Tư tưởng hồ chí minh về bình đẳng giới và phân công lao động theo giới

NGHIÊN CỨU TRAO DỐI Tư TựỞNG HỔ CHÍ MINH VÉ BÌNH ĐẲNG GIỚI VÀ PHÂN CƠNG LAO ĐỘNG THEO GIỚI HỔ DIỆU HUYỄN Viện Hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam Nhận ngày 08/3/2022 Sửa chữa xong 25/3/2022 Duyệt đàng 08/4/2022 Abstract With this article, by analyzing relevant secondary documents, articles, talks of Ho Chi Minh, the author focuses on analyzing Ho Chi Minh's ideology on division of labor in general and sexual division of labour in particular, thereby showing the role and position of women in the national history and the meaning of this thought in our country in the current context The study and analysis of views, theoretical and practical values of Ho Chi Minh's thought on gender equality and sexual division of labour have important reference values in the context of our country, especially the basis for our Party and State to develop guidelines and plans suitable for practical conditions, towards justice, democracy and civilization, bringing into play the strength of the whole nation Keywords: Ho Chi Minh Thought, gender equality, division of labor, sexual division of labour Đặt vấn đề Chủ tịch Hổ Chí Minh ln đề cao vai trị, vị phụ nữ lịch sử dân tộc thực tiễn cách mạng Việt Nam nói riêng tồn giới nói chung Người cho rằng, phụ nữ lực lượng cách mạng quan trọng Và, "phụ nữ Việt Nam ta sẵn có truyền thống đấu tranh anh dũng lao động cẩn cù.Trong kháng chiến, phụ nữta từ Bắc đến Nam đểu hăng hái tham gia đánh giặc cứu nước.Từ ngày hồ bình trở lại, nước ta tạm bị chia cắt làm hai miền Chị em miền Nam bỉ đấu tranh chống ách thống trị dã man Mỹ - Diệm Ở miển Bắc hoàn tồn giải phóng, chị em phụ nữ phấn khởi thi đua tăng gia sản xuất thực hành tiết kiệm, công tác học tập đểu tiến khá" Nhiều lẩn buổi nói chuyện mình, Người nhấn mạnh nghiệp cách mạng thành cơng khơng có phụ nữ tham gia: "xem lịch sử cách mệnh chẳng có lần khơng có đàn bà, gái tham gia"; "An Nam cách mệnh phải có nữ giới tham gia thành công" Ngày 20/10/1966, Lễ kỷ niệm 36 năm Ngày thành lập Hội Liên hiệp phụ nữ Việt Nam, Hổ Chí Minh khẳng định: "Từ đầu kỷ thứ nhất, Hai Bà Trưng phất cờ khởi nghĩa đánh giặc cứu dân nay, nước nhà gặp nguy nan phụ nữ ta hăng hái đứng lên góp phần xứng đáng vào nghiệp giải phóng dân tộc" Trong Di chúc để lại cho toàn Đảng, toàn dân toàn quân ta trước lúc xa, Người không quên nhắc tới phụ nữ Việt Nam: "Trong nghiệp chống Mỹ, cứu nước, phụ nữ đảm ta góp phẩn xứng đáng chiến đấu sản xuất, Đảng Chính phủ cẩn phải có kế hoạch thiết thực để bồi dưỡng, cất nhấc giúp đỡ để ngày thêm nhiều phụ nữ phụ trách công việc kể công việc lãnh đạo Bản thân phụ nữthì phải cố gắng vươn lên Đó cách mạng đưa đến bình đẳng thật cho phụ nữ" Tuy nhiên, xã hội có lịch sử phong kiến kéo dài, người phụ nữ Việt Nam ln phải chịu nhiều thiệt thịi nam giới quy định vể tam tòng tứ đức, trọng nam khinh nữ Phụ nữ thường xuyên bị áp bức, bóc lộc đối tượng bạo lực gia đinh Chính Hổ Chí Minh Email: huyendieuho0807@gmail com g 4/2022 GIÁO DỤC gXÃ ráộỊ 161 NGHIÊN CỨU TRAO ĐỔI tập trung người số lượng xã hội hóa nhóm xã hội Phân công lao động thể chuyên mơn hóa cơng việc, chun mịn hóa chức năng, nhiệm vụ lao động sản xuất lao động tạo khác biệt xã hội Mà khác biệt không đối kháng, không loại trừ mà bổ sung cho nhau, nhờ phân công lao động cịn có chức xã hội tạo đồn kết xã hội [1] Dưới góc độ tiếp cận giới, phân hóa giới gắn liền với phân hóa giới tính vai trị giới tính bắt nguồn từ khác biệt giới tính Sự phân hóa giới bắt nguồn từ phân cơng lao động xã hội dựa vào phân hóa vai giới tính Dưới tác động hai yếu tố này, phân cơng lao động phân hóa vai giới tính, chức xã hội bị phân chia thành hai loại chức tương ứng với hai giới tính: chức sản xuất thuộc nam giới chức tái sản xuất xã hội thuộc nữ giới [12] Từ hệ sang hệ khác, thay đổi lặp lại "quỹ đạo" đưa cá nhân tới vị trí khác giống với vị trí bố mẹ họ khơng bác bỏ hay khẳng định giả thiết trình tái tạo cấu trúc xã hội Ngay "tính kế thừa xã hội"các hội cá nhân gia đình tạo nên "sự tự động" ổn định việc tái sinh cấu trúc bất cơng, "tính thừa kế" chưa đủ để định nghĩa giả thiết [9] Trong thời tiền sử, chun mơn hóa không dẫn đến kết luận đàn ông nên săn bắn đánh cá phụ nữ nên hái lượm thu hoạch Hai giới phối hợp nhóm hoạt động kinh tế bổ sung [6] Tuy nhiên, lợi so sánh giới đẩy nam giới theo hướng phụ nữ theo hướng khác Những ràng buộc việc mang thai chăm sóc khiến nam giới có lợi thê' việc săn bắt [7] Lợi so sánh khuếch đại sức mạnh bắp kích thước thể nam giới Đàn ơng đạt lợi ích giao phối từ việc săn bắn, lợi ích thúc đẩy việc săn bắn đàn ông [4], Hiện nay, phụ nữ không phép làm nhiều công việc, theo quan điểm Nhà nước mong muốn bảo vệ phụ nữtrước công việc nặng nhọc, độc hại, nguy hiểm, điều phản ánh thành kiến xã hội phụ nữ"chân yếu tay mềm", nghề xem phù hợp với phụ nữ Không thế, phụ nữ chưa xã hội gia đình thừa nhận mức cho đóng góp lao động họ, đặc biệt cơng việc chăm sóc khơng trả lương mà phụ nữ làm hàng ngày, âm thẩm hạn chế hội họ tham gia vào việc học tập, công tác xã hội, phát triển nghiệp, góp phẩn trì bất bình đẳng giới tham gia trị [15] Như vậy, bình đẳng giới phân công lao động theo giới vấn đề nhận nhiều quan tâm học giả giới Việt Nam Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh bình đẳng giới phân cơng lao động theo giới 3.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh vê phân cơng lao động Tư tưởng vể bình đẳng phân cơng lao động tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa phát triển có chọn lọc nhiều học thuyết giới, mà điển hình Chủ nghĩa Mac-Lenin Lênin viết: "Chế độ dân chủ tư sản, chất nó, vốn có lối đặt vấn đề cách trừu tượng hình thức vể bình đẳng nói chung, bao gồm dân tộc bình đẳng Nấp bình đẳng cá nhân nói chung, chế độ dân chủ tư sản tuyên bố bình đẳng hình thức quyền bình đẳng pháp luật kẻ hữu sản người vơ sản, kẻ bóc lột người bị bóc lột; làm cho giai cấp bị áp bị lừa dối cách ghê gớm" [11], Và, điều tâm đắc đẩu tiên Người đọc Luận cương Lênin tìm thấy lời giải đáp hiệu Tự - Bình đẳng - Bác 0[12], Trọng tâm tư tưởng Hồ Chí Minh ln là: mong muốn cho đất nước Việt Nam độc lập, nhân dân Việt Nam ấm no, hạnh phúc, có sống bình đẳng cịng dân tộc tự do, bình đẳng khác giới Trong tác phẩm "Chương trình Việt Minh", Hồ Chí Minh đề cập đến vấn đề tiển cho cơng nhân Tháng 4/2022 u ' ©XÃ HỘI 163 NGHIÊN CỨU TRAO 1)01 J yên tâm lao động - sản xuất Bên cạnh đó, giải phóng phụ nữ kinh tế không việc tạo thêm cho người phụ nữ hội phát triển tài năng, trí tuệ mà cịn đáp ứng nhu cầu kinh tế quốc dân vể việc phân công lao động Việt Nam chất lượng lao động người có khác theo giới tính, tuổi tác, thể lực, trí tuệ, trình độ chun mơn, nghiệp vụ, vị trí cơng tác, động lực làm việc, Tỷ trọng lao động thành phẩn kinh tế, ngành nghề, khu vực dân cư thay đổi dẩn theo cấu ngày hợp lý, phù hợp với cấu trúc nển kinh tế [18] Cùng với đó, việc xếp vị trí cơng việc cần phải hợp lý Bác Hồ nhiều lần nêu rõ trách nhiêm quan Đảng, quyền, tổ chức đoàn thể việc tạo điều kiện thuận lợi cho phụ nữ tham gia hoạt động, phấn đấu "Cán nữ thiếu sót Các đồng chí phụ trách lớp học chưa quan tâm đến việc bồi dưỡng cán nữ Đây thiếu sót chung Đảng Nhiều người cịn đánh giá khơng khả phụ nữ, hay thành kiến, hẹp hòi Như sai Hiện nay, có nhiều phụ nữ tham gia cơng tác lãnh đạo sở Nhiều người công tác giỏi Có cháu gái làm chủ nhiệm hợp tác xã tồn thơn, khơng hăng hái mà cịn làm tốt Các cháu gái hợp tác xã thường có nhiều ưu điểm: mắc tệ tham ơ, lãng phí, khơng hay chè chén, hống hách, mệnh lệnh số cán nam, có nhưthế khơng? Bác mong đồng chí thật sửa chữa bệnh thành kiến, hẹp hòi phụ nữ Các cô, cô huyện, phải đấu tranh mạnh Vì mà khơng đấu tranh chí nam có thành kiến với phụ nữ khơng tích cực sửa chữa" Đây lời phát biểu thấu tình đạt lý Người Lớp bổi dưỡng cán lãnh đạo cấp huyện vào ngày 18/01/1967 Trước lúc xa, Người đau đáu nỗi niềm: "Đảng Chính phủ cần phải có kế hoạch thiết thực để bồi dưỡng, cất nhắc giúp đỡ để ngày thêm nhiều phụ nữ phụ trách công việc kể công việc lãnh đạo" Bên cạnh đó, Người khuyết khích phụ nữ phải tự cố gắng để nâng cao vai trị, vị Việc bình đẳng lao động - sản xuất thực phụ nữ tiếng nói, quan điểm, khơng đảm bào hiệu suất chất lượng công việc Người nhấn mạnh đến khả tự lực vươn lên phụ nữ: "Bản thân phụ nữ phải đấu tranh tự cường tự lập để giữ lấy lợi quyền mình" Ngày 18/10/1958, Hội nghị phụ nữ lao động tích cực lẩn thứ nhất, Hổ Chí Minh khuyên phụ nữ thủ đô: "Chị em phụ nữ cố gắng thi đua tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm góp phẩn xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc, đấu tranh giành thống Tổ quốc Phụ nữcơng nhân cẩn tích cực tham gia quản lý thật tốt nhà máy, công trường Phụ nữ nông dân cẩn hăng hái tham gia phong trào đổi công, hợp tác, gặt tốt vụ mùa, chuẩn bị tốt vụ chiêm năm tới Các tầng lớp phụ nữ thành phố cẩn chấp hành tốt sách Đảng Chính phủ Chị em làm nghề bn bán cẩn giữ đức tính thật thà, đắn, trừ tệ "mua rẻ, bán đắt", tệ "mặc cả, nói thách" Chị em phụ nữ phải chăm lo bảo vệ sức khoẻ cái, thiếu nhi tương lai dân tộc" Khơng vậy, chủ tịch Hố Chí Minh rõ, dù làm việc ngành, nghề, lĩnh vực nào, phụ nữ phải làm trọn nhiệm vụ Điều thể lời nhắn nhủ Người nhân Ngày quốc tế phụ nữ 8/3/1957: "Để kỷ niệm ngày 8/3 cách thiết thực xứng đáng, cần động viên: Chị em phụ nữ nơng thơn thi đua góp sức hồn thành tốt cải cách ruộng đất lập tổ đổi công tốt Chị em công nhân công chức thi đua làm trọn nhiệm vụ Chị em trí thức thi đua góp phẩn vào việc phát triển văn hố Nữ niên tuỳ theo cương vị mình, thi đua học hành, xung phong công việc " Mặc dù rõ nhiệm vụ đối tượng phụ nữ quan điểm lại cho thấy khơng có phân biệt nam giới nữ giới Phụ nữ làm việc nhiểu vị trí khác khơng ngừng nỗ lực đóng góp phụ nữ cần ghi nhận biểu dương Xem tiếp trang 177 Tháng4/2022 1165 NGHlêN CỨU TRAO f>ổl Tượng Chúa Kitô Vua dang tay xác lập "Tượng Chúa Giêsu lớn khu vực châu Á" vào năm 2012, tượng Chúa Giêsu cao thứ giới (sau tượng Tượng Chúa Kitô Cứu Thế Rio de Janeiro, Brasil) có chiều cao 32m, chiều dài hai cánh tay 18,4 mét) xây dựng từ năm 1974 dang tay núi nhỏTP Vũng Tàu, quẩn thể du lịch văn hóa tâm linh khơng thể bỏ qua du khách đến với thành phổ biển Vũng Tàu Chùa Đại Tịng Lâm (thị xã Phú Mỹ) có diện tích 54 hecta, tọa lạc khơng gian n tĩnh bao bọc xanh um tùm, hòa thượng Thích Thiện Hịa từ chùa Ấn Quang, TP Hổ Chí Minh đến khai sơn vào năm 1958 hay cịn có tên gọi khác Vạn Phật Quang, nơi có 10.000 tượng Phật ốp vách điện lưu danh khách thập phương quyên góp xây dựng chùa Chùa có quần thể kiến trúc bao gổm chùa chiền, thiển viện, tịnh thất Trường Cao đẳng Phật học, nơi đào đào tu học tăng ni miền Kiến trúc đổ sộ xác lập kỷ lục quốc gia gồm: Ngơi chùa có chánh điện lớn rộng 3.000m2 Ngơi chùa có tượng Di Lặc Bồ Tát nguyên khối đá hoa cương lớn nặng 40 ngơi chùa có phật nhiều với 10.000 tượng; Ngơi chùa có số lượng tăng ni tập trung nhiều lên tới 1.250 người Ngoài chùa Đại Tịng Lâm cịn có tượng có giá trị thẩm mỹ cao tượng Bồ tát Quán Thế Âm lộ thiên đứng đầu rồng, cao 17m Khu di tích Thích Ca Phật Đài quẩn thể Phật giáo với tượng phật nằm lớn Việt Nam tọa lạc núi lớn (TP Vũng Tàu) với cảnh quan thiên nhiên vô đẹp hấp hẫn, có nhiều tượng Phật hùng vĩ như: Phật Nằm, tượng đức Phật thành đạo cao 11,6 m, có ba viên ngọc xá lợi, với quẩn thể Phật giáo nhà Bát giác, Bảo tháp xá lợi Du khách đứng bệ phật phóng tầm mắt quan sát hết toàn TP biển Vũng Tàu Một địa điểm văn hóa tâm linh độc đáo Bà Rịa - Vũng Tàu Đạo ơng Trần (Lê Văn Mưu, khai khẩn từ năm 1900) với quần thể khu Nhà Lớn, xã đảo Long Sơn, TP Vũng Tàu Khu di tích Lịch sử-Vàn hố cấp quốc gia); Đây tơn giáo có khơng hai Việt Nam với triết lý văn hóa đẩy tính nhân đạo, nhân văn, Đạo ơng Trần phát huy từ nển tảng đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa, kết hợp Phật giáo có xen lẫn Nho giáo Lão giáo, với nghi lễ, phong tục thờ cúng, hiếu hỷ đặc biệt, khơng khu du lịch văn hóa mà nơi sinh hoạt tâm linh hấp dẫn, cho khách thập phương đặc biệt vào ngày "Tết cửu trùng " (ngày 09 tháng âm lịch hàng năm) Khu di tích Dinh Cơ (Di tích Lịch sử- Văn hóa cấp Quốc gia) khu đển hồnh tráng có lối kiến trúc cổ pha lẫn đại; tọa lạc bên bờ biển thị trấn Long Hải, huyện Long Điển Đây di tích in đậm sắc dân tộc Việt mà chủ thể trực tiếp ngư dân địa phương; di tích Dinh Cơ gắn liền với nhiểu câu chuyện kỳ bí, hấp dẫn mang đậm tính nhân văn Bên cạnh giá trị văn hóa Tín ngưỡng - Tơn giáo Bà Rịa - Vũng Tàu cịn có Di tích lịch sử văn hóa cách mạng tiếng cấp quốc gia như: Khu di tích lịch sử cấp Quốc gia đặc biệt Nhà tù Côn Đảo mệnh danh "Địa ngục trần gian" có khu mộ Anh hùng liệt sĩ Võ Thị Sáu ẩn chứa câu chuyện huyển bí, linh thiêng đậm tính cách mạng nhân văn Cũng hịn đảo cịn có Đển thờ bà Phi Yến - Thứ phi Vua Nguyễn Ánh, với nhiều câu chuyện tâm linh kỳ bí, đơng đảo du khách viếng thăm Miếu Hòn Bà TP Vũng Tàu điểm du lịch tâm linh, chứa đựng yếu tố văn hóa biển, phản ánh đời sống văn hóa, tâm linh cư dân Vũng Tàu Hòn Bà sản phẩm du lịch tiềm năng, góp phần thúc đẩy phát triển văn hóa, du lịch tâm linh độc đáo tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu cịn có hàng trăm điểm văn hóa tâm linh khác như: Đan viện Xito Thánh mẫu Phước Hải, Đình Thắng Tam, Linh sơn cổ tự, Niết Bàn Tịnh xá, Đèn Hải Đăng Vũng Tàu, Thiển viện Viên Không, Thiền viện Phổ Chiếu, chùa Thiên Bửu Tháp, 2.2 Hạn chế, bất cập khai thác tiềm năng, lợi giá trị vàn hóa - tâm linh cho phát triển kinh tế - xã hội tỉnh Bà rịa - Vũng Tàu Giá trị văn hóa - tâm linh khơng nơi tham quan du lịch, nghỉ ngơi mà nơi để người tìm đến với chốn linh thiêng, để gửi gắm niểm tin, cẩu an lành, hạnh phúc cho thân, gia ™ng 4/2022 167 NGHIÊN CỨU TRAO DỔI địa phương khác, du lịch văn hóa - tâm linh coi điểm nhấn thu hút khác du lịch đem lại nguón thu lớn cho địa phương nhưTây Ninh, An Giang, Nguyên nhân hạn chế, bất cập phát triển du lịch nói chung khai thác giá trị văn hóa - tâm linh cho phát triển kinh tế - xã hội địa phương nói riêng nhà quản lý, nhà khoa học, tổ chức trị xã hội nêu Hội thảo khoa học, gặp mặt lãnh đạo tỉnh với nhân sĩ, trí thức tỉnh; đáng ý nguyên nhân như: Còn thiếu thống việc quy hoạt tổng thể chi tiết điểm du lịch văn hóa, tâm linh địa bàn toàn tỉnh quan nhà nước, cấp quyền địa phương với chức sắc tín ngưỡng - tơn giáo, dẫn đến gây khó khăn cho việc đẩu tư, nâng cấp hoàn thiện sở vật chất, thiết chế nguổn nhân lực phục vụ cho hoạt động du lịch điểm văn hóa - tâm linh (nhất tơn giáo); việc quản lý hoạt động văn hóa - tâm linh thiếu bản, khoa học chưa thực tạo thuận tiện cho du khách nước quốc tế; việc quản bá sản phẩm du lịch nói chung du lịch văn hóa - tâm linh địa phương phương tiện thông tin tỉnh, nước quốc tế nhiều hạn chế, chưa hiệu 2.3 Một số giải pháp phát triển du lịch vàn hóa - tâm linh địa bàn tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu Theo định hướng phát triển ngành Du lịch tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu đến năm 2030 Hội đồng nhân dân tỉnh phê duyệt xác định "trụ cột" kinh tế địa phương mà Đại hội tỉnh Đảng lẩn thứ VII (2020) đưa ra, góp phẩn phát triển ngành "kinh tế xanh" vững tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu Do cẩn có giải pháp đồng cho phát triển du lịch nói chung du lịch văn hóa - tâm linh nói riêng 2.3.1 Thực việc quy hoạt tổng thể chi tiết điểm du lịch văn hóa, tâm linh địa bàn tồn tình Trước hết Sở Văn hóa -Thể thao, Sở Du lịch, Sở Kế hoạch & Đẩu tư ban, ngành liên quan tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, phối kết hợp với xây dựng đề án quy hoạt tổng thể chi tiết điểm du lịch văn hóa - tâm linh theo hệ thống khoa học, phạm vi tồn tỉnh; có kế hoạch liên kết với Công ty dịch vụ du lịch ngồi tỉnh xây dựng lịch trình (Tour) du lịch đa dạng từ tắm biển, vui chơi giải trí đến thăm quan di tích lịch sử văn hóa - tâm linh với mức giá dịch vụ vừa phải, phù hợp với nhiều đối tượng Các Công ty dịch vụ du lịch phải phối kết hợp cách linh hoạt với Ban quản lý di tích lịch sử văn hóa - tâm linh, nơi thờ tự, đặc biệt cẩn có tham gia Mặt Trận Tổ quốc tỉnh, huyện, thành phố việc trao đổi, ký kết hợp tác với chức sắc Tín ngưỡng - Tơn giáo để vừa khai thác giá trị vật chất vừa đảm bảo giữ gìn giá trị tinh thần, tính tơn nghiêm thời góp phẩn quảng bá giá trị điểm du lịch 2.3.2 Tiếp tục đâu tư, nâng cấp hoàn thiện sở vật chất, thiết chế nguồn nhân lực phục vụ cho hoạt động du lịch văn hóa - tâm linh Tỉnh cẩn đầu tư tài chính, người cho khu di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia địa phương, tạo điều kiện cho tổ chức, đơn vị đẩu tư xây dựng, tôn tạo, nâng cấp khu di tích; ví dụ nhưxây dựng hệ thống kính quan sát (Theo mơ hình Singapor) khuTượng Chúa Kito vua núi nhỏ, khu Thích Ca Phật Đài núi lớn, quan sát số cơng trình dầu khí biển Vũng Tàu, quan sát khu vực lân cận nhưTP Bà Rịa, Khu du lịch Long Hải, núi Minh Đạm, núi Dinh Đây hội tiềm cho công ty khai thác dịch vụ du dịch Bà Rịa - Vũng Tàu Tĩnh cần có sách khuyến khích nhà đầu tư vào lĩnh vực dịch vụ du lịch văn hóa tâm linh, nói thị trường cịn nhiều tiếm lĩnh vực dịch vụ vận tải xe điện, xe bus từ khu bãi tắm đến nhà nghỉ, khách sạn đến điểm du lịch văn hóa - tâm linh với mức giá hợp lý, niêm yết công khai, minh bạch, thái độ phục vụ thân thiện (loại dịch vụ tạiTP Hạ Long (Quảng Ninh),TP Sầm Sơn (Thanh Hóa) làm tốt) tạo thuận tiện cho du khách Tbâng 4/2022 169 ... lao động theo giới 3.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh vê phân cơng lao động Tư tưởng vể bình đẳng phân cơng lao động tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa phát triển có chọn lọc nhiều học thuyết giới, mà điển hình... đẳng giới tham gia trị [15] Như vậy, bình đẳng giới phân công lao động theo giới vấn đề nhận nhiều quan tâm học giả giới Việt Nam Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh bình đẳng giới phân cơng lao động theo. .. tính Sự phân hóa giới bắt nguồn từ phân cơng lao động xã hội dựa vào phân hóa vai giới tính Dưới tác động hai yếu tố này, phân cơng lao động phân hóa vai giới tính, chức xã hội bị phân chia thành