TÀI LIỆU 1 NHÀ NGÓI VIỆT NAM Đây là một mô típ trang trí mà người nông dân xưa thường chạm vào hàng hiên của một ngôi nhà gỗ, cũng là một thành ngữ nói lên ước vọng giầu sang, con đàn cháu đống Nguyên.
TÀI LIỆU : NHÀ NGÓI VIỆT NAM Đây mơ típ trang trí mà người nơng dân xưa thường chạm vào hàng hiên nhà gỗ, thành ngữ nói lên ước vọng giầu sang, đàn cháu đống Nguyên văn “Nhà ngói sân gạch, chùm nho sóc” Cái giống tranh dân gian Đông Hồ vẽ lợn đàn, gà đàn em bé ôm gà, vịt nguyện vọng phú quý người nông dân Tuy ước mơ dễ, mà thực khó Người nơng dân tích thóc mười năm dựng nhà, đơi vụ mùa, họ phải kéo dài thời gian sống nhà tre, trát vách đất, nhà trình tường đất nặng nề Trong quy trình từ thấp đến cao tối thiểu túp lều lá, nhà trình tường, làm nhà tre, giầu làm nhà gỗ, khơng phản ánh thay đổi tinh thần nơng dân Lễ nghĩa ln thường, lịng ngưỡng vọng tổ tiên cách tổ chức không gian sinh hoạt khơng có thay đổi cho dù kiến trúc thay đổi Túp lều khơng có đáng nói, sản phẩm đời sống nguyên thủy Một mái dốc, hai mái gập, cốt chui chui vào, mưa nắng dột Nhưng chuyển thành chịi canh lúc dựng ngồi đồng, lều canh cá dựng bên ao, chịi đựng thóc, đựng rơm lại đẹp, giống nhà sàn thu nhỏ Tá điền chủ nhân ngủ thảnh thơi bên ao đầy cá, bên đồng lúa lộng gió ươm vàng, cốt cho kẻ rình mị, có tao đây, ăn trộm Sàn thường tre, nứa đập dập, nằm lên ngả vàng, nhẵn bóng, mát thơng thống Đơi lúc có cặp un ương bí cờ, tạt bừa vào tằng tịu, tình tứ Bốn bề vắng ta thực “nhất quận cơng, nhì ỉa đồng” Nhà trình tường sản phẩm tuyệt vời người nghèo, đặc biệt vùng bán sơn địa Bắc Giang, Bắc Ninh, Sơn Tây, Thái Nguyên Người ta dùng Kay gỗ, gồm hai ván cỡ hòm áo quan, cho đất vào giã chặt lớp tường quây dần lên thành nhà Đất đồi địa phương có mầu nâu đỏ, nhiều chất sắt, nên tường lâu năm cứng rắn chắc.Nhiều tường ngả thành mầu đen sì, cứng sắt, thủng lỗ chỗ đá ong lâu năm Nhà trình tường, tường dầy tới 50cm, cửa sổ trổ nhỏ Cửa vào thấp Trên lợp gianh, rạ, gồi với kèo tre, gỗ Nội thất thường tối, khơng khí nhà tốt, mát mùa hè ấm mùa đông Nhưng kèm theo cảm giác tăm tối, lạc hậu, nghèo đè nặng lên sống người nơng dân sống vùng đất chó ăn đá, gà ăn sỏi Những nhà nhiều thời bao cấp Cơm gạo thiếu, rừng thưa thớt, đồi trọc hoang vu trồng dứa bạch đàn, nhà trình tường trơ trọi sườn đồi nắng chang chang phản ánh cảnh nghèo bất tận, nên người nông dân không lưu luyến đó, có điều kiện thay đổi, không nhận vẻ đẹp thô mộc tinh khiết nó, cải tạo kiến trúc đại kinh tế phát triển Ở Hiên Vân (Bắc Ninh) ba làng Na, Nội, Kiền cịn nhà trình tường tường ngăn sân vườn làm đất trình tường đẹp Chúng quây thành ngõ xóm vắng lặng Hai bên tường sấu, me, hòe vươn cao tỏa mầu xanh mát mẻ che, lớp tường dầy đỏ au, vàng nhạt vùng Kép (Bắc Giang) nhiều nhà trình tường đồi cao điệp trùng Độ bền nhà trình tường thật lý tưởng, vài trăm năm dường không suy xuyển, trừ mái Chùa Bổ Việt n (Bắc Giang) cơng trình phối hợp xây dựng trình tường nhà gạch ngói tuyệt mỹ Nhà gạch ngói sau vài chục năm cần tu sửa, lớp tường trình đất, suốt từ kỷ 18 đến ngày vững bền mặc mưa sa gió táp Nếu thiết kế tốt mái, cửa sổ, cửa vào, nhiệt độ nhà đất lý tưởng khoảng 120C vào mùa đông 280C vào mùa hè Trừ mái gianh, rơm rạ loại lá, loại chất liệu khác dường khơng thích hợp gây bí ẩm nhà Ở Bắc Giang phần nhiều gia đình dùng nhà trình tường nghèo, họ dường khơng có để mất, nên thường khơng làm cửa đóng, cịn cửa sổ ghép liếp đơn sơ Hà Tây, thay cho nhà trình tường, nhiều gia đình xây nhà đá ong, chất liệu bền vững từ dạng đất tương tự đất trình tường, kết cấu già hơn, hàm lượng sắt cao hơn, sắn thành viên dạng khối hộp hình chữ nhật lớn Khu vực Đường Lâm (Sơn Tây) nhiều nhà, cổng tường đá ong hàng trăm năm Tuy nhiên điều hịakhơng khí nhà đá ong thua nhà trình tường, dù nhà trình tường làm khơng tiền Nhà tre điển hình kiến trúc nơng thôn ngày xưa, biểu cho nghèo, tinh tế kỹ thuật truyền thống Dẫu nghèo làm nhà tre không hẳn đơn giản Tre phải ngâm 3-5 năm ao bùn, tránh mối mọt sau này, độ bền khoảng 12 năm phải tu sửa Các cột, kèo, hoành phải chọn tre thẳng to Kết nối hoàn toàn xỏ, đinh tre lạt buộc Tường nhà dùng liếp tre, tốt dùng đất trát vách lên dứng tre dựng cấu trúc tường Đất trát vách luyện kỹ rơm chặt nhỏ, thêm chút vôi bùn Độ ẩm khô nhà trát vách tốt, khả thu hút độc khí, vấn đề mà khơng kiến trúc sư quan tâm Từ tường vách đến mép giọt gianh khoảng hiên rộng, người ta dùng dại cửa bưng làm thành lớp tường thứ hai trước nhà, chắn nắng gió, làm chỗ cho trẻ chơi ngồi hiên Bậu cửa làm cao chừng 30-50cm Dưới chân cột, thường dùng trôn bát gỗ làm kê Điểm yếu nhà tre thường bị tốc gặp gió bão lớn Do cần gia cố thêm giàn mái, tre, dây chống bão sắt bốn góc nhà, kéo gim góc mái nhà xuống đất Nhà tre mái thường nơi làm tổ ong, kiến, chim, cách vui cửa vui nhà, người nông dân an bần lạc đạo Nhà gỗ kỹ thuật tổ chức môi sinh người Việt Với kết cấu kèo mặt hình chữ nhật, tạo kiểu biến thái từ nhà dân sinh, đến kiến trúc tơn giáo đình, đền, chùa cung điện vua chúa Trên nguyên tắc nhất, tạo đủ nơi Thánh thần, Thiên tử sỹ-nông-công-thương Kết cấu nhà tre, tường làm gỗ, xây gạch Chân cột kê thạch tảng Mái lợp ngói Độ bền tới hàng trăm năm cần tu sửa ước vọng “Nhà ngói sân gạch, chùm nho sóc” Cái thể khả làm ăn thịnh vượng, xây xong ngơi nhà lụn bại, nợ chồng chất hàng chục năm người nơng dân Lịng ngưỡng vọng tổ tiên, ý thức tổ chức gia đình phong kiến có tơn ty trật tự, loại bỏ phát triển cá nhân rèn luyện đạo lý Khổng Mạnh tập trung nhà này.Khi làm đến nhà gỗ, khả tổ chức sân vườn ao hồn tồn có thể, thực chất nâng cấp từ quy hoạch cũ nhà tre Nhà thường chếch hướng đông nam, sân rộng trước mặt Ao bán nguyệt vuông, chữ nhật trước thềm sân, khoảng đất trống tới lũy tre bao bọc Phía đơng tường cổng sát lối ngõ làng, phía tây sau lưng nhà vườn (Cũng tường cổng hướng đối diện, tùy theo quy hoạch làng) Cửa sổ mở vườn sau nhìn ngắm bưởi trái trổ cành, buồng chuối tán vươn gần đến song cửa góc độ trái sáng đẹp mắt bình cách trù phú Hàng cau cao vút sân, đối lập lại ao sâu thả cá, rửa rau, giặt chiếu Khá khẩm làm thêm hịn non Nhà chọn hướng tốt, mát hè, ấm đơng, lại có âm dương ngũ hành non sông canh tiều ngư mục thu nhỏ Gian đặt bịch thóc kiêm hương án để thờ gia tiên Trước hương án có phản rộng giành cho chủ nhà quan khách Hai gian hai bên kê phản tràng kỷ (bình tượng) ngủ nghỉ uống trà Hai buồng hai chái dành cho đàn bà, vợ chồng trẻ làm kho Nhà bếp theo hướng đông tây, thường kề nhà Liền bếp chuồng trâu, chuồng lợn chuồng gà Đầu bếp có cối xay giã gạo Nhà vệ sinh liền khu vực tách vườn Nhiều nơi người ta để nồi giải cổng Có lẽ nhằm dùng mùi khai trừ tà ma xâm nhập Cổng nhà quan trọng xây kiên cố chơn đơi chó đá canh nhà hai bên tường cổng Căn nhà gỗ tưởng đơn sơ có hàng nghìn chi tiết tính tốn cẩn thận Đại loại thềm bó đá Liếp tre đan lóng hai hay ba, ngưỡng cửa cao bao nhiêu, không quên khoét lỗ quét rác cho chó mèo chui qua Cánh cửa mở đóng tháo có then chốt cho dễ chặt chẽ Tường nêm ván bổ, hoành xà ngắn dài vng trịn cân xứng Câu đầu viết chữ nho, đặt thước tầm Ván bưng chạm hoạt cảnh đình chùa chim hoa Hồnh phi treo giữa, cân đối vàng son dọc ban thờ Tất để ý cẩn thận, khiến cho từ đời ông đến đời cháu thấy gia thất tiện nghi Và kết đời sống nơng nghiệp hậu, trù phú có thể, đặc biệt quốc gia có vua sáng tơi hiền, trường tồn ước vọng đường không nhặt rơi, nhà nhà ngủ khơng đóng cửa, người qn tử có vỗ bụng rau bình bịch mà ngon giấc Sự tan rã trông thấy kiến trúc nông thơn tàn phá cơng trình kiến trúc chiến tranh nhiều thập kỷ Thay đổi cấu kinh tế mà không chuẩn bị cho môi sinh quan niệm thẩm mỹ nguyên nhân thứ hai Tất chất liệu đặc tính kỹ thuật truyền thống khơng quan tâm Nhà bê tông với kết cấu nhiều tầng hình thức bên ngồi nửa tây nửa ta dần thay hồn tồn kiến trúc truyền thống, đổi khơng gian hình chữ nhật sang khơng gian hình vng, nhằm tăng cường đời sống cá nhân, thay đời sống cộng đồng gia đình chặt chẽ Những nhu cầu mới: sinh hoạt cá nhân, gia đình vợ chồng trẻ, tiện nghi điện tử khơng có sai, kết hợp cách lố bịch cầu kỳ, trái ngược với thẩm mỹ kinh tế người nông dân xưa Ngôi nhà đất bền ấm cúng Ngơi nhà tre thống mát bần Ngôi nhà gỗ mộc mạc tinh tế Tất có khả điều hịa khơng khí tốt, khả di dưỡng tinh thần lành mạnh Và thiếu chút cải tạo vệ sinh, bố trí theo khơng gian với dồ gia dụng đại, thật thứ kiến trúc lý tưởng Khi sông Tiêu Tương chết, sơng Dâu biến thành ngịi, sơng Đáy thơ mộng thành bãi trồng rau, làng xã bê tơng hóa kiến trúc hình hộp chắp vá, lúc tìm lại giấc mộng kê vàng nghèo mà vui xưa TÀI LIỆU : NGƠI NHÀ TRUYỀN THỐNG CỦA VIỆT NAM Qua hàng nghìn năm lịch sử, với phát triển từ thấp đến cao, người Việt Nam sống qua hình thức bày đồn, cơng xã, đến thị tộc… cao mà cịn tồn tại, trì ngày đơn vị nhỏ gọi ‘làng’… Làng đơn vị thấp cấp quyền cộng đồng người định cư làm nông nghiệp Làng Việt Nam lại lập lên từ tập hợp gia đình, nhiều có tới vài nghìn hộ, phải chục hộ gia đình gia đình lại sống độc lập khuôn viên riêng Dù giai đoạn lịch sử, người nơng dân làng tìm cho ứng xử cách sống để phù hợp với điều kiện tự nhiên, điều kiện xã hội đặc biệt mơ hình sản xuất văn minh nông nghiệp trồng lúa nước Do vậy, người nơng dân hay người chủ gia đình xây dựng phong cách sống riêng, song lại đồng với xóm giềng, với làng xã chội hẳn dễ nhận biết ngơi nhà Việt truyền thống Ngôi nhà Việt truyền thống xếp bối cảnh sinh hoạt chung làng, vừa riêng lại vừa chung, độc lập mà lại hoà đồng Những bước tường ngăn cách đường đi, nhà nhà tạo nên khép kín cho gia đình, lại mở kiểu ứng xử chung cộng đồng làng Kết cấu ngơi nhà Việt truyền thống có nhiều kiểu, có hai kiểu thiết kế nhiều là: Kiến trúc nhà hình thước thợ, tức nhà nhà phụ (ở nhà phụ thường bếp), kiểu kết cấu bắt gặp nhiều đồng Bắc Bộ Kết cấu thứ hai nhà người Việt thường thấy là: Kiểu kết cấu hình chữ Mơn, tức nhà nằm hai bên có hai nhà phụ (một nhà kho để chứa lương thực, nhà bếp), kiểu thường phải gia đình giả Ngồi cịn có nhiều kiểu nhà khác khơng phổ biến như: nhà kiểu chữ đinh, chữ nhất, chữ nhị, chữ cơng … Người Việt sau hàng nghìn năm tồn phát triển tạo cho mơi trường sống cân với sinh thái Trong khuôn viên nhà truyền thống gia đình gồm có thành phần sau: nhà chính, nhà phụ, vườn cây, ao cá, chỗ chăn nuôi gia cầm, gia súc, sân phơi, hàng rào, cổng… Người nông dân biết bố cục khn viên gia đình thành chuỗi khép kín dịng lượng, cách thức làm ăn hay dòng trao đổi vật chất Nghĩa họ biết khai thác mặt sinh thái để ổn định sống gia đình, hài hồ với môi trường, tạo điều kiện cân để giữ ổn định chung Trong yếu tố ‘Người, đất nước’ yếu tố tạo nên cân sinh thái nhà người Việt truyền thống vùng nhiệt đới nóng ẩm Trong khn viên vậy, người nơng dân tự tạo cho sống ‘tự cung, tự cấp’ Đối với người Việt, nhà phận cốt yếu khn viên gia đình, nhà có bố cục gian lẻ 1, 3, hay gian với chái, không nhà có số gian chẵn Số lượng gian chất liệu để làm nhà tuỳ thuộc vào hoàn cảnh kinh tế gia đình, hay điều kiện mơi trường thiên nhiên xung quanh nơi gia đình sinh sống Ngơi nhà người Việt kết cấu đăng đối, số lẻ nên gian dành làm nơi thờ cúng tiếp khách Sự xếp nhà người Việt cho thấy thiên lệch vị trí nam nữ, chỗ ngủ đàn ơng gia đình gian chính, cịn chỗ sinh hoạt nghỉ ngơi phụ nữ chái bên cạnh, nhà ngang, nhà phụ Người Việt có quan niệm ‘đẹp đẽ phơ ra, xấu xa đậy lại’, nên gian mặt chủ nhà, lại nơi thờ cúng tổ tiên nên trí cơng phu so với gian bên cạnh Có nhiều nhà gian trang trí với mơ típ hoa văn cột, kèo gỗ khéo léo tinh vi, mảng trạm khắc thu nhận từ thiên nhiên vào nhà người Việt truyền thống Trong nhà phần ý quan tâm nhiều bàn thờ chịu ảnh hưởng Đạo Phật, Đạo Lão, Đạo Khổng nên bàn thờ đặt vào gian chính, xung quanh trang hồng hoành phi câu đối, gia cảnh chủ nhà có khiêm nhường bàn thờ ln đặt vào nơi trang trọng Ngôi nhà người Việt truyền thống nơi sinh sống hay hai hệ mà truyền qua nhiều hệ từ lớp ông bà đến lớp cháu… tiếp nối Ngơi nhà tồn vững vài trăm năm, nên việc dựng nhà người Việt quan tâm, từ khâu chọn nguyên liệu đến khâu xem ngày, xem tháng, so tuổi họ quan niệm thứ nghiệp nhiều đời, thứ hai thịnh vượng hay suy gia đình hay lớn dịng họ khơng chọn ngày tốt hướng tốt Do nhà người Việt kết tinh tâm sức, ý chí, tập trung cơng sức, tiền gia đình Ngơi nhà người Việt cịn thể khéo léo, tài hoa người thợ Việt Nam Ngôi nhà người Việt thường xây dựng nguyên vật liệu sẵn có địa phương gỗ, tre, nứa, đất, đá,… phụ thuộc hoàn toàn vào điều kiện kinh tế gia đình Hệ thống xương nhà thường làm gỗ ăn mộng với cách chắn với loại mộng én, hay mộng cá Tường nhà gỗ, trát đứng đắp đất, có hệ thống cửa ‘bức bàn’ hay ‘cửa phố’ Hình thức bên ngồi ngơi nhà mộc mạc giản dị, nhà có tường xây gạch lợp ngói âm dương mái dốc t, khơng trang trí cầu kỳ, đường dài khắc vạch Dưới mái hàng cột hiên với tường quét vôi trắng, trông giản dị khiêm nhường Nhưng bên vẻ giản dị, mộc mạc khiêm nhường nhà Việt truyền thống tiềm ẩn bên cội nguồn dân tộc, sức sống lâu bền mãnh liệt người Việt Đây tâm hồn, góc người, mang nhiều hồi ức, kỷ niệm riêng tư mà có ngơi nhà Việt có Trải qua nhiều thời gian, nhiều kỷ, với bao thăng trầm lịch sử ngày nay, nhà người Việt hữu khắp làng quê Việt Nam, khơng cịn nhiều, song tài sản quý báu văn hóa dân tộc, giọt mật tinh tuý chắt lọc từ khối óc thơng minh, đơi mắt tinh đời, bàn tay tài giỏi, khéo léo cha ông TÀI LIỆU : NGÔI NHÀ Ở NAM BỘ Mặc dù có trì tập qn cư trú lâu đời từ quê gốc tạo dựng nhà lưu dân người Việt có thay đổi định cho phù hợp với điều kiện môi sinh địa bàn sinh sống Vì việc lựa chọn địa bàn cư trú có ý nghĩa quan trọng Nó khơng giúp họ ổn định sống mà cịn phải an cư lạc nghiệp Cơng việc lưu dân buổi đầu vào khai hoang mở cõi, tìm đất tốt để dựng nhà, lập làng, sau lập chợ xây đình Trong buổi đầu khai phá, lưu dân thường chọn cất nhà nơi có bến sơng để thuận tiện cho việc lại, đánh bắt thủy sản, có khơng gian thống đãng, có nước để sử dụng từ sông, kinh, rạch, tránh nơi đầm lầy nê địa vừa không thuận tiện, vừa khó sinh nhai, lại thường xuyên đối mặt với bệnh tật thú Người Việt thường chọn bố trí nhà đất giồng, gò, đồi nhà dọc theo sơng rạch Việc lựa chọn cách bố trí vừa giúp cho họ dễ dàng việc lao động sản xuất hoạt động bán bn Nhất cận thị, nhị cận giang Vì có mục đích tìm đất sinh nhai nên lưu dân sống nương tựa vào nhau, giúp đỡ lẫn lúc tối lửa tắt đèn Họ thường sống tập trung thành cụm dân cư mà cụm dân cư khơng có phân chia ranh giới cách rõ ràng làng với làng Ranh giới nhà với nhà khác có đường mòn nhỏ, mương rộng độ vài mét Nếu nhà có dựng hàng rào mang tính quy ước, tượng trưng cho ranh giới xác định rạch ròi Người ta làm cổng nhà để trang trí, mang tính tượng trưng ý nghĩa thiết thực dùng để chống trộm Cổng nhà người dân khơng cần đóng, làm vật liệu đơn giản tre, chủ nhà trồng hai bên ngõ hai giấy dâm bụt uốn giao cành với Ở Đồng sông Cửu Long bà ta thường chọn vật liệu có sẵn vườn, địa phương dùng để cất nhà, loại gỗ, cây, lá… tràm, đước, dừa nước… Các loại xử lý qua q trình hóa sinh tự nhiên phương pháp ngâm nước hầm, ao chắn, dẻo dai, bị mối mọt đục khoét lâu mục mơi trường có độ ẩm cao Một cột tràm xử lý theo kinh nghiệm dân gian có khả sử dụng lâu đến hàng chục năm Lá dừa nước lợp nhà nguyên vật liệu sẵn có chỗ, phù hợp với điều kiện môi sinh điều kiện kinh tế người nơng dân Loại có sức sống mãnh liệt, thích nghi mơi trường nước nước lợ Có lẽ người xưa tìm nhiều loại lợp nhà, cuối chọn dừa nước làm vật liệu chính, loại tương đối bền trước thay đổi thời tiết khí hậu đặc thù miền nhiệt đới gió mùa Đồng sông Cửu Long Vào mùa khô, lớp dừa nước bao bọc nhà, mái nhà trở thành lớp vật liệu cách nhiệt tốt Những buổi trưa nóng bức, biên độ nhiệt nhà trời chênh lệch lớn nên nhà mát mẻ Do vậy, đời sống vật chất nâng cao, nhiều nhà đúc mọc lên nhanh chóng, người ta cất thêm mái để nghỉ trưa kiểu nhà hóng mát Nếu chọn lọc lợp kỹ, ngơi nhà sử dụng trung bình năm năm phải thay Từ dừa nước, người ta làm kiểu dùng để lợp mái hay làm vách khác Mỗi kiểu có cách buộc dây riêng sử dụng Dây buộc gọi chung dây lạt, chúng làm từ bẹ chối non dừa nước Nhà cửa người giàu có cất loại gỗ quý mái lợp ngói, xây bê tơng cốt thép trang trí đẹp mắt, sang trọng nhiều nội thất quý giá Nhà cửa cư dân Nam cất quay theo hướng thuận tiện cho sống công việc làm ăn họ Nhà cửa thường gắn liền với ruộng, miếng vườn Những nhà trung nơng thường có vườn, có sân với diện tích khoảng vài ba công đất Vườn chủ yếu để trồng ăn trái, cịn sân để trống cho thống, tận dụng để phơi lúa, phơi củi Hoặc có chủ nhà trồng năm bảy chậu kiểng để ngắm nhìn cho vui mắt, thuốc nam để chữa bệnh thông thường, bụi sả, bụi hành, vài ba ớt Cũng có xồi, mít trồng góc để lấy bóng mát Mép ngồi sân thường đặt bàn thờ để cầu mong cho mưa thuận gió hịa, mùa màng bội thu, mua may bán đắt, gia đạo bình an Mép khoảng sân giáp mí với nhà thường có hàng ba, rộng hay hẹp tùy nhà Hàng ba có tác dụng làm dịu cường độ ánh sáng, giảm oi vào mùa nắng hạn chế mưa tạt Hàng ba nơi dành cho trẻ chơi đùa, nhảy dây, đánh chuyền chuyền, v.v… Là nơi để người lớn mắc võng nghỉ ngơi nơi để bà lối xóm tới lui chuyện trị quan hệ ngày Cịn phía sau nhà thường vườn cây, nơi bố trí chuồng ni súc vật, có bến nước dùng làm nơi tắm giặt, đậu ghe xuồng, dùng sinh hoạt khác Cấu trúc, kỹ thuật nhà cư dân Nam phần lớn mô kiểu nhà truyền thống người Việt miền Bắc, chủ yếu miền Trung Một điểm bật kỹ thuật đóng kèo đòn tay theo kiểu guốc chèo “Cấu trúc guốc chèo kèo đòn tay xem điểm tựa chịu lực chắn cho hệ thống mái nhà (…) Kỹ thuật giới thợ mộc Nam gọi thả kèo đòn tay hai giàn, kèo địn tay lắp mộng khít khao khơng dùng đinh Chỉ có người thợ mộc thời xưa giỏi nhiều kinh nghiệm thi công kỹ thuật Đòn tay guốc chèo thông số cho biết nhà cổ xưa, cấu trúc thích hợp với loại ngói âm dương, ngói vảy cá hai loại ngói xưa, cịn lợp ngói móc hệ thống mái phải cấu trúc địn tay ba giàn hai giàn địn tay guốc chèo, kỹ thuật địn tay guốc chèo mà lợp ngói móc bộc lộ nhược điểm, mái nhà bị dột, cần bước chân mèo làm xơ lệch ngói Xưa kỹ thuật kèo đòn tay guốc chèo phần lớn thiết kế nơi trang nghiêm mái đình, miếu nhà từ đường dòng họ lớn, thực nhà dân”1 Mỗi nhà khơng gian riêng gia đình, nên tùy vào sở thích khả kinh tế mà người ta có cách bày trí cho ngơi nhà khác Thông thường, người ta chia nhà thành nhà nhà Mỗi gian có chức khác “Phía trước nhà nơi thờ phượng ông bà tổ tiên tiếp khách quan trọng Nhìn đồ đạc bày trí (số lượng chất lượng) đây, khách đánh giá phần hoàn cảnh kinh tế gia chủ Đối với gia đình giả, gian có tủ thờ, bàn đọc, vách, cột có hồnh phi câu đối phủ vàng, tranh… đầu tủ thờ bày trí đồ thờ tự quý giá, lư đồng, chân đèn, chò, bát hương… trước bàn thờ gian trường kỷ, đầu trường kỷ ghế nghi, có bình cổ hay vài cổ vật quý giá khác Hai bên trường kỷ hai đi-văng hai ngựa (phản) gỗ quý, trước phản bàn tròn Đối với gia đình có nếp sống trung bình, gian nơi đặt bàn thờ, phía trước ghế dài, hai bên ván ngựa, thường làm nơi ngủ cho người già (đàn ơng) Phía trước hàng ba hay thảo bạt có đặt bàn trịn nơi tiếp khách uống trà hàng ngày gia chủ Phía sau bàn thờ buồng, nơi để đồ đạc có giá trị nhà Nhà nơi diễn sinh hoạt hàng ngày gia đình, nấu nướng, may vá, thêu thùa, ăn uống, tiếp khách thân quen, tu sửa nơng, ngư cụ, nơi đương đệm, chằm lá, sắc thuốc… Với gia đình nghèo, nhà gian chái, đồ đạc bày biện đơn giản; ván ngựa, bàn gỗ tạp với vài ghế đẩu, vừa nơi ăn cơm, tiếp khách, tủ nhỏ đựng thức ăn, bếp núc, với lu hủ đựng mắm muối… võng góc nhà Trong gia đình giả, nhà ngăn thành nhiều buồng làm chỗ ngủ, sinh hoạt cho đàn bà, gái Bàn ăn, bàn ngủ với tủ chứa ly tách, chén bát (đồ kiểu, đồ sứ) Bếp cà ràng, ông táo (ông đầu rao) để nhà nhà nghèo, mà đặt cao vừa tầm nấu nướng, có nơi máng nồi đồng, chảo…”2 “Nhiều gia đình theo tân thời thích bày biện hàng nhập cảng: ghế mây tô-nê, bàn mặt cẩm thạch Ý Đại Lợi, tủ sắt, vách treo đồng hồ ngựa, tranh Thụy Sĩ với hồ xanh, núi tuyết Hoặc tĩnh vật tử với cá thu, tôm hùm trái nho, trái lê Ngồi ra, cịn tranh in nhiều màu, mua từ Sài Gòn, vẽ cảnh săn sấu lửa Phi Châu, săn cá nược, cá ông miền Bắc Cực Nhiều gia chủ thích liễn cẩn, biển thếp vàng thích kiểu đèn treo có chụp sành, pha lê, muốn hạ đèn rút lên nắm sợi dây xích mà kéo Nhà thuộc tầng lớp nghèo tiểu chủ xài đồ nội hóa: bàn ghế, tranh thờ theo kiểu sản xuất hàng loạt từ Lái Thiêu, Thủ Dầu Một Tranh thờ tiêu biểu sơn thủy với sơng, bờ nhà ngói, sơng chảy biển, ngồi khơi lại ba hịn đảo với vài cảnh chim bay liễn đối ghi là: Sơn thủy hữu tình thiên lý ngoại…”3 Nhìn chung, nhà người Nam xưa phong phú đa dạng Ngôi nhà vừa nơi để vừa nơi để thờ cúng gia tiên, thể đạo lý uống nước nhớ nguồn; đồng thời ngơi nhà cịn thể tính đồn kết cộng đồng, tính hiếu khách người Nam qua việc cổng rào rộng mở để đón khách khơng có lũy tre làng bao bọc vùng miền khác ... tốt hướng tốt Do nhà người Việt kết tinh tâm sức, ý chí, tập trung cơng sức, tiền gia đình Ngơi nhà người Việt cịn thể khéo léo, tài hoa người thợ Việt Nam Ngôi nhà người Việt thường xây dựng... hai nhà người Việt thường thấy là: Kiểu kết cấu hình chữ Mơn, tức nhà nằm hai bên có hai nhà phụ (một nhà kho để chứa lương thực, nhà bếp), kiểu thường phải gia đình giả Ngồi cịn có nhiều kiểu nhà. .. xử chung cộng đồng làng Kết cấu ngơi nhà Việt truyền thống có nhiều kiểu, có hai kiểu thiết kế nhiều là: Kiến trúc nhà hình thước thợ, tức nhà nhà phụ (ở nhà phụ thường bếp), kiểu kết cấu bắt