Tóm lược Học thuyết Xã hội của Giáo hội Công giáo 1 TÓM LƯỢC HỌC THUYẾT XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO Nguyên tác Compendium of the Social Doctrine of the Church Copyright 2004 Libereria Editrice Vat.
HOẠT ĐỘNG GIẢI PHÓNG CỦA THIÊN CHÚA TRONG LỊCH SỬ DÂN ISRAEL
a Sự hiện diện vô điều kiện của Thiên Chúa
Trong mọi truyền thống văn hóa, những trải nghiệm tôn giáo chân chính thường dẫn dắt con người đến việc cảm nhận một huyền nhiệm nào đó Huyền nhiệm này giúp chúng ta nhận diện một số đặc điểm trong bản chất của Thiên Chúa.
Thiên Chúa được xem là nguồn gốc của mọi sự hiện hữu và là nền tảng đảm bảo cho con người có những điều kiện sống cơ bản để xây dựng xã hội Ngài không chỉ trao cho con người những phương tiện cần thiết mà còn đặt ra những chuẩn mực cho hành động của họ, thách thức cả cá nhân lẫn cộng đồng trong việc sử dụng những phương tiện đó Trong mọi kinh nghiệm tôn giáo, cần chú ý đến chiều hướng ban tặng và cho không, điều này ảnh hưởng sâu sắc đến lương tâm con người và cảm giác trách nhiệm trong việc quản lý quà tặng đã nhận Một quy luật vàng được công nhận rộng rãi là: “Bất cứ điều gì anh em muốn người khác làm cho mình thì chính anh em hãy làm cho họ” (Mt 7,12).
Trên nền tảng kinh nghiệm tôn giáo phổ quát, mỗi người cảm nhận sự mạc khải tiệm tiến của Thiên Chúa về bản thân Ngài cho dân Israel Mạc khải này không chỉ đáp ứng nỗi khao khát tìm kiếm Chúa của con người mà còn diễn ra một cách bất ngờ qua lịch sử, vừa gây ấn tượng vừa thâm nhập sâu xa, cho thấy tình thương cụ thể của Thiên Chúa Theo sách Xuất Hành, Thiên Chúa đã nói với Môsê rằng Ngài đã thấy nỗi khốn khổ của dân Israel tại Ai Cập, nghe thấy tiếng kêu la của họ vì các tay đốc công, và Ngài biết những đau khổ của họ, hứa sẽ xuống để giải thoát họ khỏi tay người Ai Cập và đưa họ tới miền đất tốt tươi.
Sự hiện diện vô vị lợi của Thiên Chúa, được thể hiện qua danh xưng “Ta là Đấng Hiện Hữu”, đã giải phóng dân Ngài khỏi ách nô lệ và hứa hẹn cho họ miền đất chảy sữa và mật ong Những hành động này không chỉ là lịch sử mà còn định hình bản sắc của dân Chúa, khi họ nhận được tự do và vùng đất mà Thiên Chúa đã ban tặng.
Hành động tặng không của Thiên Chúa trong lịch sử luôn đi kèm với cam kết thực thi giao ước mà Ngài đề nghị và dân Israel chấp nhận Tại núi Sinai, giao ước của Thiên Chúa với dân Ngài được cụ thể hóa qua Mười Điều Răn, thể hiện nội dung của giao ước Sống có luân lý là cách đáp trả tình yêu thương của Thiên Chúa, thể hiện lòng tri ân và tôn kính Ngài, đồng thời là hình thức thờ phượng trong tâm tình biết ơn Điều này cũng đồng nghĩa với việc cộng tác vào kế hoạch mà Thiên Chúa đang thực hiện trong lịch sử.
Mười Điều Răn cung cấp một con đường sống an toàn và đặc biệt, giúp con người thoát khỏi sự nô lệ của tội lỗi Đây cũng chính là một biểu hiện rõ ràng của luật tự nhiên.
Răn dạy chúng ta về ý nghĩa của việc trở thành con người thật sự, đồng thời chỉ ra những nghĩa vụ thiết yếu và quyền căn bản trong bản tính con người Chúng phản ánh luân lý chung của nhân loại Trong Tin Mừng, Đức Giêsu đã nhấn mạnh với chàng thanh niên giàu có rằng Mười Điều Răn là những quy luật thiết yếu cho mọi đời sống xã hội.
Từ Mười Điều Răn, chúng ta nhận thấy rằng việc trung thành với một Thiên Chúa duy nhất không chỉ là nghĩa vụ cá nhân mà còn liên quan đến các mối quan hệ xã hội giữa cộng đồng Điều này đặc biệt được thể hiện qua quyền lợi của người nghèo, như được nhấn mạnh trong Đnl 15,7-8, nơi mà mọi người được kêu gọi mở rộng tay giúp đỡ người nghèo Hơn nữa, việc đối xử với người ngoại quốc cũng cần được xem xét, theo Lv 19,33-34, khi họ được coi như người bản xứ và phải được yêu thương như chính mình Tất cả những điều này cho thấy rằng việc ban tự do, Đất Hứa, Giao Ước trên núi Sinai và Mười Điều Răn đều gắn liền với trách nhiệm xã hội, nhấn mạnh sự công bằng và liên đới trong quá trình phát triển của xã hội Israel.
Trong số các chuẩn mực thể hiện sự cho không của Thiên Chúa và việc chia sẻ công bằng, luật Năm Sabat (mỗi bảy năm) và luật Năm Toàn Xá (mỗi năm mươi năm) được xem là những chỉ dẫn quan trọng cho đời sống xã hội và kinh tế của dân Israel Tuy nhiên, rất tiếc là những luật lệ này chưa bao giờ được thực hiện một cách hoàn toàn hiệu quả trong lịch sử.
Luật 21 quy định rằng đất đai phải được nghỉ ngơi, đồng thời yêu cầu người Israel xóa bỏ tất cả nợ nần và tha bổng cho cả cá nhân lẫn tài sản Điều này cho phép mọi người tự do trở về quê hương và lấy lại những tài sản thừa kế một cách tự nhiên.
Luật này đảm bảo rằng biến cố cứu độ Xuất Hành khỏi Ai Cập và sự trung thành với Giao Ước là nguyên tắc nền tảng cho đời sống xã hội, chính trị và kinh tế, đồng thời hướng dẫn giải quyết vấn đề nghèo đói và bất công xã hội Nguyên tắc này được áp dụng để canh tân đời sống của dân Giao Ước, giúp họ sống phù hợp với kế hoạch của Thiên Chúa Để loại trừ sự kỳ thị và bất bình đẳng kinh tế, cứ bảy năm, người ta kỷ niệm biến cố Xuất Hành và Giao Ước thông qua các hành vi xã hội và pháp lý, nhằm khôi phục ý nghĩa sâu sắc của nghèo đói, nợ nần, vay mượn và của cải.
Các luật cử hành Năm Sabat và Năm Toàn Xá thể hiện một hình thức “học thuyết xã hội” thu nhỏ, phản ánh các nguyên tắc công lý và liên đới xã hội được truyền cảm hứng từ hành vi cứu độ vô vị lợi của Thiên Chúa Những luật lệ này không chỉ giúp sửa chữa các tập tục bị ảnh hưởng bởi quyền lợi ích kỷ mà còn đóng vai trò như những lời tiên tri cho tương lai, trở thành các tiêu chuẩn mà mỗi thế hệ Israel cần tuân thủ để giữ lòng trung thành với Thiên Chúa.
Các nguyên tắc này là trọng tâm trong giảng dạy của các ngôn sứ, giúp mọi người thấu hiểu và đưa vào thực tiễn cuộc sống Lời dạy của các ngôn sứ khuyến khích sự nội tâm hóa những nguyên tắc này.
Thần Khí Thiên Chúa, khi được đổ vào tâm hồn con người, sẽ làm cho những tình cảm về công lý và liên đới, vốn hiện hữu trong tâm hồn Đức Chúa, bám rễ trong lòng mọi người Ý muốn của Thiên Chúa, được thể hiện qua Mười Điều Răn trên núi Sinai, sẽ thâm nhập sâu sắc vào con người Qua quá trình nội tâm hóa này, các hành vi xã hội sẽ trở nên sâu sắc và thực tiễn hơn, giúp hình thành những thái độ đối với công lý và liên đới trở thành phổ quát, mà dân Giao Ước được mời gọi thực hiện với tất cả mọi người, bất kể quốc gia hay dân tộc.
Suy tư của các Tiên Tri và Văn Chương Khôn ngoan đã chỉ ra rằng mọi sự đều do Thiên Chúa tạo thành, đồng thời bày tỏ kế hoạch của Ngài cho nhân loại Niềm tin của người Israel vào Thiên Chúa là Đấng Tạo Hoá không chỉ là lý thuyết, mà còn phản ánh hành vi tặng không rộng lớn mà Thiên Chúa đã dành cho con người Thiên Chúa hoàn toàn tự do khi ban tặng sự hiện hữu và sự sống cho mọi sinh vật Do đó, cả nam và nữ được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa và được mời gọi trở thành dấu chỉ hữu hình của Ngài.
ĐỨC GIÊSU KITÔ, SỰ HOÀN THÀNH KẾ HOẠCH YÊU THƯƠNG CỦA CHÚA CHA
a Nơi Đức Giêsu Kitô, biến cố mang tính quyết định trong lịch sử quan hệ của
Thiên Chúa với loài người được thực hiện
Lòng nhân từ và thương xót của Thiên Chúa đã thúc đẩy Ngài hành động, và qua đó, chúng ta có chìa khóa để hiểu các hành động ấy, đặc biệt qua nhân cách của Giêsu, Ngôi Lời đã trở thành người Trong Tin Mừng thánh Luca, Đức Giêsu mô tả tác vụ cứu thế của mình bằng những lời của Isaia, nhấn mạnh ý nghĩa của năm toàn xá: Ngài được Thánh Thần xức dầu để loan báo Tin Mừng cho người nghèo, công bố ơn giải thoát cho kẻ bị giam cầm, và giải phóng những ai bị áp bức Đức Giêsu không chỉ thực hiện những gì Thiên Chúa đã hứa, mà còn thể hiện mối quan hệ quyết định giữa Thiên Chúa và con người, khi Ngài tuyên bố: “Ai thấy Ta là đã thấy Cha.” Điều này cho thấy Đức Giêsu là bằng chứng rõ ràng về hành động của Thiên Chúa đối với nhân loại.
29 Tình yêu thôi thúc Đức Giêsu thi hành sứ vụ giữa loài người chính là tình yêu
Khi kết hợp mật thiết với Chúa Cha, Tân Ước mở ra cho chúng ta kinh nghiệm sâu sắc mà Đức Giêsu đã sống và truyền đạt, đó là tình yêu của Chúa Cha mà Người gọi là “Abba, Cha ơi!” Qua đó, chúng ta được dẫn dắt vào trung tâm đời sống Thiên Chúa Đức Giêsu đã công bố tình thương giải phóng của Thiên Chúa cho tất cả mọi người, đặc biệt là những người nghèo, bị gạt ra bên lề và những kẻ tội lỗi.
Người mời gọi mọi người theo Người vì Người là người đầu tiên chấp nhận kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa Với vai trò là sứ giả được Thiên Chúa gửi đến trần gian, Người thực hiện sứ mệnh này một cách đặc biệt và đầy ý nghĩa.
Đức Giêsu ý thức mình là Con của Thiên Chúa, thể hiện qua mối quan hệ đặc biệt với Cha, nơi Người được ban cho mọi sự hoàn toàn tự do Sứ mạng của Người là chia sẻ hồng ân và mối quan hệ con cái với tất cả mọi người Nhận ra tình yêu của Chúa Cha, Đức Giêsu uốn nắn hành vi của mình theo lòng thương xót và vô vị lợi của Thiên Chúa, từ đó khai sinh sự sống mới Người trở thành tấm gương cho các môn đệ, kêu gọi họ sống theo gương Người Sau khi vượt qua cái chết và sống lại, Đức Giêsu mời gọi mọi người sống trong Người và nhờ Người, dựa vào hồng ân của Chúa Thánh Thần, Đấng An Ủi, để mang nếp sống của Đức Kitô vào tâm hồn con người.
Tân Ước, dựa vào mạc khải về tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi, giúp chúng ta hiểu mầu nhiệm Chúa Con Nhập thể và sứ mạng của Người Thánh Phaolô nhấn mạnh rằng nếu Thiên Chúa đã bênh vực chúng ta, ai có thể chống lại chúng ta, vì Ngài đã không tiếc Con mình mà còn trao nộp Người vì tất cả chúng ta (Rm 8,31-32) Thánh Gioan cũng khẳng định rằng tình yêu thật sự bắt nguồn từ Thiên Chúa, khi Ngài yêu thương chúng ta trước và gửi Con mình đến để đền tội thay cho chúng ta (1 Ga 4,10).
Dung mạo của Thiên Chúa dần dần được thể hiện qua lịch sử cứu độ, đặc biệt qua hình ảnh của Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chịu đóng đinh và sống lại Thiên Chúa Ba Ngôi, gồm Cha, Con và Thánh Thần, không chỉ thật sự riêng biệt mà còn là một, thể hiện sự hiệp thông vô tận của tình yêu.
Tình yêu vô điều kiện của Thiên Chúa dành cho nhân loại khởi nguồn từ Cha, từ đó mọi sự được sinh ra Tình yêu này được truyền đạt tự do cho Con, và Con cũng hiến thân cho Cha cùng loài người Cuối cùng, Thánh Thần sẽ đổ tràn tình yêu Thiên Chúa vào lòng con người, tạo nên những thành quả luôn mới mẻ (x Rm 5,5).
Đức Giêsu đã mạc khải Thiên Chúa là Cha qua lời nói và việc làm của Ngài, thể hiện một cách trọn vẹn và dứt khoát qua cái chết và sự sống lại Tất cả chúng ta đều được mời gọi trở thành con cái của Ngài trong Thánh Thần.
Giáo Hội khẳng định rằng bí quyết, trung tâm và mục tiêu của toàn bộ lịch sử nhân loại nằm ở Đức Giêsu Kitô, người là Chúa và Thầy của chúng ta, từ đó tạo nên sự gắn kết anh chị em giữa mọi người.
32 Khi suy niệm về món quà tặng không rất dồi dào là Chúa Con mà Thiên Chúa
Đức Giêsu đã dạy rằng tình yêu thương là điều cốt yếu, và tông đồ Gioan đã khẳng định rằng nếu Thiên Chúa yêu chúng ta, chúng ta cũng phải yêu thương nhau Trong 1 Ga 4,11-12, Gioan nhấn mạnh rằng tình yêu giữa chúng ta là dấu hiệu của sự hiện diện của Thiên Chúa Lệnh truyền của Đức Giêsu, được gọi là “điều răn mới”, khẳng định rằng chúng ta phải yêu thương nhau như Ngài đã yêu thương chúng ta (Ga 13,34) Yêu thương nhau không chỉ là cách sống đời sống của Thiên Chúa Ba Ngôi trong Giáo Hội mà còn là phương thức để chúng ta thay đổi lịch sử, cho đến khi mọi sự hoàn thành trong Giêrusalem thiên quốc.
Điều răn yêu thương nhau là nguồn cảm hứng và nền tảng cho mọi quan hệ nhân loại trong xã hội và chính trị, thể hiện sự hiệp thông giữa con người, vì chúng ta được tạo ra theo hình ảnh của Thiên Chúa Ba Ngôi Sự lệ thuộc lẫn nhau về văn hóa, xã hội, kinh tế và chính trị trong thế giới hiện đại làm nổi bật mối dây thống nhất của gia đình nhân loại, từ đó khẳng định một mô hình mới của sự hợp nhất, tạo cảm hứng cho sự liên đới giữa chúng ta Mô hình này phản ánh sự sống thân mật của Thiên Chúa duy nhất trong Ba Ngôi, điều mà các Kitô hữu muốn thể hiện qua khái niệm "hiệp thông".
CON NGƯỜI TRONG KẾ HOẠCH YÊU THƯƠNG CỦA THIÊN CHÚA
a Tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi là nguồn gốc và là mục tiêu của con người
34 Khi mầu nhiệm Thiên Chúa được mạc khải nơi Đức Kitô như tình yêu của Thiên
Chúa Ba Ngôi không chỉ mạc khải về bản chất của Thiên Chúa mà còn về ơn gọi yêu thương của con người Mạc khải này giúp chúng ta nhận thức rõ ràng về phẩm giá và tự do của con người, đồng thời khám phá sâu sắc bản tính xã hội của chúng ta Là con người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa, chúng ta tồn tại trong mối quan hệ với những 'cái tôi' khác, phản ánh sự hiệp thông giữa Cha, Con và Thánh Thần.
Con người được mời gọi khám phá nguồn gốc và mục tiêu cuộc đời trong sự hiệp thông yêu thương của Thiên Chúa, nơi Ba Ngôi yêu thương nhau và là một Thiên Chúa duy nhất Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes dạy rằng khi Chúa Giêsu cầu xin Cha "cho chúng nên một… như Chúng Ta là một" (Ga 17,21-22), Ngài đã mở ra những chân trời mới cho trí khôn con người Điều này cho thấy sự tương tự giữa sự kết hợp của Ba Ngôi Thiên Chúa và sự kết hợp của con cái Thiên Chúa trong sự thật và tình yêu Con người, là thụ tạo duy nhất mà Thiên Chúa muốn tạo dựng vì chính họ, chỉ có thể khám phá bản ngã đích thực khi chân thành trao ban chính mình (x Lc 17,33).
Mạc khải Kitô giáo mang đến cái nhìn mới về bản sắc, ơn gọi và định mệnh cuối cùng của con người và nhân loại Mỗi cá nhân đều được tạo ra bởi Thiên Chúa, và điều này giúp chúng ta hiểu rõ hơn về mục đích sống của mình.
Thiên Chúa tạo dựng mọi người và yêu thương họ, cứu độ họ trong Đức Giêsu Kitô Mỗi người sẽ hoàn thành chính mình thông qua việc thiết lập mạng lưới quan hệ yêu thương, công bằng và liên đới với những người khác Các hoạt động của con người nhằm phát huy phẩm giá và ơn gọi, cải thiện chất lượng sống và thúc đẩy sự liên kết giữa các dân tộc, quốc gia đều phù hợp với kế hoạch của Thiên Chúa, Đấng luôn thể hiện tình yêu và sự quan tâm đến con cái của Ngài.
Các trang đầu tiên của Thánh Kinh mô tả con người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa, thể hiện giáo huấn về bản sắc và ơn gọi của con người Tạo dựng con người là hành vi tự nguyện của Thiên Chúa, cho thấy con người là “tha nhân” và chỉ khi liên hệ với Ngài, họ mới khám phá ra ý nghĩa cuộc sống Sự bổ túc và trao đổi giữa con người phản ánh hình ảnh tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa Đấng Tạo Hoá giao cho con người nhiệm vụ sắp xếp thiên nhiên theo ý định của Ngài.
37 Sách Sáng Thế còn cung cấp cho chúng ta một số nền tảng làm nên khoa nhân học
Kitô giáo khẳng định phẩm giá bất khả chuyển nhượng của con người, được bảo chứng bởi ý định sáng tạo của Thiên Chúa Bản tính xã hội của con người được thể hiện qua mối quan hệ nguyên thuỷ giữa nam và nữ, tạo thành hình thức hiệp thông đầu tiên giữa con người Các hoạt động của con người trong thế giới này liên quan đến việc khám phá và tôn trọng các định luật tự nhiên mà Thiên Chúa đã khắc ghi, nhằm giúp con người sống và chăm sóc vũ trụ theo ý muốn của Ngài.
Sự cứu độ trong Kitô giáo không chỉ dành riêng cho một nhóm người mà mở rộng cho tất cả mọi người, nhấn mạnh tính toàn diện của con người trong kế hoạch cứu độ Thiên Chúa có một kế hoạch sâu sắc, bám rễ trong xã hội và lịch sử, sẽ được thể hiện rõ ràng khi sự cứu độ trở thành hiện thực.
Sự cứu độ được Chúa Cha ban tặng cho nhân loại qua Đức Giêsu Kitô, được thực hiện nhờ Thánh Thần, mang tính phổ quát và toàn diện, liên quan đến mọi khía cạnh của con người: cá nhân và xã hội, thể lý và tâm linh, lịch sử và siêu việt Sự cứu độ này đã bắt đầu hiện thực hóa trong lịch sử, vì mọi tạo dựng đều tốt đẹp và theo ý Chúa, khi Con Thiên Chúa trở thành người giữa chúng ta Tuy nhiên, để hoàn tất, sự cứu độ cần chờ đến tương lai, khi tất cả mọi người và thụ tạo được chia sẻ sự sống lại của Đức Kitô và hiệp thông vĩnh viễn với Chúa Cha trong niềm vui của Thánh Thần Quan niệm này chỉ ra sai lầm của những cái nhìn thuần túy nội tại về lịch sử và những ai tự cứu lấy mình.
Sự cứu độ mà Thiên Chúa ban cho con cái Ngài yêu cầu sự tự nguyện và chấp nhận từ họ, với đức tin là cốt lõi Qua đó, con người hiến dâng bản thân cho Chúa, đáp lại tình yêu dồi dào của Ngài bằng cách yêu thương anh chị em và sống trong hy vọng, vì Đấng hứa hẹn luôn trung thành Kế hoạch cứu độ không khiến con người trở nên thụ động, mà thiết lập mối quan hệ cha-con giữa con cái với Đấng Tạo Hoá, tương tự như mối quan hệ mà Đức Giêsu đã sống với Chúa Cha.
Ơn cứu độ của Đức Kitô mang lại một mối quan hệ không thể tách rời giữa chúng ta với Chúa và trách nhiệm đối với anh em trong bối cảnh lịch sử cụ thể Tìm kiếm sự thật và ý nghĩa cuộc sống là điều mà mọi người đều hướng tới, mặc dù có thể gặp phải sự hồ đồ hay ngộ nhận Tìm kiếm này cũng phản ánh nền tảng cho giao ước của Thiên Chúa với dân Israel, được ghi nhận qua Mười Điều Răn và giáo huấn của các ngôn sứ.
Mối quan hệ giữa tình yêu và sự vâng phục được thể hiện rõ nét trong giáo huấn của Đức Giêsu, đặc biệt qua việc Ngài hy sinh mạng sống mình để tuân theo ý muốn của Chúa Cha và thể hiện tình yêu đối với nhân loại Khi một kinh sư hỏi Ngài về điều răn quan trọng nhất, câu trả lời của Đức Giêsu đã khẳng định tầm quan trọng của tình yêu trong đời sống đức tin.
12,28), Đức Giêsu đã trả lời: “Điều răn thứ nhất là: ‘Hỡi Israel, hãy lắng nghe: Đức
Chúa, Thiên Chúa của bạn là Đấng duy nhất, vì vậy bạn cần yêu mến Ngài bằng tất cả tâm hồn, linh hồn, trí khôn và sức lực của mình Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém.
27 phải yêu thương người lân cận như chính mình Không có điều răn nào lớn hơn hai điều răn ấy” (Mc 12,29-31)
Trong tâm hồn con người, mối quan hệ với Chúa - Đấng Tạo Hoá và người Cha - gắn liền với việc yêu thương con người, bao gồm cả kẻ thù Điều này không chỉ là nguồn gốc mà còn là đích điểm của sự sống và sự cứu độ Việc cam kết thực thi công bằng và liên đới nhằm xây dựng một xã hội, kinh tế và chính trị theo kế hoạch của Chúa bắt nguồn từ nội tâm sâu xa của con người Môn đệ của Đức Kitô chính là một thụ tạo mới.
Đời sống cá nhân và xã hội của con người luôn bị đe dọa bởi tội lỗi Tuy nhiên, thông qua việc chịu đựng khổ đau vì nhân loại, Đức đã mang lại hy vọng và sự cứu rỗi cho chúng ta.
Giêsu Kitô không chỉ là hình mẫu để chúng ta noi theo, mà còn mở ra một con đường thánh hóa cuộc sống và cái chết của chúng ta Qua đức tin và các bí tích, người môn đệ gắn bó với mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Giêsu, giúp con người cũ và những khuynh hướng xấu được đóng đinh cùng Người Khi trở thành thụ tạo mới, họ nhận được ân sủng để sống một đời sống mới (Rm 6,4) Điều này không chỉ áp dụng cho các Kitô hữu mà còn cho mọi người thiện chí, vì ân sủng đang hoạt động trong tâm hồn họ Đức Kitô đã chết cho mọi người và tất cả đều được mời gọi tham dự vào định mệnh thần thánh, do đó, chúng ta tin rằng Thánh Thần sẽ ban cho mọi người khả năng tham gia vào mầu nhiệm Vượt Qua theo cách mà chỉ Chúa biết.
KẾ HOẠCH CỦA THIÊN CHÚA VÀ SỨ MẠNG CỦA GIÁO HỘI
a Giáo Hội là dấu chỉ và là người bảo vệ sự siêu việt của con người
Giáo Hội là cộng đồng những người được Đức Kitô Phục Sinh liên kết, đóng vai trò là “dấu chỉ và người bảo vệ chiều hướng siêu việt của con người.” Nó được coi là “một loại bí tích trong Đức Kitô,” thể hiện sự hiệp thông với Thiên Chúa và giữa loài người Sứ mạng của Giáo Hội là công bố sự cứu độ trong Đức Giêsu Kitô, được gọi là “Nước Chúa,” mang lại sự hiệp thông với Thiên Chúa và giữa nhân loại Mục tiêu của ơn cứu độ bao trùm tất cả mọi người và được hoàn thành nơi Thiên Chúa, vượt qua lịch sử Giáo Hội nhận sứ mạng thiết lập Nước Đức Kitô giữa muôn dân, đồng thời là hạt giống khởi đầu của Nước ấy trên trần gian.
Giáo Hội đóng vai trò quan trọng trong việc phục vụ Nước Chúa thông qua việc loan báo Tin Mừng và thiết lập các cộng đồng Kitô hữu mới Bằng cách phổ biến các giá trị Tin Mừng, Giáo Hội giúp mọi người nhận thức về kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa Nước Chúa hiện diện không chỉ trong Giáo Hội mà còn ở khắp nơi, tùy thuộc vào việc các dân tộc sống và mở lòng đón nhận các giá trị này Tuy nhiên, cần phân biệt rõ ràng giữa Giáo Hội và các cộng đồng chính trị, vì cả hai là những thực thể độc lập trong lĩnh vực riêng của mình Sự phân biệt này và nguyên tắc tự do tôn giáo là những đóng góp quan trọng của Kitô giáo vào lịch sử và văn hóa nhân loại.
Theo kế hoạch của Thiên Chúa, được thực hiện qua Đức Kitô, mục tiêu cứu độ và cánh chung chỉ đạt được trọn vẹn trong cuộc sống sau này, phản ánh bản chất và sứ mạng của Giáo Hội trong thế giới Giáo Hội đóng góp một cách độc đáo và không thể thay thế, nhằm làm cho gia đình nhân loại và lịch sử ngày càng nhân bản hơn, đồng thời tự đặt mình làm thành trì chống lại các toan tính độc tài, qua việc chỉ ra ơn gọi toàn vẹn và dứt khoát của con người.
Giáo Hội, thông qua việc rao giảng Tin Mừng và các bí tích, đã góp phần "chữa lành và nâng cao phẩm giá con người", đồng thời củng cố xã hội và mang lại ý nghĩa sâu sắc cho các hoạt động hàng ngày Nước Chúa không thể được phân biệt qua một tổ chức xã hội, kinh tế hay chính trị cụ thể, mà thể hiện qua sự phát triển ý thức xã hội của con người Điều này như một chất men thúc đẩy con người sống công bằng và liên đới, mở lòng đón nhận Đấng Siêu Việt để phát triển bản thân một cách toàn diện.
Trong Đức Kitô, Thiên Chúa không chỉ cứu chuộc cá nhân mà còn cải thiện mối quan hệ xã hội giữa con người Tông đồ Phaolô nhấn mạnh rằng sống trong Đức Kitô giúp con người nhận thức rõ ràng về bản sắc và ý thức xã hội, tạo ra những thay đổi tích cực trong lịch sử và xã hội: “Vì trong Đức Giêsu Kitô, tất cả anh em đều là con cái Thiên Chúa, nhờ đức tin” (Gl 3,26-28) Các cộng đồng Giáo Hội, được kết nối qua thông điệp của Đức Giêsu Kitô và quy tụ trong Thánh Thần, đã trở thành những nơi hiệp thông, làm chứng và thực hiện sứ mạng, đồng thời đóng vai trò là chất xúc tác để cứu chuộc và biến đổi các mối quan hệ xã hội.
Việc biến đổi các mối quan hệ xã hội theo yêu cầu của Nước Chúa là một nhiệm vụ liên tục của cộng đồng Kitô hữu, được thực hiện qua suy tư và thực hành dựa trên ánh sáng của Tin Mừng Thần Khí của Đức Chúa không chỉ dẫn dắt dân Chúa mà còn soi sáng cho nhân loại những phương cách sáng tạo để thực hiện trách nhiệm của mình Cộng đồng Kitô hữu, với ơn soi sáng từ Thần Khí, luôn sẵn sàng đối thoại với mọi người thiện chí nhằm tìm kiếm chân lý và tự do trong cuộc sống Để đạt được sự canh tân này, cần gắn bó với các nguyên tắc bất di dịch của luật tự nhiên mà Thiên Chúa đã khắc ghi trong mỗi thụ tạo.
Đức Giêsu Kitô đã mạc khải rằng “Thiên Chúa là tình yêu” (1 Ga 4,8) và nhấn mạnh rằng điều răn mới về tình yêu là luật căn bản giúp con người hoàn thiện và cải tạo thế giới Ngài khẳng định rằng con đường yêu thương mở ra cho tất cả mọi người, và nỗ lực xây dựng tình huynh đệ đại đồng là vô cùng ý nghĩa Luật này được xác định là thước đo cuối cùng và quy luật cho mọi hành động.
32 lực lượng liên quan đến mối quan hệ giữa con người, phản ánh mầu nhiệm của Thiên Chúa và tình yêu Ba Ngôi Đây là nền tảng giúp con người và các quan hệ xã hội có ý nghĩa và giá trị, miễn là con người mở lòng đón nhận và tham gia vào mạc khải qua Đức Kitô và Thánh Thần của Ngài.
Cải tạo thế giới là một yêu cầu thiết yếu trong thời đại hiện nay, và huấn quyền xã hội của Giáo Hội đưa ra những câu trả lời phù hợp với những dấu hiệu của thời đại Tình yêu thương giữa loài người, theo cái nhìn của Chúa, chính là công cụ mạnh mẽ nhất để thay đổi cả trên phương diện cá nhân lẫn xã hội Chia sẻ tình yêu vô hạn của Thiên Chúa là mục tiêu thật sự của nhân loại, vượt lên trên cả lịch sử Cần phân biệt giữa các tiến bộ trần gian và sự phát triển của Nước Chúa; tuy nhiên, khi tiến bộ trần gian góp phần tạo ra một xã hội tốt đẹp hơn, chúng vẫn có mối liên hệ chặt chẽ với Nước Chúa.
Lời hứa của Thiên Chúa và sự phục sinh của Đức Giêsu Kitô mang lại niềm hy vọng vững chắc cho các Kitô hữu về một chỗ ở mới vĩnh cửu, một trái đất mới nơi công lý ngự trị (x 2 Cr 5,1-2; 2 Pr 3,13) Sau khi sự chết bị khuất phục, con cái Chúa sẽ sống lại trong Đức Kitô, những gì đã gieo trong yếu đuối sẽ được biến đổi thành sự bất hoại, và các việc làm của đức ái sẽ tồn tại mãi mãi Niềm hy vọng này không chỉ không làm suy yếu mà còn gia tăng mối quan tâm của chúng ta đối với những hành động cần thiết trong thực tại hiện nay.
Những giá trị tốt đẹp như phẩm giá con người, tình huynh đệ và tự do đã được lan tỏa khắp thế giới nhờ Thánh Thần của Chúa, sau khi được thanh tẩy và biến đổi, sẽ thuộc về vương quốc chân lý và sự sống, nơi Đức Kitô trình lên Chúa Cha Tại đây, chúng ta sẽ gặp lại những điều quý giá Đức Kitô đã dạy rằng những ai làm điều tốt cho những người bé nhỏ nhất chính là làm cho Ngài, và Ngài mời gọi họ đến hưởng vương quốc đã được chuẩn bị từ khi tạo dựng trời đất (Mt 25,34-36.40).
58 Việc hoàn thành con người toàn diện trong Đức Kitô, thông qua ân ban của
Thánh Thần hiện hữu trong lịch sử và được thể hiện qua các mối quan hệ cá nhân với người khác, đồng thời những mối quan hệ này cũng hướng tới sự hoàn thiện.
Nhờ những con người dấn thân cải thiện thế giới trong công lý và hòa bình, các hoạt động của họ trong lịch sử có ý nghĩa quan trọng trong việc thiết lập vĩnh viễn Nước Chúa Dù đây vẫn là hồng ân siêu việt do Chúa ban tặng, nhưng nếu tôn trọng trật tự khách quan của thực tại trần thế và được soi sáng bởi sự thật và tình yêu, các hành động của con người sẽ trở thành công cụ xây dựng công lý và hòa bình một cách toàn vẹn, đồng thời thực hiện Nước Chúa đã được hứa hẹn ngay từ bây giờ.
Khi trở nên giống Đức Kitô Cứu Thế, con người nhận ra mình là thụ tạo mà Chúa đã chọn từ đời đời, được gọi đến để hưởng ân sủng và vinh quang nhờ Đức Giêsu Kitô Việc chiêm ngắm thánh nhan Người khiến các Kitô hữu khao khát nếm trải hạnh phúc ngay trong cuộc sống hiện tại, trong các mối quan hệ con người, điều này sẽ trở thành hiện thực trong thế giới tương lai Do đó, người Kitô hữu sẵn sàng chia sẻ thức ăn, đồ uống, quần áo, nơi ở, sự chăm sóc và tình bạn với Chúa khi Người gõ cửa nhà mình (x Mt 25,35-37) Đức Maria và lời “xin vâng” của Mẹ trong kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa cũng là một minh chứng cho sự đáp ứng này.
Đức Maria, Mẹ Đức Giêsu Kitô, là người thừa kế niềm hy vọng thánh thiện của dân Israel và là môn đệ đầu tiên của Đức Kitô Qua lời “Xin vâng” (Lc 1,38), Mẹ đã chấp nhận Đấng Cứu Chuộc nhân loại, thể hiện sự đồng hành với kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa Trong kinh “Magnificat”, Mẹ ca ngợi sự hiện diện của “Đấng Mêsia của người nghèo” (Is 11,4; 61,1) và tôn vinh Thiên Chúa của Giao Ước, Đấng đã lật đổ kẻ quyền thế, nâng cao người khiêm nhường, ban đủ đầy cho kẻ nghèo và thể hiện lòng thương xót với những ai kính sợ Ngài (Lc 1,50-53).