Con người là đối tượng nghiên cứu của nhiều môn khoa học khác nhau như sinh vật học, tâm lý học, đạo đức học, y học. Nghiên cứu về con người là một vấn đề không mới lạ nhưng lại xoay quanh nhiều khía cạnh tuỳ thuộc vào đặc điểm của mỗi ngành khoa học. Con người cũng luôn là chủ đề trung tâm của lịch sử triết học từ cổ đại đến trung đại.
MUC LUC •• A Phần mở đầu Lý chọn đề tài Tình hình nghiên cứu đề tài Mục đích nhiệm vụ Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Ý nghĩa đề tài Bố cục đề tài B Phần nộỉ dung Chương 1: Một số quan điểm trước Mác người Quan điểm triết học phương Đông người Quan điểm triết học phương Tây người Chương 2: Quan điểm triết học Mác - Lênin người Quan điểm triết học Mác - Lênin người Quan điểm triết học Mác - Lênin giải phóng người Chương 3: Vấn đề xây dựng người nhà nước ta giai đoạn Con người Việt Nam lịch sử Cách mạng Việt Nam giai đoạn vấn đề đặt cho người Việt Nam Vấn đề xây dựng người Việt Nam đáp ứng giai đoạn C Phần kết thúc D Danh mục tham khảo A PHẰN MỞ ĐẰU Lý chọn đề tài Con người đối tượng nghiên cứu nhiều môn khoa học khác sinh vật học, tâm lý học, đạo đức học, y học Nghiên cứu người vấn đề không lạ lại xoay quanh nhiều khía cạnh tuỳ thuộc vào đặc điểm ngành khoa học Con người chủ đề trung tâm lịch sử triết học từ cổ đại đến trung đại Từ thời xa xưa thời đại ngày người xem vị trí trung tâm có vai trò định đến tồn vong phát triển xã hội Con người xem chủ thể lịch sử xã hội, người làm lịch sử xã hội Vì người phải tôn trọng, sống tự hạnh phúc phát triển toàn diện Song ngày người tình trạng bất cơng, địi hỏi xã hội phải quan tâm đến phát triển người Con người mục tiêu phát triển xã hội Để đảm bào cho xã hội phát triển vấn đề xây dựng người giữ vai trị quan trọng ln thường trực Đặc biệt q trình tồn cầu hố, hội nhập kinh tế quốc tế nay, vai trò người ngày khẳng định rõ nét Ở Việt Nam vấn đề người vấn đề thời đại nhiều ngành khoa học, nhiều cá nhân đặc biệt quan tâm, vấn đề xây dựng người thòi đại Chính lí mặt lí luận thực tiễn với mối quan hệ riêng cá nhân mà chọn đề tài: Quan điểm triết học Mác - LêNin người vẩn đề xây dựng người Việt Nam Tình hình nghiên cứu đề tài Vấn đề người vấn đề không nhiều ngành khoa học từ trước đến quan tâm tìm hiểu, nói đến nhiều qua sách vở, báo chí, phương tiện thơng tin Tuy vấn đề không vấn đề mang tính thời đại có ý nghĩa lớn lao mặt đời sống xã hội Ngồi nội dung có ý nghĩa quan trọng chủ nghĩa Mác - LêNin cách mạng XHCN, vấn đề thực tiễn nóng bỏng địi hỏi phải giải cách đắn thận trọng Khi làm đề tài này, thân tơi mong muốn có đóng góp nhỏ vào lĩnh vực Mục đích, nhiệm vụ Thứ nhất, tìm hiểu quan điểm triết học phương Đông phương Tây vầ nguồn gốc chất người Thứ hai, tìm hiểu quan điểm triết học Mác - LêNin người từ có nhân thức đắn người thịi đại ngày thân Thứ ba, tìm hiểu người Việt Nam từ xưa đến vấn đề xây dựng người đáp ứng yêu cầu thời đại Cơ sở ỉý luận phương pháp nghiên cứu Tiểu luận đuợc viết nhờ sở phương pháp luận chủ nghĩa Mác - LêNin với phương pháp logic lịch sử, hệ thống hố, phân tích tổng hợp liên hệ thực tiễn Ý nghĩa đề tài Tìn hiểu nguồn gốc chất người quan điểm triết học Mác - LêNin để từ rút kết luận cho thân việc tự hồn thiện Mong trao đổi ý kiến với nguời có chung mối quan tâm, hệ trẻ việc hoàn thiện thân đáp ứng yêu cầu thời đại Bố cục đề tài Đề tài gồm có ba chương: Chương 1: Một số quan điểm trước Mác người Chương 2: Quan điểm triết học chủ nghĩa Mác - LêNin người Chương 3: vấn đề xây dựng người Việt Nam giai đoạn B PHẦN NỘI DUNG ■ CHƯƠNGI MỘT SỐ QUAN ĐIỂM TRƯỚC MÁC VỀ CON NGƯỜI Có thể nói vấn đề người vấn đề quan trọng giới từ trước tới Đó vấn đề mà ln nhà khoa học, nhà nghiên cứu phân tích cách sâu sắc Không nhiều đề tài khoa học xã hội xưa đề tài người trung tâm nhà nghiên cứu cổ đại đặc biệt ý Các lĩnh vực tâm lý học, sinh học, y học, triết học, xã hội học V.V TÙ sớm lịch sử quan tâm đến người không ngừng nghiên cứu Mỗi lĩnh vực nghiên cứu có ý nghĩa riêng hiểu biết làm lợi cho người Hơn lĩnh vực khác, lĩnh vực triết học lại có nhiều mâu thuẫn quan điểm, nhận thức gây nên đấu tranh khơng biết dừng Những lập trường trị trình độ nhận thức tâm lý người nghiên cứu khác đưa tư tưởng hướng giải khác Khi đề cập tới vấn đề người nhà triết học tự hỏi: Thực chất người để tìm cách trả lời câu hỏi phải giải hàng loạt mâu thuẫn người Khi phân tích nhà triết học cổ đại coi người tiểu vũ trụ, thực thể nhỏ bé giới rộng lớn, chất người chất vũ trụ Con người vật cao quý trời đất, chúa tể mn lồi, đứng sau thần linh Con người chia làm hai phần phần xác phần hồn Chủ nghĩa tâm tơn giáo cho rằng: Phần hồn thượng đế sinh ra, quy định, chi phối hoạt động phần xác, linh hồn người tồn mãi Chủ nghĩa vật ngược lại họ cho phần xác định chi phối phần hồn, khơng có linh hồn cả, q trình nhận thức khơng ngừng phát Càng ngày nhà triết học tìm chất người không ngừng khắc phục lý luận trước Triết học kỷ XV - XVIII phát triển quan điểm triết học người sở khoa học tự nhiên khắc phục bắt đầu phát triển Chủ nghĩa vật máy móc coi người máy vận động theo quy luật cổ Học chủ nghĩa tâm chủ quan thuyết biết mặt coi cảm giác trung tâm sáng tạo không tôi, mặt khả cho tơi khơng có khả vượt cảm giác nên chất nhỏ bé yếu ớt, phụ thuộc đấng tới cao Các nhà triết học thuộc mặt đề cao vai trò sáng tạo lý tính người, mặt khác coi người, mặt khác coi người sản phẩm tự nhiên hoàn cảnh Các nhà triết học cổ điển Đức, từ Cartơ đến Heghen phát triển quan điểm triêt học người theo hướng chủ nghĩa tâm Đặc biệt Heghen quan niệm người thân ý niệm tuyệt đối người ý thức đời sống người xem xét mặt tinh thần song Heghen người thông qua việc xem xét chế hoạt động đời sống tinh thần mà phát quy luật phát triển đời sống tinh thần cá nhân Đồng thời Heghen nghiên cứu chất trình tu khái quát quy luật trình Sau đoạn tuyệt với chủ nghĩa tâm Heghen, Phơ bách phê phán tính siêu tự nhiên, phi thể xác quan niệm triết học Heghen, ông quan niệm nguời sản phẩm tự nhiên, có tự nhiên, nguời sinh học trực quan, phụ thuộc vào hồn cảnh, ơng sử dụng thành tựu khoa học tự nhiên để chứng minh mối liên hệ chia cắt tu với trình vật chất diễn thể nguời, song giải thích nguời mối liên hệ cộng đồng Phơ bách lại rơi vào lập truờng chủ nghĩa tâm Tóm lại, quan niệm triết học nói đến thức lý luận xem xét nguời cách trừu tuợng Đó kết việc tuyệt đối hoá phần hồn thành nguời trừu tuợng Tự ý thức cịn chủ nghĩa vật trực quan tuyệt đối hoá phần xác thành nguời trừu tuợng nhiên họ nhiều hạn chế, quan niệm nói chua ý đầy đủ đến chất nguời Sau chủ nghĩa Mác kế thừa khắc phục mặt hạn chế đó, đồng thời phát triển quan niệm nguời có học thuyết triết học truớc để tới quan niệm nguời thiện thực, nguời thực tiễn cải tạo tự nhiên xã hội với tu cách nguời thực Con nguời vừa sản phẩm tự nhiên xã hội đồng thời vừa chủ thể cải tạo tự nhiên Quan điểm triết học phương Đông người Những vấn đề triết học nguời nội dung lớn lịch sử triết học nhân loại Đó vấn đề: Con nguời gì? Bản tính, chất người? Mối quan hệ người giới? Con người làm để giải phóng mình, đạt tới tự do? Đây nội dung nhân sinh quan - nội dung cấu thành giới quan triết học Tuỳ theo điều kiện lịch sử thời đại mà trội lên vấn đề hay vấn đề Đồng thời, tuỳ theo giác độ tiếp cận khác mà trường phái triết học, nhà triết học lịch sử có phát hiện, đóng góp khác việc lý giải người Mặt khác giải vấn đề trên, nhà triết học, trường phái triết học lại đứng lập trường giới quan, phương pháp luận khác nhau: Duy vật tâm, biện chứng siêu hình Trong triết học Trung Hoa suốt chiều dài lịch sử hai ngàn năm cổ - trung đại, vấn đề tính người vấn đề quan tâm hàng đầu Giải vấn đề này, nhà tư tưởng Nho gia Pháp gia tiếp cận từ giác độ hoạt động thực tiễn trị, đạo đức xã hội đến kết luận tính người Thiện (Nho gia) tính người Bất Thiện (Pháp gia) Các nhà tư tưởng Đạo gia, từ Lão tử thời Xuân Thu, lại tiếp cận giải vấn đề tính người từ giác độ khác tới kết luận tính Tự Nhiên người Sự khác giác độ tiếp cận với kết luận khác tính người tiền đề xuất phát cho quan điểm khác trường phái triết học việc giải vấn đề quan điểm tri, đao đức nhân sinh ho •7 • • Khác với triết học Trung Hoa, nhà tư tưởng trường phái triết học Ấn độ mà tiêu biểu trường phái Đạo Phật lại tiếp cận từ giác độ khác, giác độ suy tư người đời người tầm chiều sâu triết lý siêu hình (siêu hình học) vấn đề nhân sinh quan Kết luận tính Vơ ngã, Vơ thường tính hướng thiện người đường truy tìm Giác Ngộ kết luận độc đáo triết học Đạo Phật Nhìn chung quan điểm người triết học phưong Đông thể phong phú mang nặng tính tâm Các học thuyết lấy đạo đức làm tảng để giải vấn đề sống Song chuẩn mực đạo đức, quan điểm tính người, đạo làm người hình mẫu người lại đa dạng chứa đựng tư tưởng giống nhau, khác nhau, chí đối lập Những tư tưởng tồn lâu dài lịch sử giữ vai trò tảng cho hệ sau tiếp tục hồn thiện để thể quan điểm Quan điểm triết học phương Tây người Quan điểm người triết học phương Tây thể hai khuynh hướng vật tâm qua thời đại cổ, thời trung cổ, thời phục hưng cận đại, thời đại Trong suốt chiều dài lịch sử triết học phương Tây đến vấn đề triết học người đề tài tranh luận chưa chấm dứt Thực tế lịch sử cho thấy giác độ tiếp cận giải vấn đề triết học người triết học phương Tây có nhiều điểm khác với triết học phương Đơng Nhìn chung, nhà triết học theo lập trường triết học vật lựa chọn giác độ khoa học tự nhiên để lý giải chất người vấn đề khác có liên quan Thời cổ đại nhà triết học vật đưa quan niệm chất vật chất tự nhiên người, coi người vạn vật giới tự nhiên khơng có thần bí, cấu tạo nên từ vật chất Tiêu biểu cho quan điểm người phương Tây cổ đại tư tưởng người Hy Lạp Ở Hy Lạp nhà vật coi người phận cấu thành giới Xuất phát từ quan điểm giới số chất tạo nên, nhà vật thời kì quan niệm người bắt nguồn từ hay số chất Ví dụ: TaLet xem chất nước, Heraclit xem chất lửa, Anaximen xem chất khơng khí Empêđốclơ, Lơxíp, Đêmơcrít người tiêu biểu cho quan điểm vật thời kì Empêđốclơ cho nguồn gốc giới lửa, khơng khí, đất nước Những yếu tố hoà họp với nhau, trải qua bốn thời kì tiến hố sinh sống Mọi sức sống có lí tính người sống có lí tính cao thơng minh Lơxíp Đêmơcrít cho ngun giới nguyên tử nên ông khẳng định người sản phẩm kết họp nguyên tử Con người có linh hồn, song linh hồn nguyên tử tạo nên số yếu tố linh hồn nhu cầu tưởng tượng dạy bảo bàn tay người hoạt động để đưa người từ mông muội đến văn minh 10 thuật, tâm lý cầu an, cầu may, thích bình qn, khơng thích phận hố sống Đề cao thái qua kinh nghiệm: Đề cao đến mức tuyệt đối hố vai trị nơng nghiệp sản phẩm sản xuất nông nghiệp lúa nước, đặc biệt sản xuất nhỏ, manh mún Nền sản xuất có quy trình ổn định chủ yếu chịu chi phối có tính ổn định tự nhiên nên kinh nghiệm đánh giá cao Điều dẫn đến việc xem thường lý luận, xem thường tuổi trẻ Tính hai mặt số truyền thống: Một số truyền thống người Việt Nam biểu lộ tính chất hai mặt như: sống giản dị, ghét cầu kỳ, xa hoa phẩm chất tốt song dễ dẫn đến hạ thấp nhu cầu nhu cầu động lực để phát triển; truyền thống giỏi chịu đựng phẩm chất tốt dễ dẫn đến cam chịu, thoả mãn, lịng với có Cách mạng Việt Nam giai đoạn vấn đề đặt đỗi với người Việt Nam Cách mạng Việt Nam diễn biến đổi sâu sắc, phức tạp giới; thành tựu lớn lao mà dân tộc Việt Nam đạt trước hội thách thức mà người Việt Nam phải nắm bắt vượt qua Cuộc cách mạng khoa học công nghệ phát triển mạnh mẽ giới đưa nhân loại vào văn minh trí tuệ với hai đặc trưng xã hội hố thơng tin kinh tế tri thức tạo 32 sở vật chất cho q trình tồn cầu hố xu huớng hợp tác hoá quốc tế để tồn phát triển Cục diện trị giới thay đổi thoái trào chủ nghĩa xã hội; phân hoá quốc gia độc lập khả tự điều chỉnh chủ nghĩa tu Hiện giới diễn nhiều đấu tranh cục bộ, chạy đua vũ trang, xung đột dân tộc, tơn giáo, khủng bố, với tính chất ngày phức tạp Việt Nam nằm khu vực Đông Nam Á - Thái Bình Duơng phát triển tiềm ẩn yếu tố gây bất ổn định Tuy vậy, hồ bình, họp tác phát triển trở thành xu lớn Ở Việt Nam , qua trình đổi mới, cở sở vật chất kinh tế tăng cường Tình hình trị xã hội ổn định Mơi trường hồ bình họp tác, liên kết quốc tế tạo điều kiện để người Việt Nam phát huy nội lực, tranh thủ ngoại lực phục vụ nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố đất nước Bên cạnh đó, nguy tụt hậu xa kinh tế so với nước khu vực giới; chệch hướng xã hội chủ nghĩa; nạn tham những, tệ nạn quan liêu; diễn biến hồ bình lực thù địch gây người Việt Nam đến cịn tồn diễn biến phức tạp Tình trạng tham nhũng suy thoái tư tưởng thống trị, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán đảng viên cản trở việc thực đường lối, chủ trương, sách Đảng gây bất bình giảm lịng tin nhân dân Từ thực tế giới đất nước, nhiệm vụ cách mạng Việt Nam giai đoạn là: “phát huy sức mạnh toàn 33 dân tộc, tiếp tục dổi đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố, xây dựng bảo vệ tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Thực tiễn đòi hỏi người Việt Nam phải đạt yêu cầu để thực nhiệm vụ giai đoạn mục tiêu chung trước diễn biến đa dạng, phức tạp giới, trước hội thử thách Vấn đề xây dựng người Việt Nam đáp ứng yêu cầu cách mạng Trước yêu cầu thách thức thòi đại mới, đồng thời với đấu tranh chống thoái hoá biến chất, giai đoạn phải xây dựng người Việt Nam có đức tính sau: - Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước khỏi nghèo nàn lạc hậu, đoàn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến Ạ _1 Ạ ■ xã hội - Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu mục đích chung - Có nếp sống lành mạnh, văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, có ý thức bảo vệ xây dựng môi trường sinh thái - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật sáng tạo, suất cao lợi ích thân gia đình xã hội - Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết trình độ chun mơn, trình độ thẩm mỹ thể lực 34 Để đạt yêu cầu này, người Việt Nam tập trưng đầu tư vào lĩnh vực xã hội như: - Trong lĩnh vực kinh tế : thực quán lâu dài sách phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa - Trong lĩnh vực trị: khẳng định người lên chủ nghĩa xã hội tảng chủ nghĩa nhằm nâng cao tính trị tích cực nhân dân, tạo điều kiện cho nhân dân thâm gia nhiều vào quản lý nhà nước xã hội - Trên lĩnh vực xã hội: giải phóng người khỏi thao túng quan hệ xã hội cũ lỗi thòi, kế thừa truyền thống tốt đẹp, xây dựng chuẩn mực quan hệ - Trên lĩnh vực giáo dục đào tạo - khoa học công nghệ: coi quốc sách hàng đầu nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài, tảng đẩy mạnh cơng nghiệp hố đại hoá đất nước - Trên lĩnh vực văn hoá: Xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, vừa tạo mục tiêu vùa động lực phát triển kinh tế xã hội 35 c PHẦN KÉT LUẬN Vấn đề mà tiểu luận tìm hiểu là: Quan điểm triết học Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Đây vấn đề nhiều tập thể cá nhân quan tâm tìm hiểu Bản thân tơi làm đề tài mong muốn đóng góp ý kiến nhỏ vào lĩnh vực với những người có chung mối quan tâm D DANH MUC THAM KHÁO Giáo trình Triết học Mác Lênin NXB Chính trị quốc gia Năm 2005 Giáo trình Triết học dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh khơng thuộc chun ngành Triết học.NXB lý luận trị Năm 2007 36 37 39 40 42 ... triết học chủ nghĩa Mác - LêNin người Chương 3: vấn đề xây dựng người Việt Nam giai đoạn B PHẦN NỘI DUNG ■ CHƯƠNGI MỘT SỐ QUAN ĐIỂM TRƯỚC MÁC VỀ CON NGƯỜI Có thể nói vấn đề người vấn đề quan trọng... nên chất người Việt Nam giai đoạn lịch sử Hiện cách mạng Việt Nam có yêu cầu Từ yêu cầu nhìn lại, người Việt Nam có nhiều mặt tích cực bộc lộ nhiều hạn chế Những mặt tích cực người Việt Nam lịch... mạng Việt Nam giai đoạn vấn đề đặt đỗi với người Việt Nam Cách mạng Việt Nam diễn biến đổi sâu sắc, phức tạp giới; thành tựu lớn lao mà dân tộc Việt Nam đạt trước hội thách thức mà người Việt Nam