Hình tượng người phụ nữ

Chuyên đề: Hình tượng người phụ nữ Hình tượng người phụ nữ A Kiến thức lí luận “hình tượng” B Hình tượng người phụ nữ văn học A Kiến thức lí luận “hình tượng” Khái niệm “hình tượng”: Hình tượng phản ánh thực cách khái quát nghệ thuật hình thức tượng cụ thể, sinh động, điển hình, nhận thức trực tiếp cảm tính * Ví dụ: Hình tượng Bác Hồ, hình tượng người lính chống Mĩ… tác phẩm hội họa, điêu khắc, văn học, điện ảnh Việt Nam Khái niệm “hình tượng nhân vật văn học”: - Nhân vật điển hình tác phẩm văn học, - Mang đậm nét khái quát tầng lớp, giai cấp nhân vật ấy, - Đồng thời nhân vật có nét riêng đặc biệt, xuất bối cảnh điển hình mà tác phẩm văn học thể * Ví dụ: - Hình tượng nhân vật Thúy Kiều (Truyện Kiều - Nguyễn Du) – điển hình cho nhân vật người phụ nữ hồng nhan bạc mệnh, nạn nhân xã hội đồng tiền; - Hình tượng chị Dậu (Tắt đèn - Ngơ Tất Tố)- điển hình cho người nơng dân bị bần hóa xã hội thực dân phong kiến ; - Hình tượng Chí Phèo - điển hình cho người nơng dân bị tha hóa xã hội thực dân phong kiến, … B Hình tượng người phụ nữ văn học Việt Nam Câu Hai từ lên em nhắc tới cụm từ “người phụ nữ văn học” ĐỨC HẠNH BẤT HẠNH Câu Ba văn lên em nhắc tới đề tài “người phụ nữ văn học” Hình tượng người phụ nữ A Kiến thức lí luận “hình tượng” B Hình tượng người phụ nữ văn học - Văn học dân gian - Văn học trung đại - Văn học đại Thần thoại Hi Lạp kể rằng: “Thượng đế lấy vẻ đầy đặn mặt trăng, đường uốn cong loài dây leo, dáng run rẩy loài cỏ hoa, nét mềm mại lồi lau cói, màu rực rỡ nhị hoa, điệu nhẹ nhàng lá, cảm giác tinh vi vịi voi, nhìn đăm chiêu mắt hươu, xúm xít đàn ơng, ánh rực rỡ mặt trời, nỗi xót xa tầng mây, luồng biến động gió, tính nhút nhát hươu rừng, sắc lộng lẫy chim công, chất cứng rắn ngọc kim cương, vị ngào đường mật, khí lạnh lẽo băng tuyết, đức trung trinh chim uyên ương, đem thứ hỗn hợp lại nặn thành người phụ nữ” I Hình tượng người phữ nữ văn học dân gian - Phạm vi: tục ngữ, ca dao - dân ca - Thường bắt đầu mơ-típ “Thân em” I Hình tượng người phữ nữ văn học dân gian Vẻ đẹp: nhìn mối quan hệ a Với cha mẹ: hiếu kính “Cơng cha ” + Thủy chung, son sắt b Với chồng: “Chồng em áo rách em thương/ Chồng người áo gấm, xông hương mặc người” “Đi đâu cho thiếp theo cùng/ Đói no thiếp chịu, lạnh lùng thiếp cam” + Khéo léo ứng xử để gia đình ln n ấm: “Chồng giận vợ bớt lời/ Cơm sôi nhỏ lửa, đời không khê” Một người mẹ - Người mẹ thương con, thiên tính nữ thương - Những ngày khơng có chồng bên cạnh, nghe hỏi cha, VN thường bóng vách bảo cha Đản => Nàng thấu hiểu nỗi lòng trẻ, muốn bù đắp phần thiếu vắng tình cha cho đứa thơ Một người vợ - Đây vẻ đẹp mà tác giả muốn tơ đậm khắc họa hình tượng VN Nhà văn đặt nhân vật vào yêu chồng, thủy cảnh ngộ khác để khẳng định vẻ đẹp VN vai trò người vợ chung son sắt - Khi lấy chồng: biết TS đa nghi, vợ hay phịng ngừa q mức, VN giữ gìn khn phép, khơng để vợ chồng phải bất hịa - Khi tiễn chồng lính: nàng dặn dị chồng lời đầy tình nghĩa xúc động: + Nàng không trông mong chồng vinh hiển, cầu mong chồng bình n trở + Cảm thơng với khó khăn, vất vả, gian lao mà chồng phải chịu nơi chiến trường + Nàng kín đáo giãi bày nỗi nhớ nhung khắc khoải phải sống xa chồng Một người vợ yêu - Trong ngày xa chồng (khi chồng lính): người phụ nữ trẻ đẹp, đơn giữ trọn đạo làm vợ: “Cách biệt chồng, thủy chung son năm giữ gìn tiết Tơ son điểm phấn nguội lịng, ngõ liễu tường hoa chưa bén gót” sắt => Nàng yêu chông tha thiết - Khi bị chồng nghi oan: + Ban đầu, nàng phân trần lời chân thành, dịu dàng, mềm mỏng: gợi lại tình nghĩa vợ chồng, khẳng định lòng thủy chung với chồng, cầu xin chồng đừng nghi oan + Khi chồng mắng nhiếc, đuổi đi, nàng giữ thái độ bình tĩnh, bày tỏ nỗi đau đớn, thất vọng tình cảm gia đình tan vỡ, tình u khơng cịn => Những nỗ lực cao độ nàng để hàn gắn hạnh phúc gia đình đổ vỡ Một - Khi bị chồng nghi oan: nàng chọn chết để bảo vệ danh dự nhân phẩm người - Sống nơi thủy cung: nàng đau đáu nỗi nhớ thương con, mộ phần tổ tiên, quê hương phụ nữ trọng - Khi TS lập đàn oan: nàng không trở dân gian nữa, đội ơn cứu mạng Linh Phi, thề sống chết không bỏ => Nguyễn Dữ đặt nhân vật vào nhiều cảnh ngộ, nhiều mối quan hệ, để khẳng định phẩm danh chất đẹp đẽ Đó gười phụ nữ lí tưởng, theo quan điểm đạo đức PK quan điểm đạo đức dự, nhân dân VN trở thành khuôn mẫu cho người phụ nữ Việt Nam nhân phẩm tình nghĩa 1.2 Cuộc đời, số phận bất hạnh a Cuộc đời đau khổ bi kịch - VN người phụ nữ trẻ đẹp, khao khát hạnh phúc gia đình mà phải sống cảnh quanh, đơn chồng chinh chiến - Là người phụ nữ trọng danh dự nhân phẩm, bị chồng nghi oan khơng rõ ngun nhân (cái bóng oan khiên) - Bị chồng nghi oan vô cớ mà khơng có cách để minh, nàng đường tuyệt lộ, gieo xuống dịng Hồng Giang để tự minh oan cho b Chọn chết oan khuất (oan khổ) - VN người có đầy đủ điều kiện, xứng đáng hưởng hạnh phúc, rốt nàng lại không hưởng hạnh phúc - Không khơng hưởng hạnh phúc, nàng cịn phải chết trẻ - Khơng chết trẻ, nàng cịn chết oan, lúc niềm tin hi vọng sụp đổ => Cái chết VN tử, mà người tử nàng người chồng mà nàng hết lòng thủy chung, thương nhớ Nàng chết lời nói đùa, bóng - Ngay TS lập đàn giải oan, nàng chẳng thể trở dương gian, thấy khơng cịn chỗ cho người phụ nữ nàng Luận điểm 2: Giá trị nhân đạo - Qua hình tượng VN, Nguyễn Dữ bày tỏ lòng cảm thương sâu sắc với đời số phận bất hạnh người phụ nữ XHPK - Nhà văn ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ (Xem luận điểm 1.2) - Khơng vậy, Nguyễn Dữ cịn lên án tố cáo lực vùi dập, chà đạp lên quyền sống người: + XHPK gây chiến tranh phi nghĩa, đẩy người vào tình cảnh trớ trêu + Tư tưởng trọng nam kinh nữ - Nguyễn Dữ bày tỏ khát vọng chân cho quyền sống người phụ nữ: + Khát vọng cơng lí: hiền gặp lành, người bị oan giải oan + Khát vọng có giới bình, tốt đẹp cho người phụ nữ VN: giới thủy cung Chuyên đề: Hình tượng người phụ nữ (tiết 2) III Hình tượng người phụ nữ VHHĐ Đặc điểm thơ ca Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp - Mĩ - Có biến đổi sâu sắc nội dung, tư tưởng, cảm xúc việc phản ánh thực đời sống giai đoạn phát triển thơ đại Việt Nam - Thơ giai đọạn vừa kế tục đổi theo hướng đại thơ giai đoạn 1930 – 1945, đồng thời tìm nhiều yếu tố thơ ca dân gian, thơ cổ điển; mặt khác, lại có tìm tịi, cách tân phương thức nghệ thuật để phù hợp với thời đại mới, với tư tưởng, cảm xúc người thời đại Đặc điểm thơ ca Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp - Mĩ - Đề tài: mở rộng phạm vi phản ánh thực theo hướng tăng cường chất liệu đời sống, đời sống cách mạng kháng chiến - Nội dung: + Ghi lại nhiều hình ảnh chân thực, sinh động người, đất nước, nhân dân hai kháng chiến công xây dưng sau chiến tranh + Biểu tập trung tình cảm, cảm xúc tiêu biểu bao trùm đời sống tinh thần người Việt Nam thời kì lịch sử đầy biến động chặng đường 1945 – 1975 tình quê hương, lịng u nước, ý chí chiến đấu giành độc lập tự do, tình đồng bào, đồng chí, tình cảm hậu phương với tiền tuyến, lịng kính u nhân dân với lãnh tụ,… Những tình cảm riêng tư người tình mẹ con, cha con, tình yêu đôi lứa, đặt thống với tình cảm chung mang tính cộng đồng + Thơ giai đọạn vừa kế tục đổi theo hướng đại thơ giai đoạn 1930 – 1945, đồng thời tìm nhiều yếu tố thơ ca dân gian, thơ cổ điển; mặt khác, lại có tìm tịi, cách tân phương thức nghệ thuật để phù hợp với thời đại mới, với tư tưởng, cảm xúc người thời đại Hình tượng người phụ nữ thơ đại Trước CMT8 Tức nước vỡ bờ (Tìm hiểu kĩ chuyên đề Người nông dân) Sau CMT8 Bếp lửa Khúc hát ru Những ngơi III Hình tượng người phụ nữ VHHĐ - Hình tượng người lính nốt bổng hình tượng người phụ nữ nốt trầm => tạo thành nhạc, tranh vẻ đẹp đất nước - Vẻ đẹp: + Tình yêu gia đình, giữ lửa, nhịp sống tổ ấm gia đình + Hịa quyện tình u q hương, đất nước => thân người phụ nữ thời đại anh hùng: anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm - Người phụ nữ xây dựng mảng tưởng đối lập thống mạnh mẽ: + Bếp lửa: vĩ đại giản dị, thiêng liêng đời thường; kì lạ mà thân quen + Những xa xôi: phẩm chất anh hùng (gan dạ, dũng cảm ) + mềm mại, yếu mềm đời thường => Sức sống mãnh liệt, góp phần làm nên lịch sử, sáng tạo lịch sử Điểm chung Giàu tình yêu thương Niềm tin, Nghị lực, đức hi sinh mơ ước 1 Giàu tình yêu thương - Tình cảm thiêng liêng, cao quý dễ nhận thấy họ tình u xóm làng, q hương, đất nước + Tình cảm thể thật bình dị qua “nồi xơi gạo thổi chung vui” mà bà nhóm lên sáng + Là lời khẳng định đầy xúc động người mẹ địu lên rẫy: “Mẹ thương A-kay, mẹ thương làng đói”; “Mẹ thương A-kay, mẹ thương đất nước” Tình mẫu tử sâu nặng gắn với tình quân dân, tình yêu kháng chiến, yêu Bác Hồ + Đó nỗi nhớ Hà Nội ngày kháng chiến Phương Định hay tinh thần khơng sợ hi sinh, tham gia kháng chiến họ - cô gái tuổi xuân, sẵn sàng độc lập tự Tổ quốc 1 Giàu tình yêu thương - Giàu tình yêu thương người + Đó chăm chút, bảo ban bà cho đứa cháu yêu thương + Là ân cần, dịu dàng người mẹ Tà Ôi hoàn cảnh bên cạnh đứa Là điệp khúc hát ru vang lên da diết “mẹ thương A-kay” Trong lòng mẹ, mặt trời, nguồn sống, đời mẹ + Đó tình đồng đội chân thành, tha thiết cô TNXP Những xa xôi Dù không thân thiết máu mủ họ sẵn sàng giành lấy hiểm nguy thay cho đồng đội Họ xót xa nghẹn ngào bị thương => Có thể nói trái tim người phụ nữ ấy, yêu thương đong đầy, ln hữu Chính tình u thương động lực để họ trở thành người giàu nghị lực đức hi sinh 2.1.2 Giàu nghị lực đức hy sinh - Người đọc Bếp lửa hẳn khơng thể qn hình ảnh “Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi”, người bà lên đầy nghị lực, trở thành điểm tựa vững hậu phương cho con, cho cháu Lời dặn bà thật thân thương: “Mày có viết thư kể kể Cứ bảo nhà bình n” Khơng vượt qua gian nan, vất vả, bà vượt qua nỗi quạnh năm tháng dài kháng chiến Hình ảnh cơi cút hai bà cháu với âm khắc khoải tiếng chim tu hú làm nhói lịng người Trong tiếng bom đạn chiến tranh, bà kiên cường để giữ bình yên tâm hồn đứa cháu nhỏ Lời kết - Như vậy, hình tượng người phụ nữ xuất văn học kháng chiến, qua tác phẩm đầy ấn tượng sâu sắc Đó người với đầy gian khổ giàu yêu thương, giàu nghị lực, có niềm tin khát khao cháy bỏng tương lai tươi sáng - Họ kế thừa phát huy vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam truyền thống, đồng thời bộc lộ vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam đại Họ đồng hành biến cố dân tộc, chủ động cống hiến, hi sinh dũng cảm đối diện, đối mặt, chiến đấu để giành lấy hạnh phúc, tương lai nhân dân, đất nước => Họ tượng đài bất hủ, biểu tượng đẹp đẽ, sinh động người phụ nữ trung hậu, đảm đang; biểu tượng dân tộc anh hùng .. .Hình tượng người phụ nữ A Kiến thức lí luận ? ?hình tượng? ?? B Hình tượng người phụ nữ văn học A Kiến thức lí luận ? ?hình tượng? ?? Khái niệm ? ?hình tượng? ??: Hình tượng phản ánh thực... cụm từ ? ?người phụ nữ văn học” ĐỨC HẠNH BẤT HẠNH Câu Ba văn lên em nhắc tới đề tài ? ?người phụ nữ văn học” Hình tượng người phụ nữ A Kiến thức lí luận ? ?hình tượng? ?? B Hình tượng người phụ nữ văn... hiền gặp lành, người bị oan giải oan + Khát vọng có giới bình, tốt đẹp cho người phụ nữ VN: giới thủy cung Chuyên đề: Hình tượng người phụ nữ (tiết 2) III Hình tượng người phụ nữ VHHĐ Đặc điểm