Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only Lời mở đầu Chúng ta sống kỷ nguyên kinh tế tri thức, đòi hỏi người phải đào tạo trình độ học vấn, lực ; tu dưỡng rèn luyện phẩm chất đạo ®øc, ý thøc lao ®éng tèt h¬n ®Ĩ cã thĨ đáp ứng yêu cầu biến đổi khoa häc c«ng nghƯ hÕt søc nhanh chãng Trong sù nghiƯp đổi đất nước với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xà hội công bằng, dân chủ, văn minh, nay, người nguồn nhân lực coi nhân tố quan trọng hàng đầu, định phát triển nhanh, hiệu bền vững kinh tế nước ta Đó yếu tố thiết cần có tính cập nhật, đáp ứng yêu cầu người nguồn nhân lực xét nước ta nói riêng quốc tế nói chung Chúng ta khẳng định người vừa mục tiêu vừa động lực phát triển kinh tế xà hội đồng thời phải người có tri thức đạo đức Từ người vị trí chủ thể sáng tạo giá trị, bao gồm giá trị tinh thần giá trị vật chất, cho thân cho xà hội Vì vậy, vấn đề cốt lõi là, ta phải thực chiến lược GDĐT nguồn nhân lực, phát triển người cách toàn diện thể lực lẫn trí lực Nhiệm vụ GDĐT đưa người đạt đến giá trị phù hợp với đặc điểm văn hoá yêu cầu ®Ỉt ®èi víi ng­êi ViƯt Nam ®Ĩ thùc trình đổi nước ta xu hướng phát triển kinh tế nói chung giới Em xin chọn đề tài: Mối quan hệ cá nhân xà hội LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only Néi dung TriÕt häc phải trả lời cách hay cách khác câu hỏi: Con người gì? Con người sinh từ đâu, hoạt động phát triển sao? Trước có học thuyết Mác, cố gắng tư triết học nhằm đạt tới hiểu biết người "cụ thể" thực không đem lại kết quả, rốt chủ nghĩa tâm ngự trị nhận thức người đời sống xà hội Chỉ đến triết học Mác, vấn đề người xem xét cách quán, đầy đủ sâu sắc hơn, së lËp tr­êng cđa vËt triƯt ®Ĩ I Con người triết học Mác - Lênin Bản chất ng­êi BÊt cø mét häc thut nµo vỊ người lẩn tránh vấn đề đà đặt lịch sử; Con người gì? Bản chất người gì? Quan điểm tâm quy đặc trưng, chất người vào lĩnh vực ý thức tư tưởng, tình cảm, đạo đức, xem chất người quy định sẵn từ lực lượng siêu tự nhiên Một số trào lưu triết học khác lại giải thích chất người từ góc độ điểm chung sinh vật trái đất Bản chất tính tự nhiên, nhu cầu thuộc trì thể xác dục vọng để phát triển giống nòi; tìm kiếm chất người khuôn khổ cá nhân riêng lẻ, nghĩa người bị tách khỏi mối quan hệ xà hội thực Tính chất siêu hình quan điểm chất người biểu chỗ, chất vốn có trừu tượng quy tính tự nhiên, tách khỏi xà hội trở nên bất biến Với quan điểm vật triệt để phương pháp biện chứng, C.Mác Ph.Ăngghen đà tạo bước ngoặt việc nhận thức chất người Các ông xt ph¸t tõ ng­êi thùc tiƠn, ng­êi hiƯn thực, người cải tạo giới thông qua hoạt động vật chất người Đó động vật có tính xà hội với tất nội dung văn hoá - lịch sử LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only Nh­ vậy, ông không xem xét chất người cách cô lập phiến diện mà đặt mối quan hệ với tự nhiên, xà hội người Con người sống dựa vào tự nhiên hÕt thÈy mäi sinh vËt kh¸c Nh­ng ng­êi së dĩ trở thành người chỗ khonog sống dựa vào tự nhiên, Ph.Ăngghen người đà bước chuyển biến từ vượn thành người nhờ có lao động Quá trình người cải tạo tự nhiên trình người trở thành người Ph.Ăngghen nói "lao động sáng tạo người theo ý nghĩa ấy" Khác với tự nhiên, xà hội có trước người mà đà đời với người, xà hội người, xà hội trừu tượng, bất biến mà hình thái kinh tế - xà hội thích hợp với phương thức sản xuất định.Nhân tố định phương thức sản xuất phát triển lại lực lượng sản xuất, bao gồm người công cụ lao động Như thế, khác mà người, với công cụ họ chế tạo ra, đà định thay đổi mặt xà hội Vậy xà hội đà sản xuất người với tính cách người người sản xuất xà hội Trong phê phán quan điểm Phoiơbắc, xuất phát từ cá thể cô lập C.Mác ®· ®­a ln ®iĨm nỉi tiÕng vỊ b¶n chÊt người: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xà hội" Luận điểm thể điểm sau: - Khi nói chất người tổng hoà quan hệ xà hội, có nghĩa tất quan hệ xà hội góp phần hình thành chất người, có ý nghĩa định quan hệ sản xuất Bởi vì, quan hệ khác trực tiếp gián tiếp chịu quy định quan hệ Mỗi hình thái kinh tế - x· héi cã mét kiĨu quan hƯ s¶n xt nhÊt định giữ vai trò chi phối, kiểu quan hệ sản xuất xét đến cùng, tạo nên chất người giai đoạn lịch sư ®ã LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only đây, phổ biến (cái chung nhân loại) tồn thể qua đặc thù (hình thái xà hội, giai cấp) đơn nhất(cá nhân người) Do đó, bàn đến chát chung người gạt bỏ chất giai cấp tầng lớp khác nhau; ngược lại nói chất giai cấp tầng lớp khác không quên chất chung người Nhưng từ quy chất người chất giai cấp tất hoạt động người giải thích trực tiếp từ lại xuyên tạc thực chất quan điểm macxít chất người Đây quan hệ tách biệt thứ bậc chất người - Các quan hệ xà hội xét quan hệ hình thái xà hội riêng biệt mà khái quát quan hệ xà hội chung thể qua chế độ, thời đại riêng biƯt Quan hƯ x· héi võa diƠn theo chiỊu ngang (đương đại) vừa theo chiêù dọc lịch sử Các quan hệ xà hội quy định chất người bao gồm quan hệ xà hội quan hƯ x· héi trun thèng, bëi lÞch sư người bắt buộc phải kế thừa di sản hệ trước Trong lĩnh vực văn hoá tinh thần có truyền thống thúc đẩy người vươn lên, có truyền thống "đè nặng lên người sống" Do xem xét chất người không tách rời khứ - Cái chất nhất, mà phận chi phèi chØnh thĨ thĨ phong phó ®a dạng Bản chất thể chất người có khác biệt Không hiểu chất chung người hay quy tất người để vào chất sai lầm Bản chất người cụ thể tổng hoà quan hƯ x· héi "vèn cã" cđa ng­êi ®ã quy định đặc điểm chi phối hành vi người Còn tất hành vi người bộc lộ bên tượng biểu chất họ Sự thể chất người theo đường thẳng, trực tiếp, mà thường gián tiếp, quanh co qua hàng loạt mâu thuẫn cá nhân xà hội, kinh nghiệm nhận thức khoa häc, gi÷a LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only lợi ích trước mắt lâu dài; sinh vật hoạt động có ý thức di truyền tự nhiên văn hoá xà hội Trong diễn biến đầy mâu thaũan đó, chÊt thĨ hiƯn nh­ mét xu h­íng chung, xÐt ®Õn cïng míi thÊy sù chi phèi cđa xu h­íng ®ã Con ng­êi lµ mét thùc thĨ sinh vËt - xà hội Thông qua hoạt động thực tiễn, người làm biến động đời sống xà hội đồng thời biến đổi thân Điều có nghĩa người tiếp nhận chất xà hội thông qua hoạt động thực tiễn Như vậy, chất người trừu tượng mà thực, tự nhiên mà lịch sử, vốn có cá thể riêng lẻ mà tổng hoà toàn quan hệ xà hội Đây phát có giá trị to lớn Mác chất người Thừa nhận ý nghĩa định mặt xà hội việc hình thành chất người, song nghĩa là, chủ nghĩa Mác- Lênin coi nhẹ mặt tự nhiên, phủ nhận sinh vật yếu tố cấu thành chất người Bởi theo C Mác "giới tự nhiên thân thể người, thân thể mà với người phải lại trình thường xuyên giao tiếp để tồn Nói đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên, nói chẳng qua có nghĩa giới tự nhiên gắn liền với thân giới tự nhiên, người phận giới tự nhiên" Con người vật có nhu cầu ăn uóng, tính dục, C Mác đà vạch tính chất khác nhu cầu ấy: người hoạt động theo năng, người hành dộng theo ý thức Và mặt xà hội người đà làm cho mặt sinh vật người phát triển trình độ cao động vật khác Con người sống, hoạt động theo di truyền sẵn có động vật thông thường mà chủ yếu theo phát triển văn hoá, tiến lịch sử - xà hội Khác vật, người chương trình di truyền, có chương trình kế thừa mặt xà hội Bằng đường giáo dục, chương trình truyền lại kinh nghiệm hệ LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only trước cho hệ sau Những đặc điểm di truyền người vừa bảo đảm thuộc tính sinh học mình, vừa bảo đảm để người tiếp thu chương trình xà hội Ngày nay, mối tương quan mặt sinh vật mặt xà hội phát triển người đối tượng tranh luận khoa học gay gắt Nhiều nhà khoa học tư sản đem đối lập tách mặt sinh học khỏi mặt xà hội Chẳng hạn, phải sinh vật tuyệt đối hoá yếu tố sinh vËt sù ph¸t triĨn cđa ng­êi Hä tuyên truyền thuyết Đácuyn xà hội Đại biểu trường phái là: Ph.Nítsơ, Trenherơlen, Klovenơ Nhiều tác Liônen Tigơ Rôbin Phốcxơ cắt nghĩa hành vi người theo quan điểm di truyền học Chủ nghĩa Phơrớt cho rằng, toàn xà hội tâm lý học người mặt khác giới tính, biểu quanh co đam mê bẩm sinh Ngược lại quan điểm xà hội học tầm th­êng vỊ ng­êi th­êng quy kÕt b¶n chÊt người sản phẩm văn hoá xà hội, kinh tế tước bỏ tính hữu cơ, tính tự nhiên người Trường phái "Triết học nhân đại" quan niệm chất người phải xuất phát từ nguyên tắc tinh thần Xuất phát từ lập luận trên, kết luận tất yếu rút là: người với tư cách sản phẩm giới tự nhiên, phát triển tiếp tục giới tự nhiên, mặt khác người thực thể xà hội tách lực lượng đối lập với tự nhiên Sự tác động qua lại mặt sinh học mặt xà hội người tạo thành chất người Mối quan hệ cá nhân xà hội Con người tồn qua cá nhân người, cá nhân người chỉnh thể đơn gồm hệ thống đặc điểm cụ thể không lặp lại, khác biệt với cá nhân khác chế, tâm lý, trình độ Xà hội cá nhân hợp thành Những cá nhân sống hoạt động nhóm cộng đồng, tập đoàn x· héi kh¸c LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only điều kiện lịch sử quy định Trong mối quan hệ với giống loài, tức mối quan hệ với xà hội, cá nhân biểu với tư cách sau: - Cá nhân phương thức tồn giống loài "người" Không cã ng­êi nãi chung, loµi ng­êi nãi chung tån cảm tính - Cá nhân cá thể người riêng rẽ, phần tử tạo thành cộng đồng xà hội, chỉnh thể toàn vẹn có nhân cách - Cá nhân hình thành phát triển quan hƯ x· héi Nh­ng x· héi thay ®ỉi theo tiến trình lịch sử cá nhân tượng có tính lịch sử Mỗi thời kỳ lịch sử có "kiểu xà hội cá nhân" mang tính định hướng giới quan, phương pháp luận cho hoạt động người thời kỳ lịch sử cụ thể Nếu cá nhân khái niệm phân biệt khác cá thể với giống loài, khác biệt biểu bên cá nhân với cá nhân khác nhân cách khái niệm để khác biệt yếu tố bên riêng biệt với toàn hoạt động sống nó, cá nhân với cá nhân khác Nhân cách nội dung, trạng thái, tính chất, xu hướng bên riêng biệt cá nhân Đó giới "cái tôi" tác động tổng hợp yếu tố thể xà hội riêng biệt tạo nên Mỗi cá nhân "dấn thân" vào cuọc sống, tiếp thu chuyển giá trị văn hoá xà hội vào bên mình, thực trình so sánh lọc bỏ, tự đánh giá, tự tạo nên giới riêng Đâylà trình kép, xà hội hoá cá nhân cá nhân hoá xà hội, cá nhân xà họi cá nhân nhân cách thống Với nhân cách riêng, cá nhân có khả ý thức mình, làm chủ sống mình, tự lựa chọn chức năng, niềm vui trách nhiệm hoạt động cụ thể xà hội Vấn đề cá nhân, nhân cách không giải cách khoa học phương hướng triết học rõ ràng giải mối quan hệ cá nhân xà hội Mối quan hệ giải liên tiếp thông qua tập thể sở Nó tạo thành phận quan trọng thể xà hội hoàn chỉnh Cá nhân có nhân cách gia nhập vào tập thể phận toàn thể, thể sắc thông qua hoạt động tập thể, không "hoà tan" LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only vào tập thể Đây mối quan hệ biện chứng bao hàm mẫu thuẫn cá nhân tập thể Tuỳ theo tính chất khả giải mâu thuẫn mà mối quan hệ trì phát triển tan rà Mối quan hệ cá nhân xà hội mối quan hệ biện chứng, tác động nhau, xà hội giữ vai trò định Nền tảng quan hệ quan hệ lợi ích Thực chất việc tổ chức trật tự xà hội xếp quan hệ lợi ích cho khách thác cao khả thành viên vào trình kinh tế, xà hội thúc đẩy trình phát triển lên trình độ cao Xà hội điều kiện, môi trường, phương thức để lợi ích cá nhân thực Cá nhân không sản phẩm xà hội mà chủ thể phát triển xà hội, hoạt động sản xuất hoạt động xà hội khác Với tư cách chủ thể lịch sử, cá nhân hành động riêng rẽ mà với tư cách phận tập thể xà hội (gia đình, giai cấp, dân tộc, nhân dân) Nhân dân cộng đồng lớn nhất, cá nhân hành động chủ thể lịch sử Cá nhân hình thành phát triển xà hội, tập thể Sự tác động cá nhân xà hội mang hình thức đặc thù tuỳ thuộc vào chế độ xà hội trình độ văn minh khác Lịch sử phát triển loài người lịch sử đấu tranh để giành tự ngày cao Trong xà hội có giai cấp đối kháng, tự người thực cách tước đoạt tự người khác Tự cá nhân giai cấp thống trị đảm bảo cách tước đoạt tự giai cấp bị trị Cho nên, trình đấu tranh giai cấp quần chúng lao động trình giành tự họ đà bị giai cấp thống trị cướp đoạt Tự người không tách rời điều kiện xà hội, không tách rời trình ®é cđa ng­êi chinh phơc thiªn nhiªn ChØ ®Õn chủ nghĩa xà hội chủ nghĩa cộng sản người thực có tự đây, tất vấn đề lực lượng sản xuất, quan hệ kinh tế, hệ thống trị, đấu tranh giai cấp thực theo mục đích phát triển tối đa lực người người Trước C.Mác Ph Ănghen đà rằng, sản xuất tư chủ nghĩa đà làm phát triĨn nh÷ng quan hƯ phỉ biÕn, sù phơ thc phỉ biến dân tộc, LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only "s¶n xuÊt vËt chất đà sản xuất tinh thần không thế" Chủ nghĩa tư đại đẩy mạnh trình này, thực chất ®ã vÉn lµ sù më réng quan hƯ bãc lét nô dịch người sang dân tộc khác Nó tạo số nước tư phát triển cao, giàu có, đồng thời làm cho châu Phi đói, châu nghèo, châu Mỹ Latinh nợ nần chồng chất Chủ nghĩa xà hội thực trình quốc tế hoá đời sống nhân loại để dân tộc có điều kiện tiếp cận nhanh chóng giá trị tiến nhân loại, làm cho người phát triển nhân cách phong phú, biết đấu tranh chống quan hệ tính người sống nhân loại Đó đặc trưng chủ nghĩa nhân đạo xà hội chủ nghĩa quan hệ cá nhân xà hội Cá nhân quần chúng nhân dân lịch sử Lịch sử chẳng qua hoạt động người theo đuổi mục đích Nhưng lịch sử không diễn qua hoạt động cá nhân cô lập, tách rời mà phải thông qua hoạt động quần chúng đông đảo theo mục đích định Khái niệm quần chúng nhân dân có tính lịch sử, nghĩa chế độ xà hội khác kết cấu quần chúng nhân dân khác luôn biến đổi theo phát triển phương thức sản xuất Nói chung, quần chúng nhân dân bao gồm tất lực lượng, giai cấp, tập đoàn, cá nhân thúc đẩy phát triển xà hội, chủ yếu quần chúng lao động Trước Mác, triết học tâm vật hiểu không đắn vai trò quần chúng nhân dân mối quan hệ quần chúng nhân dân cá nhân lịch sử Tư tưởng tôn giáo cho rằng, thay đổi xà hội ý chí đấng tối cao, "mặt trời", ý chí cá nhân thực Triết học tâm cho lịch sử nhân loại lịch sử bậc vua chúa, anh hùng hào kiệt, thiên tài lỗi lạc Còn quần chúng nhân dân "lực lượng tiêu cực", "phương tiện" mà vĩ nhân cần đến để đạt mục đích LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only Các nhà vật trước Mác không tin vào Thượng đế, thần linh, lại cho nhân tố định phát triển xà hội đạo đức, tư tưởng, vĩ nhân sớm nhận thức chân lý vĩnh cửu Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định quần chúng nhân dân lực lượng định phát triển lịch sử lý sau: - Tư tưởng tự không dẫn đến biến đổi xà hội Tư tưởng có giá trị dẫn đến hành động làm biến đổi lịch sử, thống tư tưởng hành động làm phát triển xà hội xảy qua hoạt động quần chúng nhân dân Sức mạnh quần chúng nhân dân sức mạnh vật chất vận động lịch sử quần chúng trực tiếp tạo Nói quần chúng nhân dân định lịch sử nói tới sức mạnh - Quần chúng nhân dân lực lượng cách mạng xà hội Cách mạng ngày hội quần chúng, nghiệp quần chúng Cuộc đấu tranh quần chúng nhân dân lao động động lực phát triển xà hội - Quần chúng nhân dân người đóng vai trò to lớn phát triển văn hoá, nghệ thuật khoa học Trong lịch sử, phân công lao động dẫn đến tạo lớp người chuyên sáng tạo tinh thần tư tưởng, hoạt động họ diễn sở đời sống tinh thần sáng tạo quần chúng Quần chúng nhân dân người trực tiếp sáng tạo văn học nghệ thuật Hoạt động thực tiễn quần chúng gốc, nguồn vô tận cho văn học nghệ thuật sáng tạo, đồng thời quần chúng nhân dân người thưởng thức, phê phán, kiểm nghiệm giá trị Trong lịch sử phát triển xà hội, văn học dân gian có văn học bác học, kinh nghiệm đa số người lao động khoa học Đây hai mặt tách rời đời sống tinh thần xà hội - Hoạt động thực tiễn quần chúng nhân dân nôi, sở cho hình thành nhân vật ưu tú xà hội Sức mạnh tài lÃnh tụ phát huy phong trào quần chúng, gắn bã mËt thiÕt víi 10 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only quần chúng Một nhân dân anh hùng, đại chúng cách mạng động sở để sản sinh anh hùng, lÃnh tụ tiêu biểu Như vậy, xét tất mặt đời sống xà họi từ kinh tế đến trị, từ thực tiễn đến tinh thần tư tưởng, quần chúng nhân dân đóng vai trò định lịch sử Song, theo quan niệm vật lịch sử, quần chúng nhân dân cá nhân lÃnh tụ lịch sử không tách rời Cá nhân lÃnh tụ người có lực phẩm chất tiêu biểu phong trào quần chúng, quần chúng tin yêu Vai trò to lớn họ trình phát triển lịch sử thể điểm sau: - LÃnh tụ người ®óc kÕt trÝ t, nhu cÇu ngun väng cđa qn chúng để định hướng cho hoạt động quần chúng Cá nhân ưu tú đẻ quần chúng có cá nhân "sống mÃi" với lịch sử - LÃnh tụ có trình độ nhận thức cao, họ nhìn xa trông rộng, thấy xu hướng tất yếu khách quan lịch sử, từ đó, họ đưa dự đoán khoa học thiên tài chủ động tổ chức quần chúng hoạt ®éng thèng nhÊt tiÕp nhËn vµ thùc hiƯn xu h­íng lịch sử - LÃnh tụ người giáo dục, thức tỉnh, tổ chức, tập hợp quần chúng đấu tranh, hướng phong trào qua khó khăn, đưa phát triển phát triển nhanh chóng Và, quần chúng chuyển hoạt động tõ tù ph¸t sang tù gi¸c, tõ kinh nghiƯm sang khoa học, từ phân tán sang có tổ chức thống nhất, từ nhu cầu hàng ngày sang biến đổi lịch sử phải qua khâu trung gian hoạt động khái quát tư tưởng tổ chức lÃnh đạo cá nhân lÃnh tụ, đại diện cho lợi ích quần chúng Họ người đứng bên ngoài, hay bên quần chúng mà sản phẩm, nhân tố tự nhiên phong trào quần chúng, sống phát triển phụ thuộc vào chấp nhận tín nhiệm quần chúng Chủ nghĩa Mác LêNin đánh giá cao vai trò cá nhân lÃnh tụ phát triển lịch sử, đồng thời kiên chống tệ sùng bái cá nhân Tệ sùng bái cá nhân thần thánh hoá cá nhân, lÃnh đạo, đến chỗ thấy vai trò cá nhân định tất mà không thấy, coi nhẹ vai trò quần 11 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only chúng Đây biểu quan niệm tâm lịch sử, hoàn toàn trái ngược với giới quan giai cấp vô sản Trong xà hội có đối kháng giai cấp, quần chúng nhân dân bị trị, sống phụ thuộc vào lợi ích quyền lực thiểu số giai cấp bóc lột cầm quyền lực thiểu số giai cấp bóc lột cầm quyền thống trị Trong chủ nghĩa xà hội, quần chúng nhân dân người làm chủ xà hội Tất cá nhân máy lÃnh đạo, quản lý công cụ thực quyền làm chủ quần chúng nhân dân Những người cầm đầu giai cấp bóc lột có tác dụng tiến thời kỳ mà vai trò lịch sử giai cấp phù hợp với tiến trình lịch sử.Nhưng giai cấp trở thành phản động, người cầm đàu trở thành lực lượng cản trở, kìm hÃm phát triển lịch sử Nói cách khác là, thời kỳ lịch sử định có cánhân đại diện cho lực lượng tiến cá nhân cầm đầu lực lượng xà hội phản động Công lao to lớn C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I Lênin lÃnh tụ vô sản vĩ đại khác chỗ, ông đà cho giai cấp vô sản quần chúng bị áp hiểu nhiệm vụ lịch sử họ, sức mạnh vĩ đại họ đường đến tự giải phóng khỏi ách áp bóc lột Giai cấp công nhân nhân dân Việt Nam vô tự hào có vị lÃnh tụ Chủ tịch Hồ Chí Minh Người đà kết tinh phẩm chất tiêu biểu lÃnh tụ vô sản Thắng lợi "cách mạng Việt Nam, ngót lửa kỷ mÃi mÃi gắn liền với tên tuổi chủ tịch Hồ Chí Minh, người sáng lập rèn luyện Đảng ta, người khai sinh Cộng hoà dân chủ Việt Nam, người vun trồng khối đại đoàn kết dân tộc xây dựng lực lượng vũ trang cách mạng, vị lÃnh tụ thiên tài giai cấp công nhân nhân dân ta, người anh hùng dân tộc vĩ đại, người chiến sĩ lỗi lạc phong trào cộng sản quốc tế 12 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only II VÊn ®Ị ng­êi sù nghiƯp ®ỉi míi ë ViƯt Nam Khái niệm nhân tố người, chiến lược người Nhận thức đắn khái niệm nhân tố người phát triển sáng tạo quan điểm Mác - Lênin người với tư cách người sáng tạo có ý thức, chủ thể lịch sử Trong thời igan gần đây, xuất nhiều khái niệm: nhân tố người, nguồn nhân lực, nguồn lực người, phát triển người Khái niệm nhân tố người đà nhiều tác giả nước đề cập với góc độ khác nhau, cách tiếp cận khác Có tác giả đề cập góc độ quản lý, có tác giả đề cập góc độ phân tích tâm lý - xà hội Trong tài liệu triết học - xà hội nhân tố người lên nhiều cách tiếp cận khác Tựu trung lại, có hai cách tiếp cận chính: - Thứ nhất, coi nhân tố người hoạt động người riêng biệt, lực khả họ nhu cầu lợi ích tiềm trí lực thể lực người định - Thứ hai, coi nhân tố người tổng hoà phẩm chất thuộc tính, đặc trưng, lực đa dạng người, biểu dạng thức hoạt động khác Như vậy, chung quan niệm coi nhân tố người chất nhân tố xà hội, quy định vai trò chủ thể người Nhưng khác quan niệm thứ lấy hoạt động làm đặc trưng bản, phẩm chất, lực thể hoạt động Quan niệm thứ hai, lấy đặc trưng phẩm chất lực, hoạt động thể Từ đây, đưa quan niệm chung đầy đủ nhân tố người là: nhân tố người hệ thống yếu tố, đặc trưng quy định vai trò chủ thể tích cực, sáng tạo cđa ng­êi, bao gåm mét chØnh thĨ thèng nhÊt mặt hoạt động với tổng hoà đặc trưng phẩm chất, lực người trình biến đổi phát triển xà hội định Nhân tố người khái niệm không để phân biệt nhân tố "người" với yếu tố khác: kinh tế, trị, xà hội đời sống x· héi, mµ 13 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only quan trọng để khẳng định vai trò nhân tố "người" yếu tố Tức khái niệm nhân tố người tách khỏi hoạt động, dù hoạt động lĩnh vực kinh tế, trị, xà hội Tịch cực hoá nhân tố người phát hiện, bộc lộ, hình thành sử dụng tiềm sáng tạo người lao động phát huy nhân tố người chăm lo tạo điều kiện cần thiết để người, cộng đồng người thể tối đa lực lao động, hoạt động sáng tạo nhằm đẩy mạnh phát triển kinh tế - xà hội hạnh phúc người Đây trình làm cho người trở thành chủ thể có ý thức sáng tạo lịch sử Phát triển người gia tăng giá trị cho người, giá trị tinh thần, giá trị thể chất, vật chất Con người xem xét tài nguyên, nguồn lực Vì thế, phát triển người phát triển nguồn lực người trở thành lĩnh vực nghiên cứu cần thiết hệ thống phát triển loại nguồn lực vật lực, tài lực, nhân lực, phát triển nguồn nhân lực giữ vai trò trung tâm Lịch sử phát triển nhân loại lịch sử giải phóng bước người vật chất tinh thần Và đến chủ nghĩa xà hội bàn đến chiến lược người, khai thác yếu tố người, lịch sử, không chế độ tồn lại không nhắc đến yếu tố người, vấn đề khai thác, phát huy theo lợi ích giai cấp phương thức Thực chất chiến lược người tạo môi trường xà hội kích thích người hoạt động sáng tạo thoả mÃn nhu cầu tối đa người điều kiện lịch sử cụ thể Đó môi trường kinh tế xà hội, môi trường trị xà hội, môi trường văn hoá xà hội Chiến lược người nghiệp đổi Việt Nam Con người vừa mục tiêu, vừa động lực trình xây dựng xà hội Sự phát triển kinh tế thị trường định hướng xà hội chủ nghĩa, đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá đất nước theo lối "vựot trước, tắt, đón đầu" thiết gắn liền với phát triển người coi người nhân tố định thắng lợi nghiệp đổi Đảng ta khẳng định lấy việc phát 14 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only huy nguån lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh bền vững Để xây dựng người Việt Nam giai đoạn đẩy mạnh nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá, cần thực đồng vấn đề sau: Một là, phát triển kinh tế thị trường định hướng xà hội chủ nghĩa Kinh tế thị trường không đối lập với chủ nghĩa xà hội mà thành tựu phát triển văn minh nhân loại, tồn khách quan trình xây dựng chủ nghĩa xà hội Tuy nhiên, kinh tế thị trường phải có quản lý cđa Nhµ n­íc Thùc chÊt cđa nỊn kinh tÕ thị trường định hướng xà hội chủ nghĩa kiểu tổ chức vừa dựa nguyên tắc quy luật kinh tế thị trường, vừa dựa nguyên tắc chất chủ nghĩa xà hội Thực tiễn chứng minh, sách kinh tế Đảng Nhà nước ta gần 20 năm đổi vừa qua đà tạo nên động lực kinh tế giải phóng sức sản xuất, trực tiếp thúc đẩy kinh tế phát triển, tạo điều kiện thuận lợi cho việc xây dựng người Việt Nam Hai là, ổn định trị mở rộng dân chủ Bất kỳ quốc gia dân tộc nào, dù chế độ trị cần có ổn định trị - xà hội Bởi vì, tiền đề để phát triển tiến xà hội ổn định trị, trước hết thể ổn định hệ thống trị, cấu hợp lý thể chế trị hoàn chỉnh Việt Nam, bước vào công đổi mới, vấn đề quan trọng đặt đổi kinh tế đổi trị phải có kết hợp từ đầu, lấy đổi kinh tế làm trọng tâm, bước đổi trị, nhằm làm cho hệ thống trị phù hợp với yêu cầu phát triển kinh tế thị trường định hướng xà hội chủ nghĩa Đó trình củng cố phát triển hệ thống trị từ tảng kinh tế Mục tiêu đổi hệ thống trị nhằm thực tốt dân chủ xà hội chủ nghĩa, phát huy đầy đủ quyền làm chủ nhân dân 15 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only Ba là, nâng cao hiệu công tác giáo dục Ngày nay, với việc đổi công nghệ, phải ý đổi công tác giáo dục, với phương châm: "Giáo dục mà đất nước cần, giáo dục mà ta có" Mặc khác, giáo dục toàn diện: giáo dục trị, giáo dục lao động nghề nghiệp, giáo dục đạo đức, phải sử dụng nhiều hình thức giáo dục đào tạo đa dạng phong phú, tạo điều kiện cho người tự giác, tự giáo dục, chủ động sáng tạo Đầu tư cho giáo dục coi đầu tư bản, đầu tư cho tái sản xuất sức lao động, đầu tư cho tương lai Không phải ngẫu nhiên mà nhiều nước giới, kế hoạch phát triển đất nước, quốc gia đặt giáo vào hệ thống ba chiến lược: giáo dục khoa học mở cửa Có thể nói, ngày nay, lạc hậu giáo dục phải trả giá đắt chạy đua kỷ XXI mà thực chất chạy đua trí tuệ phát triển giáo dục cách mạng khoa học công nghệ Bốn là, mở rộng giao lực quốc tế, Để tạo điều kiện cho người Việt Nam sáng tạo tránh sai lầm quanh co, để đưa đất nước lên tiến kịp đường tiến hoá nhân loại đòi hỏi phải kết hợp việc tổng kết kinh nghiệm nước kinh nghiệm giới Không tìm phương thức, hình thức xây dựng chủ nghĩa xà hội nội nước mình, dân tộc mình, nước xà hội chủ nghĩa mà tìm nước tư chủ nghĩa Tiếp thu có phê phán chọn lọc giá trị phong phú loài người tạo thành động lực mạnh mẽ để hình thành tõng b­íc mét chđ thĨ míi cđa lÞch sư - ng­êi ViƯt Nam míi võa mang b¶n chÊt giai cấp công nhân, vừa đại biểu cho phát triển dân tộc Và chắn "Thế kỷ XXI kỷ nhân dân ta tiếp tục giành thêm nhiều thắng lợi to lớn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xà hội bảo vệ Tổ quốc, ®­a n­íc ta s¸nh vai cïng víi c¸c n­íc ph¸t triĨn trªn thÕ giíi" 16 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only KÕt ln Ngµy nay, víi cách mạng kỹ thuật công nghệ đại, đà đến khẳng định phát triển người yếu tố định phát triển Trong phát triển người đặc biệt nhấn mạnh vai trò trí tuệ liền với vai trò giáo dục đào tạo nguồn lực người Đối với nghiệp đổi nước ta phải coi nhân tố người nhân tố định, từ phải nâng cao dân trí chuẩn bị tốt nguồn nhân lực có đủ trí tuệ nghị lực, tay nghề công nghệ, ý thức tâm hồn thấm đượm sâu sắc dân tộc, khoa học ý chí, thực chuyển từ xà hội nông nghiệp thành xà hội công nghiệp theo định hướng xà hội chủ nghĩa Các đại thắng dân đà vào lịch sử suy cho thắng lợi người Việt Nam Bài học nguyên giá trị ngày Với chiến lược giáo dục đào tạo đắn khoa học Đảng, với trí t vµ phÈm chÊt cđa ng­êi ViƯt Nam, chóng ta thực thắng lợi nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước Với kiến thức cố gắng, em đà hoàn thành tiểu luận song không tránh khỏi nhiều thiếu sót Kính mong nhận lời nhận xét đánh giá thầy để em rút kinh nghiệm sau Em xin chân thành cảm ơn! 17 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only tài liệu tham khảo Phạm Minh Hạc, nghiên cứu người nguồn nhân lực vào công nghiệp hoá, đại hoá, Nxb Chính trị quốc gia, 2001 Nghiêm Đình Vỳ (chủ biên), Phát triển giáo dục đào tạo nhân tài, Nxb Chính trị quốc gia, 2002 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc, Nxb Chính trị quốc gia, 2001 Ngô Đình Giao (chủ biên), Suy nghĩ công nghiệp hoá, đại hoá nước ta, Nxb Chính trị quốc gia, 1996 Nguồn chiến lược phát triển kinh tế xà hội 2001- 2010, Khoa giáo Trung ương, Hà Nội, 2000 Dự thảo tầm nhìn Việt Nam 2020, Bộ khoa học công nghệ môi trường, 2001 Phạm Minh Hạc, Tổng kết mười năm (1990 - 2000) xoá mù chữ phổ cập giáo dục tiểu học, Nxb Chính trÞ quèc gia, 2000 18 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ... giá, tự tạo nên giới riêng Đâylà trình kép, xà hội hoá cá nhân cá nhân hoá xà hội, cá nhân xà họi cá nhân nhân cách thống Với nhân cách riêng, cá nhân có khả ý thức mình, làm chủ sống mình, tự... only vào tập thể Đây mối quan hệ biện chứng bao hàm mẫu thuẫn cá nhân tập thể Tuỳ theo tính chất khả giải mâu thuẫn mà mối quan hệ trì phát triển tan rà Mối quan hệ cá nhân xà hội mối quan hệ biện... thời đại riêng biệt Quan hệ xà hội vừa diễn theo chiều ngang (đương đại) vừa theo chiêù dọc lịch sử Các quan hệ xà hội quy định chất người bao gồm quan hệ xà hội quan hệ xà hội truyền thống, lịch