Nghiên cứu khoa học cuộc vận động đổi mới văn hóa việt nam đầu thế kỷ XX qua đông dương tạp chí

Nghiên cứu khoa học Cuộc vận động đổi văn hóa Việt Nam đầu kỷ XX qua Đơng Dương tạp chí LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Phong tục thói quen có từ lâu đời, ăn sâu vào đời sống xã hội, người cơng nhận làm theo Hay nói khác hơn, phong tục nết ăn, nết thành thói quen dân tộc Phong tục có hay dở Việt Nam ta đầu kỷ XX bên cạnh phong tục truyền thống đáng bảo tồn cịn tồn nhiều phong tục hủ lậu Để tiến tới văn minh, đưa đất nước khỏi lạc hậu, cần việc xóa bỏ phong tục hủ lậu Cơng Duy Tân đầu kỷ XX trọng đổi đất nước mặt với hiệu “Khai dân trí - Chấn dân khí - Hậu dân sinh” Vậy “Khai dân trí” phần quan trọng công Bên cạnh việc đổi học thuật, giáo dục việc đổi phong tục cổ hủ việc làm trọng yếu đường khai trí dân tộc Nhận định vấn đề ấy, Đơng Dương Tạp Chí bước vào cơng đổi phong tục Ở vấn đề ơng chủ bút Nguyễn Văn Vĩnh người có nhiều đóng góp Từ số đến số 29, Đông Dương Tạp chí đăng loạt XÉT TẬT MÌNH Nguyễn Văn Vĩnh Ông luận bàn nết xấu, hủ tục dân ta, lấy câu nói danh sĩ nước Pháp E Zola Le Dr Pascal làm tiêu chí : “Tout dire, pour tout connaitre, pour tout guérir” (Nói hết, để biết hết, để chữa hết) Nguyễn Văn Vĩnh cho “Cái văn-minh Âu-châu cao ta, người Âu-châu có nhiêu dại, mà người ta biết dại, mà cách xét học dại sâu sắc vơ cùng”, phải học tập người Âu suy xét xấu để tìm nguyên, tìm nguyên chữa bệnh “Ta nên làm người bệnh nặng, mà thẹn thò đành chết phải dở nơi trọng thương cho thầy xem” Ông cho LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com hủ tục ta sinh từ luật lệ “hương thơn, đồn thể, làm nên cách giáo dục riêng khiến người ta lớn lên mang tư tưởng bị thắt buộc thân phận người, xã hội, khơng dám nói lên hai tiếng cá nhân” (Đ.D.T.C,số 6) Rồi từ đó, ơng nêu hủ tục tồn xã hội ta Nào lối hương thôn ta thật thối nát hủ bại, quyền hành nằm tay bọn tổng lý, kỳ mục, chúng suốt ngày đàn đúm, hách dịch (số 7) Đến tính ỷ lại dân ta, người làm quan họ nhờ, khơng biết tự lập, “một ơng quan lớn, lúc có mươi người nhờ vả, ăn hại, nhà tấp nập, phiên cụ đến chơi hỏi thăm, xin việc khơng kể, trách lương Nhà-nước chi khơng đủ, trách cịn phải trơng vào thiênlộc”.(số 8) Người Nam ta cịn có tính biển lận, hay gian, nói dối: quan lại cầm cán cân công lý, cốt giữ việc cho dân chuyên đè nén dân mà hưởng lợi; dân ta ngu muội, tới cơng đường kiện việc cơng mà có bọn nhà giàu dư tiền kiện việc trâu bò để thỏa thù riêng, quan lại xử kiện nhảm để hưởng lợi (số 9) Ơng cịn nêu tật xấu người thói xấu ăn uống: “nhà người ta chết cha, tấp nập, người chết nằm quan tài, người sống khóc rên mà chồng cầm trâu bán ruộng, vợ lo mượn nồi mượn niêu, thân hào kỳ lão thứ tự ngồi nhìn đợi mâm nai rượu cho được” (số 10); tật làm biếng ta, học cho có học, làm cho có làm chưa biết hứng thú với công việc (số 11); thói tín ngưỡng lăng nhăng, mê muội làm cho ta khơng có tơn giáo mạnh mẽ nên khơng có tin tưởng nhiệt thành, khơng có sức mạnh tinh thần để làm cơng lớn lao (số 13); cách ăn mặc khiếm nhã, chân trần, áo quần tả tơi, chợ đường hoàng cho bú dẫn đến lịch LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com thiệp, văn minh (số 14); tật huyền-hồ lý-tưởng : thích bắt chước Tàu mà khơng biết gầy dựng riêng (số 15); có tính ngồithừ, khơng động, khơng biết ganh đua công việc Bảo lo cho vận mệnh mai sau khơng biết suy tính phương kế cho việc thành mà lo ngồi nghĩ đến nông nỗi ngổn ngang thấy nặng, khó, chưa mó tay vào chịu (số 16) Và nhiều tật xấu khác “Gì cười”, người ta khen cười, chê cười mà tìm lời đáp lại (số 22); mê tín dị đoan, đến đền thờ Hưng Đạo Đại Vương mà cúng vái, bắt ma, chữa bệnh cho đàn bà muộn (số 19); “Vụng nói truyện”, hay nói điều thơ lỗ, tục tằn, thích khoe khoang (số 21); ham cờ bạc sinh gian lận, chán nản công việc, hại tiền của, hại quốc gia, xã hội (số 29),v.v… Mới đọc qua, Nguyễn Văn Vĩnh kể xấu dân ta mà xúc, suy nghĩ cho cặn kẽ tật xấu ơng nêu khơng sai chút Đôi tự xét lại thân mình, nhiều có tật xấu Như phải dũng cảm nêu sửa, giấu diếm tệ hại Theo tinh thần đó, từ số đến số 52, Đơng Dương Tạp Chí lại mở thêm mục NHỜI ĐÀN-BÀ mục để “xét tật mình” hướng vào phạm vi gia đình Nguyễn Văn Vĩnh vạch nết dở, thói ngang người vợ, người chồng, phần nhiều hướng vào phụ nữ khiến cho gia đình chẳng trọn vẹn Nào phụ nữ ăn mặc luộm thuộm, không chăm chút thân hình, nhà cửa dẫn đến tệ “đi hát” ông (số 6) Trong cách dạy con, bà la hét inh ỏi, tí thượng cẳng chân hạ cẳng tay, bà LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com âu yếm đến độ khơng cho học sợ nắng, sợ bị bạn đánh đau, sợ lao lực; cịn ơng thấy vợ nheo nhóc đâm chán nên bỏ bê, tiền lương hàng tháng chẳng mà hát, đánh bạc, cho gái; trẻ thấy gương noi theo (số 7) Trong việc sinh đẻ vệ sinh, tin bà mụ mà không nhà thương, kiêng khem lạ đời, khơng dám ăn đồ ăn ngon; đàn ơng cho việc sinh đẻ xấu xa, sợ anh em trêu chọc, chê cười (số 8, 9) Trong cách ăn mặc phụ nữ chưa nhã nhặn, người xa xỉ xa xỉ q, người xuềnh xồng xuềnh xồng q (số 15) Đàn ơng ham lấy nhiều vợ, đến lúc sa sút nheo nhóc (số 22) Nước ta thời có phong tục thiệt thịi cho gái đánh đồng, nhà có chị em mà lỡ người dở dang, hư tánh, chơi bời gái hỏng Cha mẹ mang tiếng đời, đứa gái khác trọn vẹn, đứng đắn không chuộc lại (số 21) Lại việc cưới xin cha mẹ đặt đâu ngồi đấy, gái đồ vật vô giá (số 34) Ngồi xã hội thiên trọng đàn ơng, khinh bỉ đàn bà (số 40), đến nết nói bẩn, nói tục “chắc hẳn khơng người nước nước An nam ta” (số 50),v.v… Từ phong tục gia đình cổ hủ ấy, Nguyễn Văn Vĩnh đưa vài biện pháp để khắc phục xóa bỏ làm phụ nữ phải nên mua sách quốc ngữ việc sinh đẻ nuôi để đọc mà tiếp lấy văn minh(số 12) Phụ nữ phải trau dồi tài, sắc hạnh để đàn ơng khơng chán (số 39) Ơng cịn khuyến khích phụ nữ đấu tranh cho nữ quyền, lập tờ báo làm quan văn hóa riêng cho phụ nữ (số 40) Cịn đàn ơng phải nên học lấy nết galanterie đàn ông Pháp, biết khiêm tốn với đàn LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com bà, nói lời tao nhã với đàn bà sợ, biết nể đàn bà không (số 33) Đàn ông không nên lấy vợ vợ mà đàn bà đừng nên chui vào chốn làm (số 52),v.v… Tiếp đó, ký HƯƠNG SƠN HÀNH TRÌNH (đăng Đơng Dương Tạp Chí từ số 41 đến 45) nhân hội chùa Hương, lại lần ơng Vĩnh phê phán tín ngưỡng An nam ta, “thật mớ tín ngưỡng hỗn độn, nông nổi, nhiều lại nhảm, bậy” Ông phê phán việc cầu tự, xin con,…Trong thiên ký này, lời lẽ ơng có đả kích đáng vào tín ngưỡng dân ta Nhưng nhìn nhận khía cạnh nhẹ nhàng ta lại nhận nhiệt thành ông cơng đổi phong tục nước Nam, có lẽ nhiệt thành q nên đơi đâm q khích Đặc biệt, ơng cịn viết loạt PHẬN LÀM DÂN (từ số 48) để giáo dục quyền công dân Ông lối cho người dân quê tới cửa công thường lúng túng, ngớ ngẩn, quyền lợi mà địi hỏi Ơng phân tích chức vụ chánh quyền nhà nước bảo hộ từ xuống dưới, cắt nghĩa tổ chức thôn xã, thủ tục tố tụng từ phủ huyện lên tỉnh, vạch trần thói đút lót, tâm lý hiếp đáp nha lại, tinh thần khiếp sợ người dân đến trước cơng Ngồi ra, ơng cịn tác giả thiên khảo luận đặc sắc CHỈNH ĐỐN LẠI CÁCH CAI TRỊ DÂN XÃ (từ số 61) Thiên khảo luận nhằm giải vấn đề người Pháp đặt cho Hội đồng tư vấn Bắc kỳ mà Nguyễn Văn Vĩnh hội viên Khi bắt tay vào cai trị miền Bắc nước ta, Pháp vấp phải tổ chức phiền tối, “làng”, làng An nam có luật lệ riêng mà triều đình khơng xâm phạm Trong q trình giải vấn đề này, Nguyễn Văn Vĩnh chưa đưa LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com giải pháp ông vạch trần hủ bại lệ làng với bọn kỳ mục hách dịch tranh chiếu chiếu trên, mà “cái cổng làng thành thành quách vững bền chống cự với văn minh không cho lọt vào đến dân thơn” Ơng phân tích tai hại nó: làm hẹp hịi dân trí làm nghèo khó dân sinh Và nghèo khó làm phát sinh đủ điều ngăn cản việc tiến hóa Ông nhận định : “Tiến hóa cốt việc học hành, việc công nghệ, việc lo cho thân người hưởng sung sướng vui vẻ, cửa cao nhà rộng, mặc quần lành áo sạch, ăn uống đồ ngon bổ, chơi bời cách thỏa th thần trí Người ta có dư dật nghĩ đến cách cao mặc sạch, ăn ngon, uống mát, chơi bời cho tiêu khiển, luyện tập tâm trí cho khơn ngoan biết cảm tình cao thượng Nghèo dân ta quanh năm lo đổ vào miệng chưa xong Nhà rách vách nát, cơm bữa khoai bữa đậu, nuốt trơi cổ để đỡ bụng đói mà làm lụng, đồ ăn ngon lành cịn sợ hao phí, cịn học hành gì, cịn luyện tập đến tâm trí, cịn nghĩ đến việc ích lợi cho xã hội” (số 64) Qua đó, cho ta thấy am hiểu ơng tình hình xã hội, đời sống dân ta thời giờ, lại thấy tình cảm ơng dân với nước Ơng nêu toạc tất thói xấu dân mình, có đơi lúc lời lẽ căng thẳng xét cho ơng lo cho vận mệnh nước nhà, muốn cải tiến đất nước theo đường văn minh cách nhanh Chúng ta phải biết ln ln nhìn lại mình, suy xét tiến Ơng Vĩnh đứng lập trường người dân An Nam mà bộc lộ tật xấu nên lời lẽ có “tự nhiên” Tuy nhiên, nên thấy lịng nhiệt thành ơng dân với nước, bên cạnh việc LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com nêu tật xấu ấy, ông đưa vào biện pháp để khắc phục khơng có biết phê phán, chưa triệt để bước đầu để dần sửa đổi hủ tục ta Rồi từ việc nêu ông Vĩnh, người dân ta hay nhiều bắt đầu tự nhìn lại mình, tự xét để xem ông Vĩnh lại nói vậy, ông nói có hay khơng, ơng bác dân Bắt đầu cơng “nhìn lại mình”, việc làm ơng Vĩnh há có chút kết bước đầu ư! Bên cạnh ông Nguyễn Văn Vĩnh, ơng Phan Kế Bính có đóng góp thiết thực cho phong tục nước nhà Từ số 24 đến số 49, Đơng Dương Tạp Chí mở mục VIỆT NAM PHONG TỤC ơng Phan Kế Bính đảm nhiệm, trích đăng khảo cứu phong tục Việt Nam ta, bao gồm ba phần: PHONG TỤC TRONG GIA TỘC (Cha mẹ với con; Anh chị em; Phụng tổ tơn; Đạo làm con; Thần hồng; Tang ma; Cải táng; Vợ chồng;v.v….), PHONG TỤC HƯƠNG ĐẢNG (Sự thần; Việc tế tự; Lễ kỳ an; Chùa chiền; Ngôi thứ; Viên chức; Lễ khao vọng; Lệ kính biếu; Đăng khoa; Thuế khóa; Binh lính; Tạp dịch; v.v…) PHONG TỤC XÃ HỘI (Vua tơi; Thầy trị; Bầu bạn; Quan dân; Chủ, khách; Dâu gia; Nho giáo; Phật giáo; Chính trị; Văn chương; Đồng cốt; Cô hồn; Nhuộm răng; Ăn trầu; Hút thuốc lào; Hát tuồng; Hát xẩm;v.v….) Phan Kế Bính nhận định phong tục ta phần nhiều Tàu mà Có tục cũ ngày trước hay trở nên hủ bại “Đó khơng phải tổ tiên ta trước có vụng dại gì, thời lúc khác, mà lần biến cải trình độ khai hóa lại tới thêm lên Ấy lẽ tự nhiên tạo hóa thế” Như ông Nguyễn Văn LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Vĩnh, ông cho tục cũ truyền nhiễm lâu, không dễ mà thay đổi thời gian ngắn Mà muốn đổi phải lựa dần dần, trước mắt phải xem tệ mà bỏ bớt đi, đem tục hay mà bỏ hết cho tục dở Cịn tục hay mà quốc túy ta nên giữ lấy “Song muốn biết tục hay tục dở lại phải xét tự gốc tích tục ấy” Theo đó, qua viết ơng kê cứu cho biết nguồn gốc, nguyên thủy phong tục nước Nam ta Đồng thời, ông nêu tục mới, hay nên theo Không nghiên cứu phong tục nước mình, Đơng Dương Tạp Chí cịn phổ biến phong tục đại Tây phương để góp phần bồi bổ vào chỗ khuyết phong tục An Nam ta Từ số 15 trở đi, Đơng Dương Tạp Chí mở thêm mục LUÂN LÝ HỌC chủ bút Nguyễn Văn Vĩnh đảm nhiệm Luân lý học khoa học phong tục Mục đăng dịch ông Vĩnh sách luân lý triết học Âu châu giáo dục nhân cách tư tưởng người “Nghĩa vụ” J Simon, sách “Hạnh phúc triết học” P Janet, sách “Nghĩa vụ triết học” Ferraz, sách “Điều thực, điều đẹp, điều thiện” Victor Cousin, v.v…Qua đó, góp phần giới thiệu phong tục đẹp Tây phương mà ta nên học hỏi, bổ trợ cho công đổi mới, thay phong tục lạc hậu An nam ta Qua giới thiệu ấy, nên có chút so sánh phong tục Tây ta để hiểu tình trạng thời gọi văn minh: “…một bên ví gái mơn mởn xn, áo quần óng chuốt , cịn bên tựa hồ người đàn bà đứng tuổi, ăn mặc lơi thơi, nói giữ gìn.” (Ngẫm nghĩ vài câu Âu-Á văn-minh, Thái-kiến-Quang, Đ.D.T.C, số 37) LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhưng so sánh khơng có nghĩa xác định phong tục bên bên nào, nước có phong tục đặc trưng riêng, làm nên sắc dân tộc Mà để xem thử có chọn lọc chất tốt hai văn minh mà phối hợp lại với hay khơng, điều mang lại ích lợi cho ta Không phải so sánh để thay đổi hoàn toàn theo phong tục Tây phương, ta phải để ta “người đàn bà đứng tuổi” khơng cịn “ăn mặc lơi thơi” Đây vấn đề khó mà Đơng Dương Tạp Chí đề bước đầu góp phần giải “Người ta có ví văn-minh Á cụm trúc, văn-minh Âu dây bí Cụm trúc lâu nhớn; mà rễ sâu, già chưa lụi, măng non mọc Mà dây bí sức mạnh gớm ghiếc, mọc lan xa, nhớn, hoa to, cực đại, mà lại mau tốt…ta nên xem trúc có khơ, ta nhặt đi, cành gai góc, vương vít, ta chặt đi, để chỗ cho bí leo Bí có lan ta không nên sợ thương đến mạng trúc, lực trúc mạnh, rễ trúc cứng Ta bí leo, hoa bí trang sức cho ta đẹp, bí cho ta ăn ngon” (Ngẫm nghĩ vài câu Âu-Á văn-minh, Thái-kiến-Quang, Đ.D.T.C, số 38) Theo tinh thần ấy, Đơng Dương Tạp Chí bắt đầu chăm lại “trúc” để loại bỏ “lá khô”, đưa “dây bí” leo vào thân “trúc” Ấy thực việc làm hữu ích đầy ý nghĩa công đổi phong tục nước nhà Mục đích cao việc đổi phong tục đưa xã hội Việt Nam nghèo nàn, lạc hậu tiến tới văn minh, tiến Nhưng muốn tiến đến hai chữ văn minh việc dễ Ơng Phan Kế Bính nhận định cách sâu sắc : “Đừng nên tưởng người ta cạo đầu văn-minh, mà cạo đầu văn-minh! Đừng nên tưởng người ta cách ăn- LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com mặc lịch-sự văn-minh, mà ăn-mặc lịch văn-minh! Đừng nên tưởng người ta lên xe xuống ngựa văn-minh, mà lên xe xuống ngựa văn-minh! Đừng nên tưởng người ta lầu cao gác rộng văn-minh, mà lầu cao gác rộng văn-minh” Dân ta mở miệng nói chữ văn-minh cịn khơng biết điều hủ lậu : “Đầu húi tóc đội mũ, giầy tây áo bảnh bao mà hỏi đến chữ đặc cán mai; tay cầm sách miệng đọc chữ tân mà cờ bạc rượu trè thành thánh Chỗ hương-thôn có gội nhuần nhiều tân hóa mà có kẻ giầu miếng thịt tranh kiện cịn nhiều Bực sĩ-hoạn đổi thói cổ nhiều phần mà nết gian tham dân có người chưa dứt Như động mồm nói chữ văn-minh văn-minh gì?” Ơng cịn cho : “Gây nên văn-minh phải lâu năm chầy tháng, dùng biết cơng trình mồ hôi nước mắt, ngồi không mà tự nhiên văn-minh đến bao giờ…Dân ta ví văn-minh giồng, phải vun xới, bón tưới nhiều” (Thế văn-minh, Đ.D.T.C, số 35) Và ông với ông Vĩnh đồng nghiệp Đơng Dương Tạp Chí bắt tay vào công “lâu năm chầy tháng” bước đầu gầy dựng cơng trình nhiệt huyết cho việc đổi phong tục, đưa dân Việt tiến tới văn minh Đơng Dương Tạp Chí với vai trị tiên phong khơi gợi lên phong trào để quan văn hóa sau tiếp nối cách xuất sắc Văn minh khơng có điểm dừng việc đổi phong tục không kết thúc Cho đến đại hôm nay, phong tục ta đổi tiến nhiều so với trước, phải ln nhìn lại đổi để theo kịp đà văn minh LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com nhân loại Như cơng việc mà Đơng Dương Tạp Chí làm ln có giá trị đất nước thời đại Qua vận động đổi học thuật, giáo dục phong tục Đơng Dương Tạp Chí, ta khẳng định tuần báo xứng đáng với vị trí quan văn hóa tiền phong Việt Nam Đơng Dương Tạp Chí nhìn thấy trước vấn đề xã hội Thực tế cho ta thấy rằng, nhiều vấn đề văn hóa mà Đơng Dương Tạp Chí đặt góp phần giải nhiều thập kỷ sau, chí hàng trăm năm sau người Việt Nam ta cịn phải đối mặt Chính phân tích khách quan khoa học cộng với tầm nhìn xa người làm báo khiến cho công lao Đơng Dương Tạp Chí có vững bền theo thời gian MỤC LỤC Trang TĨM TẮT CƠNG TRÌNH MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Đối tượng phạm vi nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mục tiêu đề tài Phương pháp nghiên cứu CHƯƠNG GIỚI THIỆU TUẦN BÁO ĐƠNG DƯƠNG TẠP CHÍ 1.1 Tình hình văn hóa – xã hội Việt Nam đầu kỷ XX 1.2 Hình thức, nội dung chủ trương Đơng Dương Tạp Chí 13 1.2.1 Hình thức nội dung Đơng Dương Tạp Chí 13 1.2.2 Chủ trương Đơng Dương Tạp Chí 14 1.3 Ban biên tập Đơng Dương Tạp Chí 15 CHƯƠNG CUỘC VẬN ĐỘNG ĐỔI MỚI NỀN VĂN HỌC – HỌC THUẬT VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XX TRÊN ĐƠNG DƯƠNG TẠP CHÍ 2.1 Đổi văn học 24 2.2 Đổi học thuật 35 CHƯƠNG LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com CUỘC VẬN ĐỘNG ĐỔI MỚI GIÁO DỤC VÀ PHONG TỤC VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XX TRÊN ĐÔNG DƯƠNG TẠP CHÍ 3.1 Đổi giáo dục 40 3.2 Đổi phong tục 47 CHƯƠNG ĐÁNH GIÁ VỀ VẤN ĐỀ ĐỔI MỚI VĂN HĨA VIỆT NAM TRÊN ĐƠNG DƯƠNG TẠP CHÍ 4.1 Giai đoạn trước năm 1945 56 4.2 Giai đoạn từ năm 1945 đến năm 1975 60 4.2.1 Ở miền Bắc 61 4.2.2 Ở miền Nam 63 4.3 Giai đoạn từ năm 1975 đến 65 4.3.1 Tiếp tục xu hướng đánh giá tiêu cực 65 4.3.2 Những đánh giá Đơng Dương Tạp Chí 66 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com KẾT LUẬN – KIẾN NGHỊ 69 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC Một số hình ảnh ban biên tập Đơng Dương Tạp Chí Hình ảnh tuần báo Đơng Dương Tạp Chí LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ... Đơng Dương Tạp Chí 13 1.2.1 Hình thức nội dung Đơng Dương Tạp Chí 13 1.2.2 Chủ trương Đơng Dương Tạp Chí 14 1.3 Ban biên tập Đơng Dương Tạp Chí 15 CHƯƠNG CUỘC VẬN ĐỘNG ĐỔI MỚI NỀN VĂN HỌC – HỌC... DỤC VÀ PHONG TỤC VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XX TRÊN ĐÔNG DƯƠNG TẠP CHÍ 3.1 Đổi giáo dục 40 3.2 Đổi phong tục 47 CHƯƠNG ĐÁNH GIÁ VỀ VẤN ĐỀ ĐỔI MỚI VĂN HĨA VIỆT NAM TRÊN ĐƠNG DƯƠNG TẠP CHÍ 4.1 Giai đoạn... HỌC THUẬT VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XX TRÊN ĐƠNG DƯƠNG TẠP CHÍ 2.1 Đổi văn học 24 2.2 Đổi học thuật 35 CHƯƠNG LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com CUỘC VẬN ĐỘNG ĐỔI MỚI GIÁO DỤC