47 ÔNG đồ

Ơng đồ Vũ Đình Liên I TÌM HIỂU CHUNG Tác giả - Vũ Đình Liên (1913-1996), quê Hải Dương chủ yếu sống Hà Nội - Là nhà thơ đầu phong trào Thơ - Là nhà thơ mang nặng lòng thương người niềm hoài cổ - Quê gốc Hải Dương sống Hà Nội - Là nhà thơ lớp phong trào Thơ - Ông nhà thơ, nhà dịch thuật, nhà giáo - Thơ ơng nặng lịng thương người niềm hồi cổ - Một số tác phẩm tiêu biểu: Ơng đồ, Lòng ta thành quách cũ, Lũy tre xanh,… NHÀ THƠ VŨ ĐÌNH LIÊN ( 1913 - 1996) I TÌM HIỂU CHUNG Tác phẩm - Xuất xứ Được sáng tác năm 1936, đăng tạp chí Tinh hoa Biểu cảm (kết hợp tự miêu tả) - PTBĐ - Thể thơ chữ I TÌM HIỂU CHUNG Đọc - Bố cục Ông đồ Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm; Mực đọng nghiên sầu… Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giất đỏ Bên phố đông người qua Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài “Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay” Ông đồ ngồi đó, Qua đường khơng hay, Lá vàng rơi giấy; Ngời giời mưa bụi bay Năm đào lại nở, Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu ? Là người theo học chữ Hán, làm nghề dạy học Trong xã hội xưa, ông đồ trọng vọng kính nể Từ chế độ khoa cử chữ Hán bị bãi bỏ (năm 1919), ông đồ trở nên thất bị gạt lề đời Mỗi dịp lễ tết, người Việt thường đến nhà ông đồ xin chữ cầu may, cầu tài lộc xin chữ gửi vào nguyện cầu tốt lành Chơi chữ trở thành nét đẹp văn hóa lâu đời người Việt Nghiên : Dụng cụ làm chất liệu cứng có lịng trũng để mài đựng mực tàu II TÌM HIỂU CHI TIẾT Hình ảnh ơng đồ thời tàn Khung cảnh hiu hắt, quạnh vắng Tâm trạng buồn bã Ông đồ dần vắng bóng Nghệ thuật II TÌM HIỂU CHI TIẾT Hình ảnh ơng đồ thời tàn Khung cảnh hiu hắt, quạnh vắng - Chữ gợi lên tương phản khứ - Điệp từ : mỗi: điểm nhịp bước thời gian + Mỗi năm: thời gian trôi + Mỗi vắng: Thời gian mang đến trống vắng, phôi phai - Câu hỏi tu từ: “Người thuê viết đâu?” + Hỏi tìm thời kì tươi đẹp qua + Hỏi buồn, cảm thán trước thực + Hỏi buồn nhân tình thái đổi thay  Tâm trạng nuối tiếc khứ, xót xa trước thực II TÌM HIỂU CHI TIẾT Hình ảnh ơng đồ thời tàn Tâm trạng buồn bã - Biện pháp nhân hóa + Giấy, mực: buồn, sầu  trở nên có hồn có tâm trạng Giấy buồn: bị bỏ quên màu đỏ trở nên phai sắc, bạc hồn Mực ngưng đọng: sầu tủi, lặng lẽ  Đó nỗi buồn tủi, chán ngán ông đồ Và thương sót đến vô hạn tác giả II TÌM HIỂU CHI TIẾT Hình ảnh ơng đồ thời tàn Ơng đồ dần vắng bóng - Nghệ thuật tương phản : + Ông đồ ngồi >< không hay + Giấy nằm im >< vàng rơi  Sự đối lập: ông đồ với đời  Ơng đồ cố gắng níu kéo, gìn giữ giá trị văn hóa tinh thần đẹp đẽ, đời thời lại vơ tình với ơng  Ơng đồ đơn lạc lõng dịng đời hối  Ơng đồ bị gạt bên lề sống Ông đồ ngồi Gắng gượng trì tồn Cố níu giữ nét đẹp sinh hoạt văn hóa cổ truyền Qua đường không hay >< Thờ ơ, dửng dung Quay lưng lại với nét đẹp văn hóa II TÌM HIỂU CHI TIẾT Hình ảnh ơng đồ thời Nho học lụi tàn Nghệ thuật - Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình + hình ảnh biểu tượng Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay + Khung cảnh: ảm đạm + Tâm trạng: tê tái, xót xa  Ông đồ vốn trung tâm sống bị gạt bên lề đời chìm vào quên lãng So sánh hình ảnh ông Đồ Ông đồ thời đắc ý Ông đồ thời tàn - Tươi tắn cảnh vật “Mỗi năm hoa đào nở Bày mực tàu giấy đỏ” - Tàn úa cảnh vật “Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay - Tươi nét chữ “Như phượng múa rồng bay” - Tàn ế giấy mực “Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu” - Nồng thắm lòng người “Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài” - Phai nhạt lịng người “Người th viết đâu Qua đường khơng hay”  Sự tương phản làm bật thăng trầm số phận, thể cảm hứng nhân đạo hồi cổ tác giả Ơng đồ thời tàn - Sự thay đổi, đối lập, tương phản: người thuê > < năm vắng → Sự thay đổi xã hội, thị hiếu, thói quen người - Câu hỏi tu từ: trống vắng, ngơ ngác đáng thương - Đồ vật: đồ vật quen thuộc không dùng nữa: giấy đỏ buồn, mực lạnh, nghiên sầu → Vô dụng → Nỗi u buồn, lạnh lẽo, đơn thấm vào lịng đồ vật tưởng vơ giác vơ tri - Ơng đồ: + ngồi đấy→ cô đơn > < đông vui; bất động > < hoạt động bày, thảo; bền bỉ kiên gan, cốt cách, lĩnh cứng cỏi nhà nho + không hay → thờ lạnh nhạt, vơ cảm > < náo nức, đón chờ, ngưỡng mộ → Ông đồ biến mắt người đời họ khơng cịn thích, khơng cần, khơng muốn treo chữ, không trọng tài hoa ông đồ → Từ vị trí trung tâm → gạt sang bên lề xã hội, bị quên lãng II TÌM HIỂU CHI TIẾT Kết cấu đầu cuối tương ứng, tương phản - Khổ đầu khổ cuối xuất hình ảnh hoa đào ông đồ - Hoa đào nở, mùa xn lại đến > < Ơng đồ khơng cịn  Tâm trạng hụt hẫng, nuối tiếc tác giả Ơng đồ vắng bóng nỗi lịng nhà thơ Ông đồ già  Ông đồ xưa - Ông đồ xưa cụm từ thay ông đồ già Giữa hai tên khoảng cách thời đại  Ơng đồ hồn tồn vắng bóng, trở thành người khứ II TÌM HIỂU CHI TIẾT Những người năm cũ Những người thuộc thời đại qua Đây cách gọi tôn vinh người làm nên nét đẹp văn hóa mang giá trị vĩnh  Tấm lịng q trọng tác giả Ơng đồ vắng bóng nỗi lòng nhà thơ Cau hỏi tu từ : “Hồn đâu bây giờ” - Thể niềm tiếc nuối, xót xa tác giả - Câu hỏi khắc khoải kiếm tìm  Như lời tự vấn, nỗi lòng ân hận hệ bỏ quên giá trị tinh hoa văn hóa Ơng đồ vắng bóng nỗi lịng nhà thơ - Đào lại nở→ xuân quy luật tự nhiên, bất biến vũ trụ - Không thấy ông đồ→ đổi thay đời sống người, vạn biến đời người → Những quy luật khách quan  - Cảm xúc nhà thơ: + Gọi tên người muôn năm cũ→ lớp nguời lùi vào vãng, lịch sử + Câu hỏi tu từ: Hồn đâu bây giờ?→ Sự băn khoăn, lo lắng, quan tâm, xót thương cho kiếp người tàn tạ → Giàu lịng thương người, hồi cổ: Tinh hoa, tài hoa, cao đẹp di sản tinh thần mà họ để lại đâu đâu? III.TỔNG KẾT Nội dung  Niềm cảm thương chân thành với lớp người tàn tạ  thương người  Tiếc thương giá trị tinh thần đẹp đẽ bị lãng quên  hoài cổ  giá trị nhân văn, lòng yêu thương tinh thần dân tộc III.TỔNG KẾT Nghệ thuật  Thể thơ năm chữ dùng hiệu  Giọng thơ trầm lắng, ngậm ngùi  Kết cấu giản dị mà chặt chẽ  Ngơn ngữ sáng, bình dị  Hình ảnh thơ đầy sức gợi cảm  Nghệ thuật: nhân hóa, tương phản Ông đồ thời đắc ý Ông đồ thời tàn lụi Tình cảm tác giả Thể thơ ngũ ngơn, nhân hóa, so sánh, tả cảnh ngụ tình Lịng thương Chủ đề: người, niềm hoài cổ Thương người Hoài cổ Tình cảnh đáng thương ơng đồ ... thấy: ông đồ già, mực tàu, giấy đỏ → hình ảnh bình dị thân thương tâm thức người Việt tranh ngày Tết → Chữ viết ông thứ thiếu II TÌM HIỂU CHI TIẾT Ơng đồ thời đắc ý Ông đồ tài hoa b Tài hoa ông đồ. .. ơng đồ - Hoa đào nở, mùa xuân lại đến > < Ơng đồ khơng cịn  Tâm trạng hụt hẫng, nuối tiếc tác giả Ông đồ vắng bóng nỗi lịng nhà thơ Ơng đồ già  Ơng đồ xưa - Ơng đồ xưa khơng phải cụm từ thay ông. .. lập: ơng đồ với đời  Ơng đồ cố gắng níu kéo, gìn giữ giá trị văn hóa tinh thần đẹp đẽ, đời thời lại vơ tình với ơng  Ơng đồ đơn lạc lõng dịng đời hối  Ông đồ bị gạt bên lề sống Ông đồ ngồi