CÁC CHỦ ĐỀ BÀI TẬP
Vào phủ Chúa Trịnh (trích Thượng kinh kí sự - Lê Hữu Trác)
I Đôi nét về tác giả Lê Hữu Trác
- Hiệu là Hải Thƣợng Lãn Ông
Ông là một người đa tài, không chỉ thành công trong việc học tập và thi cử để trở thành quan, mà còn từng học võ và có những đóng góp nhất định trong phủ chúa Trịnh Tuy nhiên, cuối cùng ông đã chọn nghề thầy thuốc, vì theo ông, việc chữa bệnh cho mọi người là một nhiệm vụ quan trọng, bên cạnh việc rèn luyện văn chương và võ nghệ.
Lê Hữu Trác là một trong những danh y vĩ đại và cũng là một nhà văn, nhà thơ tài ba, có ảnh hưởng lớn đến văn học dân tộc Việt Nam trong thế kỷ XVIII, đặc biệt nổi bật ở thể loại văn xuôi tự sự.
Bộ "Hải Thượng y tông tâm lĩnh" gồm 66 quyển, được biên soạn trong gần 40 năm, là tác phẩm nghiên cứu y học xuất sắc nhất thời trung đại Công trình này ghi lại những cảm xúc chân thật của tác giả trong quá trình lặn lội đi chữa bệnh.
+ Thƣợng kinh kí sự là quyển cuối cùng trong bộ Hải Thƣợng y tông tâm lĩnh, đƣợc hoàn thành năm
Năm 1783, tác phẩm này ghi lại những cảnh vật và con người mà tác giả đã tận mắt chứng kiến từ khi được triệu hồi về kinh để chữa bệnh cho Thế tử Cán cho đến khi hoàn thành nhiệm vụ và trở về quê nhà ở Hương Sơn.
II Đôi nét về tác phẩm Vào phủ Chúa Trịnh
Tác phẩm này được trích từ quyển "Thượng kinh ký sự", ghi lại hành trình của Lê Hữu Trác đến kinh đô, nơi ông được dẫn đến phủ Chúa để khám bệnh và kê đơn cho Thế tử Trịnh Cán.
- Phần 1 (từ đầu đến để tôi xem mạch Đông cung cho thật kĩ): Quang cảnh trong phủ chúa Trịnh
- Phần 2 (còn lại): Qúa trình bắt mạch kê đơn và suy nghĩ của tác giả
Sáng sớm ngày 1/2, tôi nhận thánh chỉ triệu tập về phủ chầu ngay lập tức Sau khi chuẩn bị mũ áo chỉnh tề, tôi được khiêng trên cáng vào phủ, nơi cây cối um tùm và chim hót líu lo Dù đã quen với cuộc sống phồn hoa, nhưng cảnh giàu sang của vua chúa nơi đây vẫn khiến tôi ngỡ ngàng Tôi được dẫn đến phòng trà lớn với những cổ vật quý giá và đồ đạc được sơn son thếp vàng Khi thánh thượng đang ngự phòng thuốc cùng các phi tần, tôi được phục vụ bữa sáng thịnh soạn Sau đó, tôi yết kiến Đông Cung và khám bệnh cho thế tử Trịnh Cán, phát hiện bệnh do lối sống thiếu vận động và ăn uống không điều độ Sau khi suy nghĩ về trách nhiệm của mình, tôi kê đơn thuốc và từ giã, trở về kinh Trung Kiền để chờ thánh chỉ, nhận được sự thăm hỏi từ bạn bè trong kinh.
Tác giả khắc họa một bức tranh sống động về cuộc sống xa hoa và quyền quý của chúa Trịnh, đồng thời thể hiện rõ thái độ coi thường danh lợi.
Thể ký là một thể loại văn học đặc trưng, tập trung vào việc quan sát và ghi chép những sự việc có thật, đồng thời thể hiện những cảm xúc chân thực của tác giả trước những sự kiện đó Thể loại này không chỉ phản ánh hiện thực mà còn mang đến cái nhìn sâu sắc về tâm tư, tình cảm của người viết.
III Dàn ý phân tích Vào phủ Chúa Trịnh
1 Quang cảnh và cung cách sinh hoạt nơi phủ chúa
- Quang cảnh nơi phủ chúa cực kì sang trọng, lỗng lẫy không đâu sánh bằng:
Nơi ở giàu có với nhiều tầng lầu và hành lang quanh co, xung quanh là cây cối xanh tươi, tiếng chim hót líu lo và hoa đua nở rực rỡ Mỗi tầng đều được trang trí bằng những họa tiết mây, rèm châu và hiên ngọc, tạo nên một không gian sống đầy sắc màu và sức sống.
Sự giàu sang trong cuộc sống được thể hiện qua những tiện nghi xa hoa, với đồ nội thất được sơn son thếp vàng và thực phẩm cao lương mỹ vị Mâm cơm được bày biện bằng vàng và chén bạc, mang đến những món ăn ngon và đặc sản quý hiếm.
- Cuộc sống sinh hoạt nơi phủ chúa nhiều lễ nghi, khuôn phép, kẻ hầu người hạ tấp nập, cực kì cao sang và quyền uy tột đỉnh:
+ đầy tớ chạy đằng trước cáng hét đường, cáng chạy như ngựa lồng
+ người giữ cửa truyền báo rộn ràng, người có việc qua lại như mắc cửi
Khi đề cập đến Chúa, cần phải sử dụng ngôn từ hết sức lễ độ và kính trọng Có những thánh chỉ triệu gọi cụ vào, và Thánh thượng đã cho cụ vào để hầu mạch Đông cung Thế tử.
+ để phục dịch một ông chúa nhỏ mà có tới năm sáu lầm trướng gấm, người hầu kẻ hạ tấp nập đứng hai bên,
Cung cấm được miêu tả một cách tỉ mỉ và chi tiết, thể hiện giá trị hiện thực phong phú Nó khắc họa sinh động cuộc sống xa hoa, tráng lệ và quyền lực tối thượng của phủ chúa.
2 Thái độ, tâm trạng của tác giả a Lúc vào phủ chúa
- Ngạc nhiên trước khung cảnh trước mắt
- Cảm nhận đầy đủ sự xa hoa trong phủ chúa
Thế tử sống trong sự thờ ơ với những quyến rũ vật chất và phê phán cuộc sống xa hoa, tiện nghi nhưng thiếu sức sống Chính lối sống này đã dẫn đến tình trạng sức khỏe yếu kém của chàng, khi mà cuộc sống trong nhung lụa chỉ mang lại sự no đủ về ăn mặc mà không nuôi dưỡng được tinh thần và thể chất.
Bằng cách miêu tả sự giàu sang vượt bậc của phủ chúa, tác giả không chỉ khắc họa sự lộng quyền mà còn thể hiện sự mỉa mai, châm biếm về cuộc sống xa hoa đó Thái độ chữa bệnh cho thế tử cũng như phẩm chất của người thầy thuốc được thể hiện rõ nét, phản ánh sự châm biếm đối với những giá trị đạo đức và trách nhiệm trong nghề y.
- Hồi hộp, căng thẳng, tôn kính
Mâu thuẫn giữa việc sợ hãi bị ràng buộc bởi danh lợi và mong muốn sử dụng phương thuốc hòa hoãn khiến ta trăn trở Tuy nhiên, chúng ta cần nhớ rằng cha ông đã từng chịu ơn đất nước, vì vậy, chúng ta phải dốc hết tâm huyết và lòng thành để cống hiến.
⇒ Quyết định chữa bệnh cho đúng y đức
- Ông là người thầy thuốc giỏi, có phẩm chất, già dặn kinh nghiệm
- Là thầy thuốc có lương tâm và đức độ
- Khinh thường quyền quý, danh lợi, yêu thích tự do gắn bó với quê hương
- Tài quan sát tỉ mỉ, ngòi bút ghi chép sự việc chân thực, tả cảnh sinh động, kể chuyện khéo léo
- Lối văn kí sự có sự kết hợp giữa ghi chép sự việc chính xác và bộc lộ thái độ, suy nghĩ, tình cảm của tác giả
Từ ngôn ngữ chung đến lời nói cá nhân
Bài 1: Trong hai câu thơ dưới đây, từ “mặt trời” đã được tác giả sử dụng với nghĩa như thế nào?
“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ”
(Viếng lăng Bác – Viễn Phương)
- Hình ảnh “mặt trời” thứ nhất là hình ảnh thực mang nghĩa gốc, mặt trời của tự nhiên, vĩnh hằng đem ánh sáng cho trái đất
- Từ “mặt trời” thứ hai được dùng với nghĩa chuyển bằng phương thức ẩn dụ mang ý nghĩa sau:
+ Ca ngợi vĩ đại, công lao to lớn của Bác Hồ với dân tộc Việt Nam, đất nước Việt Nam
+ Khảng định sự bất tử của Bác
+ Hình ảnh mặt trời tượng trưng cho sự nhiệt huyết cách mạng, lòng yêu nước sâu sắc của Bác
+ Thể hiện sự kính trọng, biết ơn vô hạn của toàn dân đối với Bác
⇒Lời nói cá nhân của tác giả
Bài 2: Nhận xét về cách sắp đặt từ ngữ, trong 2 câu thơ sau Cách sắp đặt ấy tạo đƣợc hiệu quả giao tiếp nhƣ thế nào?
Bài thơ: Tự tình 2 (Hồ Xuân Hương)
I Đôi nét về tác giả Hồ Xuân Hương
- Tên thật: Hồ Xuân Hương, sống và khoảng nửa cuối thế kỉ XVIII – nửa cuối thế kỉ XIX
Bà sống cùng thời với Nguyễn Du trong một thời đại đầy biến động, nơi mà số phận con người, đặc biệt là phụ nữ, thường chìm nổi và phải đối mặt với những thách thức khắc nghiệt.
- Cuộc đời Xuân Hương nhiều cay đắng bất hạnh:
+ bà là con vợ lẽ
+ tình duyên trắc trở, long đong: hai lần lấy chồng đều làm lẽ, chồng đều qua đời sớm
- Bà là người phụ nữ đặc biệt thời bấy giờ: từng đi nhiều nơi, giao du với nhiều văn nhân thời bấy giờ
⇒ Tất cả tạo nên một Hồ Xuân Hương sắc xảo, cá tính, bản lĩnh
Tập Lưu Hương kí bao gồm 24 bài chữ Hán và 28 bài chữ Nôm, thể hiện tiếng nói tình yêu đôi lứa với nhiều cung bậc cảm xúc như u buồn, thương nhớ, ước nguyện và sự gắn bó thủy chung.
+ khoảng 40 bài thơ Nôm truyền tụng
+ chủ đề lớn trong thơ Hồ Xuân Hương là chủ đề người phụ nữ
+ viết về người phụ nữ, thơ bà vừa là tiếng nói cảm thương vừa là tiếng nói khẳng định đề cao, tiếng nói tự ý thức đầy bản lĩnh
⇒ Hồ Xuân Hương được mệnh danh là Bà chúa thơ Nôm, nữ sĩ nổi loạn
II Đôi nét về tác phẩm Tự tình 2 (Hồ Xuân Hương)
- Tự tình (bài II) nằm trong chùm thơ Tự tình ba bài của Hồ Xuân Hương
- Chùm thơ Tự tình bộc lộ cảnh ngộ éo le ngang trái cùng những nỗi niềm buồn tủi cay đắng của thi sĩ
- Đề (hai câu đầu): Nỗi niềm buồn tủi cô đơn của nữ sĩ trong đêm khuya thanh vắng
- Thực (hai câu tiếp): Tình cảnh đầy chua xót, bẽ bàng
- Luận ( hai câu tiếp theo): Thái độ phản kháng phẫn uất
- Kết (hai câu cuối): Tâm trạng chán chường, buồn tủi
Bài thơ "Tự tình (bài II)" của Hồ Xuân Hương thể hiện tâm trạng phức tạp của tác giả, vừa đau buồn vừa phẫn uất trước số phận Mặc dù gắng gượng vươn lên, nữ sĩ vẫn không thoát khỏi bi kịch Tác phẩm đồng thời phản ánh khát vọng sống mãnh liệt và khát vọng hạnh phúc của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.
- Bài thơ khẳng định tài năng độc đáo của Bà chúa thơ Nôm trong nghệ thuật sử dụng từ ngữ và xây dựng hình tƣợng
III Dàn ý phân tích Tự tình 2 (Hồ Xuân Hương)
Đêm khuya là thời điểm mà những người lỡ thì hoặc có thân phận khiêm nhường thường trải qua những trăn trở, thổn thức Đây là khoảng không gian tràn ngập nỗi cô đơn và trống trải, khiến lòng người quặn thắt.
- Âm thanh tiếng trống vọng về khiến tủi càng thêm tủi, cô đơn trống trải nhân lên trùng trùng
- Từ láy văng vẳng vừa tả âm thanh tiếng trống vừa gợi không gian mênh mông, vắng lặng đến rợn ngợp
- Tiếng trống canh dồn gợi lên bước đi dồn dập của thời gian và sự rối bời của tâm trạng
- Trơ là lẻ loi trơ trọi, là tủi hổ, bẽ bàng, hồng nhan mà cứ phải trơ ra
⇒ Câu thơ là nỗi niềm tủi hổ, đắng cay, chua xót của kẻ hồng nhan bạc phận
- Từ trơ đắt giá đƣợc đảo lên đầu câu, lại đƣợc tách riêng ra đi nhịp lẻ 1/3/3 khiến nỗi bẽ bàng, chua xót hằn sâu nhức nhối
Xuân Hương tìm đến rượu như một cách để quên đi nỗi buồn và sự cô đơn, nhưng nỗi sầu trong lòng bà quá lớn, không loại rượu nào có thể xoa dịu được.
- Chữ lại thể hiện sự luẩn quẩn giữa tỉnh và say trong tâm trạng buồn tủi, chua xót, bế tắc
- Hình ảnh tả thực: vầng trăng đã đã xế mà vẫn khuyết chƣa tròn
- Ẩn dụ: tuổi xuân sắp trôi qua, cuộc đời sắp sửa xế bóng mà tình yêu vẫn dang dở, hạnh phúc chƣa một lần trọn vẹn viên mãn
- Nghệ thuật đối tài tình làm nổi rõ bi kịch về thân phận người phụ nữ khao khát tình yêu, hạnh phúc mà không đạt đƣợc
- Nỗi niềm phẫn uất trào ra ùa vào cảnh vật, tiếp cho chúng sức mạnh công phá:
+ rêu vốn nhỏ bé mềm yếu nay trở nên gai cứng sắc nhọn, xiên ngang mặt đất để trồi lên
+ mấy hòn đá trở nên nhọn hoắt nhƣ chông nhƣ mác đâm toạc cả chân mây
⇒ Rêu và đá nhƣ muốn vạch trời vạch đất ra mà oán hờn, phản đối, đó khác nào cơn thịnh nộ của con người
Nghệ thuật đảo ngữ và việc sử dụng động từ mạnh trong thơ Hồ Xuân Hương không chỉ tạo nên những hình ảnh sống động mà còn thể hiện tâm trạng nổi loạn và thái độ phản kháng mạnh mẽ của nữ sĩ đối với cuộc đời, số phận và xã hội Qua đó, bà khẳng định bản lĩnh tự tin và sự kiên cường trong cuộc sống.
- Sử dụng tài tình từ đa nghĩa, đồng âm
+ từ xuân vừa có ngĩa là mùa xuân vừa là tuổi xuân của con người
+ từ lại thứ nhất mang nghĩa là thêm một lần nữa, từ lại thứ hai là sự trở lại tuần hoàn
⇒ Mùa xuân tuổi trẻ của con người trôi đi trong ngao ngán chán chường trước dòng chảy vô tình của thời gian
- Mỗi chữ trong câu cuối đều nói về sự sẻ chia không trọn vẹn, sự ít ỏi như chan chứa nước mắt của thân phận lẽ mọn
- Mức độ sẻ chia càng nhỏ thì sự cô đơn, nỗi buồn lại tăng lên gấp bội
⇒ Bài thơ kết lại trong âm hưởng chua chát của sự bế tắc tuyệt vọng
- Thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật với kết cấu niêm luật chặt chẽ, gieo vần đối ngẫu rất chỉnh
- Ngôn từ được dùng tinh tế, táo bạo mang đậm cá tính bản lĩnh người nghệ sĩ
- Các biện pháp tu từ: đảo ngữ, ẩn dụ, sử dụng từ đa nghĩa, đồng âm đƣợc sử dụng linh hoạt hiệu quả
Bài thơ: Câu cá mùa thu (Nguyễn Khuyến)
I Đôi nét về tác giả Nguyễn Khuyến
- Ông xuất thân trong một gia đình nhà Nho nghèo từng đỗ đầu ba kì thi Hương, Hội, Đình nên được mệnh danh là Tam nguyên Yên Đổ
- Ông chỉ làm quan hơn 10 năm sau cáo quan về quê, phần lớn cuộc đời Nguyễn Khuyến là dạy học sống thanh bạc ở quê nhà
Nguyễn Khuyến kiên quyết từ chối hợp tác với thực dân Pháp, bất chấp mọi thủ đoạn mua chuộc của họ Sự kiên định của ông thể hiện rõ ràng trong suốt quá trình đối đầu với áp lực từ thực dân.
⇒ Nguyễn Khuyến là người có tài năng cốt cách thanh cao, có tấm lòng yêu nước thương dân
+ Nguyễn Khuyến có hơn 800 bài gồm chữ Hán và chữ Nôm với nhiều thể loại phong phú: thơ, văn, câu đối
+ chủ yếu đƣợc sáng tác lúc ông từ quan về quê dạy học
• Thể hiện tình yêu quê hương đất nước
• Tấm lòng ưu ái với dân với nước
• Phản ánh cuộc sống chất phác, khổ cực của người lao động
• Châm biếm đả kích thực dân Pháp
• Sử dụng nhuần nhuyễn các thể thơ, việt hóa sâu sắc những thể loại thơ Đường luật
• Ngôn ngữ hết sức bình dị, dân dã mà tinh tế, tài hoa
• Có biệt tài sử dụng từ láy và các hƣ từ
⇒ Nguyễn Khuyến là nhà thơ Nôm xuất sắc, nhà thơ của làng cảnh Việt Nam, nhà thơ lớn của nền văn học trung đại
II Đôi nét về tác phẩm Câu cá mùa thu (Nguyễn Khuyến)
1 Vị trí và hoàn cảnh sáng tác
- Vị trí: nằm trong chùm ba bài thơ thu của Nguyễn Khuyến
- Hoàn cảnh sáng tác: đƣợc sáng tác khi tác giả về ở ẩn tại quê nhà
- Phần 1 (hai câu đầu): giới thiệu việc câu cá mùa thu
- Phần 2 (bốn câu tiếp): cảnh thu ở nông thôn đồng bằng Bắc Bộ
- Phần 3 (còn lại): tâm trạng của tác giả
Bài thơ vẽ nên bức tranh tuyệt đẹp của mùa thu ở đồng bằng Bắc Bộ, thể hiện tình yêu sâu sắc của tác giả đối với thiên nhiên và quê hương Đồng thời, tác phẩm cũng bộc lộ nỗi đau xót của tác giả trước những biến động của thời cuộc.
- Nghệ thuật sử dụng từ ngữ đạt mức tinh tế, trong sáng và giàu phẩm chất nghệ thuật
- Nghệ thuật sử dụng từ láy, cách gieo vần chọn vần, tả cảnh ngụ tình lồng ghép vào nhau
III Dàn ý phân tích Câu cá mùa thu (Nguyễn Khuyến)
Bài thơ khắc họa vẻ đẹp mùa thu làng cảnh Việt Nam qua những chi tiết đặc trưng, từ góc nhìn gần đến xa và ngược lại Cảnh sắc được mở ra từ chiếc cầu dẫn đến mặt ao, tiếp theo là bầu trời, rồi đến ngõ trúc, trước khi trở lại hình ảnh ao thu và thuyền câu Không gian mùa thu trở nên sống động và đa chiều, mang lại cảm giác gần gũi và thân thuộc.
+ nét riêng của mùa thu đƣợc gợi lên từ sự dịu nhẹ, thanh sơ của cảnh vật:
• Không khí mùa thu: thanh sơ, dịu nhẹ, nước trong, sóng biếc, đường nét chủ động nhẹ nhàng
Bài tơ mang đến sự thú vị qua gam màu xanh đa dạng: xanh của ao nước, xanh của trúc, xanh của bầu trời và xanh của bèo, tất cả hòa quyện cùng chút vàng ấm áp từ lá thu rơi.
⇒ Cái hồn dân dã của mùa thu Bắc Bộ đƣợc gợi lên từ khung ao hẹp, từ chiếc thuyền câu, từ cánh bèo, từ ngõ trúc quanh co
- Cảnh vắng lặng gợi cái buồn man mác:
+ vắng bóng người (khách vắng teo)
Các đường nét chuyển động nhẹ nhàng như sóng hơi gợn, mây lơ lửng và lá khẽ đưa tạo nên một không gian yên ắng, tịch mịch Âm thanh của cá đớp mồi cũng góp phần làm tăng thêm sự tĩnh lặng, thể hiện nghệ thuật lấy động tả tĩnh một cách tinh tế.
2 Tâm trạng cả thi nhân
- Cõi lòng nhà thơ tĩnh lặng tuyệt đối
- Tình cảm giao hòa với thiên nhiên
- Không gian gói trọn một niềm cô quạnh, uẩn khúc trong tâm hồn nhà thơ
- Tâm hồn gắn bó với quê hương, đất nước, tấm lòng yêu nước thầm kín nhưng không kém phần sâu sắc
- Kết cấu niêm luật, vần điệu đối ngẫu rất chỉnh, bút pháp chấm phá tả cảnh ngụ tình tài hoa
- Ngôn ngữ giản dị, tinh tế, giàu sức gơi hình biểu cảm
- Vần eo – tử vận, oái oăm, đƣợc tác giả sử dụng thần tình
Phân tích đề, lập dàn ý bài văn nghị luận
Phân tích đề là bước quan trọng đầu tiên trong việc làm bài văn nghị luận, bao gồm việc đọc kỹ đề và chú ý đến các từ khóa quan trọng để xác định yêu cầu về kiến thức, giới hạn và phương pháp làm bài phù hợp Quá trình này nhằm trả lời các câu hỏi cơ bản: Viết cho ai? Viết để làm gì?
Các yêu cầu phải có:
1 Xác lập luận điểm, luận cứ bằng cách trả lời các câu hỏi: Là gì? Được thể hiện như thế nào? Có thể rút ra bài học gì? Phải làm gì?
2 Sắp xếp các luận điểm luận cứ theo một trật tự logic nhất định, cheặt chẽ và có thứ tự theo đề mục:
- Có hai loại dàn ý: dàn ý đại cương và dàn ý chi tiết
- Dàn ý tốt có tác dụng: giúp cho bài văn trở nên rõ ràng, mạch lạc, thuyết phục
Bài 1: Phân tích đề bài sau đây:
Ca dao Việt Nam phản ánh sâu sắc tình cảm của người dân bình thường đối với quê hương, thể hiện nỗi nhớ, niềm tự hào và sự gắn bó với nơi chôn rau cắt rốn Những câu ca dao không chỉ là những lời thơ mộc mạc mà còn là tâm tư, tình cảm của thế hệ trước, lưu giữ giá trị văn hóa và truyền thống dân tộc.
Qua một số bài ca dao đã học (đọc thêm) hãy làm sáng tỏ ý kiến trên
- Vấn đề cần nghị luận: tình yêu thiên nhiên đất nước sâu sắc của nhân dân thể hiện trong ca dao
+ Yêu quê hương, đất nước
+ Nhớ quê hương khi đi xa
+ Tự hào về cảnh vật của quê hương
+ Gắn bó với cảnh và người nơi xóm làng, đồng ruộng
+ Khi đất nước có giặc ngoại xâm, anh dũng đứng lên chiến đấu bảo vệ quê hương
- Yêu cầu về phương pháp: phân tích, chứng minh kết hợp với nêu cảm nghĩ
Bài 2: Phân tích và lập dàn ý cho đề bài sau:
Cảm nghĩ của anh, chị về giá trị hiện thực sâu sắc của đoạn tríchVào phủ chúa Trịnh trong tác phẩm Thượng kinh kí sự - Lê Hữu Trác
-Vấn đề nghị luận: Giá trị hiện thực sâu sắc của đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh
-Yêu cầu về nội dung: a MB
- Sơ lƣợc về giai đoạn lịch sử thời vua Lê chúa Trịnh
- Giới thiệu sơ lƣợc về tác giả và đoạn trích
- Nêu vấn đề cần giải quyết
+ Bức tranh về cuộc sống xa hoa trong phủ chúa Trịnh
+ Thái độ phê phán nhẹ nhàng mà thấm thía của Lê Hữu Trác
-Yêu cầu về phương pháp: sử dụng thao tác lập luận phân tích, kết hợp nêu cảm nghĩ và nêu dẫn chứng b TB
- Nêu hoàn cảnh sáng tác đoạn trích
Quang cảnh lộng lẫy của nhà cửa trong phủ thể hiện sự nguy nga và sang trọng, với nhiều lần cửa và cây cối um tùm tạo nên không gian bí ẩn Hành lang quanh co dẫn vào những phòng cao rộng, được trang trí bằng đồ thếp vàng quý giá Nội cung của thế tử ẩn chứa nhiều màn gấm và đồ vật quý hiếm, mang lại cảm giác kín đáo và sang trọng.
⇒ Chốn xa hoa, tráng lệ
Bài thơ: Thương vợ (Trần Tế Xương)
I Đôi nét về tác giả Trần Tế Xương
- Trần Tế Xương ( 1870- 1907) tên thật là Trần Duy Uyên đến khi đi thi Hương mới đổi là Trần Tế Xương, sau đổi lại là Trần Cao Xương
- Là người rất cá tính, ưa sống phóng túng, không thích khuôn sáo gò bó Có lẽ vì vậy mà ông không thành công trên con đường khoa bảng
Tú Xương, sinh ra và lớn lên tại Nam Định, là một nhân vật tiêu biểu của xã hội Việt Nam trong giai đoạn đầu thực dân nửa phong kiến Quê hương ông phản ánh những biến động xã hội với nhiều cảnh nhố nhăng và ô hợp, thể hiện rõ sự giao thoa giữa truyền thống và hiện đại.
+ sáng tác của Tế Xương gồm hai mảng trào phúng và trữ tình
+ hiện còn khỏang 100 bài chủ yếu là thơ Nôm, văn tế và câu đối
+ gồm hai mảng trữ tình và trào phúng nhƣng trữ tình là cái gốc rễ còn trào phúng chỉ là cành lá
+ thơ bắt nguồn từ tâm huyết với dân, với nước, với đời
Tú Xương đã Việt hóa một cách sâu sắc thể thơ Nôm Đường luật, mang đến hình ảnh ngôn từ giản dị và đậm đà sắc thái dân gian, thể hiện rõ hơi thở của đời sống.
II Đôi nét về tác phẩm Thương vợ (Trần Tế Xương)
- Thương vợ là bài thơ cảm động nhất trong chùm thơ văn câu đối về đề tài bà Tú
- Phần 1 (4 câu đầu): Hình ảnh bà Tú tần tảo, chịu thương chịu khó hiện lên qua nỗi thương vợ của thi sĩ
- Phần 2 (còn lại): Tình cảm, thái độ của tác giả
- Với tình cảm thương yêu quý trọng, tác giả đã ghi lại một cách chân thực xúc động hình ảnh người vợ tàn tảo, giàu đức hi sinh
- Cảm xúc chân thành, lời thơ giản dị sâu sắc
III Dàn ý phân tích Thương vợ (Trần Tế Xương)
1 Hình ảnh bà Tú qua nỗi lòng thương vợ của ông Tú a Nỗi vất vả gian truân của bà Tú
- Nỗi vất vả gian truân của bà Tú được gợi lên qua không gian, thời gian của cuộc mưu sinh buôn bán ngƣợc xuôi:
+ thời gian: là quanh năm, là khi quãng vắng
• quanh năm là không ngừng không nghỉ
• ba từ khi quãng vắng đã gói trọn khôn gian heo hút, rợn ngợp chứa đầy lo âu, nguy hiểm
+ không gian: là mom sông, bãi chợ buổi đò đông
• mom sông là dẻo đất nhô ra ba bề là nước, chênh vênh, cheo leo vô cùng nguy hiểm
• buổi đò đông gợi cảnh chợ bon chen đông đúc cũng nguy hiểm trùng trùng khác nào khi quãng vắng
- Nguy hiểm là thế vất vả là vậy bà Tú vẫn lăn xả nơi đó nuôi đủ năm con với một chồng
- Nỗi vất vả gian truân của bà Tú còn đƣợc gợi lên qua hình ảnh Lặn lội thân cò khi quãng vắng:
+ nghệ thuật đảo ngữ cùng các từ láy đã khắc họa rõ ràng chân thực dáng vẻ và công việc nhọc nhằn của bà Tú
+ sáng tạo hình ảnh thân cò từ ca dao khiến tình thương vợ của nhà thơ thấm thía hơn b Hình ảnh bà Tú với những đức tính cao đẹp
- Bà Tú là một người đảm đang tháo vát chu đáo với chồng con
- Bà Tú là người giàu đức hi sinh:
Một duyên hai nợ âu đành phận
Năm nắng mười mưa dám quản công
⇒ Hình ảnh bà Tú mang vẻ đẹp điển hình của người phụ nữ Việt truyền thống
2 Thái độ tình cảm của ông Tú
- Đằng sau những lời tự trào là cả một tấm lòng yêu thương quý trọng, tri ân vợ:
+ thấu hiểu những vất vả, nhọc nhằn của vợ, thương vợ
+ không chỉ thương mà còn biết ơn vợ
- Là con người có nhân cách
Ông Tú Xương không đổ lỗi cho số phận mà luôn nhận thức rõ trách nhiệm của mình Ông xem mình là gánh nặng của bà Tú, đồng thời lên tiếng phê phán sự bạc bẽo của cuộc đời, nhưng vẫn chấp nhận sự hững hờ trong vai trò của mình.
Trong bối cảnh xã hội vẫn còn chịu ảnh hưởng nặng nề của tư tưởng phong kiến, việc một người đàn ông dám tự nhận mình là kẻ ăn bám vợ con thể hiện một nhân cách cao đẹp và tư tưởng tiến bộ.
Câu thơ kết bài của Tú Xương thể hiện sự châm biếm và phê phán sâu sắc về thói đời bạc bẽo Ông không chỉ lên tiếng cho bản thân mà còn đại diện cho những số phận bất hạnh, như của vợ ông, qua đó phản ánh nỗi niềm và sự bất công trong xã hội.
- Sử dụng sáng tạo các thành ngữ: một nắng hai sương, năm nắng mười mưa
- Vận dụng sáng tạo hình ảnh thân cò trong ca dao
- Từ ngữ trong sáng giản dị, mộc mạc mà giàu sức gợi hình biểu cảm
Bài thơ: Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến)
Bài thơ: Vịnh khoa thi Hương (Trần Tế Xương)
Nội dung bài thơ Vịnh khoa thi Hương
Bài thơ: Bài ca ng t ngư ng (Nguyễn C ng Tr )
I Đôi nét về tác giả Nguyễn Công Trứ
- Nguyễn Công Trứ (1778- 1858) tự là Tồn Chất, hiệu là Ngộ Trai, biệt hiệu Hi Văn
Là một người tài năng và nhiệt huyết trong nhiều lĩnh vực như văn hóa, kinh tế, chính trị và quân sự, nhưng con đường sự nghiệp chính trị của họ lại đầy trắc trở và thăng trầm.
- Là người ưa tự do, phóng túng, có cá tính có bản lĩnh, ngông ngạo
- Là người yêu nước thương dân có nhiều đóng góp cho đất nước
+ các sáng tác chủ yếu bằng chữ Nôm với nhiều thể loại thơ, phú, câu đối, hát nói
+ riêng thơ Đường luật có khoảng 150 bài
+ tập trung vào ba chủ đề chính: chí nam nhi, triết lí sống nhàn, thế thái nhân tình đen bạc
+ Nguyễn Công Trứ là người đầu tiên có công đưa hát nói trở thành thể loại văn học dân tộc
⇒ Cùng với Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ là một trong hai thi sĩ nổi tiếng nhất của văn học Việt Nam nửa cuối thế kỉ 19
II Đôi nét về tác phẩm Bài ca ngất ngưởng (Nguyễn Công Trứ)
- Bài thơ đƣợc viết sau năm 1848, khi tác giả cáo quan về ở ẩn
- Phần 1 (6 câu đầu): Ngất ngưởng trên con đường công danh, sự nghiệp
- Phần 2 (12 câu tiếp): Ngất ngưởng trong lối sống, suy nghĩ
- Phần 3 (còn lại): Lời khẳng định về sự ngất ngưởng vô địch
- Bài thơ khẳng định ngất ngưởng là cách Nguyễn Công Trứ thể hiện bản lĩnh cá nhân trong cuộc sống
- Cách gieo vần, các câu thơ thuần Hán, thuần Việt đƣợc đan cài vào nhau tạo nên nhịp điệu câu thơ
- Số âm tiết qua cách nói cách hát thể hiện sự phóng khoáng của cá nhân, nghệ thuật điệp từ mục
III Dàn ý phân tích Bài ca ngất ngưởng (Nguyễn Công Trứ)
1 Ngất ngưởng trên con đường công danh, sự nghiệp
- Câu thơ đầu là lời tuyên ngôn về lẽ sống, lời khẳng định chắc nịch tràn đầy niềm tự hào kiêu hãnh về tài năng xuất chúng của mình
Tác giả không ngại đưa tài năng của mình vào thử thách của công danh và sự nghiệp, với hy vọng thể hiện hoài bão phục vụ dân tộc và khẳng định giá trị bản thân.
- Hàng loạt các chức vụ đƣợc liệt kê trong niềm tự hào kiêu hãnh: khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông,
Trong bối cảnh đầy ràng buộc, tác giả vẫn kiên định với lý tưởng và bản lĩnh cá nhân của mình Ông tự nhận mình là một người nổi bật và khác biệt trong môi trường quan trường.
Giọng văn của tác giả có phần khoa trương nhưng vẫn dễ chịu nhờ vào tài năng và phẩm chất nổi bật của ông Trong suốt sự nghiệp làm quan, ông đã tận tâm cống hiến và sống đúng với bản chất của một người có vị thế trong chốn quan trường.
2 Ngất ngưởng trong lối sống suy nghĩ
- Ngất ngưởng khi cáo quan
+ trả lại mũ ấn về quê vui thú cái tôi ngất ngưởng được thoả sức tung hoành
Rời xa chốn quan trường, cụ Thượng Trứ bắt đầu một hành trình mới với tâm trạng khoan khoái, không chút buồn phiền Thay vì những phương tiện sang trọng, cụ thong dong cỡi bò, dạo chơi khắp kinh kỳ, tận hưởng cuộc sống một cách tự do và thanh thản.
- Ngất ngưởng trong thú chơi, trong quan niệm sống, trong lối sống
Trước những biến động của xã hội và những thăng trầm trong cuộc sống, Nguyễn Công Trứ đã phát triển một triết lý sống tự nhiên, ung dung và tự tại Ông nhấn mạnh lối sống hưởng lạc như một nguyên tắc tồn tại, khuyến khích con người tìm kiếm niềm vui và hạnh phúc trong từng khoảnh khắc của cuộc đời.
Ông so sánh giáo lý của đạo Phật và đạo Tiên với những thú vui trần thế như ca hát, uống rượu, đánh bạc và chơi cờ, từ đó phủ nhận sự hiện diện của Phật, Tiên và những ràng buộc của cuộc sống thường nhật.
⇒ Nguyễn Công Trứ là tấm gương mẫu mực về cái tài, cái tâm
Ông Hi Văn khẳng định một cuộc đời đầy thách thức và kiêu hãnh, đối diện với những quan lại trong triều đình thối nát.
- Hình thức diễn đạt mang dáng dấp của câu hỏi làm tăng tính khẳng định cho câu thơ
- Ở Bài ca ngất ngưởng bên cạnh yếu tố hát của nhịp điệu giàu chất nhạc là yếu tố nói đậm ngôn ngữ đời sống
- Biện pháp nghệ thuật điệp từ đƣợc sử dụng linh hoạt góp phần diễn tả nội dung
- Thể loại hái nói dưới bàn tay ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ đã được phá cách hơn
Bài thơ: Bài ca ng n i trên i cát (Cao Bá uát)
I Đôi nét về tác giả Cao Bá Quát
- Thời đại Cao Bá Quát sống có hai điểm nổi bật:
+ sấm sét của phong trào nông dân khởi nghĩa liên tục nổ ra làm rung chuyển chiếc ngai vàng phong kiến
+ chế độ phong kiến khủng hoảng, suy thoái
⇒ điều này khiến những kẻ sĩ nhƣ ông vừa thấy nhục nhã, vừa thấy bế tắc
Cao Bá Quát là một nhân vật nổi bật với tài năng văn chương xuất sắc và chí lớn, thể hiện tư tưởng tự do phóng khoáng Ông có tính cách ngang tàng và khí phách hiên ngang, điều này đã tạo nên dấu ấn sâu đậm trong văn hóa và lịch sử Việt Nam.
- Các tác phẩm chính: có khỏang 1400 bài thơ, hơn 200 bài văn xuôi và một số bài phú, hát nói
Thơ của ông thể hiện sự phong phú về nội dung và cảm hứng, bộc lộ tình cảm sâu sắc gắn bó với quê hương xứ sở Đồng thời, ông cũng thể hiện thái độ bất hòa mạnh mẽ, phê phán quyết liệt chế độ phong kiến trì trệ trong thời kỳ đó.
+ thơ Cao Bá Quát mới mẻ, phóng khoáng, tự nhiên rất được người đời ngưỡng mộ
II Đôi nét về tác phẩm Bài ca ngắn đi trên bãi cát (Cao Bá Quát)
- Bài thơ có thể đƣợc sáng tác trong những lần Cao Bá Quát đi thi Hội qua các tỉnh miền Trung đầy cát trắng nhƣ Quảng Bình, Quảng Trị
- Phần 1 (4 câu đầu): Hình ảnh người đi trên bãi cát
- Phần 2 (6 câu tiếp): Tâm sự và tâm trạng của người đi trên bãi cát
- Phần 3 (còn lại): Khúc hát đường cùng
- Bài thơ biểu lộ sự chán ghét của một người trí thức với con đường danh lợi tầm thường đương thời và niềm khao khát thay đổi cuộc sống
- Nhịp điệu bài thơ góp phần diễn tả thành công những cảm xúc suy tư của nhân vật trữ tình về con đường danh lợi gập ghềnh, trắc trở
III Dàn ý phân tích Bài ca ngắn đi trên bãi cát (Cao Bá Quát)
1 Ý nghĩa tượng trưng của hình tượng người đi trên cát
Bãi cát dài trắng xóa dọc bờ biển Quảng Bình, Quảng Trị mang đến hình ảnh thiên nhiên vừa đẹp vừa dữ dội, khắc nghiệt, tạo nên ấn tượng mạnh mẽ cho du khách trên hành trình vào Huế.
Hình ảnh người đi trên cát đầy khó khăn và nhọc nhằn thể hiện rõ ràng những thử thách mà người nho sĩ phải đối mặt trong hành trình theo đuổi công danh và sự nghiệp Điều này không chỉ phản ánh nỗ lực cá nhân mà còn là mong muốn mang lại thành công cho bản thân, gia đình và dòng họ.
- Phải chăng đó còn là con đường bế tắc của cái xã hội và con người thời đại này?
- Hình ảnh bãi cát đầy mới mẻ, sáng tạo
2 Tầm nhìn và nhân cách của tác giả
Tác giả dẫn ra điển tích về ông tiên có phép ngủ để thể hiện sự tự giận bản thân vì không có khả năng như những người xưa Ông cảm thấy chán nản khi phải tự mình vượt qua khó khăn, trèo non lội suối, trong khi con đường công danh mà mình đã chọn lại đầy gian nan.
Con người từ xưa đến nay luôn phải nỗ lực vì danh lợi, đây là quy luật không thay đổi Trong chế độ phong kiến, con đường duy nhất để kẻ sĩ có thể thể hiện và khẳng định bản thân chính là thông qua những thành tựu và vị thế xã hội.
- Hình ảnh hơi rƣợu so sánh với danh lợi cám dỗ làm say lòng ngừơi kiến họ mù quáng
Dù tác giả tỉnh táo nhận thức được cám dỗ, nhưng vẫn không thể thoát khỏi sức hút ấy, thể hiện qua câu hỏi: "Anh còn đứng làm chi trên bãi cát?"
⇒ Mâu thuẫn giữa lí tưởng, khát vọng với quy luật
- Hình ảnh đường cùng mang ý nghĩa biểu tượng cho sự bế tắc tuyệt vọng của người đi đường trước quyết định cuả mình
- Thể thơ tự do không bị gò bó khuôn mẫu
Bài thơ: L gh t thương (Nguyễn ình Chi u)
I Đôi nét về tác giả Nguyễn Đình Chiểu
II Đôi nét về tác phẩm L ghét thương (Nguyễn Đình Chiểu)
Đoạn thơ được trích từ câu 473 đến câu 504 trong tác phẩm Lục Vân Tiên, được sáng tác vào đầu thế kỷ 19 Thời điểm này, tác giả đã bị mù và dành thời gian dạy học cũng như chữa bệnh cho người dân ở quê nhà.
- Phần 1 (6 câu đầu): Cuộc đối thoại giữa ông Quán và Vân Tiên
- Phần 2 (10 câu tiếp): Lời ông Quán bàn về lẽ ghét
- Phần 3 (còn lại): Lời ông Quán bàn về lẽ thương
Truyện Lục Vân Tiên kể về chàng trai tài năng, trong hành trình đi thi, đã cứu Kiều Nguyệt Nga khỏi bọn cướp Nguyệt Nga quyết định gắn bó với Vân Tiên để đền đáp ân nghĩa Tuy nhiên, khi nhận tin mẹ qua đời, Vân Tiên phải trở về quê chịu tang, đau khổ đến mù mắt Ghen tị với tài năng của chàng, Trịnh Hâm đã lừa đẩy Vân Tiên xuống sông, nhưng may mắn được vợ chồng Ngư ông cứu sống Trở về quê, chàng bị cha con Võ Thể Loan phản bội, nhưng nhờ sự giúp đỡ của Thần, Phật, Vân Tiên đã vượt qua thử thách và thi đỗ Trạng Nguyên Được vua giao nhiệm vụ dẹp giặc Ô Qua, trong khi đó, Nguyệt Nga một lòng chung thủy với chàng Khi bị Thái sư bắt cống cho giặc, nàng đã tự vẫn nhưng được cứu sống Cuối cùng, Vân Tiên trở về sau chiến thắng và cả hai kết duyên vợ chồng.
Cuộc trò chuyện giữa ông Quán và nhóm nho sĩ trẻ tuổi diễn ra sôi nổi khi Lục Văn Tiên cùng Vương Tử Trực đến quán trọ Tại đây, họ gặp Trịnh Hâm và Bùi Kiệm, cũng là sĩ tử, và Trịnh Hâm đề xuất cả bốn người cùng làm thơ để so tài Tuy nhiên, Trịnh Hâm và Bùi Kiệm không chỉ thua kém về tài năng thơ ca mà còn nghi ngờ khả năng của Lục Văn Tiên và Vương Tử Trực.
Tử Trực gian lận ông Quán nhìn ra lẽ đó mới bàn về lẽ ghét thương ở đời
- Đoạn trích nói lên những tình cảm yêu ghét rất phân minh, mãnh liệt và tấm lòng thương dân sâu sắc của tác giả
- Lời thơ mộc mạc, chân chất nhƣng đậm đà cảm xúc
III Dàn ý phân tích L ghét thương (Nguyễn Đình Chiểu)
1 L ghét qua lời ông Quán
Ông Quán đã bày tỏ một cách thẳng thắn sự căm ghét mãnh liệt đối với những kẻ mà ông cho là có hành động tầm phào, xấu xa và tàn ác, gây hại cho người khác.
Các đối tượng bị ghét trong lịch sử bao gồm những hôn quân bạo chúa như Kiệt và Trụ, cùng với các triều đại hỗn loạn như U, Lệ, Ngũ bá, và Thúc quý, đã gây ra đau thương và tang tóc cho dân chúng.
+ ông Quán ghét tất cả những gì đi ngƣợc lại quyền lợi của dân chúng
+ lẽ ghét ấy xuất phát từ lẽ thương: thương nước, thương dân sâu sắc
Đối tượng được thương là những bậc thánh hiền, người tài giỏi và nhân đức, cũng như những quân tử có chí lớn nhưng gặp khó khăn trong sự nghiệp Họ là những người có khí phách cương trực, không chịu khuất phục để đạt được danh lợi.
- Ta thấy ở đây giữa các nhân vật và tác giả đã gặp gỡ nhau ở khí phách cương trực, tấm lòng yêu nước thương dân
- Vận dụng linh hoạt các biện pháp tu từ đặc biệt là điệp từ thương, ghét
- Thơ triết lí mà vẫn đậm trữ tình, hùng biện mà thấm thía, lời lẽ mộc mạc mà gợi cảm
Bài thơ: Chạy giặc (Nguyễn ình Chi u)
Bài thơ: Bài ca phong cảnh Hương Sơn (Chu Mạnh Trinh)
Tác giả: Nguyễn ình Chi u
- Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888), tự là Mạnh Trạch, hiệu Trọng Phủ, Hối Trai
- Quê: làng Tân Thới, huyện Bình Dương, tỉnh Gia Định
- Ông xuất thân trong gia đình nho học, năm 1843 thi đỗ tú tài ở trường thi Gia Định
Năm 1846, trong hành trình ra Huế để chuẩn bị cho kỳ thi tiếp, ông nhận được tin buồn mẹ qua đời Để chịu tang, ông buộc phải trở về quê, nhưng trên đường đi, ông đã bị đau mắt nặng và cuối cùng dẫn đến tình trạng mù lòa.
- Không chịu khuất phục trước số phận, về quê ông mở trường dạy học, bốc thuốc chữa bệnh cho dân, tiếng thơ ông Đồ Chiểu vang khắp lục tỉnh
- Khi Pháp xâm lược ông hăng hái giúp các nghĩa quân bàn mưu tính kế, bị giặc dụ dỗ mua chuộc ông khẳng khái khước từ
Nguyễn Đình Chiểu là biểu tượng sáng ngời về nghị lực và đạo đức, thể hiện rõ ràng qua suốt cuộc đời ông gắn bó với cuộc chiến vì lẽ phải và lợi ích của dân tộc Sự kiên trì và quyết tâm của ông trong việc đấu tranh cho công lý đã để lại dấu ấn sâu sắc trong lòng người dân.
- Các tác phẩm chính: chủ yếu bằng chữ Nôm
+ truyện thơ dài: truyện Lục Vân Tiên, Dương Tử- Hà Mậu được sáng tác trước khi thực dân Pháp xâm lƣợc
Một số tác phẩm nổi bật thể hiện tư tưởng tình cảm và nghệ thuật trong bối cảnh sau khi Pháp xâm lược bao gồm "Chạy giặc", "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" và "Ngư tiều y thuật vấn đáp" Những tác phẩm này không chỉ phản ánh tâm tư của nhân dân mà còn ghi dấu ấn sâu sắc trong văn học Việt Nam.
+ Mang nặng lí tưởng đạo đức nhân nghĩa:
• Đạo lí làm người của ông mang tinh thần nhân nghĩa của đạo Nho nhưng lại đậm đà tính nhân dân và truyền thống dân tộc
Trong sáng tác của ông, những mẫu người lý tưởng thường là những cá nhân nhân hậu, ngay thẳng và trung thành Họ không ngần ngại đấu tranh chống lại các thế lực tàn bạo và luôn nỗ lực để cứu độ nhân thế.
+ Lòng yêu nước thương dân:
Thơ văn chống Pháp của ông phản ánh chân thực nỗi đau của dân tộc trong một thời kỳ lịch sử đầy bi thương, đồng thời tố cáo những tội ác của kẻ thù, như trong tác phẩm "Chạy giặc" và "Văn tế nghĩa sĩ trong trận vong Lục tỉnh".
• Khích lệ lòng căm thù giặc và ý chí cứu nước của nhân dân ta
• Biểu dương các anh hùng, nghĩa sĩ đã chiến đấu vì đất nước: Văn tế Trương Định, Kì Nhân Sư trong Ngƣ Tiều y thuật vấn đáp
+ Bút pháp trữ tình nồng đậm hơi thở cuộc sống
+ Đậm đà sắc thái Nam Bộ
+ Lối thơ thiên về kể mang màu sắc diễn xướng
Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn ình Chi u)
I Đôi nét về tác giả Nguyễn Đình Chiểu
II Đôi nét về tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc
Tác phẩm này được sáng tác theo yêu cầu của Đỗ Quang, tuần phủ Gia Định, nhằm tưởng niệm các nghĩa sĩ đã hy sinh trong trận tập kích vào đồn quân Pháp tại Cần Giuộc vào đêm 16 tháng 12 năm 1861.
- Ngay khi ra đời bài văn tế đã được truyền tụng khắp cả nước, làm xúc động lòng người
- Lung khởi (từ đầu đến tiếng vang như mõ): cảm tưởng khái quát về cuộc đời những người sĩ Cần Giuộc
- Thích thực (từ Nhớ linh xưa đến tàu đồng súng nổ): hồi tưởng cuộc đời và công đức của người nghĩa sĩ
Ai vãn là lời thương tiếc sâu sắc của tác giả và người thân dành cho các nghĩa sĩ đã hy sinh Những câu từ thể hiện nỗi buồn và lòng tri ân trước sự ra đi của những người đã cống hiến cuộc đời mình cho Tổ quốc Cảm xúc tiếc thương lan tỏa, nhắc nhở chúng ta về giá trị của sự hy sinh và lòng dũng cảm trong những thời khắc khó khăn.
- Kết (còn lại): tình cảm xót thương của người đứng tế đối với linh hồn người chết
Tác phẩm thể hiện nỗi đau bi tráng của một giai đoạn lịch sử đầy thách thức nhưng cũng vĩ đại của dân tộc, đồng thời tôn vinh hình ảnh người nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc, những người đã dũng cảm chiến đấu và hy sinh vì Tổ quốc.
Bài văn thể hiện thành tựu xuất sắc trong việc xây dựng hình tượng nhân vật, kết hợp hài hòa giữa chất trữ tình và chất hiện thực Ngôn ngữ được sử dụng trong bài viết vừa bình dị, vừa trong sáng và sinh động, tạo nên sức hấp dẫn cho tác phẩm.
III Dàn ý phân tích Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc
- Mở đầu là lời than đầy ai oán, xót thương: Hỡi ôi
- Tiếp theo đó là khí thế tinh thần sôi sục của thời đại khi đất nước có giặc ngoại xâm: Súng giặc đất rền, lòng dân tỏ rõ,
Nghệ thuật so sánh giữa nổi dậy và không nổi dậy trong khởi nghĩa đã làm nổi bật ý nghĩa của sự hy sinh, khẳng định rằng những cống hiến đó sẽ để lại tiếng thơm cho đời sau.
Cuộc đụng độ lịch sử giữa thế lực xâm lược và ý chí kiên cường bảo vệ đất nước của dân tộc là bối cảnh quan trọng của thời đại Trong bối cảnh đó, bài viết ca ngợi và biểu dương sự hy sinh cao cả của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc vì lợi ích của dân tộc.
- Xuất thân của người nghĩa sĩ:
Những người nông dân sống quanh năm vất vả, hiền lành và chất phác, là hình ảnh tiêu biểu cho cuộc sống bình dị và khát vọng của người dân cày nghèo Tác giả đã khéo léo khắc họa cuộc sống của họ một cách chân thực và sống động, mang đến cái nhìn sâu sắc về những nỗ lực và ước mơ giản dị của họ.
Ông Đồ Chiểu đã khéo léo nhấn mạnh nguồn gốc nông dân của người nghĩa sĩ, thể hiện một cái nhìn tiến bộ trong nền văn học trung đại Thay vì chỉ ca ngợi những anh hùng là quan lại hay nho sĩ, ông đã đưa hình ảnh người nông dân vào trung tâm của tác phẩm, góp phần làm phong phú thêm bức tranh văn học thời bấy giờ.
+ Nguyễn Đình Chiểu chính là người đầu tiên mở đường cho hình tượng người nông dân nghĩa sĩ bước vào văn học
- Phẩm chất người nông dân nghĩa sĩ:
+ họ hiền lành chất phác, chăm chỉ cần cù, lời ăn tiếng nói mang đậm chất Nam Bộ
+ khi đất nước bị xâm lược họ mang trong mình lòng căm thù giặc sâu sắc thề không đội trời chung với giặc
+ họ có ý thức tự tôn dân tộc, lòng mến nghĩa, tinh thần tự nguyện đánh giặc
⇒ Họ là hiện thân cho hai nét tính cách của người nông dân Việt Nam: giản dị- anh hùng
- Khóc cho những người nghĩa sĩ Cần Giuộc
- Khóc cho người thân của họ
- Khóc cho non sông đất nước đang trong cảnh ngoại xâm dày xéo
Tiếng khóc của Nguyễn Đình Chiểu không chỉ là nỗi đau thương mà còn chứa đựng niềm tự hào và sự kính phục sâu sắc đối với những người nông dân đã dũng cảm chiến đấu và hy sinh vì sự nghiệp bảo vệ dân tộc.
Tác giả đại diện cho nhân dân ca ngợi tấm gương anh hùng của các nghĩa sĩ, khẳng định rằng sống trong nhục nhã không bằng chết với vinh quang.
- Lúc này ta thấy tiếng khóc còn hướng về cuộc sống hiện tại về những kiếp người đang lầm than trong bom đạn chiến tranh
- Khẳng định sự hi sinh cao cả của anh hùng nghĩa sĩ
- Câu cuối trở lại hiện thực khóc thương, ngợi ca tấm lòng người nghĩa sĩ
- Cảm xúc chủ đạo là bi tráng
- Nghệ thuật đối đƣợc sử dụng thành công
Chiếu cầu hiền (Ng Thì Nhậm)
I Đôi nét về tác giả Ngô Thì Nhậm
- Ngô Thì Nhậm (1746- 1803), hiệu là Hi Doãn
Ông là Tiến sĩ, từng phục vụ trong triều đại Lê-Trịnh, sau đó tham gia phong trào Tây Sơn và có nhiều đóng góp quan trọng Ông đã soạn thảo nhiều văn kiện và giấy tờ liên quan đến phong trào Tây Sơn.
- Ông là người có tài năng và ý chí lớn
Kim mã hành dƣ thể hiện sự tinh tế trong công việc và thời gian rảnh, Hàn các anh hoa tôn vinh những giá trị văn hóa quý báu trong không gian sáng tạo, còn Bang giao hảo thoại nhấn mạnh tầm quan trọng của những lời hay trong mối quan hệ giao tiếp.
+ về thơ: Yên Đài thu vịnh (Vịnh cảnh thu nơi Yên Đài), Cúc hoa bách vịnh (Trăm vần thơ vịnh hoa cúc)
+ ông còn là tác giả của Hoàng Lê nhất thống chí
- Đặc điểm sáng tác: ông là cây đại bút về văn chính luận
II Đôi nét về tác phẩm Chiếu cầu hiền (Ngô Thì Nhậm)
Bài chiếu được soạn thảo vào khoảng năm 1788-1789 với mục đích thuyết phục các sĩ phu Bắc Hà, tức những trí thức của triều đại Lê-Trịnh, hợp tác với triều đại Tây Sơn.
- Phần 1 (từ đầu đến ý trời sinh ra người hiền vậy):mối quan hệ giữa người hiền và thiên tử
- Phần 2 (tiếp đến buổi ban đầu trẫm hay sao?): cách ứng xử của hiền tài khi Tây Sơn ra bắc diệt Trịnh
- Phần 3 (còn lại): đường lối cầu hiền của vua Quang Trung
Bài chiếu là một tài liệu quan trọng phản ánh chính sách đúng đắn của nhà Tây Sơn, nhằm khuyến khích trí thức Bắc Hà tham gia vào công cuộc xây dựng đất nước.
- Bài chiếu đƣợc viết với nghệ thuật thuyết phục, đặc sắc và thể hiện tình cảm của tác giả với sự nghiệp xây dựng đất nước
III Dàn ý phân tích Chiếu cầu hiền (Ngô Thì Nhậm)
1 Mối quan hệ giữa hiền tài với thiên tử
Hình ảnh so sánh giữa hiền tài và ngôi sao sáng thể hiện sự trân trọng và khẳng định vị trí quan trọng của người hiền tài đối với quốc gia và dân tộc.
Mối quan hệ giữa thiên tử và người hiền tài rất chặt chẽ, với người hiền tài đóng vai trò như những sứ giả cho thiên tử, tương tự như các vì sao sáng trên bầu trời hội tụ về sao Bắc Đẩu Hình ảnh so sánh này, được lấy cảm hứng từ câu nói của Khổng Tử trong Luận ngữ, càng làm tăng sức thuyết phục cho bài viết.
Bài chiếu nhấn mạnh rằng những người hiền tài không nên lãng phí tài năng của mình mà phải sử dụng để phục vụ xã hội và đất nước Việc giấu kín tài năng và không để nó tỏa sáng là trái với ý nghĩa của việc sinh ra những người hiền tài.
- Các quy luật mà bài chiếu nêu ra ai ai cũng phải thừa nhận
2 Thực tế cách ứng xử của hiền tài Bắc Hà và thực trạng đất nước
- Các sĩ phu Bắc Hà vì nhiều lí do khác nhau chưa ra giúp đời, giúp nước, tài năng chưa được trọng dụng, phát huy:
+ bỏ đi mai danh ẩn tích muốn lẩn trốn suốt đời để uổng phí tài năng
+ làm quan với nhà Tây Sơn nhƣng sợ hãi, im lặng kiêng dè không dám lên tiếng, làm việc gõ mõ, cầm chừng, canh cửa
+ chán nản tiêu cực, hủy hoại thân mình ra biển vào sông, oan uổng tài năng, chết đuối trên cạn
Cách ứng xử không tuân thủ quy luật đã nêu không chỉ thiếu hợp lý mà còn đi ngược lại thực tế Điều này đặt ra nhiều câu hỏi cho người nghe, như liệu rằng bản thân có đủ đức độ để được phò tá hay không, hoặc có phải thời điểm hiện tại quá khó khăn để có thể phục vụ cho vương hầu?
⇒ Người viết đang thầm phê phán kín đáo, thâm úy
- Để thuyết phục tác giả đưa ra thực trạng đất nước lúc bấy giờ khiến kẻ sĩ có lương tâm không thể thờ ơ trách nhiệm với dân với nước:
+ đất nước đương buổi đầu của thời hưng thịnh, công việc vừa mới mở ra cần người hiền tài
+ đất nước nhiều nhân tài lẽ nào lại không có: Huống nay trên dải đất văn hiến rộng lớn như thế này buổi ban đầu của trẫm hay sao?
3 Các cách phát huy người tài, tiến của hiền tài và niềm mong mỏi, niềm tin có được hiền tài của vua Quang Trung
- Từ quan lại cho đến thứ dân người nào có tài năng, mưu lược hay đều được tỏ bày sự việc, ý kiến
- Tự mình dâng sớ bày tỏ việc nước
- Các quan tiến cử người hiền
- Hiền tài tự tiến cử
⇒ Đường lối hết sức rộng mở, cách tiến cử rất dễ làm thái độ nhà vua hết sức thành tâm, độ lượng
- Kết cấu mạch lạc, lập luận chặt chẽ, hợp lí
+ mở bài nêu ra tiền đề có tính chất chân lí
Bài viết phân tích tiền đề mang chân lý và tính quy luật trong thực trạng của kẻ sĩ Bắc Hà, từ đó chỉ ra những cách ứng xử không phù hợp với quy luật và thực tế đất nước Những nhận định này giúp làm sáng tỏ mối quan hệ giữa lý tưởng và thực tiễn, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tuân thủ quy luật trong hành động của kẻ sĩ.
- Ngôn ngữ, hình tƣợng nghệ thuật, truyền cảm, giàu thuyết phục
Thực hành về nghĩa của từ trong sử dụng
I Hiện tƣợng chuyển nghĩa của từ
Tính đa nghĩa của từ xuất phát từ quá trình chuyển nghĩa, diễn ra chủ yếu qua hai phương thức: ẩn dụ và hoán dụ Quá trình này liên quan đến việc chuyển đổi tên gọi của một đối tượng sang tên gọi của một đối tượng khác dựa trên mối liên hệ tương đồng hoặc tiếp cận giữa chúng.
II Từ nhiều nghĩa và từ đồng âm
Từ nhiều nghĩa là những từ mang trong mình nhiều nghĩa khác nhau, thể hiện các đặc điểm hoặc thuộc tính riêng biệt của một đối tượng, hoặc mô tả những đối tượng khác nhau trong thực tế.
- Từ đồng âm là những từ giống nhau về âm thanh nhƣng nghĩa khác xa nhau, không liên quan gì đến nhau
- Phân biệt từ nhiều nghĩa và từ đồng âm
Từ nhiều nghĩa Từ đồng âm
Giống nhau Cùng một hình thức âm nhƣng có nhiều nghĩa
Khác nhau Các nghĩa có mối quan hệ với nhau tạo thành hệ thống
Các nghĩa không có mối quan hệ nào
Bài 1: Tìm các từ có nghĩa gốc chỉ vị giác có khả năng chuyển nghĩa chỉ đặc điểm của âm thanh (giọng nói), chỉ tính chất của tình cảm, cảm xúc Hãy đặt câu với mỗi từ đó theo nghĩa chuyển? Trả lời:
• Các từ chỉ vị giác là: ngọt, chua, cay, đắng, chát, bùi, Sự chuyển nghĩa của các từ này để chỉ:
- Đặc điểm của âm thanh, lời nói:
+ “Giọng hát mới ngọt ngào làm sao!”
+ “Anh nói chi mà chua chát thế?”
- Mức độ của tình cảm, cảm xúc:
+ Mới 20 tuổi nhƣng cậu ta đã nếm trải nhiều cay đắng trong cuộc đời
+ Tình cảm ngọt ngào của mẹ là nguồn sức mạnh nuôi ta khôn lớn
Bài 2: Tìm từ đồng nghĩa với từ “cậy”, từ “chịu” trong câu thơ sau đây và giải thích lí do tại sao tác giả chọn dùng từ “cậy”, từ “chịu” mà không dùng các từ đồng nghĩa với mỗi từ đó:
“Cậy em em có chịu lời
Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thƣa”
Từ “cậy” và “nhờ” đều mang nghĩa là tác động đến người khác để nhận sự giúp đỡ, nhưng “cậy” thể hiện niềm tin vào khả năng giúp đỡ của người khác Ví dụ, Thúy Kiều đã đặt niềm tin vào Thúy Vân khi sử dụng từ “cậy”.
Từ “chịu” cùng với các từ “nhận”, “nghe”, “vâng” đều mang ý nghĩa đồng ý và chấp thuận, nhưng mỗi từ lại có những sắc thái riêng biệt.
+ Từ “nhận”: sự tiếp nhận đồng ý một cách bình thường
+ Từ “nghe”, “vâng”: đồng ý, chấp nhận của kẻ dưới đối với người trên, thể hiện thái độ ngoan ngoãn, kính trọng, lễ phép
+ từ “chịu”: thuận lời người khác theo một lẽ nào đó mà mình có thể không ưng ý Thúy Kiều dùng từ
Ôn tập văn học trung đại Việt Nam Phần I
Những biểu hiện của nội dung yêu nước trong văn học trung đại Việt Nam từ thế kỷ X đến hết thế kỷ XIX:
+ Yêu nước gắn với lí tưởng trung quân ái quốc
+ Tự hào về truyền thống của dân tộc
+ Yêu con người, yêu ngôn ngữ dân tộc
+ Căm thù giặc, quyết tâm đánh giặc cứu nước
+ Khát khao tự do, tình yêu, hạnh phúc, cảm thông với người phụ nữ
- Ý thức về vai trò của người trí trức đối với đất nước ( Chiếu cầu hiền - Ngô Thì Nhậm)
- Tư tưởng canh tân đất nước ( Xin lập khoa luật- Nguyễn Tường Tộ)
- Tìm hướng đi cho cuộc đời trong hoàn cảnh bế tắc ( Bài ca ng n i trên i cát - Cao Bá Quát)
- Cảm hứng bi tráng gắn với hoàn cảnh lịch sử ( Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Nguyễn Đình Chiểu)…
Từ đầu thế kỉ XVIII đến hết thế kỉ XIX, văn học chứng kiến sự xuất hiện của trào lưu nhân đạo chủ nghĩa, tập trung vào con người và nhận thức về con người Giai đoạn này nhấn mạnh ý thức cá nhân, bao gồm quyền sống, hạnh phúc và tài năng cá nhân, đồng thời khẳng định giá trị con người và đấu tranh chống lại các thế lực đen tối.
Văn học giai đoạn này đã xuất hiện trào lưu nhân đạo chủ nghĩa
- Những biểu hiện phong phú, đa dạng của nội dung nhân đạo trong giai đoạn văn học này:
+ Thương cảm trước bi kịch và đồng cảm với khát vọng của con người Khẳng định quyền sống của con người
+ Khẳng định và đề cao tài năng, nhân phẩm
+ Lên án, tố cáo những thế lực tàn bạo chà đạp lên con người
+ Đề cao truyền thống đạo lí, nhân nghĩa của dân tộc
+ Khẳng định con người cá nhân
Vấn đề cốt lõi của nội dung nhân đạo trong văn học từ thế kỷ XVIII đến hết thế kỷ XIX là khẳng định giá trị của con người cá nhân.
Truyện Kiều của Nguyễn Du nổi bật với việc đề cao vai trò của tình yêu, xem đó là biểu hiện cao nhất của sự tôn vinh con người cá nhân Tình yêu không chỉ mang đến vẻ đẹp cho cuộc sống mà còn thể hiện sâu sắc những giá trị nhân văn trong tác phẩm.
+ Chinh phụ ngâm - Đoàn Thị Điểm: con người cá nhân gắn liền với nỗi lo sợ tuổi trẻ chóng phai tàn do chiến tranh
Thơ Hồ Xuân Hương thể hiện một con người đầy bản năng, với khao khát sống mãnh liệt và tìm kiếm hạnh phúc Bà dũng cảm bày tỏ những ước muốn và khát vọng tình yêu đích thực một cách thẳng thắn.
+ Truyện Lục Vân Tiên - Nguyễn Đình Chiểu: Con người cá nhân nghĩa hiệp và hành động theo ngững chuẩn mực đạo đức Nho giáo
+ Bài ca ng t ngư ng – Nguyễn Công Trứ: Con người ý thức về tài năng cá nhân, bản lĩnh cá nhân, sở thích cá nhân tự do phóng túng
+ Thương vợ - Trần Tú Xương: Hình ảnh người vợ tận tảo, sớm hôm, cực nhọc luôn lo cho gia đình, giàu đức hi sinh vì chồng, vì con
+ Khóc Dương Khuê - Nguyễn Khuyến: Tình bạn cá nhân rất đời thường, rất thắm thiết giữa hai người bạn
Bài viết "Vào phủ chúa Trịnh" (trích từ Thượng kinh kí sự của Lê Hữu Trác) khắc họa một bức tranh sống động về cuộc sống xa hoa nhưng ngột ngạt trong phủ chúa Sự lộng quyền của nhà chúa thể hiện quyền uy tối thượng cùng lối sống hưởng thụ cực kỳ xa xỉ của chúa Trịnh và gia đình Đồng thời, đây cũng là hình ảnh phản ánh sự suy yếu và mục ruỗng của tập đoàn phong kiến Lê – Trịnh vào những năm cuối thế kỷ XVIII.
Cuộc sống của con người thiếu tinh thần và ý chí mạnh mẽ, dẫn đến trạng thái yếu ớt và thiếu sức sống, đó chính là nguyên nhân gây ra căn bệnh của chúa nhỏ.
Câu 4 a) Gía trị nội dung và nghệ thuật của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu
Nguyễn Đình Chiểu thể hiện rõ lí tưởng đạo đức nhân nghĩa của đạo Nho, đồng thời thấm nhuần tinh thần dân tộc trong thơ văn của mình Ông ca ngợi lòng yêu nước, tình thương dân và tôn vinh những con người bất khuất, anh dũng, kiên cường, luôn sẵn sàng hy sinh vì lợi ích của dân tộc.
Nghệ thuật thơ văn trữ tình đạo đức, giàu cảm xúc và suy ngẫm, thể hiện rõ dấu ấn của người dân Nam Bộ Trong tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc,” lần đầu tiên trong văn học Việt Nam, hình ảnh bi tráng và bất tử của người nông dân được khắc họa qua hai yếu tố quan trọng.
- Yếu tố bi (đau thương): gợi lên từ đời sống vất vả, lam lũ; nỗi đau thương mất mát và tiếng khóc xót đau của những người còn sống
Yếu tố tráng trong tác phẩm thể hiện lòng căm thù giặc và hành động quả cảm của những người nghĩa binh Sự ngợi ca công đức của họ, những người đã hi sinh vì đất nước, tạo nên tiếng khóc đau thương nhưng cũng lớn lao, cao cả, phản ánh tinh thần bất khuất và lòng yêu nước sâu sắc.
STT Tác giả - tác phẩm Những điểm cơ bản về nội dung và nghệ thuật
Bài viết "Vào phủ chúa Trịnh" của Lê Hữu Trác khắc họa một bức tranh sinh động về cuộc sống xa hoa và quyền quý trong phủ chúa Trịnh, đồng thời thể hiện thái độ coi thường lợi danh của tác giả.
- Quan sát tỉ mỉ, ghi chép trung thực, tả cảnh sinh động, lựa chọn chi tiết đặc sắc, đan xen tác phẩm thơ ca
Cảm giác cô đơn và khát khao hạnh phúc trong tuổi xuân thường khiến nhiều người cảm thấy bứt phá và muốn thoát khỏi hoàn cảnh khó khăn Tuy nhiên, sự tuyệt vọng và chán nản có thể cản trở họ trong hành trình tìm kiếm hạnh phúc.
- đảo trật tự cú pháp nhấn mạnh sự cô đơn; sử dụng những động từ mạnh thể hiện khát khao; hình ảnh thiên nhiên giàu sức sống
3 Câu cá mùa thu - Nguyễn Khuyến
- Bức tranh thiên nhiên đặc trƣng cho phong cảnh mùa thu ở vùng đồng bằng chiêm trũng Bắc Bộ
- Lựa chọn hình ảnh tiêu biểu, cách gieo vần độc đáo
Bài thơ "Thương vợ" của Trần Tế Xương khắc họa hình ảnh bà Tú, một người vợ chịu thương chịu khó, hy sinh vì chồng và con Bà không chỉ là biểu tượng cho sự vất vả, mà còn thể hiện những đức tính cao đẹp của người phụ nữ Việt Nam, luôn tận tụy và kiên cường trong cuộc sống.
- Tiếp thu sáng tạo từ ca dao, nụ cười lấp ló trong bài=> hai nét phong cách: hóm hỉnh và ân tình
5 Bài ca ng t ngư ng - Nguyễn Công Trứ - Đề cao lối sống tự do, ko ràng buộc; tấm lòng của nhà thơ đối với đát nước
Việc kết hợp hài hòa giữa từ Hán Việt và từ thuần Việt, cùng với việc sử dụng thể thơ tự do, cho phép nhà thơ thể hiện quan điểm của mình một cách đầy đủ và sâu sắc.
Bài thơ "6 Bài ca ngắn trên cát" của Cao Bá Quát thể hiện sự chán ghét đối với con đường công danh tầm thường, phản ánh tâm trạng mệt mỏi và bế tắc của tác giả Qua đó, ông bộc lộ khát khao mạnh mẽ về việc thay đổi cuộc sống hiện tại và mong muốn một sự đổi mới trong xã hội.
- Hình tƣợng thơ độc đáo, sáng tạo Câu thơ dài ngắn khác nhau + cách ngắt nhịp tạo nên nhịp điệu của bài ca
7 L gh t thương (trích Lục Vân Tiên )-
- Tình cảm yêu, ghét rõ ràng, phân minh của ông Quán quan niệm đạo đức của tác giả
- Sử dụng các cặp từ đối nghĩa; lối diễn đạt trùng điệp, tăng tiến thể hiện cường độ cảm xúc; lời thơ mộc mạc, ko cầu kì, trau chuố
8 Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc )- Nguyễn Đình Chiểu
- Tính cách bình dị, lòng căm thù giăc cao độ và quá trình chiến đấu dũng cảm của những người anh hùng nghĩa binh nông dân
- Tấm lòng của tác giả, nhân dân Nam Bộ trước sự hi sinh của những anh hùng nông dân vì nghiệp lớn
Hình tượng người nông dân nghĩa sĩ đã được khắc hoạ thành công trong thơ văn, lần đầu tiên xuất hiện với tư cách là một nhân vật tiêu biểu Tác giả đã sử dụng từ ngữ mạnh mẽ để nhấn mạnh sự quyết tâm và lòng dũng cảm của họ trong cuộc đấu tranh.
9 Chiếu cầu hiền (Cầu hiền chiếu )- Ngô
- Chủ trương cầu hiền đúng đắn, tầm chiến lược sâu rộng, tấm lòng vì dân, vì nước của vua Quang Trung
- Lập luận chặt chẽ, cách diễn đạt tinh tế, lời lẽ đầy tâm huyết, giàu sức thuyết phục
Câu 2: a) Tư duy nghệ thuật:
- Tính quy phạm và việc phá vỡ tính quy phạm trong bài “Câu cá mùa thu ”của Nguyễn Khuyến
+ Tính quy phạm: Thể loại: thất ngôn bát cú, hình ảnh ƣớc lệ
Khái quát văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945
Câu 1 (trang 90 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
"Hiện đại hóa văn học" là quá trình chuyển đổi văn học khỏi các quy tắc của thi pháp văn học trung đại, nhằm đổi mới theo hình thức của văn học phương Tây, từ đó tạo điều kiện cho sự hội nhập với nền văn học hiện đại toàn cầu.
- Những nhân tố tạo điều kiện cho nền văn học Việt Nam từ đầu TK XX đến Cách mạng tháng Tám năm
1945 đổi mới theo hướng hiện đại hóa:
Thực dân Pháp xâm lược và khai thác kinh tế tại Việt Nam đã dẫn đến những biến đổi sâu sắc trong cơ cấu xã hội.
+ Văn hóa Việt Nam dần dần thoát khỏi ảnh hưởng của văn học Trung Hoa, tiếp xúc dần dần với nền văn hóa Phương Tây
+ Chữ quốc ngữ ra đời và đang đƣợc phổ biến rộng rãi
- Quá trình hiện đại hóa văn học:
+Giai đoạn 1 (từ đầu TK XX đến khoảng năm 1920): là giai đoạn tiền đề và cần thiết cho sự phát triển của văn xuôi quốc ngữ
+ Giai đoạn 2 (từ năm 1920 đến 1930): nền văn học hiện đại hóa có những thành tựu đáng kể
+ Giai đoạn 3 (từ năm 1930 đến năm 1945): nền văn học đã hoàn tất quá trình hiện đại hóa với b)
Từ đầu thế kỷ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945, nền văn học Việt Nam trải qua sự phân hóa phức tạp với nhiều dòng văn học khác nhau Những dòng văn học này không chỉ đấu tranh lẫn nhau mà còn bổ sung cho nhau, tạo nên sự phát triển đa dạng và phong phú cho nền văn học thời kỳ này.
- Những điểm khác nhau của 2 dòng văn học đó là:
Văn học công khai là thể loại văn học hợp pháp, tồn tại trong khuôn khổ pháp luật của chính quyền thực dân phong kiến Nó được phân hóa thành nhiều dòng khác nhau, trong đó hai dòng chính nổi bật là văn học lãng mạn và văn học hiện thực.
Bộ phận văn học bất hợp pháp bao gồm các tác phẩm thơ văn cách mạng, thơ ca trong tù, và thơ văn Đông Kinh nghĩa thục, cùng với thơ văn thời Mặt trận Dân chủ Đông Dương.
- Văn học từ đầu TK XX đến 1945, đặc biệt là từ đầu những năm 30 trở đi đã phát triển hết sức nhanh chóng
- Nguyên nhân của sự phát triển mau lẹ:
+ Sự thúc bách của thời đại
+ Nhân tố quyết định chính là sự vận động tự thân của nền văn học dân tộc (nhân tố quyết định)
+ Do sự thức tỉnh và trỗi dậy mạnh mẽ của cái tôi cá nhân ở bộ phận thanh niên trí thức sau hàng trăm năm bị kìm hãm
Sức sống văn hóa Việt Nam được thể hiện mạnh mẽ qua lòng yêu nước và tinh thần dân tộc, đặc biệt là sự trưởng thành và phát triển của tiếng Việt cùng văn chương Việt.
Câu 2 (trang 91 SGK Ngữ văn 11 tập 1) a)
- Những truyền thống tư tưởng lớn nhất và sâu sắc nhất của lịch sử văn học Việt Nam là:
+ Tư tưởng yêu nước: gắn liần với nhân dân, lí tưởng XHCN và tinh thần quốc tế vô sản
+ Tinh thần dân chủ: đem đến cho truyền thống nhân đạo những nét mới
Chủ nghĩa nhân đạo không chỉ mang tính chất truyền thống mà còn chứa đựng những nội dung mới mẻ Nó gắn liền với ý thức cá nhân, thể hiện khát vọng sống mãnh liệt và tinh thần đấu tranh vì hạnh phúc không chỉ của bản thân mà còn của toàn dân tộc.
Văn học Việt Nam từ đầu thế kỷ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945 đã có những đóng góp quan trọng cho truyền thống văn hóa dân tộc Các tác phẩm trong thời kỳ này thể hiện tinh thần dân chủ và lòng yêu nước sâu sắc, gắn liền với quê hương và đất nước Đồng thời, chúng cũng tôn vinh vẻ đẹp của quê hương và khẳng định giá trị văn hóa dân tộc Tinh thần quốc tế vô sản và chủ nghĩa nhân đạo được thể hiện rõ ràng, cùng với sự thức tỉnh ý thức cá nhân của người cầm bút, tạo nên một bức tranh văn học đa dạng và phong phú.
Trong giai đoạn này, nền văn học Việt Nam chứng kiến sự xuất hiện của nhiều thể loại mới, bao gồm kịch nói, bút ký, phóng sự, tiểu thuyết và phê bình văn học.
* Sự hiện đại hoá và cách tân của một số thể loại thể hiện ở:
+ Người đầu tiên có công trong việc hiện đại hóa tiểu thuyết là Hồ Biểu Chánh
+ Tác giả Hoàng Ngọc Phách với tiểu thuyết Tố Tâm
+ Tiết thuyết của nhóm Tự lực văn oàn thực sự là cuộc cách mạng trong tiểu thuyết
Các nhà tiểu thuyết hiện thực chủ nghĩa đã giúp tiểu thuyết gần gũi hơn với cuộc sống của nhân dân Những tác giả xuất sắc như Vũ Trọng Phụng và Ngô Tất Tố đã nâng cao giá trị của tiểu thuyết lên một tầm cao mới.
+ Thơ ca gắn liền với tên tuổi của Tản Đà
+ Thời kì Thơ mới là đỉnh cao của sự phát triển thơ Việt Nam
+ Thơ ca cách mạng cũng có nhiều thành tưu đáng kể, nhất là thơ ca được sáng tác trong tù trong Như kí trong tù của Hồ Chí Minh
Câu hỏi (trang 91 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Có thể nói văn học Việt Nam ba mươi ba năm đầu TK XX (từ 1900 đến 1930) là văn học giai đoạn giao thời
Trong giai đoạn đầu của sự đổi mới, các rào cản nhất định vẫn tồn tại do sự bám víu vào những giá trị cũ Đây chỉ là giai đoạn chuẩn bị cho việc tạo dựng các điều kiện cần thiết nhằm tiến tới quá trình hiện đại hóa.
Ở giai đoạn thứ 2, văn học đã đạt được nhiều thành tựu đáng kể, nhưng các yếu tố của văn học trung đại vẫn còn tồn tại phổ biến trong mọi thể loại và nội dung.
Giai đoạn 1 và 2 của nền văn học vẫn bị ảnh hưởng và chi phối bởi văn học trung đại Tuy nhiên, đến giai đoạn 3, quá trình hiện đại hóa được hoàn tất, đánh dấu sự ra đời của nền văn học thực sự hiện đại.
Vì thế, văn học từ năm 1900 đến năm 1930 đƣợc gọi là giai đoạn văn học giao thời.
I Đôi nét về tác giả Thạch Lam
- Thạch Lam tên khai sinh là Nguyễn Tường Vinh (sau đổi thành Nguyễn Tường Lân)
Thạch Lam, sinh ra và lớn lên tại Hà Nội, đã có những ký ức tuổi thơ sâu sắc khi sống cùng chị gái ở quê ngoại Những trải nghiệm này đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến sáng tác văn chương của ông, đặc biệt là trong tác phẩm "Hai đứa trẻ".
Thạch Lam là một tác giả nhạy cảm, mang trong mình tâm hồn đôn hậu và giàu lòng trắc ẩn, đặc biệt dành cho những người dân nghèo thành phố và số phận trẻ thơ.
+ các tập truyện ngắn: Gió đầu mùa (1937), Nắng trong vườn (1938), Sợi tóc (1942)
+ tập tiểu luận Theo dòng (1941)
+ tùy bút Hà Nội ba sáu phố phường (1943)
+ là cây bút truyện ngắn tài hoa trong nền văn học Việt Nam hiện đại
+ đặc điểm truyện ngắn của Thạch Lam
• Sáng tác thường hướng vào cuộc sống cơ cực của những người dân thành thị nghèo và vẻ đẹp nên thơ của cuộc sống thường nhật
• Cốt truyện đơn giản thuộc loại truyện không có truyện
• Thạch Lam đi sâu vào thế giới nội tâm nhân vật
• Ngôn ngữ trong sáng, giản dị, giàu chất thơ
• Giọng văn trầm lắng nhỏ nhẹ nhƣ lời tâm tình thủ thỉ
Thạch Lam được biết đến là người sáng lập thể loại truyện ngắn trữ tình, với sự kết hợp hoàn hảo giữa hiện thực và lãng mạn, tự sự và trữ tình.
⇒ Dù chỉ xuất hiện trên thi đàn vẻn vẹn có năm năm nhƣng Thạch Lam đã tạo đƣợc vị trí không thể nào thay thế
II Đôi nét về tác phẩm Hai đứa trẻ (Thạch Lam)
1 Hoàn cảnh sáng tác, vị trí
Tác phẩm này được lấy cảm hứng từ những câu chuyện về cuộc sống khó khăn ở phố huyện Cẩm Giàng, Hải Dương, quê hương của nhà văn, nơi gắn liền với những kỷ niệm tuổi thơ sâu sắc.
Hai đứa trẻ là tác phẩm tiêu biểu thể hiện phong cách truyện ngắn độc đáo và tài hoa của Thạch Lam Trong tác phẩm này, hiện thực được hòa quyện một cách tinh tế với yếu tố lãng mạn, tạo nên sự giao thoa giữa tự sự và trữ tình.
- Phần 1(từ đầu đến cười khanh khách): cảnh phố huyện lúc chiều xuống
- Phần 2 (tiếp đến cảm giác mơ hồ không hiểu nổi): cảnh phố huyện về đêm
- Phần 3 (còn lại): cảnh chuyền tàu đêm đi qua phố huyện
Hai đứa trẻ là câu chuyện về Liên và An, hai trẻ em từng sống hạnh phúc ở Hà Nội nhưng phải chuyển về phố huyện nghèo khó do gia đình sa sút Trong một buổi chiều, Liên cảm thấy buồn khi nhìn thấy những đứa trẻ khác đi nhặt đồ thừa Xung quanh họ là cuộc sống tàn lụi của những người như chị Tí, bác Siêu, và bác Sẩm, nhưng tất cả vẫn giữ hy vọng vào một tương lai tươi sáng Hy vọng ấy thể hiện qua việc họ chờ đợi chuyến tàu đêm từ Hà Nội Khi chuyến tàu lăn bánh qua phố huyện và khuất dạng trong đêm, người buôn bán mới dọn hàng để trở về nhà, còn Liên và An dần chìm vào giấc ngủ yên tĩnh.
Thạch Lam khéo léo thể hiện nỗi xót thương sâu sắc đối với cuộc sống cơ cực và tăm tối ở phố huyện nghèo trước Cách mạng, đồng thời bộc lộ sự trân trọng đối với ước vọng đổi đời mơ hồ của người dân nơi đây.
- Sự tinh tế của tác giả khi ông tả tâm trạng và quang cảnh phố huyện qua cách tạo dựng không khí kể chuyện của Thạch Lam
III Dàn ý phân tích Hai đứa trẻ (Thạch Lam)
1 Bức tranh phố huyện tăm tối quẩn quanh và tâm trạng của Liên a Cảnh ngày tàn
- Âm thanh tiêng trống thu không nhỏ dần từ xa vọng lại, tiếng ếch nhái kêu ran ngoài đồng, tiếng muỗi vo ve
+ chân trời phương tây đỏ rực như lửa cháy và những áng mây ánh hồng như hòn than sắp tàn
+ màu đen của dãy tre làng cắt hình rõ rệt trên nền trời
⇒ Âm thanh và màu sắc gợi nỗi buồn thấm thía, cảm giác tàn lụi
- Không gian hẹp nhƣ bị chặn lại
- Từng bước chân thời gian chầm chậm bước tới chiều rồi tối
⇒ Qua ngòi bút của Thạch Lam buổi chiều nhƣ buồn hơn, ngày tàn đến nhanh hơn, phố huyện phơi bày vẻ tiêu điều xác sơ, mòn mỏi
Tâm hồn nhạy cảm và tinh tế của cô bé Liên tràn đầy nỗi buồn man mác khi chứng kiến khoảnh khắc ngày tàn Cảnh chợ tàn gợi lên trong lòng chị một nỗi xao xuyến khó tả, khiến chị không thể hiểu rõ nguyên nhân của nỗi buồn ấy.
- Hình ảnh chợ huyện lúc vãn: trên nền chợ đầy rác rưởi, vỏ bưởi, vỏ thị, lá nhãn và lá mía
- Những đứa trẻ nghèo nhặt rác, chúng nhặt nhạn thanh nứa, thanh tre hay bất cứ cái gì có thể dùng đƣợc
- Tâm trạng Liên: động lòng thương cảm c Những con người nơi phố huyện
+ ngày ngày mò cua bắt ốc, đem đến lại lầm lũi dọn hàng nước
+ khách hàng toàn là những người dưới đáy xã hội
+ dẫu chả kiếm đƣợc bao nhiêu nhƣng đêm nào mẹ con chị Tí cũng dọn hàng
⇒ Mẹ con chị đang cầm cự trong sự sống
- Chị em Liên với của hàng tạp hóa sơ sài chẳng đáng là bao
- Bà cụ Thi là nhân vật điển hình cho số phận tàn tạ trong cái đêm đen của xã hội ấy
⇒ Diễn biến tâm trạng Liên thể hiện một tâm hồn tinh tế nhạy cảm và đồng cảm với những con người không tương lai, không hạnh phúc
2 Tâm trạng của Liên trong đêm tối và trước những ngọn đèn a Cảnh phố huyện về đêm
- Bóng tối bao la phủ trùm tất cả, cả phố huyện chìm trong bóng tối
- Ánh sáng nhỏ bé yếu ớt chỉ là quầng, là khe, là vệt, là chấm và cuối cùng chỉ là hột sáng thƣa thớt
Ánh sáng và bóng tối tạo nên sự đối lập rõ rệt, với hình ảnh ngọn đèn leo lét tại quán hàng chị Tí tượng trưng cho cuộc sống lay lắt, mù mịt của những người cùng khổ trong biển đêm cuộc đời Dù ngọn đèn yếu ớt, nó vẫn phản ánh niềm lạc quan sống sót của những kiếp người nhỏ bé, vô danh, không có tương lai và hạnh phúc trong xã hội cũ.
♦ Sinh hoạt của con người
- Các nhà đóng của im lìm
Gánh phở của bác Siêu tuy có phần khấm khá hơn so với gánh phở của mẹ con chị Tí, nhưng lại đối mặt với nguy cơ thất nghiệp nghiêm trọng Tại vùng quê này, món phở của bác Siêu trở thành một thứ quà xa xỉ, khiến cho việc duy trì kinh doanh trở nên khó khăn hơn bao giờ hết.
- Vợ chồng bác Sẩm sống trong cảnh màn trời chiếu đất trông chờ vào của bố thí ở nơi đây là sự trông chờ trong vô vọng
⇒ Nghèo khổ, nhàm chán, tẻ nhạt, vô vị b Tâm trạng của Liên
- Đêm tối với Liên quen lắm, chúng chẳng đáng sợ
- Rồi Liên hoài tưởng về quá khứ tươi đẹp ở Hà Nội, nơi có một vùng sáng rực và lấp lánh
Người dân phố huyện Liên luôn khao khát sự đổi mới và ánh sáng, mong chờ điều gì đó tươi sáng sẽ đến để xua tan bóng tối u ám đang bao trùm nơi đây.
Thạch Lam, với trái tim ấm áp và dịu dàng, đã khám phá những cảm xúc sâu sắc cùng những khát khao ẩn giấu trong cuộc sống của những con người tưởng chừng như đã chấp nhận số phận.
3 Tâm trạng đón đợi tàu a Tâm trạng chờ đợi
- Cậu bé An dù buồn ngủ ríu cả mắt nhƣng vẫn đặn chị tàu đến nhớ đánh thức em
- Còn Liên ngồi yên không động đậy ngắm nhìn sao trời b Tâm trạng đón tàu
- Nhìn thấy ánh đèn ghi từ xa nghe tiếng còi vọng lại Liên đã vội vã goi em dậy
- Rồi tàu đến Liên dắt em đứng dậy để nhìn đoàn xe vụt qua c Tâm trạng khi tàu đi qua
- An băn khoăn ngĩ ngợi: Tàu hôm nay không đông chị nhỉ? Còn Liên lặng theo mơ tưởng d Ý nghĩa của việc đợi tàu
- Đợi tàu là nếp sống nhu cầu không thể thiếu của chị em Liên
- Đợi tàu để đƣợc cháy lên khao khát đổi đời
Trong tác phẩm "Đợi tàu," Thạch Lam thể hiện sự cảm thương sâu sắc đối với cuộc sống khó khăn và bế tắc của những con người nhỏ bé, đặc biệt là trẻ em Ông đồng thời tôn vinh những khát vọng vươn lên, tìm kiếm ánh sáng và đổi đời của họ, thể hiện một niềm tin mạnh mẽ vào sức mạnh của hy vọng và ước mơ.
- Cốt truyện đơn giản nhƣ không có truyện
- Miêu tả nội tâm chân thực, tinh tế
- Chất liệu hiện thực hòa quyện cùng lãng mạn, yếu tố tự sự đan cài với trữ tình tạo nên nét đặc sắc khó lẫn cho tác phẩm
- Sự phối hợp nhuần nhuyễn giữa tả cảnh và diễn tả tâm trạng
Khái niệm Các yếu tố Vai trò
Ngữ cảnh là bối cảnh ngôn ngữ làm cơ sở cho
Ngữ cảnh bao gồm: nhân vật giao tiếp, bối cảnh rộng và hẹp, hiện thực đƣợc đề cập đến, văn
Ngữ cảnh đóng vai trò quan trọng trong việc sử dụng từ ngữ và xây dựng lời nói, đồng thời là cơ sở để hiểu sâu sắc nội dung được truyền đạt.
Trong hoạt động giao tiếp, bên cạnh người nói (người viết), có thể có một hoặc nhiều người khác tham gia Các nhân vật giao tiếp này tương tác với nhau, đóng vai trò người nói và người nghe, và vị thế của họ ảnh hưởng trực tiếp đến nội dung và hình thức của lời nói cũng như câu văn.
- Bối cảnh rộng và hẹp:
Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân)
I Đôi nét về tác giả Nguyễn Tuân
- Ông sinh ra trong gia đình nhà Nho khi Hán học đã suy tàn
- Sau khi Cách mạng tháng Tám thành công ông đến với cách mạng, tự nguyện dùng ngòi bút phục vụ hai cuộc kháng chiến
- Nguyễn Tuân là nhà văn tài hoa, thích xê dịch, sang trọng lịch lãm, phóng túng và rất ngông
- Các tác phẩm chính: Một chuyến đi (1938), Vang bóng một thời (1940), Thiếu quê hương (1940), Chiếc lư đồng mắt cua (1941), Đường vui (1949), Tình chiến dịch (1960),
- Phong cách nghệ thuật: tài hoa uyên bác độc đáo
+ Nguyễn Tuân là nhà văn suốt đời tôn thờ và tận hiến cho cái đẹp
Nguyễn Tuân, với niềm đam mê khám phá sâu sắc, đã vận dụng kiến thức phong phú của mình từ nhiều lĩnh vực như âm nhạc, hội họa, điêu khắc và thể thao để thể hiện sự hiểu biết toàn diện về cuộc sống.
+ Nguyễn Tuân luôn thay đổi thực đơn cho các giác quan, ham mê những cái mới lạ, phi thường tuyệt đỉnh, tuyệt đối
+ có nhiều sáng tạo độc đáo trong việc dùng từ đặt câu, sử dụng các biện pháp tu từ
II Đôi nét về tác phẩm Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân)
Truyện ngắn "Chữ người tử tù" ban đầu mang tên "Dòng chữ cuối cùng" và được xuất bản lần đầu vào năm 1939 trên tạp chí Tao đàn Tác phẩm sau đó đã được tuyển chọn và in trong tập "Vang bóng một thời".
"Vang bóng một thời," ra mắt lần đầu vào năm 1940, bao gồm 11 truyện ngắn, là tác phẩm thể hiện tài năng và tâm huyết của nhà văn, đồng thời đạt đến sự toàn thiện và hoàn mỹ trong văn chương.
Trong cuộc trò chuyện giữa viên quản ngục và thầy thơ lại, tâm trạng của viên quản ngục về Huấn Cao được thể hiện rõ nét Viên quản ngục bày tỏ sự ngưỡng mộ và lo lắng về tài năng của Huấn Cao, đồng thời cũng thể hiện sự phân vân trong việc xử lý nhân vật này Cuộc đối thoại không chỉ phản ánh mối quan hệ giữa hai nhân vật mà còn khắc họa sâu sắc tâm lý phức tạp của viên quản ngục, người đang phải đối mặt với những cảm xúc mâu thuẫn khi nghĩ về số phận của Huấn Cao.
Trong phần 2 của bài viết, chúng ta khám phá cuộc sống của Huấn Cao trong tù và sự đối xử đặc biệt mà viên quản ngục dành cho ông Viên quản ngục không chỉ thể hiện lòng ngưỡng mộ đối với tài năng và phẩm cách của Huấn Cao mà còn thể hiện một tấm lòng nhân ái, cho thấy sự trân trọng đối với con người và nghệ thuật Sự kết nối giữa hai nhân vật này làm nổi bật giá trị của lòng nhân ái trong bối cảnh khắc nghiệt của cuộc sống tù đày.
- Phần 3 (còn lại): Cảnh cho chữ
Huấn Cao, người lãnh đạo cuộc khởi nghĩa chống triều đình, bị kết án tử hình và giam tại nhà tù Khi viên quản ngục biết ông có mặt trong danh sách tù nhân, ông đã chỉ đạo chuẩn bị phòng giam cho Huấn Cao và những người cùng cảnh ngộ Trong thời gian ở tù, Huấn Cao được viên quản ngục đối đãi đặc biệt, bởi ông mong muốn có được chữ viết của Huấn Cao, người nổi tiếng với tài năng thư pháp Dù ban đầu tỏ ra khinh miệt, nhưng khi hiểu được tấm lòng của viên quản ngục, Huấn Cao đã quyết định cho chữ vào đêm trước khi bị hành hình Trong khoảnh khắc đó, ông viết như rồng bay phượng múa trên tấm lụa trắng, trong khi viên quản ngục và thầy thơ lại đứng bên cạnh đầy kính cẩn Sau khi hoàn thành tác phẩm, Huấn Cao khuyên viên quản ngục trở về quê để giữ gìn "thiên lương" trong sáng, và viên quản ngục đã kính cẩn tiếp nhận lời khuyên của ông.
Trong truyện ngắn của Nguyễn Tuân, hình tượng Huấn Cao được khắc họa một cách sâu sắc, thể hiện tài hoa, tâm hồn trong sáng và khí phách kiên cường Qua nhân vật này, nhà văn không chỉ bộc lộ quan niệm về cái đẹp mà còn khẳng định sự bất tử của nó, đồng thời thể hiện tấm lòng yêu nước một cách thầm kín.
Tác phẩm nổi bật tài năng độc đáo của Nguyễn Tuân qua việc xây dựng tình huống truyện sáng tạo, nghệ thuật dựng cảnh tinh tế, và khắc họa tính cách nhân vật một cách sâu sắc Bên cạnh đó, tác giả còn tạo ra không khí cổ kính, trang trọng, đồng thời sử dụng thủ pháp đối lập và ngôn ngữ giàu tính tạo hình để làm nổi bật nội dung tác phẩm.
III Dàn ý phân tích Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân)
- Có truyền thống lâu đời ở phương Đông
- Ở Việt Nam, thời phong kiến thƣ pháp khá phát triển
- Là nét đẹp trong truyền thống văn hóa người Việt thể hiện tài hoa, tâm hồn, nết người, bản lĩnh, của người viết
- Người chơi chữ phải có trình độ văn hóa và khiếu thẩm mĩ, biết thưởng thức cái đẹp của chữ, cái sâu của nghĩa
2 Tình huống truyện đặc biệt
Huấn Cao, một tử tù đang chờ ngày ra pháp trường, tình cờ gặp gỡ viên quản ngục tại nhà lao tỉnh Sơn Qua những hiểu lầm ban đầu, họ dần trở thành tri âm tri kỉ trong hoàn cảnh đặc biệt này.
Tình huống độc đáo trong tác phẩm đã làm nổi bật vẻ đẹp hình tượng Huấn Cao, đồng thời phản ánh tấm lòng biệt nhỡn liên tài của quản ngục Qua đó, tác phẩm thể hiện sâu sắc chủ đề ca ngợi cái đẹp, cái thiện, cho thấy khả năng chiến thắng cái xấu, cái ác ngay cả trong bối cảnh tối tăm, nơi mà cái ác đang ngự trị.
- Bút pháp lãng mạn, lí tưởng hóa được sử dụng thành công
3 Vẻ đẹp các nhân vật a Hình tƣợng nhân vật Huấn Cao
♦ Huấn Cao là người nghệ sĩ tài hoa
Huấn Cao là một người có khả năng viết chữ nhanh và đẹp, thể hiện tài năng xuất sắc của mình Mỗi con chữ của anh không chỉ đơn thuần là hình thức mà còn chứa đựng khát vọng và hoài bão mạnh mẽ, phản ánh những ước mơ lớn lao của cả một đời người.
- Có đƣợc chữ ông Huấn là có đƣợc báu vật ở đời
Nguyễn Tuân ca ngợi tài năng của Huấn Cao, thể hiện tư tưởng nghệ thuật sâu sắc của mình Ông tôn vinh những con người tài hoa, đồng thời trân trọng giá trị của nghệ thuật thư pháp truyền thống dân tộc.
- Thể hiện rõ nét qua các hành động: dỗ gông, thảm nhiên nhận rƣợu thịt
- Trong mọi hoàn cảnh khí phách hiên ngang ấy vẫn không thay đổi
♦ Thiên lương trong sáng, nhân cách cao cả
- Quan niệm cho chữ: trừ chỗ tri kỉ ngoài ra không vì vàng bạc châu báu mà cho chữ
+ khi chƣa hiểu tấm lòng quản ngục Huấn Cao cho hắn là kẻ tiểu nhân tỏ ra khinh biệt
+ khi nhận ra tấm lòng quản ngục Huấn Cao không những cho chữ mà còn coi quản ngục là tri âm tri kỉ
Huấn Cao là biểu tượng của vẻ đẹp uy nghi, thể hiện tài năng và tâm hồn của người nghệ sĩ, đồng thời là hình mẫu của một bậc anh hùng dù thất thế nhưng vẫn kiên cường và mạnh mẽ Nhân vật quản ngục trong tác phẩm cũng góp phần làm nổi bật những giá trị này, phản ánh sự xung đột giữa quyền lực và nghệ thuật.
- Một tấm lòng biệt nhỡn liên tài
- Có sở thích cao quý chơi chữ c Cảnh cho chữ: Cảnh tƣợng xƣa nay chƣa từng có
- Không gian: ngục tối ẩm ƣớt, bẩn thỉu
+ người cho chữ là tử tù, người xin chữ là quản ngục
+ người cho chữ mất tự do cổ đeo gông chân vướng xiềng trong khi quản ngục- người xin chữ khúm núm bị động
+ tử tù lại là người khuyên quản ngục
- Sự hoán đổi ngôi vị
Lời khuyên của Huấn Cao nhấn mạnh rằng cái đẹp có thể nảy sinh ngay cả trong những nơi u tối, nơi tội ác tồn tại, nhưng không thể đồng hành cùng cái xấu và cái ác Con người chỉ thực sự xứng đáng thưởng thức cái đẹp khi họ gìn giữ được thiên lương của mình.
+ tác dụng: cảm hóa con người
Trong bối cảnh tối tăm và bẩn thỉu của nhà tù, việc chơi chữ trở thành một nghệ thuật tinh tế, thể hiện tài năng và vẻ đẹp của con người Người tử tù, mặc dù đang đối mặt với cái chết, vẫn có khả năng cảm hóa cả người coi tù thông qua tài năng của mình Điều này không chỉ khẳng định giá trị của cái đẹp trong những hoàn cảnh khắc nghiệt mà còn tạo nên một hình ảnh bất tử cho Huấn Cao, mang lại sự rực rỡ và hào quang cho cuộc đời của ông.
- Xây dựng hình tƣợng nhân vật qua tình huống truyện éo le, oái oăm đầy kịch tính
- Khai thác triệt để bút pháp lãng mạn, nghệ thuật tương phản để lí tưởng hóa vẻ đẹp nhân vạt đến mức phi thường
- Ngôn từ cổ kính trang trọng giàu chất tạo hình, gợi cảm
Luyện tập thao tác lập luận so sánh Câu 1
Câu 1 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
- Cả hai tác giả đều rời quê hương ra đi lúc còn trẻ và trở về lúc tuổi đã cao
+ Khi đi trẻ, lục về già (Hạ Tri Chương)
+ Trở lại An, tuổi lớn rồi (Chế Lan Viên)
=> Khi trở về, cả hai đều trở thành “người xa lạ” trên chính quê hương của mình
+ Hỏi rằng: Khách chốn nào lại chơi? (Hạ Tri Chương) vì không còn ai nhận ra mình là người cùng quê cả
+ Chẳng lẽ thăm quê lại hỏi người (Chế Lan Viên) vì quê hương đã biến đổi sau chiến tranh, không còn cảnh cũ ngươi xưa nữa
Hạnh phúc của một tang gia (Vũ Trọng Phụng)
I Đôi nét về tác giả Vũ Trọng Phụng
- Ông sinh ra trong một gia đình nghèo, sống bếp bênh bằng nghề viết văn, viết báo
- Bản thân tuy học ít nhưng lại rất tài hoa, là người nhân hậu sống nề nếp, ghét cay ghét đắng cái xã hội nhố năng hiện tại
- Tiếc rằng con người tài hoa ấy lại yểu mệnh mất sớm vì bệnh lao
+ tiểu thuyết: Số đỏ, Giông tố, Vỡ đê
+ phóng sự: Kĩ nghệ lấy Tây, Cạm bẫy người, Cơm thầy cơm cô
+ văn chương Vũ Trọng Phụng ngùn ngụt ngọn lửa căm phẫn đối với xã hội chó đểu
+ ông là cây bút trào phúng bậc thầy, một trong những đại biểu xuất sắc của xu hướng văn học hiện thực
II Đôi nét về tác phẩm Hạnh phúc của một tang gia (Vũ Trọng Phụng)
1 Thời điểm sáng tác, xuất xứ
- Đoạn trích thuộc chương XV của tiểu thuyết Số đỏ
- Tiểu thuyết này đƣợc viết và đăng báo năm 1936, in thành sách năm 1938
- Phần 1 (từ đầu đến cho Tuyết vậy): Niềm vui và hanh phúc của các thành viên khi cụ tổ qua đời
- Phần 2 (tiếp đến đám cứ đi): cảnh đám ma gương mẫu
- Phần 3 (còn lại): Cảnh hạ huyệt
Cụ tổ đã ngoài 80 tuổi, nhưng con cháu vẫn mong cụ sớm qua đời để chia tài sản Ước nguyện của họ thành hiện thực khi Xuân Tóc Đỏ công khai tội lỗi của cô Hoàng Hôn, cháu gái cụ tổ, theo hợp đồng với chồng cô Sau ba ngày đau đớn, cụ tổ qua đời, khiến con cháu vui mừng Đám tang được tổ chức hoành tráng với nhiều nghi thức, có cả cảnh sát giữ trật tự Tuyết mặc trang phục truyền thống đi mời trầu, đám ma diễn ra theo phong cách Ta, Tàu, Tây, với kiệu, lợn quay và hàng trăm người tham dự Khi đám tang đi qua, những người quan khách bàn tán về Xuân, và sự xuất hiện của các xe phúng viếng làm cho đám tang trở nên danh giá hơn Trong lúc hạ huyệt, cậu tú Tân chụp ảnh và ông Phán khóc lóc, bí mật đưa tiền cho Xuân để không ai thấy.
Tác giả mạnh mẽ phê phán bản chất giả dối và sự lố lăng, đồi bại của xã hội thượng lưu ở thành thị trong những năm trước cách mạng Qua đoạn trích, người đọc nhận thấy sự tha hóa của tầng lớp này, thể hiện sự xa rời thực tế và những giá trị đạo đức Sự chỉ trích không chỉ dừng lại ở bề nổi mà còn đi sâu vào những khía cạnh tối tăm, phản ánh rõ nét sự suy đồi của xã hội.
- Ngòi bút trào lộng,nghệ thuật châm biếm sâu sắc bén qua cái nhìn độc đáo, sâu sắc của tác giả
III Dàn ý phân tích Hạnh phúc của một tang gia (Vũ Trọng Phụng)
- Thể hiện sự đối lập mâu thuẫn thú vị tạo tiếng cười nhưng lại là sự châm biếm mỉa mai
- Tang gia mà lại hạnh phúc, thật bi hài hết chỗ nói
2 Hạnh phúc của tang gia a Nguyên nhân
- Cụ tổ mất, di chúc đƣợc thực hiện
- Mọi người được thỏa mãn ước nguyện bấy lâu b Những hạnh phúc khác nhau
- Hòa trong niềm vui cung bầy con cháu chí hiếu của cụ tổ mỗi người lại có niềm vui riêng:
+ người có dịp diễn trò già yếu, phô trương thanh thế gia đình
+ kẻ có cơ hội quảng bá sản phẩm
+ kẻ khoe tài chụp ảnh
- Vậy nên khi có lệnh phát phục ban ai ai cũng sung sướng thỏa thích
⇒ Cả tang gia mỗi người một niềm vui chẳng ai quan tâm đến người chết đang nằm kia c Niềm vui hạnh phúc tràn cả ra ngoài
- Xuân Tóc Đỏ uy tín tăng thêm
- Các nhà cải cách Âu hóa có dịp lăng xê trang phục
- Cảnh binh sung sướng vì có việc làm
- Bạn bè cụ cố Hồng khoe huân chương, râu ria
- Đám giai thanh gái lịch ve vãn hẹn hò, tỏ tình đủ kiểu
Tác giả đã khéo léo miêu tả đám ma với những niềm hạnh phúc ngập tràn, từ đó phơi bày bộ mặt giả dối của xã hội hiện đại, nơi mà lợi nhuận và nhu cầu cá nhân được đặt lên hàng đầu, dẫn đến sự hủy diệt tình người và đạo lý truyền thống của dân tộc.
3 Hình ảnh đám tang a Không khí
- Như một đám hội đám rước
- Tổ chức linh đình hoành tráng sang trọng
⇒ Không khí náo nhiệt tới mục hỗn loạn, nhốn nháo b Các nhân vật
- Cô Tuyến diện bộ trang phục Ngây thơ để thiên hạ biết mình chƣa đánh mất cả chữ trinh, khuôn mặt buồn lãng mạn đúng mốt nhà có đám
- Xuân Tóc Đỏ dù là người gây ra cái chết cho cụ tổ nhưng lại được chào đón như thượng khách, lộ rõ vẻ lưu manh vô lại
- Sƣ cụ Tăng Phú thì háo danh vênh váo đắc thắng về chiến công đánh đổ hội Phật giáo của mình
- Cậu Tú Tân dạt dào cảm hứng sáng tạo nghệ thuật: cậu bắt bẻ từng người chống gậy, gục đầu, khom lƣng để chụp ảnh kỉ niệm
- Đám con cháu là ê- kíp, đạo diễn diễn viên, nhiếp ảnh gia tài ba xuất sắc và rất ăn ý trong màn kịch đại hiếu thảo
Phán mọc sừng nhanh chóng thanh toán món nợ mười đồng với Xuân Tóc Đỏ, trong khi khóc lóc đến nỗi oặt cả người, khiến Xuân phải đỡ dậy một cách ăn ý.
Đám người này đã phơi bày bộ mặt thật của xã hội thượng lưu mang danh Âu hóa, cho thấy họ chỉ là những kẻ khốn nạn, phản ánh sự thối nát của một xã hội đầy rẫy những kẻ lừa đảo.
Những câu văn sử dụng từ đối lập một cách sắc sảo tạo nên ý nghĩa trào phúng, như "Hạnh phúc của một tang gia" hay "Tang gia ai ai cũng vui vẻ," thể hiện sự châm biếm sâu sắc về tình huống trái ngược trong cuộc sống.
- Lối nói ngƣợc đầy mỉa mai, giễu cợt
- Cách đặt tên nhân vật, sự vật hài hước, châm biêm: Văn Minh, cậu Tú Tân, bộ đồ Ngây thơ
Phong cách ngôn ngữ báo chí
1 Khái quát về phong cách báo chí a Khái niệm: Là kiểu diễn đạt dùng trong các văn bản thuộc lĩnh vực truyền thông đại chúng báo in, đài phát thanh, đài truyền hình, internet…nhƣ tin tức, phóng sự, bình luận, tiểu phẩm, diễn đàn, thông tin quảng cáo… b Đặc điểm: tính thông tin sự kiện; tính ngắn gọn; tính hấp dẫn
2 Cách sử dụng phương tiện ngôn ngữ trong phong cách ngôn ngữ báo chí a) Ngữ âm – chữ viết: Người nói phát âm chuẩn, đọc rõ ràng, tôn trọng người nghe; Người viết viết đúng quy cách b) Từ ngữ: Dùng vốn từ toàn dân, đa phong cách, tuỳ thuộc nội dung bài viết có thể dùng các vốn từ chuyên môn của các ngành c) Ngữ pháp: Câu văn rõ ràng, chính xác; thường dùng một số khuôn mẫu cú pháp nhất định d) Biện pháp tu từ: Sử dụng phù hợp với từng thể loại e) Bố cục trình bày: Rõ ràng, hợp lôgic, dễ tiếp thu Một số thể loại có bố cục tương đối ổn định
3 Tìm hiểu một số thể loại ngôn ngữ báo chí
Bản tin Phóng sự Tiểu phẩm
Thường có các yếu tố: thời gian, địa điểm, sự kiện để cung cấp chính xác những tin tức cho người đọc
Bản tin thực chất là một hình thức mở rộng, cung cấp thông tin chi tiết về sự kiện, đồng thời mô tả bằng hình ảnh Điều này giúp người đọc có cái nhìn sâu sắc, toàn diện và sinh động về vấn đề đang được đề cập.
Tương đối tự do về đề tài, cách viết, ngôn ngữ…và thường mang dấu ấn cá nhân người viết Nó bộc lộ chính kiến của người viết
4 Nhận xét chung về văn bản báo chí và ngôn ngữ báo chí
Báo chí có nhiều thể loại Tồn tại ở hai dạng chính: dạng nói và dạng viết Ngoài ra còn có báo hình
II Các phương tiện diễn đạt và đặc trưng của ngôn ngữ báo chí
1 Các phương tiện diễn đạt a Về từ vựng b Về ngữ pháp c Về các biện pháp tu từ
2 Đặc trƣng của ngôn ngữ báo chí a Tính thông tin thời sự b Tính ngắn gọn c Tính sinh động, hấp dẫn
Bài 1: Nhận xét về cách sử dụng ngôn ngữ trong những ví dụ sau: Nếu đƣợc viết lại, em s viết ra sao?
1 Theo cái mode của những người nổi tiếng, cô lập ra một kế hoạch để trở thành một superstar Tiếng hát của cô từ sóng MTV bổ xuống, theo đường cáp tỏa đi chằng chịt các nẻo, hấp dụ mạnh mẽ tầng lớp thanh niên cấp tiến biết thế nào là tự do sau những cụm từ “How are you?” và “overnight”
2 Chủ trương xây dựng KPVH được nhân dân toàn quận hưởng ứng rộng rãii
3 Hôm rồi, tôi gặp anh Tứ xe ôm, thấy bộ dạng anh chàng bảnh tỏn, không mang vẻ mặt phong trần dầm mƣa dãi nắng nữa
1 Đoạn văn đã sử dụng tiếng anh một cách bừa bãi nhƣ: mode, superstar, how are you, overnight Điều đó có thể làm cho một bộ phận người đọc, người nghe không hiểu được và cảm thấy khó chịu
2 Trong câu này, người viết đã phạm sai lầm khi sư dụng lối viết tắt một cách tùy tiện Để sửa lại ta phải hiểu một cách chính xác của KPVH và bỏ từ viết tắt đó đi mà thay bằng những từ ngữ viết bình thường
3 Trong ví dụ này, người viết đã sai lầm khi sử dụng biệt ngữ xã hội một cách thiếu chọn lọc
- Bảnh tỏn: bảnh bao, xinh đẹp
- Do đó, ta sẽ viết lại câu này trên ý nghĩa vừa phân tích
Bài 2: Viết một bản tin ngắn phản ánh tình trạng quay cóp trong thi cử
Nạn quay cóp trong thi cử đang trở thành vấn đề nghiêm trọng tại các trường học, điển hình là trong kỳ thi tốt nghiệp Trung học phổ thông tại trường A, nơi hơn 40 thí sinh bị đình chỉ thi do sử dụng tài liệu Đáng chú ý, một số giám thị tại trường B đã tổ chức giải đề thi cho thí sinh, làm tăng thêm tính nghiêm trọng của tình hình Phụ huynh cũng có phần trách nhiệm khi họ la ó và thậm chí hành hung những giám thị nghiêm túc trong công tác coi thi, như sự việc đáng tiếc xảy ra ở huyện C.
Một số thể loại văn học: thơ truyện Câu 1
Câu 1 (trang 136 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
- Loại: là phương thức tồn tại chung
- Thể: là sự hiện thực hóa của loại
- Tác phẩm văn học bao gồm: tự sự, trữ tình, kịch
+ Các thể loại trữ tình: ca dao, thơ cách luật, thơ tự do, thơ trào phúng…
+ Các thể loại tự sự: truyện, ngắn, tiểu thuyết, truyện vừa, bút kí, phóng sự…
+ Các thể loại kịch: kịch dân gian, kịch cổ điển, kịch hiện đại, bi kịch, hài kịch
Câu 2 (trang 131 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
+ Tiêu biểu cho loại trữ tình
+ Là tiếng nói của tình cảm con người
+ Chú trọng đến cai đẹp, phần thi vị của tâm hồn con người và cuộc sống khách quan
+ Ngôn ngữ thơ cô đọng, hàm súc, giàu hình ảnh và nhạc điệu
+ Theo nội dung biểu hiện: thơ trữ tình; thơ tự sự ; thơ trào phúng
+ Theo cách thức tổ chức bài thơ: thơ cách luật; thơ tự do ; thơ văn xuôi
- Yêu cầu về đọc thơ:
+ Cần biết rõ xuất xứ
+ Đọc kĩ bài thơ, cảm nhận ý thơ qua câu chữ, hình ảnh, nhịp điệu
+ Từ câu thơ, lời thơ, ý thơ cái tôi của nhân vật trữ tình ta đánh giá, lí giải bài thơ ở hai phương diện nội dung và nghệ thuật
Câu 3 (trang 131 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
+ Truyện tiêu biểu cho loại tự sự
+ Phản ánh đời sống trong tính khách quan của nó
+ Truyện có cốt truyện, tình tiết, sự kiện, biến cố, nhân vật và số phận của từng nhân vật, hoàn cảnh và môi trường, không gian và thời gian
Ngôn ngữ trong văn học đa dạng với nhiều hình thức như ngôn ngữ của người kể chuyện, ngôn ngữ nhân vật, lời đối thoại và độc thoại nội tâm Điều này tạo ra sự phong phú cho ngôn ngữ truyện, giúp nó gần gũi hơn với ngôn ngữ đời sống.
+ Trong văn học dân gian: thần thoại, truyền thuyết
+ Trong văn học trung đại: truyện viết bằng chữ Hán; Truyện thơ Nôm
+ Trong văn học hiện đại: Truyện ngắn, truyện vừa, truyện dài
+ Tìm hiểu bối cảnh XH, hoàn cảnh sáng
+ Đọc kĩ truyện, nắm vững cốt truyện và có thể tóm tắt nội dung truyện
Bài viết phân tích nhân vật và tình huống truyện nhằm làm nổi bật ý nghĩa của các tình huống trong việc khắc họa chủ đề của tác phẩm Qua đó, khái quát chủ đề tư tưởng của truyện, giúp người đọc hiểu rõ hơn về thông điệp mà tác giả muốn truyền tải.
Câu 1 (trang 131 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Nghệ thuật tả cảnh, tả tình và sử dụng ngôn ngữ trong bài thơ “Câu cá mùa thu” của Nguyễn Khuyến có nét đặc biệt là:
- Một bức tranh thu cổ điển với thi đề, thi liệu quen thuộc
- Mùa thu trong “Câu cá mùa thu” là điển hình cho mùa thu của làng quê Việt Nam vùng đồng bằng Bắc
- Đường nét trong bức tranh thu thật mảnh mai, tinh tế
- Sự hòa phối màu sắc đã đạt đến độ tinh tế bậc thầy
- Ngôn ngữ giản dị, trong sáng, diễn tả đƣợc những biểu hiện tinh tế của sự vật và của tâm trạng con người
- Bút pháp nghệ thuật của thơ cổ điển (lấy động tả tĩnh)
⟹ Cảnh chan chứa tình và tình thấm đẫm trong cảnh là nét đặc trƣng của mùa thu trong thơ Nguyễn Khuyến
Câu 2 (trang 131 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Trong truyện ngắn “Hai đứa trẻ”: a Cốt truyện: không có cốt truyện, các chi tiế là một sự duy trì tuần hoàn về không gian thời gian b Nhân vật: lần lƣợt xuất hiện theo thời gian Truyện không thiên về các sự kiện, tình tiết mà đi sâu vào diễn biến tâm trạng của nhân vật với những cảm xúc mong manh, mơ hồ Nhân vật là những kiếp người nhỏ bé, lụi tàn sống nơi phố huyện nghèo c Lời kể: tâm tình, thủ thỉ, nhẹ nhàng
I Đôi nét về tác giả Nam Cao
1 Tiểu sử và con người a Tiểu sử
- Nam Cao (1917 - 1951) tên khai sinh là Trần Hữu Tri
- Sinh ra trong một gia đình nghèo, đông con
- Sau hơn ba năm bôn ba ở Sài Gòn kiếm sống ông trở về quê nhà dạy học ở trường tư thục nhưng cuộc đời giáo khổ trường tư cũng không yên ổn, quân Nhật vào Đông Dương, trường đóng của ông phải sống chật vật, lay lắt bằng nghề viết văn và gia sƣ
- Ông tham gia cách mạng từ năm 1943 và tích cực hoạt động, dùng ngòi bút để chiến đấu
- Năm 1951 trên đường đi công tác ông bị giặc phục kích và sát hại b Con người
- Vẻ ngoài lạnh lùng, đời sống nội tâm sục sôi luôn nghiêm khắc đấu tranh với mình thoát khỏi cái tầm thường, nhỏ nhoi để vươn tới những giá trị cao đẹp Chính điều này đã làm nên thành công cho Nam Cao ở mảng đề tài khám phá nội tâm người trí thức nghèo
- Là người có tấm lòng đôn hậu, chan chứa tình yêu thương nhất là người nông dân nghèo ⇒ những trang văn viết về người nông dân luôn thấm đượm tư tưởng nhân đạo sâu sắc
- Là người luôn day dứt suy tư về bản thân cuộc sống ⇒ những sáng tác của ông luôn giàu tính triết lí
⇒ Cuộc đời lao động sáng tạo nghệ thuật của ông là tấm gương cho hậu thế nhất là các nhà văn trẻ
- Phê phán sự thoát li, khẳng định giá trị văn học nghệ thuật: Nghệ thuật không nên là ánh trăng lừa dối, không cần là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật chỉ có thể là tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp lầm than
- Văn học chân chính là văn học thấm đượm tư tưởng nhân đạo, vừa mang nỗi đau, vừa tiếp thêm sức mạnh cho con người trong cuộc đấu tranh vươn tói cuộc sống nhân ái, công bằng, hòa hợp, làm cho người gần người hơn
- Đề cao sự tìm tòi sáng tạo trong nghề văn
- Nhà văn phải có lương tâm, nhân cách và trách nhiệm với nghề nghiệp của mình
⇒ Đây là những quan niệm đúng đắn toàn diện thể hiện quan niệm sống cùng nhân cách của nhà văn
2 Các đề tài chính a Trước cách mạng Đề tài người trí thức nghèo Đề tài người nông dân nghèo Đặc điểm
- Sống mòn - Một bữa no
- Quên điều độ - Tƣ cách mõ
Nội dung - Miêu tả chân thực, cảm động tình cản sống dở chết dở của người trí thức nghèo
- Dựng nên một bức tranh chân thực về nông thôn Việt Nam: đói nghèo, sơ xác, bần cùng thê thảm
- Đi sâu diễn tả tấn bi kịch, tinh thần dai dẳng đau đớn ở họ
- Nam Cao đực biệt quan tâm đến những phận người thấp cổ bé họng, bị lăng mạ, xỉ nhục đẩy vào đường cùng
Xã hội hiện nay đang trở nên ngột ngạt và phi nhân, đặc biệt là khi nhìn vào tình trạng của người nông dân Họ đang phải đối mặt với sự tha hóa, khiến cho cuộc sống của họ bị bóp nghẹt và dần trở nên lưu manh hóa Điều này không chỉ làm mất đi hình hài con người mà còn tước đoạt đi nhân tính của họ, phản ánh rõ nét sự khắc nghiệt của cuộc sống và những bất công trong xã hội.
- Thể hiện niềm khao khát về một cuộc sống thực sự có ý nghĩa
- Tố cáo đanh thép xã hội tàn bạo
- Phát hiện khẳng định bản chất lương thiện ngay cả trong những con người bị hủy hoại cả nhân hình lẫn nhân tính b Sau cách mạng
- Là cây bút tiêu biểu của văn học kháng chiến chống Pháp
- Truyện ngắn tiêu biểu: Đôi mắt, Nhật kí ở rừng
- Luôn đi sâu khám phá tinh tế nội tâm nhân vật
Bài viết nổi bật với khả năng thể hiện trạng thái lưỡng tính của nhân vật, giữa cơn say và tỉnh, cùng những cảm xúc dở khóc dở cười Đồng thời, tác giả xây dựng những đoạn độc thoại nội tâm chân thực và sống động, mang đến cho người đọc cảm giác gần gũi và sâu sắc.
- Nam Cao thường viết về cái nhỏ nhặt xoàng xĩnh hằng ngày nhưng lại đặt ra những vấn đề lớn lao có tầm triết lí sâu sắc
- Giọng văn đa dạng, linh hoạt nhƣng nổi lên hai giọng tự sự lạnh lùng và trữ tình sôi nổi thiết tha
- Ngôn ngữ của Nam Cao giản dị sống động nhƣ đời sống thực và có chiều sâu cảm xúc
- Là nhà văn lớn, một cây bút xuất sắc của nền văn học hiện đại
- Là nhà văn hiện thực nhân đạo xuất sắc của thế kỉ XX Nam Cao đã đƣa chủ nghĩa hiện thực lên một bước đột phá: chủ nghĩa hiện thực tâm lí
II Đôi nét về tác phẩm Chí Phèo (Nam Cao)
- Truyện ngắn Chí Phèo có tên là Cái lò gạch cũ; khi in sách lần đầu, nhà xuất bản tự ý đổi tên là Đôi lứa xứng đôi
- Sau khi in lại trong tập Luống cày tác giả đặt tên là Chí Phèo
- Phần 1 (từ đầu đến cả làng Vũ Đại cũng không ai biết): Chí Phèo xuất hiện cùng tiếng chửi
- Phần 2 ( tiếp đến không bảo người nhà đun nước mau lên): Chí Phèo mất hết nhân tính
- Phần 3 (còn lại): Sự thức tỉnh về ý thức bi kịch của cuộc đời Chí Phèo
Chí Phèo là một đứa trẻ bị bỏ hoang trong một lò gạch cũ và đƣợc nhặt về nuôi Khi lớn lên Chí Phèo đi ở hết nhà này nhà khác để nuôi thân Đến năm 20 tuổi, hắn làm canh điền cho nhà Bá Kiến và tấm bi kịch cuộc đời hắn từ diễn ra từ đây Vì Bá Kiến ghen nên hắn bị giải lên huyện và bị bắt bỏ tù Hắn ở tù bảy tám năm, sau khi trở về, hắn xuất hiện với bộ dạng khác hẳn ngày xƣa với nhiều hình xăm trên mình Hắn lúc nào cũng say và cứ say là hắn lại đến nhà Bá Kiến để chửi bới, rạch mặt ăn vạ Bá Kiến đã biến Chí Phèo thành kẻ tay sai chuyên đâm thuê chém mướn cho lão Trong tình trạng luôn say mèm, ai cho tiền sai gì hắn cũng làm, hắn trở thành một con quỷ dữ của làng Vũ Đại luôn làm những trò tác quái phá làng, phá xóm, khiến người dân ai ai cũng khiếp sợ Cuộc đời hắn không lúc nào tỉnh Vào một đêm trăng, Phèo say thì gặp Thị Nở Đêm đó, họ ăn nằm với nhau Phèo nửa đêm đau bụng, nôn mửa, sáng hôm sau, Thị cho hắn một bát cháo hành Cũng từ đó hắn khao khát trở về cuộc sống lương thiện và được sống cùng Thị Nở Nhƣng một lần nữa hắn bị đạp xuống vực vì bà cô của Thị không đồng ý Chí Phèo tuyệt vọng, lại uống và lại xách dao ra đi, vừa đi hắn vừa chửi rủa sự đời Hắn cầm dao đến nhà Bá Kiến đòi trả lương thiện cho hắn Hắn đâm chết Bá Kiến rồi tự tử Thị Nở nghe tin hắn chết nhìn xuống bụng và nghĩ đến lò gạch
Trong truyện ngắn của Nam Cao, tác giả đã phản ánh một hiện tượng xã hội đáng chú ý ở nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, đó là sự lưu manh hóa của một bộ phận nông dân lương thiện Hiện tượng này không chỉ thể hiện sự khốn cùng của họ mà còn chỉ ra những biến đổi trong tâm lý và nhân cách của người nông dân trong bối cảnh xã hội đầy biến động.
Nhà văn đã chỉ trích mạnh mẽ xã hội tàn bạo, nơi mà sự tàn phá không chỉ ảnh hưởng đến thể xác mà còn cả tâm hồn của những người nông dân lương thiện Đồng thời, tác giả khẳng định bản chất lương thiện của họ, ngay cả khi họ phải chịu đựng sự vùi dập, mất đi nhân hình và nhân tính.
- Chí Phèo là tác phẩm có giá trị nhân đạo và hiện thực sâu sắc
- Tác phẩm thể hiện tài năng truyện ngắn bậc thầy của Nam Cao: xây dựng nhân vật điển hình bất hủ; nghệ thuật trần thuật linh hoạt, tự nhiên mà vẫn nhất quán chặt chẽ; ngôn ngữ trần thuật đặc sắc
III Dàn ý phân tích Chí Phèo (Nam Cao)
1 Hình tƣợng Chí Phèo a Từ khi ra đời đến trước ki vào tù
+ là đứa con hoang bị bỏ rơi, không cha, không mẹ, không thân không thích
+ bị bán trao tay không biết bao nhiêu người, phải đi ở
+ hiền lành, cần cù chất phác
Thực hành về lựa chọn trật tự các bộ phận trong câu
Cùng một câu có thể có nhiều cách sắp xếp trật tự từ khác nhau, tùy thuộc vào ngữ cảnh và văn bản Việc phân tích các cách sắp xếp này là cần thiết để nhận ra tác dụng của từng cách, đặc biệt là cách sắp xếp phù hợp nhất với mục đích thông báo và sự liên kết giữa các câu.
- Nếu sắp xếp trật tự từ không đúng sẽ dẫn đến câu văn mơ hồ về nghĩa, tối nghĩa hoặc vô nghĩa
- Vấn đề trật tự sắp xếp các bộ phận trong câu liên quan đến cả câu đơn và câu ghép Trong câu ghép, cần chú ý trật tự sắp xếp các vế câu và việc dùng các quan hệ từ ở các vế câu
Cả hai câu đều nói về một bạn nhỏ người nhưng thông minh, được thầy giáo chọn vào đội tuyển học sinh giỏi Tuy nhiên, cách sắp xếp từ ngữ trong hai câu tạo ra sự khác biệt trong cách nhấn mạnh ý nghĩa Câu đầu tiên nhấn mạnh vào kích thước nhỏ bé của bạn, sau đó mới đề cập đến sự thông minh, trong khi câu thứ hai lại ưu tiên thông minh trước, làm nổi bật khả năng học tập xuất sắc của bạn Dù cách trình bày khác nhau, cả hai câu đều thể hiện sự công nhận tài năng của bạn ấy.
- Trong hai cách viết trên, cách viết câu a hợp lí hơn
Câu a thể hiện một cấu trúc viết rõ ràng, trong đó cụm từ "rất thông minh" đóng vai trò là trọng tâm thông báo, tạo nên luận cứ quan trọng dẫn đến kết luận rằng "Thầy giáo đã chọn bạn ấy vào đội tuyển học sinh giỏi." Câu đầu tiên nêu ra hai luận cứ, trong đó "rất thông minh" là luận cứ có hiệu lực mạnh, nhấn mạnh tầm quan trọng của thông tin.
- Trong cách viết ở câu b không phù hợp với lập luận, không làm nổi bật trọng tâm thông báo là rất thông minh
Bài 2: Trong những câu ghép ở các đoạn trích sau, vì sao vế in đậm lại đặt ở vị trí sau so với vế còn lại? Khi đặt vấn đề đó ở vị trí trước thì nội dug của câu và mạch ý của đoạn có gì thay đổi? a Chí Phèo đoán chắc rằng một người đàn bà hỏi một người đàn bà khác đi bán vải ở Nam Định về Hắn lại nao nao buồn, là vì mẩu chuyện ấy nhắc cho hắn một cái gì rất xa xôi Hình nhƣ có một thời hắn đã ao ước có một gia đình nho nhỏ Chồng quốc mướn cày thuê, vợ dệt vải
(Chí Phèo - Nam Cao) b Thƣa cụ, việc đó là việc riêng của chị cháu Tùy ý chị cháu cƣ xử Cháu không co quyền lạm bàn tới, tuy đối với chị cháu cũng như đối với quan huyện, cháu vẫn là người chịu ơn
(Nửa chừng xuân – Khái Hƣng)
Trả lời: a Vế chỉ nguyên nhân trong câu ghép này (là vì mẩu chuyện ấy nhắc cho hắn một cái gì rất xa xôi) cần đặt sau vì vế chính (Hắn lại nao nao buồn) tiếp tục nói về Chí Phèo; mặt khác, vế in đậm lại tiếp tục đƣợc khai triển ý ở những câu đi sau: cụ thể hóa cho một cái gì rất xa xôi Nghĩa là vế chính được đặt trước để liên kết dễ dàng với những câu đi trước, còn vế phụ đặt sau để liên kết dễ dàng với những câu đi sau b Vế chỉ sự nhượng bộ (tuy ) đặt sau Đó là vế phụ xét về cấu tạo ngữ pháp, nhưng ở những trường hợp này đƣợc đặt sau để bổ sung một thông tin cần thiết
Bài 3: Trong câu ghép ở đoạn trích sau, vì sao vế in đậm lại đặt ở vị trí sau so với vế còn lại?
Thị thấy hắn đương uống rượu, và vừa uống vừa lầm bầm chửi thị về nhà lâu Hắn không quen đợi; bởi phải đợi, hắn lại lôi rƣợu, và uống cho đỡ buồn Uống vào thì phải chửi, quen mồm rồi
- Vì phần in đậm là vế phụ chỉ nguyên nhân Vế này đứng sau vế chính để làm rõ nghĩa cho vế chính
- Hơn nữa, vế chính đứng trước để tiếp tục nói về đề tài “hắn” ở câu trước, còn vế in đậm đúng sau để tạo sự liên kết về nội dung với câu sau
- Bản tin là một thể loại văn học báo chí nhằm thông tin một cách chân thực, kịp thời những sự kiện thời sự có ý nghĩa trong đời sống
- Trước khi viết tin cần khai thác, lựa chọn sự kiện có ý nghĩa cụ thể, chính xác
- Tiêu đề và phần mở đầu của bản tin thường nêu trực tiếp, chứa đựng những thông tin khái quát quan trọng nhất Phần sau có thể chi tiết hóa, giải thích nguyên nhân hoặc kết quả, tường thuật chi tiết sự kiện
Bài 1: Để đặt đƣợc một đầu đề hay, chúng ta có những cách thức nào?
Trả lời: Để có đƣợc một đầu đề hay, có thể dựa vào một trong các cách sau đây:
- Chọn ra những từ cơ bản, then chốt nhất, trả lời cho hai câu hỏi: Ai? Và Cái gì?
VD: Ruộng miền Trung khát nước
(Đây là tiêu đề đƣợc dùng để nói về tình trạng hạn hán của vùng đất miền Trung)
- Theo mẫu có sẵn, chọn một câu tục ngữ, một câu thơ, tên một quyển sách, một bộ phim quen biết, phổ biến
VD: Công ty cung cấp hàng siêu thị chuyên nghiệp – Đầu đã xuôi
(Đầu đã xuôi là mọt cách nói xuất phát từ câu thành ngữ Đầu xuôi, đuôi lọt)
VD: Thanh Hóa, đầu tƣ từ đâu?
(Từ đâu là từ đƣợc láy lại của đầu tƣ Ở đây sử dụng cách chơi chữ bằng cách nói lái)
Bài 2: Phân tích cấu trúc, dung lƣợng và cho biết bản tin sau đây thuộc loại tin nào?
3744 thí sinh học sinh giỏi quốc gia
Sáng 8/2/2007, 3744 thí sinh cả nước đã bước vào kì thi Học sinh giỏi quốc gia năm học 2006 – 2007 tại
68 hội đồng thi ở cả 64 tỉnh thành Các thí sinh đến từ 71 đơn vị Trừ các môn Ngoại ngữ, đề thi vừa trắc nghiệm vừa tự luận, các môn còn lại đều theo hình thức tự luận
Năm nay, thí sinh chỉ thi trong một buổi duy nhất và tất cả thí sinh trên toàn quốc, không phân biệt vùng miền, sẽ thi chung một đề Mỗi đơn vị, bất kể tỉnh hay thành phố có đông hay ít dân, chỉ được cử tối đa 6 thí sinh cho mỗi môn thi.
- Bản tin thông báo về kì thi học sinh giỏi quốc gia năm 2006 – 2007
Bản tin mang tính thời sự, khi sự kiện xảy ra vào ngày 8 và được báo đưa tin ngay vào ngày 9, cho thấy thông tin được cập nhật chỉ sau một ngày.
- Các sự việc đƣợc nêu ra cụ thể, rõ ràng, chính xác, đảm bảo đƣợc yêu cầu của một bản tin và giúp cho người đọc tìm được thông tin và tin vào những gì mình đọc được
- Bản tin có tiêu đề 3744 thí sinh Học sinh giỏi quốc gia, dung lƣợng vừa phải Đây là một bản tin thường.
Luyện tập viết bản tin Câu 1
Câu 1 (trang 178 SGK Ngữ văn 11 tập 1) a Phân tích cấu trúc:
- Triển khai thông tin từ khái quát đến cụ thể, chi tiết b Phân tích dung lƣợng:
- Độ dài trung bình (11 dòng)
- Thông tin về kết quả (đứng đầu khu vực Châu Á- Thái Bình Dương về bình đẳng giới)
- Sự kiện: Bình đẳng giới trong giáo dục, y tế, kinh tế và những hạn chế c Loại bản tin: Tin thường
Câu 2 (trang 178 SGK Ngữ văn 11 tập 1) a Nội dung:
Dự án phát triển cây dược liệu Việt Nam đã được vinh danh trong top 10 ứng cử viên cho giải thưởng “Môi trường và phát triển 2007” Đây là một bước tiến quan trọng trong việc đưa sản phẩm dược liệu Việt Nam ra thị trường quốc tế.
- Căn cứ nhan đề bản tin
Câu mang nội dung thông tin quan trọng nhất liên quan đến sự kiện thường được đặt ở đầu bản tin, giúp người đọc nhanh chóng nắm bắt được nội dung chính Việc xác định câu này là rất quan trọng để tạo sự thu hút và cung cấp thông tin cần thiết ngay từ những dòng đầu tiên.
Câu 3 (trang 179 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Việc sắp xếp nội dung thông tin trong bài viết chưa hợp lý, đặc biệt là việc đưa số lượng các trường Đại học đăng ký dự thi vào vị trí không phù hợp, vì trước và sau thông tin này đều tập trung vào thể thức cuộc thi.
- Cách sửa: Đƣa câu “Đến nay cuộc thi” xuống cuối bản tin
Câu 4 (trang 179 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Tập viết bản tin thường
+ Bản tin a nên viết như một tin thường hoặc một tin tường thuật
+ Bản tin b, c nên viết theo loại tin tổng hợp
+ Đối với bản tin a: Trận đấu bóng đá lịch sử giữa trường…
+ Đối với bản tin b: “Hát mừng thầy cô”, “Hoa dâng thầy”, “Tết thầy”,…
+ Đối với bản tin c: “HS trung tâm GDTX KTHN Dầu Tiếng thắp lửa sưởi ấm đồng bào vùng lũ”, “Bầu ơi thương lấy bí cùng”, “Chị ngã em nâng”,…
+ Cần viết sao cho người đọc (nghe) nhanh chóng nắm bắt được thông tin chủ yếu của bản tin
+ Cần tập trung trả lời vào câu hỏi cụ thể: Ai? Cái gì? Ở đâu? Khi nào? Tại sao? Kết quả:
+ Kiểm tra độ chính xác của thông tin
+ Định hướng tư liệu, thời gian, địa điểm diễn ra sự kiện
+ Diễn biến nội dung sự kiện
+ Kết quả của sự kiện
Phỏng vấn và trả lời phỏng vấn
Phỏng vấn và trả lời phỏng vấn là quá trình hỏi – đáp có mục đích, nhằm thu thập hoặc cung cấp thông tin liên quan đến một chủ đề cụ thể.
Người phỏng vấn cần chuẩn bị kỹ lưỡng trước khi tiến hành phỏng vấn và trình bày kết quả, nhằm khai thác tối đa thông tin chân thực và đặc sắc về chủ đề được thảo luận.
Người tham gia phỏng vấn cần cung cấp thông tin trung thực và liên quan đến chủ đề phỏng vấn Câu trả lời nên được trình bày rõ ràng và hấp dẫn để thu hút sự chú ý của người phỏng vấn.
- Trong quá trình phỏng vấn, cả người hỏi và người trả lời đều phải giữ thái độ lịch thiệp, tôn trọng lẫn nhau
Bài 1: Em hãy giải thích vì sao những câu hỏi phỏng vấn sau đây lại bị đƣa ra phê phán:
-Thưa mẹ, trong số 5 người con của mẹ đã hi sinh vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, mẹ yêu quý nhất người nào?
-Thưa anh Phạm Tuân, từ trên vũ trụ nhìn về trái đất, anh thấy đất nước mình có đẹp không?
Những câu hỏi phỏng vấn đó rất đáng bị phê phán, vì:
Khi đặt câu hỏi: “Thưa mẹ, trong số 5 người con đã hy sinh vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, mẹ yêu quý nhất người nào?”, chúng ta đã chạm vào nỗi đau xót của người mẹ Hành động này thể hiện sự vô tình và thiếu tế nhị của người phỏng vấn.
Khi phỏng vấn anh Phạm Tuân về vẻ đẹp của đất nước từ không gian, câu hỏi cho thấy sự thiếu hiểu biết về cách nhìn nhận từ vũ trụ Việc đánh giá vẻ đẹp của đất nước từ không gian vô tận là điều không thể thực hiện được.
Bài 2: Hãy cho biết, trong quá trình phỏng vấn cần có những yếu tố nào?
Trong quá trình phỏng vấn cần có những yếu tố sau:
Bài 3: Hãy sắp xếp các chủ đề dưới đây vào hai cột:
(1) Nên tiến hành phỏng vấn
Trong quá trình phỏng vấn, cần tránh những câu hỏi như: Làm thế nào để đạt kết quả tốt trong môn Ngữ văn? Quay cóp bài có thực sự thể hiện tình yêu thương hay gây hại cho bạn? Bạn có phải là người thường xuyên quay cóp không? Ai là người bị ghét nhất trong lớp? Và cuối cùng, cần làm gì để bảo vệ môi trường sống của mình?
Vĩnh iệt Cửu Trùng ài (Nguyễn Huy Tư ng)
I Đôi nét về tác giả Nguyễn Huy Tưởng
- Xuất thân trong một gia đình nhà nho, từ sớm đã tham gia cách mạng hoạt động trong những tổ chức văn hóa văn nghệ do Đảng tổ chức
+ các vở kịch: Vũ Như Tô, Bắc Sơn, Những người ở lại
+ kịch bản phim: Lũy hoa
+ các tiểu thuyết: Đêm hội Long Trì, An Tƣ, Sống mãi với thời gian
+ kí: Kí sự Cao- Lạng
+ có thiên hướng khai hác các đề tài lịch sử
+ đóng góp lớn nhất ở hai thể loại: tiểu thuyết, kịch
+ Văn phong giản dị, trong sáng, đôn hậu, thâm trầm, sâu sắc
II Đôi nét về tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài (Nguyễn Huy Tưởng)
- Đoạn trích thuộc hồi V vở kịch Vũ Nhƣ Tô
- Vũ Như Tô là vở kịch năm hồi viết về một sự kiện xảy ra ở Thăng Long khoảng năm 1516-1517 dưới thời vua Lê Tương Dực
- Năm 1941 tác phẩm đƣợc hoàn thành, đề tựa tháng 6- 1942
- Năm 1943-1944 đƣợc sự góp ý tác giả đã sửa vở kịch từ ba hồi thành năm hồi
Vũ Như Tô, một kiến trúc sư tài ba, bị vua Lê Tương Dực ép xây dựng Cửu Trùng Đài cho mục đích hưởng lạc Mặc dù bị đe dọa, ông vẫn kiên quyết từ chối, nhưng sau khi được cung nữ Đan Thiềm thuyết phục, ông đã chấp nhận yêu cầu này và dồn hết tâm huyết để xây dựng một lâu đài vĩ đại Tuy nhiên, công trình này đã gây ra nhiều tai họa cho nhân dân, khi triều đình tăng thuế và bắt thêm lao động, dẫn đến sự phẫn nộ trong dân chúng Khi mâu thuẫn giữa tầng lớp thống trị và người dân ngày càng gay gắt, Quận công Trịnh Duy Sản đã lợi dụng tình hình để nổi loạn, giết chết Lê Tương Dực, Vũ Như Tô và Đan Thiềm, đồng thời phá hủy Cửu Trùng Đài.
Trong tác phẩm "Qua tấn bi kịch", Vũ Như Tô đã nêu bật một vấn đề sâu sắc về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống Tác giả khám phá sự đối lập giữa lý tưởng nghệ thuật thuần túy và những lợi ích thiết thực, trực tiếp mà nghệ thuật mang lại cho nhân dân Sự xung đột này phản ánh những giá trị muôn thuở, khẳng định tầm quan trọng của nghệ thuật trong đời sống xã hội.
Đoạn trích nổi bật nghệ thuật kịch của Nguyễn Huy Tưởng với ngôn ngữ kịch điêu luyện và tính tổng hợp cao Ông khéo léo sử dụng ngôn ngữ hành động của nhân vật để khắc họa tính cách và miêu tả tâm trạng, đồng thời dẫn dắt xung đột kịch đến cao trào.
III Dàn ý phân tích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài (Nguyễn Huy Tưởng)
1 Các mâu thuẫn cơ bản
- Mâu thuẫn giữa chế độ phong kiến Lê Tương Dực với nhân dân đang cực khổ vì sưu thuế
- Mâu thuẫn giữa nhân dân với người nghệ sĩ trong lĩnh vực nghệ thuật, giữa khát vọng nghệ thuật với thực tế không thuận chiều
- Vũ Nhƣ Tô tích cực xây dựng Cửu trùng đài làm cho mâu thuẫn tăng lên, gay gắt thêm vì nhân dân là người chịu khổ
- Cách giải quyết mà người dân chọn ở đây là nổi dậy đốt Cửu trùng đài, giết Vũ Như Tô
2 Tính cách và tâm trạng nhân vật Vũ Nhƣ Tô a Tính cách
- Là người nghệ sĩ khát khao sáng tạo cái đẹp, một thiên tài ngàn năm có một
- Mang nhân cách một người nghệ sĩ, có oài bão lớn, lí tưởng nghệ thuật cao cả
- Tuy nhiên lại quá đắm say trong đam mê sáng tạo mà quên đi nó không phù hợp với thực tế b Tâm trạng
Ông đang trải qua một tâm trạng bi kịch và căng thẳng khi phải tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi: Xây Cửu Trùng Đài là đúng hay sai? Liệu công trình này mang lại lợi ích hay chỉ là tội lỗi?
Mặc dù kết quả không đáp ứng được kỳ vọng, khát vọng nghệ thuật của ông là điều chính đáng Tuy nhiên, sự đam mê này lại bị đặt sai chỗ và không còn phù hợp với thực tế hiện tại.
- Vũ Nhƣ Tô là nhân vật bi kịch trong say mê, khát vọng và trong cả suy nghĩ hành động:
Ông không xem việc xây dựng đài là tội ác, và trong thời điểm loạn lạc, ông vẫn kiên định không trốn chạy vì tin tưởng vào động cơ làm việc chính đáng của mình, với hy vọng thuyết phục được kẻ cầm đầu bọn nổi loạn.
+ sự thực tàn nhẫn không như ảo tưởng: Đam Thiềm bị bắt, Cửu Trùng Đài bị đốt thì ông mới bừng tỉnh trong đau đớn kinh hoàng
+ tiếng kêu của ông vang lên hòa nhập vào nhau thành nỗi đau bi tráng
Hình ảnh nhân vật trong tác phẩm được khắc họa rõ nét, làm nổi bật chủ đề chính Đặc biệt, sự chú trọng vào việc thể hiện tính cách và diễn biến tâm trạng của các nhân vật như Đam Thiềm và Vũ Như Tô không chỉ giúp người đọc hiểu sâu hơn về nội tâm họ mà còn tạo nên sự hấp dẫn cho toàn bộ câu chuyện.
- Xây dựng các mâu thuẫn kịch tính
Ngôn ngữ kịch là công cụ mạnh mẽ, thể hiện tâm trạng và khắc họa tính cách nhân vật thông qua hành động và lời nói Nó không chỉ giúp dẫn dắt câu chuyện mà còn tạo ra xung đột kịch tính, đưa mạch truyện đến cao trào hấp dẫn.
Thực hành về sử dụng một số kiểu câu trong văn bản
Kiểu câu bị động Kiểu câu có khởi ngữ Kiểu câu có trạng ngữ tình huống
Là câu có chủ ngữ chỉ người, vật được hoạt động của người, vật khác hướng vào Trong câu bị động thường chứa các từ: bị, đƣợc
Khởi ngữ là thành phần đứng trước chủ ngữ, dùng để nêu lên đề tài đƣợc nói đến trong câu
Khởi ngữ thường đứng ở vị trí đầu câu
Trạng ngữ tình huống là thành phần ngữ pháp chỉ ra cách thức và trạng thái của sự vật, hiện tượng Thành phần này thường được thể hiện qua các từ loại như động từ và tính từ.
Bài 1: Cho ngữ liệu sau:
Hắn cảm thấy xấu hổ hơn là yêu thương, vì chưa từng được một người phụ nữ nào yêu Chính vì vậy, bát cháo hành của thị Nở khiến hắn suy nghĩ sâu sắc Hắn tự hỏi tại sao mình không thể tìm được bạn bè, mà chỉ tạo ra kẻ thù.
Trong đoạn trích từ tác phẩm "Chí Phèo" của Nam Cao, câu bị động được tìm thấy là: "Chí Phèo đã bị bỏ rơi." Khi chuyển sang câu chủ động, câu này trở thành: "Người khác đã bỏ rơi Chí Phèo." Việc thay thế này làm rõ hơn vai trò của các nhân vật khác trong việc tạo ra số phận của Chí Phèo, đồng thời nhấn mạnh tính chất bi kịch của nhân vật, khiến độc giả cảm nhận sâu sắc hơn về sự cô đơn và bất lực của ông trong xã hội.
Trả lời: a Câu bị động: Hắn chưa được một người đàn bà nào yêu cả b Chuyển sang câu chủ động: Chưa một người đàn bà nào yêu hắn cả
Câu trước đang tập trung vào nhân vật "hắn", vì vậy câu tiếp theo cần tiếp tục khai thác chủ đề này Việc chuyển sang câu chủ động với đối tượng là một người đàn bà khiến cho sự liên kết trong đoạn văn trở nên thiếu chặt chẽ Để đảm bảo tính nhất quán, cần giữ nguyên chủ đề và phát triển ý tưởng liên quan đến "hắn" trong các câu tiếp theo.
Bài 2: Tìm khởi ngữ trong các ngữ liệu sau đây: a Quyển sách này, tôi chỉ bán ở đây b Hận anh hùng nước biển Đông cũng không rửa sạch
(Sóng Hồng) c Hồi còn đế quốc Pháp, mỗi bận đi đâu xa, khoe làng, ông chỉ khoe cái sinh phần Tổng đốc làng ông
(Kim Lân) d Hành thì nhà thị may ra có (Nam Cao)
Khởi ngữ trong câu ngữ liệu đó là: a Quyển sách này b Hận anh hùng c Khoe làng d Hành
Bài 3: Trạng ngữ chỉ tình huống có thể đứng ở vị trí nào trong câu? Tác dụng của chúng nhƣ thế nào?
- Vị trí của trạng ngữ tình huống thường là ở trước nòng cốt
Nhìn ánh đèn ở sau rặng tre, bọn chúng tôi nao nao nhớ về một mái ấm nơi quê nhà
- Sự thay đổi vị trí của thành phần trạng ngữ tình huống có thể gây ra những thay đổi về ngữ pháp
+ Trạng ngữ tình huống ở vị trí đầu và cuối nòng cốt
Ví dụ: Bồi hồi, tôi nhìn vào mắt anh ấy (1)
Tôi nhìn vào mắt anh ấy, bồi hồi (2)
Trong câu (1), trạng ngữ vừa có nghĩa trạng thái, vừa hàm ẩn về nghĩa nguyên nhân
Trong câu (2), trạng ngữ vừa mang nghĩa tình thái, vừa hàm ẩn nghĩa về hậu quả
+ Trạng ngữ tình huống ở vị trí đầu và xen vào trong nòng cốt
Ví dụ: Vui sướng, tôi vừa đi vừa hát
Tôi, vui sướng, vừa đi vừa hát
Bài 4: Ở vị trí để trống trong đoạn văn dưới đây, chúng ta có thể điền vào câu: Liên nghe tiếng An đứng dậy trả lời đƣợc không? Hãy giải thích vì sao?
- Em thắp đèn lên chị Liên nhé?
- Hẵng thong thả một lát nữa cũng được Em ra ngồi đây với chị kẻo ở trong ấy muỗi
(Hai đứa trẻ, Thạch Lam)
Câu "Liên nghe tiếng An, đứng dậy trả lời" không thể được sử dụng để điền vào chỗ trống trong đoạn văn vì nó có một chủ ngữ và hai vị ngữ Kiểu câu này không tạo ra sự liên kết ý nghĩa chặt chẽ với câu trước đó.
Tác giả đã chọn câu "Nghe tiếng An, Liên đứng dậy trả lời" để lấp đầy vị trí trống trong đoạn văn, vì câu này sử dụng trạng ngữ chỉ tình huống, giúp tạo sự liên kết chặt chẽ giữa các câu Lựa chọn này không chỉ đúng về ý nghĩa mà còn góp phần làm cho nội dung trở nên mạch lạc hơn.
Tình yêu và thù hận (Uy-li-am Sếch-xpia)
I Đôi nét về tác giả (Uy-li-am Sếch-xpia)
- Uy-li-am Sếch-xpia (1564 - 1616) là nhà thơ nhà viết kịch thiên tài của nước Anh và của nhân loại thời Phục Hƣng
- Khi gia đình sa sút ông phải thôi học lên Luân Đôn kiếm sống và gia nhập gia đình nghệ thuật tại đó
- Lúc này nước Anh đang ở giai đoạn phồn thịnh là mảnh đất thuận lợi cho lí tưởng nhân văn phát triển
- Các tác phẩm chính: 37 vở gồm kịch lịch sử, bi kịch và hài kịch
Tác phẩm của ông thể hiện tiếng nói tự do, lòng nhân ái vô bờ và niềm tin vững chắc vào khả năng hướng thiện của con người Những đặc điểm nghệ thuật này khẳng định sức mạnh vươn lên và giá trị sống của mỗi cá nhân trong cuộc đời.
II Đôi nét về tác phẩm Tình yêu và thù hận (Uy-li-am Sếch-xpia)
Vở kịch nổi tiếng này, được sáng tác vào khoảng năm 1594-1595, kết hợp giữa thơ và văn xuôi, xoay quanh câu chuyện có thật về mối thù giữa hai gia đình Montague và Capulet tại Verona, Italy trong thời kỳ trung cổ.
Rô-mê-ô và Giu-li-ét, được viết vào khoảng 1594-1595, dựa trên một câu chuyện tình oan trái có thật ở Ý thời Trung Cổ, bắt đầu tại thành Vê-rô-na với mối thù giữa hai dòng họ Môn-ta-ghiu và Ca-piu-lét Tình yêu của Rô-mê-ô, con trai họ Môn-ta-ghiu, và Giu-li-ét, con gái họ Ca-piu-lét, nảy nở ngay từ cái nhìn đầu tiên tại buổi dạ tiệc hóa trang Sau khi bí mật kết hôn với sự giúp đỡ của tu sĩ Lâu-rân, họ phải đối mặt với bi kịch khi anh họ Giu-li-ét, Ti-bân, giết chết người bạn của Rô-mê-ô, dẫn đến việc Rô-mê-ô trả thù và bị trục xuất Khi Giu-li-ét bị ép gả cho bá tước Pa-rít, nàng tìm đến tu sĩ Lâu-rân để xin giúp đỡ và uống thuốc ngủ để giả chết Tuy nhiên, Rô-mê-ô không nhận được thông tin và trở về Vê-rô-na, nơi anh mua thuốc độc và tự tử bên xác Giu-li-ét Khi nàng tỉnh dậy và thấy Rô-mê-ô đã chết, nàng cũng tự vẫn Cái chết của họ đã khiến hai dòng họ nhận ra sự hận thù vô nghĩa và hòa giải, nhưng tình yêu của Rô-mê-ô và Giu-li-ét vẫn để lại nỗi đau sâu sắc trong lòng mọi người.
- Phần 1 (từ lời thoại 1 đến 6): lời độc thoại thổ lộ tình yêu thầm kín của Rô-mê-ô và Giu-li-ét
- Phần 2 (còn lại): Lời đối thoại của Rô-mê-ô và Giu-li-ét
Thông qua câu chuyện tình yêu giữa Rô-mê-ô và Giu-li-ét, tác giả tôn vinh và khẳng định vẻ đẹp của tình người và tình đời, thể hiện rõ ràng lý tưởng của chủ nghĩa nhân văn.
Trong bài viết, tâm trạng của nhân vật được khắc họa rõ nét qua những so sánh ví von tinh tế, thể hiện sự sâu lắng và cảm xúc mãnh liệt trong khoảnh khắc thề nguyền Cách nói chuyện của hai nhân vật mang đến sự gần gũi và chân thành, tạo nên một không gian giao tiếp đầy ý nghĩa Bối cảnh thiên nhiên thanh bình của đêm gặp gỡ càng làm nổi bật sự lãng mạn và thi vị của khoảnh khắc này, khiến người đọc cảm nhận được sự hòa quyện giữa tình cảm con người và vẻ đẹp của thiên nhiên.
III Dàn ý phân tích Tình yêu và thù hận (Uy-li-am Sếch-xpia)
1 Tâm trạng của Rô-mê-ô sau khi gặp Giu-li-ét
- Choáng váng trước vẻ đẹp trong trắng thánh thiện của nàng, thấy ngây ngất vì đã trúng mũi tên của thần Tình yêu
- Chàng quyết định trở lại khu vườn nhà Giu-li-ét ngay trong đêm để nhìn nàng một lần nữa
Trong mắt những người đang yêu, vẻ đẹp của người mình yêu trở nên tuyệt vời hơn tất cả Giu-li-ét được ví như vầng dương rực rỡ, sự hiện diện của nàng làm cho Hằng Nga trở nên héo hon, nhợt nhạt Đôi mắt của nàng được miêu tả như hai ngôi sao đẹp nhất trên bầu trời.
Nghệ thuật so sánh trong bài viết thể hiện sự chân thành và đặc sắc, được truyền tải qua ngôn ngữ đầy đam mê và nhiệt huyết, khi tình yêu như một ngọn lửa mãnh liệt đang thiêu đốt.
Rô-mê-ô bộc lộ tâm tư sâu sắc qua những cảm xúc say đắm, thể hiện trong cuộc độc thoại đầy nhiệt huyết Khi Giu-li-ét nhận ra và trò chuyện với chàng, tình cảm của họ trở nên mãnh liệt hơn bao giờ hết, bất chấp mối thù truyền kiếp giữa hai dòng họ.
- Chàng sẵn sàng từ bỏ dòng họ của mình để đến với tình yêu
⇒ Tác giả đã thật tài tình khi miêu tả hết sức thành công đạt đến mức điển hình tâm trạng mãnh liệt của con người đang yêu
2 Tâm trạng Giu-li-ét
Khi nghĩ về Rô-mê-ô, nàng không khỏi lo lắng về mối thù giữa hai gia đình, nhưng tình yêu của nàng dành cho chàng không thể bị ngăn cản Nàng thầm than: "Ôi, Rô-mê-ô, sao chàng lại là Rô-mê-ô, con cháu nhà Ca-piu-lét?"
- Nhận ra giọng nói của Rô-mê-ô, nàng vừa vui mừng lại vừa lo sợ cho chàng: Nếu càng bị họh àng nhà em bắt gặp nơi đây
- Nàng khẳng định dù Rô-mê-ô thuộc dòng họ đối địch thì mười phân chàng vẫn vẹn mười
⇒ Tâm trạng nàng nhiều rối bời, chứa chan niềm băn khoăn, day dứt rối bời trước hoàn cảnh éo le
3 Sự giống nhau giữa hai người
- Cả hai cùng bị tình yêu sét đánh cùng rung động mãnh liệt và có sự đồng điệu diệu kì trong tâm hồn
- Tình yêu trong sáng của họ vƣợt lên trên mối thù dai dẳng giữa hai dòng họ Môn-ta-ghiu và Ca-piu-lét
- Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật, đặc biệt thành công ở những đoạn độc thoại nội tâm
Hai nhân vật trong tác phẩm thể hiện lối nói hồn nhiên, sử dụng ngôn ngữ để xóa bỏ rào cản do hận thù tạo ra Cách giao tiếp của họ không chỉ mang tính chất cá nhân mà còn phản ánh sự hòa giải và kết nối giữa những tâm hồn đang bị chia cắt Qua đó, tác giả khéo léo khắc họa sự chuyển biến trong mối quan hệ của hai nhân vật, cho thấy sức mạnh của ngôn ngữ trong việc hàn gắn những vết thương lòng.
Từ đầu thế kỷ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945, nền văn học Việt Nam trải qua sự phân hóa phức tạp với nhiều dòng văn học khác nhau Các dòng văn học này không chỉ đấu tranh mà còn bổ sung cho nhau, tạo nên sự phát triển đa dạng và phong phú cho nền văn học dân tộc.
- Những điểm khác nhau của 2 dòng văn học đó là:
Văn học công khai là loại hình văn học hợp pháp, hoạt động trong khuôn khổ pháp luật của chính quyền thực dân phong kiến Trong nền văn học công khai, có sự phân hóa thành nhiều dòng khác nhau, nổi bật nhất là hai dòng văn học lãng mạn và văn học hiện thực.
+ Văn học bất hợp pháp gồm thơ văn cách mạng, thơ ca trong tù, thơ văn Đông Kinh nghĩa tục, thơ văn thời Mặt trận Dân chủ Đông Dương… b)
- Văn học từ đầu TK XX đến 1945, đặc biệt là từ đầu những năm 30 trở đi đã phát triển hết sức nhanh chóng
- Nguyên nhân của sự phát triển mau lẹ:
+ Sự thúc bách của thời đại
+ Nhân tố quyết định chính là sự vận động tự thân của nền văn học dân tộc (nhân tố quyết định)
+ Do sự thức tỉnh và trỗi dậy mạnh mẽ của cái tôi cá nhân ở bộ phận thanh niên trí thức sau hàng trăm năm bị kìm hãm
Sức sống văn hóa mạnh mẽ của dân tộc Việt Nam được thể hiện rõ qua lòng yêu nước và tinh thần dân tộc, đặc biệt là sự phát triển và trưởng thành của tiếng Việt cùng với văn chương Việt.
Câu 2 (trang 204 SGK Ngữ văn 11 tập 1) a) Sự khác nhau giữa tiểu thuyết hiện đại và trung đại đó là:
+ Chú ý đến sự việc, chi tiết
+ Cách kể theo trình tự thời gian
+ Tâm lí, tâm trạng nhân vật sơ lƣợc
- Tiểu thuyết hiện đại không theo những lối mòn cũ:
+ Chú ý đến thế giới bên trong của nhân vật
+ Cốt truyện phức tạp, đa tuyến
+ Cách kể theo trình tự thời gian, theo sự phát triển của tâm lí, tâm trạng nhân vật
+ Tâm trạng, tâm lí nhân vật phức tạp
+ Ngôi kể thứ 3, thứ nhất, kết hợp nhiều ngôi kể
Bài viết phân tích kết cấu chương đoạn và những yếu tố trung đại trong tác phẩm "Cha con nghĩa nặng" Tác phẩm chú trọng vào sự kiện và chi tiết, nhưng tâm lý nhân vật được thể hiện còn sơ sài và đơn giản Câu chuyện được kể hoàn toàn theo trình tự thời gian và sự việc, với ngôi kể thứ ba Ngoài ra, thiên nhiên chưa được gắn bó và hài hòa với nhân vật Cuối cùng, tác phẩm mang một kết thúc có hậu.
Câu 3 (trang 204 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Tình huống truyện trong một số tác phẩm:
- “Vi hành”: tình huống nhầm lẫn của đôi trai gái người Pháp trong chuyến tàu điện ngầm
Tinh thần thể dục thể hiện sự mâu thuẫn trào phúng giữa chính quyền thực dân phong kiến và nguyện vọng được ở nhà của người dân Trong khi chính quyền kêu gọi người dân tham gia cổ vũ, nhiều người lại tìm mọi cách để tránh né, thậm chí cố gắng trốn tránh để có thể ở lại nhà.
- “Chữ người tử tù”: Cuộc gặp gỡ giữa hai con người khác thường
+ Viên quản ngục – kẻ đại diện cho quyền lực, nhƣng lại khát khao cái đẹp, say mê cái đẹp
+ Huấn Cao – người tử tù có tài viết chữ đẹp, chống lại triều đình phong kiến, đại diện cho cái đẹp
=>Xét trên bình diện xã hội: Họ là những kẻ đối nghịch
=> Xét trên bình diện nghệ thuật: Họ là tri âm, tri kỉ, yêu cái đẹp
=> Tình huống truyện độc đáo, hấp dẫn: Mối quan hệ éo le, đầy trớ trêu giữa hai con người tri âm, tri kỉ
- “Chí Phèo”: Tình huống bi kịch: mâu thuẫn giữa khát vọng sông lương thiện và không được làm người lương thiện
Câu 4 (trang 204 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Nét đặc sắc trong nghệ thuật của các truyện:
+ Truyện không có truyện- truyện trữ tình Cốt truyện đơn giản
+ Tác giả chủ yếu đi sâu vào tâm trạng và cảm giác của nhân vật
+ Nghệ thuật tả cảnh, nghệ thuật miêu tả sự đối lập ánh sáng và bóng tối
+ Ngôn ngữ giàu giản dị, nhẹ nhàng, tinh tế…
Luyện tập phỏng vấn và trả lời phỏng vấn
1 Xác định chủ đề: một mặt hay toàn bộ quá trình dạy học môn Ngữ văn
2 Xác định mục đích: để nắm thực trạng hay để đổi mới phương pháp dạy học
3 Xác định đối tƣợng trả lời phỏng vấn: GV hay HS, cá nhân hay tập thể
4 Xác định câu hỏi phỏng vấn: số lƣợng, tính chất, mức độ, khó dễ:
- Câu hỏi cho cả học sinh và giáo viên:
Văn học đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống, giúp học sinh nhận thức được giá trị của môn Ngữ Văn Việc học tốt Ngữ Văn không chỉ nâng cao khả năng ngôn ngữ mà còn phát triển tư duy, cảm xúc và nhân cách Do đó, việc định hướng cho học sinh để họ hiểu rõ tầm quan trọng của môn học này là cần thiết.
Thầy cô có thể áp dụng nhiều phương pháp giảng dạy sáng tạo để khơi dậy niềm đam mê ngữ văn ở học sinh Bằng cách sử dụng các hoạt động tương tác, khuyến khích sự sáng tạo và tạo môi trường học tập tích cực, giáo viên có thể giúp học sinh, kể cả những em không có khiếu viết văn, phát triển kỹ năng viết một cách hiệu quả Việc kết hợp các hình thức học tập đa dạng và cá nhân hóa nội dung sẽ làm cho môn ngữ văn trở nên hấp dẫn hơn, từ đó tạo động lực cho học sinh yêu thích và cải thiện khả năng viết của mình.
Học sinh thường bày tỏ cảm nhận về phương pháp dạy môn Ngữ Văn của giáo viên, đánh giá xem phương pháp này có tạo ra sự hứng thú và niềm yêu thích đối với môn học hay không Việc giáo viên áp dụng các phương pháp dạy học sáng tạo và gần gũi sẽ giúp học sinh cảm thấy hứng thú hơn với môn Ngữ Văn, từ đó phát triển tình yêu và sự say mê với ngôn ngữ và văn học.
- Mối liên quan tương trợ giữa giáo viên và học sinh:
+ Học sinh phải có thái đội và cố gắng trong việc học môn Ngữ Văn nhƣ thế nào? Giáo viên phải giúp đỡ ra sao?
+ Những khó khăn, thuận lợi thường gặp phải?
- Những giải pháp, cách làm để cải thiện tình hình học môn Ngữ Văn
1 Đóng vai người phỏng vấn
2 Đóng vai người trả lời phỏng vấn
Các nhóm tiến hành trình bày theo đề tài đã chọn
- Ưu điểm: biết cách tiến hành quá trình phỏng vấn bước đầu đã biết chọn vấn đề mang tính thời sự, hệ thống câu hỏi cơ bản…
Một số nhược điểm trong bài viết bao gồm hạn chế về kiến thức đời sống, mục đích của một số nhóm chưa rõ ràng, và hệ thống câu hỏi chưa thật sự lôgic Ngoài ra, phần lớn các cuộc phỏng vấn không thu hút do người trả lời chưa hoàn toàn tham gia, có khi còn e dè trong việc thể hiện quan điểm của mình.
Bài thơ: Lưu iệt khi u t dương (Phan Bội Châu)
I Đôi nét về tác giả Phan Bội Châu
- Phan Bội Châu (1867-1940), tên thuở nhỏ là Phan Văn San, biệt hiệu chính Sào Nam
Là nhà nho tiên phong trong việc tìm kiếm con đường cứu nước mới, ông không học hành thi cử để trở thành quan chức mà để trang bị kiến thức và xây dựng uy tín, từ đó tạo nền tảng vững chắc cho các hoạt động cách mạng.
- Phan Bội Châu là lãnh tụ các phong trào yêu nước đầu thế kỉ XX
Các tác phẩm nổi bật của Phan Bội Châu bao gồm Việt Nam vong quốc sử, Hải ngoại huyết thƣ, Ngục trung thƣ, Trùng Quang tâm sử, Phan Sào Nam văn tập và Phan Bội Châu niên biểu Những tác phẩm này thể hiện sâu sắc tư tưởng yêu nước và khát vọng độc lập của dân tộc Việt Nam.
- Phong cách nghệ thuật: văn chương là vũ khí để tuyên truyền cổ động, thơ văn ông đã làm rung động biết bao con tim yêu nước
II Đôi nét về tác phẩm Lưu biệt khi xuất dương (Phan Bội Châu)
Bài thơ được sáng tác vào năm 1905, trước khi tác giả lên đường sang Nhật Bản để tìm kiếm một con đường cứu nước mới Ông viết bài thơ này như một lời giã từ dành cho bè bạn và đồng chí của mình.
- Phần 1 (4 câu đầu): Quan niệm mới về chí làm trai, cùng ý thức của cái tôi đầy trách nhiệm
Nhận thức sâu sắc về nỗi nhục mất nước và sự lạc hậu của nền học vấn cũ, đồng thời thể hiện khát vọng mãnh liệt và quyết tâm hành động trong hành trình cứu nước.
Bài thơ thể hiện vẻ đẹp lãng mạn và hào hùng của nhà chí sĩ cách mạng đầu thế kỷ XX, phản ánh tư tưởng mới mẻ và táo bạo Nó mang trong mình bầu nhiệt huyết sôi nổi cùng khát vọng cháy bỏng trong hành trình tìm kiếm con đường cứu nước.
- Giọng thơ tâm huyết có sức lay động mạnh mẽ, chất lãng mạn toát ra từ nhiệt huyết cách mạng sôi nổi của nhà thơ
III Dàn ý phân tích Lưu biệt khi xuất dương (Phan Bội Châu)
Câu thơ thể hiện chí nam nhi, một quan niệm nhân sinh phổ biến trong thời phong kiến, nhấn mạnh rằng nam nhi phải tạo dựng sự nghiệp vĩ đại để khẳng định danh tiếng của mình trong thiên hạ và để lại dấu ấn độc đáo trong cuộc đời.
- Thế nhƣng trong quan niệm cuả mình cụ Phan đã có điểm nhìn mới mẻ, sáng tạo hơn: Há để càn khôn tự chuyển dời
+ thời xưa người ta thưởng phó mặc cuộc đời cho hai chữ số phận, mệnh người do trời định đoạt
Câu thơ của cụ Phan nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tự chủ và chủ động trong việc thay đổi hoàn cảnh Trong bối cảnh hiện tại, điều này ngụ ý rằng mỗi cá nhân cần tìm ra con đường cứu nước cho riêng mình, không thể chỉ ngồi chờ đợi sự giúp đỡ từ người khác.
+ hình thức câu hỏi tu từ khiến câu thơ xoáy sâu và tâm trí người đọc đặc biệt là các đấng nam nhi
Tác giả đã thể hiện rõ cái tôi công dân với tinh thần trách nhiệm trong việc gánh vác giang sơn, đồng thời khuyến khích ý thức này ở các trang nam nhi.
- Một người sống vì dân vì nước tên tuổi sẽ lưu truyền ngàn năm
Hai câu thơ thể hiện rõ lẽ sống của người đàn ông: cần tự giác và chủ động trong cuộc sống, đồng thời để lại dấu ấn trong lịch sử Những lời này khuyến khích mọi người sống có ích và đóng góp cho xã hội.
- Chí nam nhi được gắn chặt vào hoàn cảnh hiện tại của đất nước:
Trong bài thơ, nỗi đau mất nước và nhục nhã của thân phận nô lệ được thể hiện rõ ràng, cùng với sự phản kháng ngầm không cam chịu Tác giả khẳng định rằng yêu nước phải đi đôi với hành động thiết thực để cứu nước Tư tưởng trung quân ái quốc, mặc dù có nguồn gốc từ đạo đức Nho gia, nhưng trong bối cảnh hiện tại, khi không còn vua hiền, thì sách vở thánh hiền cũng không thể cứu vãn tình hình đất nước đang lâm nguy.
Nhà cách mạng Phan Bội Châu, với sự quyết liệt và táo bạo, đã trực tiếp đối đầu và phản bác nền học vấn cũ, từ đó thức tỉnh tinh thần yêu nước của những chí sĩ đương thời.
Những hình ảnh hùng vĩ của biển Đông, cánh gió và muôn trùng sóng bạc thể hiện sự cao cả và tầm vóc phi thường của chủ thể trữ tình.
Câu thơ cuối mang đến hình ảnh hào hùng và lãng mạn, thể hiện tư thế và khát vọng lên đường của người chí sĩ yêu nước, đồng thời khơi dậy nhiệt huyết của cả một thế hệ.
- Giọng thơ tâm huyết, sôi sục
Hai thành phần nghĩa của câu
+ Khái niệm (Xem ở phần ghi nhớ)
+ Một số câu biểu hiện nghĩa sự việc
• Câu biểu hiện hành động
• Câu biểu hiện trạng thái, tính chất, đặc điểm
• Câu biểu hiện quá trình
• Câu biểu hiện tƣ thế
• Câu biểu hiện quan hệ
+ Khái niệm (xem ở phần nghi nhớ)
+ Nghĩa này là một lĩnh vực phức tạp, các em lưu ý hai trường hợp:
• Sự nhìn nhận, đánh giá và thái độ của người nói đối với sự việc được đề cập đến trong câu (phỏng đoán, khẳng định, đánh giá…)
• Tình cảm, thái độ của người nói đối với người nghe (kính cẩn, thân mật, hách dịch…)
Bài 1: S p xếp các từ sau: sự thật là, ch c là, hẳn là, t là, quả thật, hình như, khoảng chừng, có ến
Trong việc diễn đạt ý kiến, người nói thường sử dụng các cụm từ như "vài chục nghìn" hay "chỉ là cùng" để thể hiện quan điểm của mình Những cụm từ này không chỉ khẳng định tính chân thực của sự việc mà còn phỏng đoán và đánh giá mức độ hay số lượng liên quan đến sự việc đó Bên cạnh đó, chúng cũng giúp người nói xác định xem sự việc có thực hay chưa, đã xảy ra hay chưa, đồng thời khẳng định tính tất yếu, sự cần thiết hay khả năng của sự việc được đề cập.
Chắc là, Hẳn là, ắt là, hình nhƣ, chắc
Có đến (vài chục ngàn), Chỉ là cùng
Sẽ, Để xem (nhƣ thế nào), Giả sử
Bài 2: Sắp xếp các ngữ liệu sau theo đúng nghĩa biểu hiện hành động, biểu hiện quá trình, biểu hiện trạng thái, tính chất, đặc điểm, biểu hiện tƣ thế, biểu hiện sự tồn tại, biểu hiện quan hệ a Gia – ve tiến vào giữa phòng và hét lên b Chẳng có ai ngoài bà xơ và ông thị trưởng c Cầu thang khá cao d Ngoài thềm rơi chiếc lá đa e Giống nhƣ Đác – uyn đã tìm ra quy luật phát triển của thế giới hữu cơ, Mác đã tìm ra quy luật phát triển của lịch sử loài người f Chim nghiêng cánh nhỏ: bóng chiều sa g Ao thu lạnh lẽo nước trong veo h Lá vàng trước gió khẽ đưa vèo i Giữa đường thất bảo ngồi trên một bà
Biểu hiện trạng thái, tính chất, đặc điểm
Biểu hiện sự tồn tại
Bài 3: Hãy chỉ ra sự khác biệt về nghĩa tình thái của các câu sau đây: a
Trả lời: Ý nghĩa các từ tình thái thường gắn với một câu nói cụ thể: a
Bài thơ: Hầu trời (Tản à)
I Đôi nét về tác giả Tản Đà
- Tản Đà (1889- 1939) tên khi sinh là Nguyễn Khắc Hiếu
Ông sinh ra và lớn lên trong thời kỳ chuyển giao giữa Hán học và Tây học, điều này đã ảnh hưởng sâu sắc đến học vấn, lối sống và sự nghiệp văn chương của ông, phản ánh dấu ấn của hai thế kỷ.
- Ông học Hán học từ nhỏ nhưng sau hai khóa thi Hương ông bỏ thi chuyển sang sáng tác bằng chữ quốc ngữ
+ thơ: Khối tình con I, II
+ truyện viễn tưởng: Giấc mộng con I, II
+ luận thuyết: Khối tình bản chính, Khối tình bản phụ
+ thơ và văn xuôi: Còn chơi
+ tự truyện: Giấc mộng lớn, Thơ Tản Đà
+ điệu tâm hồn mới mẻ, cái tôi lãng mạn bay bổng, vừa phóng khoáng, ngông nghênh vừa cảm thương, ƣu ái
+ có lối đi riêng vừa tìm về ngọn nguồn thơ ca dân gian và dân tộc vừa có những sáng tạo độc đáo tài hoa
+ thơ văn ông chính là gạch nối giữa hai thời đại văn học của dân tộc: trung đại và hiện đại
II Đôi nét về tác phẩm Hầu trời (Tản Đà)
- In trong tập thơ Còn chơi, xuất bản năm 1921
- Phần 1 (từ đầu đến sướng lạ lùng): Giới thiệu về câu chuyện
- Phần 2 (tiếp đến Anh gánh lên đây bán chợ trời): Thi nhân đọc thơ cho Trời và chƣ tiên nghe
- Phần 3 (còn lại): Thi nhân trò chuyện với trời
Bài thơ thể hiện cái tôi cá nhân đầy ngông cuồng và phóng túng của tác giả, thể hiện sự tự ý thức về tài năng và giá trị đích thực của bản thân Qua đó, tác giả bộc lộ khát vọng mãnh liệt được khẳng định vị thế của mình trong cuộc sống.
Bài thơ thể hiện sự sáng tạo vượt trội trong hình thức nghệ thuật, sử dụng thể thơ thất ngôn trường thiên với cấu trúc tự do Giọng điệu của bài thơ thoải mái, tự nhiên, kết hợp với ngôn ngữ giản dị, sống động và hóm hỉnh, tạo nên sức hút mạnh mẽ cho người đọc.
III Dàn ý phân tích Hầu trời (Tản Đà)
1 Khổ thơ đầu: giới thiệu câu chuyện
- Câu thơ tác giả đặt vấn đề cho vẻ khách quan: chẳng biết câu chuyện tôi sắp kể chẳng biết có hay không?
Tác giả khẳng định rằng câu chuyện có vẻ thật, sử dụng điệp từ "thật" và nhiều dấu cảm thán để nhấn mạnh độ chân thực của nội dung sắp được trình bày.
- Cách vào vấn đề gây được mối nghi vấn kích thích trí tò mò ở người đọc, tạo sức hấp dẫn cho câu chuyện
2 Diễn biến buổi hầu trời
+ cao hứng đọc hết văn vần sang văn xuôi, hết văn thuyết lí lại sang văn chơi
+ rất đắc ý nên càng đọc càng có cảm xúc nên đọc rất hay: văn dài hơi tốt ran cung mây
- Chư tiên nghe thơ rất tán thưởng, hâm mộ
- Trời đánh giá cao không tiếc lời tán dương
- Nghệ thuật so sánh đã làm nổi bật vẻ đẹp từ ngôn ngữ thơ đến chí khí, tâm hồn của thi sĩ
Trong cuộc trò chuyện với trời, thi sĩ đã bày tỏ nỗi khổ của những người theo đuổi nghề văn trong xã hội thực dân phong kiến Ông mô tả những khó khăn, thử thách mà các nhà văn phải đối mặt, từ việc thiếu thốn về điều kiện sống đến sự áp bức của chế độ Thực tế này khiến cho việc sáng tạo văn chương trở nên gian nan, phản ánh sự bất công và áp lực trong xã hội lúc bấy giờ.
+ không tấc đất cắm dùi
+ văn chương bị rẻ rúng
⇒ chi tiết chân thực, liệt kê hàng loạt nỗi tủi khổ, cơ cực của chính cuộc đời mình và nhiều nhà văn khác
3 Cá tính, tâm hồn thi sĩ
- Một con người có cái tính rất ngông: hạ giới khinh rẻ tài năng Tản Đà lên tận trời cao để thể hiện
Một người có lòng tự trọng cao và tự tin vào bản thân không phải là tự kiêu, mà là người biết rõ giá trị và tài năng thực sự của mình.
- Giọng kể hào hứng, phấn chấn, tự hào
- Thể thơ thất ngôn trường thiên tự do, không bị trói buộc khuôn mẫu
- Ngôn từ hóm hỉnh, có duyên lôi cuốn người đọc
- Cách biểu hiện cảm xúc tự do, phóng túng
- Hư cấu, tưởng tượng sinh động
Bài thơ: Vội vàng (Xuân Diệu)
I Đôi nét về tác giả Xuân Diệu
- Xuân Diệu (1916-1985), tên khai sinh là Ngô Xuân Diệu
- Sau khi tốt nghiệp tú tài, ông đi dạy học tƣ và làm viên chức ở Mĩ Tho, sau đó ra Hà Nội sống bằng nghề viết văn
- Tham gia Cách mạng ông hăng say hoạt động trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật
+ 15 tập thơ, mở đầu là tập Thơ thơ
+ một số tập văn xuôi: Phấn thông vàng
+ một số tập tiểu luận, phê bình nghiên cứu văn học
+ trước Cách mạng tháng Tám Xuân Diệu là nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới
• Một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới: khao khát giao cảm với đời, yêu đời ham sống đến bồng bột
• Quan niệm sống mới: sống mãnh liệt hết mình, thời gian một đi không trở lại⇒ hối thúc sống vội vàng
• Quan niệm thẩm mĩ mới: chỉ có con người giữa tuổi trẻ tình yêu là đẹp nhất (thời xưa thiên nhiên là chuẩn mực của cái đẹp)
• Những cách tân nghệ thuật táo bạo: câu từ rất lạ rất tây
+ sau cách mạng tháng Tám có nhiều thay đổi
+ là ông Hoàng thơ tình Việt Nam
+ là nhà thơ lớn có phong cách nghệ thuật độc đáo
II Đôi nét về tác phẩm Vội vàng (Xuân Diệu)
- Rút ra trong tập Thơ Thơ
- Là thi phẩm kết tinh vẻ đẹp thơ Xuân Diệu trước Cách mạng
- Phần 1 (câu 1 đến câu 29): lí do phải sống vội vàng
- Phần 2 (còn lại): biểu hiện của cách sống vội vàng
Bài thơ khuyến khích chúng ta sống một cách mãnh liệt và trọn vẹn, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc trân trọng từng phút giây trong cuộc đời, đặc biệt là trong những năm tháng tuổi trẻ Nó phản ánh tâm hồn yêu đời và khát khao sống hết mình của một người yêu thơ.
Nghệ thuật điêu luyện thể hiện sự hòa quyện giữa cảm xúc và lý luận, tạo nên gọng điệu say mê và sôi nổi Những sáng tạo độc đáo về ngôn từ và hình ảnh thơ góp phần làm phong phú thêm giá trị nghệ thuật, mang lại trải nghiệm sâu sắc cho người đọc.
III Dàn ý phân tích Vội vàng (Xuân Diệu)
1 Tình yêu trần thế tha thiết a Ƣớc muốn kì lạ
Tác giả thể hiện những ước muốn không thể thực hiện như tắt nắng, buộc gió, nhằm níu giữ thời gian và bảo tồn vẻ đẹp của cuộc sống Qua đó, họ mong muốn bất tử hóa hương sắc mùa xuân trần thế.
- Thể thơ ngũ ngôn cùng điệp từ Tôi muốn đƣợc sử dụng hiệu quả b Mùa xuân thiên đường trên mặt đất
Câu thơ bất ngờ mở rộng với tám chữ giúp hình dung rõ nét bức tranh cuộc sống, tạo nên nhịp điệu thơ nhanh và sôi động, khơi gợi niềm háo hức và say mê cho người đọc.
- Điệp từ này đây chỉ sự phong phú, giàu có, đầy đủ, gần gũi muôn màu muôn vẻ của thiên nhiên
Hình ảnh tươi đẹp của mùa xuân tràn đầy sức sống gắn liền với tình yêu tuổi trẻ, nơi những thảm cỏ xanh non, lá non và cành tơ nhẹ nhàng phơ phất Những bông hoa rực rỡ khoe sắc, dâng tặng mật ngọt, thu hút ong bướm say đắm trong vòng tay ái ân của thiên nhiên.
- Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác: Tháng riêng ngon nhƣ một cặp môi gần đầy sáng tạo mới mẻ, thú vị
- Tất cả hài hòa cộng hưởng cùng vẽ nên mùa xuân – thiên đường trên mặt đất
Nhà thơ gửi gắm thông điệp rằng vẻ đẹp và tinh túy của cuộc sống không nằm ở đâu xa, mà chính là ở xung quanh chúng ta Hãy yêu thương và gắn bó trọn vẹn với cuộc sống để cảm nhận được giá trị thực sự.
- Hai câu cuối đoạn thơ 1 là niềm tiếc nuối mùa xuân ngay khi nó còn tồn tại:
Tôi sung sướng nhưng vội vàng một nửa
Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân
2 Quan niệm thời gian, tuổi trẻ, tình yêu a Đẹp nhất là con người giữa tình yêu và tuổi trẻ
- Thi nhân xƣa luôn coi thiên nhiên là chuẩn mực của cái đẹp
- Xuân Diệu lấy con người giữa tuổi trẻ, tình yêu làm chuẩn mực cho mọi vẻ đẹp ở đời b Quan niệm sống mới
- Xuân Diệu đã nồng nhiệt khẳng định thiên đường ở ngay trên mặt đất trong cuộc sống này
- Vậy nên hãy sống cao độ, quý trọng từng phút, từng giây của cuộc đời này nhất là những khoảnh khắc của tuổi trẻ, tình yêu
3 Lí do tiếc nuối mùa xuân, tuổi trẻ
- Với Xuân Diệu mùa xuân, tuổi trẻ là một đi không trở lại thế nên thi sĩ tiếc nuối, lo âu
Các câu thơ định nghĩa và điệp ngữ trong bài thơ khẳng định một cách mạnh mẽ rằng mùa xuân và tuổi trẻ sẽ qua đi, nhắc nhở về sự tạm bợ của thời gian và sự không thể tránh khỏi của tuổi già.
- Giữa cái mênh mông vô cùng, vô tận của vũ trụ, thời gian, sự hiện diện của con người, tuổi trẻ là quá ngắn ngủi mong manh
- Lời thơ chứa đựng nỗi ngậm ngùi mới mẻ mà thấm thía
Tác giả cảm nhận sâu sắc sự phai tàn đang âm thầm diễn ra, thể hiện qua thời gian rớm vị chia phôi Sông núi than thầm tiễn biệt, từ cơn gió nhẹ đến ngọn lá biếc và bầy chim non đều ngậm ngùi trước sự tàn úa và phôi phai của cuộc sống.
4 Lời đề nghị và biểu hiện của cách sống vội vàng
- Xuân Diệu giục giã hối thúc mọi người hãy sống chạy đua với thời gian, sống vội vàng: Mau đi thôi mùa chƣa ngả chiều hôm
- Câu thơ 3 chữ Tôi muốn ôm rất đặc biệt gợi hình ảnh cái tôi ham hố đang ôm trọn tất cả sự sống mơn mởn
Thi sĩ khao khát trải nghiệm vẻ đẹp tinh khôi và tươi mới nhất của cuộc sống, từ những đám mây bay bổng và làn gió nhẹ nhàng, đến sự lãng mạn của cánh bướm trong tình yêu, cùng với cảnh sắc non nước, cây cỏ rạng rỡ.
⇒ Với Xuân Diệu nàng xuân phải thanh tân và quyến rũ
- Đâu chỉ có thế thi sĩ còn muốn tận hưởng thiên nhiên như tận hưởng ái tình và phải đạt đến độ ngây ngất no nê:
Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng
Cho no nê thanh sắc của thời tươi
Mùa xuân rực rỡ mang đến cho chúng ta những trải nghiệm tuyệt vời, khiến ta muốn đắm chìm trong vẻ đẹp của nó Hãy tận hưởng từng khoảnh khắc, để cảm nhận sự tươi mới và hương sắc của mùa xuân, như một lời mời gọi đầy quyến rũ.
- Giọng thơ yêu đời vồ vập thấm vào từng câu từng chữ
- Câu ngắn dài đan xen linh hoạt, nhịp thơ nhanh mạnh
- Hàng lạt các điệp từ, điệp ngữ tuôn trào hối hả, dồn dập
- Tất cả tạo nên một hơi thở sôi nổi, mãnh liệt chƣa từng thấy
Luyện tập thao tác lập luận bác bỏ
Bác bỏ là quá trình sử dụng lý lẽ và chứng cứ để chỉ trích và loại bỏ những quan điểm hoặc ý kiến không chính xác Qua đó, người bác bỏ sẽ đưa ra ý kiến đúng đắn nhằm thuyết phục người nghe hoặc người đọc.
Để bác bỏ một luận điểm hoặc cách lập luận, có thể nêu rõ tác hại, chỉ ra nguyên nhân, hoặc phân tích những khía cạnh sai lệch và thiếu chính xác của luận điểm đó Việc này không chỉ giúp làm sáng tỏ vấn đề mà còn củng cố lập luận của bên phản biện.
- Khi bác bỏ, cần tỏ thái độ khách quan, đúng mực
Bài 1: Phân tích thao tác lập luận bác bỏ trong ngữ liệu dưới đây:
Mọi người đều biết: Mỗi lần sắp đẩy mạnh chiến tranh tội ác thì giặc Mĩ lại rêu rao cái trò bịp bợm
“hòa bình đàm phán” hòng đánh lừa dƣ luận thế giới và đổ lỗi cho Việt Nam là “không muốn đàm phán hòa bình”
Tổng thống Giôn – xơn cần công khai trả lời trước nhân dân Mỹ và thế giới về việc ai đã phá hoại hiệp định Giơ – ne – vơ, hiệp định bảo đảm chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam Liệu có phải quân đội Việt Nam đã xâm lược Hoa Kỳ và gây tổn hại cho người dân Mỹ? Hay chính phủ Mỹ đã đưa quân đội đến xâm lược Việt Nam và gây ra cái chết cho người Việt Nam?
Mỹ cần chấm dứt cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam và rút toàn bộ quân đội ra khỏi đất nước để khôi phục hòa bình ngay lập tức Lập trường của Việt Nam đã được xác định rõ ràng thông qua bốn điểm của chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và năm điều của Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam Không còn lựa chọn nào khác!
(Không có gì quý hơn độc lập tự do, Hồ Chí Minh)
Hồ Chí Minh đã áp dụng phương pháp bác bỏ trực tiếp các luận điểm của đối phương, một kỹ thuật phổ biến trong tranh luận Ông đã sử dụng lập luận chặt chẽ để chứng minh rằng những quan điểm của đối thủ không có cơ sở và cần phải bị loại bỏ vì chúng đi ngược lại sự thật Đặc biệt, ông đã chỉ ra rằng đế quốc Mỹ đã thực hiện những trò lừa bịp, nhằm đánh lừa dư luận.
Bài thơ: Tràng Giang (Huy Cận)
I Đôi nét về tác giả Huy Cận
- Huy Cận ( 1919-2005) tên khai sinh là Cù Huy Cận
- Ông tham gia hoạt động cách mạng và giữ nhiều trọng trách khác nhau
Huy Cận, như nhiều thanh niên thời bấy giờ, nhận thức rõ sự tù túng và tẻ nhạt của cuộc sống, dẫn đến nỗi buồn cô đơn thường trực Nỗi buồn này được thể hiện một cách sâu sắc trong thơ ca của ông.
+ các tập thơ: Lửa thiêng, Vũ trụ ca, Trời mỗi ngày lại sáng, Đất nở hoa, Bài thơ cuộc đời, Những năm sáu mươi,
+ văn xuôi: Kinh cầu tự
- Phong cách nghệ thuật: thơ Huy Cận hàm súc, giàu chất suy tưởng triết lí
⇒ Huy Cận là gương mặt tiêu biểu của thơ ca hiện đại
II Đôi nét về tác phẩm Tràng Giang (Huy Cận)
- Bài thơ đƣợc viết vào mùa thu năm 1939
- Cảm hứng sáng tác được khơi gợi từ hình ảnh sông Hồng mênh mông sóng nước, bốn bề bao la, vắng lặng
- Phần 1 (khổ 1): cảnh sông nước và tâm trạng buồn của thi nhân
- Phàn 2 (khổ 2 + 3): cảnh hoang vắng và nỗi cô đơn của nhà thơ
- Phần 3 (khổ 4): cảnh hoàng hôn kì vĩ và tình yêu quê hương, đất nước của nhà thơ
Bài thơ thể hiện nỗi buồn của một tâm hồn cô đơn giữa thiên nhiên bao la, đồng thời phản ánh tình người, tình đời và lòng yêu nước sâu sắc, thiết tha.
- Bài thơ mang vẻ đẹp vừa cổ điển, vừa hiện đại
III Dàn ý phân tích Tràng Giang (Huy Cận)
- Gợi cảm giác con sông kéo dài mênh mông, gợi mạch cảm xúc của bài thơ
- Lời tựa: thâu tóm đƣợc tất cả tình và cảnh trong bài thơ
- Hình ảnh quan sát trên dòng sông rất chân thực nhƣng giàu sức gợi
+ sóng gợn nhẹ nhàng lan tỏa đến vô cùng, gợi nỗi buồn miên man
+ con thuyền buông mái chèo một cách thụ động, mặc cho nước đưa đẩy, gợi sự lênh đênh So với dòng sông con thuyền hết sức nhỏ bé
Hình ảnh dòng sông song song cùng chiếc thuyền trở về không mang lại hứa hẹn gặp gỡ, mà trái lại chỉ là sự chia ly và xa cách Câu thơ "Củi một cành khô lạc mấy dòng" đặc biệt gợi cảm, thể hiện thân phận nhỏ bé, bơ vơ của con người giữa dòng đời.
Sử dụng phép đối một cách hiệu quả, như trong các ví dụ "buồn điệp điệp - nước song song" và "sầu trăm ngả - lạc mấy dòng", tạo nên sự sâu sắc cho ý nghĩa tác phẩm Các từ láy âm như "điệp điệp" và "song song" không chỉ làm phong phú thêm ngôn ngữ mà còn tạo ra âm hưởng đặc biệt Sự tương phản giữa cá thể và vũ trụ cũng được thể hiện rõ nét, góp phần làm nổi bật cảm xúc và tư tưởng trong văn chương.
Khổ thơ thể hiện nỗi buồn sâu sắc về sự chia li và sự tách biệt giữa các cá thể, nhấn mạnh cảm giác cô đơn và thiếu giao cảm Đặc biệt, nó khắc họa nỗi buồn về kiếp người nhỏ bé và vô định, khiến người đọc cảm nhận rõ ràng sự mong manh của cuộc sống.
- Hai câu đầu nổi bật sự đìu hiu, vắng lặng của cảnh chiều:
+ đứng trước không gian ấy con người càng cô đơn, khao khát được nghe thấy âm thanh của cuộc sống con người
+ nhƣng chợ chiều đã vãn, không gian càng vắng lặng u tịch
Trong không gian bao la của vũ trụ, chiều cao, chiều sâu, chiều rộng và chiều dài đều được mở ra, tạo nên một cảm giác mênh mông Giữa cảnh vật tĩnh lặng, lòng người cũng cảm thấy cô đơn và nhỏ bé, như bị cuốn vào sự rộng lớn của vũ trụ thăm thẳm.
- Nghệ thuật sử dụng từ ngữ chọn lọc đắt giá, giàu giá trị gợi hình biểu cảm: liu điu, lơ thơ, sâu chót vót, Ngắt nhịp thơ hiệu quả
- Cái hiện hữu trước mắt là những hình ảnh gợi sự lênh đênh vô định (bèo dạt về đâu) và tĩnh lặng, cô liêu (bờ xanh tiếp bãi vàng)
Thi sĩ khao khát tìm kiếm hình ảnh chuyến đò ngang và cây cầu, biểu trưng cho sự giao lưu giữa con người, nhưng lại bị ngăn cách bởi nỗi buồn về cuộc đời và nhân thế Cảm giác cô đơn, lạc loài giữa cảnh sông dài trời rộng khiến nhà thơ mong muốn được kết nối và giao tiếp, nhưng thực tế lại không có sự gần gũi nào giữa con người với con người.
- Mang màu sắc Đường thi khá rõ từ những hình ảnh ước lệ đến cách dùng các thi liệu thơ Đường
Hình ảnh lớp lớp mây cao đùn núi bạc, lấy cảm hứng từ câu thơ của Đỗ Phủ, thể hiện sự hùng vĩ của thiên nhiên Trong khi đó, câu thơ của Huy Cận lại miêu tả vẻ đẹp lấp lánh, tráng lệ của thiên nhiên, mang đến một nét độc đáo riêng biệt.
+ hai câu thơ cuối phảng phất ý vị thơ Thôi Hiệu
- Hình thức ngôn ngữ mang màu sắc cổ điển nhƣng cảm xúc lại mang tính hiện đại: cái tôi cô đơn, bơ vơ, rợn ngợp trước cuộc đời
+ hình ảnh Chim nghiêng cánh nhỏ gợi cảm giác chấp chới, rợn ngợp
+ nỗi nhớ nhà dợn dợn trong lòng, đó là nỗi khao khát tìm đến chỗ dựa cho tâm hồn cô đơn, trống vắng của tác giả
- Vẻ đẹp cổ điển thể hiện trên nhiều phương diện:
+ mỗi dòng 7 chữ ngắt nhịp đều đặn, mỗi khổi 4 dòng, tách ra nhƣ bài thơ tứ tuyệt
+ cách thức miêu tả thiên nhiên theo bút pháp hội họa cổ điển: một vài nét đơn sơ nhƣng ghi đƣợc hồn tạo vật
+ sự trang nhã, thanh thoát từ hình ảnh, ngôn từ
- Chất hiện đại thể hiện trong cách cảm nhận sự việc, tâm trạng bơ vơ, buồn bã phổ biến của cái tôi lãng mạn đương thời
Bài thơ: ây th n Vĩ Dạ (Hàn Mặc Tử)
I Đôi nét về tác giả Hàn Mặc Tử
- Hàm Mặc Tử (1912 - 1940) tên khai sinh là Nguyễn Trọng Trí
- Ông sinh ra trong một gia đình trí thức nghèo theo đạo thiên chúa, từng làm công chức ở Bình Định sau ra Sài Gòn làm báo
- Năm 1936, mắc bệnh phong, ông về Quy Nhơn chữa bệnh và mất ở trại phong Quy Hòa
+ thơ: Gái quê, Thơ điên, Xuân nhƣ ý, Thƣợng thanh khí,Cẩm châu duyên
+ kịch thơ: Duyên kì ngộ, Quần tiên hội
+ thơ văn xuôi: Chơi giữa mùa trăng
+ là nhà thơ có sức sáng tạo mạnh mẽ nhất trong phong trào thơ mới
+ diện mạo thơ ông hết sức phức tạp và đầy bí ẩn, thấm đượm một tình yêu đau đớn hướng về cuộc đời trần thế
+ thơ ông hướng nội, khuynh hướng quay vào nội tâm, ít kể tả theo cái nhìn của con mắt
II Đôi nét về tác phẩm Đây thôn Vĩ Dạ (Hàn Mặc Tử)
- Sáng tác năm 1938 in trong tập Thơ điên về sau đổi thành Đau thương
Bài thơ được lấy cảm hứng từ bức ảnh phong cảnh Huế và lời thăm hỏi của Hoàng Cúc, người mà Hàm Mặc Tử đã yêu thầm khi còn làm việc tại sở Đạc Điền.
- Đoạn 1: vườn Vĩ Dạ lúc ban mai trong tâm tưởng thi sĩ
- Đoạn 2: cảnh sông nước xứ Huế đêm trăng và tâm trạng thi sĩ
- Đoạn 3: hình bóng khách đường xa và nỗi niềm mơ tưởng, hoài nghi
- Bài thơ là bức tranh đẹp về một miền quê đất nước, là tiếng lòng của một con người tha thiết yêu đời, yêu người
- Hình ảnh biểu hiện nội tâm, bút pháp gợi tả, ngôn ngữ tinh tế, giàu sức liên tưởng
III Dàn ý phân tích Đây thôn Vĩ Dạ (Hàn Mặc Tử)
1 Khổ 1: vườn Vĩ Dạ lúc ban mai trong tưởng tượng của thi sĩ
- Câu thơ đầu tiên mang hình thức câu hỏi tu từ vừa như lời mời gọi tha thiết yêu thương lại như lời tự trách bản thân
Bài thơ thể hiện niềm say mê và tình yêu đối với vẻ đẹp của thôn Vĩ, với hàng loạt hình ảnh sống động, chân thực Người đọc như cảm nhận được thi sĩ đang đứng trước cảnh sắc tuyệt đẹp của thôn Vĩ, nâng niu và chiêm ngưỡng từng khoảnh khắc.
Hình ảnh ánh nắng mới trên hàng cau mang đến vẻ đẹp lấp lánh và tinh khiết Câu thơ ghi lại khoảnh khắc tuyệt vời khi ánh nắng dần trải dài trên những lá cau non, tạo nên một khung cảnh thật thơ mộng.
+ cảnh vườn ai mướt quá xanh như ngọc thật đẹp thật độc đáo
• Từ mướt và hình ảnh so sánh xanh như ngọc đã cộng hưởng hòa lên vẻ đẹp đầy sức cuốn hút của vườn Vĩ Dạ
Khu vườn được bao phủ bởi màu xanh mướt mát, non tơ, tạo nên vẻ đẹp óng ả như một viên ngọc bích khổng lồ Sắc xanh rực rỡ không chỉ làm nổi bật không gian mà còn lan tỏa ánh sáng xanh dịu dàng, mang lại cảm giác thư giãn và tươi mới cho mọi người.
• Từ mướt quá bộc lộ sự trầm trồ của thi sĩ, chứng tỏ Hàn Mặc Tử đang say sưa trong hồi tưởng
• Đại từ phiếm chỉ ai xa vời mông lung chứa đựng một nỗi u buồn, xót xa
- Hình ảnh Lá trúc che ngang mặt chữ điền trong câu thơ cuối thật thú vị, ẩn chứa nhiều cách hiểu khác nhau:
Khuôn mặt phúc hậu và nét dịu dàng, duyên dáng của các cô gái Huế tạo nên hình ảnh thơ mộng, thể hiện sự hòa quyện giữa con người và thiên nhiên.
Gương mặt thi sĩ khi trở về thôn Vĩ thể hiện niềm yêu đời mãnh liệt, mặc dù trong hoàn cảnh lén lút và vụng trộm Câu thơ phản ánh tâm hồn trĩu nặng bởi mặc cảm chia lìa, tạo nên một cảm xúc sâu sắc và chân thành.
⇒ Cảnh và người thôn Vĩ thật đẹp nhưng chỉ trong hòai niệm
2 Khổ 2: cảnh sông nước xứ Hếu đêm trăng và tâm trạng thi sĩ a Cảnh sông nước đêm trăng
Hàn Mặc Tử đã khắc họa vẻ đẹp thơ mộng của Huế trong đêm trăng qua những hình ảnh tinh tế: mây trời lãng đãng, sông nước tĩnh lặng, và chiếc thuyền êm đềm nằm gối bãi, ánh trăng rực rỡ tràn ngập khung cảnh.
- Cảnh sắc êm đềm uyền ảo mà tĩnh lặng, u buồn b Tâm trạng thi sĩ
- Mặc cảm chia lìa trong hình ảnh Gió theo lối gió, mây đường mây
+ câu thơ hằn lên sự chia lìa ngang trái trớ trêu: gió mây vốn luôn quấn quýt với nhau mà giờ đây gió một đằng, mây một nẻo
+ sự chia lìa thấm vào hình ảnh hằn lên trong nhịp điệu thơ: nỗi đau tuyệt giao với cuộc đời của thi sĩ
- Nỗi cô đơn bơ vơ trong hình ảnh: Dòng nước buồn thiu hoa bắp lay
+ một nỗi buồn bâng khuâng mà da diết, khắc khoải phảng phấp trong câu thơ để rồi thấm đƣợm và hồn người đọc
+ danh từ lay tự nó không vui, không buồn nhƣng đặt trong câu thơ này sao lại gợi một nỗi buồn hiu hắt đến thế
+ hình ảnh hoa bắp lay thật tủi sầu nhƣ ám lấy thi sĩ- thân phận bị cuộc đời xa lánh tẩy chay
- Nỗi niềm trông ngóng vu vơ, vô vọng
+ Hàm Mặc Tử ao ƣớc có trăng trở về với mình Câu thơ nhƣ lời khẩn cầu da diết, khắc khoải đến cháy bỏng
Thuyền ai đậu bến sông trăng đó
Có chở trăng về kịp tối nay
Thật đáng buồn khi thực tại khiến thi sĩ rơi vào tuyệt vọng; cơ hội chiêm ngưỡng ánh trăng chỉ ngắn ngủi trong đêm nay, trong khi ánh trăng lại ở xa tít tắp Con thuyền chở trăng dường như chỉ là một hình ảnh mơ hồ, không thể chạm tới.
3 Khổ 3: Hình bóng khách đường xa và nỗi niềm mơ tưởng hoài nghi
- Ao ước có trăng không thành, thi sĩ mơ tưởng về người thôn Vĩ Nhưng trong giấc mơ người thương yêu thủa nào đã là khách đường xa
Hình ảnh người thương hiện lên thật ám ảnh với chiếc áo trắng lạ lùng, thể hiện nỗi đắm say của thi sĩ trước vẻ đẹp lộng lẫy của người yêu, nhưng cũng là nỗi tuyệt vọng khi giữa họ là vực sâu thăm thẳm Em như thiên thần, còn anh chỉ là tội đồ trong địa ngục tối tăm Thi sĩ đành ngậm ngùi trở về thực tại lạnh lẽo của trại phong, nơi mịt mù sương khói, phản chiếu tiếng dội đau thương của kiếp người bị lãng quên trong lãnh cung xa thẳm.
- Bám víu cuối cùng của thi sĩ là chút tình với cuộc đời ngoài kia nhƣng cũng mong manh xa vời lắm: Ai biết tình ai có đậm đà?
⇒ câu thơ đọng lại tình yêu hướng về cuộc đời trần thế mãn liệt mà vô vọng, đau đớn
- Cảm xúc nổi bật thấm đẫm bài thơ là niềm đau thương nhưng mạch thơ hết sức tự do, phóng túng
Cảm xúc tinh tế và tài hoa trong bút pháp gợi tả tạo nên những hình ảnh biểu tượng, mở ra không gian rộng lớn để người đọc tự do suy ngẫm và liên tưởng.
- Ngôn từ trong sáng tinh tế, có khả năng gợi hình biểu cảm cao
Bài thơ: Chiều tối (Hồ Chí Minh)
I Đôi nét về tác giả Hồ Chí Minh
- Hồ Chí Minh (1890 - 1969) xuất thân trong gia đình nhà nho yêu nước
Từ nhỏ, tôi đã học chữ Hán, sau đó là chữ quốc ngữ và tiếng Pháp, giúp tôi hiểu sâu sắc văn hóa và văn học của cả phương Đông (Trung Quốc) và phương Tây (Pháp) Hai dòng văn hóa này hòa quyện trong huyết mạch văn chương của tôi.
- Quá trình hoạt động cách mạng:
+ 1911: ra đi tìm đường cứu nước
+ 1918 – 1922: hoạt động Cách mạng trên đất Pháp, tích cực viết báo, viết sách tuyên truyền chống chủ nghĩa thực dân và đoàn kết các dân tộc thuộc địa
+ 1923 – 1941: chủ yếu hoạt động ở Liên Xô, Trung Quốc, Thái Lan
+ 1942-1943: bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt và giam giữ ở các nhà ngục Quảng Tây, Trung Quốc
+ 2- 9 – 1945: đọc bản Tuyên ngôn độc lập…
⇒ Vị lãnh tụ vĩ đại đồng thời là nhà văn, nhà thơ lớn với di sản văn học quí giá
+ văn chính luận: Bản án chế độ thực dân Pháp, Tuyên ngôn độc lập, Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến
(1946), Không có gì quí hơn độc lập tự do (1966)…
+ truyện và kí: Lời than vãn của bà Trƣng Trắc (1922), Vi hành (1923), Những trog lố hay là Varen và Phan Bội Châu (1925)…
+ thơ ca: tập thơ Nhật kí trong tù và nhiều bài thơ sáng tác tại Việt Bắc
+ Hồ Chí Minh xem văn nghệ là hoạt động tinh thần phong phú và phục vụ có hiệu quả cho sự nghiệp Cách mạng
+ Hồ Chí Minh đặc biệt chú ý đến đối tượng thưởng thức
+ Hồ Chí Minh luôn quan niệm tác phẩm văn chương phải có tính chân thật
+ Hồ Chí Minh đòi hỏi nhà văn phải chú ý đến hình thức biểu hiện, tránh lối viết cầu kì, xa lạ, nặng nề
II Đôi nét về tác phẩm Chiều tối (Hồ Chí Minh)
- Bài thơ rút ra từ tập thơ Nhật kí trong tù, tập thơ sáng tác khi tác giả bị chính quyền Tưởng Gới Thạch bắt giam trong suốt 13 tháng
- Cảm hứng đƣợc gợi lên bởi cuộc chuyển lao của Hồ Chí Minh từ Tĩnh Tây đến Thiên Bảo
- Phần 1 (hai câu đầu): bức tranh thiên nhiên
- Phần 2 (hai câu cuối): bức tranh đời sống con người
- Bài thơ cho thấy tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vƣợt lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt của nhà thơ chiến sĩ Hồ Chí Minh
- Bài thơ đậm sắc thái nghệ thuật cổ điển mà hiện đại
III Dàn ý phân tích Chiều tối (Hồ Chí Minh)
Cánh chim chiều, mặc dù bay mệt mỏi, nhưng vẫn hướng về rừng để tìm chốn ngủ, thể hiện ý nghĩa tả thực sâu sắc Chiều tối không chỉ là thời điểm kết thúc một ngày, mà còn là lúc vạn vật trở về nghỉ ngơi Hoạt động của những chú chim được thúc đẩy bởi mục đích tìm kiếm nơi trú ẩn an toàn.
• giữa chủ thể trữ tình và hình ảnh cánh chim có nét tương đồng là đều mệt mỏi, chim bay liên tục, người tù cũng đi liên tục
Chim có bản năng tự nhiên bay về tổ ấm của mình, trong khi người tù chỉ tiếp tục di chuyển đến một nhà lao khác mà không có động lực nào thúc đẩy Sự khác biệt này thể hiện rõ ràng giữa hai hình thức tồn tại, nơi chim được dẫn dắt bởi tình cảm và bản năng, còn người tù lại rơi vào trạng thái vô vọng, thiếu mục tiêu rõ ràng trong cuộc sống.
• ẩn sấu trong đó còn là nỗi nhớ nhà, nhớ nước của người con bị tù đày ở nơi xa xứ
+ ý nghĩa tả thực: chòm mây lẻ loi trôi lững lờ giữa tầng không
+ ý nghĩa liên tưởng: đám mây lẻ loi giữa bầu trời cũng như sự lẻ loi cô đơn của người tù giữa núi rừng bao la
- Thiên nhiên đƣợc miêu tả bằng bút pháp cổ điển
+ bút pháp ƣớc lệ (hình ảnh chim bay về núi chỉ thời gian chiều tối)
+ hình ảnh chọn lọc nói lên cái đẹp của cảnh nhƣng tĩnh lặng, u buồn
2 Bức tranh đời sống con người
Hình ảnh thiếu nữ xay ngô không chỉ là trung tâm của bức tranh mà còn thể hiện vẻ đẹp khỏe khoắn của người lao động Sự xuất hiện của cô gái này mang đến một sự chuyển mình mới cho bài thơ, làm nổi bật tinh thần lao động và sức sống mãnh liệt.
+ thiên nhiên đi vào nghỉ ngơi nhưng nhịp sống con người vẫn dẻo dai
+ cảnh trong hai câu đầu rất tĩnh còn ở hai câu cuối này nhờ hoạt động con người mà trở nên sinh động hơn
Hình ảnh lò than rực hồng trong đêm tối tượng trưng cho niềm vui và sự lạc quan, giúp xua tan cảm giác lạnh lẽo và cô đơn của những người xa xứ.
- Hai câu thơ cuối tả người bằng tinh thần hiện đại:
+ hình tƣợng thơ có sự vận động tích cực
+ bài thơ kết thúc ở màu hồng
+ đằng sau cặp mắt quan sát tinh tế là tâm hồn người cộng sản luôn hướng tới niềm vui, lạc quan tin tưởng bước về phía trước
- Đậm màu sắc cổ điển và tinh thần hiện đại
- Ngôn từ tả ít, gợi nhiều, ý tồn tại ngoài lời
Bài thơ: Từ y (Tố Hữu)
I Đôi nét về tác giả Tố Hữu
- Tố Hữu (1920-2002) tên khai sinh là Nguyễn Kim Thành
Tố Hữu, một nhà thơ vĩ đại, đã giác ngộ cách mạng từ rất sớm, tham gia phong trào đấu tranh của học sinh sinh viên khi mới mười sáu tuổi và được kết nạp vào Đảng Cộng sản Đông Dương ở tuổi mười tám Suốt cuộc đời mình, ông luôn gắn bó với lý tưởng cách mạng, đóng góp tích cực cho sự nghiệp giải phóng dân tộc.
- Với Tố Hữu lí tưởng đấu tranh cách mạng là lẽ sống và cũng là nguồn cảm hướng vô tận của thi ca
+ thơ: Lƣợm (1949), Từ ấy (1946), Việt Bắc (1954), Gió lộng (1961), Ra trận (1962-1971), Máu và Hoa (1977), Từ Cuba, Một tiếng đờn (1992), Ta với ta (1999)
+ tiểu luận: Xây dựng một nền văn nghệ lớn xứng đáng với nhân dân ta, Thời đại ta, Cuộc sống cách mạng và văn học nghệ thuật
Thơ Tố Hữu gắn liền với cuộc đấu tranh cách mạng, phản ánh rõ nét các giai đoạn của cuộc chiến Mỗi chặng đường thơ của ông không chỉ song hành với những biến động lịch sử mà còn thể hiện sự phát triển trong tư tưởng của nhà thơ.
+ thơ ông có sự hòa quyện giữa chất trữ tình chí trị ở nội dung và tính dân tộc đậm đà trong nghệ thuật
II Đôi nét về tác phẩm Từ ấy (Tố Hữu)
- Tháng 7 năm 1938 Tố Hữu được kết nạp vào Đảng Cộng sản Đông Dương Để ghi lại kỉ niệm đáng nhớ ấy, ông đã viết bài thơ Từ ấy
- Bài thơ rút ra từ phần Máu lửa của tập thơ Từ ấy
- Đoạn 1: niềm vui sướng, say mê khi bắt gặp lí tưởng cộng sản
- Đoạn 2: nhận thức mới về lẽ sống
- Đoạn 3: sự chyển biến sâu sắc trong tình cảm
- Bài thơ là lời tâm nguyện của người thanh niên yêu nước giác ngộ lí tưởng cộng sản
Tâm trạng của nhà thơ được thể hiện sinh động qua những hình ảnh tươi sáng, cùng với các biện pháp tu từ và ngôn ngữ giàu nhạc điệu, tạo nên một bức tranh cảm xúc sâu sắc và cuốn hút.
III Dàn ý phân tích Từ ấy (Tố Hữu)
1 Niềm vui sướng, say mê khi bắt gặp lí tưởng cộng sản a Hai câu đầu
- Từ ấy là phút giây đầu tiên tác giả đón nhận ánh sáng của lí tưởng cộng sản Đó là phút giây thiêng liêng trong cuộc đời nhà thơ
Lí tưởng cộng sản giống như ánh nắng chói chang từ mặt trời chân lí, mang đến ánh sáng của sự sống và thể hiện những giá trị đúng đắn, cao đẹp.
Nhà thơ đã tiếp nhận mọi điều bằng cả trái tim và trí tuệ, khiến tâm hồn như bừng tỉnh Hai động từ "bừng" và "chói" thể hiện sự thay đổi đột ngột và mãnh liệt trong cảm xúc.
Tâm hồn của nhà thơ trải qua một cuộc tái sinh kỳ diệu, khi lý tưởng cộng sản như chiếc đũa thần, biến đổi tâm hồn u ám trước đây thành một vườn hoa rực rỡ với sắc hương và âm thanh vui tươi của chim chóc.
Nhịp thơ linh hoạt và biến hóa, cùng với lối thơ vắt dòng, tạo nên âm điệu vui tươi, hân hoan, như một khúc ca sôi nổi thể hiện lòng thành kính và tri ân sâu sắc đối với Đảng.
2 Nhận thức mới về l sống
- Trước khi bắt gặp lí tưởng cộng sản tâm hồn nhà thơ thu vào cái tôi cô đơn, sầu buồn, bế tắc như bao nhà thơ cùng thời
- Từ khi bắt gặp lí tưởng tâm hồn nhà thơ thay đổi diệu kì:
+ nhà thơ hòa vào khối đời chung vào cuộc sống của những người lao khổ để cùng phấn đấu vì lí tưởng cao cả
+ ông tự nguyện gắn kết đời mình với mọi người, với trăm nơi, với bao hồn khổ
Sự gắn kết giữa con người với nhau không chỉ đơn thuần là mối quan hệ, mà còn là sự kết nối sâu sắc bằng cả tấm lòng, tâm hồn và trái tim Điều này tạo ra sức mạnh to lớn, hình thành khối đại đoàn kết vững chắc vì độc lập và tự do của dân tộc.
- Hàng loạt điệp từ, điệp cấu trúc khiến lời thơ rắn rỏi nhƣ lời thề thiêng liêng
3 Sự chuyển biến sâu sắ trong tình cảm
Tố Hữu tự nhận mình là con, là anh, là em của mọi người, thể hiện sự gắn bó sâu sắc với quần chúng nhân dân lao động Ông đã trở thành một phần của đại gia đình lớn lao này, nơi mà mỗi cá nhân đều có vai trò và giá trị riêng trong dòng chảy của cuộc sống.
- Tình cảm giai cấp bỗng chốc đầm ấm, thân thương như tình cảm gia đình
Sự kết hợp chặt chẽ giữa các điệp từ "là" và "của" cùng với việc lặp lại cấu trúc ngữ pháp thể hiện tình cảm sâu sắc và bền chặt của nhà thơ đối với quần chúng nhân dân lao động.
- Dấu ba chấm cuối bài thơ nhƣ sự kết đọng bao cảm xúc sâu lắng, tha thiết, mạnh mẽ
- Bài thơ giàu nhạc điệu (cách ngắt nhịp thay đổi liên tục theo cảm xúc, có sức ngân vang)
- Các biện pháp tƣ từ so sánh, ẩn dụ, điệp ngữ đƣợc sử dụng linh hoạt, hiệu quả
- Hình ảnh tươi sáng, rực rỡ
Bài thơ: Lai tân (Hồ Chí Minh)
Bài thơ: Nh ồng (Tố Hữu)
Bài thơ: Tương tư (Nguyễn Bính)
Bài thơ: Chiều uân (Anh Thơ)
Khái niệm Mục đích Yêu cầu Cách viết
Tiểu sử tóm tắt là văn bản thông tin một cách khách quan, trung thực những nét cơ bản về cuộc đời và sự nghiệp của một cá nhân
Bài viết sẽ giới thiệu về cuộc đời, sự nghiệp và những cống hiến của nhân vật được nhắc đến, giúp người đọc và người nghe có cái nhìn đúng đắn và sâu sắc hơn về các tác phẩm của các nhà văn, nhà thơ.
-Thông tin khách quan, chính xác -Cụ thể
-Nội dung và độ dài văn bản phù hợp với mục đích viết tiểu sử tóm tắt
- Văn phong cần cô đọng, trong sáng, không dùng biện pháp tu từ
-Giới thiệu khái quát về thân nhân -Hoạt động xã hội của người được giới thiệu
- Những đóng góp, những thành tựu tiêu biểu của người được giới thiệu
Bài 1: Hãy viết tóm tắt tiểu sử của nhà văn Nguyễn Tuân
- Quê: Nhân Chính – Thanh Xuân
- Gia đình: sinh ra trong môt nhà nho Cha là cụ Tú Lan, thuộc thế hệ nhà Nho sinh bất phùng thời
- Học vấn: Bậc thành chung
- Hai lần bị bắt vào tù (xê dịch qua biên giới không có giấy phép, giao du với những người hoạt động chính trị)
- Sáng tác văn chương từ những năm 30 của thế kỉ XX, nhiệt tình tham gia Cách Mạng
⇒ Một cá tính độc đáo, một con người yêu nước giàu lòng tự hào dân tộc
Nhà văn tài hoa với phong cách nghệ thuật độc đáo luôn nhìn nhận cuộc sống qua lăng kính sâu sắc và uyên thâm về văn hóa, nghệ thuật Ông thể hiện sự phóng túng trong sáng tác cùng với ý thức mạnh mẽ về cái tôi cá nhân.
Nguyễn Tuân là một tri thức yêu nước sâu sắc, gắn bó với các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Ông trân trọng tiếng mẹ đẻ và những tác phẩm văn chương nổi tiếng như của Nguyễn Du, Tế Xương Ông cũng yêu thích các nhạc điệu, từ ca trù đến giọng hò Quảng Trị, Thừa Thiên, cùng với những phong cảnh quê hương và các thú vui tao nhã như uống trà, nhắm rượu, thưởng hoa và chơi chữ Với ý thức cá nhân cao, Nguyễn Tuân viết văn để khẳng định cá tính độc đáo của mình Là một nhà văn tài hoa và uyên bác, ông am hiểu nhiều lĩnh vực văn hóa và nghệ thuật, đồng thời coi trọng nghề nghiệp của mình như một hình thức lao động nghiêm túc và khổ hạnh.
Bài 2: Hãy tóm tắt tiểu sử của tác gia Nguyễn Trãi
Hiệu Ức Trai, quê ở làng Chi Ngại, sau đó chuyển đến Nhị Khê, là con trai của Nguyễn Ứng Long (sau đổi thành Nguyễn Phi Khanh), một nho sinh nghèo nhưng học giỏi, đã đỗ Thái học sinh thời Trần Mẹ của ông là Trần Thị Thái, con gái của Trần Nguyên Đán.
-Cuộc đời của Nguyễn Trãi có thể chia làm 3 chặng đường:
1 Thời kỳ trước khi tham gia khởi nghĩa Lam Sơn (1380-1420)
- 5 tuổi mẹ mất, ông ngoại qua đời khi ông tròn 10 tuổi
- 1400, ông đỗ Tiến Sĩ và ra làm quan cùng thời với cha dưới thời nhà Hồ (Hồ Quí Ly)
Vào năm 1407, khi giặc Minh xâm lược nước ta, Nguyễn Trãi phải sống trong hoàn cảnh nước mất nhà tan Nghe lời cha, ông đã khắc sâu vào tâm trí câu nói “Đền nợ nước, trả thù nhà” và sớm tham gia khởi nghĩa Lam Sơn.
2 Thời kỳ giúp Lê Lợi và triều đình nhà Lê (1421 - 1437)
Đặc điểm loại hình của tiếng Việt
- Có hai loại hình ngôn ngữ quen thuộc:
+ Loại hình ngôn ngữ đơn lập
+ Loại hình ngôn ngữ hòa kết
- Đặc điểm loại hình ngôn ngữ tiếng Việt:
Tiếng là đơn vị cơ sở trong ngữ pháp, đồng thời cũng được hiểu là âm tiết trong ngữ âm Trong việc sử dụng, tiếng có thể được xem như là từ hoặc yếu tố cấu thành từ.
+ Từ không biến đổi hình thái
+ Biện pháp chủ yếu để biểu thị ý nghĩa ngữ pháp là sắp đặt từ theo thứ tự trước sau và sử dụng các hƣ từ
Thay đổi trật tự sắp đặt từ hoặc thay đổi các hư từ trong câu có thể làm thay đổi ý nghĩa của cụm từ hoặc thậm chí khiến câu trở nên vô nghĩa.
Lựa chọn hư từ thích hợp (trong những hư từ cho dưới đây) điền vào chỗ trống trong đoạn thơ sau: Cuộc đời / / dài thế
(Vẫn, dẫu, vậy, tuy, như, những, và, đã)
Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Nhƣ biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa
Phân tích sự khác nhau về chức năng ngữ pháp của phần được in đậm trong hai vế của câu dưới đây:
Hồ Chủ Tịch là một biểu tượng vĩ đại của dân tộc Việt Nam, người đã làm rạng rỡ đất nước và nhân dân ta Sự ra đời của Người không chỉ mang lại niềm tự hào cho dân tộc mà còn khẳng định vị thế của Việt Nam trên bản đồ thế giới.
- Dân tộc ta, nhân dân ta, non sông đất nước ta đứng ở đầu câu là chủ ngữ (chủ thể của hoạt động)
- Dân tộc ta, nhân dân ta, non sông đất nước ta đứng ở cuối câu làm yếu tố phụ (chỉ đối tƣợng do hoạt động tạo ra) trong vị ngữ
Bài 3: Tìm và phân tích ý nghĩa của hƣ từ trong các ngữ liệu sau: a Nga đã chạy về nhà ngay sau đó b Chúng ta cần học tập những tấm gương hiếu học trong lớp chúng ta c Cố gắng học tập để làm giàu mai sau d Đã cảnh báo nhiều lần rồi nhƣng hôm nay nó lại tái phạm
Trả lời: a Đã: chỉ hoạt động đã xảy ra trước đó b Những: chỉ số nhiều c Để: chỉ mục đích d Lại: hành động tái diễn
So sánh một câu Tiếng Anh đơn giản với một câu Tiếng Việt tương ứng và chỉ ra các từ Việt không biến hình
- Tôi tặng anh ấy một cuốn sách, anh ấy cho tôi mƣợn một quyển vở
- I gave him a book, he lent me a notebook
Bài 5: Ba đặc điểm loại hình của tiếng Việt thể hiện trong câu sau đây nhƣ thế nào? Hãy phân tích cụ thể
- Tôi bác trứng, bác tôi vôi
Ba đặc điểm của loại hình tiếng Việt đƣợc thể hiện cụ thể:
Trong tiếng Việt, sáu âm tiết mang ý nghĩa khác nhau, trong đó có hai cặp từ đồng âm nhưng khác nghĩa Cặp từ đầu tiên là "tôi", với nghĩa thứ nhất là đại từ xưng hô ngôi thứ nhất, và nghĩa thứ hai là hành động đổ nước vào cục vôi để vôi hòa tan Cặp từ thứ hai là "Bác", trong đó "Bác" thứ nhất là đại từ ngôi thứ hai, còn "Bác" thứ hai chỉ hành động làm chín thức ăn mặn bằng cách đun nhỏ lửa và quấy đều cho đến khi sền sệt.
Các từ không biến đổi vẫn giữ nguyên hình thức dù thuộc các từ loại khác nhau và có chức năng ngữ pháp khác nhau, chẳng hạn như từ "bác" có thể là đại từ chủ ngữ hoặc động từ vị ngữ, tương tự như từ "Tôi" cũng có thể đảm nhận vai trò tương tự.
- Trật tự từ: đại từ đi trước động từ vị ngữ, còn danh từ làm phụ ngữ thì đi sau động từ vị ngữ
Bài 6: Phân tích đặc điểm loại hình của Tiếng Việt thể hiện ở những câu sau: a Ruồi đậu mâm xôi, mâm xôi đậu
Kiến bò đĩa thịt, đĩa thịt bò b Ta về mình có nhớ ta
Ta về ta nhớ những hoa cùng người
Trả lời: a Đặc điểm loại hình Tiếng Việt thể hiện trong hai vế câu đối:
- Mỗi âm tiết đều có nghĩa và là một từ đơn
Từ không biến đổi hình thái là những từ có cùng hình thức nhưng mang nghĩa khác nhau, ví dụ như từ "đậu" có thể là động từ hoặc danh từ mà không thay đổi hình thức Tương tự, từ "bò" cũng có thể đóng vai trò là động từ hoặc danh từ mà vẫn giữ nguyên hình thức Đây là đặc điểm nổi bật của từ không biến đổi.
- Các từ ruồi, kiến là chủ ngữ nên đặt trước các động từ vị ngữ ( đậu (1), Bò (1)) Các cụm từ mâm xôi
Đĩa thịt là một phụ ngữ chỉ đối tượng, vì vậy nó nên được đặt sau các động từ vị ngữ như đậu và bò Điều này thể hiện rõ đặc điểm về vai trò của phương thức trật tự từ trong câu.
Các cụm từ "mâm xôi" và "đĩa thịt" khác nhau về chức vụ ngữ pháp và ý nghĩa ngữ pháp trong câu, mặc dù chúng không khác nhau về hình thức âm thanh Đặc điểm loại hình của Tiếng Việt được thể hiện rõ qua những sự khác biệt này.
- Mỗi âm tiết là một từ đơn
Từ "ta" (1), "ta" (3), "ta" (4) và từ "mình" đều đóng vai trò là chủ ngữ, vì vậy chúng cần được đặt trước các động từ vị ngữ như "về" và "nhớ" Trong khi đó, từ "ta" (2) là phụ ngữ, do đó nó phải được đặt sau động từ vị ngữ "nhớ".
Từ "ta" có bốn cách sử dụng khác nhau trong ngữ pháp tiếng Việt Cụ thể, "ta" (1), "ta" (3), và "ta" (4) có chức năng và ý nghĩa ngữ pháp khác biệt so với "ta" (2), nhưng chúng đều giống nhau về hình thức Sự khác biệt nằm ở vị trí của chúng trong câu: "ta" (1), "ta" (3), và "ta" (4) được đặt trước động từ vị ngữ như "về" và "nhớ", trong khi "ta" (2) lại được đặt sau động từ vị ngữ "nhớ".
Bài thơ: T i yêu em (A X Pu-Skin)
I Đôi nét về tác giả (A X Pu-Skin)
- A-lếch-xan-đrơ Xéc-ghê-ê-vích Pu-skin (1799-1837) là Mặt trời của thi ca Nga
- Xuất thân trong một gia đình đại quý tộc lâu đời ít nhiều đã sa sút ở Mát-xcơ-va
- Sớm có khát vọng tự do vì say mê cái đẹp từ nhỏ đã làm thơ, năm 14,15 tuổi đƣợc đánh giá là thiên tài thi ca
- Là người căm ghét bạo lực, cường quyền, trung thành với lí tưởng tự do, bác ái
+ tiểu thuyết bằng thơ: Ép-ghê-nhi Ô-nhê-ghin
+ trường ca: Ru-xlan và Li-út-mi-la, Người tù Cáp-ca-dơ
+ truyện ngắn: Cô tiểu thƣ nông dân, Con đầm pích
+ thể hiện tuyệt đẹp tâm hồn nhân dân Nga khao khát tự do và tình yêu
+ là tiếng nói Nga trong sáng, thuần khiết, thể hiện cuộc sống một cách giản dị, chân thực
II Đôi nét về tác phẩm Tôi yêu em (A X Pu-Skin)
- Bài thơ sáng tác năm 1829, sau một lần nhà thơ tỏ tình và bị khước từ
- Phần 1 (4 dòng thơ đầu): những mâu thuẫn giằng xé trong tâm hồn nhà thơ
- Phần 2 (2 dòng thơ tiếp): khổ đau và tuyệt vọng của nhân vật trữ tình
- Phần 3 (còn lại): sự cao thƣợng, chân thành trong tình yêu của thi sĩ
Bài thơ thể hiện nỗi buồn sâu sắc của một mối tình vô vọng, nhưng lại phản ánh sự trong sáng của tâm hồn yêu thương chân thành, mãnh liệt, nhân hậu và vị tha.
- Lời giãi bày thể hiện qua ngôn từ giản dị mà tinh tế
III Dàn ý phân tích Tôi yêu em (A X Pu-Skin)
1 Những mâu thuẫn giằng xé trong tâm trạng nhà thơ
- Điệp khúc tôi yêu em xuất hiện ở bên câu thơ đầu thể hiện cảm xúc bị kìm nén, dè dặt, bị lí trí chi phối
- Cụm từ tôi yêu em bộc lộ trực tiếp một tình yêu chân thành
Sự sử dụng từ ngữ dè dặt như "có lẽ" cho thấy tình cảm vẫn còn âm ỉ, chưa hoàn toàn tắt lịm Điều này thể hiện rằng ngọn lửa tình yêu vẫn đang âm thầm cháy bùng, dù bên ngoài có vẻ như đã nguội lạnh.
Nhà thơ vẫn mãi yêu em, nhưng nhận thức rằng tình yêu đơn phương của mình có thể khiến người mình yêu băn khoăn và u hoài Do đó, trong lý trí, tác giả mong muốn dập tắt ngọn lửa tình yêu để mang lại sự yên tĩnh và thanh thản cho tâm hồn người mình yêu.
Nhƣng không để em bận lòng thêm nữa
Hay hồn em phải gợn bóng u hoài
2 Khổ đau và tuyệt vọng của nhân vật trữ tình
Điệp khúc "tôi yêu em" một lần nữa vang lên, thể hiện sự chuyển biến mạnh mẽ và bộc phát của cảm xúc, không còn bị chi phối bởi lý trí.
Tình yêu thường trải qua những trạng thái biến đổi đa dạng, từ hy vọng đến đơn phương, và điều này hoàn toàn bình thường Dù không mong đợi, cảm xúc của tôi vẫn đầy sắc thái: vừa muốn bày tỏ tình cảm nhưng lại e ngại sự từ chối, đồng thời cũng cảm thấy ghen tuông và đau khổ khi thấy người mình yêu bên cạnh người khác.
⇒ Bề ngoài lí trí thì cứng cỏi nhƣng trong chiều sâu tâm trạng vẫn rất yêu em
3 Sự cao thƣợng, chân thành trong tình yêu của nhân vật trữ tình
Điệp khúc "tôi yêu em" được lặp lại ba lần thể hiện sự mãnh liệt và chân thành của tình yêu mà tác giả dành cho người yêu Tình cảm này luôn bùng cháy, không bao giờ phai nhạt, dù tác giả sẵn sàng rút lui vì người mình yêu.
Rút lui khi tình cảm vẫn còn âm ỉ, nhưng vẫn mong người mình yêu tìm được một người khác yêu thương như tôi đã từng yêu thương em, thật sự là một hành động nhân hậu và cao thượng.
- Hai câu kết hàm chứa thật nhiều ý vị:
Khi yêu, con người thường có xu hướng ích kỷ; tình cảm càng sâu đậm, nỗi đau khi chia tay càng lớn, dẫn đến sự hậm hực và thù hận Tuy nhiên, Pu-skin đã vượt qua sự ích kỷ thông thường bằng cách thể hiện tình yêu một cách cao đẹp: yêu là biết trân trọng và mong muốn hạnh phúc cho người mình yêu.
⇒ Lời giã biệt cho mối tình không thành nhưng vẫn tràn ngập yêu thương, không một chút hận thù mà chứa chan lời cầu mong đầy tính nhân văn
- Nghệ thuật điệp từ tôi yêu em, yêu đƣợc sử dụng vô cùng thành công
Nhịp thơ sâu lắng và ngập ngừng thể hiện nỗi đau thổn thức trong trái tim thi sĩ, đồng thời phản ánh cảm xúc yêu đương mãnh liệt và nồng cháy đang trào dâng.
Bài thơ: Bài thơ số 28 (Ta-go)
Người trong ao (Sê-khốp)
I Đôi nét về tác giả Sê-khốp
An-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp (1860-1904) là một trong những đại biểu tiêu biểu của văn học hiện thực Nga thế kỷ XIX Ông được biết đến như một nhà cách tân thiên tài trong hai thể loại truyện ngắn và kịch nói.
- Ông xuất tân trong gia đình buôn bán nhỏ tại thị trấn Ta-gan-rốc bên bờ bờ biển A-dốp
Sau khi tốt nghiệp đại học Y, Sê-khốp đã kết hợp giữa nghề bác sĩ nông thôn và hoạt động viết báo, viết văn Ông cũng tích cực tham gia vào nhiều công việc xã hội, giáo dục và văn hóa.
+ truyện ngắn và vừa: Anh béo và anh gầy, Con kì nhông, Phòng số 6, Đồng cỏ,
+ kịch nói: Hải âu, Ba chị em, Vườn anh đào,
Bài viết này tập trung lên án mạnh mẽ chế độ xã hội bất công, chỉ trích thói cường bạo và lối sống ăn hại của những kẻ cầm quyền trong thời kỳ đó.
+ phê phán sự bất lực của giới trí thức, đồng cảm, trân trọng người lao động nghèo
+ thể hiện niềm tin mãnh liệt vào tương lai của nhân dân và đất nước Nga
II Đôi nét về tác phẩm Người trong bao (Sê-khốp)
- Truyện ngắn đƣợc sáng tác năm 1898 trong thời gian nhà văn dƣỡng bệnh ở thành phố I-an-ta, trên bán đảo Crƣm, biển Đen
- Mở truyện: cuộc trò truyện ở gần nhà kho giữa bác sĩ thú y và thầy giáo
- Thân truyện: chân dung và tính cách nhân vật Bê-li-cốp
- Kết truyện: nhận xét của bác sĩ thú y- người nghe truyện
Bê-li-cốp là một giáo viên dạy tiếng Hi Lạp ở một thành phố nhỏ nước Nga, nổi bật với phong cách ăn mặc đặc biệt, luôn đi giày cao su, cầm ô và mặc áo bành tô ấm cốt bông Ông khao khát tìm kiếm sự an toàn trong một "vỏ bọc" để tránh xa những tác động từ bên ngoài, điều này khiến ông cảm thấy khó chịu và sợ hãi với cuộc sống Ông thường giữ những suy nghĩ và cảm xúc của mình trong bí mật, không muốn ai biết đến Một thói quen kỳ quặc của ông là đến thăm nhà các giáo viên khác, ngồi im lặng và quan sát mà không nói gì Mặc dù sống cô đơn, Bê-li-cốp vẫn nghĩ đến việc kết hôn với Va-ren-ca, chị gái của giáo viên trẻ Cô-va-len-cô.
Bê-li-cốp nhận được một bức tranh châm biếm và vào chủ nhật sau đó, chứng kiến cảnh hai chị em Va-ren-ca phóng xe, khiến ông vô cùng ngạc nhiên và hoảng hốt Tối hôm đó, ông đến nhà Va-ren-ca để góp ý, nhưng đã xảy ra cãi vã; khi Bê-li-cốp dọa sẽ báo cáo với hiệu trưởng, Cô-va-len-cô đã xô ông ngã xuống cầu thang, khiến Va-len-ca cười lớn và ông cảm thấy nhục nhã trở về nhà Một tháng sau, Bê-li-cốp qua đời, mọi người cảm thấy nhẹ nhõm, nhưng không lâu sau, lối sống cũ lại quay trở lại do ảnh hưởng lớn của ông đối với mọi người.
Qua hình tượng người trong bao, tác giả đã chỉ trích mạnh mẽ lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ và ích kỷ của một bộ phận trí thức Nga vào cuối thế kỷ XIX.
- Từ đó nhà văn khẩn thiết thức tỉnh mọi người: Không thể sống mãi như thế được
- Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình, giọng kể chậm dãi vừa giễu cợt vừa châm biếm, mỉa mai, u buồn
III Dàn ý phân tích Người trong bao (Sê-khốp)
1 Chân dung nhân vật Bê-li-cốp a Hình thức bên ngoài
- Là gã đàn ông xấu xí, mắt nhỏ, mặt choắt nhƣ mặt chồn,
- Lúc nào cũng đi giày cao su, cầm ô và mặc áo bành tô ấm cốt bông
⇒ những thứ có thể bao bọc hắn, giúp hắn giấu mình
Mọi vật dụng đều được cất giữ trong những chiếc bao, từ ô, đồng hồ quả quýt cho đến chiếc dao nhỏ Thậm chí, cả bộ mặt dường như cũng được giấu kín trong bao.
Hắn khao khát thu mình hoàn toàn, không muốn nhìn, không muốn nghe, và không muốn để thế giới bên ngoài xâm phạm vào cuộc sống của mình.
- Ngay cả ý nghĩ hắn cũng cố giấu vào trong bao, không bao giờ hắn có ý kiến trước vấn đề to nhỏ nào
Bê-li-cốp là hình mẫu điển hình của những người sống khép kín, tự tạo cho mình một lớp vỏ bọc nhằm bảo vệ khỏi những tác động bên ngoài Tính cách của Bê-li-cốp thể hiện sự e dè và lo lắng, khiến hắn luôn tìm cách tránh xa những rủi ro và áp lực từ cuộc sống xung quanh.
- Nhút nhát, ghê sợ cuộc sống hiện tại nhƣng lại ngợi ca quá khứ, ngợi ca những gì chƣa bao giờ có thực
Người này chỉ ưa thích sự rõ ràng và minh bạch từ các thông tư, chỉ thị, trong khi lại cảm thấy chán nản trước những hành vi vi phạm quy tắc và trái với lẽ thường Điều này cho thấy một lối sống giáo điều, rập khuôn, giống như một cỗ máy vô hồn, thiếu sự linh hoạt và sáng tạo.
- Lúc nào cũng lo lắng sợ hãi (điệp khúc nhỡ lại xảy ra chuyện gì cho thấy hắn luôn tự suy diễn, tự tạo nỗi sợ cho mình)
- Tính cách kì quái của hắn còn thể hiện qua sinh hoạt và đời sống tình cảm
Một người đàn ông hèn nhát và cô độc sống trong sự giáo điều, tự hài lòng với lối sống lạc hậu của mình Anh ta tự nguyện tuân thủ những quy tắc cổ hủ mà không hề nhận ra sự ghê sợ và khinh bỉ từ những người xung quanh.
Bê-li-cốp sống trong quá khứ, tự cô lập bản thân và gây khổ cho mình cùng những người xung quanh Lối sống này của Bê-li-cốp không chỉ ảnh hưởng đến chính bản thân anh mà còn tác động tiêu cực đến những người xung quanh.
Hắn đã tạo ra nỗi sợ hãi cho mọi người xung quanh, khiến họ ngại ngần trong việc giao tiếp, gửi thư, làm quen, đọc sách, giúp đỡ người nghèo và dạy học Suốt 15 năm dài, hắn khống chế cả trường học và những người xung quanh một cách dai dẳng.
Kô-va-len-cô rất ghét Bê-li-cốp vì sự chỉ trích của hắn đối với lối sống buông thả của mình Hắn không ngừng phê phán việc Kô-va-len-cô mặc áo thêu ra đường, cầm sách đi dạo và cưỡi xe đạp mà không có sự cho phép Cuộc tranh cãi giữa hai người đã trở nên căng thẳng, dẫn đến việc Kô-va-len-cô to tiếng và đẩy Bê-li-cốp ngã xuống cầu thang.
Ngay cả sau khi hắn qua đời, lối sống của hắn vẫn tiếp tục ảnh hưởng mạnh mẽ, vì hắn là hình mẫu tiêu biểu của một kiểu người tồn tại trong xã hội thời điểm đó.
- Thái độ thận trọng, đa nghi khiến hắn luôn xét nét hành vi của mọi người
2 Ý nghĩa xã hội của nhân vật điển hình Bê-li-cốp
Người cầm quyền kh i phục uy quyền (V Huy-Gô)
I Đôi nét về tác giả V Huy-Gô
- Vích-to Huy-gô (1802-1885) là nhà thơ, nhà tiểu thuyết, nhà soạn kịch lớn của nước Pháp thế kỉ XIX
- Ông đƣợc coi là biểu tƣợng của tự do và nhân đạo
Trong thời thơ ấu, ông đã trải qua những giằng xé tình cảm do mâu thuẫn giữa cha và mẹ Ông được thừa hưởng kho sách và sự giáo dục sáng suốt từ mẹ, đồng thời có những hành trình vất vả theo cha chuyển quân Những trải nghiệm khắc nghiệt này đã để lại dấu ấn sâu sắc, trở thành nguồn cảm hứng cho những sáng tạo của thiên tài này.
Phương châm sống của ông là "Yêu thương là hành động", thể hiện rõ ràng qua những hoạt động xã hội và chính trị mà ông đã tham gia Suốt cuộc đời, ông đã có những tác động mạnh mẽ đến các nhân vật và xu hướng tiến bộ của thời đại, khẳng định tầm ảnh hưởng của mình trong việc thúc đẩy sự thay đổi tích cực.
+ tiểu thuyết: Những người khốn khổ, Nhà thờ Đức Bà Pa-ri, Chín mươi ba,
+ thơ: Lá thu, Tia sáng và bóng tối, Trừng phạt,
- Đặc điểm sáng tác: thể hiện lòng khao khát tự do, bình đẳng, bác ái, đặc biệt là lòng yêu thương bao la với người khốn khổ
II Đôi nét về tác phẩm Người cầm quyền khôi phục uy quyền (V Huy-Gô)
- Những người khốn khổ là bộ tiểu thuyết nổi tiếng trong sự nghiệp đồ sộ của Huy-gô
+ phần thứ nhất: Phăng-tin
+ phần thứ hai: Cô-dét
+ phần thứ ba:Ma-ri-uýt
+ phần thứ tƣ: Tình ca phố Pơ-luy-mê và anh hùng ca phố Xanh Đơ-ni
+ phần thứ năm: Giăng Van-giăng
Cuối phần 1, Giăng Van-giăng quyết định tự thú để cứu một nạn nhân bị Gia-ve bắt oan, điều này khiến ông phải từ giã Phăng-tin mà nàng vẫn chưa hay biết về sự thật tàn nhẫn này.
Người phụ nữ Phăng-tin bị Gia-ve bắt giam, nhưng được Giăng Van-giăng cứu giúp và đưa vào bệnh xá để chữa trị Trong quá trình này, Giăng Van-giăng quyết định ra tòa tự thú để cứu một nạn nhân khác bị Gia-ve oan ức Khi đến bệnh xá để từ giã Phăng-tin, Gia-ve theo dõi và xuất hiện, khiến Phăng-tin hoảng sợ Giăng Van-giăng cầu xin Gia-ve cho thời gian tìm con của Phăng-tin, nhưng bị từ chối và nhục mạ Những lời lẽ cay nghiệt khiến Phăng-tin chết ngay tại giường bệnh Giăng Van-giăng bất ngờ trước cái chết của cô, cầm một thanh giường cũ tiến gần Gia-ve, người này hoảng sợ và lùi lại Giăng Van-giăng nói: "Giờ thì tôi thuộc về anh."
- Phần 1 (từ đầu đến Phăng-tin đã tắt thở): Giăng Van-giăng mất hết quyền uy trước tên thanh tra mật thám Gia-ve
- Phần 2 (còn lại): Giăng Van-giăng khôi phục uy quyền
Tác phẩm truyền tải thông điệp sâu sắc rằng, trong bối cảnh đầy bất công và tuyệt vọng, con người chân chính vẫn có khả năng vượt qua bóng tối của cường quyền Điều này được thực hiện thông qua ánh sáng của tình thương và việc nuôi dưỡng niềm tin vào một tương lai tươi sáng hơn.
- Xây dựng hình tượng tương phản, cốt truyện đầy kịch tính
III Dàn ý phân tích Người cầm quyền khôi phục uy quyền (V Huy-Gô)
1 Chân dung tên thanh tra mật thám Gia-ve – con ác thú đội lốt người
Nhà văn đã sử dụng nghệ thuật so sánh và ẩn dụ phóng đại để khẳng định rằng bộ dạng, ngôn ngữ và hành động của Gia-ve giống như một ác thú đang chuẩn bị vồ mồi.
Tiếng thét vang lên như tiếng thú gầm, tạo nên một bầu không khí căng thẳng Giăng Van-giăng cảm nhận được ánh mắt lạnh lùng như móc sắt đang chĩa về phía mình Hắn bất ngờ túm lấy cổ áo, cười phá lên với một nụ cười ghê tởm, phô bày hàm răng sắc nhọn.
Nội tâm của nhân vật được thể hiện rõ nét qua thái độ và hành vi tàn nhẫn đối với Phăng-tin, một người phụ nữ đáng thương đang trong tình trạng hấp hối Sự lạnh lùng và vô cảm của hắn trước cái chết của cô không chỉ phản ánh sự thiếu nhân tính mà còn làm nổi bật sự bất công trong xã hội mà họ đang sống.
Trước khi Phăng-tin tắt thở, ngôn ngữ và hành động của Giăng Van-giăng thể hiện sự man rợ, điên cuồng và hung hãn, khiến Phăng-tin phải chịu đựng sự độc ác và tàn nhẫn, vùi dập niềm tin và hi vọng của cô Sau khi Phăng-tin qua đời, Giăng Van-giăng tiếp tục quát tháo, không màng đến cái chết của cô, mặc dù chính hắn là nguyên nhân dẫn đến sự ra đi đầy bi thảm ấy.
2 Chân dung ông thị trưởng Ma-đơ-len (tức Giăng Van-giăng)- một vị cứu tinh nhân đức
Giăng Van-giăng, trái ngược với Gia-ve, luôn sẵn sàng hy sinh vì người khác Khi biết Gia-ve đến bắt mình, ông đã tìm mọi cách để trấn an Phăng-tin, giúp cô giảm bớt nỗi sợ hãi và duy trì niềm tin vào ông.
- Vì sự sống của cô, ông chấp nhận hạ mình năn nỉ Gia-ve đê tiện, xin hắn thƣ cho ba ngày để ông tìm con của Phăng-tin
Trước những lời nói và hành động thô bỉ, tàn nhẫn của Gia-ve cùng với thực tế phũ phàng khi Cô-dét vẫn chưa được tìm về, Phăng-tin đã chết trong hoảng sợ và tuyệt vọng Cái chết của cô đã làm thay đổi đột ngột thái độ và hành động của Giăng Van-giăng, từ sự nhẫn nhịn và kiềm chế trở thành một cơn giận dữ mãnh liệt.
Khi cô chết, ông đã có phản ứng mạnh mẽ với Gia-ve, đồng thời thể hiện sự âu yếm và xót thương với Phăng-tin Những lời hứa hẹn thì thầm của ông khiến linh hồn người đã khuất cảm nhận được, mang lại sự thanh thản cho cô Gương mặt Phăng-tin bỗng trở nên rạng rỡ một cách kỳ diệu.
Giăng Van-giăng trước cái chết của Phăng-tin thể hiện đậm chất trữ tình và tính nhân văn, khiến người đọc cảm động sâu sắc Hình tượng Giăng Van-giăng, với lòng nhân hậu và sự vị tha, trở thành biểu tượng tiêu biểu của chủ nghĩa lãng mạn, thể hiện tình yêu thương con người mạnh mẽ.
- Chi tiết nụ cười nở trên môi Phăng-tin sau khi chị đã chết là ảo tưởng nhưng ý nghĩa của nó lại rất thực
- Bút pháp lãng mạn làm nổi bật tâm hồn đầy yêu thương của Giăng Van-giăng
Thủ pháp tương phả được áp dụng hiệu quả để làm nổi bật sự đối lập giữa thiện và ác, tốt và xấu, yêu thương và tàn bạo, từ đó thể hiện rõ chủ đề tư tưởng của tác phẩm.
- Nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, nghệ thuật xây dựng, miêu tả tính cách nhân vật sinh động
Về luân lí hội nư c ta (Phan Châu Trinh)
I Đôi nét về tác giả Phan Châu Trinh
- Phan Châu Trinh (1872 - 1926), tự Tử Cán, hiệu Tây Hồ, biệt hiệu Hi Mã
Ông là một người thông minh từ nhỏ, với ý thức trách nhiệm cao đối với đất nước ngay từ tuổi thanh niên Ông học hành và thi cử không phải để tìm kiếm danh lợi hay chức tước, mà để thực hiện lý tưởng cao đẹp của mình Sau một thời gian ngắn làm quan, ông đã từ chức để tham gia vào sự nghiệp cách mạng.
- Tuy chủ trương cứu nước không thành nhưng nhiệt huyết cách mạng của ông đã ảnh hưởng sâu rộng đến phong trào ái quốc đầu thế kỉ XX
Các tác phẩm nổi bật của tác giả bao gồm: "Đầu Pháp chính phủ thư", "Tỉnh quốc hồn ca I, II", "Tây Hồ thi tập", "Giai nhân kì ngộ diễn ca", "Thất điều trần", và "Đạo đức và luân lí Đông Tây" Những tác phẩm này không chỉ thể hiện sự phong phú trong tư tưởng mà còn phản ánh sâu sắc văn hóa và lịch sử của dân tộc.
- Đặc điểm sáng tác: với ông văn chương là vũ khí để làm cách mạng
+ những áng văn chính luận luôn đậm tính chất hùng biện, lập luận chặt chẽ, đanh thép
+ những bài thơ của ông luôn dạt dào cảm xúc về đồng bào, đất nước
⇒ Tất cả đều thấm nhuần tư tưởng yêu nước và tinh thần dân chủ
II Đôi nét về tác phẩm Về luân lí xã hội ở nước ta (Phan Châu Trinh)
Luân lý xã hội ở Việt Nam là một phần quan trọng trong bài Đạo đức và luân lý Đông Tây, được tác giả trình bày trong buổi diễn thuyết vào tối 19/11/1925 tại Hội Thanh niên Sài Gòn Nội dung này phản ánh những giá trị đạo đức và luân lý đặc trưng của xã hội Việt Nam trong bối cảnh giao thoa văn hóa Đông - Tây.
- Phần 1: khẳng định nước ta không ai biết luân lí xã hội
- Phần 2: sự thua kém về luân lí xã hội của nước ta so với phương Tây
- Phần 3: chủ trương truyền bá xã hội chủ nghĩa cho người Việt Nam
Đoạn trích thể hiện rõ dũng khí của người yêu nước, khi dũng cảm chỉ ra những bất cập trong xã hội hiện tại Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của tư tưởng đoàn kết vì sự tiến bộ, đồng thời hướng tới một tương lai tươi sáng cho đất nước.
- Phong cách chính luận độc đáo: lúc từ tốn, mềm mỏng, lúc kiên quyết, đanh thép; lúc mạnh mẽ, lúc nhẹ nhàng mà đầy sức thuyết phục
III Dàn ý phân tích Về luân lí xã hội ở nước ta (Phan Châu Trinh)
1 Khẳng định nước ta không ai biết về luân lí
- Phủ định tuyệt đối: Nước ta tuyệt nhiên không ai biết đến xã hội luân lí
- Tác giả còn phủ nhận sự ngộ nhận, sự xuyên tạc vấn đề của không ít người:
+ một tiếng bạn bè không thể thay cho xã hội luân lí đƣợc
+ những người học ra làm quan thường nhắc câu: Tề gia trị quốc, bình thiên hạ nhưng mấy ai hiểu đúng bản chất của vấn đề bình thiên hạ
Sự sống động trong tư duy và nhạy cảm trong giao tiếp của tác giả thể hiện rõ nét ở phần đầu, khẳng định sức mạnh của lời nói và tạo ấn tượng mạnh mẽ cho người đọc.
⇒ Vào vấn đề trực tiếp, gây ấn tượng cho người nghe
2 Sự thua kém về luân lí xã hội ở nước ta so với các nước phương Tây
- Hai đoạn đầu tác giả đã so sánh bên châu Âu, bên Pháp với bên ta về những điều:
+ ý thức nghĩa vụ giữa người với người
• ở Pháp khi quyền lợi riêng của một người, một hội bị đè nén thì người ta đấu tranh đòi cho được sự công bằng
• ở ta: ai bị họa người đó chịu người khác không quan tâm
Tại phương Tây, khái niệm đoàn thể và công đức đã được phát triển mạnh mẽ, trong khi ở Việt Nam, từ thời cổ đại, ông cha ta đã có ý thức về đoàn thể và công ích Tuy nhiên, trong vài trăm năm gần đây, sự hiểu biết và hoạt động trong lĩnh vực này đã trở nên lơ là, sợ sệt và không còn mạnh mẽ như trước.
Tác giả chỉ ra rằng nguyên nhân khiến người dân không biết đến các đoàn thể và không coi trọng công ích là do sự thối nát và phản động của những kẻ trong quan trường.
+ ham quyền tước, ham vinh hoa
+ từ quan lớn đến quan bé, bọn nho học, bọn tây học tất cả đều là lũ ăn cướp có giấy phép
Dầu tham nhũng và vơ vét tài sản của dân thường không bị chỉ trích hay khen ngợi, và mọi người đều cam chịu, không dám đứng lên đấu tranh.
3 Chủ trương truyền bá xã hội chủ nghĩa cho người Việt
- Phải biết gây dựng đoàn thể để tụ bảo vệ quyền lợi và hỗ trợ nhau trong cuộc sống
- Phải bỏ thói dựa dẫm vào quyền thế, chấm dứt tệ nạn mua danh bán tước
- Phải lật đổ chế độ phong kiến thối nát làm bại hoại luân lí xã hội
- Phải nâng cao dân trí và ý thức của người dân, hướng dân chúng tới mục tiêu giành độc lập, tự do cho dân tộc
- Phải gây dựng đoàn thể, tuyên truyền ý thức công dân, kêu gọi đoàn kết
- Lập luận chặt chẽ, xúc cảm chân thành, nồng niệt của tác giả tạo nên sức hấp dẫn mạnh mẽ
- Thể hiện tầm nhìn xa trông rộng và suy nghĩa sắc xảo tiến bộ của tác giả
Việc vận dụng linh hoạt các yếu tố biểu cảm như câu cảm thán, câu hỏi tu từ và hình ảnh ví von sẽ làm cho lí lẽ trong bài diễn thuyết trở nên thuyết phục hơn Những yếu tố này không chỉ tăng cường sức mạnh của lập luận mà còn thu hút sự chú ý của người nghe, giúp họ dễ dàng tiếp nhận thông điệp Sự kết hợp khéo léo giữa các hình thức biểu đạt này tạo ra một phong cách diễn thuyết sinh động và cuốn hút.
Ba cống hiến vĩ ại của Các Mác (Ph Ăng-ghen)
I Đôi nét về tác giả Ph Ăng-ghen
- Phri-đrich Ăng-ghen (1820 - 1895) là nhà triết học người Đức, nhà hoạt động cách mạng nổi tiếng của phong trào công nhân thế giới và Quốc tế cộng sản
- Ông là người bạn thân thiết của Các Mác
- Ăng-ghen có những đóng góp to lớn vào học thuyết của chủ nghĩa Mác
II Đôi nét về tác phẩm Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác (Ph Ăng-ghen)
- Bài văn được viết sau thời điểm Các Mác qua đời và được đọc trước lễ an táng ông
- Phần 1 (đoạn văn 1 và 2): thông báo sự qua đời của Các Mác, một tổn thất to lớn của nhân loại
- Phần 2 (đoạn 3,4,5,6): đánh giá những cống hiến vĩ đại của Các Mác
- Phần 3 (còn lại): bày tỏ niềm thương tiếc, khẳng định sự bất tử của Các Mác
- Bài văn là bản tổng kết về cuộc đời và sự nghiệp vĩ đại của Các Mác
- Lập luận chặt chẽ, kết hợp nghệ thuật so sánh tăng tiến
III Dàn ý phân tích Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác (Ph Ăng-ghen)
1 Thông báo sự qua đời của Các Mác- một tổn thất lớn của nhân loại
- Trong phần mở đầu, Ăng-ghen thông báo rõ thời khắc ra đi vĩnh viễn của Các Mác bằng giọng văn ngậm ngùi, thương tiếc
- Tác giả nhấn mạnh tình cảm kính phục và niềm tiếc thương vô hạn của giai cấp vô sản với vị lãnh tụ vĩ đại Các Mác
2 Khẳng định và ngợi ca ba cống hiến vĩ đại của Các Mác
Tác giả đã so sánh những cống hiến vĩ đại của Karl Marx với những đóng góp nổi bật của nhà khoa học tự nhiên Charles Darwin, nhằm nhấn mạnh tầm quan trọng và giá trị to lớn của các công trình nghiên cứu này trong việc định hình tư tưởng và khoa học.
Các Mác đã xác định rằng quy luật phát triển của xã hội loài người phụ thuộc vào mối quan hệ giữa hạ tầng cơ sở và kiến trúc thượng tầng Quan điểm này mang tính khoa học và tiến bộ, hoàn toàn trái ngược với những quan niệm sai lầm trước đây.
Các Mác đã phát hiện ra giá trị thặng dư và quy luật vận động của phương thức tư bản chủ nghĩa, từ đó chỉ ra bản chất bóc lột của giai cấp tư sản đối với giai cấp công nhân nhằm gia tăng sự giàu có.
+ cống hiến thứ ba: Các Mác không chỉ dừng lại ở lí thuyết mà biến lí thuyết thành hành động cách mạng⇒ Đây là công hiến quan trọng nhất
Các Mác, với những cống hiến to lớn, được Ăng-ghen khẳng định là một nhân tài xuất sắc trong cả lĩnh vực phát minh và hành động thực tiễn Ông là người khởi xướng phong trào đấu tranh giành độc lập cho giai cấp vô sản, góp phần lật đổ chính quyền tư sản.
+ Các Mác kiên cường chống áp bức bất công để bảo vệ quyền lợi chính đáng của người lao động trên tòan thế giới
Tác giả khẳng định rằng Các Mác là nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số các nhà tư tưởng hiện đại, và tên tuổi cùng sự nghiệp của ông sẽ tồn tại mãi mãi trong lịch sử.
- Bài điếu văn là bài văn nghị luận mẫu mực
- Lập luận chặt chẽ, lí lẽ giàu sức thuyết phục
- Nghệ thuật so sánh kết hợp kết cấu tầng bậc (tăng tiến) đƣợc sử dụng vô cùng thành công khiến bài văn càng thêm sức thuyết phục
Phong cách ngôn ngữ chính luận
Khái niệm Đặc trƣng Yêu cầu
Phong cách ngôn ngữ chính luận là hình thức diễn đạt nhằm thể hiện chính kiến và thái độ về các vấn đề xã hội như chính trị, pháp luật, quốc phòng, kinh tế và giáo dục Nó được chia thành hai dạng chính: dạng nói, bao gồm diễn thuyết, phát biểu và ngoại giao; và dạng viết, bao gồm tuyên ngôn, báo cáo chính trị và xã luận.
-Tính công khai của sự việc, chính kiến độc lập -Tính chặt chẽ trong lập luận để thuyết phục
- Tính khách quan, khoa học
- Tính truyền cảm, tác động mạnh mẽ đến người đọc
-Nói, viết đúng, chuẩn, rõ ràng
Sử dụng vốn từ chung cho mọi phong cách kết hợp với các thuật ngữ riêng và chính trị như cách mạng, dân chủ, vô sản sẽ giúp tăng tính thuyết phục của nội dung Trình bày một cách logic và rõ ràng là yếu tố quan trọng để người đọc dễ dàng tiếp cận và hiểu rõ thông điệp.
- Sử dụng linh hoạt nhiều kiểu câu khác nhau vào nhiều mục đích phát ngôn khác nhau
Bài 1: Hãy chỉ ra các biện pháp tƣ từ đƣợc vận dụng qua đoạn văn chính luận sau đây:
Trong xã hội, nhiều người thấy quan quyền thì cũng muốn làm quan, bất chấp việc phải lo lót hay chạy chọt, miễn là đạt được chức vụ như xã trưởng hay cai tổng để có quyền lực và hưởng thụ Thật lạ khi những kẻ này không bị chỉ trích hay khinh bỉ, trong khi giữa người dân trong làng lại không có sự tôn trọng lẫn nhau, chỉ nhìn vào sức mạnh Đặc biệt, đối với những người kiều cư, sự hà khắc càng tăng lên Với một dân tộc như vậy, tư tưởng cách mạng khó có thể nảy nở, và đó cũng là lý do vì sao xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam chưa thể hình thành.
(Đạo đức và luân lí Đông Tây, Phan Chu Trinh)
Đoạn văn trích trên sử dụng phép điệp cấu trúc với các cụm từ như: "nào lo cho quan, nào lót cho lại, nào chạy ngược, nào chạy xuôi" và "dầu cố ruộng dầu bán trâu" Những câu này thể hiện sự phức tạp và đa dạng trong cuộc sống, đồng thời nhấn mạnh mục đích cuối cùng là "đặng ngồi trên, đặng ăn trước, đặng hống hách".
- Liệt kê những hành động mua quan bán chức
Xã hội hiện nay đang đối mặt với sự thao túng của tiền bạc và quyền lực, dẫn đến tình trạng hỗn loạn và mất phương hướng Những giá trị luân lý và đạo đức bị xói mòn, khiến mọi thứ trở nên mờ nhạt và bị bóp méo.
Thái độ của tac giả: đau đớn, chua chát, uất ức
Bài 2: Đoạn văn sau đây thể hiện đặc điểm nào về phương diện diễn đạt của phong cách ngôn ngữ chính luận
Kháng chiến là cần thiết để bảo vệ đất nước khỏi sự xâm lược của thực dân Pháp, vì nếu không kháng chiến, họ sẽ tiếp tục chiếm đoạt Việt Nam Chúng sẽ bắt dân đi phu, đi lính, và thu thuế, đồng thời tước đoạt quyền tự do và dân chủ của nhân dân Ngoài ra, chúng sẽ cướp đất đai, tài sản, và thực hiện các hành vi khủng bố, chém giết, đốt phá nhà cửa, đền chùa của người dân.
- Đặc điểm về phương tiện diễn đạt của phong cách ngôn ngữ chính luận trong đoạn trích là:
+ Dùng từ ngữ bộc lộ rõ thái độ, tình cảm của người viết: phải đứng lên kháng chiến
+ Phối hợp các kiểu câu: câu hỏi, câu khẳng định
+ Vận dụng phương pháp tư từ cú pháp Những kiểu câu giống nhau được lặp đi lặp lại làm tăng tính biểu cảm cho lời văn.
Một thời ại trong thi ca (Hoài Thanh)
I Đôi nét về tác giả Hoài Thanh
- Hoài Thanh (1909-1982) tên khai sinh là Nguyễn Đức Nguyên
- Ông xuất thân trong một gia đình nhà nho yêu nước
Trong thời gian còn học tập, ông đã tích cực tham gia phong trào yêu nước và bị thực dân Pháp bắt giữ Ông cũng từng đảm nhận vị trí Chủ tịch Hội Văn hóa Cứu quốc tại Huế.
- Sau Cách mạng ông hoạt động chủ yếu trong ngành văn hóa- nghệ thuật và từng giữ nhiều chức vụ quan trọng
- Các tác phẩm tiêu biểu: Văn chương và hành động, Thi nhân Việt Nam, Có một nền văn hóa Việt Nam, Nói chuyện thơ kháng chiến,
- Ông là nhà phê bình văn học xuất sắc nhất của văn học Việt Nam hiện đại
II Đôi nét về tác phẩm Một thời đại trong thi ca (Hoài Thanh)
- Một thời đại trong thi ca là tiểu luận mở đầu cuốn Thi nhân Việt Nam, tổng kết một cách sâu sắc phong trào Thơ mới
- Đoạn trích thuộc phần cuối bài tiểu luận nói trên
- Phần 1 (từ đầu đến đại thể): đặt vấn đề tinh thần Thơ mới
- Phần 2 (tiếp theo đến băn khoăn riêng): sự phân biệt thơ cũ và Thơ mới; cảm xúc chủ đạo của Thơ mới
- Phần 3 (còn lại): niềm tin, hi vọng vào sự phát triển của Thơ mới
Tác phẩm này khắc họa rõ nét tinh thần của Thơ mới, khi lần đầu tiên chữ "tôi" được sử dụng với ý nghĩa tuyệt đối trong thi ca Điều này không chỉ thể hiện sự khẳng định bản thân mà còn phản ánh bi kịch thầm lặng trong tâm hồn của những người thanh niên thời bấy giờ.
- Nghệ thuật lập luận khoa học, chặt chẽ, thấu đáo, văn phong tinh tế, tài hoa, giàu cảm xúc
III Dàn ý phân tích Một thời đại trong thi ca (Hoài Thanh)
1 Các bước lập luận để nêu bật tinh thần Thơ mới
Tác giả đưa ra nguyên tắc đánh giá Thơ mới, nhấn mạnh rằng việc đánh giá nên dựa vào những giá trị lớn lao và cái hay của tác phẩm, thay vì tập trung vào những điểm yếu và chi tiết nhỏ.
+ cái khó thứ nhất là ranh giới giữa thơ cũ và Thơ mới không rạch ròi
+ cái khó thứ hai là giữa thơ cũ và Thơ mới có sự giao thoa, ảnh hưởng lẫn nhau
+ vì vậy muốn hiểu tinh thần thơ cho đúng đắn, phải sánh bài hay với bài hay vậy
- Bước 2: Tác giả đối sánh, tìm ra đặc trưng giữa thơ cũ và Thơ mới
+ tinh thần thơ cũ gồm trong chữ ta
+ tinh thần Thơ mới gồm trong chữ tôi
- Bước 3: tác giả luận giải về nội dung, biểu hiện của chữ ta và chữ tôi trong thơ ca
+ xƣa nay chữ ta lấn át chữ tôi nên chữ tôi không cơ cơ hội thể hiện, bày tỏ
+ nay ý thức cá nhân trỗi dậy đời quyền tự do, phong trào Thơ mới nảy sinh chính từ sự trỗi dậy mạnh mẽ của cái tôi cá nhân
+ sau khi điểm qua sự xuất hiện của chữ tôi tác giả đề cập đến phản ứng của xã hội trong quá trình tiếp nhận nó
Trên thi đàn, mọi người ban đầu thể hiện thái độ lạ lùng, ngạc nhiên và khó chịu trước những cảm xúc mạnh mẽ Tuy nhiên, theo thời gian, họ dần quen thuộc và cảm thấy thương xót cho cái tôi yếu đuối, với những tiếng rên rỉ và nước mắt, đang tìm mọi cách trốn tránh thực tại.
Để vượt qua những bế tắc và bi kịch trong cuộc sống, các nhà thơ lãng mạn đã tìm đến tiếng Việt như một phương tiện giải tỏa Lòng yêu nước của họ thể hiện rõ nét qua tình yêu dành cho tiếng Việt và nền thơ ca dân tộc, cùng với niềm đam mê sáng tạo các giá trị văn hóa, đặc biệt là thơ ca Họ mong muốn làm cho tiếng nói của dân tộc trở nên đẹp hơn, phong phú hơn và mãi mãi trường tồn, bất diệt, điều này thể hiện lòng yêu nước sâu sắc và đáng trân trọng.
- Lập luận theo một trình tự chặt chẽ, lôgic
- Ngôn ngữ nhạc điệu gần giống với thơ, giàu cảm xúc trữ tình
- Cách viết linh hoạt, uyển chuyển, giàu hình ảnh, so sánh gợi nhiều liên tưởng, có sức hấp dẫn mạnh mẽ
- Dẫn chứng tiêu biểu, chọn lọc, phân tích tinh tế
- Giọng văn trong sáng, thiết tha, cảm thông thấm đượm tình người
Một số thể loại văn học Câu 1
Câu 1 (trang 111 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
- Đặc trƣng của kịch: Đối tƣợng phản ánh của kịch là những mâu thuẫn xung đột trong đời sống xã hội và con người
+ Xung đột kịch có vai trò quan nhất, tạo tính kịch, hấp dẫn, lôi cuốn
+ Hành động kịch do nhân vật kịch thể hiện góp phần thể hiện xung đột kịch
+ Nhân vật kịch bằng lời thoại và hành động thể hiện tính cách, xung đột kịch, qua đó thể hiện chủ đề vở kịch
+ Cốt truyện kịch: phát triển theo xung đột kịch, qua các giai đoạn: mở đầu – thắt nút – phát triển - điểm đỉnh – giải quyết
+ Thời gian, không gian kịch: có thể một địa điểm, nhiều địa điểm; một ngày, nhiều ngày, hàng năm, nhiều năm, nhiều thế hệ…
+ Ngôn ngữ kịch: Thể hiện trong lời thoại, mang tính hành động và khẩu ngữ: đối thoại và độc thoại, làm nổi bật tính cách nhân vật
+ Căn cứ vào tính truyền thống hay hiện đại: Kịch dân gian (chèo, tuồng, cải lương…), kịch cổ điển (trước XX), kịch hiện đại (từ XX)
+ Căn cứ vào tính chất: bi kịch, hài kịch, chính kịch (xung đột trong cuộc sống), kịch lịch sử
+ Căn cứ vào ngôn ngữ diễn đạt: Kịch nói, kịch hát múa, kịch thơ, kịch rối, kịch câm…
- Yêu cầu đọc kịch bản văn học:
+ Đọc kĩ các lời thoại để phát hiện
+ Phát hiện, phân tích xung đột kịch, tính chất bi, hài của các xung đột đó
+ Nêu chủ đề tư tưởng: xác định giá trị, ý nghĩa của tác phẩm kịch
Câu 2 (trang 111 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
* Tóm lƣợc đặc trƣng của văn nghị luận, các kiểu loại văn nghị luận và yêu cầu về đọc văn nghị luận:
Văn nghị luận đặc trưng bởi việc trình bày trực tiếp tư tưởng và quan điểm của tác giả về những vấn đề xã hội quan tâm Nó sử dụng lí lẽ và chứng cứ thuyết phục nhằm mục đích tranh luận, thuyết phục, bác bỏ hoặc khẳng định quan điểm, giúp người đọc hiểu rõ hơn về vấn đề được nêu ra.
- Các kiểu văn nghị luận:
Nghị luận được phân loại dựa trên thời gian xuất hiện thành ba nhóm chính: nghị luận dân gian bao gồm các tục ngữ, nghị luận trung đại với các thể loại như chiếu, hịch, cáo, thư dụ, và nghị luận hiện đại gồm tuyên ngôn, lời kêu gọi, xã luận cùng phê bình.
Nghị luận có thể được phân chia thành hai loại chính dựa trên đối tượng và vấn đề thảo luận: nghị luận xã hội – chính trị, thường được gọi là chính luận, và nghị luận văn học, bao gồm các hình thức như phê bình, nghiên cứu, bình giảng và phân tích.
- Yêu cầu đọc văn nghị luận:
+ Tìm hiểu thân thế tác giả, hoàn cảnh ra đời tác phẩm
+ Phát hiện chính xác luận đề và hệ thống luận điểm
+ Đánh giá giá trị của hệ thống luận điểm
+ Tìm hiểu phương pháp luận chứng làm sáng tỏ luận điểm
+ Tìm hiểu và đánh giá thái độ, cảm xúc, tình cảm của người viết
+ Tìm hiểu và đánh giá sự đặc sắc độc đáo riêng của người viết
Câu 1 (trang 111 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Trong đoạn trích "Tình yêu và thù hận" từ kịch Rô-mê-ô Giu-li-ét của Sếch-xpia, xung đột chính diễn ra giữa tình yêu mãnh liệt của Rô-mê-ô và Giu-li-ét và sự cản trở từ mối thù hận giữa hai dòng họ Dù họ sẵn sàng từ bỏ tên tuổi và dòng tộc để bảo vệ tình yêu trong sáng của mình, nhưng mối thù hận vẫn là rào cản lớn đối với tình cảm đang chớm nở Mặc dù xung đột trong đoạn trích này không căng thẳng như những cảnh sau, nhưng nó vẫn thể hiện rõ sự đấu tranh giữa tình yêu và thù hận, tạo nên sức hút cho câu chuyện.
Câu 2 (trang 111 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
* Nghệ thuật lập luận trong văn bản “Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác”:
Tương đồng tạo ra sự đối sánh song song, nhấn mạnh hai cống hiến vĩ đại như nhau thông qua từ ngữ so sánh “giống như” Cấu trúc này thể hiện rằng nếu (A) đã đạt được thành tựu lớn lao, thì (B) cũng xứng đáng được công nhận với những đóng góp tương tự.
+ Đối lập, tương phản để nhấn mạnh ý nghĩa to lớn mà Mác đã phát hiện
- Lập luận so sánh tăng cấp: “ Nhƣng không chỉ có thế thôi ”, “ Nhƣng đấy hoàn toàn không phải là điều chủ yếu của Mác ”
+ Kết cấu hai đoạn văn
=> Lập luận chặt chẽ thuyết phục
Hệ thống luận điểm trong bài viết được xây dựng rõ ràng và có mối quan hệ chặt chẽ, nhằm thông báo về sự qua đời của Các-mác, đồng thời đánh giá cao sự nghiệp của ông và bày tỏ nỗi tiếc thương sâu sắc đối với người đã khuất.
Luyện tập vận dụng kết hợp các thao tác lập luận
TT Thao tác lập luận Đặc điểm nhận diện
1 Giải thích Giải thích là vận dụng tri thức để hiểu vấn đề nghị luận một cách rõ ràng và giúp người khác hiểu đúng ý của mình
Phân tích là quá trình tách rời đối tượng, sự vật hoặc hiện tượng thành các phần và yếu tố nhỏ hơn, nhằm khám phá sâu sắc nội dung và mối quan hệ bên trong của chúng.
Chứng minh là việc đưa ra các cứ liệu và dẫn chứng xác đáng nhằm làm rõ một lí lẽ hoặc ý kiến, từ đó thuyết phục người đọc hoặc người nghe tin tưởng vào vấn đề Để thực hiện điều này, cần trình bày lí lẽ trước, sau đó chọn và đưa ra dẫn chứng phù hợp Việc phân tích các dẫn chứng là rất cần thiết để lập luận trở nên thuyết phục hơn Đôi khi, việc thuyết minh có thể diễn ra trước khi trích dẫn dẫn chứng.
Bác bỏ là quá trình chỉ ra những quan điểm sai lầm và từ đó đưa ra những nhận định chính xác, đồng thời bảo vệ lập trường đúng đắn của bản thân.
Bình luận là quá trình thảo luận và đánh giá các vấn đề, sự việc, hay hiện tượng để xác định đúng sai, tốt xấu, và lợi hại Qua đó, nó giúp nhận thức rõ ràng về đối tượng và hướng dẫn cách ứng xử phù hợp, đồng thời tạo ra phương châm hành động đúng đắn.
So sánh là một thao tác lập luận quan trọng, giúp đối chiếu hai hoặc nhiều sự vật, đối tượng để chỉ ra sự tương đồng và khác biệt giữa chúng Qua đó, ta có thể nhận diện giá trị của từng sự vật hoặc đối tượng mà mình quan tâm Nếu hai sự vật cùng loại có nhiều điểm giống nhau, chúng được gọi là so sánh tương đồng; ngược lại, nếu chúng có nhiều điểm khác biệt, đó là so sánh tương phản.
Bài 1: Kết hợp các thao tác lập luận thích hợp để viết đoạn văn với đề bài sau: Lí tưởng là nguồn sáng và sức mạnh trong đời,
- Dẫn dắt tới vấn đề cần nghị luận
- Giải thích “Lí tưởn”g là gì? Là niềm tin, là điều con người tôn thờ và luôn khao khát hướng tới để đạt đƣợc
Nguồn sáng là gì? Đó là ánh sáng dẫn dắt con người, giúp họ nhận diện con đường để đạt được lý tưởng Lý tưởng được coi là nguồn sáng vì nó chỉ ra hướng đi đúng đắn để con người hướng tới mục tiêu, và con đường này luôn là con đường sáng, con đường thiện.
- Lí tưởng là sức mạnh vì nó tạo ra động lực, thúc đẩy, động viên con người hành động để đạt được mục đích
- Vai trò, ý nghĩa của lí tưởng sống (Tại sao cần có lí tưởng sống?):
+ Con người sống có lí tưởng luôn biết rõ con đường mình phải đi, không bị cám dỗ, níu kéo bởi những lợi ích tầm thường, hèn kém
+ Chúng ta có nghị lực và niềm tin trong cuộc đời, biết sống thế nào cho có ý nghĩa, sống thế nào cho đáng sống, sống cho có ích
+ Lí tưởng sống có vai trò quyết định tương lai của mỗi người
+ Nếu không có lí tưởng chúng ta sẽ không xác định được cho bản thân mình một phương hướng kiên định
+ Khi có lí tưởng sống chúng ta sẽ có niềm tin vươ lên đề hoàn thành ước mơ, khát vọng
Lí tưởng cộng sản đã trở thành ánh sáng dẫn đường cho nhiều anh hùng cách mạng, giúp họ vượt qua những chông gai và thử thách trong cuộc đấu tranh giành độc lập Một trong những ví dụ tiêu biểu là Hồ Chí Minh, người đã cống hiến cả đời mình cho lý tưởng này.
Sống không có lí tưởng là một vấn đề nghiêm trọng trong giới trẻ hiện nay, dẫn đến lười biếng trong học tập và lao động Những người sống trong vỏ ốc, thiếu niềm tin và hoài bão dễ dàng bị cuốn vào các tệ nạn xã hội như cờ bạc, rượu chè, và ma túy Hệ quả là, nhiều học sinh “cá biệt” trong trường học xuất phát từ lối sống buông thả và thiếu định hướng Việc xây dựng lí tưởng sống là cần thiết để ngăn chặn những xu hướng tiêu cực này và hướng tới một tương lai tích cực hơn.
- Liên hệ: lí tưởng của bản thân, lí tưởng thế hệ trẻ ngày nay và khẳng định câu nói là đúng
Bài 2: Kết hợp các thao tác lập luận thích hợp để viết đoạn văn với đề bài sau:
Nhà thơ Anh Brao –ninh nói: “Nếu tước bỏ tình yêu thì trái đất sẽ trở thành nấm mồ”
- Dẫn dắt vấn đề cần nghị luận
- Giải thích tình yêu là gì? Tình yêu là tình cảm yêu thương, quan tâm, chia sẻ, giữa con người với con người
- “Nấm mồ” biểu tƣợng cho sự hoang tàn, chết chóc, tăm tối,
-Ý nghĩa câu nói: Không có tình yêu thế giới sẽ vô cùng tẻ nhạt, buồn thảm, tăm tối
Tình cảm và tình yêu là yếu tố thiết yếu kết nối con người với nhau, tạo nên nền tảng vững chắc cho đời sống tinh thần Thiếu vắng tình yêu, con người sẽ rơi vào trạng thái lạnh nhạt, hờ hững và buồn tẻ, làm mất đi giá trị nhân văn trong cuộc sống.
- Liên hệ: rút ra bài học, cần biết yêu thương, chia sẻ với người thân, bạn bè, đồng loại vì “Người với người sống để yêu nhau” (Tố Hữu)
(Bạn cần giải thích rõ nghĩa tình yêu theo nghĩa rộng, nghĩa hẹp Lý giải câu nói của tác giả có nghĩa là gì, biểu hiện…)
Bài 3: Kết hợp các thao tác lập luận thích hợp để viết đoạn văn với đề bài sau: Con người không thể thiếu bạn
- “Bạn” là những người như nào? Người cùng ta chia sẻ vui buồn, giúp đỡ động viên ta
Ôn tập phần văn học Câu 1
Câu 1 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Thơ mới khác với thơ trung đại về cả nội dung và hình thức:
Các bình diện Thơ trung đại Việt Nam Thơ mới Việt Nam
Thời đại chữ ta mang đậm tính cộng đồng và xã hội, thường xem nhẹ yếu tố cá nhân Thơ trung đại chủ yếu phản ánh nỗi lòng và chí khí của tác giả đối với vua và đất nước, đồng thời có nhiều đặc điểm giáo huấn.
Thời đại chữ tôi , coi trọng cá nhân, tách biệt với cộng đồng, xã hội
Cách cảm nhận thiên nhiên, con người, cuộc sống
Cảm nhận bằng con mắt già cỗi, công thức, ƣớc lệ, khuôn sáo
Cảm nhận bằng cặp mắt trẻ trung, xanh non, yêu đời
Cảm hứng phò vua giúp nước, tỏ lòng, lúc sục sôi, lúc buồn rầu, bất đắc chí
Nỗi buồn, tuyệt vọng của cái tôi - cá nhân trước hiện thực đau thương vì mất độc lập chủ quyền của nước nhà
Nghệ thuật - Chứ Hán, chữ Nôm
- Thể thơ truyền thống: Đường luật, cổ phong, lục bát, song thất lục bát
- Niêm luật chặt chẽ, diễn đạt ƣớc lệ, nhiều điển tích điển cố
- Tính qui phạm nghiêm ngặt
- Thể thơ kết hợp truyền thống và hiện đại
- Luật lệ đơn giản, diễn đạt phóng khoáng, tự do, gần gũi với ngôn ngữ hàng ngày
- Phá bỏ tính qui phạm
Câu 2 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
* Lưu biệt khi xuất dương - Phan Bội Châu:
Bài thơ mang trong mình tư tưởng lớn lao với ý chí vươn lên của người đàn ông, khát vọng thay đổi vận mệnh, ý thức cá nhân mạnh mẽ và tinh thần trách nhiệm cao cả Nó không chỉ thể hiện những giá trị sâu sắc mà còn có ý nghĩa giáo dục to lớn đối với thanh niên qua nhiều thế hệ.
- Thể thơ thất ngôn bát cú luật bằng truyền đạt trọn vẹn hoài bão, khát vọng của con người có chí lớn Phan Bội Châu
- Ngôn ngữ thơ bình dị mà có sức lay động mạnh mẽ
Bài thơ này được sáng tác bằng chữ Hán, theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, với chủ đề "lưu biệt" - một chủ đề quen thuộc trong thơ cổ trung đại Thể thơ Đường luật thường sử dụng hình ảnh ước lệ, tạo nên sự sâu lắng và ý nghĩa cho tác phẩm.
+ Nét mới: chất lãng mạn hào hùng toát ra từ nhiệt huyết cách mạng sôi nổi của nhà cách mạng Phan Bội Châu
Thể hiện bản ngã cá nhân là sự khẳng định cái tôi phóng túng, tự ý thức về tài năng và giá trị đích thực của bản thân, đồng thời thể hiện khao khát khẳng định vị trí của mình trong cuộc sống.
Thể thơ thất ngôn trường thiên mang tính tự do, không bị giới hạn bởi cấu trúc cố định nào Điều này cho phép nguồn cảm xúc được thể hiện một cách tự nhiên, thoải mái và phóng khoáng.
- Ngôn ngữ thơ chọn lọc, tinh tế, gợi cảm và rất gần gũi với đời sống, không cách điệu, ƣớc lệ
- Cách kể chuyện hóm hỉnh, có duyên và lôi cuốn người đọc
- Từ ngữ nôm na, bình dị, như lấy ở đời sống bình thường
- Cũ: Hình thức vẫn theo lối thơ cổ, cách dùng từ, hình ảnh, cách diễn đạt vẫn mang dấu ấn văn học trung đại
- Mới: thể thơ trường thiên khá tự do; cảm xúc mới mẻ, phóng túng; cách thể hiện vượt khỏi quy phạm
Câu 3 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Quá trình hiện đại hóa thơ ca từ đầu thế kỷ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945 được thể hiện rõ nét qua các tác phẩm như “Xuất dương lưu biệt” của Phan Bội Châu, “Hầu trời” của Tản Đà và “Vội vàng” của Xuân Diệu Những bài thơ này không chỉ phản ánh tâm tư, tình cảm của tác giả mà còn đánh dấu sự chuyển mình của thơ ca Việt Nam trong bối cảnh lịch sử và văn hóa đặc biệt.
Giai đoạn đầu thế kỷ XX đến khoảng năm 1920 đánh dấu sự chuyển mình của văn học Việt Nam với thành tựu nổi bật là thơ ca của các chiến sĩ cách mạng, tiêu biểu là Phan Bội Châu Nội dung tư tưởng trong thơ ca đã có sự đổi mới so với thế kỷ XIX, tuy nhiên, về mặt nghệ thuật, vẫn mang đậm ảnh hưởng của văn học trung đại.
Giai đoạn thứ hai của văn học (1920-1930) chứng kiến sự đổi mới với ngôn ngữ hiện đại, phản ánh cái tôi ngông cuồng của những nhà nho chán đời Dù có khát vọng thoát li lên hầu trời, nhưng những yếu tố thi pháp của văn học trung đại vẫn còn hiện hữu trong tác phẩm.
Giai đoạn 1930-1945 đánh dấu sự hoàn tất quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam trên tất cả các thể loại Phong trào Thơ mới nổi lên như một tiếng nói thể hiện cái tôi cá nhân, tự do thoát khỏi những quy ước của thơ ca trung đại Các nhà thơ trực tiếp quan sát và diễn đạt nội tâm của mình, thể hiện cảm giác bơ vơ và cô đơn trước vũ trụ.
Câu 4 (trang 16 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Tác phẩm Nội dung Nghệ thuật
Sự kết nối sâu sắc với thiên nhiên, con người và cuộc sống thể hiện một quan niệm mới mẻ về nhân sinh Nỗi buồn về sự trôi chảy của thời gian dẫn đến lối sống vội vàng, khuyến khích mọi người cần sống chậm lại để tận hưởng từng khoảnh khắc.
Thể thơ tự do, hình ảnh thơ mới mẻ, trẻ trung, táo bạo Giọng điệu say mê, sôi nổi, có nhiều sáng tạo về ngôn ngữ và hình ảnh
Nỗi buồn bâng khuâng trước thiên nhiên, tình yêu quê hương Nỗi sầu vũ trụ- sầu nhân thế bao la, thăm thẳm trong hồn thơ Huy Cận
Vừa cổ điển, vừa hiện đại Giọng điệu gần gũi, thân thuộc Đây thôn Vĩ Dạ
Tình cảm thiết tha với đời, với người Nỗi buồn bâng khuâng với bao uẩn khúc trong lòng
Giàu hình ảnh thể hiện nội tâm, ngôn ngữ tinh tế, giàu sức gợi liên tương
Tâm trạng của chàng trai lúc tương tư, hồn quê hoà lẫn cảnh quê, khát vọng hạnh phúc lứa đôi giản dị
Ngôn ngữ thơ giản dị, ngot ngào, tha thiết, phảng phất ca dao dân gian làm sống dậy hồn xưa đất nước, nét chân quên mộc mạc, giản dị
Cảnh chiều xuân ở đồng bằng Bắc Bộ, không khí nhịp sống êm ả, tĩnh lặng
Thủ pháp nghệ thuật gợi tả, lấy cái động để tả cái tĩnh lặng của cảnh quê
Câu 5 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Bài thơ về cảnh chiều tối không chỉ miêu tả vẻ đẹp của thời khắc này mà còn thắp sáng trong lòng người đọc một ngọn lửa hồng ấm áp, mang đến niềm tin và yêu đời.
+ Thể thơ tứ tuyệt hàm súc + Hình ảnh đậm tính ƣớc lệ, tƣợng trƣng,
+ Bút pháp gợi tả chấm phá, cốt ghi lấy linh hồn của tạo vật
+ Tƣ thế của nhân vật trữ tình nhàn tản, ung dung
Lai tân Bài thơ vạch trần thực trạng thối nát của xã hội Trung
Quốc thời Tưởng Giới Thạch
Tả thực bằng bút pháp châm biếm, sự nghịch lí đƣợc tạo bởi kết câu của bài thơ làm nổi bật ý châm biếm, mỉa mai
Bài thơ "Từ ấy" của Tố Hữu thể hiện niềm vui sướng và hạnh phúc của tác giả khi lần đầu gặp gỡ lý tưởng cách mạng Tố Hữu bày tỏ ý thức tự nguyện gắn bó và đấu tranh vì những người lao động nghèo khổ.
+ Hình ảnh tươi sáng, giàu ý nghĩa tƣợng trƣng
+ Ngôn ngữ gợi cảm, giàu hình ảnh và nhạc điệu
+ Giọng thơ sảng khoái, nhịp điệu thơ hăm hở
+ Sự đa dạng của bút pháp: tự sự, trữ tình
Nhớ đồng Bài thơ thể hiện khao khát tự do, say mê lí tưởng, thể hiện qua nỗi nhớ da diết, cháy bỏng với quê hương, con người
Diễn biến tâm trạng thể hiện qua ngôn từ, hình ảnh, nhạc điệu (điệp từ, điệp kiểu câu), giọng nói thiết tha Câu 6
Câu 6 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Cái đẹp, cái hay, sức hấp dẫn của bài thơ "Tôi yêu em " của Puskin
- Thấm đượm nỗi buồn của mối tình đơn phương, vô vọng nhưng trong sáng của một tâm hồn chân thành, nhân hậu mãnh liệt, vị tha cao thƣợng
- Ngôn từ giản dị, tinh tế Điệp ngữ "tôi yêu em"
- Lời nguyện cầu mang nhiều ý nghĩa
Câu 7 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Hình tƣợng nhân vật Bê-li-cốp: a) Ngoại hình:
- Luôn đi dày cao su, cầm ô, mặc áo bành tô ấm cốt bông
Người này ẩn mình sau chiếc áo bành tô đứng, đeo kính râm và mặc áo bông chần, tai nhét bông và kéo mui khi ngồi trên xe ngựa, thể hiện một phong cách sống kín đáo và độc đáo.
- Câu nói cửa miệng: Nhỡ lại xảy ra chuyện gì
- Buồng ngủ chật nhƣ cái hộp, khi ngủ trùm chăn kín đầu, cửa sổ đóng kín
- Thích dạy tiếng Hy Lạp => Ngợi ca, tôn sùng quá khứ
- Luôn sống theo những chỉ thị, thông tƣ
- Không ý thức đƣợc tình trạng bản thân, tự hài lòng với lối sống cổ lỗ của mình, luôn cho mình là công dân tốt của nhà nước
Để duy trì mối quan hệ với đồng nghiệp, việc giao tiếp và tương tác là rất quan trọng, thay vì chỉ ngồi im lặng và nhìn xung quanh Hành vi này có thể tạo cảm giác xa cách và thiếu thân thiện Ngoài ra, lối sống Bê-li-côp, với những thói quen tiêu cực, có thể ảnh hưởng đến tinh thần và sức khỏe của mọi người, làm giảm sự gắn kết trong môi trường làm việc.
- Đồng nghiệp, mọi người xung quanh y, cả thành phố nơi y sống đều sợ hãi y, họ xa lánh y, không muốn dây với y
- Khi Bê-li-côp chết rồi lối sống đó vẫn ảnh hưởng tới mọi người, cuộc sống vẫn ngột ngạt, bế tắc tù túng
Câu 8 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Nhân vật Giăng Van – giăng trải qua một hành trình đầy bi kịch khi từ vị thị trưởng giàu có và nhân từ, ông đã hy sinh tất cả để cứu một người vô tội, dẫn đến việc trở thành một người tù khổ sai Hình ảnh của ông không chỉ phản ánh sự cao đẹp trong phẩm chất nhân văn mà còn thể hiện sức mạnh của lòng nhân ái và sự hy sinh vì công lý.
* Trước khi Phăng-tin chết:
- Đối với Phăng-tin: “nói bằng một giọng hết sức nhẹ nhàng và điềm tĩnh”
- Đối với Gia-ve: Hạ mình, nói nhỏ, cầu xin với mục đích: cứu vớt tia hy vọng và sự sống mong manh cho Phăng-tin
- Cử chỉ điềm tĩnh, ngôn ngữ nhã nhặn, không tỏ ra khiếp sợ
* Sau khi Phăng-tin chết:
+“cậy bàn tay Gia-ve nhƣ cậy bàn tay trẻ con”
+“nhìn Gia-ve trừng trừng”
=> Thái độ mạnh mẽ, quyết liệt Cử chỉ, thái độ của tình thương, bảo vệ tình thương
+ “bàn tay đỡ lấy trán,ngắm Phăng-tin nằm dài không nhúc nhích”
+“thì thầm bên tai Phăng-tin”
+ “hai tay nâng đầu Phăng-tin lên,đặt ngay ngắn giữa gối như một người mẹ sửa sang cho con”
+ “ ông thắt lại dây rút cổ áo chị,vén gọn mớ tóc vào trong chiếc mũ vải Rồi ông vuốt mắt cho chị”
+”nhẹ nhàng” nâng bàn tay của Phăng-tin và “đặt vào đấy một nụ hôn”
Ôn tập phần tiếng Việt lớp 11 học kì 2
- Từ ngôn ngữ chung đến lời nói cá nhân
- Thực hành về thành ngữ, điển cố
- Thực hành về nghĩa của từ trong sử dụng
- Phong cách ngôn ngữ báo chí
- Đặc điểm loại hình tiếng Việt
- Phong cách ngôn ngữ chính luận
- Thực hành về sử dụng một số kiểu câu trong văn bản
- Thực hành về lựa chọn trật tự các bộ phận trong câu
Bài 1: Tóm tắt Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thủy dựa theo: a nhân vật An Dương Vương b nhân vật Mị Châu
Trả lời: a Tóm tắt truyện dựa theo nhân vật An Dương
An Dương Vương là vua nước Âu Lạc, khởi công xây thành, nhiều lần thất bại Nhờ rùa vàng giúp đỡ,
Mị Châu, con gái An Dương Vương, đã trở thành trung tâm của âm mưu do Triệu Đà thực hiện nhằm chiếm nước Sau khi nhiều lần thất bại trong việc tấn công thành, Triệu Đà đã cầu hôn Mị Châu cho con trai Trọng Thủy, người sau đó đã tráo nỏ thần để giúp Triệu Đà xâm lược An Dương Vương, vì quá tự tin vào sức mạnh của nỏ thần, đã dẫn đến việc mất nước Cuối cùng, khi bị truy đuổi, An Dương Vương và Mị Châu đã chạy về phía biển Đông để cầu cứu rùa vàng Trong lúc tuyệt vọng, vua đã phải chém Mị Châu và cùng rùa vàng rẽ nước xuống biển để thoát khỏi kẻ thù.
Mị Châu, con gái của Vua Âu Lạc An Dương Vương Thục Phán, đã yêu Trọng Thuỷ, con trai của Triệu Đà, và được cha gả cho Tuy nhiên, vì ngây thơ, Mị Châu đã vô tình tiết lộ bí quyết nỏ thần cho chồng, khiến Trọng Thuỷ lợi dụng để quay về tấn công Loa Thành Sau khi thành thất thủ, Mị Châu cùng cha chạy trốn, nhưng lại để lại dấu lông ngỗng cho Trọng Thuỷ Khi đến bờ biển, vua cha tức giận đã chém Mị Châu Trước khi chết, Mị Châu nguyện biến thành châu ngọc để rửa sạch mối nhục thù Máu nàng chảy xuống biển, biến trai sò thành hạt châu Trọng Thuỷ, đau khổ vì mất Mị Châu, đã tự vẫn, và người đời sau tìm thấy ngọc ở biển Đông, càng làm cho ngọc thêm sáng.
Phân tích ngữ cảnh câu văn sau “Dạ bẩm, thế ra y văn võ đều có tài cả” trong truyện Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân) qua đoạn văn sau:
[ ] Thầy thơ laị xin phép đọc công văn
- Dạ, bẩm chính y đó Dạ bẩm, có chuyện chi vậy?
Tôi nghe tên đó có vẻ quen thuộc và thấy nhiều người nhắc đến, nên tôi cũng tò mò hỏi Thầy bảo để thầy lui lại, nhưng hãy thong thả một chút Thầy cũng nói rằng ngục tốt đang quét dọn buồng cuối cùng.
Có thông tin cho rằng Huấn Cao, không chỉ nổi tiếng với tài viết chữ đẹp mà còn được biết đến với khả năng bẻ khóa và vượt ngục Liệu cái buồng giam đó có đủ sức giữ một tên tù nguy hiểm như Huấn Cao hay không?
- Dạ bẩm, thế ra y văn võ đều có tài cả
Ngữ cảnh của câu nói: “ Dạ bẩm, thế ra y văn võ đều có tài cả”
Câu nói trên được phát biểu bởi thầy thơ lại, người phụ tá của viên quản ngục tại trại giam tỉnh Sơn Sự giao tiếp giữa hai nhân vật này thể hiện sự tôn trọng và nể vì, đặc biệt qua cách xưng hô "Dạ bẩm".
+ Bối cảnh ngoài ngôn ngữ:
Trong bối cảnh xã hội Việt Nam thời phong kiến, triều đình đang trải qua giai đoạn suy thoái, dẫn đến nhiều cuộc khởi nghĩa chống lại chính quyền nổ ra khắp nơi.
Câu nói được đưa ra trong bối cảnh hẹp, cụ thể là tại thƣ phòng của viên quan coi ngục vào ban đêm, sau khi quản ngục nhận công văn từ dinh quan Tổng đốc.
Trong bài viết, thầy thơ lại nhắc đến Huấn Cao, một tử tù bị kết án phản nghịch và chuẩn bị bị đưa đến trại giam của viên quan coi ngục Ông nhận định rằng Huấn Cao là người có tài năng vượt trội cả về văn chương lẫn võ thuật, thể hiện sự ngưỡng mộ đối với nhân cách và năng lực của nhân vật này.
Trong bối cảnh câu chuyện, người đọc dễ dàng nhận ra nhân vật Huấn Cao thông qua những cuộc đối thoại giữa quan quản ngục và thầy thơ lại Họ đã nhắc đến danh tiếng và đặc điểm nổi bật của Huấn Cao, như việc ông là người đứng đầu bọn phản nghịch, nổi tiếng với tài viết chữ nhanh và đẹp, cũng như khả năng bẻ khóa và vượt ngục Những chi tiết này không chỉ giúp khắc họa hình ảnh của Huấn Cao mà còn tạo nên sự hấp dẫn cho câu chuyện.
Bài 3: Tóm tắt đoạn trích “Một thời đại trong thi ca” của Hoài Thanh trong khoảng 15 dòng Gợi ý:
Nhiệm vụ tìm kiếm “Tinh thần thơ mới” đòi hỏi phải khám phá những điểm chung giữa các thời đại văn học Trong xã hội Việt Nam xưa, cá nhân thường bị chìm trong tập thể, như giọt nước trong biển cả Dù có những cá nhân xuất sắc, nhưng họ thường chỉ dùng chữ “tôi” để giao tiếp mà không thật sự nói về bản thân mình, vì họ tìm đến tập thể để tránh cô đơn Sự xuất hiện của chữ “tôi” với ý nghĩa tuyệt đối trong thơ ca Việt Nam đã gây khó chịu cho nhiều người, bởi nó làm mất đi cốt cách của thi nhân Tâm hồn họ chỉ được thu hẹp trong khuôn khổ của chữ “tôi”, dẫn đến bi kịch về sự bơ vơ và cô đơn Mặc dù phương Tây đã giúp ta khôi phục bản sắc, chúng ta vẫn thiếu niềm tin vững chắc Các nhà thơ gửi gắm bi kịch của mình vào tiếng Việt, tìm thấy linh hồn nòi giống và quay về dĩ vãng để nắm giữ những giá trị bất diệt cho tương lai.
Bài 4: Đoạn đoạn văn sau và trả lời câu hỏi: Ông nói gì với chị? Người đàn ông bị ruồng bỏ ấy có thể nói gì với người đàn bà đã chết? Những lời ấy là lời gì vậy? Chẳng ai trên thế gian này nghe được Kẻ đã chết có nghe thấy không? Có những ảo tưởng cảm động có thể là những sự thực cao cả Điều mà chẳng ai nghi ngờ là bà xơ Xem-pli-xơ, người độc nhất chứng kiến cảnh ấy, thường kể lại rằng lúc Giăng Van-giăng thì thầm bên tai Phăng-tin bà trông thấy rõ ràng một nụ cười không sao tả được hiện trên đôi môi nhợt nhạt và trong đôi mắt xa xăm, đầy ngỡ ngàng của chị khi đi vào cõi chết
Người cầm quyền khôi phục uy quyền là một tác phẩm quan trọng trong chương trình Ngữ văn 11, tập 2, NXB Giáo dục, 2007, trang 79 Bài viết yêu cầu người đọc thực hiện các nhiệm vụ từ câu 1 đến câu 4 dựa trên nội dung văn bản Việc phân tích và hiểu rõ ý nghĩa của tác phẩm sẽ giúp nâng cao khả năng cảm thụ văn học và phát triển tư duy phản biện cho học sinh.
1/ Đoạn văn từ câu "Ông nói gì với chị có thể là những sự thực cao cả" là lời của ai?Thuật ngữ văn học dùng để chỉ tên loại ngôn ngữ này là gì?
2/ Đoạn văn sử dụng biện pháp nghệ thuật gì là chủ yếu ? Nêu hiệu quả nghệ thuật của biện pháp nghệ thuật đó ?
3/ Xác định từ láy khi kể về nhân vật Giăng Van-giăng trong đoạn văn Từ láy đó nói lên điều gì về con người của nhân vật Giăng Van-giăng ?
1/ Đoạn văn từ câu “Ông nói gì với chị có thể là những sự thực cao cả” là lời của tác giả Huy-gô Thuật ngữ văn học dùng để chỉ tên loại ngôn ngữ này là trữ tình ngoại đề
2/ Đoạn văn sử dụng biện pháp nghệ thuật câu hỏi tu từ là chủ yếu
+ Khẳng định niềm tin vào sức mạnh của cái thiện
+ Nhƣ một niềm trân trọng, an ủi của tác giả
KIỂM TRA ĐỊNH KÌ
Đề kiểm tra 15 phút Ngữ Văn lớp 11 Học kì 1 (Đề 1) Đề kiểm tra Ngữ Văn 11 - Học kì 1
Bài thơ “Câu cá mùa thu” của Nguyễn Khuyến thể hiện vẻ đẹp của thiên nhiên và tâm hồn người thi sĩ qua nghệ thuật sử dụng từ ngữ tinh tế Thời gian làm bài là 15 phút, yêu cầu chép lại bài thơ và nêu bật những điểm hay trong cách dùng từ Nhà thơ khéo léo kết hợp hình ảnh và âm thanh, tạo nên không gian thư giãn và tĩnh lặng, đồng thời khắc họa tâm trạng lạc quan và yêu đời Những từ ngữ giản dị nhưng giàu ý nghĩa giúp người đọc cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp mùa thu và tâm tư của người câu cá.
- Học sinh chép chính xác bài thơ
- Cái hay của nghệ thuật sử dụng từ ngữ trong bài thơ: dùng từ ngữ gợi cảnh để diễn tả tâm trạng
+ Cảnh thanh sơ, dịu nhẹ đƣợc gợi lên qua các từ: trong veo, biếc, xanh ngắt, các cụm động từ: gợn tí, khẽ đƣa, lơ lửng
+ Từ “vèo” trong câu thơ “Lá vàng trước gió khẽ đưa vèo” nói lên tâm sự thời thế của nhà thơ
Vần “eo” được tác giả sử dụng một cách tài tình trong bài thơ, thể hiện không gian dần thu hẹp và tĩnh lặng Điều này phù hợp với tâm trạng uẩn khúc của tác giả, tạo nên sự hòa quyện giữa ngôn từ và cảm xúc Bài thơ không chỉ mang giá trị nghệ thuật mà còn phản ánh sâu sắc tâm tư của người sáng tác.
Thời gian làm bài: 15 phút Đề bài: Đặt câu với mỗi thành ngữ sau:
- Phú quý sinh lễ nghĩa
- Con nhà lính, tính nhà quan
- Thấy người sang bắt quàng làm họ Đáp án và thang điểm
- Mừng cho mẹ con nhà cô An mẹ tròn con vuông
- Mẹ lúc nào cũng nói tớ trứng khôn hơn vịt
- Nó nấu sử sôi kinh mấy năm, nay cũng tới lúc công thành danh toại
- Thời nay phú quý sinh lễ nghĩa
- Tôi đi guốc trong bụng anh ta rồi
- Sống trên đời cần rộng lƣợng, dĩ hòa vi quý
- Nó đúng là con nhà lính, tính nhà quan
Đề kiểm tra 15 phút Ngữ Văn lớp 11 Học kì 1 (Đề 3) là một tài liệu quan trọng giúp học sinh ôn tập và đánh giá kiến thức của mình Nội dung đề kiểm tra thường xoay quanh các chủ đề văn học, ngữ pháp và kỹ năng viết, giúp học sinh nâng cao khả năng tư duy và phân tích Việc làm quen với các dạng đề này sẽ giúp học sinh tự tin hơn trong kỳ thi chính thức.
Thời gian làm bài: 15 phút Đề bài: Tóm tắt truyện ngắn “Hai đứa trẻ” của Thạch Lam
Chị em Liên và An, hai đứa trẻ sống trong một phố huyện nghèo, được mẹ giao nhiệm vụ trông coi cửa hàng tạp hoá nhỏ bên ga xe lửa Gia đình họ gặp khó khăn sau khi cha mất việc và phải rời Hà Nội về quê Trong khi bán hàng, hai chị em thường chờ đợi chuyến tàu đêm từ Hà Nội, âm thầm lăn bánh qua phố huyện và khuất dạng trong đêm tối Sau một buổi tối ế ẩm, người buôn bán mới dọn hàng để trở về nhà, còn Liên và An dần chìm vào giấc ngủ yên tĩnh.
Thời gian làm bài: 15 phút Đề bài: Tóm tắt truyện ngắn “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân
Huấn Cao, nhân vật chính trong "Chữ người tử tù", là một người tài hoa nhưng bị triều đình kết án tử hình vì chống đối Trong thời gian giam giữ, ông thể hiện sự cương trực và bất khuất, khiến viên quản ngục, người đã nghe danh tiếng của ông, bất ngờ khi gặp nhau trong hoàn cảnh trớ trêu Mặc dù viên quản ngục đã biệt đãi Huấn Cao, ông vẫn tỏ ra khinh thường Khi gần đến ngày xử án, viên quản ngục bộc bạch tình yêu nghệ thuật và mong muốn xin chữ của Huấn Cao Cảm động trước tấm lòng này, Huấn Cao quyết định cho chữ ngay trong nhà tù, tạo nên một khoảnh khắc đặc biệt khi cả tù nhân và kẻ trọng tội cùng hướng về tình yêu nghệ thuật Cuối cùng, Huấn Cao khuyên viên quản ngục trở về quê để giữ gìn tấm lòng thanh cao.
Thời gian làm bài: 45 phút
Phần I Đọc hiểu (4 điểm) Đọc văn bản sau và trả lời các câu hỏi bên dưới:
- Đất sống với đất nhƣ thế nào ?
- Chúng tôi tôn cao nhau
- Nước sống với nước như thế nào ?
- Chúng tôi làm đầy nhau
- Cỏ sống với cỏ nhƣ thế nào?
- Chúng tôi đan vào nhau
Làm nên những chân trời
- Người sống với người như thế nào ?
- Người sống với người như thế nào ?
- Người sống với người như thế nào ?”
Câu 1: Anh(chị) hãy giúp nhà thơ trả lời câu hỏi trong bài thơ trên bằng một, hai câu ngắn gọn?
Câu 2: Hãy nêu thông điệp mà nhà thơ muốn gửi đến cho bạn đọc?
Câu 3: Chỉ ra biện pháp tu từ chủ yếu đƣợc sử dụng trong văn bản? Tác dụng?
Câu 4: Cụm từ “ đan vào nhau” có ý nghĩa gì?
Câu 5: Tại sao nhà thơ lại đặt nhan đề bài thơ là “hỏi”?
Trong xã hội hiện nay, lối sống của con người đang bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi sự phát triển của công nghệ và áp lực từ cuộc sống vật chất Nhiều người dường như quên đi giá trị của tình người và sự sẻ chia, thay vào đó là sự chạy đua theo danh vọng và tiền bạc Thông điệp từ nhà thơ nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc sống chậm lại, trân trọng những mối quan hệ xung quanh và tìm kiếm ý nghĩa thực sự trong cuộc sống Để xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn, mỗi cá nhân cần ý thức hơn về trách nhiệm của mình đối với cộng đồng và hướng đến lối sống nhân văn, đầy tình yêu thương.
Cuộc sống luôn diễn ra cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác, giữa người tốt và kẻ xấu, điều này được thể hiện rõ nét trong truyện "Tấm Cám" Qua câu chuyện, chúng ta nhận thấy rằng những giá trị nhân văn và lòng kiên trì của người tốt cuối cùng sẽ chiến thắng, mặc dù phải trải qua nhiều thử thách và đau khổ Trong xã hội xưa và nay, sự phân chia này vẫn tồn tại, khi mà những hành động xấu vẫn có thể xảy ra, nhưng chính nghĩa và sự công bằng luôn có cơ hội để tỏa sáng Thực tế cho thấy, cuộc chiến giữa thiện và ác không chỉ là một câu chuyện cổ tích mà còn là một bài học quý giá cho mỗi chúng ta trong cuộc sống hiện đại.
Câu 1: các câu trả lời nhắc đến lối sống đẹp của con người Có thể trả lời một trong các trường hợp sau:
- Con người sống với nhau cần lòng vị tha và tình đoàn kết
- Nhân ái và đoàn kết là sức mạnh của con người
- Sống trên đời cần có một tấm lòng: nhân ái, vị tha, đoàn kết
Câu 2: với các câu trả lời nhắc tới thông điệp của nhà thơ về lối sống vị tha của con người
- Nhà thơ khuyên con người xây dựng cho mình lối sống đẹp: nhân ái, vị tha, đoàn kết
- Nhà thơ gủi gắm triết lý về lẽ sống cao đẹp
- Nhà thơ phê phán lối sống cá nhân ích kỉ
- Biện pháp tu từ đƣợc sử dụng chủ yếu: Lặp cấu trúc, điệp ngữ, câu hỏi tu từ
- Tác dụng: nhấn mạnh, khẳng định sự gắn bó tốt đẹp của con người bằng tình yêu thương, lòng vị tha, tấm lòng chân thành
Câu 4: Nhấn mạnh tinh thần đoàn kết, đoàn kết tạo nên sức mạnh
Câu 5: Niềm băn khoăn, trăn trở của nhà thơ về mối quan hệ giữa con người với con người trong xã hội hiện nay
Trong mối quan hệ giữa con người, lòng nhân ái, tình yêu thương và sự vị tha đóng vai trò quan trọng, góp phần làm cho cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn Nhiều người trong xã hội sẵn sàng giúp đỡ người nghèo và hỗ trợ những ai đã lầm lỡ tìm lại con đường đúng đắn Những hành động này không chỉ thể hiện sự kết nối giữa con người mà còn lan tỏa giá trị tích cực, tạo dựng một cộng đồng đoàn kết và yêu thương.
- Bên cạnh đó còn không ít người mất lương tâm đối xử tàn nhẫn với con người cả trong gia đình và ngoài xã hội(dẫn chứng)
- Quan điểm cá nhân về cách ứng xử giữa con người với con người
Phần II: Làm văn a Mở Bài
Tấm Cám, mặc dù là một câu chuyện cổ tích đã tồn tại lâu đời, nhưng những vấn đề xã hội mà nó đề cập vẫn giữ nguyên giá trị giáo dục cho con người hiện đại Câu chuyện thể hiện cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác, nhấn mạnh rằng cuối cùng, cái thiện luôn chiến thắng.
Trong xã hội xưa, những nạn nhân của cái xấu thường là những người có hoàn cảnh đặc biệt, như cô bé mồ côi hoặc những người có ngoại hình xấu xí nhưng tấm lòng nhân hậu Truyện Tấm Cám là một ví dụ điển hình, với nhân vật Tấm, một cô bé phải chịu nhiều thiệt thòi từ nhỏ khi mất mẹ và sống trong cảnh cha lấy vợ lẽ có con riêng.
+ Cái ác luôn tàn nhẫn, nhiều thủ đoạn, đã chà đạp lên cái thiện nhƣ thế nào? (Mẹ con Cám giết Tấm mấy lần? Vì sao?)
+ Cái thiện không đơn độc mà luôn được sự giúp đỡ của mọi người (Tấm được Bụt giúp đỡ)
Cái thiện đã không còn thụ động chờ đợi sự cứu giúp từ Bụt, mà chủ động đứng lên đấu tranh giành lại hạnh phúc cho bản thân Tấm, từ một cô gái yếu ớt, đã dần trở nên mạnh mẽ và quyết liệt, thể hiện sự kiên cường trong cuộc chiến chống lại cái ác Sự chuyển mình này không chỉ phản ánh sức mạnh nội tâm mà còn là biểu tượng cho niềm tin vào công lý và hạnh phúc mà mỗi người đều có quyền theo đuổi.
+ Cái thiện và ác vẫn luôn song hành, bởi cuộc đời luôn có những bất công
+ Cái ác càng nhiều thủ đoạn, càng thâm hiểm hơn
+ Cái thiện phải xây dựng được vị trí xã hội vững chắc, lập trường vững vàng, phải đoàn kết để chống cái ác
Trong mọi thời đại, điều hiển nhiên là cái Thiện luôn chiến thắng, trong khi cái Ác cuối cùng sẽ bị tiêu diệt Những người sống trong ác độc sẽ phải đối mặt với những hậu quả nghiêm trọng.
- Quy luật: "Ở hiền gặp lành, ác giả ác báo" c Kết bài
- Liên hệ bản thân rút ra bài học:
+ Cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, tốt và xấu không chỉ tồn tại trong xã hội xƣa và nay mà còn tồn tại trong bản thân mỗi người
+ Cần xây dựng nhân cách tốt đẹp để vững vàng trước những tác động xấu
+ Kiên quyết đấu tranh chống cái xấu, cái ác trong xã hội Đề kiểm tra 1 tiết Văn lớp 11 Học kì 1 (Đề 2) Đề kiểm tra Ngữ Văn 11 - Học kì 1
Thời gian làm bài: 45 phút
Phần I Đọc hiểu (4 điểm) Đọc kĩ văn bản sau và trả lời các câu hỏi bên dưới:
“Nhà nước ba năm mở một khoa,
Trường Nam thi lẫn với trường Hà
Lôi thôi sĩ tử vai đeo lọ, Ậm ọe quan trường miệng thét loa
Lọng cắm rợp trời quan sứ đến,
Váy lê quét đất mụ đầm ra
Nhân tài đất Bắc nào ai đó,
Ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà
Bài thơ “Vịnh khoa thi hương” phản ánh bối cảnh giao tiếp rộng trong xã hội phong kiến, nơi mà kỳ thi đóng vai trò quan trọng trong việc khẳng định giá trị cá nhân và địa vị xã hội Trong khi đó, bối cảnh giao tiếp hẹp thể hiện tâm tư, cảm xúc của tác giả và những thí sinh tham gia kỳ thi Hai câu thơ đầu của bài thơ nhấn mạnh sự đặc biệt của kỳ thi, không chỉ là cơ hội để thể hiện tài năng mà còn là sự kiện mang tính chất quyết định đối với tương lai của các thí sinh.
Câu 3: Nhận xét hình ảnh sĩ tử và quan trường?
Câu 4: Chỉ ra đặc sắc nghệ thuật trong hai câu thơ 5,6? Nêu tác dụng?
Câu 5: Viết đoạn văn phân tích tâm trạng, thái độ của nhà thơ trong hai câu thơ kết
Phần II Làm văn (6 điểm)
Qua các tác phẩm như "Bánh trôi nước" và "Tự tình (bài II)" của Hồ Xuân Hương, cùng với bài thơ "Thương vợ" của Trần Tế Xương, ta thấy hình ảnh người phụ nữ Việt Nam xưa đầy khổ đau và hi sinh Họ không chỉ mang trong mình nỗi lòng và tâm tư sâu sắc mà còn thể hiện sự kiên cường, bất khuất trước những khó khăn của cuộc sống Những bài thơ này phản ánh rõ nét nỗi lòng và số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, đồng thời khẳng định giá trị và phẩm hạnh của họ.
- Bối cảnh giao tiếp rộng: xã hội VN cuối thế kỉ XIX
- Bối cảnh giao tiếp hẹp: Kì thi năm Đinh Dậu (1897) toàn quyền Pháp Pôn-đu-me cùng vợ đến dự
- Kì thi có sự xáo trộn thiếu nề nếp quy củ trường thi ở Nam Định thi lẫn với trường thi Hà Nội
- Nhà nước tổ chức chứ không phải triều đình
- Sĩ tử lôi thôi, luộm thuộm, nhếch nhác
- Quan trường ậm ọe âm thanh ú ớ, nói không rõ tiếng, la lối hách dịch, vênh váo
- Đối: lọng cắm rợp trời >< váy lê quét đất; quan sứ đến >< mụ đầm ra
Tác giả sử dụng biện pháp châm biếm để thể hiện sự phô trương và hình thức trong việc tiếp đón quan sứ, đặc biệt là hình ảnh mụ đầm ăn mặc diêm dúa và điệu đà Sự chú trọng vào hình thức này làm nổi bật tính chất giả tạo và sự rỗng tuếch trong cách thể hiện.
Câu 5: HS cần nêu đƣợc nội dung sau:
- Hai câu kết tác giả thức tỉnh các sĩ tử và nỗi xót xa của nhà thơ trước cảnh mất nước
- Thấy được tấm lòng yêu nước, căm thù giặc sâu sắc của nhà thơ
1 Mở bài: Giới thiệu hình ảnh người phụ nữ trong văn học nói chung
