Báo cáo "Nội dung của khái niệm “phát triển bền vững” và con đường đảm bảo tồn tại và phát triển tiếp theo của loài người. " pdf

CHÍNH TRỊ - AN NINH CHÂU ÂU Néi dung cđa khái niệm phát triển bền vững v đờng đảm bảo tồn v phát triển loi ng−êi PGS.TS Đỗ Minh Hợp Viện Khoa học Xã hội Việt Nam TS Nguyễn Chí Hiếu Học viện Chính trị - Hành Quốc gia Hồ Chí Minh Khái niệm “phát triển bền vững” đưa sử dụng để biểu thị chiến lược phát triển loài người nhằm khắc phục khủng hoảng toàn cầu đe dọa tồn loài người Do vậy, để hiểu rõ nội hàm khái niệm cần làm sáng tỏ khủng hoảng tồn cầu lơgíc nhận thức nó, đường khắc phục để rốt dẫn việc tuân thủ nguyên tắc giá trị phê chuẩn, quy định phát triển xã hội mang lại hậu bi đát cho loài người Loài người cần phải cải tổ tính chất chế tiến hóa Phát triển bền vững thử nghiệm xác định chiến lược cải tổ Vì vậy, cần liệt kê số kiện hiển tới khái niệm “phát triển bền vững” Người nhiên có liên quan tới khủng hoảng nêu ta (đặc biệt Câu lạc Rome) viết Thứ nhất, nóng lên khí hậu nói nhiều tính tất yếu tính chất thải vào khí khí cácboníc khủng hoảng Theo chúng tôi, thực chất chất khí “nhà kính” khác Nếu nóng lên khơng phù hợp sức mạnh tiếp diễn hậu tai văn minh đại với mục đích lành hại tai hại làm thay đổi cấu trúc mạnh xã hội, không phù hợp hồn lưu khí quyển; Thứ hai, tính đa nhu cầu vật chất tăng lên vô hạn dạng sinh học liên tục giảm, điều làm người với nguồn tài nguyên hữu hạn giảm lượng trữ ổn định sinh hành tinh vắng mặt quan niệm hệ thống phức tạp; Thứ ba, thị hóa, trách nhiệm cá nhân số phận tiêu thụ chất ma túy, gây ô nhiễm môi trường cộng đồng lồi người Điều có nghĩa khơng làm cho điều kiện sinh hoạt Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Kim Lai Những vấn đề toàn cầu thời đại ngày Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2005, tr 189-192 sức khỏe người trở nên xấu mà cịn làm cho quỹ gen lồi người tr nờn Nghiên cứu Châu Âu - European studies review No4 (139).2012 trầm trọng; Thứ tư, vấn đề Malthus đặt trở khoa học – kỹ thuật tạo quan niệm sức nên đặc biệt gay gắt Vấn đề mạnh ngày gia tăng văn minh cần trình bày sau: Sự không phù Con người đạt tới “tri thức hợp nhu cầu loài người với tuyệt đối” mà thực giả thuyết khả hành tinh đáp ứng táo bạo tương lai Hệ chuẩn nhu cầu đe dọa thân tồn “sức mạnh tuyệt đối” có ảnh lồi người Song, điều nguy hiểm bi đát hưởng định đến giới quan lối người việc đánh tính ứng xử cộng đồng loài người, bất chấp ổn định sinh quyển, khả chuyển hậu tai hại sinh sang trạng thái loại trừ khả tồn người Khả chưa ý thức rõ Song, kỷ XVIII, Malthus đưa cảnh báo nguy hiểm sinh từ việc thực nguyên tắc Như vậy, trải qua thời đại “chinh phục” Malthus thực đưa “khủng hoảng”, song khác với khủng hoảng tư tưởng sáng suốt rằng, nhu cầu khứ, có tri thức niềm tin người cần phải phù hợp với khả rằng, tri thức giúp bước thực Tự nhiên đáp ứng chúng Mặc vào kỷ nguyên thịnh vượng Nhưng, dù vậy, lời cảnh báo bị bỏ qua Hơn để niềm tin trở thành thực, nữa, người ta khơng nhận thấy đóng góp phải có khả khắc phục quan quan trọng Malthus môn đệ niệm, quan điểm, giới quan mà hoạt động ông tạo hoài nghi rằng, phát triển của chúng ta, phát triển xã hội từ trước văn minh phương Tây dựa tư tưởng tới đưa tới chủ nghĩa lý cổ điển nguyên tắc khủng hoảng Chúng ta tin tưởng “chinh phục Tự nhiên” triết học Khai rằng, loài người đủ sáng suốt để hoạch định Sáng theo đường đắn chiến lược cần thiết cho đời sống xã hội, xây dựng chuẩn mực ứng xử lý tưởng cần hướng tới Song, thời gian không chờ đợi lồi người thảm họa khó tránh khỏi Tư tưởng chinh phục tự nhiên nguồn Vào kỷ XIX, Ivan Odoevski đưa câu nói tuyệt vời: “Chủ nghĩa lý đưa đến ngưỡng cửa chân lý, song mở chúng cho chúng ta” Chủ nghĩa vũ trụ Nga nói tới cần tài nguyên vô tận F.Bacon đưa kỷ XVII khẳng định hiệu thực tiễn thời Phục Hưng đặc biệt thời Khai Sáng châu Âu Những thành tựu Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Thanh, Nguyễn Anh Tuấn Đại cương lịch sử triết học phương Tây trước Mác Nxb Đại học Tổng hợp Hồ Chí Minh, Tp HCM., 2008, tr 360-384 Мальтус Т – trong: Глобалистика Энциклопедия, том Изд Радуга, Москва, 2003, tr 534-535 5 Néi dung cđa kh¸i niƯm thiết tìm kiếm đường phát triển khác N.Moiseev khẳng định tình hình đặc biệt văn minh nhân loại so với chuẩn mực nghiêm trọng loài người cần xây dựng văn minh phương Tây xác lập Tuy sở cho chiến lược khoa học phát triển nhiên, tư tưởng bị bỏ qua Vào năm 1904, Vernadski đưa lời nói mang tính vạch thời đại rằng, loài người trở thành lực lượng cải biến địa lý hành tinh phải gánh vác lấy trách nhiệm phát triển xã hội mà Tự nhiên Đây sở học thuyết tuệ quyển, theo lý tính lồi người trở thành nhân tố định phát triển Tự nhiên Nhiều nhà khoa học (Teilhard de Chardin, Leroua, v.v ) quan tâm tới tính chất phát triển văn minh nhân loại dự đoán khả thay đổi hướng phát triển Sau bom nguyên tử ném xuống Hirosima Nagasaki, vấn đề phát triển loài người bắt đầu thảo luận rộng rãi Vào năm 1972, UNESCO tổ chức hội nghị Veneze để bàn vấn đề toàn cầu thời đại Báo cáo “Giới hạn tăng trưởng” Câu lạc Rome kiện trung tâm Giáo sư trẻ tuổi người Mỹ D.Medouz rõ tính tất yếu thảm họa sinh từ giai đoạn phát triển xã hội loài người tiếp tục tuân thủ xu hướng phát triển đại Nhà triết học người Nga Вернадский В.И - trong: Глобалистика Энциклопедия, том Изд Радуга, Москва, 2003, tr 103-104 Teйяр де Шарден – trong: Новая философская энциклопедия, том Изд Мысль, Москва, 2001, tr 23-24 Như vậy, nguy khủng hoảng sinh thái toàn cầu trở nên hiển nhiên đầu năm 1970, chí khơng phải khủng hoảng mà thảm họa toàn cầu Song, phải cần tới 20 năm để người cầm quyền hiểu khơng phải bịa đặt vơ ích nhà khoa học, mà tiến trình tự nhiên đe dọa bình an lồi người Và điều quan trọng chính khách cần phải thông qua định chi phối số phận văn minh nhân loại, họ phải chịu trách nhiệm lớn tương lai loài người Cộng đồng loài người chưa có khả thơng qua định Song, chúng cần công bố rộng rãi nhằm ghi nhận rủi ro hướng dư luận giới vào cần thiết tìm kiếm hành động tập thể chiến lược phát triển toàn cầu Cần tổ chức hội nghị khách bàn vấn đề tồn cầu Chính hội nghị cấp nguyên thủ quốc gia diễn Rio de Janeiro năm 1992 Bản thân việc tổ chức kiện trọng đại, bước tiến lớn đến việc xem xét lại sở văn minh giới, đến việc tạo dựng chiến lược phát triển toàn cầu Giới hạn tăng trưởng – trong: Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Kim Lai Những vấn đề toàn cầu thời đại ngày Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2005, tr 287289 6 Nghiên cứu Châu Âu - European studies review No4 (139).2012 tương lai Hội nghị cần, song Liên từ “sustainable development” khó muộn Nó làm cho nhà khoa học thất dịch sang tiếng Việt Nó cần hiểu vọng chưa vươn lên tới trình độ khoa học phát triển phép hay phù hợp với trạng đủ cao Nhưng điều quan trọng thái Tự nhiên quy luật chưa dám nhìn thẳng vào thật: Quan niệm Dẫu tác giả (Ủy ban Quốc tế khách đại bị trói buộc bà Brutland đạo) hàm ý nói tới khn sáo truyền thống Lợi ích điều Chúng ta dịch “phát triển kinh tế trị đại diện nước bền vững” đưa vào văn kiện Nhà phát triển không cho phép họ khước từ nước Cách dịch vơ nghĩa mặt chúng, việc thay đổi hệ chuẩn (paradigme) ngơn ngữ, đơn giản khơng có phát triển văn minh đại đặc biệt trầm trọng bền vững: có phát triển khơng có ổn nước định (bền vững) Hơn nữa, việc tuyên bố Nguyên tắc “sustainable development” tun bố thay cho điều đó, khẳng định khơng cho phép sử dụng không hạn chế không giám sát tài nguyên làm ô nhiễm môi trường Tất nhiên cần ủng hộ nguyên tắc Nhưng dừng lại tuyên bố kiểu điều kiện đại không đủ nguy hiểm Kết thúc hội nghị thiếu bình nguy hiểm, làm xuất ảo tưởng vơ Tuy nhiên, thuật ngữ “phát triển bền vững” ăn sâu vào ý thức, nên khơng nên loại bỏ nó, mà cần đem lại cho nghĩa phù hợp với nội dung khoa học vấn đề nhu cầu thực xã hội, quay trở lại với nghĩa ban đầu thất bại cịn ngun nhân nữa: Theo chúng tôi, thân thuật ngữ xuất Nguyên tắc “sustainable development” phát “sustainable development” cần đưa hình thức khiến cho cộng đồng làm rõ nghĩa Một số thập niên trước đây, giới lĩnh hội nhiệm vụ thực chuyên gia nghiên cứu vấn đề phát triển phương thuốc vạn – làm xuất hệ sinh thái đưa thuật ngữ quan niệm rằng, loài người sở hữu cẩm “sustainability” có quan hệ với phát triển nang khắc phục khủng hoảng biết quần thể hoạt động sống hệ sinh đường phát triển bình an Dư luận xã hội thái cụ thể (hốc sinh thái) Nó có nghĩa khơng cịn lo lắng sâu sắc đến bối cảnh sinh phát triển quần thể cần diễn thái để khơng phá hủy tính tồn vẹn hệ sinh thái bao chứa chúng và, đến lượt mình, hoạt động sống hệ sinh thái không áp chế Устойчивлго развития концепция - trong: Глобалистика Энциклопедия, том Изд Радуга, Москва, 2003, tr 1052-1071 hoạt động quần thể Muộn hơn, Thủ tướng Na Uy, bà Brutland lãnh đạo Ủy ban, Néi dung cđa kh¸i niƯm đưa thuật ngữ “sustainable development” nhờ loại suy thuật ngữ sinh học Thuật ngữ xuất khách dạng thỏa hiệp nhận thức khoa học thực đại với mong muốn thủ lĩnh trị tiến cử triển vọng lạc quan so với nhà khoa học song lại thuận tiện cho doanh nhân lớn, cần thiết cho người thực cai trị giới quan ngại bất ổn toàn cầu Do vậy, cần ý thức rõ rằng, nguyên tắc “vốn sống để vào đời” Để đưa nghĩa phù hợp với nhu cầu đại loài người vào thuật ngữ “phát triển bền vững”, cần nhận thức rõ triển vọng quan hệ qua lại Tự nhiên xã hội tẩy khỏi ảo tưởng siêu lạc quan người biện hộ kinh tế thị trường ảo tưởng siêu bi quan tước nghị lực khát vọng tìm tịi người, cần phải loại bỏ ảo tưởng đánh giá khả lồi người thực mục đích mong muốn (cịn cần hình thành) Khơng nên bịa đặt mục đích: Nó tích hợp khát vọng người tri thức khả thực Nói cách khác, mục đích khát vọng soi rọi nhờ phê phán tư khoa học Hiện có hai quan điểm cực đoan đường phát triển khả thể xã hội loài người Theo quan điểm thứ nhất, triển vọng loài người tự dưỡng (autotrophie), tức không phụ thuộc vào Tự nhiên, dựa chu chuyển vật chất “giới tự nhiên thứ hai” (nhân tạo) Tư tưởng có ý nghĩa thực tiễn định, song cho việc tìm kiếm chiến lược sống người sinh Hơn nữa, tư tưởng tự dưỡng tương lai mong muốn loài người nằm khoa học: Con người sinh sinh ra, phận cấu thành nó, sống lồi người loài sinh vật (homo sapiens) tương lai gần bên ngồi sinh khơng tưởng nhảm nhí tai hại Nếu lồi người muốn trì Trái Đất, trước hết cần phải quan tâm tới tại, tới tương lai trước mắt nỗ lực khắc phục trở ngại không tránh khỏi sống Trái Đất Tuy nhiên, điều khơng có nghĩa khơng nên nghiên cứu chu chuyển vật chất nhân tạo “sinh nhân tạo” Song, định hướng tương lai loài người vào việc thực tự dưỡng có nghĩa theo khơng tưởng tai hại Theo chúng tơi, khơng có giải pháp kỹ thuật cho khủng hoảng toàn cầu Phát triển kỹ thuật cần để bắc cầu nối vào tương lai, chưa đủ: Nền văn minh phải đổi khác, giới tinh thần người, nhu cầu, tâm tính phải đổi khác khủng hoảng tồn cầu có ngun nhân người, giới nội tâm nó, tiến hóa lồi người (nếu đảm bảo) Tự nhiên nằm lĩnh vực tuệ Do vậy, cần phải tìm kiếm giải pháp thân người, việc thay đổi cá tính v xó hi Nghiên cứu Châu Âu - European studies review No4 (139).2012 cá tính tạo dựng Lịch sử phát sinh loài người đạt tới giới hạn, mà lý tính tập thể lồi người cần phải can thiệp vào lượng mặt trời, song Quan điểm thái cực khác vấn đề phát xạ), sinh tiếp nhận tích tụ khác khắc phục khủng hoảng sinh thái toàn cầu biệt Khác biệt quan trọng: Mọi giả định dừng lại việc bảo vệ Tự thứ diễn bề mặt Trái Đất phụ nhiên cho rằng, người cần hịa nhập thuộc vào nó, có khả trì phát với chu trình sinh tự nhiên, tức triển liên tục vỏ bọc Trái Đất, sống theo quy luật Tự nhiên “hoang thay đổi tổ chức bề mặt sơ” quy định hoạt động sống loài sinh vật khác xạ lượng vào vũ trụ Số lượng lượng nhận lượng xạ tương đương, song lại khác chất (tần số Khi nói tới “phát triển” thay cho “tiến hóa”, chúng tơi hàm ý nói tới hình thức tiến Đây khơng tưởng nguy hiểm hóa khơng ngừng làm phức tạp thêm tổ chức Hoạt động bảo vệ tự nhiên tất nhiên cần, sinh vật sinh làm gia tăng song không nên lẫn lộn điều kiện cần với tính đa dạng hình thức tổ chức Sự điều kiện đủ, điều xuất người – tác nhân lý Giống lồi sinh vật khác, tính – Trái Đất biểu lồi người tích cực can thiệp vào phát triển sinh trình dẫn tới tiến hóa sinh quyển, làm thay đổi cấu trúc chu trình địa sinh hóa, tức phương thức chuyển hóa sử dụng lượng: hoạt động sống, mục đích tồn họ Chỉ nói khả cân tương đối họ với trình tự nhiên khác Song, điều tương lai trước mắt Do vậy, cần có “con đường thứ ba” Như vậy, không phụ thuộc vào người, sinh liên tục biến đổi, tích tụ lượng mặt trời điều quan trọng – liên tục thay đổi cấu trúc lượng tiếp nhận, cải biến thành khúc xạ nhiệt Các đặc trưng tổng thể sinh chí số lượng sinh vật thành phần ln biến đổi chậm chạp, bất chấp vắng mặt cân Vào năm 20 Tuy nhiên, hai quan điểm không kỷ XX, người ta sử dụng khái niệm “bất nên bị loại bỏ hồn tồn, chúng trước hết cân bền vững” để nêu đặc trưng đặt vấn đề quan trọng – cân sinh tượng Nói chặt chẽ, cách diễn đạt Cân sinh chưa nhảm nhí mặt khoa học ngữ tồn tồn tại, kể trước nghĩa Nhưng sustainability người xuất Trái Đất liên tục nhận nhà sinh học đại sử dụng để phát Néi dung cña kh¸i niƯm triển liên tục, trì tính tồn vẹn hệ Quá trình ngày gia tăng: Khí thống tiềm tự phát triển ngày có hàm lượng ơxy lớn Sinh Trái Đất hệ thống phi khơng cịn thích hợp sống lớp tuyến phức tạp, diễn tương tác tiền tầng sinh gỗ Tức sinh vật có khơng liên tục chế khác làm thay tác động ổn định hóa mà tác động đổi tổ chức Các chế thực phá hủy đến đặc trưng sinh nhiều mối liên hệ ngược khẳng định phủ Nhưng liên hệ ngược khẳng định khác định Các chế điều tiết sinh học đóng vai tạo kiểu sống – loại ngọc trò đặc biệt quan hệ ngược phủ trâm hấp thụ ôxy, sống Trái Đất định Chính chúng có khả trì khơng đơn giản trì mà nhận tham số sinh giới hạn chấp nhận kích thích để phát triển Lớp tiền sống Sinh tồn tỉ sinh gỗ bị đẩy xuống hàng thứ yếu, giữ năm minh chứng rõ cho điều lại chức “nền tảng sinh vật” Dĩ nhiên, khơng thể luận giải phát triển Đó lý làm cho nghịch lý ngữ hệ thống nhờ dựa vào tồn nghĩa trở thành luận giải thuận tiện riêng chế điều tiết sinh học thực Vốn chịu trách nhiệm phi ổn định hóa sustainability tồn cầu, biểu thị thuộc (phi bền vững hóa), xuất tính tự tổ chức sinh quyển, đảm bảo kết thăng giáng, chệch hướng, phức hợp chế phi ổn định hóa với tạp hóa tổ chức, cụ thể chế hợp chế điều tiết sinh học khuôn khổ tác thường xuyên nhằm hợp yếu phát triển liên tục nó, tức làm phức tạp tố riêng biệt thành hệ thống, có thêm tổ chức chế liên hệ ngược khẳng định có khả đảm bảo phát triển đích thực, tức làm gia tăng liên tục tính đa dạng phức tạp hình thức tổ chức sinh vật tại: Mất cân bền vững Con người xuất Trái Đất nhờ trình mâu thuẫn (được gọi tiến hóa) Lúc đầu, can thiệp vào cấu trúc chu chuyển vật chất, vào tác động Chúng ta nói tính ổn định chế tự nhiên không đáng kể, song sinh quy mơ tồn cầu, song đủ làm thay đổi cấu trúc chu trình tương đối Thủy tổ sinh địa sinh hóa tác động đến chế tự tổ (lớp tiền tầng sinh gỗ) sống chức sinh quyển, cải biến lượng điều kiện khí khơng có ơxy, song tiếp nhận từ Mặt Trời Nhưng sử dụng dần chúng tạo ơxy q trình quang hợp, dần trữ lượng lượng vật chất mà ôxy chất độc hủy diệt chúng sinh tích tụ hàng trăm triệu năm, 10 Nghiªn cøu Châu Âu - European studies review No4 (139).2012 a chỳng vào q trình chuyển hóa Ý thức nguy hiểm tồn cầu dần lượng thay đổi tính chất tổ chức vật chất, dần phổ biến Cộng đồng giới bắt người đe dọa “bất cân bền đầu thông qua văn kiện, số môn đệ vững”, tức tính chất biến đổi chu trình vật học thuyết tuệ - lĩnh vực trí tuệ bảo chất tự nhiên cho phép người xuất đảm đồng tiến hố hài hồ người sinh Và, trở tự nhiên - tăng lên thừa nhận Điều thành “lực lượng cải biến địa lý” hành tinh Hoạt động người chuẩn bị "sustainable development" Nguyên tắc ngày tàn kỷ nguyên loài người quan điểm toàn cầu phát triển bền Chắc sinh biến hoạt động người, thay đổi đặc trưng mình, qua tự cải tổ dẫn tới sinh Điều địi hỏi phải tìm kiếm đường phát triển loài người Đây chiến lược phát triển toàn cầu thể quan điểm vững đơn giản dễ hiểu: Quan hệ qua lại tự nhiên xã hội, khai thác tự nhiên phải tổ chức để khơng xâm phạm quyền khả hệ tương lai Điều giả định phải hình thành chiến lược quốc gia toàn cầu dài hạn, có tính đến lợi ích hệ tương lai Điều tự thân mang tính ý thức mối nguy hiểm chung hợp người, buộc họ phải tìm kiếm phương tiện để thoát khỏi thảm họa đến hành động để tránh khỏi Sau kỷ khải hoàn tư tưởng tiến bộ, niềm tin sức mạnh tồn lý tính, đến thời gian lo âu, thời gian cần phải ý thức nguy thảm họa đến gần, cần phải hợp sức mạnh để bảo đảm sống nhân loại giữ không gian tự nhiên độc đáo vũ trụ và, với phát triển nhanh chóng hoạt động tích cực mình, hồi nghi việc trì khơng gian lẫn tương lai thân tắc tự phá huỷ xã hội Hiện chưa có làm suy giảm trạng thái căng thẳng độ Đỗ Minh Hợp Diện mạo triết học phương Tây đại Nxb Hà Nội, Hà Nội, 2006, tr 10-22 Е.Гуссерль Наука и кризис европейского человечества Изд Наука, Москва, 1997, tr 19-40 tiến kìm hãm khát vọng người cố đạt tới thành công lợi nhuận trước mắt không quan tâm tới tương lai Nhưng, ít, cần phải tạo sử dụng "đòn bẩy Asimed" cho phép thay đổi hẳn xu hướng dẫn tới bế địn bẩy có luận khoa học hữu hiệu Có thể nhận thấy quan điểm "sustainable development" bị ràng buộc khuôn sáo truyền thống đáp ứng lợi ích thương mại trị nước phát triển, lựa chọn định hướng hạn chế, phong trào sinh thái “phương thuốc” dường phát để khắc 11 Néi dung cđa kh¸i niƯm Khi tăng cường tác động đến sinh quyển, đến trình địa lý, cải tạo chúng sức mạnh lý tính lao động tập thể mình, biến đổi mơi trường tự nhiên bao quanh mục đích mình, người khơng qn khn khổ có giới hạn khơng gian sinh thái mình, hậu tai hại không đảo ngược tài nguyên hữu hạn không phục hồi cạn kiệt trình tự tái sản xuất sinh Quyền ưu tiên người Trong bị phá huỷ hợp tuyển, văn kiện phong Khi có tính đến việc phổ biến cơng trào sinh thái, quyền ưu tiên thường nghệ tiết kiệm nguyên liệu việc tăng tỷ dành cho việc bảo vệ sinh quyển, cân trọng dịch vụ cấu tiêu dùng cá nhân, tự nhiên Người ta xuất phát từ mục giả định mức tiêu thụ tài ngun thiên đích chủ yếu hình thành yêu cầu nhiên quy mô làm ô nhiễm môi trường tự phát triển nhân loại (giảm dân số, nhiên bao quanh tăng mức độ nhỏ hạn chế nhu cầu, v.v.) Việc tuân theo quan Mặc dù vậy, chúng tăng lên, mục đích điểm giả danh khoa học đưa tới chủ yếu chiến lược dài hạn bảo đảm số suy thoái nhân loại Đương nhiên, giới tự lượng tiêu dùng cá nhân dân số ngày nhiên mang tính thứ người tăng làm tổn hại cho tự nhiên, cho xã hội, họ đơn giản tồn mà môi trường bao quanh, điều khơng bảo vệ khơng gian sinh sống hạn không giải triệt để vấn đề hẹp ổn định Nhưng, sau tách khỏi Tức là, phải tiến hành sách dân số tự nhiên, loài người bắt đầu phát triển theo - sinh thái đồng nhất, cho phép làm cho tài quy luật riêng mà ngày có ngun thiên nhiên hạn chế tính độc lập lớn quy luật tự thích ứng với biến đổi dân số nhiên Trong kiểu di truyền sinh thái xã hội nhu cầu dân cư, làm cho động thái dân thống người, với giai đoạn số thích ứng với khả tài nguyên phát triển xã hội "cái xã hạn chế sinh thái hội" lại bắt đầu chiếm ưu so với "cái sinh Kết hợp cách tiếp cận toàn cầu cách tiếp cận văn minh Các trình vấn đề sinh thái, dân số mang tính học", song khơng có triển vọng khước từ hay tách rời khỏi "cái sinh học" 12 Nghiên cứu Châu Âu - European studies review No4 (139).2012 chất tồn cầu Khơng thể hợp lý hố giải chúng khuôn khổ nước chí văn minh khu vực (mặc dù làm điều thiếu nỗ lực chúng khơng thực), định hướng chủ yếu chiến lược tồn cầu phải trí tuệ tốt hành tinh luận chứng, phải quốc gia, liên minh quốc gia, tổ chức quốc tế hình thành rõ ràng thực vào sống Thiếu điều chiến lược hão huyền, tổng số dự định tốt đẹp phủ đầy đường đưa tới thảm họa sinh thái toàn cầu Đột phá cơng nghệ - đường để thực chiến lược toàn cầu Nếu nhân loại cải tiến điều kiện tự nhiên cho tồn phát triển mức độ nhỏ, xu hướng động thái dân số lại thay đổi chậm, nguồn dự trữ chủ yếu phụ thuộc vào lý tính, ý chí lao động người, để thực chiến lược toàn cầu bước đột phá công nghệ, bước chuyển sang phương thức sản xuất công nghệ hậu công nghiệp sinh thái hoá Kinh nghiệm lịch sử cho thấy, nhân loại Một điều khác hiển nhiên không nhiều lần bị lâm vào khủng hoảng, nhân loại vừa thống vừa phân lần lại chuyển lên trình độ phát triển hố, tính đa dạng sở để tồn cơng nghệ mới, cho phép khắc phục khủng thích nghi với điều kiện sinh thái - hoảng, mở khoảng không để đẩy nhanh tự nhiên khác phát triển thắng lợi tăng trưởng kinh tế phát triển xã hội Một điều dễ hiểu chiến lược toàn cầu Lơgíc tiến hố cơng nghệ cơng thống khơng có khả tính đến tồn tính đa dạng cộng đồng định hướng phát triển họ Có triển vọng cách tiếp cận văn minh, chiến lược tồn cầu có tính đến đặc thù văn minh khu vực hợp nhờ nghiệp đặt nhân loại bên bờ thảm họa sinh thái toàn cầu Cũng không ngăn chặn thảm họa không nắm bắt công nghệ nguyên tắc, bảo vệ tự nhiên với mục đích xã hội khác thống văn hố (cả tơn giáo), số phận Sinh thái hố kinh tế tồn cầu lịch sử, kinh tế, chế độ nhà nước, tâm tính Chiến lược tồn cầu kỷ XXI khơng thể Khi có tính đến thực tế hồn tồn thực thực nguồn dự trữ tế cần thiết phải phân hoá chiến lược sinh chế kinh tế khơng sinh thái hố thái toàn cầu theo văn minh làm mức độ cần thiết cho họ trở thành chủ thể tích cực việc bảo đảm hợp tác nước để giải vấn đề dân số sinh thái chung Định hướng xã hội công dân toàn cầu, tổ chức liên quốc gia luật quốc tế Chiến lược toàn cầu dài hạn có hội trở thành thực 13 Néi dung cđa kh¸i niƯm dựa vào quy phạm pháp luật thừa định hướng vào đồng tiến hố hài hồ nhận chế thực chúng tự nhiên xã hội Các nhân tố văn hoá xã hội Ưu tiên bảo đảm nguồn dự trữ cho hoạch định thực chiến lược toàn chiến lược toàn cầu Bất kỳ chiến lược nào, cầu Con người thực cải biến xã hội - từ gia đình đến cộng đồng giới - nhờ xuất phát từ trình độ tri thức, văn hố, ý thức hệ, chuẩn tắc đạo kể chiến lược có mục đích rõ ràng có luận nhất, hão huyền khơng củng cố nguồn dự trữ đức, lợi ích khát vọng họ Do vậy, đầy đủ Cũng cần phải có thiết chế quốc phương hướng nhân tố nêu tế chịu trách nhiệm việc thực chiến việc hoạch định thực chiến lược toàn lược toàn cầu Đây hệ thống thiết cầu phụ thuộc vào mức độ mà tư chế liên quốc gia chịu trách nhiệm hoạch tưởng chủ yếu thâm nhập vào ý thức định chiến lược toàn cầu dài hạn điều người trở thành động cho hoạt chỉnh theo giai đoạn, soạn thảo quy động có mục đích rõ ràng tập thể Giáo dục liên tục Việc thực chương trình tồn cầu không trở thành thực bổ sung cho chuỗi ý nguyện tốt đẹp chưa thực hiện, khơng trở thành rường cột phạm luật, giám sát việc nước công ty xuyên quốc gia chấp hành chúng, giải bất đồng quốc tế nảy sinh, trừng phạt vi phạm có tính chất quốc tế Song, điều kiện quan trọng để ngăn chặn hệ thống giáo dục đào tạo liên tục cho thảm họa loại trừ chiến tranh khỏi số hệ kỷ XXI Song, điều quan trọng phương tiện đạt tới mục đích trị giải hệ mà thời gian đến đầu xung đột nảy sinh theo chu kỳ, ngăn kỷ XXI, hệ sau họ không lặp lại chặn xung đột quân văn sai lầm trước đây, họ xuất phát từ minh đem lại thiệt hại không bù đắp giới quan mới, có khả giải vấn đề phức tạp, tìm lối bối cảnh khủng hoảng, bi đát Để làm điều khơng cần phải có đào tạo giáo dục cho dân cư lẫn sinh Việc phi quân phiệt xã hội kinh tế trở thành nguồn kinh phí lớn cho mục đích tái tri thức, thói quen, chuẩn tắc đạo sinh thái xã hội Được dùng để tạo vũ đức thống trị hệ mai sau, khí huỷ diệt người, giá trị văn hố mà cịn phải đào tạo giáo dục vật chất, để nuôi dưỡng trang bị quân đội, hệ chuẩn mới, việc hình thành người số kinh phí lớn gấp lần số kinh phí 14 Nghiên cứu Châu Âu - European studies review No4 (139).2012 dành cho mục đích sinh thái 10 Việc thay đổi thuỷ, không phân chia thành giai cấp vai trò ưu tiên phát triển xã hội, việc đối kháng nhóm trị Lãnh tụ chuyển sang hợp tác nước văn minh cho phép tìm kinh phí đủ để thực chiến lược sinh thái toàn cầu hoàn thành chức thủ lĩnh tục thủ lĩnh tơn giáo Các tồ nhà Cung điện trang trí bích họa tuyệt trần cách đa dạng khéo léo, làm Ở thời đại toàn cầu hố hình thành xã cho người phải kinh ngạc hình hội hậu cơng nghiệp cần phải có quan điểm thái hồn hảo màu sắc phong phú lý luận chiến lược quốc gia, văn minh Song, sống cư dân không tồn cầu có hiệu quả, bảo đảm bình Theo thần thoại cổ, Vua Minos (từ đồng tiến hố hài hồ tự nhiên xã hội tên gọi văn hố - Minos) có cung điện có tính đến lợi ích hệ lòng đất – Mê cung, lối lại hệ tương lai để ngăn chặn nguy rối rắm, người bị rơi xuống biến Trái Đất thành hành tinh hoang tàn vũ trụ bao la Nói cách có hình ảnh: Chúng ta cần phải xây dựng Cung điện Minos tìm lối Một quỷ khát máu sống Mê cung – quái vật đầu người trâu (Minotavr), năm người ta hiến cho số chàng trai thiếu nữ tuyệt trần Và người anh hùng Hy Lạp Tesei giết Cung điện Minos đảo Krits - quái vật quay trở nhờ nắm trung tâm biểu tượng cho văn hoá Krits tay sợi từ mà gái Minos huyền bí, Minos điểm báo Ariadna, người đem lòng yêu Tesei, ban trước đặc điểm xã hội hậu công tặng cho chàng nghiệp tương lai Theo đánh giá nhà khảo cổ học, lý tưởng Thiện, Mỹ đạt được, thống trị Thiếu trình độ tri thức khoa học xác định, xây dựng Cung điện Minos tuyệt diệu, khơng thể có kinh tế thịnh vượng Các nhà khoa học giả định xã hội với lãnh tụ lạc đứng đầu, cai quản dựa nguyên tắc chế độ dân chủ nguyên Với kịch tốt đẹp, cư dân Trái Đất xây dựng kỉ XXI nhà tương tự Cung điện Minos, quy mô hành tinh, chiến thắng Minotavr thiên tai tai hoạ, thảm họa người tạo ra, khỏi mớ bịng bong mâu thuẫn giới đại nhờ bám vào sợi Aridna hệ chuẩn khoa học đan lại kết hợp với trực giác 10 К.Яковец Глобализация и взаймодействие локальных цивилизаций (Доклад римского клуба) Изд Наука, Москва, 2002, tr 280-307  ... ý thức rõ rằng, nguyên tắc “vốn sống để vào đời” Để đưa nghĩa phù hợp với nhu cầu đại loài người vào thuật ngữ ? ?phát triển bền vững”, cần nhận thức rõ triển vọng quan hệ qua lại Tự nhiên xã hội... ý nói tới khn sáo truyền thống Lợi ích điều Chúng ta dịch ? ?phát triển kinh tế trị đại diện nước bền vững” đưa vào văn kiện Nhà phát triển không cho phép họ khước từ nước Cách dịch vơ nghĩa mặt... tính chất phát triển văn minh nhân loại dự đoán khả thay đổi hướng phát triển Sau bom nguyên tử ném xuống Hirosima Nagasaki, vấn đề phát triển loài người bắt đầu thảo luận rộng rãi Vào năm 1972,