Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh 15 CHIÉN LƯỢC ĐỒN KÉT TƠN GIÁO CỦA HỊ CHÍ MINH NỘI DUNG VÀ PHƯƠNG HƯỚNG VẬN DỤNG PGS, TS TRẦN THỊ MINH TUYẾT*’ Ngày nhận bài: 19/5/2022 Ngày thẩm định: 25/5/2022 Ngày duyệt đăng: 20/6/2022 Tóm tắt: Do nghiệp dựng nước giữ nước gian nan, tinh thần đoàn kết, ỷ thức “cố kết bền chặt ” trở thành bàn sinh tồn nét đẹp văn hóa Việt Nam Truyền thống đồn kết chi phối mối quan hệ đời sổng dân tộc, có quan hệ tơn giáo, người theo tôn giáo không theo tôn giáo Phát huy truyền thong đó, Hồ Chí Minh để kiên trì thực chiến lược đồn kết tơn giáo nhằm gia tăng sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc Bài viết sâu phân tích so nội dung chiến lược đồn kết tơn giáo Hồ Chí Minh phương hướng vận dụng giai đoạn Từ khóa: đồn kết tơn giảo; Hồ Chỉ Minh; Việt Nam ùng với truyền thống yêu nước, đoàn tưởng Hồ Chí Minh kim nam hành kết truyền thống quý báu dân động Đảng nên việc thấu hiểu vận tộc Việt Nam Theo Đại từ điển tiếng dụng sáng tạo chiến lược đoàn kết tơn giáo Việt, “đồn kết kết thành khối thống Hồ Chí Minh vào thực tiền đất nước ý chí, khơng mâu thuẫn, chống đối nhau”0’ Thấu yêu cầu mang tính khách quan Chiến lược đồn kết tơn giáo hiếu sức mạnh đoàn kết yêu cầu phát huy Hồ Chí Minh cao độ khối đại đồn kết tồn dân tộc đế thực thành công nghiệp kháng chiến, kiến quốc, Công chống giặc ngoại xâm hùng mạnh chiến lược đồn kết tơn giáo nội dung bật thiên nhiên khắc nghiệt đòi hỏi đồng sức, tư tưởng tơn giáo Hồ Chí Minh đồng lịng tồn dân tộc, có cộng đồng tôn giáo Ca dao Việt Nam nhấn mạnh: “Đừng Cách mạng Việt Nam nài lương giáo khác lòng/vốn Lạc cháu trước đan xen hội thách thức, thời Hồng xưa” Trở thành người dần đường nguy Đe đạt mục tiêu to lớn mà Đại hội lần thứ XIII Đảng đặt ra, cần cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh phát huy phát huy động lực đồn kết, ưong đó, truyền thống đoàn kết lên tầm cao Đối đoàn kết tôn giáo phận họp thành Tư với Người, đoàn kết chiến lược cách mạng với hàm nghĩa chủ trương, nguyên tắc quán, lâu dài, tồn cục, trì Uong suốt tiến trình (,) Học viện Báo chí Tuyên truyền, Học viện Chính trị cách mạng hoạt động cách mạng quốc gia Hồ Chí Minh khơng phải thủ đoạn trị mang C Khoa học trị - số 05/2022 16 • Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hơ Chi Minh tính thời, cục Năm 1955, phát biểu Hội nghị Mặt trận Liên Việt, Người khẳng định: “Đồn kết ta khơng nhũng rộng rãi mà cịn đồn kết lâu dài Đồn kết sách dân tộc, khơng phải thủ đoạn trị Ta đồn kết để đấu tranh cho thống độc lập Tổ quốc; ta cịn phải đồn kết đê xây dựng nước nhà Ai có tài, có đức, có sức, có lịng phụng Tổ quốc phục vụ nhân dân ta đồn kết với họ,,(2) Theo Hồ Chí Minh, đồn kết Việt Nam đồn kết tồn dân, khơng phân biệt đảng phái, giai cấp, dân tộc, tôn giáo, vùng miền Chiến lược thành cơng cộng đồng lớn dân tộc cộng đồng tơn giáo có đồn kết, trí cao Là sản phẩm nhà tư tưởng lồi lạc, trị gia thiên tài nhà vãn hóa kiệt xuất, chiến lược đồn kết tơn giáo Hồ Chí Minh mang tính tồn diện vấn đề xung quanh chiến lược Người luận giải sâu sắc Thứ nhất, Hồ Chỉ Minh nhấn mạnh mục đích, tầm quan trọng đồn kết tơn giảo Đẻ cách mạng giành thắng lợi, lực lượng lãnh đạo tất yếu phải tiến hành tập họp lực lượng, giương cao cờ đồn kết Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, mục đích đồn kết giai cấp vơ sản tồn giới lật đổ chủ nghĩa tư bản, xây dựng chủ nghĩa xã hội, bảo vệ lợi ích giai cấp cơng nhân nhân dân lao động, Hồ Chí Minh, mục đích đồn kết tồn dân, có đồng bào tôn giáo để giành độc lập, tự cho Tổ quốc, xây dựng chế độ mới, lên chủ nghĩa xã hội, làm cho “ai có cơm ăn áo mặc, học hành”, làm cho đồng bào tơn giáo có “phần xác ấm no, phần hồn thong dong” Mục đích chiến lược đồn kết tư tưởng Hồ Chí Minh mang tính dân tộc sâu sắc điều hoàn toàn phù họp với mục tiêu giành bảo vệ độc lập dân tộc cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh đánh giá cao tầm quan trọng chiến lược đoàn kết tôn giáo đồng bào tôn giáo chiếm tỷ lệ dân số lớn ương cộng đồng dân tộc Việt Nam Hơn nữa, “chia đế trị”, ương có “chia rẽ tôn giáo”, âm mưu thâm độc, thường trực lực lượng đế quốc, thực dân Đoàn kết tơn giáo cịn khó khăn chồ, xét đức tin hay giáo lý tơn giáo có tính cục bộ, thường đề cao tơn giáo mà hạ thấp, chí phủ nhận tơn giáo khác Dù khó khăn thực đồn kết tơn giáo đoàn kết toàn dân tộc, tạo sức mạnh tống họp để thực mục tiêu cách mạng Với tư biện chứng, kinh nghiệm thực tế lòng tin mãnh liệt vào nhân dân, Hồ Chí Minh tin tưởng vào thành cơng chiến lược đồn kết tơn giáo Bởi vì, tơn giáo, tín ngưỡng khơng phải “bức tường” ngăn cách nhân dân Việt Nam; dù theo hay không theo tôn giáo nào, họ “đồng bào” chung nguồn cội, yêu Tố quốc khát vọng độc lập, tự Yêu cầu đặt lực lượng lãnh đạo phải có chiến lược đồn kết tơn giáo dấn thực cách qn, kiên trì, chân thành để hóa giải mâu thuẫn, quy tụ tín đồ tơn giáo không tôn giáo vào mục tiêu tối thượng lợi ích dân tộc Thứ hai, Hồ Chí Minh xác định đầy đủ đối tượng chiến lược đoàn kết tôn giáo Nếu C.Mác, Ph.Àngghen, VI.Lênin, đối tượng đồn kết cơng - nơng với Hồ Chí Minh “tồn dân”, tất người Việt Nam yêu nước, không phân biệt “Lương” “Giáo” Ngay sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, Hồ Chí Minh u cầu phủ tun bố “lương giáo đồn kết” Khái niệm “Lương Giáo” xuất từ đời nhà Nguyền Lúc đầu, tất người không theo tôn giáo theo tôn giáo khác Phật giáo, Đạo giáo, Hòa Hảo, Cao Đài thuộc bên “Lương”; người theo Công giáo gọi “Giáo” Sau này, “Lương” khái niệm dùng để người khơng theo tơn giáo, cịn “Giáo” người có tơn giáo, Việt Nam, Hồ Chí Minh khơng phải người đề cập đến vấn đề “đoàn kết lương giáo” Từ đầu kỷ XX, Phan Bội Châu kêu gọi lương - giáo đoàn kết tin tưởng vào khối đồn kết Ơng viết: “Bởi ta lại với nhau/ Lẽ đâu lương giáo toan hại nhau/Suy bụng đồng bào tương ái/Người người Khoa học trị - số 05/2022 • Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hơ Chí Minh dại đâu/Đã đồng chủng đồng cừu/Yêu cứu phen này”*3’ Tuy nhiên, Hồ Chí Minh người thực thành công chiến lược thực tế Khi chủ trưong “phải đoàn kết chặt chẽ đồng bào lưong đồng bào tôn giáo”(4), Người nhận thức rõ đối tượng đồn kết tơn giáo Việt Nam có nhiều “tầng nấc” Trước hết, phải đoàn kết người theo tôn giáo với người không theo tôn giáo, cỏ người cộng sán Nhóm đối tượng vô rộng lớn thuộc hai nhóm: Có tơn giáo khơng có tơn giáo Vì vậy, đồn kết người theo tơn giáo khơng theo tơn giáo thực chất “đại đồn kết toàn dân” Sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, Đảng Cộng sản Việt Nam trở thành đảng cầm quyền Lúc này, đồn kết Lưong - Giáo cịn bao hàm mối quan hệ người cộng sản với người theo tôn giáo Đây vấn đề nhạy cảm, phức tạp Một số phần tử phản động tuyên truyền rằng, cộng sản cấm đạo, tiêu diệt tôn giáo, làm cho tín đồ tơn giáo hoang mang, dao động Hồ Chí Minh kiên trì khẳng định: Mặc dù giới quan người cộng sản trái ngược với giới quan cùa người có tín ngưỡng tơn giáo, song khơng mà đối đầu, đố kị lẫn Ngược lại, phải đoàn kết, chống kẻ thù chung dân tộc, làm cho Tổ quốc độc lập, tôn giáo tự Khơng bàng lời nói, việc làm Hồ Chí Minh thể rõ chủ trưong Chính phủ Lâm thời Hồ Chí Minh thành lập ngày 28/8/1945 có Bộ trưởng Bộ Kinh tế Nguyễn Mạnh Hà đại diện giới Công giáo Linh mục Lê Văn Yên mời làm ủy viên ủy ban kháng chiến tỉnh Bắc Ninh Linh mục Phạm Bá Trực cử làm Phó Trưởng ban Thường trực Quốc hội Giám mục Lê Hữu Từ người công giáo yêu nước Ngơ Tử Hạ cố vấn Chính phủ Bác sỹ Vũ Đình Tụng người thầy thuốc xã hội cũ, giáo dân ngoan đạo trở thành Bộ trưởng Bộ Thưong binh Xã hội nước Việt Nam mói Khoa học trị - số 05/2022 17 Đồn kết tơn giáo Việt Nam cịn đồn kết đồng bào theo tơn giáo, tín ngưỡng khác Do yếu tố văn hóa, lịch sử, Việt Nam có nhiều tơn giáo tồn Một số tơn giáo có nguồn gốc từ bên ngồi du nhập vào Phật giáo, Công giáo, Hồi giáo, Tin lành Có tơn giáo địa, Cao Đài, Phật giáo Hịa Hảo có tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ mẫu Mồi tơn giáo có cộng đồng tín đồ có ảnh hưởng đến đời sống xã hội mức độ khác Dù vậy, Hồ Chí Minh tìm điểm chung để “kết nối” tôn giáo Người nhấn mạnh: Dưới chế độ thực dân phong kiến, đồng bào tôn giáo bị áp bức, bóc lột nặng nề; Tổ quốc độc lập tơn giáo tự Vì vậy, đồng bào tơn giáo cần đồn kết với ưên tinh thần khoan dung tơn giáo, chấp nhận, tôn trọng khác biệt lấy lợi ích dân tộc tình nghĩa đồng bào làm “mẫu số chung” để tập họp lực lượng Ngay sau Cách mạng Tháng Tám, ngày 13/9/1945, ưong họp mặt với đại biểu 03 tôn giáo Phật giáo, Kitô giáo, Cao Đài Thủ đô Hà Nội, Người nói: “Dân tộc giải phóng thi tơn giáo giải phóng Lúc có quốc gia mà không phân biệt tôn giáo nữa, mồi người cơng dân nước Việt Nam có nhiệm vụ chiến đấu cho độc lập hoàn toàn Tổ quốc”*5’ Việc đồn kết tơn giáo khơng làm gia tăng sức mạnh khối đại đoàn kết tồn dân tộc, mà cịn làm cho tơn giáo mạnh lên, có vị trí xứng đáng cộng đồng dân tộc Việt Nam Chiến lược đồn kết tơn giáo tất yếu phải bao hàm đoàn kết nội tơn giảo Tư tưởng đồn kết Hồ Chí Minh tư tưởng chủ đạo, thấm sâu vào mối quan hệ, quy mô nên đồn kết ưong nội mồi tơn giáo điều Hồ Chí Minh nhấn mạnh Người mong muốn nội tôn giáo, dựa ưên chung đúc đức tin, tín đồ đồn kết để thực đường lối cùa Đảng, phát triển kinh tế, hồ trợ lẫn lúc khó khăn, thực sinh hoạt tơn giáo, tín ngưỡng theo quy định pháp luật 18 • Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tướng Hơ Chí Minh Như vậy, đối tượng đồn kết tơn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh rộng rãi; tín đồ thuộc tơn giáo có vị trí khối đại đồn kết đe góp phần xây dụng khối đại đoàn kết toàn dân Sự thực hành tư tưởng đoàn kết rộng rãi Hồ Chí Minh làm thất bại âm mưu chia rẽ tôn giáo thực dân, đế quốc Thứ ba, Hồ Chí Minh xác định rõ nội dung đồn kết tơn giáo Đồn kết tơn giáo nói riêng đồn kết tồn dân nói chung nhằm mục đích thực thắng lợi nhiệm vụ cách mạng Việt Nam Do độc lập Việt Nam bị lực đế quốc xâm phạm, đe dọa nên đồng bào tơn giáo phải đồn kết đấu tranh bảo vệ độc lập thiêng liêng Tổ quốc Nếu nước, tất người dân Việt Nam, đồng bào tơn giáo bị bóc lột vật chất, áp tinh thần Hồ Chí Minh kêu gọi: “Công giáo hay không Công giáo, Phật giáo hay không Phật giáo phải nên nồ lực tranh đấu cho độc lập nước nhà Trong Cơng giáo có câu “Tam vị thể” Nhà Phật có câu “Vạn chúng tâm”, nên phải hy sinh cho nhân loại chúng sinh”,6) Tin vào lòng yêu nước đồng bào thuộc tơn giáo khác nhau, Hồ Chí Minh khắng định: “Chúng ta, bên lương bên giáo, Phật Cao Đài, đoàn kêt chặt chẽ, kiên kháng chiến để giải phóng giống nịi, giữ gìn Tổ quốc”(7) Người ln nhấn mạnh, cách mạng thành công giữ độc lập nhờ công sức tất người có đồng bào tôn giáo Người yêu cầu, đồng bào tôn giáo phải đồn kết cơng xây dựng chế độ dân chủ chủ nghĩa xã hội Trong quan diêm Hồ Chí Minh, độc lập dần tộc phải gắn liền với tự do, ấm no, hạnh phúc nhân dân Do đó, xây dựng chế độ dân chủ, bước tiến lên chủ nghĩa xã hội quy luật phát triển cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh khẳng định: “Nước ta nước dân chủ, địa vị cao dân, dân chủ”*8) Do đó, đồng bào tơn giáo phải phát huy vai trị “là chủ” ưách nhiệm “làm chủ” Khi miền Bắc hồn tồn giải phóng bắt tay vào công khôi phục kinh tế, cải tạo xã hội chủ nghĩa tiến hành xây dựng chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh động viên bà giáo dân: “Năm việc cúng cố miền Bắc có nhiều thành tích, ruộng đất tay nơng dân sau cải cách ruộng đất, nông dân ta làm nông thôn Từ với cố gắng đồng bào, sản xuất ngày phát triển, phần xác ta ấm no phần hồn yên vui”*9’ Người nhấn mạnh: Thờ Chúa, thờ Phật khơng phải “thốt tục”, rời bở sản xuất hoạt động xã hội khác Mọi tín đồ giữ đức tin ưong tâm linh hoạt động tôn giáo, cịn đời sống, lao động sàn xuất họ phải làm ưịn nghĩa vụ cơng dân điều đem lại ích lợi cho họ Đối với Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc ln bao hàm toàn vẹn lãnh thổ nên hoàn cảnh đất nước bị chia cắt, đồng bào tơn giáo phải đồn kết tham gia kháng chiến chống Mỹ để thống nước nhà Đe quốc Mỹ quyền tay sai phá hoại Hiệp định Giơnevơ, âm mưu chia cắt lâu dài nước ta “nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một, khơng chia cắt được”,10) Cuộc kháng chiến chống Mỹ để thống đất nước “cuộc đụng đầu” lịch sử với “siêu cường” Vì vậy, hết, nhân dân Việt Nam phải phát huy cao độ khối đại đoàn kết tồn dân tộc, có đồn kết tơn giáo Người kêu gọi: “Đoàn kết chặt chẽ thành khối thống Phải đoàn kết lương giáo, quân dân, miền Bắc miền Nam”(ll) Nội dung đồn kết tơn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh gắn liền với nhiệm vụ trực tiếp, cấp bách cách mạng nên việc thực chiến lược đồn kết tơn giáo thực tế góp phần vào thắng lợi cách mạng Việt Nam Thứ tư, Hồ Chí Minh xác định phưomg pháp thực đồn kết tơn giáo Với trải nghiệm thực te “nhà cách mạng chuyên nghiệp”, từ Đảng chưa đời, Nguyễn Ái Quốc nói tầm quan trọng phương pháp: “Phải biết cách làm làm chóng”*12) Là nguyên thủ nhà nước Việt Nam Khoa học trị - số 05/2022 • Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Dân chủ cộng hịa non trẻ, Hồ Chí Minh khơng kiến tạo chiến lược đồn kết tơn giáo mà cịn chi dẫn thực hành phương pháp hiệu Nhận thức khởi điểm hành động nên trước hết, phải tăng cường giảo dục ỷ thức giữ gìn khói đại đồn kết dân tộc cho đồng bào tơn giáo Trong tất nói, viết dành cho đồng bào tơn giáo, Hồ Chí Minh nhấn mạnh nhiệm vụ đoàn kết toàn thể nhân dân Việt Nam, dù có tín ngưỡng hay khơng tín ngưỡng, dù theo tơn giáo trước hết Lạc, cháu Hồng công dân nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Do khác giới quan, tất yếu tránh hết mâu thuẫn, xung đột quyền phận tín đồ tơn giáo, thực dân Pháp sức mua chuộc chức sắc tín đồ Cơng giáo Quan điểm Hồ Chí Minh hai phía (Chính phủ người coi sóc giáo dân) đặt quyền lợi Tổ quốc lên ưên hết thi rắc rối giải Người khẳng định, cán làm sai Chính phủ sẵn lịng nhận khuyết điểm với tinh thần cầu thị nghiêm khắc giáo dục lại cán Người nhấn mạnh, muốn đồn kết đồng bào tơn giáo thiết phải tôn trọng đức tin quyền tự tôn giáo, tín ngưỡng đồng bào Lựa chọn lý tưởng cộng sản, tin theo chủ nghĩa vật Hồ Chí Minh tuyệt đối không chạm đến vấn đề “Đức tin” Người hiểu rằng, tôn giáo vừa ý thức xã hội, vừa thực xã hội; niềm tin tôn giáo (dù hư ảo) nhu cầu mạnh mẽ phận quần chúng, điều thiêng liêng, giữ vị trí trung tâm đời sống tinh thần tín đồ tơn giáo, chi phối tâm tư, tình cảm hành vi họ Xúc phạm niềm tin tơn giáo xúc phạm tín đồ, xúc phạm giáo chủ, làm tổn thương, chia rẽ khối đại đồn kết dân tộc nên khơng xâm phạm hay báng bồ niềm tin Mặt khác, khơng thể nhanh chóng thay đổi đức tin cưỡng Do đó, Người khơng đề cao “chủ nghĩa vô thần” cách cực đoan mà tôn trọng đức tin nhân dân “ý dân ý trời”, “Dân muốn gì, ta phải làm nấy”*13’ Khoa học trị - số 05/2022 19 Khi trở thành nguyên thủ quốc gia, Hồ Chí Minh khẳng định tự tín ngưỡng quyền cơng dân quyền hiến định Hiến pháp năm 1946 Hiến pháp năm 1959 Người thường xuyên dặn cán chiến sĩ, đảng viên phải học tập, nghiên cứu phong tục, tín ngưỡng nhân dân để tránh xúc phạm đến tín ngưỡng họ Ngay vói phong tục, nghi lễ tơn giáo mang tính lạc hậu cán phải kiên nhẫn tun truyền, giải thích khơng nơn nóng áp chế, cưỡng Thái độ tơn trọng niềm tin tơn giáo, khơng xích tơn giáo hình thức Hồ Chí Minh nhiều người thừa nhận J.Sainteny - đối thủ thời Người viết: “về phần tơi, phải nói rằng, tiếp xúc với Hồ Chí Minh khơng lần tơi thấy ơng biếu lộ chút xích, bi quan châm biếm tôn giáo nào”*14’ Thành thực tôn trọng quyền tự tín ngưỡng cùa dân phương pháp trọng yếu đế quy tụ đồng bào tôn giáo Hồ Chí Minh cho rang, muốn đồn kết tơn giáo thiết phải tranh thủ vận động, cộng tác với chức sắc tơn giảo Hồ Chí Minh không tôn trọng giáo chủ, ca ngợi “bậc chí tơn” sáng lập tơn giáo mà cịn bày tỏ thái độ thân ái, tơn trọng nồ lực vận động, đoàn kết bậc chức sắc tơn giáo họ người có ảnh hưởng lớn đến tín đồ tơn giáo Ngay sau cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành cơng, Hồ Chí Minh chủ động gặp gỡ đại biểu tôn giáo, kêu gọi họ lãnh đạo tín đồ họp tác với Chính phủ đề lo cho độc lập nước nhà Chỉ riêng với Cơng giáo, Hồ Chí Minh có cộng tác chặt chẽ với giám mục Lê Hữu Từ, linh mục Phạm Bá Trực, linh mục Lê Văn Yên Hiểu rõ tầm ảnh hưởng cua giám mục Lê Hữu Từ với bà Công giáo, Hồ Chí Minh thường xuyên thăm hỏi trao đổi thư từ với vị Giám mục Mối quan hệ với giám mục Lê Hữu Từ trơ nên phức tạp thực dân Pháp “nhảy dù” vào Phát Diệm Hiểu rõ lưỡng lự, dao động vị Giám mục Hồ Chí Minh kiên nhẫn khơi gợi ông ta tinh thần dân tộc Thái 20 • Chủ nghĩa Mác - Lênìn, tư tưởng Hơ Chí Minh độ trọng thị lời lẽ “thấu lý, đạt tình” Hồ Chí Minh đơi buộc vị giám mục phải thực điều cam kết Có lúc, Lê Hữu Từ khuyên linh mục: “Hơn hết, tồn dân phải lịng đoàn kết chiến đấu chống bọn xâm lược Hãy để vấn đề đảng phái sang bên, đừng bận tâm nữa”(15) Với tơn giáo khác, Hồ Chí Minh có hành động tương tự Thơng qua việc thu phục bậc chức sắc tơn giáo, khối đồn kết tôn giáo Việt Nam tăng cường, củng cố Hồ Chí Minh nhấn mạnh: Muốn đồn kết đồng bào tôn giáo thành khối vững chắc, phải thành lập tô chức đê đồng bào tham gia Hội Phật giáo cứu quốc thành lập ngày 28/8/1945 “Liên đồn Cơng giáo Việt Nam” phép thành lập mắt công chúng số 03 Nhà Chung (Hà Nội) vào ngày 06/8/1946 Ngày 15/3/1946, Hồ Chí' Minh ky định thành lập Việt Nam Phật giáo hội Tổ chức Cao Đài cứu quốc thành lập vào tháng 10/1947 Các tổ chức tơn giáo đóng vai trị quan trọng ưong việc tập họp tín đồ tơn giáo theo hướng đồng hành dân tộc Hồ Chí Minh đặc biệt lưu ý: Điều cốt lõi để thu phục đồng bào tôn giáo phải quan tâm, chăm lo đời song đồng bào Là người theo chủ nghĩa vật, hết, Hồ Chí Minh hiêu sâu săc chân lý “phân xác no âm phần hồn thong dong” Do đó, Người dặn: “các cấp ủy phải thật quan tâm đến phần đời phần đạo đồng bào Công giáo”(16), rộng đồng bào tơn giáo, phải vận động đồng bào tích cực tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm Khi đời sống vật chất tinh thần đồng bào tơn giáo bảo đảm đồng bào tự nguyện tin theo Đàng, phủ khối đồn kết tôn giáo tất yếu củng cổ Với hệ thống quan điểm toàn diện, khoa học, phù họp với thực tiễn Việt Nam, chiến lược đồn kết tơn giáo Hồ Chí Minh góp phần vào hồn thiện chiến lược cách mạng Việt Nam nói chung thắng lợi thực tế Phương hướng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc thực chiến lược đồn kết tơn giáo Ke thừa học tập chiến lược đồn kết tơn giáo Hồ Chí Minh, thời kỳ đồi mới, Đảng Nhà nước Việt Nam có số quan điểm vấn đề tôn giáo như: (1) Đạo đức tơn giáo có nhiều điểm phù hợp với cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội; (2) Tôn giáo tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta; (3) Những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo cần tơn trọng khuyến khích phát huy; (4) Đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Sự đổi tư Đảng kết việc vận dụng, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo Thực chiến lược đồn kết tơn giáo theo tư tưởng Hồ Chí Minh ln nguyên tắc quán Đảng lúc này, vấn đề trở nên cấp thiết Lý đồng bào tôn giáo chiếm tỷ lệ cao cộng đồng dân tộc Việt Nam Theo Báo cáo quan quản lý nhà nước tơn giáo, tính đến tháng 11 /2021, Việt Nam có 26,5 triệu tín đồ tơn giáo, chiếm 27% dân số nước Có 43 tố chức thuộc 16 tôn giáo khác Nhà nước công nhận cấp đăng ký hoạt động(17) Bên cạnh đó, yểu tố chủ quan khách quan, việc thực chiến lược đồn kết tơn giáo nước ta gặp khơng khó khăn, đáng nói chia rẽ, lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá Đảng, Nhà nước lực thù địch Hồ Chí Minh cho rằng: “việc khó cho mấy, tâm làm làm được”(I8) Chiến lược đồn kết tơn giáo Hồ Chí Minh gợi mở số giải pháp hữu hiệu nhằm phát huy thành tựu, khắc phục khó khăn chiến lược đồn kết tôn giáo Việt Nam Trước hết, cần bố sung thấm nhuần nhận thức mới, cộng đồng tôn giáo không phận, mà lực lượng quan trọng, to lớn khối đại đoàn kết toàn dân tộc Đảng Nhà nước phái tạo điều kiện tốt Khoa học trị - số 05/2022 • Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hơ Chí Minh để đồng bào tơn giáo tham gia đóng góp tích cực vào đời sống trị - kinh tế văn hóa - xã hội đất nước Chính quyền cấp cần tăng cường đối thoại thẳng thắn, chân thành cởi mở với tổ chức tôn giáo, chức sắc tôn giáo nhằm tạo dựng hiểu biết, thông cảm hai bên sớm giải hiêu lầm, mâu thuẫn gây phương hại đến uy tín quyền cộng đồng tôn giáo Phải xây dựng đồng thuận vói cộng đồng tơn giáo cách đề cao “mầu số chung” lợi ích tồn dân tộc quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cho tất “mọi người” Hiến pháp năm 2013 quy định Đe nâng cao sức mạnh cộng đồng tôn giáo tạo “cầu nối” thống quyền cộng đồng tơn giáo việc thành lập Hiệp hội tơn giáo Việt Nam điều cần suy tính cách cẩn trọng Công bàng yếu tố quan trọng để tạo đoàn kết nên Luật Tín ngưỡng, tơn giáo đời (năm 2016) đề tạo “hành lang pháp lý” cho vấn đề tôn giáo việc thực phải nghiêm minh, công khai, quán để loại bỏ nghi kỵ thiên vị quyền dễ dãi với tơn giáo lại khó khăn với tơn giáo khác Việc công nhận tư cách pháp nhân tổ chức tôn giáo xử lý vụ việc liên quan đến tôn giáo phải tiến hành luật pháp Phai có sách biếu dương khen thưởng kịp thời đồng bào tôn giáo chức sắc tôn giáo làm tốt trách nhiệm công dân với Tổ quốc Đúng Hồ Chí Minh nhấn mạnh, hoạt động cách mạng, vai trò đội ngũ cán ln mang tính định Tơn giáo lĩnh vực nhạy cảm, phức tạp trọng tâm công tác tôn giáo vận động quần chúng nên cần xây dựng đội ngũ cán chuyên trách vừng vàng chuyên môn, nghiệp vụ, lĩnh trị linh hoạt xử lý cơng việc cụ thể Đời sống no đủ, an lành điều kiện cốt để on định tình hình kinh tế - xã hội thực chiến lược đồn kết tơn giáo nên Khoa học trị - số 05/2022 21 Đảng, Nhà nước phải tạo chế, thể chế khuyến khích đồng bào tơn giáo làm giàu hợp pháp tiếp tục thực chương trình “xóa đói, giảm nghèo” vùng có đơng tín đồ tơn giáo Muốn thực tốt chiến lược đồn kết tơn giáo phải mạnh đấu tranh với âm mưu chia rẽ tôn giáo lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá chế độ lực thù địch Chiến lược đồn kết tơn giáo Hồ Chí Minh có ý nghĩa vơ quan trọng, đất nước “đa tơn giáo” tơn giáo vấn đề nhạy cảm Với tinh thần trọng dân, linh hoạt, “mềm dẻo” tư trị, tính thần khoan dung tơn giáo tiếp cận tơn giáo góc độ văn hóa, đạo đức, Hồ Chí Minh xây dựng thực thành cơng chiến lược đồn kết tơn giáo Việt Nam Muốn đồng bào tơn giáo tiếp tục gắn bó, đồng hành dân tộc để gia tăng động lực đồn kết tất yếu phải vận dụng sáng tạo nguyên tắc, kinh nghiệm mang tầm chân lý Hồ Chí Minh vào thực tiễn đất nước hơm nayU (l) Nguyễn Như Ý, Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, 1998, tr.645 (2) Hồ Chí Minh, Tồn tập, t.9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011,tr.244 (3) Dần theo Nguyễn Tài Thư, Anh hường cùa hệ tư tưởng tôn giáo đoi với người Việt Nam nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1997, tr.57-58 (4) Hồ Chí Minh, Tồn tập, 1.13, Sđd, tr.454 (5)và(6) pjọC vịện Chính trị Hồ Chí Minh, Viện Hồ Chí Minh lãnh tụ Đàng, Hồ Chí Minh biên niên tiểu sử, t.3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2016, tr.8 13 (7) Hồ Chí Minh, Tồn tập, t.5, Sđd, tr.248 -249 (8) Hồ Chí Minh, Tồn tập, t.7, Sđd, tr.434 Hơ Chí Minh, Tồn tập, t.10, Sđd, tr.462 626 (l0) Hồ Chí Minh, Tồn tập, t.l 1, Sđd, tr.264 (9)và(ii> và(18) Chí Minh, Tồn tập, t.2, Sđd, tr.282 282 (13'HỒ Chí Minh, Tồn tập, t.4, Sđd, tr 169 (14) Jean Sainteny, Câu chuyện hòa bình bị (12) bỏ lỡ, Nxb Cơng an Nhân dân, Sơn La, 2004, tr.421 (15) Dan theo Trần Tam Tỉnh, Thập giá lưỡi gươm, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh, 1988, tr.76