I TÌM HIỂU CHUNG 1 Tác giả Tản Đà Tản Đà (1889 – 1939), tên khai sinh là Nguyễn Khắc Hiếu Quê Khê Thượng – Bất Bạt – Hà Tây (Bút danh Tản Đà là do nhà thơ ghép tên của các địa danh của quê hương ông n.
I TÌM HIỂU CHUNG Tác giả Tản Đà : - Tản Đà (1889 – 1939), tên khai sinh Nguyễn Khắc Hiếu - Quê: Khê Thượng – Bất Bạt – Hà Tây (Bút danh Tản Đà nhà thơ ghép tên địa danh quê hương ông: núi Tản, sông Đà) - Tản Đà “người hai kỷ” – “người dạo đàn cho hịa nhạc tân kì ắp sửa” (Hồi Thanh): + Sinh buổi giao thời, Hán học suy tàn, Tây học bắt đầu + Xuất thân gia đình quan lại phong kiến lại sống theo phương thức tư sản thành thị + Học chữ Hán lại viết văn chữ Quốc ngữ ham học để tiến kịp thời đại + Là nhà nho chịu khép khn phép nho gia + Vừa sang tác theo thể loại cũ (tứ tuyệt, bát cú, lục bát, …) ; vừa cho đời thơ tự theo hướng đại hóa - Phong cách thơ Tản Đà: + Lãng mạn, bay bổng, vừa phóng khống, ngơng nghênh, vừa cảm thương, ưu + Có thể xem thơ văn Tản Đà gạch nối hai thời đại văn học viết dân tộc: trung đại đại + Tác phẩm tiêu biểu : (sgk) Tác phẩm “Hầu trời” - Xuất xứ : In tập « Cịn chơi » (1921) - Thể thơ : Thất ngơn cổ phong trường thiên - Bố cục : + Phần 1: Từ đầu “Truyền cho văn sĩ ngồi chơi đấy” :Giới thiệu câu chuyện + Phần Tiếp “… chi sương tuyết”: Thi nhân đọc thơ cho Trời chư tiên nghe + Phần 3: Còn lại: Cảnh tiễn biệt II ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN Phần 1: Giới thiệu câu chuyện - Khổ thơ mở đầu câu có tác dụng gây nghi vấn, gợi tò mò: Chuyện kể giấc mơ tác giả lại khẳng định thật tác giả trải qua khiến cho câu chuyện mang khơng khí vừa thực vừa ảo - Điệp từ “thật” (Thật hồn! Thật phách!Thật thân thể! Thật lên Tiên…): lần / câu; - Câu cảm thán, ngắt nhịp 2/2/3: khẳng định chắn, củng cố niềm tin, gây ấn tượng chuyện có thật hồn tồn Với lối vào đề thật độc đáo có duyên làm cho câu chuyện tác giả kể đầy lôi cuốn, hấp dẫn, gợi tò mò nơi người đọc Phần 2: Cảnh đọc thơ cho Trời chư tiên nghe: a Thái độ thi nhân đọc thơ: - Thi nhân đọc thơ cách cao hứng có phần tự đắc.(đọc hết văn vần văn xuôi…) - Thi nhân kể tường tận chi tiết tác phẩm (Hai khối tình…) - Gịong đọc thơ thi nhân vừa truyền cảm, vừa hóm hỉnh, vừa sảng khoái hút người nghe Tản Đà người “ngông” dám lên tận trời để khẳng định tài Bởi lẽ,Tản Đà nhà thơ biết ý thức tài thơ văn clên Trời để khẳng định tài thơ văn mình.ủa mình, dám đường hồng bộc lộ “TƠI” cá thể b Thái độ trời chư tiên nghe thơ: - Thái độ Chư Tiên: Tâm nở dạ, Cơ lè lưỡi Hằng Nga, Chức Nữ chau đôi mày Song Thành, Tiểu Ngọc lắng tai đứng Đọc xong vỗ tay Chư Tiên (Tâm, Cơ, Hằng Nga, Chức Nữ, Song Thành, Tiểu Ngọc) nghe thơ thi nhân cách xúc động, tán thưởng hâm mộ - Thái độ Trời: - Đánh giá cao; - Không tiếc lời tán dương: Văn thật tuyệt, Văn trần có / Nhời văn chuốt đẹp băng ! / Khí văn hùng mạnh mây chuyển! / Êm gió thoảng, tinh sương! / đẫm mưa sa, lạnh tuyết!” Tóm lại Trời Chư tiên thich thú, ngưỡng mộ trước tài thi nhân Thi nhân trò chuyện với Trời a Xưng danh: - Thi nhân cơng khai lí lịch rành mạch, đại: tên, họ, quê, châu lục, hành tinh: “Con tên Khắc Hiếu, họ Nguyễn Quê Á Châu Địa cầu Sông Đà núi Tản nước Nam Việt” Cách xưng danh đầy trang trọng, đĩnh đạc chứng tỏ giá trị khơng thể phủ nhận hồn cảnh đất nước chủ quyền Cách tự xưng danh thơ văn khẳng định cá nhân tác giả b Trách nhiệm khát vọng thi nhân: “…Trời định sai việc Là việc “thiên lương”của nhân loại Cho xuống thuật đời hay” Nhiệm vụ Trời giao cho thi nhân: Truyền bá “thiên lương” cho hạ giới - trách nhiệm nặng nề vinh dự có ý nghĩa với đời Với Tản Đà, công việc trần gian ông không viết văn, chơi văn mà ơng cịn tự chất lên vai gánh nặng “văn chương tải đạo thiên lương” Ông ý thức trách nhiệm với đời, cách để tự khẳng định Từ trách nhiệm này, chứng tỏ nhà thơ dù lãng mạn khơng ly thực sống Tác giả ý thức trách nhiệm nghĩa vụ với đời, mong giúp đời tốt đẹp c Bức tranh đời sống văn nhân hạ giới: - Tản Đà vẽ tranh thực sống nhiều nhà văn khác: “Bẩm Trời cảnh thực nghèo khó { } Biết làm có mà dám theo” + Cảm hứng thực bao trùm đoạn thơ vẽ tranh sống nghèo khó, quẫn tác giả nhiều bút khác(Tản Đà nhiều thơ khác nói tình cảnh mình: Cảnh vui nhà nghèo, ) + Thực tế phũ phàng: Văn chương hạ giới rẻ bèo, thân phận nhà văn bị rẻ rúng, ơng khơng tìm tri âm nên phải lên tận trời để thỏa nguyện nỗi lòng Đây thực tế đời sống lớp văn nghệ sĩ nói chung thời với bi kịch “áo cơm ghì sát đất”: Tản Đà, Nam Cao, Vũ Trọng Phụng, Xuân Diệu (Nỗi đời cực ) III TỔNG KẾT Về nội dung: Bài thơ thể “cái tơi” ngơng nghênh, phóng túng, tự ý thức tài năng, giá trị đích thực khao khát khẳng định đời Về nghệ thuật: - Thể thơ thất ngôn trường thiên tự do, khơng bị trói buộc khn mẫu; - Ngơn ngữ thơ: tính cách điệu, ước lệ mà gần với tiếng nói đời thường; - Giọng thơ: tự hóm hỉnh, có dun, lơi - Biểu cảm xúc: phóng túng, tự do, khơng bị gò ép - Tác giả diện thơ với tư cách người kể chuyện, đồng thời nhân vật LUYỆN TẬP Đọc văn sau trả lời câu hỏi: “Bẩm Trời, cảnh thực nghèo khó ………………………………………… Biết làm có mà dám theo” ( Trích Hầu trời, Tản Đà, Tr 15, SGK Ngữ văn 11,Tập II, NXBGD 2007) Nêu ý văn bản? Xác định biện pháp tu từ (về từ) câu thơ Văn chương hạ giới rẻ bèo ? Nêu hiệu nghệ thuật biện pháp tu từ ? Cảm hứng văn cảm hứng lãng mạn hay cảm hứng thực ? Nêu hiệu nghệ thuật việc sử dụng cảm hứng nhà thơ ? Viết đoạn văn ngắn bày tỏ suy nghĩ nghề văn sống hôm