Tìm hiểu về bài niệm kinh đoàn tràng

Đơi lời tìm hiểu Phần Niệm kinh ĐỒN TRÀNG PHÁP PHẬT TU GIA Kính thưa bác, phần Niệm kinh phần khó để bình để bình cho logic cần liên hệ nhiều với kiến thức bên Phần Niệm kinh mang tinh túy Đồn tràng, tóm tắt đọng ý lớn Đoàn tràng Bởi vậy, với chút chữ ỏi mình, cháu nêu lên ý sơ qua Còn giá trị bài, xin nhờ nhân dân mở Bài gồm 40 khổ thơ mở đầu cụm từ La vơ (con số 40? Có thể 40 cho 40 kỉ từ lập nước đến giờ, 4000 năm dân tộc từ tên nước Xích Qủy, Văn Lang, Âu Lạc… Việt Nam ngày hơm nay.), bình luận xin đánh số thứ tự từ đến 40 để phân tích cho dễ theo dõi Để viết không bị sa đà mang tính suy diễn, người viết cố gắng giải thích theo luận điểm khoa học, tức phân tích luận điểm mang tính lý luận Để từ ta thấy Tâm linh ngành khoa học Nghiên cứu Tư tưởng Hồ Chí Minh ngành khoa học (ngành Hồ Chí Minh học) nghiên cứu Tâm Linh chủ tịch Hồ Chí Minh lĩnh vực mà khoa học bỏ qua (cũng chưa đủ sức vươn tới) Như biết, sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh coi trọng tơn giáo học thuyết văn hóa phương Đơng Ở Người có kế thừa phát triển giá trị cổ học tinh hoa Nho giáo, Phật giáo Đạo giáo Bài viết xin bình phần niệm kinh Đoàn tràng mối tương quan tư tưởng Hồ Chí Minh với quan điểm tu thân Nho- Phật – Đạo Bài lấy văn làm mốc, lấy tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức lưu giữ đến ngày làm kim nam lấy nội dung học thuyết để mở rộng ý thơ bình thêm cho sâu Sở dĩ viết lấy tư tưởng tu thân thuộc Biến Kinh Đồn tràng Pháp Phật tu gia Cốt yếu nói tu gia ( khác với tinh thần biến Cầu An) Thầy giải thích nhiều cụm từ Đoàn tràng Pháp Phật Tu gia Vậy nên xin phép khơng giải thích lại nữa, mà gói ghém nhan đề phân tích ý thơ phía sau Xin lưu ý niệm kinh pháp Phật tu gia Vậy nên chủ yếu nói tu gia Tu nghĩa sửa chữa, sang sửa ( tu tạo, tu bổ, tu sửa…), tu cịn có nghĩa học tập, rèn luyện (tự tu: tự học; tự sử: nghiên cứu lịch sử…) Gia nghĩa nhà (tại gia, gia đình, gia mơn), gia cịn nghĩa người sống gia đình gia tộc ( gia nhân, lão gia, gia chủ), gia cịn có nghĩa nhà ( mang tính sở hữu: gia sản, gia trang, gia tư…) ta ghép nghĩa lại với cụm từ tu gia có nghĩa tu sửa, sửa chữa, rèn luyện thân, rèn luyện người sống gia đình tốt Và tu gia tài sản gia đình Trong Đồn tràng ta học: “Tu có nghĩa để tích - Mà tích nên tích thiện - Đương nhiên thiện tích nhiều trở nên tốt - Mà nhiều tốt mang lại nhiều ích – Vậy ích phục vụ cho hôm cho mai sau” Câu có nghĩa tu để có thiện, tu để có hạnh phúc cho hơm mai sau Tu việc làm có ích tích thiện Khơng vậy, Đồn tràng cịn dạy thêm: “Tu tích thiện tích Phật, mà Phật Bác tay đánh giặc dứt khốt khơng thể từ bi cần, cho nên… lấy Bác đỉnh cao tích thiện” Bài học có nghĩa tu theo Bác phép tu hữu hiệu nhất, hiệu nhất, đỉnh cao Tu sửa chữa nên tu theo Phật Bác sửa chữa, sang sửa theo Phật Bác Đây phép tu có chọn lọc đại, văn minh, hiệu đỡ tốn Chữ gia cịn mang tính phạm vi địa điểm gia đình “Tu gia có nghĩa tu nhà Vậy chẳng có cửa nhà Ai chẳng có mẹ có cha sinh Đó khắc cốt cơng trình Cho nên răn dạy quên lãng sinh” Tại gia khơng phải gói ghém khu vực lãnh thổ nhà Khắp đất nước đâu chẳng Đất nước đất nước chung, nhân dân Vậy nên tu gia tức tu đất nước mình, tu nước non nhà Phạm vi “tại gia” để ngăn cách với phạm vi nơi thờ tự tôn giáo khác, “nhà mình” để ngăn cách với “nhà người” Tức ta không cần đến địa điểm tôn giáo để tu, mà cần tu nơi ta ở, tu cho nơi ta ở, tu cho người ta “Thứ tu gia/ Thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa” Đó tu gia Mà tu gia, phép tu cao tu thân Chỉ có tu thân, rèn luyện thân, từ rèn luyện người xung quanh để tiến tới xã hội tốt đẹp Vì phần Niệm kinh chủ yếu nói tu thân Cháu phân tích tu thân dựa tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng mối liên hệ với ba Giáo lý Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa tinh hoa Nho học, đặc biệt tư tưởng phẩm chất người quân tử Từ phương pháp tu thân người quân tử mà Khổng Tử đề xuất, Bác nâng tầm lên thành phẩm chất người cách mạng, Đảng cách mạng Người kế thừa tinh hoa phẩm chất Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín phương cách tu thân để rèn luyện làm gương cho xã hội Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh cịn thấy có nhiều nét tương đồng với tư tưởng lớn Phật giáo Đó : 1- Tư tưởng hy sinh cho nhân loại chúng sinh (con xin luyện khổ Đoàn tràng) 2- Tư tưởng người, lo cho người (con cầu cho riêng chung) 3- Tư tưởng sống bạch, giản dị, tránh xa hoa lãng phí (tâm xin nguyện khơng giàu chi) 4- Tư tưởng chống chủ nghĩa cá nhân, chống thói hư tật xấu tha hóa đạo đức Chớ làm điều ác Siêng làm việc lành Giữ tâm ý Vì thế, theo Phật giáo, tu tránh điều ác, làm điều thiện đồng thời giữ tâm ý tịnh Phương pháp tu thân: Hàng ngày lễ kính Phật, đọc tụng kinh sách, sửa dần nết hạnh, giữ gìn lời ăn tiếng nói cho ơn hồ, thật, tâm ý chân chính, từ bi, tu thân Nếu người tu thân, nhà nhà trở nên hồ lạc, xã hội trở nên thái bình Do đó, thuật từ “tu thân” có nghĩa “sửa mình”, tu tập thân mạng y theo kinh điển, giới luật đạo lý mà sửa mình, làm thiện Khổ thơ 1, lời nguyện xin quy gia đặt quy chung đại đạo thống nhất: La vơ niệm Phật Đà Con nguyện chí hướng thật tu ngoan Con xin lộc phát lộc ban Con xin Linh Pháp chứa chan đạo nhà La vô từ thực huyền bí vi diệu Và tin cập nhật Thầy giải thích cụ thể nghĩa từ Có hai cập nhật giải nghĩa từ La vô Một “Thời nay” năm Tân Mão, giải cụm từ La vô A di đà Phật sau: Chữ La rộng lớn trời xanh Chữ Vô hướng đường lành quy chung Chữ A đầu bảng anh hùng Chữ Di thuốc Thiên cung đế đình Chữ Đà gửi xuống chung tình Lịng dân bác cơng trình dài lâu Chữ Phật y nguyện đầu Y tâm chuyển nhiệm mầu cầu thiêng Chứ Phật không phục vụ riêng Người trần xác thịt phải phân miêng đường Từ cập nhật này, ta thấy từ niệm La vơ có nghĩa bước vào cõi bao la rộng lớn Bao la bao la cõi Phật La trời xanh rộng lớn, Vô hướng đường quy chung, vô vào, vào mà quy Trời Với nghĩa thơ này, câu “La vơ niệm Phật Đà” hiểu xin để vào quy Phật Trong Bản dịch tin cập nhật năm Tân Mão, giải từ La vô sau: Trời Nam chữ La vơ Chính bóng mát ô Trời Việt Nam chữ thời La vơ rộng lớn Trời Việt Nam có cốt đầu thai Đất linh sinh kiệt xuất tài mở Tự bình tự mở lịng ta La vô chữ gần xa thu Bảo vệ luận án chuyên đề Ái ân ân mang dược Nam Thiện nhân ba cõi Long Tam La vô nghĩa việc làm thành cơng Vậy chữ La vơ cịn mở thêm nghĩa La vơ tất gần xa thu về, gọi nơi trở về, gọi “tài” nước Nam, nhà ta để bảo vệ “luận án chuyên đề”, tức bảo vệ trí tuệ “Con niệm Phật Đà” có nghĩa tu Phật, sửa rèn thân tâm theo Phật, quy theo đại đạo lớn Đức Phật bao la Xin sống lộc đại đạo đức Phật “đạo nhà” “Niệm” nghĩa nghĩ đến, nhớ đến, nghĩ lại tâm thức, ta thường có từ khái niệm, quan niệm, ý niệm, tưởng niệm, lưu niệm, kỷ niệm… Niệm Phật nghĩa tưởng nhớ đến Phật Mà Phật có nghĩa “Giác” (giác giác ngộ), trí huệ “Chữ Phật y nguyện đầu” Xưa nhà khoa học vĩ đại lịch sử Anhxtanh nói : “Chừng khoa học phát triển tới mức nó, bắt gặp bước đạo Phật” Tức đạo Phật đứng khoa học, thứ siêu khoa học, khoa học ngành khoa học Unesco nói Đạo Phật tơn giáo chân Xin lưu ý, đạo Phật chân khơng phải thứ đạo chuyển biến, biến tấu để phục vụ lợi ích Đạo Phật ngun thủy dừng lại học thuyết, học thuyết tôn giáo, học thuyết triết học, chùa, nhà sư, gõ mõ, ăn chay cúng chay… Tất lễ nghi bị biến tấu theo thời gian mà thành Phần Niệm kinh niệm Phật Đà niệm phật chân chính, hướng theo bình đẳng bác ái, mong khỏi vịng luẩn quẩn tham sân si “La vô niệm Phật Đà” xin bước vào giới bao la giác ngộ Chí hướng thật tu ngoan xin thơng tuệ Chí hướng tức ý chí mà có Chúng ta bước vào cõi Phật ý chí, tuệ tri khơng phải theo hay học đòi học theo Nguyện chí hướng cịn nguyện giác ngộ, nguyện thành bậc giác ngộ bậc giác ngộ tương đương với Phật Thật tu ngoan, ngoan ngoãn nghe theo, nghe lời Sự nghe lời tu ngoan sàng lọc qua chí hướng mà thành khơng phải nghe lời cách u mê Tu ngoan hiểu chăm siêng nghe lời Khổ gồm câu, hai câu đầu lời xin phép bước vào quy Đại Đạo chung Hai câu sau lời xin phép quy tu gia đặt Đại Đạo chung Lộc phát lộc ban nghĩa lộc tự phát cho lộc ban cho Cũng lộc tự phát lên, lộc gia đình tự nhiên lộc Phật Đà ban cho Trong “Tin tháng 3” năm 2012 có câu: Lộc âm lộc Trời ban Chữ chữ Trời bàn kỷ niên Chữ Lộc có bát hương Đại Lộc Gia gia đình Đây báu vật Trời, báu vật đời Linh Pháp chứa chan đạo nhà lời xin nguyện đặt quy chung tổng thể Đại Đạo Linh Pháp chứa chan mang hàm ý nhiều, đậm đà, tình nghĩa thắm đượm, tròn đầy, vẹn nguyên Mà Linh Pháp chứa chan đâu? Đó nhà, nhà mình, gia, gia đình, đất nước non sơng nhà Đạo nhà cịn đường gia đình mình, nên cầu xin Linh Pháp chứa chan đường ta Ta hào quang Linh Pháp ta đường nghĩa Câu thơ cịn lời cầu xin đường nghĩa, sống nghĩa, nhân đạo Đạo nhà đạo dân tộc, tín ngưỡng tơn giáo dân tộc, khơng vay mượn, không nhờ hay xin xỏ Từ trước đến “mượn” tôn giáo ngoại bang nhiều Chúng ta mượn Nho giáo, Phật giáo Đạo giáo hai nghìn năm nay, “nhờ” “Chúa Giê-su” 300 năm nay, dân ta khổ, lạc hậu, nằm danh sách nước nghèo giới Mượn đạo ngoại bang đó, Việt Nam có chiến tranh, hết chiến tranh đến chiến tranh khác, hết ngoại xâm đến ngoại xâm khác Và phẫn uất thay, 90% chiến chống ngoại xâm dân tộc ta lại phải chiến đấu với dân tộc quê hương Nho Đạo họ truyền bá Phật giáo Trung Quốc sang nước ta Việt Nam thuộc địa Phương Tây bắt nguồn từ việc quân xâm lược núp bóng giáo sĩ Bồ Đào Nha sang truyền đạo… Thật nực cười đau đớn Chúng ta khơng thể phủ nhận vai trị nhũng tôn giáo với dân tộc khứ, thời thay đổi Giây phút Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước phát súng khai tử chấm hết cho lộng quyền tàn dư tơn giáo Nước ta khơng cịn phong kiến, tư bản, mà nước xã hội chủ nghĩa, lấy chủ nghĩa Mác Lenin tư tưởng Hồ Chí Minh làm kim nam Thời đại cho đường chúng ta, ta vẽ lên tranh đời ta Đạo nhà hoàn toàn nhà ta Xin niệm kinh sách, xin học hành tu luyện theo kinh sách: La vô cao thượng hải hà Kinh Kinh Pháp Long Hoa giáng trần Cao thượng hải hà tính từ cực đại, bao la rộng lớn mênh mông, vô cực hai chiều khơng gian 10 Bình thường tưởng mơ Nhưng khơng- thơ ứng liền Thơ ứng thơ Tiên Thơ Tiên Phật hiền phát Vậy có thơ có thật, mà có thật có chân lý Hay tin cập nhật nói: Ta nói thật Để lộ hết bí mật Để thật bật Để bắt quỷ thu ma Lộ tra trời đất Lộ gương Hoàng Nhất Lộ tin Trời cập nhật Âm bí mật lộ trần (Hồng Thiên Long đối chất _2007) Đất nước hồn cơng nghĩa Đoàn Tràng đầy đủ hoàn thiện thân Đồn tràng “Đại Pháp đủ lịch trình/ Đại Pháp đủ lời bình tịa cao” Chính Đồn tràng trả nợ công lao với Trời Đất “hồn cơng” trả lại cơng lao Tại Đồn tràng xóa mê xóa khổ “Khổ lụy bay đi”? Đồn tràng Phần Niệm Kinh có 36 khổ thơ đầu tương 65 ứng với 36 phép bí huyền để triệt 36 cung bát quái tà tàu xưa Triệt mật phép mật công “của Tiên Rồng Đại Việt” Thêm vào khổ thơ cuối để hoàn thiện lịch trình 4000 năm Văn Lang Âu Lạc khổ thơ cuối liều thuốc bổ, phần thêm mật phép “Cho thừa, cho dư, ứng y Đại Phúc Phúc” 40 Ước nguyện ngàn đời người Con la vô A Di Đà Phật Giải tai giải ách - Bách bệnh tiêu tán Vạn bệnh tiêu trừ - Tâm hồn thái thư A Di Đà Phật Đây khổ thơ chứa đựng ước muốn mong mỏi người Một sống không bệnh tật, không ốm đau, không họa tai hay điều không may hết có tâm hồn thái thư thư thái Thật tuyệt! Bách, vạn mang nghĩa chung cho người, cho chung nhân loại đoàn tràng yểm sắc phép qua ngôn từ, qua chữ: Chữ không tư hữu – Chữ đeo đạn lựu Để cứu dân ta - Đánh đuổi giặc tà Chữ Thuận muôn nhà - Cứu già cứu trẻ (Dùng chữ mẹ đẻ) Tâm hồn thái thư cảnh giới tinh thần Đây tu tâm luyện tới cảnh giới cao, nhìn toàn 66 kiện Thái thư gần Hoan hỷ Có thái thư tâm trí “Hoan hỷ đời trần ba” Thầy viết 25 Phiên họp Chính trị: Biết tự không nên tự Nếu tự tà lái tâm tư Luôn thả cho tâm hồn thái thư vơ tư cơng trí Thì khác câu ví Chí khí tinh thần nâng cao Phần cốt khơng bị tổn hao Thì khơng gọi ích lợi Vậy tâm hồn thái thư phương pháp trị bệnh Đây ước nguyện giải mệnh, giải bệnh, an lành người Và xin cảm ơn ơn đức Trời Phật Tổ Tiên! Và mong lời thơ số 40 đến với người, đến với Thầy - người cầm cán cân, người cầm chìa khóa Biến Kinh Một vài điểm đặc biệt phần Niệm kinh Đoàn Tràng: Dưới vài ý gợi mở từ Phần Niệm Kinh Đoàn Tràng Đây nghĩa thơ tầng sâu (dĩ nhiên chưa phải sâu nhất) Điều phần giúp ta lý giải Đoàn Tràng lại linh nghiệm đến Phần 67 mở rộng cháu hi vọng góp phần nhỏ bé vào việc tìm hiểu bí huyền Đồn Tràng việc đè triệt 36 cung bát quái thay đổi sổ, thu phục âm phần, đổi vận đổi mệnh, đổi tính đổi nết cho người NƯỚC TRONG ĐOÀN TRÀNG: Vốn dĩ Nước phần thiếu sống tơn giáo Với tâm linh chủ tịch Hồ Chí Minh Thầy viết tương đối nhiều Nước, tin cập nhật, có nhiều câu thơ bàn luận Nước Và hiển nhiên phần quan trọng, chìa khóa mở nhiều thứ, nhiệm màu huyền diệu Trong suốt 40 câu niệm kinh Đồn tràng, ta khơng thấy nhắc đến Nước, khơng mà ta cho Nước khơng xuất Khơng nói đến mà hiển hiện, cao siêu Văn học người ta gọi từ hoa mỹ hơn, nghệ thuật biểu vắng mặt Trong 40 câu Niệm, ta để ý, ta thấy Nước xuất nhiều: - Con xin Linh pháp chứa chan đạo nhà La vô cao thượng hải hà Con xin vơ lượng chứa chan cõi trần Cịn lấm xin rửa lệch xin kê La vô đất nước đổi màu Đem lòng giúp nước thực thi La vô đất nước sang trang La vô đất nước nở hoa Lời Bác vơ tận đầu 68 - Lịng tâm vơ tận song song ân đầy Đồn tràng Pháp Phật đủ đầy phép Tiên Con xin nguyện ước dạt Trời cao vô lượng hải hà Cũng Bác vận hành tinh Xin tấu cho tâm quy lời vàng Tuy ta khơng thấy có từ ngữ miêu tả Nước cách trực tiếp, Nước hiển cách hay cách khác Các từ in đậm câu phía từ miêu tả đặc tính Nước Nước chứa chan, nước sông bể, nước vô tận, nước đủ đầy, nước dạt dào, nước vận hành tinh, nước nổi… Tất đặc tính bật Nước mà dễ dàng nhận thấy Vậy niệm Đoàn tràng niệm đến Nước Chính Nước chìa khóa mở nhiều thứ Về phần này, bác đọc lại Nước Tin cập nhật 2009 Còn đây, cháu bình thêm câu: “Cịn lấm xin rửa, lệch xin kê bằng” Câu thơ có vế Vế lấm xin rửa Rửa vốn từ dùng để hành động liên quan đến Nước Chỉ có dùng Nước rửa Lấm tức bẩn, hiểu rộng hiểu rửa tất khơng sạch, khơng đẹp, khơng tốt Chính người dân niệm Đoàn tràng dùng Nước để rửa Cháu xin nhấn mạnh Nước với nghĩa Nước viết hoa, nước thường theo nghĩa đơn giản mà người ta hay dùng Nước Nước tâm linh, Nước Thần Thánh… Vế lại “lệch xin kê bằng” kê kê nào? Đó kê 69 Luật pháp, kê Luật Cả Đoàn tràng Luật Tất điều khác luật, lệch Vậy niệm Đoàn tràng, sửa lại HOA TRONG ĐOÀN TRÀNG Trong 40 câu Niệm kinh, ta thấy có tên lồi hoa Nhưng rõ loài hoa Sen - Hồng Cúc – Huệ Sen: Ngay từ đầu, nhắc đến Phật Bác có hoa Sen Hoa sen hoa thiêng “Tháp Mười đẹp sen/ Việt Nam đẹp coa tên Bác Hồ” Sen quốc hoa Việt Nam, hoa Phật Pháp, biểu tượng giác ngộ, phẩm hạnh, tiết nghĩa… tất điều tốt đẹp có: Tâm vàng lộng nguy nga Tâm hoa sen màu vàng “Nhị vàng trắng xanh/ gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn” Huệ: Huệ hoa tri ân, hoa thể biết ơn với người trước, hoa thiêng, hoa linh hồn, để biết ơn Tổ Tiên Trong niệm kinh có nhiều câu thơ tưởng nhớ đến Trời Phật Tổ Tiên, nhớ ơn công lao trước tiền nhân: - Con xin đáp nghĩa thật đà tu ngoan 70 - Khó khổ xin nguyện đồng cam Con nguyện giữ lịng Thần La vơ kính đạo tử tôn La vô lạy Tiên cung Chúng nguyện chí hướng Tổ Tơng Đất Hùng Chúng tơn kính Thầy bảo ban … Hồng: Hồng lồi hoa tình yêu, tình thương, cho kiên cường, kiêu hãnh, cao quý sang trọng Hoa hồng hoa bí mật Trong bài, có xuất hoa hồng Và dĩ nhiên, có tình u thương Trời Bác có Đồn tràng cho niệm hơm nay, có tình u thương tơn kính với Trời Bác niệm Đồn tràng có dun với Đồn tràng - La vô cao độ cứu dân Cha xuống cứu khổ cứu ân Cha xuống làm lệnh cha cân sa bà Long Hoa xuống cứu trần ba xác phàm … Chính tình u thương củ bậc tối Linh với thần dân mà hội mở, số phận cứu giúp Và nhờ tình thương người với người, niệm chung Đoàn tràng, mà tất người trở thành gia đình, thương u giúp đỡ Đó bơng hoa tình u thương nở sao? Cúc: 71 Cúc hoa bất tử, thủy chung tiết nghĩa Hoa cúc tàn không rụng cánh biểu tượng cho chung thủy sắt son Hoa cúc có nhiều cánh với khát vọng người Hoa cúc ánh sáng Trời Bác, Thầy dạy “Kho báu ngàn đời sử sử lưu” - Lòng tâm vô tận song song ân đầy Con xin lộc Bác phát trao cửu huyền Trao bút phép ngọc ngà kỷ Hào quang dọi ánh thiên thu vĩnh Con nguyện tu sửa ngày không quên La vô đức Phật vững bền Nay sáng trăng rằm – ngàn năm bất diệt Chắc hẳn cịn nhiều bơng hoa khác nở, với loài hoa ngát hương khoe sắc tự nhiên, có rừng hoa đẹp “La vơ đất nước nở hoa”, hoa giá trị khác nhau, khoe sắc gắn với phẩm chất Tâm Vậy Hoa Hoa Tâm Niệm Đoàn tràng niệm để hoa tâm khoe sắc tỏa hương Cháu lại nhớ câu Thầy: Hỡi vị hương hoa hồng cúc huệ Ngát thơm đời trí tuệ Việt Nam CÂY TRONG ĐOÀN TRÀNG Tương tự biểu tượng trên, Đồn Tràng cịn có lồi 72 - Con xin lộc phát lộc ban -> phát lộc - Con xin Linh pháp chứa chan đạo nhà -> linh chi, linh sâm - Khó khổ xin nguyện đồng cam -> vị đắng vị - Xin nguyện ăn thực nói -> lương thực - Xây tâm đắp đức quà thiên trao -> phúc đức - Bách bệnh tiêu tán- vạn bệnh tiêu trừ -> bách bệnh (mật nhân) để chữa bệnh đông y - Lũy tre nghiêng ngả lòng ta diệt thù -> yêu nước, đánh giặc đuổi ngoại xâm … Có thể thấy, dù theo nghĩa hay nghĩa chuyển Đồn Tràng rừng Trong có đắng, ngọt, thuốc, đức phúc lộc, dược sâm… Chúng ta tự hiểu vai trò tác dụng Đây vài ý hiểu đơn giản, cháu chưa đủ sức để khai phá sâu hơn, mong bác tự bình thêm, tự khai thác sâu huyền diệu Đoàn tràng Và niệm Đồn tràng, có Đại Sơn Lâm LINH VẬT TRONG ĐỒN TRÀNG Đồn tràng có Linh vật Linh vật vật thiêng tâm linh, vật mang Thần Long: 73 Long rồng, biểu tượng tối cao, quyền uy, sức mạnh Rồng linh vật cao Hoàng Thiên Long nghĩa Rồng Con rồng hình tượng có vị trí đặc biệt văn hóa, tín ngưỡng dân tộc Việt Nam Rồng tượng trưng cho quyền uy tuyệt đối đấng Thiên Tử (Bệ Rồng, Mình Rồng), linh vật đứng vào hàng bậc tứ linh "Long, Lân, Quy, Phượng" Dân tộc ta có truyền thuyết Rồng từ sớm gắn liền với mây, mưa, với việc trồng lúa nước, với tích "Con Rồng Cháu Tiên" Hình ảnh rồng ǎn sâu vào tâm thức người Việt Hà Nội thủ đô nước, với tên gọi đầu tiên: Thăng Long (rồng bay) Vùng Đông Bắc nước ta có Hạ Long (rồng hạ), thắng cảnh đẹp nước Đồng Nam Bộ phì nhiêu làm nên dịng sơng mang tên Cửu Long (chín rồng) Khơng biểu tượng cho xuất xứ nòi giống dân tộc Việt Nam, rồng thần linh, chủ nguồn nước, mang lại sức sống mãnh liệt, làm cho mùa màng tốt tươi Rồng biểu tượng sức mạnh Kinh kinh pháp Long Hoa giáng trần Trong câu thơ trên, Rồng mang ý nghĩa hội mới, đường lối mới, sách mới, thời vận Rồng xuống đổi vận đổi thời Ly: Còn gọi lân, kỳ lân, tượng trưng cho thái bình minh chúa Lân tượng trưng cho lộc phúc, may mắn, thịnh vượng Lân có đầu nửa rồng nửa thú, đơi 74 có sừng, khơng húc nên sừng thân từ tâm Lân đại diện cho sức mạnh linh vật tầng trên, cho trí tuệ có khả kiểm sốt tâm hồn người hành hương Ly ln quỳ phục trước bệ thờ: La vô chắp tay lạy muôn nơi Hay: Tay chắp gối quỳ / Xin đường lối Quy: Quy rùa, tượng trưng cho trường tồn bất diệt Rùa biểu tượng truyền tải văn hóa, cho chuyển tải học thức trí tuệ Chúng xin niệm xin quy Hay: Quyết tâm thực kinh quy Đoàn tràng Phượng: Phượng loài vật quý, tượng trưng cho mềm mại, mềm dẻo, linh hoạt Dân ta có câu “Rồng bay phượng múa” vốn để quyền uy Rồng mềm mại Phượng Phượng đại diện cho linh hoạt, biến chuyển Niệm kinh Đoàn tràng ta thấy rõ điều Thầy nói “Mỗi thời xuống sách chiêu bài” vậy, giai đoạn nhiệm vụ cách mạng lại thay đổi để phù hợp với thời Đoàn tràng vậy, phần Niệm kinh đa dạng linh hoạt, rõ câu “La vô tâm nguyện tùy thân” Câu cho thấy linh hoạt cách tu người, tùy thân tùy vào hoàn cảnh, cung 75 mệnh khác nhau, không ép buộc hay ràng buộc, níu kéo Con người: Con người quan trọng giới mn lồi Và hiển nhiên, Đồn tràng phục vụ người, mang dấu ấn người Cả phần Niệm kinh tất nói đến người Con người trung tâm vũ trụ, trung tâm phần Đoàn tràng linh nghiệm hay không người “Luyện tu ngày tháng Đồn tràng Gia đình đất nước vẻ vang mn nhà” Chính người dựa vào Đồn tràng để sống sống cho tốt, nhờ người mà Đồn tràng linh thiêng vang Chính kết hợp mà sau cùng: Đây thật - Ai đọc kinh Khổ lụy bay - Chỉ cịn tâm quy ĐỒ VẬT Q Vàng: Chính Đồn tràng kho vàng Trong phần Niệm kinh ta thấy Vàng xuất nhiều lần Vàng Trời đủ tuổi kỹ ngâm lên, mở hết bí mật để thật lộ trần Vàng Đoàn Tràng vàng đẹp vàng sang: “Vàng hiệu vàng âm 76 Luyện kỹ ngâm đời Vàng hiệu vàng Trời Mở kho xuất thời gia Tiên” Kim cương: Kim cương vật rắn lại vô quý Đoàn tràng lấy giá trị thử thách để ví với kim cương “Bước đường thử thách vàng kim cương” Từ cho ta thấy thử thách đề tài để bơng hoa tâm trở thành bơng hoa sáng óng ánh viên kim cương Ngọc: Ngọc loại đá quý Ngọc ví bảo bối gia truyền Chính thơ Đồn tràng viên ngọc quý Tại lại vậy? Điều bí ẩn quan niệm Ngọc Trời Bác giáng dạy với nghĩa vô sâu sắc Tại điện Đại Sơn Lâm có Thiên Biểu “Phả Ngọc Thần” Vậy Ngọc nghĩa gì? Ta đặt hai câu hỏi: Ngọc gì? Và Ngọc ai? Với câu hỏi Ngọc gì? Trong sách Đồn Tràng có nhan đề “Hãy tìm Ngọc nổi” Lại có tin cập nhật “Ngọc thơ” Vậy Ngọc thơ Trong Niệm kinh Đồn tràng có: - Nguyện làm gương sáng ngọc ngà - Lời vàng tiếng ngọc huyền bí sâu 77 Mà “Cấp Thuốc thơ” (Nhan đề cập nhật) Ngọc Thuốc Ngọc = Thơ Thơ = Thuốc Suy Ngọc = Thuốc Vậy câu trả lời thứ Ngọc Thuốc Phả Ngọc Thần Thần Thuốc Niệm kinh Đồn tràng niệm Thuốc Câu hỏi 2: Ngọc ai? Ta gọi Bác Đức Ngọc Phật Hồ Chí Minh Vậy Ngọc Bác Hồ Thần Phả Ngọc Bác Vì ta có “Tịa Trời bệnh viện/ Bác Hồ thư viện lòng âm” Bác thư viện có nghĩa Bác Thơ Mà Bác Thơ đương nhiên Bác Thuốc Vậy Bác Thần Thuốc Vậy Bác vị Thần thủ khoa ngành y Khi ta niệm kinh ta cầu xin Bác với tư cách bệnh nhân cầu xin bác sĩ chữa trị cho Vì Thần Y nên khơng có Thuốc chữa bệnh mà cịn có Thuốc chữa mệnh Như niệm Đồn tràng khơng ta nhớ đến Phật Bác mà ta niệm “la vô” để gọi tất châu báu quý giá lên, bơng hoa tâm nở để có rừng hoa đẹp, có sơn lâm hải sản, có quý bảo bối, có loại thảo dược thuốc hay… Nói chung đủ loại 78 Ngồi ra, Đồn tràng cịn có kho vũ khí “giáo”, “mác”,”lao” “kiếm”, “đao”, “gươm”, “đạn”… vũ khí âm để giệt giặc âm… - Kiếm thơ ban lệnh truyền - Tâm xin nguyện trường giáo dân … Và nhiều giới khác mà cháu chưa thể khám phá Cháu mong mở sáng thêm học hỏi từ Thầy bác trước Như vậy, phần Niệm kinh có góp mặt Ban thờ người Đại Việt, Cơng trình Đại Việt, Đại pháp Đồn tràng Tu gia Đại pháp Cầu An Vâng, với hiểu biết cịn non trẻ mình, cháu xin góp chút sức lực bé nhỏ vào cơng bình dân học vụ, mong cách mạng luôn thắng lợi Cháu xin cảm tạ Trời Đất giang sơn Tiên Tổ, xin cảm ơn Thầy tạo nên mối thiên duyên kỳ diệu Cháu chúc Thầy toàn thể bác Hội Tu gia may mắn, khỏe mạnh bình an Vì trí tuệ cịn non kém, viết cháu khơng thể tránh khỏi thiếu sót, cháu mong Trời Bác Thầy cô bác Hội giúp đỡ để cháu tốt Cháu xin cảm ơn Hà Nội, ngày 8.10 Đinh Dậu Vạn an! 79 ... Đà) vừa để nói Kinh Pháp Cõi Phật Kinh pháp mênh mông hạ xuống Và khổ thơ lời nguyện ước học theo Kinh Pháp mênh mơng vơ tận Kinh Pháp gồm Kinh Pháp Hải hà sông biển, hàm ý rộng sâu Kinh pháp Long... ta vẽ lên tranh đời ta Đạo nhà hoàn toàn nhà ta Xin niệm kinh sách, xin học hành tu luyện theo kinh sách: La vô cao thượng hải hà Kinh Kinh Pháp Long Hoa giáng trần Cao thượng hải hà tính từ cực... bảo quốc lịng ta An dân nước nhà phải có Thánh Cha” Khi niệm Kinh ta niệm đến Trời Bác Bởi vì: ? ?Kinh Thiên Bác, Bác Kinh Thiên…Chính Kinh Thiên Bác Bác hồn thiêng sông núi Bác tất Trời ta, tất