BÀI THUYẾT TRÌNH MÔN TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI

BÀI THUYẾT TRÌNH MÔN TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Nhóm 3 BÀI THUYẾT TRÌNH MÔN TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN • • • • • • • • • • Viên Chinh Bảo Trân - 3120530125 Phạm Thị Loan – 3120360051 Nguyễn Thị Hương Trúc – 3121360107 Trương Nguyễn Ngọc Ái – 3121190002 Nguyễn Lê Như Bình – 3120360012 Trần Thuỷ - 3120560094 Nguyễn Thành Tâm – 3120560087 Nguyễn Minh Tiến - 3121560089 Nguyễn Thị Thu Hậu - 3121550022 Lê Thị Phương Đoan - 3121550018

BÀI THUY T TRÌNH MÔN TRI T H C MÁC-LÊNIN Ế Ế Ọ

• Viên Chinh B o Trân - 3120530125 ả

Sự ra đời

và phát triển

của triết học

Đối tượng

và chức năng

của triết học Mác-Lênin

3.

Vai trò của triết học Mác-Lênin trong đời sống xã hội

Sự ra đời và phát triển của

triết học Mác – Lênin

A Nh ng đi u ki n l ch s ữ ề ệ ị ử

tư bản chủ

nghĩa

Sự ra đời của triết học Mác cũng như chủ nghĩa Mác, là một nhu cầu khách quan, phản ánh đúng những điều kiện khách quan và có khả năng giải quyết những nhiệm vụ khách quan của thời

đại

Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản có nhu cầu tất yếu khách quan về mặt

hệ tư tưởng, chủ nghĩa Mác có khả năng đáp ứng những nhu cầu đó.

Ngu n g c v m t lý lu n ồ ố ề ặ ậ

Tư tưởng của nhân loại

Tư tưởng triết học cổ điển Đức

Các học thuyết kinh tế chính trị của Anh

Chủ nghĩa xã hội không tưởng của Pháp

Sự xuất hiện triết học Mác là sự kế thừa mang tính phê phán với toàn bộ lịch sử tư tưởng của nhân loại trước đó Nhưng về cơ bản là sự tiếp thu mang tính phê phán đối với với triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị Anh và

chủ nghĩa xã hội không tưởng của Pháp, v.v…

Nguồn gốc

lý luận

Nguồn gốc

lý luận

S phát tri n m nh v i nhi u phát minh quan tr ng c a Khoa h c ự ể ạ ớ ề ọ ủ ọ

t nhiên vào cu i th k xviii- đ u th k xix Đ c bi t là 3 phát ự ố ế ỉ ầ ế ỉ ặ ệ minh:

· H c thuy t v t bào ọ ế ề ế

· H c thuy t v tính b o toàn v t ch t và năng l ng ọ ế ề ả ậ ấ ượ

· H c thuy t v s ti n hoá c a các loài ọ ế ề ự ế ủ

=> Nh ng phát minh quan tr ng này đã làm rõ tính h n ch và b t ữ ọ ạ ế ấ

l c c a ph ng pháp t duy siêu hình trong vi c nh n th c th ự ủ ươ ư ệ ậ ứ ế

gi i ớ

Ti n đ khoa h c t nhiên ề ề ọ ự

HỌC THUYẾT VỀ TÍNH BẢO

TOÀN VẬT CHẤT VÀ NĂNG

LƯỢNG:

năng l ng không t nhiên sinh ra c ng không t nhiên ượ ự ũ ự

m t đi, nó ch truy n t v t này sang v t khác, chuy n t ấ ỉ ề ừ ậ ậ ể ừ

đ c tính thích nghi c a c th và s đa d ng v loài là k t ặ ủ ơ ể ự ạ ề ế

qu c a quá trình ti n hóa lâu dài, loài m i xu t hi n t ả ủ ế ớ ấ ệ ừ

loài c thông qua đ u tranh sinh t n và ch n l c t nhiên ũ ấ ồ ọ ọ ự

JULIUS ROBERT

MAYER JAMES PRESCOTT

JOULE

CHARLES DARWIN ROBERT HOOKE

tr ng c a giai c p công nhân đ ườ ủ ấ ể

đ u tranh đòi quy n l i cho h ấ ề ợ ọ

· Xây d ng h th ng lý lu n đ ự ệ ố ậ ể cùng c p cho giai c p công nhân ấ ấ công c s c bén đ h nh n th c ụ ắ ể ọ ậ ứ

và c i t o th gi i ả ạ ế ớ

Nhân t ch quan trong giai c p công nhân hình thành tri t h c Mác: ố ủ ấ ế ọ

Nhân t ố

ch quan ủ trong s ra ự

đ i tri t ờ ế

h c Mác: ọ

B Nh ng th i kỳ ch y u trong ữ ờ ủ ế hình thành và phát tri n c a ể ủ

Tri t h c Mác ế ọ

1841 Th i kỳ hình thành ờ 1844 1848 1895

t t ng tri t h c v i ư ưở ế ọ ớ

b c quá đ t ch ướ ộ ừ ủngh a duy tâm và dân ĩ

bi n ch ng và duy ệ ứ

v t l ch s ậ ị ử

Th i kỳ C Mác và ờ

Ph Ăngghen b ổ sung và phát tri n ể toàn di n lý lu n ệ ậ

tri t h c ế ọ

Thời kỳ (1841 - 1844) hình thành tư tưởng triết học với bước quá độ từ chủ nghĩa duy tâm và dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản

phát tri n ngay th i th u, do nh h ng ể ờ ơ ấ ả ưở

t t c a gia đình, nhà tr ng và các quan h ố ủ ườ ệ

xã h i ộ

- Sau khi t t nghi p trung h c v i bài lu n ố ệ ọ ớ ậ

n i ti ng v b u nhi t huy t cách m ng, ổ ế ề ầ ệ ế ạ

C.Mác đ n h c lu t t i Tr ng Đ i h c Bon ế ọ ậ ạ ườ ạ ọ

và sau đó là Đ i h c Béclin Chàng sinh viên ạ ọ

Mác đ y hoài bão, đã tìm đ n v i tri t h c ầ ế ớ ế ọ

và sau đó là đ n v i hai nhà tri t h c n i ế ớ ế ọ ổ

ti ng là Hegel và Feuerbach ế

- Th i kỳ này, C.Mác tích c c tham gia các cu c tranh lu n, nh t là ờ ự ộ ậ ấ ở

Câu l c b ti n s ạ ộ ế ĩ

- Tháng 4 năm 1841, sau khi nh n b ng ti n s tri t h c t i Đ i h c ậ ằ ễ ĩ ế ọ ạ ạ ọ

T ng h p Giênna, C.Mác tr v v i d đ nh xin vào gi ng d y tri t ổ ợ ở ề ớ ự ị ả ạ ế

h c Tr ng Đ i h c T ng h p Bon và s cho xu t b n m t t t p chí ọ ở ườ ạ ọ ổ ợ ẽ ấ ả ộ ờ ạ

v i tên g i là T li u c a ch ngh a vô th n nh ng đã không th c ớ ọ ư ệ ủ ủ ĩ ầ ư ự

hi n đ c, vì Nhà n c Ph đã th c hi n chính sách ph n đ ng, đàn ệ ượ ướ ổ ự ệ ả ộ

áp nh ng ng i dân ch cách m ng ữ ườ ủ ạ

- Vào đ u năm 1842, t báo Sông Ranh ra đ i S chuy n bi n b c ầ ờ ờ ự ể ế ướ

đ u v t t ng c a C.Mác di n ra trong th i kỳ ông làm vi c báo ầ ề ư ưở ủ ễ ờ ệ ở này Th c ti n đ u tranh trên báo chí cho t do dân ch đã làm cho t ự ễ ấ ự ủ ư

t ng dân ch - cách m ng C.Mác có n i dung ngày càng chính xác ưở ủ ạ ở ộ

h n, theo h ng đ u tranh "vì l i ích c a qu n chúng nghèo kh b t ơ ướ ấ ợ ủ ầ ổ ấ

h nh v chính tr và xã h i ạ ề ị ộ

Nh v y, qua th c ti n đã làm n y n khuynh h ng duy v t Mác S ư ậ ự ễ ả ở ướ ậ ở ự nghi ng c a Mác v tính "tuy t đ i đúng" c a h c thuy t Hegel v nhà ờ ủ ề ệ ố ủ ọ ế ề

n c, trên th c t , đã tr thành b c đ t phá theo h ng duy v t trong vi c ướ ự ế ở ướ ộ ướ ậ ệ

gi i quy t mâu thu n gi a tinh th n dân ch - cách m ng sâu s c v i h t ả ế ẫ ữ ầ ủ ạ ắ ớ ạ nhân lí lu n là tri t h c duy tâm t bi n trong th gi i quan c a ông ậ ế ọ ư ệ ế ớ ủ

- Cu i tháng 10 - 1843, sau khi t ch i ố ừ ố

l i m i c ng tác c a nhà n c Ph , Mác ờ ờ ộ ủ ướ ổ

đã sang Pari đây, không khí chính tr Ở ị

sôi s c và s ti p xúc v i các đ i bi u c a ụ ự ế ớ ạ ể ủ

giai c p vô s n đã d n đ n b c chuy n ấ ả ẫ ế ướ ể

d t khoát c a ông sang l p tr ng c a ứ ủ ậ ườ ủ

ch ngh a duy v t và ch ngh a c ng ủ ĩ ậ ủ ĩ ộ

s n ả

Ph.Ăngghen, g n li n tên tu i c a hai ông v i s ra ắ ề ổ ủ ớ ự

đ i và phát tri n m t th gi i quan m i mang tên ờ ể ộ ế ớ ớ

C.Mác - th gi i quan cách m ng c a giai c p vô s n ế ớ ạ ủ ấ ả

Ph.Ăngghen sinh ngày 28-11-1820, trong một gia đình chủ xưởng sợi ở Bácmen thuộc tỉnh Ranh Ph.Ăngghen nghiên cứu triết học rất sớm Với việc tập trung nghiên cứu đời sống kinh tế

và sự phát triển chính trị của nước Anh, nhất là việc trực tiếp tham gia vào phong trào công nhân (phong trào Hiến chương) mới dẫn đến bước chuyển căn bản trong thế giới quan của ông sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản.

Thời kỳ đề xuất những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử (1844-1848) (1)

- Trong tác ph m ẩ Bản thảo kinh tế triết học năm 1844, C Mác trình bày khái l c ượ

nh ng quan đi m kinh t và ữ ể ếtri t h c c a mình.ế ọ ủ

- C Mác lu n ch ng cho tính ậ ứ

t t y u c a ch ngh a c ng s n ấ ế ủ ủ ĩ ộ ảtrong s phát tri n xã h i, ự ể ộ

- Mùa xuân năm 1845,

Luận cương về Phoiơbắc ra

Thời kỳ đề xuất những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử (1844-1848) (2)

bày trong b “T b n” sau ộ ư ả

hai m i năm tr i lao ươ ờ

Thời kỳ C Mác và Ph Ăngghen bổ sung và phát triển toàn diện lý luận triết học (1848 - 1895)

- Trong th i kỳ này, C Mác vi t hàng lo t tác ờ ế ạ

ph m quan tr ng: ẩ ọ

• Đấu tranh giai cấp ở Pháp 1848 - 1850 và

Ngày 18 tháng Sương mù của Lui

phê phán khoa kinh tế chính trị (1859)

• Năm 1871, C Mác vi t tác ph m ế ẩ Nội chiến

ở Pháp, phân tích sâu s c kinh nghi m ắ ệ

T b n ư ả (tr n b 5 ph n ọ ộ ầ )

Thời kỳ C Mác và Ph Ăngghen bổ sung và phát triển toàn diện lý luận triết học (1848 - 1895)

- Ph Ăngghen đã phát tri n tri t h c ể ế ọ

Mác thông qua cu c đ u tranh ch ng ộ ấ ố

l i nh ng k thù đ lo i c a ch ngh a ạ ữ ẻ ủ ạ ủ ủ ĩ

Mác và b ng vi c khái quát nh ng ằ ệ ữ

thành t u c a khoa h c Tác ph m ự ủ ọ ẩ

Bi n ch ng c a t nhiên và Ch ng ệ ứ ủ ự ố

Đuyrinh l n l t ra đ i trong th i kỳ ầ ượ ờ ờ

này Sau đó Ph Ăngghen vi t ti p các ế ế

tác ph m ẩ Nguồn gốc của gia đình, của

chế độ tư hữu và của nhà nước (1884) và

Lútvích Phoiơbắc và sự cáo chung của

triết học cổ điển Đức (1886) V i ớ

nh ng tác ph m trên, Ph Ăngghen đã ữ ẩ

trình bày h c thuy t Mác nói chung, ọ ế

tri t h c Mác nói riêng d i d ng m t ế ọ ướ ạ ộ

h th ng lý lu n t ng đ i đ c l p và ệ ố ậ ươ ố ộ ậ

hoàn ch nh ỉ Lútvích Phoi b c và s cáo chung c a tri t h c c đi n Đ c (1886) ơ ắ ự ủ ế ọ ổ ể ứ

C Th c ch t và ý ngh a cu c cách m ng ự ấ ĩ ộ ạ trong tri t h c do C.Mác và Ph.Ăngghen ế ọ

th c hi n ự ệ

C Mác và Ph Ăngghen đã khắc phục tính chất trực quan, siêu

hình của chủ nghĩa duy vật cũ và khắc phục tính chất duy tâm,

thần bí của phép biện chứng duy tâm, sáng tạo ra một chủ nghĩa

duy vật triết học hoàn bị, đó là chủ nghĩa duy vật biện chứng.

C Mác và Ph Ăngghen đã vận dụng và mở rộng quan điểm duy vật biện chứng vào nghiên cứu lịch sử xã hội, sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử - nội dung chủ yếu của bước ngoặt cách mạng trong triết học.

Thực chất và ý nghĩa

Thực chất và ý nghĩa

C Mác và Ph Ăngghen đã bổ sung những đặc tính mới vào triết

học, sáng tạo ra một triết học chân chính khoa học - triết học duy

vật biện chứng

Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn

Khẳng định vai trò xã hội của triết học Công khai tính giai cấp của triết học

Tính đảng và tính khoa học thống nhất với nhau

Xác lập đúng mối quan hệ giữa triết học với khoa học

Đặc trưng: tính sáng tạo Mang tính nhân đạo cộng sản

D Giai đo n V.I.Lênin trong ạ

theo ch ngh a duy tâm ch ng l i các ủ ĩ ố ạ

quan đi m c a ch ngh a duy v t bi n ể ủ ủ ĩ ậ ệ

ch ng ứ

- Giai c p t s n mu n thay th ch ấ ư ả ố ế ủ

ngh a duy v t bi n ch ng Nh m pha ĩ ậ ệ ứ ằ

tr n th gi i quan duy tâm tôn giáo ộ ế ớ

Antoine Henri Becquere tìm ra hiện tượng phóng xạ tự nhiên Joseph John Thomson

có công phát hiện ra

điện tử

- Lênin sinh ngày 22/4/1870 t i thành ạ

ph Simbirsk n c Nga ố ướ

- Đ c b m cho h c hành đoàng hoàng ượ ố ẹ ọ

và l n lên các anh em trong nhà đ u đi ớ ề theo con đ ng cách m ng ườ ạ

- Tính cách: trung th c, nh y bén,vui v , ự ạ ẻ tinh anh, say mê h c hành, nghiêm túc ọ trong s nghi p ự ệ

- Tính cách, quan đi m, t t ng c a ông ể ư ưở ủ

b nh h ng b i giáo d c gia đình và văn ị ả ưở ở ụ

Vladimir Ilyich

Lenin

Thời kì 1893- 1907: Lênin bảo vệ và phát triển triết học Mác nhằm thành lập đảng mácxít ở Nga và chuẩn bị cho

cuộc cách mạng dân chủ tư sản lần thứ nhất

V.I Lênin tích c c tuyên ự

chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

(1908)

bút ký triết học (1914-1916)

chủ nghĩa đế quốc, giai đoạn tột cùng của chủ nghĩa tư bản

(1913)

nhà nước và cách mạng (1917)

Thời kì 1907 – 1917: Phát triển toàn diện triết học mác, lãnh đạo công nhân và chuẩn bị cho cách mạng xã hội chủ nghĩa

Lênin kiên quy t đ u tranh ch ng m i lo i k ế ấ ố ọ ạ ẻ

thù c a ch ngh a Mác nói chung và tri t h c ủ ủ ĩ ế ọ

Mác nói riêng

Lênin đ c bi t chú ý t ng k t kinh nghi m ặ ệ ổ ế ệ

th c ti n cách m ng, d a vào nh ng thành ự ễ ạ ự ữ

t u m i nh t c a khoa h c, b sung, hoàn ự ớ ấ ủ ọ ổ

thi n tri t h c Mác, nh t là s phát tri n ệ ế ọ ấ ự ể

khuynh” trong phong trào c ng s n, bàn v ộ ả ề

công đoàn, Chính sách kinh t m i, V tác ế ớ ề

d ng c a ch ngh a duy v t chi n đ u…ụ ủ ủ ĩ ậ ế ấ

Thời kỳ 1907 - 1924: V.I Lênin tổng kết kinh nghiệm thực tiễn cách mạng; bổ sung, hoàn thiện triết học Mác, gắn liền với việc nghiên cứu các vấn đề xây dựng chủ nghĩa xã hội.

để ch ngh a Mác Chính vì th , ủ ĩ ếgiai đo n m i trong s phát ạ ớ ựtri n tri t h c Mác g n li n v i ể ế ọ ắ ề ớtên tu i c a V.I Lênin và tri t ổ ủ ế

h c Mác - Lênin là tên g i ọ ọchung cho c hai giai đo n.ả ạ

Thời kỳ 1924 đến nay: triết học Mác - Lênin tiếp tục được các đảng

cộng sản và công nhân bổ sung, phát triển.

tựu to lớn.

Sự phát triển mạnh mẽ của khoa học, kỹ thuật:

với những phát minh có tính vạch thời đại và sự biến đổi nhanh chóng của đời sống kinh tế, chính trị, xã hội đã làm nảy sinh hàng loạt vấn đề cần giải đáp về mặt lý luận.

Trong quá trình tổ chức và lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh

và Đảng Cộng sản Việt Nam

đã vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam, đồng thời có đóng góp quan trọng vào sự phát triển triết học Mác

- Lênin trong điều kiện

mới

Thời kỳ 1924 đến nay: triết học Mác - Lênin tiếp tục được các đảng

cộng sản và công nhân bổ sung, phát triển.

đi m c a Đ ng C ng s n Vi t Nam, vi c đ u tranh b o v , ể ủ ả ộ ả ệ ệ ấ ả ệ phát tri n tri t h c Mác - Lênin phù h p v i đi u ki n l ch s ể ế ọ ợ ớ ề ệ ị ử

m i là v n đ c p bách, nh t là vi c v n d ng, bi n lý lu n đó ớ ấ ề ấ ấ ệ ậ ụ ế ậ thành hi n th c th ng l i c a s nghi p cách m ng xã h i ệ ự ắ ợ ủ ự ệ ạ ộ

ch ngh a Vi t Nam ủ ĩ ở ệ

ĐỐI TƯỢNG VÀ CHỨC NĂNG CỦA

TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN

Khái niệm

- Triết học Mác – Lênin là hệ thống quan điểm duy vật biện

chứng về tự nhiên, xã hội và tư duy – thế giới quan và phương

pháp luận khoa học, cách mạng của giai cấp công nhân, nhân dân

lao động và các lực lượng xã hội tiến bộ trong nhận thức và cải

tạo thế giới.

– Tri t h c Mác – Lênin là tri t h c duy v t bi n ch ng c v ế ọ ế ọ ậ ệ ứ ả ề

t nhiên, xã h i và t duy ự ộ ư

- Tri t h c Mác – Lênin tr thành th gi i quan, ph ng ế ọ ở ế ớ ươ

pháp lu n khoa h c tiêu bi u đ ng th i là ph ng th c đ u ậ ọ ể ồ ờ ươ ứ ấ

tranh c a giai c p công nhân và các l c l ng xã h i ti n b ủ ấ ự ượ ộ ế ộ

trong nh n th c và c i t o xã h i ậ ứ ả ạ ộ

– Đ n nay, tri t h c Mác – Lênin đang là hình th c phát tri n ế ế ọ ứ ể

cao nh t c a các hình th c tri t h c trong l ch s ấ ủ ứ ế ọ ị ử

- Tri t h c Mác – Lênin là h c thuy t v s phát tri n th gi i, ế ọ ọ ế ề ự ể ế ớ

đã và đang phát tri n gi a dòng văn minh nhân lo i ể ữ ạ

Chức năng

- Triết học Mác - Lênin cùng một lúc thực hiện nhiều

chức năng khác nhau:

+ chức năng thế giới quan;

+ chức năng phương pháp luận;

+ chức năng nhận thức và giáo dục;

+ chức năng dự báo và phê phán

Tuy nhiên, chức năng thế giới quan và chức năng

phương pháp luận là hai chức năng cơ bản của triết

học Mác - Lênin.

Chức năng thế giới quan Chức năng phương pháp luận

Khái

ni m ệ

Th gi i quan là toàn b nh ng quan đi m v th ế ớ ộ ữ ể ề ế

gi i và v v trí c a con ng i trong th gi i đó ớ ề ị ủ ườ ế ớ Ph ng pháp lu n là h th ng nh ng quan đi m, nh ng nguyên t c có vai trò ch đ o vi c s d ng ươ ữ ắ ậ ệ ố ỉ ạ ữ ệ ử ụ ể

gi i quan duy tâm, tôn giáo, ph n khoa h c ớ ả ọ

- Th c hi n ch c năng ph ng pháp lu n ự ệ ứ ươ ậ chung

nh t, ph bi n nh t cho nh n th c và ho t đ ng ấ ổ ế ấ ậ ứ ạ ộ

th c ti n ự ễ

- Trang b ị cho con ng i h th ng nh ng ườ ệ ố ữ nguyên

t c ph ng pháp lu n ắ ươ ậ chung nh t cho ho t đ ng ấ ạ ộ

nh n th c và th c ti n ậ ứ ự ễ

- Trang b ị cho con ng i h th ng các khái ni m, ườ ệ ố ệ

ph m trù, quy lu t làm công c nh n th c khoa ạ ậ ụ ậ ứ

h c; giúp con ng i ọ ườ phát tri n t duy khoa h c ể ư ọ , đó

là t duy c p đ ph m trù, quy lu t ư ở ấ ộ ạ ậ

Vai trò của triết học Mác

Triết học Mác -

Lênin là thế

giới quan, phương pháp luận khoa học

và cách mạng cho con người trong nhận thức

và thực tiễn

Các nguyên lý và quy lu t c a tri t h c Mác-Lênin ậ ủ ế ọ

có tác d ng đ nh h ng nh n th c và ho t đ ng con ng i trên m t ụ ị ướ ậ ứ ạ ộ ườ ộ

l p tr n v ng ch c, d báo đ c s phát tri n chung ậ ườ ữ ắ ự ượ ự ể

C n xu t phát t m t l p tr ng tri t h c đúng đ n ầ ấ ừ ộ ậ ườ ế ọ ắ

c th là xu t phát t nh ng quan đi m c a ch ngh a duy v t bi n ụ ể ấ ừ ữ ể ủ ủ ĩ ậ ệ

ch ng ứ

M i nguyên lý chung, theo tinh th n c a ch ngh a Mác - Lênin, đ u ỗ ầ ủ ủ ĩ ề

ph i đ c xem xét “theo quan đi m l ch s ; g n li n v i nh ng ả ượ ể ị ử ắ ề ớ ữ

nguyên lý khác; g n li n v i kinh nghi m c th c a l ch s ” ắ ề ớ ệ ụ ể ủ ị ử