Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 14 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
14
Dung lượng
184 KB
Nội dung
ĐỀ TÀI
ĐẠO ĐỨCCÁCHMẠNGTRONG TƯ
TƯỞNG HỒCHÍ MINH
Giáo viên thực hiện :
Sinh viên thực hiện :
Mở đầu:
Trước lúc đi xa, Chủ tịch HồChíMinh đã để lại lời di huấn dặn dò về Đảng, và
vấn đề đạođứccách mạng: "Đảng ta là một Đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và
cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạođứccách mạng, phải thật sự cần, kiệm, liêm,
chính, chí công vô tư. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là
người đầy tớ thật trung thành của nhân dân". Cả cuộc đời của mình, Người đã tự
thực hiện một cách hoàn chỉnh, trọn vẹn những tưtưởng và khát vọng đạo đức
cách mạng; Người vừa là nhà lý luận đạođứccách mạng, vừa là một tấm gương
đạo đứctrong sáng gần gũi và độc đáo nhất
Về đạođứccách mạng, HồChíMinh nói: "Đạo đức đó không phải là đạođức thủ
cựu. Nó là đạođức mới. Đạođức vĩ đại, nó không vì danh vọng của cá nhân, mà vì
lợi ích chung của Đảng, của dân tộc, của loài người". Và theo cách diễn đạt bình dị
của Người: Đạođức như gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối, sức mạnh của
con người, sức có mạnh mới gánh được nặng, và đi được xa. Ngay trong những
năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Đảng ta tiến hành sự nghiệp vĩ đại giải
phóng và thống nhất đất nước, Người đã khái quát và cảnh báo: "Một dân tộc, một
Đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất
định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ
không còn trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân". Người cũng thường
xuyên nhấn mạnh: "Đảng phải là đạo đức, là văn minh", cán bộ, đảng viên có đạo
đức cáchmạng phải vừa hồng vừa chuyên, hội tụ đủ đức tài, đức là gốc; phải có sự
trung với nước, và hiếu với dân.
Tư tưởng và tấm gương đạođứccáchmạngtrong sáng của HồChíMinh là tài sản
tinh thần vô giá của Đảng và dân tộc ta. Nghiên cứu, học tập và làm theo tấm
gương đạođứcHồChíMinh là niềm vinh dự, tự hào của mỗi cán bộ, công chức
đối với Bác kính yêu - một con người mà tưtưởng và tầm vóc vĩ đại đã vượt qua
mọi không gian và thời gian, trở thành một biểu tượng đẹp đẽ của văn minh nhân
loại: Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hoá thế giới.
Việc nghiên cứu tưtưởng HCM có thể giúp ích cho bản thân của mỗi con người
chúng ta, đối với em, khi em đọc qua tác phẩm “ đạođứccách mạng” đã cho em
thấy được sự mong muốn của Người cho thế hệ mai sau phải học tập theo, từ đó
tạo ra một đất nước việt nam giàu mạnh và một thế hệ mai sau vững chắc, em hy
vọng rằng qua bài viết này sẽ là tư liệu tốt cho các bạn học sinh, sinh viên sau này
muốn tìm hiểu về một phần nào đó trong toàn bộ tưtưởng của Bác và tạo tiền đề
cho lớp đàn em sau này hay trong những tương lai gần đây phát huy theo đúng tinh
thần của Bác Hồ , của Đảng , của dân tộc ta.
Đầu tiên chúng ta cần hiểu thế nào là đạođứccáchmạng :
Đạo đứccáchmạng là vô luận trong hoàn cảnh nào, người đảng viên cũng phải đặt
lợi ích của Đảng lên trên hết. Nếu khi lợi ích của Đảng và lợi ích của cá nhân mâu
thuẫn với nhau, thì lợi ích cá nhân phải tuyệt đối phục tùng lợi ích của Đảng.
Vậy thì đạođứccáchmạngtrongtưtưởnghồchíminh có vai
trò gì đối với người lãnh đạotrongtương lai? Vì vậy tôi nghĩ
rằng chúng ta cần phân tích tác phẩm đạođứccáchmạng trong
“Hồ ChíMinh toàn tập” để qua đó nhận ra vai trò của đạo đức
cách mạng đối với chính bản than mỗi con người chúng ta và sẽ
có sự lien hệ với đạođức của người lãnh đạotrongtương lai hay
không ?
1. Quan điểm về vai trò và sức mạnh của đạođứccách mạng.
Đạo đức là một trong những vấn đề quan tâm hang đầu của HồChíMinh đối
với sự nghiệp CMVN, chúng ta phải đem hết tinh thần và lực lượng ra phấn
đấu, phải tu dưỡng, rèn luyện đạođứccách mạng.
Hồ ChíMinh luôn quan tâm đến vấn đề đạođức và giáo dụcđạođức cách
mạng cho cán bộ, đảng viên. Đảng phải chăm lo giáo dụcđạođức cho thanh
niên, đào tạo họ thành những người kế thừa xây dựng chủ nghĩa xã hội .
Đạo đức được xem xét trên cả hai phương diện lý luận và thực tiễn. Vai trò của
đạo đứccáchmạng là to lớn, HồChíMinh coi đạođức là nền tảng của người
cách mạng, cũng giống như gốc của cây, ngọn nguồn của sông, của suối. Như
đối với con người, sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa. Người cách
mạng phải có đạođứccáchmạng mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng.
Bởi lẽ con đường đi đến độc lập dân tộc và CNXH là con đường dài, đòi hỏi sự
phấn đấu không ngừng của mỗi người, mỗi thế hệ và nhiều thế hệ nối tiếp nhau.
Chăm lo cái gốc, cái nguồn, cái nền tảng ấy là công việc thường xuyên của toàn
Đảng, toàn dân, của mỗi gia đình và mỗi người trong xã hội ta.
Đạo đức là gốc, là nền tảng vì nó liên quan tới Đảng cầm quyền. Nguy cơ của
đảng cầm quyền đó là sự sai lầm về đường lối, suy thoái về đạođứccách mạng
của cán bộ, đảng viên. Đảng cầm quyền lãnh đạo xã hội, nếu cán bộ đảng viên
không tu dưỡng đạođức thì mặt trái của quyền lực có thể làm tha hoá con
người. Vì thế, HồChíMinh cho rằng “Đảng là đạo đức, là văn minh”.
Vai trò của đạođức còn thể hiện là lòng cao thượng của con người. Mỗi người
có công việc, tài năng, vị trí khác nhau… nhưng ai giữ được đạođứccách mạng
thì là người cao thượng.
- Các thế hệ người Việt Nam phấn đấu cho độc lập dân tộc đến với Hồ Chí
Minh trước hết là đến với tưtưởngđạođức của Người. “Sống, chiến đấu, lao
động, học tập theo gương Bác Hồ vĩ đại” là khẩu hiệu chung của người Việt
Nam
Hồ ChíMinh cho rằng, Đảng “là đạo đức, là văn minh”, thì mới hoàn thành sứ
mệnh lịch sử vẻ vang của mình. Đảng Cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh
dự, lương tâm của dân tộc mình và của thời đại. Trí tuệ là sự hiểu biết đúng đắn
về CNMLN, tri thức hiện đại của nhân loại, thực tiễn Việt Nam và thế giới,
những quy luật phát triển của cáchmạng Việt Nam, những hiểu biết để đưa sự
nghiệp cáchmạng đến thắng lợi. Đạođức là những phẩm chất mà con người
cần có để tham gia vào cuộc đấu tranh cho độc lập dân tộc và CNXH. Muốn
làm cáchmạng thì con người cần có tâm trong sáng, đạođức cao đẹp đối với
giai cấp công nhân, nhân dân lao động, với cả dân tộc. Cái tâm ấy phải thể hiện
trong các mối quan hệ xã hội hằng ngày với dân, với nước, với đồng chí, đồng
nghiệp, với mọi người chung quanh mình. Phải có tâm, có đức mới giữ được
CNMLN và đưa CNMLN vào trong cuộc sống.
Hồ ChíMinh cũng quan tâm giáo dụcđạođức cho cán bộ, đảng viên, các tầng
lớp nhân dân lao động. Tuỳ theo từng thời kỳ cáchmạng mà Người đề ra những
yêu cầu đạođức sát hợp để mọi người cùng phấn đấu. Trong cuốn Đường Kách
mệnh, bài đầu tiên nói về tưcách người cách mệnh, HồChíMinh đã nêu một
quan điểm lớn: phải có cái đức để đi đến cái trí, và khi có trí thì cái đức đảm
bảo cho người cáchmạng giữ vững được chủ nghĩa mà mình đã giác ngộ, chấp
nhận, đi theo. Có đức nhưng phải có tài, đức và tài quan hệ mật thiết với nhau.
Có đức nhưng phải có tài,hồng và chuyên phải kết hợp, tài càng lớn thì đức
càng phải cao, vì đức – tài nhằm phục vụ nhân dân. Đạođức là gốc, là vũ khí
mạnh mẽ trong cuộc đấu tranh vì độc lập dân tộc và CNXH
2. Những phẩm chất đạođức cơ bản của con người Việt Nam
trong thời đại mới.
a. Trung với nước, hiếu với dân.
Trong mối quan hệ đạođức thì mối quan hệ giữa mỗi người với đất nước, với
nhân dân, với dân tộc là mối quan hệ lớn nhất. Trung, hiếu là phẩm chất quan
trọng nhất, bao trùm nhất.
Trung, hiếu là những khái niệm đã có trongtưtưởngđạođức truyền thống Việt
Nam và phương Đông, xong có nội dung hạn hẹp. “Trung với vua, hiếu với cha
mẹ”, phản ánh bổn phận của dân đối với vua, con đối với cha mẹ. HồChí Minh
đã vận dụng và đưa vào nội dung mới. HồChíMinh đã kế thừa những giá trị
đạo đức truyền thống và vượt trội. Trung với nước là trung thành với sự nghiệp
giữ nước và dựng nước. Nước là của dân, còn nhân dân là chủ của đất nước.
“Bao nhiêu quyền hạn đều của dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân”. Đây là chuẩn
mực đạođức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu.
Trung với nước, hiếu với dân là suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do của
Tổ quốc, vì CNXH, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt
qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng. Bác vừa kêu gọi hành động vừa định hướng
chính trị - đạođức cho mỗi người Việt Nam
Đối với cán bộ đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, đó
là điều chủ chốt của đạođứccách mạng. Phải tuyệt đối trung thàmh với Đảng,
với dân, phải tận trung, tận hiếu, thì mới xứng đáng vừa là đầy tớ trung thành,
vừa là người lãnh đạo của dân; dân là đối tượng để phục vụ hết lòng. Phải nắm
vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để dân hiểu
được quyền và trách nhiệm của người chủ đất nước.
Viết thêm về phần này Nội dung chủ yếu của trung với nước là:
- Đặt lợi ích của đảng, của tổ quốc, của cáchmạng là trên hết.
- Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu cách mạng.
- Thực hiện tốt chủ trương, chinh sách của Đảng và Nhà nước
Nội dung chủ yếu của hiếu với dân là:
- Khẳng định vai trò sức mạnh thực sự của nhân dân.
- Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức cùng nhân dân thực hiện tốt đường lối chính sách của
đảng và nhà nước.
- Chăm lo đến đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân
b. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư.
Cần là lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo năng suất
cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại,
không dựa dẫm. Lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh
phúc của con người.
Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của nhân
dân, của đất nước, của bản thân mình. Tiết kiệm từ cái nhỏ đến cái to; “Không
xa sỉ, không hoang phí, không bừa bãi.”
Liêm là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân; không xâm phạm
một đồng xu, hạt thóc của nhà nước, của nhân dân”. Phải trong sạch, không
tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng. Không tâng bốc mình. Chỉ có
một thứ ham là ham học, ham làm, ham tiến bộ. Hành vi trái với chữ liêm là:
cậy quyền thế mà đục khoét, ăn của dân, hoặc trộm của công làm của riêng.
Dìm người giỏi, để giữ địa vị và danh tiếng của mình là trộm vị. Gặp việc phải,
mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm là tham uý lạo. Cụ Khổng nói:
người mà không liêm, không bằng súc vật. Cụ Mạnh nói: “ai cũng tham lợi thì
nước sẽ nguy”.
Chính là không tà, thẳng thắn, đứng đắn. Đối với mình, với người, với việc
Đối với mình, khoong tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn
kiếm điểm mình để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở.
Đối với người, không không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới: luôn
giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc.
Đối với việc, để việc công lên trên việc tư, làm việc gì cho đến nơi, đến chốn,
không ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước.
Cần, kiệm, liêm, chính rất cần thiết đối với người cán bộ, đảng viên. Nếu đảng
viên mắc sai lầm thì sẽ ảnh hưởng đến uy tín của Đảng, nhiệm vụ của cách
mạng. Cần, kiệm, liêm, chính còn là thước đo sự giàu có về vật chất, vững
mạnh về tinh thần, sự văn minh của dân tộc. “Nó” là cái cần để “làm việc, làm
người, làm cán bộ, để phụng sự Đoàn thể, phụng sự giai cấp và nhân dân,
phụng sự tổ quốc và nhân loại”.
Chí công vô tư, là làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, chỉ biết vì
Đảng, vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lợi ích của cách mạng. Thực hành chí công vô
tư là quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạođứccách mạng. Chủ nghĩa cá
nhân chỉ biết đến mình, muốn “mọi người vì mình”. Nó là giặc nội xâm, còn
nguy hiểm hơn cả giặc ngoại xâm. HồChíMinh viết: “ Một dân tộc, một đảng
và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định
hôm nay vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong
sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân”. HồChíMinh cũng phân biệt lợi ích
cá nhân và chủ nghĩa cá nhân. Chí công vô tư là tính tốt có thể gồm 5 điều:
nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm. Bồi dưỡng phẩm chất đạođức cần, kiệm, liêm,
chính, chí công vô tư là để vững vàng qua mọi thử thách : “Giàu sang không
quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục”.
Vậy những người lãnh đạo cần phải có được những phẩm chất này để có thể
xây dựng một đất nước trong sạch vững mạnh, toàn dân đoàn kết cùng nhau
phát triển.
c. Yêu thương con người.
Kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa
với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại qua
nhiều thế kỷ, qua hoạt động thực tiễn, HồChíMinh đã xác định tình yêu
thương con người là phẩm chất đạođức cao đẹp nhất.
Tình yêu rộng lớn dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp
bức, bóc lột. HồChíMinhchỉ ham muốn cho đất nước được hoàn toàn độc lập,
dân được tự do, mọi người ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành.
Chỉ có tình yêu thương con người bao la đến như vậy mới có cách mạng, mới
nói đến CNXH và CNCS
Nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác, phải có tình thân ái với cả
những ai có sai lầm đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, đánh thức những gì tốt đẹp
trong mỗi con người. Bác căn dặn Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn
nhau, trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình chân thành.
Tình yêu thương con người còn là tình yêu bạn bè, đồng chí, có thái độ tôn
trọng con người, điều này có ý nghĩa đối với người lãnh đạo.
3. Những nguyên tắc xây dựng đạođức mới.
a. Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức.
Nói và làm luôn đi đôi với nhau đem lại hiệu quả thiết thực cho chính mình và
cho người khác. Nói mà không làm gọi là đạođức giả. Từ đó Bác trong giáo
dục đạođức vấn đề nêu gương được đặt ra. “trước mặt quần chúng không phải
ta cứ viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta được họ yêu mến. Quần chúng chỉ yêu
mến những người có tưcáchđạo đức.” Chú ý đạo làm gương.
b. Xây đi đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi.
Xây dựng đạođức mới là phải giáo dục những phẩm chất, những chuẩn mực
đạo đức mới cho con người Việt nam trong thời đại mới theo tưtưởngHồ Chí
Minh, từ gia đình, nhà trường, đến xã hội. Phải khơi dậy ý thức đạođức lành
mạnh ở mọi người. Bên cạnh đó, phải không ngừng chống lại những cái xấu,
cái sai, vô đạo đức. Để xây và chống có kết quả phải tạo thành phong trào rộng
rãi, phải chống lại chủ nghĩa cá nhân.
Xây dựng đạođức mới có nhiều cách làm, nhưng phải có hiệu quả.
c. Phải tu dưỡng đạođức suốt đời.
Mỗi người phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng đạođức đó là công việc kiên
trì bền bỉ, không thể chủ quan tự mãn. Mỗi người ai cũng có điều tốt và dở,
thiện và ác. Phải đánh thức những gì tốt đẹp trong mỗi con người. Có “tu thân”
mới làm được những việc lớn khác như “trị quốc bình thiên hạ”. Phải “chính
tâm tu thân” để “trị quốc bình thiên hạ”. Đạođứccáchmạng là nhằm giải
phóng và đem lại hạnh phúc, tự do cho con người. Việc tu dưỡng đạođức phải
thực hiện trong thực tiễn hoạt động hằng ngày, trong lao động sản xuất, chiến
đấu, sinh hoạt, và thể hiện trong mối quan hệ hằng ngày. Có như thế việc tu
dưỡng mới có kết quả.
Bằng kinh nghiệm thực tiễn phong phú của mình, kết hợp với lý luận cách mạng,
từ rất sớm, Chủ tịch HồChíMinh đã nhận thức rõ rằng, một dân tộc dốt là một dân
tộc yếu. Do vậy, ngay từ những ngày đầu mới thành lập chính quyền cách mạng,
Người đã coi việc xóa mù chữ, tiêu diệt giặc dốt và nâng cao dân trí là nhiệm vụ
thứ hai trong số sáu nhiệm vụ cấp bách của đất nước lúc bấy giờ. Đặc biệt, Người
đã đưa ra một quan điểm vừa mang tính chiến lược, vừa mang giá trị nhân văn sâu
sắc mà đến nay, đã trở thành phương châm hành động của toàn xã hội nói chung,
của ngành giáo dục Việt Nam nói riêng: 'Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì
lợi ích trăm năm thì phải trồng người'(5). Bởi vậy, dù bận trăm công nghìn việc,
[...]... Bồi dưỡng đạo đứccách mạng: Theo Chủ tịch HồChí Minh, trong việc bồi dưỡng thế hệ trẻ, nội dung quan trọng hàng đầu là xây dựng đạođứccách mạng, giáo dụctưtưởng xã hội chủ nghĩa và gột rửa chủ nghĩa cá nhân Không phải ngẫu nhiên mà Đạo đứccáchmạng là đạođức mới, là phẩm chất không thể thiếu và là cái gốc của con người xã hội chủ nghĩa Người lãnh đạo thì phải có đạo đức, không có đạođức thì... đức, không có đạođức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân'(7) Theo Chủ tịch HồChí Minh, nội dung cốt lõi nhất của đạođứccáchmạng là cần, kiệm, liêm, chính Những phẩm chất này giống như bốn mùa của trời đất; nếu thiếu một trong bốn phẩm chất đó thì con người không thể trở thành người theo đúng nghĩa Nhưng, đạo đứccáchmạng không phải là cái có sẵn, không phải từ trên trời rơi... tưtưởng có ý nghĩa to lớn, bởi đó là kế lâu bền để phát triển đất nước Ngày nay, khi con người được coi là nguồn lực nội sinh quan trọng nhất đối với sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước, chúng ta càng cảm nhận thấy chiều sâu trongtưtưởng đó của Người Đối với sinh viên và học sinh, để xứng đáng là thế hệ cáchmạng của đời sau, Chủ tịch HồChíMinh đòi hỏi họ phải ra sức học tập: học tập trong. .. mạnh Chủ tịch HồChíMinh nhiều lần khẳng định, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết phải có những con người xã hội chủ nghĩa Muốn làm tròn trọng trách người chủ tư ng lai của đất nước, thế hệ trẻ phải được giáo dục, bồi dưỡng một cách thường xuyên và toàn diện Có như vậy, họ mới hội đủ các phẩm chất, năng lực cần thiết, cả về trí tuệ lẫn bản lĩnh chính trị, cả về nhân cách, đạođức lẫn sức khỏe,... quan trọng vào sự nghiệp bảo vệ và xây dựng chủ nghĩa xã hội của dân tộc Thấm nhuần và thực hiện những tưtưởng đúng đắn, sâu sắc nói trên của Chủ tịch HồChí Minh, nhiều thế hệ cáchmạng đã nhanh chóng trưởng thành, đóng góp công lao to lớn vào sự phát triển của dân tộc Họ đã chiến đấu và chiến thắng trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ cứu nước, bảo vệ độc lập dân tộc, thống nhất Tổ quốc và đi lên... nay vẫn xứng đáng với niềm tin yêu, sự khen ngợi và kỳ vọng của Chủ tịch HồChí Minh: 'Đoàn viên và thanh niên ta nói chung là tốt, mọi việc đều hăng hái xung phong, không ngại khó khăn, có chí tiến thủ Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đứccáchmạng cho họ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng xã hội chủ nghĩa vừa 'hồng' vừa 'chuyên''(11) Tuy nhiên, phải thừa nhận rằng, do ảnh hưởng từ những... túc trong rèn luyện, phấn đấu, một bộ phận thanh, thiếu niên ở nước ta đang có những biểu hiện tiêu cực đáng lo ngại, như phai nhạt lý tư ng, chạy theo lối sống buông thả, lười học tập và tu dưỡng đạo đức, thích hưởng thụ, ngại lao động, chuộng những sinh hoạt thiếu lành mạnh hoặc phản văn hóa, nghiện ngập, thậm chí vi phạm pháp luật Những hiện tư ng đó, trước hết là nguy cơ đe dọa tư ng lai của chính... có tài thì làm việc gì cũng khó; người có tài mà không có đức sẽ trở nên vô dụng Hơn nữa, chính sự dốt nát là một trong những nguyên nhân cơ bản kìm hãm sự phát triển: 'Dốt thì dại, dại thì hèn'(8) Vì vậy, để trở thành người có trí tuệ, có tri thức, tức là có tài, bên cạnh việc trau dồi đạo đứccách mạng, thanh niên còn phải hăng hái học tập, trong đó có học tập lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin Nghiên... hiện cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư; sống trong sạch, có chí tiến thủ và đoàn kết, không kiêu ngạo; tích cực đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân; phê phán những thói hư, tật xấu; thường xuyên tiến hành phê bình và tự phê bình để giúp đỡ nhau cùng tiến bộ bồi dưỡng tri thức lý luận và văn hóa, khoa học - kỹ thuật: thanh niên phải vừa có đức, vừa có tài Bởi vì, người có đức mà không có tài thì... ra sức học tập: học tập trong nhà trường, trong gia đình và ngoài xã hội; học tập qua sách vở và từ chính thực tiễn cuộc sống Học không phải để 'làm quan' như trong xã hội cũ, mà là 'Để phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân, làm cho dân giàu, nước mạnh, tức là để làm trọn nhiệm vụ người chủ của nước nhà'(6) Một trong những triết lý sâu sắc của Chủ tịch HồChíMinh là học phải đi đôi với hành, lý luận . một cách hoàn chỉnh, trọn vẹn những tư tưởng và khát vọng đạo đức
cách mạng; Người vừa là nhà lý luận đạo đức cách mạng, vừa là một tấm gương
đạo đức trong. gũi và độc đáo nhất
Về đạo đức cách mạng, Hồ Chí Minh nói: " ;Đạo đức đó không phải là đạo đức thủ
cựu. Nó là đạo đức mới. Đạo đức vĩ đại, nó không vì