Bộ đề, đáp án ôn thi tốt nghiệp THPT môn ngữ văn
BỘ ĐỀ ÔN TN NĂM 2021 ĐỀ SỐ Phần I Đọc hiểu (3,0 điểm) Theo từ điển Tiếng Việt xu nịnh nịnh nọt để lấy lòng cầu lợi Hiểu nôm na xu nịnh khen ngợi đáng cốt để làm đẹp lịng nhau, thơng thường nhằm mục đích cầu lợi cho cá nhân Cần phân biệt rõ “nịnh” khác với “khen” Cùng mục tiêu tán dương hành động hay suy nghĩ cấp trên, người thật tâm khen cảm thấy thoải mái động khen ngưỡng mộ, thán phục; đó, người có hành vi nịnh, thường nhận thức “tính sai trái” vừa làm họ hiểu rằng, cấp khơng xứng với lời "khen" Thói xu nịnh xưa nay, với mn hình vạn trạng, biến hóa khơn lường Kẻ xu nịnh giỏi ứng biến, trường hợp nịnh nịnh hay Họ thường a dua theo người có quyền ưa nịnh để trục lợi, thăng quan tiến chức, bất chấp lẽ phải Một số người nịnh nghĩ rằng, chẳng gì, lại ưa nghe lời ngon ngọt, sống cảm giác kẻ bề Từ đó, làm cho kẻ nịnh xao lịng, lĩnh, khơng đánh giá thân mình, sinh chủ quan, tự mãn, dẫn đến đánh giá sai lệch cán quyền; người tốt không trọng dụng, người xấu lấn lướt lộng quyền Đây nguyên nhân gây đoàn kết nội bộ, chia bè, kéo cánh làm suy yếu tổ chức (Ngăn chặn thói xu nịnh, Bùi Huy Lưu,http://www.cpv.org.vn/noi-haydung/ngan-chan-thoi-xu-ninh-510647.html) Thực yêu cầu sau: Câu Xác định phương thức biểu đạt văn Câu Theo anh/chị, “nịnh” khác với “khen” điểm nào? Câu Chỉ nêu tác dụng biện pháp tu từ câu: " kẻ nịnh xao lịng, lĩnh, khơng đánh giá thân mình, sinh chủ quan, tự mãn, dẫn đến đánh giá sai lệch cán quyền …" Câu Anh/chị có suy nghĩ mục đích kẻ xu nịnh? Phần II Làm văn (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/ chị viết đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ giải pháp để ngăn chặn thói xu nịnh sống Câu (5,0 điểm) Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nờng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn – Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm ( Trích Việt Bắc, Tố Hữu) Cảm nhận anh/ chị khung cảnh chia tay tâm trạng kẻ ở, người đoạn thơ Từ đó, nhận xét cách dùng đại từ mình- ta đoạn thơ HƯỚNG DẪN CHẤM Phần Câu/ Ý I Nội dung Điểm Đọc hiểu 3.0 Phương thức biểu đạt văn bản: nghị luận 0.5 “nịnh” khác với “khen” điểm: 0.5 -Nịnh bợ khen lên so với thật khen điều thật Lời nịnh lời khen giả dối, khơng thành thật hay q đáng, người nịnh có động ích kỷ Người nịnh lời tâng bốc khơn khéo để lịng người khác, để cầu lợi vật chất hay để khiến người cảm thấy phải mang ơn -Khen lời ca ngợi, biểu dương từ người khác thân đạt điều tốt đẹp cao - Nịnh hồn toàn đối lập với khen Chỉ nêu tác dụng biện pháp tu từ câu: " kẻ nịnh xao lịng, lĩnh, khơng đánh giá thân mình, sinh chủ quan, tự mãn, dẫn đến đánh giá sai lệch cán quyền …" 1.0 - Chỉ ra: Biện pháp tu từ cú pháp: liệt kê (xao lòng, lĩnh, chủ quan, tự mãn…) - Tác dụng: làm rõ biểu tác hại hành động nịnh kẻ nịnh cách cụ thể, rõ ràng, dễ hiểu Suy nghĩ mục đích kẻ xu nịnh: 1.0 - Mục đích kẻ xu nịnh: cầu lợi cho cá nhân - Suy nghĩ cá nhân: mục đích xấu xa, đen tối, cần lên án, đấu tranh để chống suy thoái, biến chất đạo đức, nhân cách phận cá nhân đời sống xã hội II Làm văn Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/ chị viết đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ giải pháp để ngăn chặn thói xu nịnh sống 2.0 a Đảm bảo cấu trúc đoạn văn nghị luận 200 chữ 0.25 Học sinh trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng -phân-hợp, song hành móc xích b Xác định vấn đề cần nghị luận vấn đề xã hội: suy 0.25 nghĩ giải pháp để ngăn chặn thói xu nịnh sống c Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách phải làm rõ suy nghĩ giải pháp để ngăn chặn thói xu nịnh sống Có thể triển khai theo hướng sau: 1.00 - Học tập, rèn luyện, tu dưỡng đạo đức, đạo đức cách mạng; - Tăng cường vận động, tuyên truyền, học tập theo gương đạo đức cao đẹp; - Có lối sống lành mạnh, biết tự trọng, biết xấu hổ, biết đấu tranh phê bình tự phê bình - Bình tĩnh, sáng suốt, tỉnh táo để lời khen tốt, đâu lời nịnh xấu… -Bài học nhận thức hành động dành cho thân d Sáng tạo 0,25 Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận e Chính tả, dùng từ, đặt câu: Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu 0,25 Cảm nhận khung cảnh chia tay tâm trạng kẻ ở, người dòng đầu thơ Việt Bắc ( Tố Hữu) Từ đó, nhận xét cách dùng đại từ mình- ta đoạn thơ 5,0 Đảm bảo cấu trúc nghị luận đoạn thơ ( có ý phụ) (0,25) Có đủ phần mở bài, thân bài, kết Mở nêu vấn đề, thân triển khai vấn đề, kết kết luận vấn đề (Nếu cảm nhận đoạn thơ mà không làm rõ ý phụ phần nhận xét khơng tính điểm cấu trúc) Xác định vấn đề cần nghị luận (0,25) Khung cảnh chia tay tâm trạng kẻ ở, người dòng đầu thơ Việt Bắc ( Tố Hữu);cách dùng đại từ mình- ta đoạn thơ Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm; thể (4.00) cảm nhận sâu sắc vận dụng tốt thao tác lập luận; kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng Cụ thể: 3.1.Mở bài: 0.25 – Giới thiệu Tố Hữu thơ Việt Bắc – Nêu vấn đề cần nghị luận 3.2.Thân bài: 3.50 a Khái quát thơ, đoạn thơ: 0.25 đ - Về hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ, cảm hứng chung tác phẩm: viết nhân kiện trị có ý nghĩa lịch sử: + Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định Giơ-ne-vơ Đơng Dương kí kết (tháng 7/1954), hịa bình trở lại, miền Bắc nước ta giải phóng Một trang sử đất nước giai đoạn cách mạng mở + Tháng 10 - 1954, quan Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc - thủ kháng chiến trở Hà Nội Trong chia tay đồng bào Việt Bắc - lại với cán kháng chiến - xuôi, Tố Hữu xúc động viết thơ - Đặc điểm cấu tứ tác phẩm +Hình thức đối thoại (cuộc chia tay người dân với cán kháng chiến) thực chất lời độc thoại nội tâm chủ thể trữ tình - nhân vật trữ tình (chủ thể trữ tình phân thân thành người - kẻ để thể cảm xúc, nỗi niềm nhà thơ) +Kết cấu chung thơ Việt Bắc: ++ Phần đầu: kỉ niệm kháng chiến chống Pháp từ ngày đầu gian khổ đến thắng lợi vẻ vang, gắn bó nghĩa tình nhân dân cách mạng ++ Phần hai: Sự gắn bó nghĩa tình miền ngược miền xi viễn cảnh đất nước hịa bình lập lại ++ Phần ba: Lòng biết ơn nhân dân Đảng, với Bác Hồ - Vị trí, nội dung đoạn thơ: thuộc phần đầu thơ, thể khung cảnh chia tay tâm trạng người b Cảm nhận nội dung, nghệ thuật đoạn thơ: 2.5đ - Về nội dung: (2.0đ) +Bốn câu đầu: Lời ướm hỏi người lại với người đi; người lại lên tiếng trước: ++Gợi nhắc lại kỉ niệm nghĩa tình trước hồn cảnh đổi thay “Mười lăm năm ”: qng thời gian khơng q dài có “biết tình ” kỉ niệm ++Gợi nhắc khơng gian nguồn cội, nghĩa tình: Người lại nhạy cảm trước đổi thay hoàn cảnh, sợ người bạn thành phố quen với sống mới, hoàn cảnh mà quên tháng ngày đồng cam cộng khổ ++ Tâm trạng người lại: Điệp từ “nhớ” thể tâm trạng chủ đạo người lại dành cho người đưa tiễn Nỗi nhớ gắn với sắc thái khác nhau, gợi tâm tình tha thiết: nhớ thiên nhiên, nhớ người, lúc nhớ núi, lúc nhớ nguồn Việt Bắc Nỗi nhớ cho thấy gắn bó “mình ” “ta ” Cặp đại từ phiếm “mình - ta ” thể gắn bó thủy chung người (nhân dân) người (cán cách mạng), bất chấp hoàn cảnh đổi thay Liên hệ: Trong ca dao, lối đối đáp “mình - ta” dùng để nói tình cảm riêng tư, tình u đơi lứa (“Mình nhớ ta - Ta ta nhớ hàm cười ”) Ở thơ Việt Bắc, lối đối đáp “mình - ta ” lại để nói tình cảm chung, tình cảm lớn lịng u nước, gắn bó nhân dân cách mạng +Bốn câu thơ sau tiếng lòng người đi: ++ “Tiếng tha thiết”: lời đồng vọng gần gũi thân thương mà người lắng nhận từ người ++ Tâm trạng thể qua nỗi “bâng khuâng” đầy nhớ thương lòng bồn chồn bước chân ++ Hình ảnh hốn dụ “áo chàm ”: không đơn dùng để màu áo quen thuộc người dân Việt Bắc (áo nhuộm màu chàm) mà cịn hình ảnh nói thay cho tồn thể nhân dân Việt Bắc ngày đưa tiễn đồng chí cách mạng xi: “chàm nâu thêm đậm, phấn son chẳng nhịa” ++ Hình ảnh có giá trị biểu cảm cao “cầm tay biết nói hơm nay”: hành động nói thay cho nỗi xúc động nghẹn ngào khơng thể nói nên lời Bốn câu thơ gợi lên khung cảnh tiễn đưa, vừa mang phong vị cổ điển, vừa mang vẻ đẹp truyền thống, lại vừa mang khơng khí thời đại (Phong vị cổ điển: đề tài li biệt quen thuộc văn học cổ; khơng khí thời đại: chia tay người kẻ Việt Bắc, có bâng khng thương nhớ khơng buồn, không đẫm lệ nhiều chia tay văn học cổ.) - Về nghệ thuật: ( 0.5) + Phép điệp từ , điệp cú pháp , ẩn dụ , hoán dụ để nhấn mạnh thể nỗi nhớ + Đại từ phiếm “ai” + Đại từ nhân xưng “mình” cán “ta” người Việt Bắc sử dụng khéo léo +Giọng thơ ngào, âm điệu da diết với thể thơ giàu tính dân tộc diễn tả thành cơng trạng thái tình cảm nhớ thương da diết, bịn rịn buổi chia tay c Nhận xét cách dùng đại từ mình- ta đoạn thơ 0.75đ Qua dòng thơ đầu thơ Việt Bắc, ta thấy cặp đại từ xưng hơ ta – tác giả sử dụng nhuần nhuyễn, thành thục, tài hoa; lặp lại không vô vị, luyến láy mà không nhàm chán, thống mà linh hoạt Người lại đặt câu hỏi tu từ vừa nhắc nhở người nhớ Việt Bắc, vừa thể tình cảm sâu sắc, mặn nồng Cặp từ xưng hơ – ta đầy tình tứ xoắn quyện lấy nhau; lời người lại nên nhắc tới nhiều, nhắc tới ta Chữ ta nhắc đến lần khiêm tốn kỉ niệm ùa giây phút chia tay Người lại nhớ nhung người bâng khuâng, bồn chồn, lưu luyến nhiêu: “ Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm ” Chữ ta, chữ khơng xuất thực hóa thân vào tiếng tha thiết bên cờn, vào hình ảnh áo chàm giản dị mà đầy nghĩa tình cách mạng Có mình, ta cầm tay nốt lặng tình cảm buổi phân ly Ở đây, có thứ ngơn ngữ khơng lời ánh mắt đủ sức chứa đựng nỗi niềm người đi, kẻ Mình-Ta gặp ca dao, chia tay nỗi nhớ kẻ ở, người Cách sử dụng từ mình-ta vừa học tập văn hố dân gian, vừa có sáng tạo mẻ, làm thơ cho Tố Hữu mang phong cách độc đáo: thơ trữ tình, trị, đậm đà tính dân tộc Ta – điệp khúc hay nhất, trữ tình Việt Bắc 3.3.Kết bài: 0.25 - Kết luận nội dung, nghệ thuật vẻ đẹp đoạn thơ thơ - Nêu cảm nghĩ tình cảm thuỷ chung cách mạng, đạo lí truyền thống dân tộc Sáng tạo Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận Chính tả, dùng từ, đặt câu Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu ( 0,25 ) ( 0,25 ) ĐỀ SỐ Phần I Đọc hiểu (3,0 điểm) Tầm nhìn hiểu biết người đôi lúc xuất phát từ chỗ đứng mà cịn tâm hờn người định đoạt Một người anh phi cơng nói với tôi: “Em biết không? Anh làm chủ bầu trời phóng tầm mắt quan sát thứ từ cao” Còn người anh khác làm kiểm lâm nói: “Anh bảo vệ tồn núi non, trùng điệp với mn lồi chim thú” Cả hai người anh nói cơng việc với vẻ đầy tự hào Cịn tơi lúc cịn nhỏ người may mắn tai nạn ngồi xe lăn ngày tháng quẩn quanh với “thế giới” nhà nhỏ Thấy hàng ngày buồn chán, mẹ động viên tôi: “Con trai! Mọi việc rồi qua Tại không đem bầu trời, đám mây, núi non thứ mà nhìn thấy thu vào tâm hờn con? Như có nhiều thứ tưởng” Tơi ngạc nhiên hỏi: “Tâm hồn rộng lớn sao?” Mẹ hiền từ nói: “Con ngốc nghếch mẹ! Trên đời có tâm hờn lớn nhỏ Nó to lớn người ta có lịng độ lượng khoan dung biết thương người thể thương thân Nếu sống tâm hờn chứa đựng trời đất, vạn vật Ngược lại, nhỏ người ta sống ích kỷ, hẹp hòi, ghen ghét, đố kỵ, ham danh, háo sắc biết mà khơng biết người đến kim khó len vào được!” Quả thật vậy, sau thời gian chạy chữa tập luyện đôi chân Ngẫm lại lời mẹ nói thật khơng sai Tấm lịng rộng lớn hay nhỏ hẹp tâm hờn mà hình thành Vì vậy, sống ta nên mở rộng tâm hờn thấy đời tươi đẹp (Tâm hồn người,VÕ HOÀNG NAM http://www.baovinhlong.com.vn/the-gioi-tre/201611/trang-viet-xanh-tam-hon-connguoi) Đọc văn thực yêu cầu sau: Câu Xác định phương thức biểu đạt văn Câu Theo tác giả, nhân vật tơi có tâm trạng b̀n chán, hai người anh đầy tự hào? Câu Nêu tác dụng biện pháp nghệ thuật đối lập lời nói người mẹ hiền từ Câu Anh/chị có đồng tình hay khơng với câu nói:Tấm lịng rộng lớn hay nhỏ hẹp tâm hờn mà hình thành Nêu rõ lí Phần II Làm văn (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/ chị viết đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ ý nghĩa việc mở rộng tâm hồn sống người Câu (5,0 điểm) 10 Người thành công ln chịu trách nhiệm cho chuyện xảy sống họ Họ tin dù chuyện xảy nữa, họ phần ngun nhân gây Ví dụ: họ thi trượt, lỗi họ Nếu khơng cha mẹ tin tưởng, lỗi họ Nếu phải vào lớp tệ hại nhất, lỗi họ Nếu trở thành học sinh xuất sắc, nhờ nỗ lực họ Nhận lãnh trách nhiệm thân có sức mạnh tiềm ẩn vô to lớn Nếu bạn tin bạn nguyên chuyện, bạn có khả thay đổi cải thiện chuyện Nói cách đơn giản, bạn làm chủ sống bạn [ ]Những kẻ thất bại có khuynh hướng đổ lỗi cho người ngoại trừ thân họ Họ đổ thừa thầy cô giảng nhàm chán, đổ thừa kì thi q khó, đổ thừa bạn bè làm họ xao nhãng việc học, đổ thừa cha mẹ suốt ngày cằn nhằn họ Tệ hại cả, số học sinh tự lừa dối thân việc không tệ, môn Tốn họ khơng tệ đến thế, thực chất họ học hành chăm tự đáy lịng, họ biết rõ điều khơng phải thật “Những người việc xung quanh khiến thất bại “ Suy nghĩ khiến bạn trở thành nạn nhân bất lực, thay đổi sống (Tôi tài giỏi, bạn thế, Adam Khoo, Trang 43, NXB Phụ nữ, 2013) Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt đoạn trích Câu 2: Theo tác giả, điểm khác người thành công kẻ thất bại gì? Câu 3: Vì tác giả lại cho rằng: suy nghĩ “những người việc xung quanh khiến thất bại ” lại làm cho người trở thành nạn nhân bất lực, thay đổi sống? Câu 4: Bài học ý nghĩa mà anh/chị rút từ văn gì? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Từ văn phần Đọc - hiểu, viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị hậu việc không làm chủ sống người Câu (5,0 điểm) Nhà thơ Trần Lê Văn cho rằng: Bài thơ Tây Tiến có phảng phất nét b̀n, nét đau, buồn đau bi tráng, b̀n đau bi lụy Anh/chị phân tích đoạn thơ sau để làm sáng tỏ nhận định Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc, 1013 Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới, Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ, Chiến trường chẳng tiếc đời xanh, Áo bào thay chiếu anh đất, Sông Mã gầm lên khúc độc hành (Trích Tây Tiến - Quang Dũng, Sgk Ngữ văn 12, tập 1, Nxb Giáo dục, 2008, Tr.89) Phần I Đọc hiểu (3,0 đ) HƯỚNG DẪN Nội dung Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt đoạn trích Phương thức biểu đạt đoạn trích: nghị luận/phương thức nghị luận Câu 2: Theo tác giả, điểm khác người thành cơng kẻ thất bại gì? Điểm khác người thành công kẻ thất bại là: Người thành công chịu trách nhiệm cho chuyện xảy sống họ kẻ thất bại có khuynh hướng đỗ lỗi cho người ngoại trừ thân họ Câu 3: Vì tác giả lại cho rằng: suy nghĩ “những người việc xung quanh khiến thất bại ” lại làm cho người trở thành nạn nhân bất lực, thay đổi sống? Tác giả cho rằng: suy nghĩ người việc xung quanh khiến thất bại lại làm cho người trở thành nạn nhân bất lực, thay đổi sống vì: - Khi ln nghĩ “những người việc xung quanh khiến thất bại” có nghĩa người ln đổ lỗi cho hồn cảnh mà không chịu thừa nhận khiếm khuyết, sai lầm, điểm yếu thân Nói cách khác lối sống hèn nhát, giả dối Họ không dám đối diện với để thay đổi thân 1014 Điểm 0,5 điểm 0,5 điểm 1,0 điểm II Làm văn (7,0đ) - Sống phụ thuộc vào người xung quanh làm người trở nên thụ động, ỉ lại, dần đánh lực tiềm ẩn vốn có dẫn đến khơng tự thay đổi sống theo hướng tích cực Câu 4: Bài học ý nghĩa mà anh/chị rút từ văn gì? Thí sinh rút học mà tâm đắc phải phù hợp với nội dung văn Gợi ý: - Bài học nguyên nhân dẫn đến thành công thất bại - Bài học làm chủ sống thân Câu 1: Từ văn phần Đọc - hiểu, viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị hậu việc không làm chủ sống người Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn Thí sinh trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng - phân - hợp, móc xích song hành Xác định vấn đề cần nghị luận Hậu việc không làm chủ sống người Triển khai vấn đề cần nghị luận Thí sinh trình bày theo nhiều cách khác nhau, không bắt buộc nêu hết hậu phải có lập luận hợp lí, thuyết phục: - Khơng làm chủ sống, người ta sống theo phản ứng điều khiển ý thức dễ sa ngã vào tệ nạn xã hội - Không làm chủ sống, người dễ dàng sống theo xếp, định hướng người khác, nghĩa không sống đời Chính tả, dùng từ, đặt câu Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt Sáng tạo: Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận Câu 2: Nhà thơ Trần Lê Văn cho rằng: Bài thơ Tây Tiến có 1015 1,0 điểm 2,0 điểm 0,25đ 0,25đ 1,0đ 0,25đ 0,25đ 5,0 phảng phất nét b̀n, nét đau, buồn đau bi tráng, buồn đau bi lụy Anh/chị phân tích đoạn thơ sau để làm sáng tỏ nhận định Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc, Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới, Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ, Chiến trường chẳng tiếc đời xanh, Áo bào thay chiếu anh đất, Sông Mã gầm lên khúc độc hành (Trích Tây Tiến - Quang Dũng, Sgk Ngữ văn 12, tập 1, Nxb Giáo dục, 2008, Tr.89) Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận Có đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết Mở giới thiệu đuợc vấn đề, Thân triển khai vấn đề, Kết khái quát vấn đề Xác định vấn đề cần nghị luận Phân tích đoạn thơ thứ thơ để làm rõ: Bài thơ Tây Tiến có phảng phất nét b̀n, nét đau, b̀n đau bi tráng, buồn đau bi lụy Triển khai vấn đề cần nghị luận Vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng để làm sáng tỏ vấn đề Bài làm cần đảm bảo yêu cầu sau: Giới thiệu khái quát tác giả, đoạn trích vấn đề cần nghị luận - Quang Dũng gương mặt tiêu biểu thơ ca thời kì đầu kháng chiến chống Pháp Thơ Quang Dũng hấp dẫn chất hồn hậu, lãng mạn, phóng khống, tài hoa Bài thơ “Tây Tiến ” sáng tác cuối năm 1948, nhà thơ rời xa đơn vị cũ chưa lâu, thể nỗi nhớ tha thiết đơn vị cũ thiên nhiên, núi rừng miền Tây Bắc 1016 điểm 0,25đ 0,5đ 3,5đ - Ở đoạn thơ thứ ba, Quang Dũng xây dựng thành cơng hình tượng người lính Tây Tiến dù chiến đấu vất vả, hi sinh mang vẻ đẹp lãng mạn, hào hùng nhà thơ Trần Lê Văn nhận xét: Bài thơ Tây Tiến có phảng phất nét b̀n, nét đau, b̀n đau bi tráng, buồn đau bi lụy Giải thích nhận định - Nét buồn đau bi lụy: Là nỗi buồn làm cho người trở nên yếu đuối, chí sức lực - Nét buồn đau bi tráng: Có đau thương mát mạnh mẽ, khỏe khoắn, hào hùng Ý kiến khẳng định: Bài thơ Tây Tiến có đề cập đến vất vả, gian lao, mát, hi sinh người lính khơng làm người trở nên bi quan, chán nản mà lại làm ngời lên lĩnh phi thường khí phách ngang tàng Phân tích đoạn thơ để làm sáng tỏ nhận định Đoạn thơ phảng phất nét buồn, nét đau - Bức chân dung khắc khổ bệnh tật điều kiện sinh hoạt thiếu thốn Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Quang Dũng không né tránh việc miêu tả sống gian khổ mà người lính phải chịu đựng: Hình ảnh khơng mọc tóc, quân xanh màu hậu trận sốt rét rừng, việc thiếu lương thực, thiếu thuốc men Tất làm cho mái tóc xanh chàng trai trẻ khơng cịn nữa, da xanh tàu Nhà thơ Chính Hữu “Đờng chí’’ viết trận sốt rét rừng thế: Anh với biết ớn lạnh Sốt người vầng trán ướt mồ hôi 1017 - Những mát hi sinh mà người lính phải trải qua nơi chiến trường: Rải rác biên cương mồ viễn xứ Từ láy tượng hình rải rác diễn tả hình ảnh nấm mồ hoang lạnh trải khắp vùng biên cương tổ quốc Nếu tách riêng câu thơ khỏi đoạn ta dễ có cảm giác chứng kiến tranh với màu sắc xám lạnh, u uất vọng từ thời chinh phu tráng sĩ: Hồn tử sĩ gió ù ù thổi Mặt chinh phu trăng dõi dõi soi Chinh phu tử sĩ người Nào mạc mặt gọi hồn (Chinh phụ ngâm - Đặng Trần Cơn) - Người lính phải chiến đấu điều kiện thiếu thốn Hình ảnh áo bào thay chiếu tái hiện thực thiếu thốn, gian khổ: tiễn đưa người lính nơi vĩnh khơng có quan tài, chí khơng manh chiếu che thân Câu thơ gợi ta nhớ tới vần thơ xót thương cho đồng đội Hồng Lộc: Ở không gỗ ván Vùi anh chăn Của đồng bào Cửa Ngàn Tặng ngày phân tán (Viếng bạn) —> Những nét buồn, nét đau mà Quang Dũng phản ánh đoạn thơ có thời bị phê phán buồn rơi, mộng rớt, ủy mị, làm nhụt nhuệ khí chiến đấu đội Tuy nhiên, nét vẽ chân thực sống chiến đấu người lính Nó giúp ta thấm thía giá hịa bình hơm biết quý trọng nâng niu hi sinh xương máu hệ cha anh Đoạn thơ tốt lên vẻ đẹp bi tráng khơng bi lụy - Vẻ xanh xao đói rét, bệnh tật người lính Tây Tiến, qua nhìn Quang Dũng toát lên oai phong, dũng mãnh 1018 hổ nơi rừng thiêng: oai hùm —> Bút pháp lãng mạn tạo nhìn xoáy vào bên để phát nguồn sức mạnh nội tâm khiến hình tượng người lính lên ốm mà không yếu, khắc khổ mà không tiều tụy - Sự hịa quyện đẹp đẽ tình u lứa đơi tình u tổ quốc, tinh thần chiến đấu mạnh mẽ với tâm hồn đậm chất hào hoa, lãng mạn chàng trai vốn xuất thân từ Hà Nội Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm + Hình ảnh mắt trừng thể ý chí tâm người lính Tây Tiến nhiệm vụ bảo vệ biên cương, thực nghĩa vụ quốc tế + Hình ảnh đêm mơ Hà Hội dáng kiều thơm lại phút giây mơ mộng tâm hồn trở mái trường góc phố thân thương Bên dội, oai hùng người lính tâm hồn, trái tim rạo rực, khao khát yêu thương Họ chàng trai mười tám, đôi mươi, hẳn ơm ấp tim bóng hình Ba chữ dáng kiều thơm gợi vẻ đẹp yêu kiều lịch thiếu nữ Hà thành dòng suối mát lành làm dịu khắc nghiệt chiến trường, đem đến cho người lính niềm tin yêu hi vọng, tiếp thêm cho họ sức mạnh để chiến thắng kẻ thù —> Quang Dũng tạo nên tương phản đặc sắc người chiến đấu kiên cường với ý chí sắt thép người có đời sống tâm hồn phong phú Người lính Tây Tiến khơng biết cầm súng, cầm gươm theo tiếng gọi non sơng mà cịn hào hoa, gian khổ, thiếu thốn trái tim họ rung động nỗi nhớ dáng kiều thơm, nhớ vẻ đẹp Hà Nội - Thăng Long xưa - Dù có miêu tả hi sinh mát đoạn thơ mang đậm cảm hứng hào hùng, tráng lệ: + Ba từ Hán Việt liên tiếp: biên cương - mờ - viễn xứ gợi khơng khí thiêng liêng, trang trọng, làm nhòe nét nghĩa đau thương mà vang âm hào hùng Những nấm mồ hoang 1019 lạnh nơi rừng sâu biên giới trở thành mộ chí tơn nghiêm vĩnh + Tinh thần chiến đấu bất khuất: Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Hai chữ chẳng tiếc đứng dòng thơ vang lên dõng dạc, dứt khoát lời thề tử cho tổ quốc sinh, gợi âm hưởng hào hùng thuở: Đoàn vệ quốc quân lần Nào có sá chi đâu ngày trở Ra đi, bảo tồn sông núi Ra đi, chết lui + Sự hy sinh người lính cịn tráng lệ hố qua hình ảnh áo bào nghệ thuật nói giảm nói tránh anh đất “Áo bào ” gợi hình ảnh áo chồng màu đỏ dũng tướng trận thuở xưa Nghệ thuật nói giảm, nói tránh anh đất gợi tư ung dung, thản, nhẹ nhõm người lính đón nhận chết - Âm hưởng bi tráng dịng sơng Mã khúc ca chiêu hồn tử sĩ: Sông Mã gầm lên khúc độc hành Trọng âm câu thơ dồn vào động từ gầm (nhà thơ không dùng từ kêu thét) tạo âm điệu trầm rung sông núi Trong âm hưởng hào hùng dội thiên nhiên, hi sinh người lính Tây Tiến khơng bi lụy mà thấm đẫm tinh thần bi tráng Đánh giá - Đoạn thơ dựng nên tượng đài người lính Tây Tiến buổi đầu chống Pháp Hình tượng dù có hi sinh mát vượt lên tất khí phách hiên ngang, khát vọng, lí tưởng sống cao đẹp đáng trân trọng Đây chất bi tráng tác phẩm - Thể thành cơng điều nhờ Quang Dũng kết hợp hài hòa bút pháp tả thực lãng mạn, triệt để phát huy tác dụng nghệ thuật tương phản đối lập, giọng thơ trang trọng với nhiều từ Hán - Việt, hình ảnh giàu tính biểu tượng khiến 1020 vần thơ viết nỗi đau, hi sinh mát mà hào hùng, tráng lệ Kết thúc vấn đề Chính tả, dùng từ, đặt câu Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt Sáng tạo: Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận 0,25đ 0,5đ ĐỀ I ĐỌC HIỂU (3.0 điểm) Đọc đoạn trích thực yêu cầu: Từ chối kỹ sống quan trọng cốt yếu Không muốn mắc kẹt mối quan hệ không mang lại hạnh phúc Không muốn mắc kẹt với cơng việc mà căm ghét khơng tin vào Khơng muốn cảm thấy họ khơng thể nói điều thật muốn nói Nhưng người lựa chọn điều Mọi lúc Chúng ta cần phải từ chối thứ Nếu khơng, ta hồn tồn khơng thể có sắc cá nhân Hành động lựa chọn giá trị cho thân đòi hỏi việc từ chối lựa chọn giá trị khác Nếu muốn có tình bạn chân thành, tơi từ chối việc đối xử tệ bạc với bạn bè sau lưng họ Nếu muốn hôn nhân hạnh phúc, không lấy rượu ma túy làm lẽ sống đời Thành thực niềm khao khát tự nhiên người Nhưng phần việc sở hữu tính trung thực đời thoải mái việc nói nghe từ “khơng” Theo đó, từ chối khiến đời bạn tốt đẹp (Dân theo Mark Manson, Nghệ thuật tinh tế việc “đếch” quan tâm, NXB Văn học, Hà Nội, 2019, tr.238) Câu Nhận biết Xác định phương thức biểu đạt Câu Thơng hiểu Nêu nội dung đoạn trích Câu Thơng hiểu Chỉ phân tích hiệu biện pháp tu từ đoạn văn: Không muốn mắc kẹt mối quan hệ không mang lại hạnh phúc Không muốn mắc kẹt với 1021 cơng việc mà căm ghét khơng tin vào Khơng muốn cảm thấy họ khơng thể nói điều thật muốn nói Câu Thơng hiểu Theo anh/chị, tác giả viết: phần việc sở hữu tính trung thực đời thoải mái nói nghe từ “không”? II LÀM VĂN (7.0 điểm) Vận dụng cao Câu (2.0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) cách nói lời từ chối Câu (5.0 điểm) Tây Tiến đồn bình khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội đáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất , Sông Mã gầm lên khúc độc hành (Quang Dũng - Tây Tiến, Ngữ văn 12, Tập 1, NXB Giáo dục, 2008, tr.89) Anh/chị phân tích đoạn thơ trên, từ nhận xét cảm hứng lãng mạn tính bi tráng cách thể tác giả HƯỚNG DẪN Phần I Nội dung - Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận - Nội dung: từ chối kĩ sống quan trọng, cần thiết giúp khẳng định sắc cá nhân góp phần đảm bảo hạnh phúc cho sống người - Biện pháp: Điệp cấu trúc (Không ai….) - Tác dụng: nhấn mạnh điều không mong muốn xảy 1022 II sống mình; tạo giọng văn trùng điệp, dứt khoát - Lời từ chối khơng dễ nói ra, dù nhiều muốn Bị từ chối thường khiến người cảm thấy khó chịu - Thiếu kĩ từ chối khơng thoải mái bị từ chối khiến sống bạn trở nên ngột ngạt, khiên cưỡng, mệt mỏi Giới thiệu vấn đề: cách nói lời từ chối Giải thích: - Từ chối: hiểu khơng đáp ứng u cầu, nguyện vọng người khác họ đề xuất với => Từ chối kĩ cần thiết, quan trọng mà người cần phải học Bình luận: - Ý nghĩa lời từ chối: + Từ chối lúc, chỗ khiến cho sống trở nên nhẹ nhàng, dễ thở hạnh phúc + Từ chối cách nâng cao giá trị thân; để thân có thời gian dành cho nghiệp, sở thích riêng - Nhưng lời từ chối làm tổn thương người khác gây áp lực lên Bởi vậy, từ chối cần: + Học cách từ chối khéo léo + Nói lịch sự, giải thích rõ ràng + Từ chối việc thực làm được, từ chối cách chân thành +… - Giá trị thân người không phụ thuộc vào bạn làm cho người khác Bởi vậy, đừng ngần ngại từ chối cảm thấy cần thiết - Liên hệ thân tổng kết vấn đề ❖ u cầu hình thức: - Thí sinh biết kết hợp kiến thức kĩ làm nghị luận văn học để tạo lập văn - Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết có cảm xúc; diễn đạt trơi chảy, bảo đảm tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, 1023 ngữ pháp ❖ Yêu cầu nội dung: • Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Quang Dũng nghệ sĩ đa tài: viết văn, làm thơ, vẽ tranh soạn nhạc Nhưng Quang Dũng trước hết nhà thơ mang hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa – đặc biệt ông viết người lính Tây Tiến xứ Đồi (Sơn Tây) - Tây Tiến thơ tiêu biểu cho đời thơ Quang Dũng, thể sâu sắc phong cách nghệ thuật nhà thơ, in tập Mây đầu (1986) • Phân tích đoạn thơ a/ Ngoại hình (bi thương): khắc hoạ nét vẽ gân guốc, lạ hoá lại bắt nguồn từ thực: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm - Khơng mọc tóc, quân xanh màu hậu trận sốt rét rừng khủng khiếp mà người phải trải qua Trong hồi ức người lính Tây Tiến trở về, đồn qn tử vong sốt rét rừng nhiều đánh trận rừng thiêng nước độc mà thuốc men khơng có - Quang Dũng không che giấu gian khổ, khó khăn…, có điều nhà thơ khơng miêu tả cách trần trụi Hiện thực khúc xạ qua bút pháp lãng mạn Quang Dũng, trở thành cách nói mang khí người lính Tây Tiến, cách nói chủ động: khơng mọc tóc khơng phải tóc khơng thể mọc sốt rét tạo nên nét dội, ngang tàng, cứng cỏi người lính Tây Tiến; vẻ xanh xao đói khát, sốt rét người lính qua ngịi bút Quang Dũng lại toát lên vẻ oai phong, dằn hổ nơi rừng thiêng “quân xanh màu oai hùm” b/ Ẩn sau ngoại hình sức mạnh nội tâm (hào hùng): - Đoàn binh gợi lên mạnh mẽ lạ thường "Quân điệp điệp trùng trùng" (Tố Hữu), "tam quân tì hổ khí thơn ngưu" (ba qn mạnh hổ báo nuốt trôi trâu) (Phạm Ngũ Lão) - Dữ oai hùm khí phách, tinh thần đồn qn ấy, mang oai 1024 linh chúa sơn lâm rừng thẳm - Mắt trừng chi tiết cực tả giận dữ, phẫn nộ, sôi sục hướng nhiệm vụ chiến đấu → Thủ pháp đối lập sử dụng đắc địa việc khắc hoạ tương phản ngoại hình ốm yếu nội tâm mãnh liệt, dội, ngang tàng c/ Thế giới tâm hồn đầy mộng mơ thể qua nỗi nhớ (lãng mạn): Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm - Những người lính Tây Tiến khơng phải người khổng lồ không tim, bên vẻ oai hùng, dằn họ tâm hồn, trái tim rạo rực, khát khao yêu đương “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Dáng kiều thơm gợi vẻ đẹp yêu kiều, thướt tha lịch người thiếu nữ Hà thành, đẹp hội tụ sắc nước hương trời Những giấc mơ mang hình dáng kiều thơm trở thành động lực để giúp người lính vượt qua khó khăn, gian khổ; thúc giục họ tiến lên phía trước; sợi dây thiêng liêng niềm tin mang họ vượt qua bom đạn trở d/ Lí tưởng, khát vọng: Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh - Câu thơ thứ tách khỏi đoạn thơ tranh ảm đạm: + Rải rác nơi biên cương Tổ quốc, nơi rừng hoang lạnh lẽo xa xôi nấm mồ vơ danh khơng vịng hoa, khơng nén hương tưởng niệm Hai chữ “rải rác” gợi vẻ hiu hắt, quạnh quẽ thật ảm đạm thê lương + Trong câu thơ mà tác giả sử dụng tới hai từ Hán Việt biên cương, viễn xứ mang màu sắc trang trọng cổ kính để bao bọc cho nấm mồ xa xứ bầu khơng khí thiêng liêng đượm vẻ ngậm ngùi, thành kính - Mặc dù khung cảnh hàng ngày trải cung đường hành quân người lính Tây Tiến khơng đủ sức làm anh nản chí sờn lịng, mà trái lại nung nấu tâm “Chiến 1025 trường chẳng tiếc đời xanh” + Đời xanh tuổi trẻ, bao mơ ước, khát vọng phía trước Nhưng khơng q Tổ quốc, khơng có tình u cao tình yêu Tổ quốc Nên hai chữ “chẳng tiếc” vang lên thật liệt, dứt khoát lời thề chém đá d/ Đoạn thơ khép lại hi sinh họ: Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành - Trong thơ, Quang Dũng không né tránh thực khắc nghiệt, dội Trong chặng đường hành quân, nhiều người lính khơng thể vượt qua gục lên súng mũ bỏ quên đời Dọc đường Tây Tiến nấm mồ liệt sĩ mọc lên “Rải rác biên cương mồ viễn xứ”… Và bây giờ, lần tác giả nhắc đến họ “Áo bào thay chiếu anh đất” Người lính Tây Tiến gục ngã bên đường khơng có đến mảnh chiếu để che thân, đồng đội phải đan cho họ nứa, tranh… - Thế tác giả cố gắng làm giảm tính chất bi thương mát: + Áo bào (áo mặc vị tướng thời xưa) khiến họ trở thành chiến tướng sang trọng: Áo chàng đỏ tựa ráng pha Ngựa chàng sắc trắng tuyết in + Về đất cách nói giảm nói tránh, chết lại tựu nghĩa người anh hùng, thản vô tư sau làm tròn nhiệm vụ (liên hệ câu thơ Tố Hữu: Thanh thản chết cày xong ruộng…) + Sông Mã gầm lên khúc độc hành vừa dội vừa hào hùng, khiến chết, hi sinh người lính Tây Tiến khơng bi luỵ mà thấm đẫm tinh thần bi tráng Sông Mã tấu lên nhạc dội núi rừng loạt đại bác đưa tiễn anh hùng dân tộc nơi vĩnh e/ Bút pháp lãng mạn màu sắc bi tráng: - Bút pháp lãng mạn ưa khám phá vẻ đẹp dội, phi thường, hay sử dụng thủ pháp đối lập mạnh mẽ Bút pháp chủ yếu 1026 bộc lộ qua bốn câu thơ đầu Tác giả nhiều lần viết bi, mát, song buồn mà không uỷ mị, cúi đầu, mát mà cứng cỏi, gân guốc - Màu sắc bi tráng chủ yếu thể câu thơ lại Cái bi qua hình ảnh nấm mồ hoang lạnh dọc đường hành quân, người chiến sĩ hi sinh có manh chiếu tạm Nhưng tráng lí tưởng khát vọng cống hiến đời xanh cho Tổ quốc, áo bào thay chiếu, điệu kèn thiên nhiên gầm lên dội nâng đỡ hình ảnh thơ truyền cảm xúc bi tráng vào lòng người • Tổng kết 1027 ... có năm kháng chiến gian khổ có cảnh sinh hoạt văn hố hồn cảnh thi? ??u thốn mà vui tươi Cách mạng, kháng chiến đem đến cho người dân khơng tự mà cịn đem đến cho đồng bào chữ Đem đến ánh sáng tri... cơng biết cách chấp nhận không thể, làm việc mà thi? ??u thứ cần thi? ??t biết cách chịu đựng việc thi? ??u thông cảm” Thử thách thân hàng ngày với kỹ mà bạn chưa thành thạo để cải thi? ??n tự tin gặp khó khăn... “nắng ánh ” ++Màu “xanh ” núi rừng, màu “đỏ tươi ” hoa chuối, màu sáng lấp lánh “nắng ánh ” từ dao hòa hợp với làm bật sức sống tiềm tàng, mãnh liệt thi? ?n nhiên Việt Bắc, người Việt Bắc làm chủ thi? ?n