Xã hội học nông thôn hương ước

Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN Tiểu luận Xã hội học nông thôn LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN MỤC LỤC Phần 1: Hương ước I.Khái niệm II.Nội dung 1.Lịch sử hình thành hương ước 2.Sự khác hương ước pháp luật 3.Những sách nhà nước 4.Hiện trạng 5.Những giá trị hương ước Bản hương ước xã Duyên Trường, huyện Thanh Trì, Hà Nội Phần 2: Luật tục I Khái niệm II Đặc điểm III Nội dung IV.Giá trị xã hội V.Luật tục xây dựng hương ước LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN PHẦN I: HƯƠNG ƯỚC I.Khái niệm Nghiên cứu trình hình thành phát triển văn hoá pháp lý Việt Nam qua giai đoạn lịch sử dễ dàng nhận thấy bên cạnh luật nước, luật làng giữ vị trí quan trọng việc điều chỉnh quan hệ xã hội làng xã Việt Nam Luật nước lệ làng (hương ước) dường hành trang pháp lý cho tồn tại, phát triển hệ người Việt Nam trụ vững phát triển thăng trầm lịch sử Trong lịch sử, hương ước tồn song song với pháp luật, giữ vai trò công cụ để điều chỉnh mối quan hệ cộng đồng để quản lý làng xã Nó phương tiện để chuyển tải pháp luật tư tưởng Nho giáo vào làng xã, hỗ trợ bổ sung cho pháp luật Hương ước đời sản phẩm làng xã việc dùng hương ước để quản lý xã hội có tiền lệ lịch sử, không riêng Việt Nam mà nước khác Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản hương ước trọng Ở Trung Quốc: từ xa xưa có hương ước, cịn gọi hương quy dân ước cộng đồng dân cư thôn, hương (giống làng, xã Việt Nam) buộc người phải tuân thủ Trong đó, có quy định tiến như: Họ Lữ thường hay lập hương ước cho dân, phàm người đồng tâm, giúp lập đức, lập nghiệp, sửa chữa lỗi lầm, hoạn nạn thương yêu Ở Nhật Bản, từ kỷ XVII đến kỷ XIX, thơn làng có Mô-raô-kite (tạm dịch thôn định - tức quy định thôn) Sau Minh Trị tân, thôn định trì Cho đến đầu thập kỷ 90 kỷ XX, nhiều thôn làng miền Trung Nhật Bản tồn giác thư quy định riêng cộng đồng dân cư Có nhiều loại giác thư quy định vấn đề cụ thể việc bảo vệ đê điều, việc dẫn nước tưới tiêu cho đồng ruộng, việc thoả thuận phân chia địa giới hai làng kề cận Bên giác thư có chữ ký đại diện nhóm xã hội, dịng họ thơn làng Ở Hàn Quốc, đầu thập kỷ 70 cuối kỷ XX, nông thôn cịn hương ước, hình thành sở tộc ước, tộc quy Cho đến thập kỷ 80, LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN nhiều làng cịn trì Ban bảo vệ hương ước dân tự lập Nhiệm vụ Ban trì nếp sống văn hố cộng đồng theo truyền thống dân tộc Như chúng biết hương ước người dân gọi cách dễ hiểu lệ làng bao gồm điều ghi chép không ghi chép từ thành văn đến bất thành văn Và hương ước nhiều làng ghi chép lại tập quán từ thời công xã ngun thủy xa xưa Ví Dụ :Tục uống khốn hương ước làng Hạ Bằng Thạch Thất( Hà Nội) quy định ngày mùng tháng giêng hàng năn có lệ uống khốn, uống máu ăn thề, thề khơng an gian nói dối, thề khơng lấy cắp nhau… Theo Đinh Gia Khánh-Văn hóa dân gian Việt Nam-NXB Trị Quốc Gia Hà Nội, 1995: ”Hương ước ghi chép điều lệ liên quan đến tổ chức xã hội ,cũng đến đời sống xã hội, đến đời sống xã hội làng, điều lệ hình thành dần lịch sử điều chỉnh bổ sung cần thiết.” Theo Lời giới thiệu “Hương ước cổ Hà Tây” Nguyễn Tá Nhí dịch: “Hương ước điều lệ cộng đồng người chung sống khu vực, để điều hòa quan hệ cá nhân với cá nhân,cá nhân với tổ chức, tập thể với tập thể khác.” Như vậy, Hương ước vừa kết vừa yêu cầu trình phát triển nội đời sống làng xã Nó kế tục hoàn thiện quy ước cổ sơ nhóm dân cư lũy tre xanh II.Nội dung Hương ước bao gồm nội dung sau:  Liên quan đến tổ chức nông nghiệp môi trường sinh thái  Cơ cấu tổ chức quan hệ xã hội làng xã  Giữ gin an ninh trật tự xã hội cộng đồng  Văn hóa, giáo dục, tổ chức thờ cúng  Đảo đảm nghĩa vụ sưu thuế, binh dịch làng xã với nhà nước LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN  Khen thưởng xử phạt việc tuân thủ quy ước làng xã - Đề biện pháp, phương thức thích hợp giúp dân cư địa bàn tham gia quản lý Nhà nước, quản lý xã hội, bảo đảm phát huy quyền tự do, dân chủ nhân dân; động viên tạo điều kiện để nhân dân thực tốt quyền nghĩa vụ cơng dân; -Bảo đảm giữ gìn phát huy phong, mỹ tục, thực nếp sống văn minh ứng xử, giao tiếp, ăn, ở, lại, xóa bỏ hủ tục, phát triển hoạt động văn hóa lành mạnh, xây dựng phát huy tình làng nghĩa xóm, đồn kết, tương thân, tương ái, hỗ trợ, giúp đỡ lẫn cộng đồng dân cư; thực tốt sách xã hội Đảng Nhà nước; - Đề biện pháp góp phần bảo vệ tài sản Nhà nước, tài sản công cộng tài sản công dân, bảo vệ môi trường sống, bảo vệ rừng, biển, sông, hồ, danh lam thắng cảnh, đền chùa, miếu mạo, nguồn nước, đê điều, đập nước, kênh mương, kè cống, đường dây tải điện; xây dựng phát triển đường làng, ngõ xóm, trồng xanh; - Đề biện pháp bảo vệ phong, mỹ tục, trừ hủ tục, tệ nạn xã hội mê tín dị đoan việc cưới hỏi, việc tang, lễ hội, thờ phụng địa phương; khuyến khích lễ nghi lành mạnh, tiết kiệm, hạn chế ăn uống lãng phí, tốn kém; -Góp phần xây dựng nếp sống văn minh, gia đình văn hóa, xây dựng làng, thôn, bản, ấp, cụm dân cư văn hóa, hình thành quy tắc đạo đức gia đình cộng đồng; khuyến khích người đùm bọc, giúp đỡ gặp khó khăn, hoạn nạn, ốm đau; vận động thực sách dân số – kế hoạch hóa gia đình, xây dựng gia đình theo tiêu chuẩn gia đình văn hóa; -Xây dựng tình đồn kết, tương thân, tương cộng đồng, vận động thành viên gia đình, họ tộc, xóm làng đồn kết để xóa đói giảm nghèo, phát triển sản xuất, nâng cao đời sống, khuyến học, khuyến nghề địa phương; vận động thành viên cộng đồng tham gia tổ hợp tác, hợp tác xã nhằm phát triển sản xuất Khuyến khích phát triển làng nghề; đóng góp xây dựng LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN sở hạ tầng cơng trình phúc lợi cơng cộng: điện, đường, trường học, trạm xá, nghĩa trang, cơng trình văn hóa thể thao địa bàn Lập, thu chi loại quỹ khuôn khổ pháp luật phù hợp khả đóng góp nhân dân -Đề biện pháp cụ thể bảo vệ trật tự, trị an địa bàn góp phần phịng chống tệ nạn xã hội ma túy, cờ bạc, rượu chè bê tha, trộm cắp, mại dâm hành vi khác vi phạm pháp luật nhằm xây dựng địa bàn Phát động nhân dân ý thức phòng gian, bảo mật, chấp hành nghiêm chỉnh pháp luật tạm trú, tạm vắng; tham gia quản lý, giáo dục, giúp đỡ người lầm lỗi cộng đồng dân cư Đề biện pháp cần thiết hỗ trợ quan có thẩm quyền phát hiện, xử lý vi phạm pháp luật địa bàn; bảo đảm triển khai thực quy định pháp luật tổ chức tự quản sở Tổ hòa giải, Ban an ninh, Tổ bảo vệ sản xuất, Ban kiến thiết tổ chức tự quản khác; -Đề biện pháp thưởng, phạt phù hợp để bảo đảm thực hương ước: Hương ước quy định hình thức biện pháp khen thưởng cá nhân, hộ gia đình có thành tích việc xây dựng thực hương ước như: lập sổ vàng truyền thống, nêu gương người tốt việc tốt, ghi nhận công lao, thành tích tập thể, cá nhân; bình xét, cơng nhận gia đình văn hóa hình thức khen thưởng khác cộng đồng tự thỏa thuận đề nghị cấp quyền khen thưởng theo quy định chung Nhà nước Đối với người có hành vi vi phạm quy định hương ước chủ yếu áp dụng hình thức giáo dục, phê bình gia đình, tập thể cộng đồng, thơng báo phương tiện thông tin đại chúng sở Trường hợp vi phạm nghiêm trọng quy định hương ước sở thảo luận thống tập thể cộng đồng, buộc thực nghĩa vụ, trách nhiệm phạm vi cộng đồng áp dụng biện pháp phạt không đặt biện pháp xử phạt nặng nề xâm phạm đến tính mạng, sức khỏe, tự do, danh dự, nhân phẩm, tài sản, quyền, lợi ích hợp pháp khác công dân Trong hương ước không đặt khoản lệ phí Hương ước đề biện pháp nhằm góp phần giáo dục người có hành vi vi phạm pháp luật bị giáo dục xã, phường, thị trấn; giáo dục, cảm hóa LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN giúp đỡ người phạm tội sau tù trở thành người lương thiện, có ích cho xã hội Những hành vi vi phạm pháp luật phải quan có thẩm quyền xử lý theo quy định pháp luật Việc áp dụng biện pháp xử lý vi phạm hương ước không thay biện pháp xử lý theo quy định pháp luật 1.Lịch sử hình thành hương ước Điểm lại giai đoạn phát triển dân tộc ta suốt nghìn năm qua, đặc biệt từ thuở ông cha dựng độc lập, vương triều Việt Nam xây dựng thực thi nhiều luật lớn, bên cạnh tích cực trì, tôn trọng hương ước, lệ làng xem cơng cụ điều chỉnh quan trọng để trì mối quan hệ quốc gia, dân tộc cộng đồng làng xã Trong thời kỳ dựng giữ độc lập nhà nước quân chủ phong kiến Việt Nam, sử sách lưu lại danh tính bốn luật tiêu biểu: Hình thư triều Lý, Hình thư triều Trần, Quốc triều Hình luật triều Lê Hoàng triều luật lệ nhà Nguyễn Cả bốn luật lớn dù giá trị pháp lý có khác tồn tại, phát huy hiệu lực tảng pháp lý có tính cộng đồng người Việt Nam truyền thống hương ước, lệ làng Hương ước, lệ làng mơi trường văn hố pháp lý đặc thù vừa để phát huy hiệu lực luật nước vừa hạn chế luật nước mối quan hệ bảo lưu nét đặc trưng lối sống cộng đồng quốc gia nông nghiệp Vấn đề kết hợp giưa pháp nước lệ làng cha ông ta lần đầu tiên, vào cuối kỉ XV vua Lê Thánh Tông(1460-1497) điều luật 260 “Hồng Đức thiện thủ” sắc cho pháp làng xã lập hương ước riêng hướng dẫn cách thức soạn thảo Thời phong kiến hương ước có giá trị “bộ luật” làng, biểu tính tự trị làng xã dung hòa quyền lợi nhà nước phong kiến làng xã Từ 1921, thực dân Pháp can thiệp sâu vào làng xã, tiến hành cải cách hương chính, hương ước làng soạn thảo quyền phong kiến cấp kiểm duyệt trước bị bãi bỏ thay hương ước theo LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN mẫu mà thực dân Pháp soạn thảo Chúng thực thi sách cải cách hương thôn, soạn thảo hương ước cải lương để quản lý cai trị nông thôn nước ta Sau cách mạng tháng năm 1945, cấu làng xã cũ bị giải thể, hương ước cũ khơng cịn giá trị đời sống làng xã Từ 1989, tượng tái lập Hương ước xuất ngày có chiều hướng rõ nét Tại hội nghị lần V BCH TW Đảng (khóa VII) vào thang 6/1993 Đảng chủ trương khuyến khích xây dựng thực hương ước, quy chế nếp sống văn minh thôn xã Trên sở nhiều địa phương tiến hành tổ chức Hương ước nguồn tài liệu quý để nghiên cứu làng xã cổ Việt Nam 2.Sự khác biệt hương ước pháp luật thời xưa Vốn có nguồn gốc từ phong tục, tập quán nên hương ước có sức sống bền bỉ, lâu dài Hương ước tồn song song với luật nước, giữ vai trị cơng cụ quan trọng để điều chỉnh mối quan hệ cộng đồng dân cư để quản lý làng xã Trong xã hội, người dân khơng phải làm phép nước mà cịn phải tuân thủ lệ làng Vậy hương ước pháp luật có khác biệt nào? Nội dung hương ước đơn giản gọn nhẹ so với pháp luật Bộ luật Hồng Đức có tới 722 điều quy định liên quan hầu hết đến mặt đời sống, hương ước người Việt gồm vài chục điều khoản liên quan đến số mặt đời sống làng mạc Mỗi mặt đời sống xã hội (ví dụ quy định nhân gia đình), luật pháp Nhà nước cụ thể thành hàng chục, chí hàng trăm điều khoản, đó, hương ước, vấn đề ghi nhận vài điều khoản ngắn gọn Trong văn pháp luật quy định hình thức xử phạt, mà khơng có hình thức khen thưởng hương ước Điều tính cưỡng chế Nhà nước quy phạm pháp luật quy định Nó khác với hương ước, ngồi tính áp đặt cịn mang tính khuyến cáo, khun răn, khuyến thiện Khung hình phạt hương ước LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN thường đơn giản mang tính nghiêm khắc so với pháp luật Hình phạt hương ước chủ yếu phạt tiền; pháp luật thời kỳ phong kiến quy định hình phạt (ngũ hình) nghiêm khắc, là: suy (đánh roi), trượng (đánh gậy), đồ (bắt làm công việc nặng nhọc), lưu (đày ải nơi xa) tử (phải tội chết) Tuy nhiên, việc xử phạt theo hương ước có nét tinh tế đánh vào tinh thần, danh dự không cá nhân mà có cịn gia đình, dịng họ; đánh vào nỗi sợ hãi vơ hình, điều sâu thẳm tâm linh người, ví dụ việc truất, hạ thứ, tẩy chay đám tang cao việc đuổi khỏi làng Hương ước nhiều nhân dân coi trọng nghi lễ thiêng liêng Nhiều làng, xã vào dịp đầu xuân thường tổ chức Lễ Minh thệ - Lễ ăn thề - tập hợp đông đảo dân làng đến chốn đình chung, hay nơi linh thiêng làng để nghe đọc hương ước người có mặt phải thề tuân thủ theo hương ước, không bị thần linh trừng phạt Trong tâm thức người nông dân, việc tuân thủ theo điều khoản hương ước, ràng buộc vô hình hữu hiệu mà khơng phải quy phạm pháp luật có Trong hương ước khơng có hình thức giảm tội cho có hành vi vi phạm, cho dù người thuộc thành phần xuất thân có địa vị xã hội làng Trong đó, pháp luật phong kiến có quy định bát nghị, cho phép số giai tầng xã hội (chủ yếu thân thích hồng tộc, cơng thần) giảm mức hình phạt phạm tội Điều cho thấy tính bình đẳng hương ước rõ nét so với pháp luật Hương ước xây dựng từ phong tục truyền thống thiết thực gần gũi với cộng đồng làng Chính vậy, hương ước có tính bảo lưu lâu dài, thay đổi, mặt khác, người biết đến từ bé, cách lưu truyền tự nhiên từ gia đình, từ dịng họ trở thành thói quen, nếp sống Trong đó, pháp luật hình thành ý chí giai cấp thống trị xã hội, mang tính cưỡng chế dễ thay đổi thể chế thay đổi Đây khác biệt hương ước pháp luật Những sách Nhà nuớc Huơng uớc -Tại hội nghị lần V, Ban chấp hành Trung ương Đảng ( khóa VII) họp tháng năm 1993, Đảng chủ trương khuyến khích xây dựng thực hương ước, quy chế nếp sống văn minh thôn xã LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN -Năm 1996, Nghị Đại hội Đảng lần VIII Đảng Cộng sản Việt Nam nêu rõ cần phải phát huy kế thừa hương ước cổ truyền việc quản lí nơng thơn -Chủ trương sau pháp luật hóa Nghị định 24CT/TTg ngày 19/6/1998 Chính phủ thị cho địa phương việc kế thừa hương ước cổ truyền việc soạn thảo hương ước nông thôn Để phát huy yếu tố tích cực, khắc phục hạn chế, tiêu cực hương ước, quy ước, baảo đảm triển khai thực Nghị Đảng, Chỉ thị Bộ Chính trị số 30/CT-TW ngày 18 tháng năm 1998 xây dựng thực quy chế dân chủ sở, tăng cường công tác quản lý nhà nước việc xây dựng thực hương ước, quy ước giai đoạn nay, Thủ tướng Chính phủ thị: Nội dung hương ước, quy ước cần tập trung vào số vấn đề sau đây: Bảo đảm giữ gìn phát huy phong, mỹ tục, thực hành vi ứng xử văn minh giao tiếp, ăn, ở, lại , xóa bỏ hủ tục, phát triển hình thức hoạt động văn hóa lành mạnh, phát huy tình làng nghĩa xóm, đồn kết, tương thân, tương ái, hỗ trợ, giúp đỡ lẫn cộng đồng dân cư; Đề biện pháp góp phần bảo vệ tài sản công cộng tài sản công dân, bảo vệ môi trường sống, bảo vệ, rừng, biển, sông, hồ, danh lam thắng cảnh, đền chùa, miếu mạo, nguồn nước, đê điều, đập nước, kênh mương, kè cống Xây dựng phát triển đường làng, ngõ xóm, trồng xanh, chống ô nhiễm nguồn nước địa phương; Đề biện pháp bảo vệ phong mỹ tục, trừ hủ tục ma chay, cưới hỏi, thờ phụng, lễ hội v.v địa phương; Góp phần xây dựng nếp sống văn minh, gia đình văn hóa, đề tiêu chuẩn gia đình văn hóa, quy tắc đạo đức mới, giúp đỡ tìm biện pháp xử lý tốt mối quan hệ thành viên gia đình; 10 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN đền cho người điền chủ Trong làng tự đồng trở lên trâu bò mà hội đồng xét thực chiếu giá chia 3, chủ chị phần, tuần xóm phần, tuần sường phần Ai khơng chịu hội đồng trình quan xử chịu Mỗi xóm lại bảo người trương tuần có tài sản lương thiện để thu tiền ruộng thuế công điên, cử suất trai tuần xóm phải có sáo gậy cho tử tế Nếu bất thường hội đồng Lý dịch đến khám mà xóm khơng canh phịng, phạt trương tuần ba hào sung cơng Cịn người khơng soạn nhiều đêm ngày tuần phong canh điểm trợ để ứng việc, trực việc quan, việc dân canh đê, trừ bắt tráng bắt tráng nhiều bớt điểm Như tên có dun cớ khơng phai cáo thiếu Bằng khơng phạt hào sung cơng Lúc tuần tuần sương phải sửa gà, bình rượu, cơi trầu, hội đồng họp với lý dịch thụ phúc Như lúc suất tuần đến cuối năm lại phải có lời nói mời tiên thứ hội động lý dịch xin sửa đồ thờ cúng tiến đáng giá tử 20 đồng bạc trở lên Năm mùa giảm đơn bảo trương tuần phải có hội đồng lý dịch xét thực Ai làm sáu năm thỏa vọng vào chiếu kỳ mục Điều 7: Việc bắt trai tráng lao dịch Hễ quan sai phái đến bắt tráng canh nước ứng dịch huyện bồn phiên tuần phải cắt lượt mà Nhưng số tứ phiên hội đồng lý dịch chiếu số trai xóm mà cắt người trừ, hết lượt lại bắt đầu Ai không để lý dịch phải thuê người hào Người chịu cấm việc làng sáu tháng Điều 8: Việc bắt lính Hễ có phái bắt lính lý trưởng chiếu nhà hai trai trở lên, cường tráng, tuổi tác hợp lệ đưa tuyển Ai mãn khóa, khao vọng phó lý trưởng chiếu kỳ mục Nhưng người bị thải mà thu nhiếp đê khơng dược hưởng lệ Điều 9: Việc đê đường Phàm quan đê công lộ thừa sức phá rỡ dịch chiếu đinh từ bàn trở xuống chia mà đắp Những người trừ dường đi làng thủ 17 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN lộ chia phần để xóm xóm phải đắp Nếu người thủ lộ báo đến 2, lần mà không chịu đắp phạt hào Điều 10: Việc cứu chữa Khi nước lên to có lệnh có lệnh quan sắm đóm đuốc thuổng cuốc quang thúng, làng cấp cho phó lý đồng bạc để sắm đồ giao cho phó lý, đệ niên thương hộ Nếu phải đền Như có bắt tre gỗ chiết can tiền, chiếu điền số quân bỏ Ai khơng nộp trình quan xử trị Điều 11: Việc kiện cáo: Trong làng có việc bất bình đưa hội đồng Nếu viecj dịch hộ hội đồng lý dịch họp cơng sở hịa giải bên Hịa giải khơng xong phải làm biên trình lên quan Nếu có việc hình phải tìm cho thực mà trình quan xét Ai có việc khai dẫn đến hội đồng lý dịch,phí tổn người phải chịu Cịn cơng dân quan có bắt địi lên tỉnh dân cấp cho hào người ngày đêm, lên huyện hào Nhưng địi cơng vụ phận việc riêng tiền Điều 12: Việc sinh tử giá thú: Trong làng có việc sinh tử giá thú phải đến nhà hộ lại mà vào sổ Nếu để hạn luật định mà khơng khai báo hội đồng lý dịch trình quan xét Điều 13: Việc trình báo Trong làng có mua bán ruộng nhà đất cát phải theo nghị định nhà nước mà trình lý trưởng, chưởng bạ nhạn thực Như có khách lạ phải trình lý dịch biết Bằng khơng việc đồng bắt phạt hào sung cơng Ai có thịt trâu bị phải xin lý trưởng nhận thực, xin phép quan Điều 14: Việc ngự cư Làng cho người coa cước minh bạch nghề nghiệp đáng ngụ cư mà Trừ người tha hương đến quê vợ, quê mẹ không kể, người ngụ cư mà không đời, việc làng không ngồi bàn nhất, 18 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN người ngụ cư mà có sản nghiệp làng phải chịu trách nhiệm Điều 15: Việc cứu hỏa Trong làng xóm phải sắm thúng nan, hai ống, hai câu liêm, hai gầu, hai phủ dèm Khi làng chẳng may nhà bị phát hỏa trương tuần phải dốc suất đàn ông đàn bà đem nhựng đồ đến cứu Còn tuần sương phải chia làm 2, nửa tuần, nửa chữa cháy, canh đường xung quanh chỗ phát hỏa Người thừa cứu hỏa lấy đồ vật khổ chủ, tuần tráng người làng bắt phạt hào bạc, sung cơng hào, cịn hào cho người bắt Bằng không chịu, cấm việc làng năm Điều 16: Việc chôn cất nhờ Hễ người làng khác có tổ mộ đem đến chơn cất nhờ không đường đồng ruộng tư, phải sửa thủ lợn, mâm xơi, bình rượu, đẻ lễ thần kính dân nộp vào cơng quỹ ngơi 10 đồng bạc Để ruộng tư phải thỏa thuận với điền chủ Khi người ký táng cấm khơng xâm phạm vào ngơi mộ Trong làng có việc cải cát phải trình lý dịch nhận thực, trình quan xem xét Điều 17: Việc trộm Trong làng có ăn trộm gà vịt, chó lợn buồng cau, nải chuối, tre, củi, hoa màu, đồ vật vườn trầu hay mai, trộm trầu từ nắm trở lên mà tuần tráng bắt tường đến hội đồng lý dịch trình quan xử trị Khi có trộm cướp to lý dịch làng phải lấy tuần tráng đến ứng cứu trương tuần phải đốc suất đàn em đến ứng cứu Hễ bắt đứa cướp, dân làng thưởng 10 đồng bạc Đánh chết đứa cướp, dân thưởng đồng bạc Bắt đứa trộm tang , đứa người làng khác, dân thưởng đồng bạc Người bị trộm cướp đánh chết, dân làng cho tiền tử tuất 10 đồng bạc, cho hay cháu tiên nhiêu trừ đê tạp dịch suốt đời Ai phải trộm cướp bị đánh thương nhẹ, dân cho đồng bạc, bị thương nặng,dân cho đồng bạc để uống thuốc Nếu đánh, lấy lại đồ vật quân trộm cướp lấy, đồ vất hội đồng chiết can tiền, chia làm phần, người có nhận xong phải nộp phần tiền để thưởng cho người lấy lại 19 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN Đương lúc có trộm cướp mà tuần hay dân trai vắng mặt hội đồng lý dịch vào xem có nhà hay khơng Nếu có nhà mà khơng ứng cứu phạt hào xung cơng Bằng khơng chịu cấm việc làng năm Điều 18 Việc cờ bạc, rượu lậu, thuốc phiện lậu Trong làng cấm không chứa cờ bạc Ai không tuân hội đồng lý dịch trình quan phải trừng trị Cịn nhà có việ vui mừng mà bày tổ tơm, tài bàn để vui khơng thuộc cấp Trong làng cấm không chứa rượu lậu Ai không tuân hội đồng lý dịch bắt bình trở xuống cho phạt hào xung cơng,2 bình trở lên trình lên quan phân trị Ai trữ thuốc phiện lậu mà bị hội đồng lý dịch bắt được, trình quan xử trị Điều 19: Viếc gian dâm Trong làng trêu ghẹo đàn bà gái, bắt đích thực người trêu ghẹo can đến cương luân lý, tức người mà luật cấm không cho giá thú phạt hào xung cơng Nếu khơng chồng mà chửa phải nộp khốn cho làng Điều 20: Việc lễ phép Khi ăn họp việc làng hay nơi đám xát quần áo phải sẽ, nói phải khiêm tốn Nếu say, nói to tiếng xâm mà người trên, hội đồng phạt hào xung công Bằng tái phạm, không chịu, cấm việc làng năm Những người có chân hội đồng mà phạm cấm ấy, phạt gấp hai Bằng khơng chịu trình quan phân xử Điều 22: Việc liêm sỉ Trong làng có chèo hát, trai gái đinh điếm xem phải đừng bên, nam tả nữ hữu Mỗi bên cắt ngườ tuần bảo, không hỗn độn, vi phạm phạt hào xung công Từ mười tối trở đi, đứng đâu phải có đèn đóm Bằng khơng, tuần tráng bắt tường đến hội đồngthì phạt hào xung cơng Điều 23: Việc vệ sinh 20 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN Trong làng thủ lộ phải trông nom sai bảo tuần tráng đắp giếng cho cao ráo, sẽ, cấm không tắm giặt Các đường xá làng cấm khơng đổ phân gio, buộc trâu bị hay bỏ vật ô uế Ai không tuân tường đến hội đồng phạt hào sung công Điều 24: Việc phòng bị chứng truyền nhiễm Trong làng chẳng may phát chứng truyền nhiễm người bị bệnh phải riêng chỗ, khỏi truyền nhiễm người khác Lý dịch phải làm giấy trình quan Như súc vật bị bệnh phải tường lý dịch trình quan Con chết phải xin phép quan chôn Khi chôn phải xa chỗ ao hồ, cuốc sâu đổ than lên Con ốm xin thuốc chữa Ai khơng tn, hội đồng trình quan Điều 25: Việc chiếm trộm ruộng đất công Trong làng chiếm trộm công điêng, công thổ mà hội đồng lý dịch trích phải trả lại ruộng đất bồi thường hoa lợi tử chiếm trộm Bằng khơng hội đồng trình quan xử trị Ai chiếm trộm động vật tiền cơng phải bồi thường tả Bằng không, chịu cấm không việc làng ba năm, trình quan phán trị Phần II NÓI VỀ PHONG TỤC Điều 26: việc thờ thần Làng ta với làng Hạ Thái thờ đức thượng thần miếu, hạn ba năm Tý, Ngọ, Mão, Dậu, ngày 11 12 tháng hai dân hội họp lễ đình miếu Như việc hai làng lại với có điều ước riêng hai làng Có năm mồng 10 tháng làng ta lễ miếu, Hạ Thái phải biện trầu ăn Khi Hạ Thái lễ ta phải biện trầu ăn Lại có giao hiếu với làng Phúc Am, năm lại với có điều ước hai dân Cịn lễ vật, dân trích cơng quĩ chi, giao giáp trưởng sửa 20 phẩm oản hương đến đệ sang Phúc am Cịn chục lễ đình đê hội đồng lý dịch cụ hữu cớ thụ phúc 21 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN Điều 27: Việc tế tự Các tiết lễ tháng giêng Các tiết lễ tháng hai Các tiết lễ tháng ba Các tiết lễ tháng tư Tháng năm ngày mồng mười tiệc Đức Thánh Tháng sáu ngày mồng chín giỗ hậu tuần Tháng ngày mồng lễ đổi mả Tháng ngày mồng mười Đức Thánh hóa Tháng chín lễ thường tân 10.Tháng 11 ngày mồng giỗ hậu Tuần 11.Tháng 12 ngày mồng tiết chạp Điều 28: Việc bầu chủ tế giữ tế tự Ơng chủ tế bầu từ khoa mục phẩm hàm, chức tư văn từ văn trưởng trở lên, thưỡng lão từ 60 trở lên Các mục khơng chịu bầu tử 50 trở lên Khi bầu ơng chủ tế giáp trưởng thơng với đương dịch để nói với ơng dến xem ngày lễ đinh Ông chịu chủ tế sớm nhận trầu Chỉ cau nước chè mà thơi Hơm mở trầu quản đãi cụ 70, chức hội đồng lý dịch , trưởng hóa phi biện lợn giá đồng bạc, 15 bình rượu, mâm xơi, trầu cau hương sáp để giáp trưởng đình lễ để lễ đinh thờ thần Lễ xong từ trưởng bàn trở lên tư văn hội đồng đương dịch thụ phúc Ngày mồng 10 tháng phải sửa cỗ gia đình để khỏan đãi chức giáp trưởng hóa phi Đến 30 tháng phải sửa 20 phẩm oản trầu rượu lễ sng Cịn việc đứng lễ quanh năm có ơng thủ sắc đại lễ Duy năm Tý, Ngọ, Mão, Dậu, ơng chủ tế phải đứng năm Năm dân không bầu ông chủ tế, từ ơng thủ trở xuống quang quẻ vào quyến lễ Hơm định việc hội sửa hai cân mật, bình rượu, cơi trầu, hương sáp lễ Ngày mồng 10 tháng phải sửa cố rước đến 30 phù tửu, lễ sng mà thơi Cịn đứng lễ quanh năm phải cử ông thủ sắc vào quyền Không bầu ông bát vũ ông thủ sắc phải vào sửa phù tửu vào quyền múa gậy thờ, xong dân biếu trầu lại chức Ơng bát vũ bầu từ bàn trở lên Hôm nhạn biện phù trà mà Hôm mở trầu phải khoản đãi gà, trầu, rượu, hương sáp đẻ cụ dĩ thượng hội đồng lý dịch thụ phúc Đến 11 tháng phải sử cỗ gia đình để khoản đãi chức giáp trưởng hóa phi Khi lễ xong 22 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN phải sửa oản, rượu trầu Lễ xong, ơng điển lễ văn biếu người đương tưởng tư văn Những người có tang niên cả, người để trơ nảm , tháng vào quyền Ơng thủ sắc bầu cụ lão nhiêu từ 50 trỏ lên Ơng chịu, ơng già chịu ơng nói trước chịu phải sửa bình rượu, cơi trầu yết thần kính lý dịch biếu đàn anh người trầu ăn uống cấm Ông chịu lần thứ phù tửu mà Điều 29: Lễ khao vọng Trong làng đỗ tham biện, cử nhân, tú tài Tây trở lên phải khao lợn, 10 bình rượu, 100 cau mười đồng bạc sung cơng dự chiếu khoa mục Ai thưởng tứ cửu phẩm trở lên phải khao trâu, 20 bình rượu, 100 cau 20 đồng bạc sung cơng dự chiếu phẩm hàm Những lễ vật khao nói chia giáp Cịn mời mục tùy tình Những người chưa mua tuần điếm phải nộp 20 đồng bạc sung công Người làm lý hương hội đồng chức dịch mãn lệ phải sửa cía thủ lợn, mâm xơi, bình rượu, cơi trầu lễ thần kính dân Lại phải nộp đồng xu sung công đồng riêng hội cịn người mua lý phó trưởng xã dân, phải nộp đồng bạc sung công khao vọng lệ, dự chiếu kỳ mục Điều 30: Việc vọng vào tư văn Trong làng đỗ tú tài Tây, tú tài xứ, tham biện trở lên mà vọng vào tư văn phải nộp trả hội riêng hội chi đủ Cịn người mua ngơi tư văn lệ hội tư văn bán cho phải thỏa thuận Điều 31: Việc viết văn rước văn Trong làng văn lễ ngày hội ơng khoa mục hay họi tư văn phải biết tiết thường hành năm có ơng điển lễ viết cịn rước văn nhà khoa mục đồng câu tư văn Nếu người có tang rước điển văn Điều 32: Việc mục tuần điếm 23 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN Trong làng mua tuần điếm phải sửa nộp 10 đồng bạc sung cơng hai trăm trầu, bình rượu, lại phải sửa khao gà, bình rượu, 30 phẩm oản, 100 trầu trừ tứ phiên điếm người từ 50 tuổi mua nhiêu, phải nộp đồng bạc sung công mà Điều 33: Thứ vị đình trung Khi kế tự giải chiếu lễ Chiếu thứ chủ tế khoa mục, thủ chì cụ nhiều tuổi có giá trị khơng can phạm Chiếu nhì chiếu phẩm hàm, hương lão, tư văn Chiếu chiếu cụ năm bàn trở lên hội đồng lý dịch Trong đình, gian trước hương án chiếu chủ tế đại khoa Long đình bên tả chiếu cử nhân, tú tài, tham biện phẩm hàm văn giai, kỳ mực hội đồng, bên hữu chiếu phẩm hàm ngồi giường câù Long đình giữa, tả tư văn, hữu thượng lão Long đình ngồi, hữu sáu bàn, tả tứ phiên Điều 34: Việc mừng Trong làng từ tú tài, tham tán trở lên, dân mừng câu đối vóc nửa cân chè tàu Các quan có sắc tăng phong phụ mẫu mừng đối câu đối vóc, bao chè Ai khao phẩm hàm tránh phó tổng, lý hương trưởng hội đồng chức dịch mãn lệ với dân 100 trầu, bao chè Ai thọ bảy, tám mươi mời dân mừng hai đồng bạc mời năm bàn trở lên hội đồng tuần phiên ngồi ngày 20 dân Điều 35: Việc kính biếu Đệ niên tế đinh vào mồng 10 tháng kỳ phúc, dân biếu ông khoa mục, thủ ông năm phẩm oản, cau; phẩm hàm 70 tuổi trở lên ông phẩm oản cau; ông chủ tế phẩm oản, cau, họng lợn; ông thủ sắc, thủ từ, điển văn, bắt vũ, ông phẩm oản, cau, chân giò lợn; giáp tư văn, hội đồng đương dịch mục phẩm oản, cau; phó lý trưởng người phẩm oản, cau Bằng thiếu liệu Điều 36: Việc treo cưới 24 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN Trong làng treo cưới phải có trầu tường hội đồng lý dịch hộ lại vao sổ cháu nội phải nộp đồng bạc sung công, cháu ngoại phải nhị Hơm cưới cấm khơng giây đóng cọc làm cản trở Ai khơng tuân, phạt hai hào sung công Ai cưới trai mời, dân mừng 100 trầu, cịn nhà giá dân tay không Điều 37: Việc tang ma Trong làng có việc báo hiếu ngày đưa đám phải thông họ đồng canh người trưởng để đào huyệt Lại phải sửa trầu nói với giáp trưởng ấy, truyền mõ thông giáp đến đưa đám Ai khơng phải có trầu cáo thiếu khơng phạt hào sung cơng Ma có nhiều hạng làm đại ma, phải sửa ban giáp trợ táng, tư văn trợ tế mục lơn giá đồng bạc, ván xơi, vị rượu, 100 cau Lại phải sửa hội văn lễ bái thánh sư, lễ hậu thổ hội nhạc Lễ bãi thánh sư, lễ mâm sôi, gà, bình rượu, cơi trầu Cịn cỗ ăn đủ mục, tư văn giáp cho đủ mời cỗ hội nhạc, mời cỗ trung nam từ năm bàn trở xuống nhung khơng có phần Hai mời tư văn trợ tế, giáp giúp việc tang ma nhiều rước nhạc hội trung nam khơng có Ba khoản đãi giáp bữa cơm rượu Bốn kính giáp thủ lợn, ván xơi, bình rượu 100 trầu Năm kính giáp 1con gà, ván xơi, binh rượu, 100 trầu Sáu triết can kính giáp hào cơi trầu Ai muốn làm lệ Ai có báo hiếu mời, dân vào phúng 100 trầu Điều 38: Việc rước Khi có hội nhân đinh tám giáp từ bàn trở xuống quang quẻ đình cắt việc rước đương dịch phải cắt cử cho công Việc chiêng chống tứ phiên người ngụ cư Những người không cắt từ trai trở xuống rước người 25 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN việc nhẹ, người việc nặng, việc việc Bằng không tuân phạt hào sung cơng Điều 39: Việc canh phịng ngày hội Những ngày hội trai bàn có tang đêm ngày phải canh phòng điếm làng Cịn người đình tuần phiên canh qn biên hữu, tứ phiên, tuần phụ canh quán bên tả Khi đêm ơng chủ tế hiệu tuần sương phải vãng đồng, đương dịch phải vãng điếm làng Nếu đêm bỏ khơng canh phịng phạt hào sung cơng Điều 40: Việc tu lý đình vũ, cầu cống Trong lang có tu lý tạo đình vũ chùa miếu, cầu qn, tế khí… mà có lịng cúng tiến có đồ khác dân phải ghi phương nơi Ai cúng từ 500 đồng bạc trở lên, trăm tuổi hậu, dân dựng bia đình để ngày đại tế dân kỉ niệm Các điều ước quan duyệt y rồi, không tuần phạt năm hào sung cơng Bằng khơng, chịu hội đồng trình quan xử trị PHẦN II: LUẬT TỤC I.Khái niệm Theo nghiên cứu PGS.TS Ngô Đức Thịnh – Buôn làng, luật tục vấn đè quản lý cộng đồng tộc người Tây Nguyên nay: “Luật tục tồn ngun tắc ứng xử khơng thành văn hình thành xã hội, chứa đựng tiêu chí đạo đức, luân lý, cách ứng xử, phong tục tập qn, tín ngưỡng, tơn giáo sau thời gian dài áp dụng trở thành truyền thống người tuân thủ” 26 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN Những trường hợp vi phạm luật tục bị nghiêm trị, tiêu biểu luật tục thời công xã nguyên thủy Khi nhà nước xuất chữ viết đời, bên cạnh luật pháp thành văn, luật tục tồn với mức độ khác nhiều dân tộc giới Ngày quy tắc hành vi coi luật tục chúng nhà nước thừa nhận tòa án áp dụng Ranh giới luật tục quy phạm pháp luật không cứng nhắc tục lệ đưa vào văn quy phạm xem sở cho việc xét xử trở thành phận pháp luật hành Luật tục đóng vai trị quan trọng lịch sử hình thành hệ thống pháp luật giới Ở Việt Nam, chế độ phong kiến đặc biệt vùng dân tộc thiểu số luật tục đóng vai trị quan trọng đời sống xã hội Hiện luật tục thể vai trò chừng mực định II.Đặc điểm -Luật tục hình thức phát triển cao phong tục tập quán Bản chất nguyên thủy luật tục đời chứa đựng quy tắc xử chung phạm vi cộng đồng có tính bắt buộc thực thong qua tự giác, tự nguyện thành viên cộng đồng -Luật tục chứa đựng sắc văn hóa độc đáo tộc người Luật tục đời, biến đổi quy định hành vi cá nhân cộng đồng phù hợp hồn cảnh xã hội -Luật tục có phương pháp xử lí linh hoạt, đơi khi, trường hợp có nhiều cách xử khác Ngay hương ước có thay đổi định 27 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN III Nội dung luật tục Nội dung luật tục có tính tổng hợp bao hàm chuẩn mực xã hội hành loạt khía cạnh cụ thể, ứng yêu cầu trì, củng cố tính thống quan hệ cộng đồng dân làng; có tác dụng chuẩn mực khuôn mẫu ứng xử lề lối sinh hoạt xã hội, xác lập hệ thống tôn ti trật tự chung, chế định mối liên hệ người quan hệ xã hội Các luật tục đề cập đến nhiều mặt sống sinh hoạt hoạt hàng ngày: Quan hệ gia đình ( quan hệ hôn nhân, quan hệ nam nữ, cha mẹ với cái, đính hơn, ly hơn,…); Quan hệ cộng đồng( vi phạm lợi ích cộng đồng, trật tự an ninh xã hội, không tôn trọng phong tục tập quán…); Về tài sản sở hữu( quan hệ sở hữu, khai hoang đất quyền sở hữu ruộng đất, cải tài sản, giải nợ nần, gia súc, đất đai…); Những tội phạm tình dục (tội gian dâm, loạn luân, điều cấm kị ); Những quy định chung luật tục ( quy định mở đấu, tội việc xét xử, điều tổng quát, kết thúc vụ việc…); Về việc xâm phạm đến tính mạng( âm phạm thân thể, tính mạng người khác, trọng tội, tội giết người…); Về vai trò người đứng đầu làng (tội xúc phạm đến già làng, trưởng thôn, quan hệ với thủ lĩnh, tội chống chủ làng… IV Giá trị xã hội Luật tục Xã hội ngày phát triển, vai trò pháp luật ngày lớn, tạo tiền đề cho chuyển dần sang thực mang tính tự quản Luật tục, phạm vi định có vai trị, giá trị xã hội quan trọng pháp luật điều chỉnh mối quan hệ xã hội, trì đảm bảo trật tự cộng đồng 28 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN Ngồi luật nhà nước, cá nhân cộng đồng chịu điều chỉnh nhiều quy phạm khác đạo đức, tín ngưỡng Nói cách khac, pháp luật khơng thể giải vấn đề, dùng pháp luật tác động đến quan hệ xã hội Các thiết chế pháp luật có luật tục vừa chịu ảnh hưởng định pháp luật tác động ngược lại pháp luật Trong thực tế, nhiều nước, số phần luật tục kết hợp với pháp luật nhà nước Luật tục đời trước pháp luật nhu cầu tất yếu sống thực cách tự nguyện Kể pháp luật tồn tại, pháp luật thay phần thay tất quan hệ xã hội Hơn nữa, thói quen xã hội luật tục tạo nên có ảnh hưởng khơng nhỏ đến ý thức pháp luật, thực pháp luật chí với ràng buộc mạnh Nắm vững luật tục để thực thi hiệu pháp luật mục tiêu hướng tới nhà lập pháp, quản lý, tư pháp tồn thể xã hội Luật tục hình thức sơ khai pháp luật Nền tảng đóng vai trị hình thành nên Luật tục yếu tố tín ngưỡng,văn hóa… Cùng với pháp luật Nhà nước, luật tục tồn đóng vị trí quan trong việc điều chỉnh mối quan hệ đời sống đồng bào dân tộc thiểu số Xây dựng hương ước phải bảo đảm kế thừa phát huy phong tục, tập quán cổ truyền, tạo dựng nếp sống văn hóa, văn minh V.Luật tục xây dựng hương ước 29 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN • Trong cộng đồng dân tộc thiểu số có luật tục riêng Những luật tục đựng phong tục tập quán cổ hủ, lạc hậu dần xóa bỏ, luật tục chứa điểm tiến giữ lại, nhằm mục đích tổ chức quản lý thơn làng • Luật tục đóng vai trị quan trọng việc đảm bảo nguyên tắc việc xây dựng hương ước đồng bào dân tộc thiểu số • Những luật tục tiến bộ, phong tục tập quán tốt đẹp văn hóa cổ truyền thơn, làng dân tọc thiểu số kế thừa phát huy hương ước Một yêu cầu xây dựng hương ước luật tục lạc hậu cần xóa bỏ *Những hạn chế Luật tục Nhiều luật tục thể lạc hậu, cổ hủ nhận thức tự nhiên xã hội người đồng bào dân tộc thiểu số, chí phản khoa học, trái với luật pháp hành Nhà nước, gây tâm lý cục bộ, địa phương, hình thành tư tưởng “phép vua thua lệ làng”… Ví dụ: nạn tảo hơn, kết khơng có giấy giá thú, tục nối dây; để người chết lâu nhà, ăn uống ma chay vệ sinh, tổ chức lễ hội tốn kém; quy định phạt vạ thiếu thống dẫn đến không cơng bằng, chí mâu thuẫn với pháp luật, cách xét xử đức tin vào thần linh làm oan sai người vô tội, tin vào thần thánh, mê tín dị đoan ảnh hưởng đến sản xuất 30 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN 31 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ... luanvanchat@agmail.com Nhóm XHH K53 XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN 1) Tên gọi đối tượng điều chỉnh lẫn lộn, chủ thể ban hành hương ước, quy ước chưa quy định.Vẫn chưa thống tên gọi quy ước hương ước Các hương ước phần nhiều... K53 XÃ HỘI HỌC NƠNG THƠN MỤC LỤC Phần 1: Hương ước I.Khái niệm II.Nội dung 1.Lịch sử hình thành hương ước 2.Sự khác hương ước pháp luật 3.Những sách nhà nước 4.Hiện trạng 5.Những giá trị hương ước. .. riêng Việt Nam mà nước khác Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản hương ước trọng Ở Trung Quốc: từ xa xưa có hương ước, gọi hương quy dân ước cộng đồng dân cư thôn, hương (giống làng, xã Việt Nam) buộc