Vùng văn hóa đồng bằng bắc bộ

Lời mở đầu Vùng đồng Bắc Bộ nơi diễn hoạt động sinh sống sản xuất người dân trồng lúa nước, đồng thời khơng gian sinh hoạt, gìn giữ phát huy giá trị văn hóa Văn hóa vùng đồng Bắc Bộ hình thành phát triển suốt chiều dài lịch sử dân tộc với nhiều đặc trưng, bật tính cộng đồng, tính tự trị, tính dung hợp tư Văn hóa làng vùng đồng Bắc Bộ có vai trị to lớn việc hun đúc nên tâm hồn Việt, giá trị đạo đức, nhân văn Tuy nhiên, văn hóa làng vùng đồng Bắc Bộ có hạn chế, không phù hợp với yêu cầu việc xây dựng nông thôn nước ta Vùng đồng Bắc Bộ vùng đất lịch sử lâu đời người Việt, nơi khai sinh vương triều Đại Việt, đống thời quê hương văn hóa Đơng Sơn, Thăng Long – Hà Nội…Đây nơi hình thành văn hóa, văn minh Việt từ buổi ban đầu vùng văn hóa bảo lưu nhiều giá trị truyền thống Trên đường tới xây dựng văn hóa đại, đậm đà sắc dân tộc, vùng văn hóa có tiềm định A Các khái niệm định hình vùng Khơng gian văn hố Trong nhân tố thúc đẩy phát triển văn hoá, điều kiện tự nhiên xã hội có tác động trực tiếp sâu sắc Các điều kiện khác vùng tạo phát triển văn hoá vùng có nhiều điểm khơng tương đồng tạo nên khái niệm đặc trưng cần nghiên cứu: vùng văn hố - khơng gian văn hố Khơng gian văn hố khái niệm liên quan chặt chẽ không đồng với khái niệm lãnh thổ Nó bao quát tất vùng lãnh thổ mà dân tộc tồn qua thời đại, nghĩa xem xét qua chiều dài thời gian Khái niệm khơng gian văn hố rộng khái niệm khơng gian lãnh thổ Như vậy, khơng gian văn hố khái niệm vùng lãnh thổ qua tích luỹ bề dày thời gian lịch sử Nó thường khái niệm mang tính tương đối, khơng tách bạch khơng gian lãnh thổ, chí khơng gian văn hố hai dân tộc cạnh thường có phần chồng lên có miền giáp ranh Chẳng hạn, khơng gian văn hố Việt Nam có liên hệ mật thiết khơng đồng với khơng gian lãnh thổ Nó khơng giới hạn giới hạn lãnh thổ mà có ảnh hưởng qua lại đến văn hoá dân tộc, lãnh thổ lân cận Trung Hoa, Lào, Campuchia với miền giáp ranh tương ứng Trong phạm vi hẹp, khơng gian gốc văn hố Việt Nam nằm khu vực cư trú người Bách Việt Vùng hình dung tam giác với cạnh đáy sông Dương Tử, đỉnh vùng Bắc Bộ - Đây nôi nông nghiệp lúa nước, nghệ thuật đúc đồng phát triển từ xa xưa Trong phạm vi rộng khơng gian văn hố Việt Nam nằm khu vực cư trú người Inđônêxia lục địa Có thể hình dung giam giác có cạnh đáy sông Dương Tử đỉnh vùng đồng sông Mê Kông Xét từ nguồn cội, không gian văn hố Việt Nam vốn hình thành khơng gian văn hố khu vực Đơng Nam Nó hình dung hình trịn bao qút tồn Đơng Nam lục địa phần hải đảo Đây địa bàn cư trú người Indonexia cổ đại Do đó, mối liên hệ hình thành chặt chẽ từ xa xưa tạo thống cao độ cho vùng văn hố tồn Đơng Nam Việt Nam thuộc góc tận vùng văn hố Đông Nam á, hội tụ đầy đủ đặc trưng văn hố khu vực, trở thành “Đơng Nam thu nhỏ” Lãnh thổ văn hoá Là khái niệm có liên quan hẹp khái niệm khơng gian văn hố Khái niệm mang tính văn hố trị thường dùng để chủ quyền lãnh thổ dân tộc, phân định rõ với biên giới rõ ràng dựa chứng minh lịch sử, cư trú - văn hoá dân tộc Đề cập tới lãnh thổ văn hoá ln đặt phân định rạch rịi với lãnh thổ khác Lãnh thổ văn hố gắn bó hữu với lãnh thổ địa hành “thống lãnh thổ”, “toàn vẹn lãnh thổ” đồng thời mang ý nghĩa văn hố Đây cơng việc đất nước ta nỗ lực thực sau ngày giành độc lập (1975) hoàn toàn nước Vùng văn hoá Khái niệm đặc trưng cho sắc riêng vùng thống cội nguồn tạo sắc chung Nó làm nên tính đa dạng cho tranh văn hố dân tộc Vùng văn hố khác đặc trưng văn hố tộc người theo khơng gian địa lí lãnh thổ Những nhóm tộc người khác chỗ khác tạo nên phân hố vùng văn hố Từ xa xưa, ơng cha ý thức việc phân biệt văn hoá vùng miền ngày trọng cách ý thức giới nghiên cứu ngày B vùng văn hóa đồng Bắc Bộ I – Đặc điểm môi trường tự nhiên xã hội Đồng Bắc Bộ vùng đất mang nhiều nét truyền thống văn hóa Việt Nam Đây coi nơi văn hố-lịch sử dân tộc Xét lãnh thổ vùng có nhiều ý kiến khác hầu kiến cho vùng đồng Bắc Bộ khu vực ba hệ thống sông lớn: sông Hồng, sống Thái Bình sơng Mã Như xác định vùng văn hoá đồng Bắc Bộ bao gồm: Hà Tây, Nam Định, Hà Nam, Hưng Yên, Hải Dương, Thái Bình; thành phố Hà Nội, thành phố Hải Phòng; phần đồng tỉnh Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Bắc Ninh, Bắc Giang, Ninh Bình, Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh Vùng văn hố có điểm khơng đồng với vùng hành chính, vùng quân sự… Việc xét Thanh-Nghệ-Tĩnh vào vùng văn hóa đồng Bắc Bộ dựa văn hoá lịch sử Về vị trí địa lý, vùng châu thổ Bắc Bộ tâm điểm đường giao lưu quốc tế theo hai trục : Tây-Đơng Bắc-Nam Vị trí khiến cho trở thành vị trí tiền đồn để tiến tới vùng khác nước Đông Nam Á, mục tiêu xâm lược tất bọn xâm lược muốn bành trướng lực vào lãnh thổ Đông Nam Á Nhưng vị trí địa lí tạo điều kiện cho cư dân có thuận lợi giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Về mặt địa hình, châu thổ Bắc Bộ địa hình núi xen kẽ đồng thung lũng, thấp phẳng, dốc thoải từ Tây Bắc xuống Đông Nam, từ độ cao 10 – 15m giảm dần đến độ cao mặt biển Tồn vùng vùng, địa hình cao thấp khơng đều, vùng có địa hình cao có nơi thấp úng Gia Lương (Bắc Ninh), có núi Thiên Thai, vùng trũng, Nam Định, Hà Nam vùng thấp có núi Chương Sơn, núi Đọi v.v… Mặt khác, khí hậu vùng Bắc Bộ thật độc đáo, khác hẳn đồng khác Đồng Bắc Bộ có mùa đơng thực với ba tháng có nhiệt độ trung bình 18 độ, mà có dạng khí hậu bốn mùa với mùa tương đối rõ nét, khiến vùng cấy vụ lúa vùng khác Hơn nữa, khí hậu vùng lại thất thường, gió mùa đơng bắc vừa lạnh vừa ẩm, khó chịu, gió mùa hè nóng ẩm Một đặc điểm môi trường nước, đồng Bắc Bộ có mạng lưới sơng ngịi dày, khoảng 0,5 – l,0km/km2, gồm dịng sơng lớn sơng Hồng, sơng Thái Bình, sơng Mã, mương máng tưới tiêu dày đặc Do ảnh hưởng khí hậu gió mùa với hai mùa khơ mưa nên thủy chế dịng sơng, sơng Hồng có hai mùa rõ rệt : mùa cạn, dịng chảy nhỏ, nước mùa lũ dòng chảy lớn, nước đục Ngoài khơi, thủy triều vịnh Bắc Bộ theo chế độ nhật triều, ngày có lần nước lên lần nước xuống Chính yếu tố nước tạo sắc thái riêng biệt tập quán canh tác, cư trú, tâm lí ứng xử sinh hoạt cộng đồng cư dân khu vực, tạo nên văn minh lúa nước, vừa có chung văn minh khu vực, vừa có riêng độc đáo II Đặc trưng văn hố vùng Châu thổ Bắc Như trình bày trên, Bắc Bộ nơi hình thành dân tộc Việt, thế, nơi sinh văn hóa lớn, phát triển nối tiếp lẫn : Văn hóa Đơng Sơn, văn hóa Đại Việt văn hóa Việt Nam Từ trung tâm này, văn hóa Việt lan truyền vào Trung Bộ Nam Bộ Sự lan truyền ấy, mặt chứng tỏ sức sống mãnh liệt văn hóa Việt, mặt chứng tỏ sáng tạo người dân Việt Trong tư cách ấy, văn hóa châu thổ vùng Bắc Bộ có nét đặc trưng văn hóa Việt, lại có nét riêng vùng Lịch sử phát triển Dựa vào điều kiện tự nhiên thuận lợi, sức lao động trí sáng tạo người Việt cổ phát triển văn hóa đạt đến thời đại văn minh vào khoảng kỷ VII-VI trước cơng ngun Nền văn minh mệnh danh văn minh Văn Lang- Âu Lạc tồn xuyên suốt khoảng kỷ Họ lấy nghề trồng lúa nước chủ yếu có phong tục tập quán đặc sắc mà tiểu luậ nghiên cứu sau Do yêu cầu phát triển sản xuất tiêu dùng hàng ngày tăng lên với gia tăng dân số, tính phức tạp số ngành nghề, xã hội thời nẩy sinh phân công lao động, nghề luyện kim, đúc đồng ngày phát triển Thông qua di vật tìm ược di sau Phùng Nguyên Đồng Đậu, Gò Mun tiếp đến Thiệu Dương, Đông Sơn, hiểu hồi có hàng loạt cơng cụ sản xuất, vũ khí, nhạc cụ đồng Trong số này, đáng ý hàng loạt lưỡi cày đồng với nhiều hình dáng khác nhau: cánh bướm, hình thoi, v.v… Cũng với hình bị trang trí mặt trống đồng, xuất lưỡi cày chứng tỏ rằng, người ương thời chuyển từ nghề nông dùng cuốc sang nghề nông dùng cày Nguồn sử liệu cổ Trung Quốc Giao Châu ngoại vực kỷ thừa nhận: “Giao (tức Bắc Việt Nam) chưa đặt thành quận, huyện, đất đai có ruộng gọi ruộng lạc, theo nước triều lên xuống mà làm, dân khẩn lấy ruộng mà ăn” Nông nghiệp lúa nước vùng châu thổ sông lớn (Hồng, Mã, Cả, Chu) trở thành ngành kinh tế chủ yếu, vừa tạo sở cho định cư lâu dài, vừa tạo thứ lương thực cần thiết hàng ngày người dân Tất nhiên, để có vụ mùa vững chắc, người phải thích nghi với sơng nước bước xây dựng mối quan hệ làng với làng Cũng từ đây, nảy sinh sinh hoạt văn hoá phản ánh mối quan hệ cộng đồng người với tự nhiên, người với người cộng đồng nông nghiệp Bên cạnh nghề nông, việc trồng rau, trồng cà, trồng ăn quả, trồng dâu chăn tằm, ni gà, lợn, chó, trâu bò v.v… ngày phát triển Lương thực thực phẩm tăng lên ngày thêm đa dạng Đời sống người dân đảm bảo hơn, vui tươi, ổn định Như nói, nghề thủ công luyện kim sau rèn sắt, làm đồ gốm, dệt lụa, đan lát ngày toạ nhiều sản phẩm hơn, phcụ vụ tốt nhu cầu người Số lượng đồ đồng tăng lên so với nhiều loại dụng cụ rìu, mũi giáo, mũi tên, liềm, dao; nhạc cụ đồng chiêng, trống, tượng đồng, v.v số lượng đồ gồm phong phú: bát, đĩa, bình, nồi, võ, chõ v.v Sự phát triển kinh tế nông nghiệp với hỗ trợ đắc lực nghề luyện kim đồng thau tạo nên cần thiết cho chuyển biến xã hội từ trạng thái nguyên thuỷ sang thời đại văn minh Tuy nhiên, cần thấy thêm rằng, nhiều hạn chế, có giao lưu, trao đổi sản phẩm vùng, công cụ đồng, bát đĩa, bình gốm Giao lưu sợi dây nối liền làng, vùng tạo điều kiện cho đời tổ chức trị Tất đặc điểm góp phần tạo đặc điểm riêng vùng văn hoá Bắc Bộ Đặc trưng văn hóa xã hội Xuyên suốt chiều dài lịch sử cư dân đồng Bắc Bộ sống với nghề trồng lúa nước, làm nông nghiệp cách túy Biển rừng bao bọc quanh đồng Bắc Bộ từ tâm thức, người nông dân Việt Bắc Bộ cư dân “xa rừng nhạt biển” – chữ dùng PGS, PTS Ngơ Đức Thịnh- Nói khác là, người nơng dân Việt Bắc Bộ người dân đồng đắp đê lấn biển trồng lúa, làm muối đánh cá ven biển Hàng ngàn năm lịch sử, người nông dân Việt khơng có việc đánh cá tổ chức cách quy mơ lớn, khơng có đội tàu thuyền lớn Nghề khai thác hải sản không phát triển Các làng ven biển thực làng làm nơng nghiệp, có đánh cá làm muối Ngược lại, Bắc Bộ châu thổ có nhiều sơng ngịi, mương máng, nên người dân chài trọng việc khai thác thủy sản Tận dụng ao, hồ đầm để khai thác thủy sản phương cách người nơng dân trọng Đã có lúc việc khai thác ao hồ thả cá tôm đưa lên hàng đầu câu ngạn ngữ: canh trì, nhì canh viên, ba canh điền Dù sao, phương thức canh tác cư dân đồng sơng Hồng trồng lúa nước (khoảng 82% diện tích trồng trọt lương thực) Tuy nhiên, lúa, diện mạo trồng Bắc Bộ nhiều loại khác phù hợp với chất đất vùng khí hậu mùa Trong đó, đất đai Bắc Bộ khơng phải nhiều, dân cư lại đơng Vì thế, để tận dụng thời gian nhàn rỗi vòng quay mùa vụ, người nông dân làm thêm nghề thủ công đồng sông Hồng, trước đây, người ta đếm hàng trăm nghề thủ công, có số làng phát triển thành chuyên nghiệp với người thợ có tay nghề cao Một số nghề phát triển, có lịch sử phát triển lâu đời nghề gốm, nghề dệt, luyện kim, đúc đồng v.v… Mặt khác người nông dân lại sống quần tụ thành làng Làng đơn vị xã hội sở nông thôn Bắc Bộ, tế bào sống xã hội Việt Nó kết công xã thị tộc nguyên thủy sang công xã nông thôn Các vương triều phong kiến chụp xuống công xã nơng thơn tổ chức hành trở thành làng q Tiến trình lịch sử khiến cho làng Việt Bắc Bộ tiểu xã hội trồng lúa nước, xã hội tiểu nơng, nói PGS Nguyễn Từ Chi biển tiểu nông tư hữu Về mặt sở hữu ruộng đất, suốt thời phong kiến, ruộng công, đất công nhiều đặc điểm làng Việt Bắc Bộ Do vậy, quan hệ giai cấp “nhạt nhòa” – chữ dùng PGS Nguyễn Từ Chi, chưa phá vỡ tính cộng đồng, tạo lối sống ngưng đọng kinh tế tư cấp tự túc, tâm lí bình quân, ảo tưởng “bằng vai”, “bằng vế” kiểu câu tục ngữ “giàu cơm ba bữa, khó đỏ lửa ba lần” Sự gắn bó người người cộng đồng làng quê, không quan hệ sở hữu đất làng, di sản hữu thể chung đình làng, chùa làng v.v…, mà cịn gắn bó quan hệ tâm linh, chuẩn mực xã hội, đạo đức Đảm bảo cho quan hệ hương ước, khoán ước làng xã Các hương ước, hay khoán ước quy định chặt chẽ phương diện làng từ lãnh thổ làng đến sử dụng đất đai, từ quy định sản xuất bảo vệ môi trường đến quy định tổ chức làng xã, ý thức cộng đồng làng xã, trở thành sức mạnh tinh thần khơng thể phủ nhận Nhưng mà cá nhân, vai trị cá nhân bị coi nhẹ Chính đặc điểm làng Việt Bắc Bộ góp phần tạo đặc điểm riêng vùng văn hóa Bắc Bộ Đặc trưng văn hố vật chất Trải quan hàng ngàn năm lịch sử, người dân Việt chinh phục thiên nhiên, tạo nên diện mạo, đồng ngày nay, việc đào mương, đắp bờ, đắp đê Biết bao số đê tạo dựng dọc triền sông thuộc hệ thống sơng Hồng sơng Thái Bình Nói cách khác, đồng châu thổ sơng Hồng, sơng Thái Bình kết chinh phục thiên nhiên người Việt Trong văn hóa đời thường, khác biệt văn hóa Bắc Bộ vùng khác nước tạo từ thích nghi với thiên nhiên 3.1 Nhà Văn hoá nhà đặc trưng văn hoá Bắc Bộ Nhà cư dân Bắc Bộ thường sử dụng vật liệu nhẹ, bền Người nông dân Bắc Bộ thường muốn xây dựng ngơi nhà theo kiểu bền chắc, tó đẹp, nhiên hồ hợp với cảnh quan, họ, ngơi nhà yếu tố quan trọng để đảm bảo sống ổn định  Hình dáng nhà Nhà người dân Bắc Bộ thường có mái cong truyền thống Sau này, mái nhà bình thườgn làm thẳng cho giản tiện, có cơng trình kiến trúc lớn làm mái cong cầu kì Ngồi ra, đầu đao bốn góc đình chùa, cung điện làm cong vút thuyền rẽ sóng lướt tới, tạo nên dáng vẻ thoát đặc biệt gợi cảm giác bay bổng cho nhà vốn trải rộng mặt để hồ vào thiên nhiên Một sơ nơi Bắc Bộ (ví dụ Nghệ An) thiết kế ngơi nhà theo kiểu nàh sản để đối phó với lũ lụt, độ ẩm ngăn côn trùng Vào kỷ XVII, nhiều đình đình Đình Bảng (Bắc Ninh), đình Chu Quyến (Hà Tây) làm theo lối nhà san  Cấu trúc Tiêu chuẩn ngơi nhà Việt Nam nói chung vùng Bắc Bộ nói riêng “nhà cao cửa rộng”, cấu trúc mở Nhà cao gồm hai yếu tố: sàn (nền) cao so với mặt đất mái cao xo với sàn (nền) Nhà sàn đáp ứng yêu cầu thứ nhất, có tác dụng ứng phó với mơi trường Nhà Việt Nam chuyển sang nhà đất, nhà đất lí tưởng phải có cao Cửa nhà không cao mà phải rộng, tránh nắng chiếu mưa hắt, đón gió mát Đầu mái nhà (giọt gianh) thường đưa xa so với mái hiên Đầu hồi nhà thường có khoảng trống hình tam giác để nóng khói Dân Bắc Bộ có kinh nghiệm khơng làm cửa cổng thằng hàng tránh gió độc, gió mạnh  Chọn hướng nhà, chọn đất: Đây biện pháp quan trọng thứ hai để ứng phó với mơi trường tự nhiên Hướng nhà tiêu biểu Bắc Bộ hướng Nam Vì Bắc Bộ gần biển, khu vực gió mùa Hướng Nam (hoặc Đơng Nam) vừa tránh nóng từ phía Tây, bão phía Đơng gió rét từ phía Bắc lại vừa tận dụng gío mát vào mùa nóng (gió nồm) Tuỳ thuộc vào địa hình, địa vật xung quanh, vào có mặt núi, sơng, đường mà ảnh hưởng gió nắng khác Vì thế, phải chọn đất làm nhà Khi chọn đất, người Bắc Bộ ý tới phong thuỷ, khí hậu ngơi nhà Ngồi ra, người Việt Bắc Bộ thường có câu: “Bán anh em xa, mua láng giềng gần”, chọn đất phải quan tâm đến việc chọn hàng xóm láng giềng Trong thời kì phát triển kinh tế hàng hoá, chọn đất, người ta thường chọn nơi gần đường giao thông, thuận lợi cho lại, làm ăn, buôn bán  Cách thức kiến thúc Nhà người Bắc Bộ có đặc điểm đông linh hoạt, thường loại nhà khơng có chái, hình thức nhà kéo phát triển Bộ khung nhà thường liên kết với theo không gian ba chiều: đứng, gnang, dọc theo chiều đứng, lực dồn vào đá tảng, theo chiều ngang cột nối với tạo kèo; theo chiều dọc, kèo nối với xà, tạo thành khung Các chi tiết nhà ghép với mộng  Hình thức kiến trúc Ngơi nhà Bắc phản ánh truyền thống văn hố vùng Tính cộng đồng thể việc khơng chia phịng biệt lập Giữa hai nhà ngăn rào thấp để dễ liên hệ với Truyền thống thờ cúng tổ tiên hiếu khách thể bàn thờ gian (phía bàn thờ, phía ngồi bàn ghế tiếp khác) sau truyền thống coi trọng bên trái (phía Đơng) với địn có đầu gốc phía Đơng, bếp phía đơng, Trong kiến trúc nhà Bắc Bộ, nguyên tắc coi trọng số lẻ tôn trọng, thể qua số gian, số cổng, số tồ số lẻ (có câu: Ngọ Môn cửa lầu, Cột cờ cấp) Đây quan niệm người xưa: lẻ số dương, dành cho người sống 3.2 Văn hoá ẩm thực (ăn – uống) Thường người Việt Bắc Bộ muốn trồng cối quanh nơi cư trú, tạo bóng mát cho nhà ăn uống cư dân Việt châu thổ Bắc Bộ mơ hình bữa ăn người Việt vùng đất khác : cơm + rau + cá, thành phần cá chủ yếu hướng tới loại cá nước Hải sản đánh bắt biển chủ yếu giới hạn làng ven biển, làng sâu đồng bằng, hải sản chưa phải thức ăn chiếm ưu Cư dân đô thị, Hà Nội, dùng đồ biển cư dân thị phía Nam Huế, Nha Trang, Sài Gịn Thích ứng với khí hậu châu thổ Bắc Bộ, người Việt Bắc Bộ có ý tăng thành phần thịt mỡ, mùa đông lạnh, để giữ nhiệt cho thể Các gia vị có tính chất cay, chua, đắng, quen thuộc với cư dân Trung Bộ, Nam Bộ lại khơng có mặt bữa ăn người Việt Bắc Bộ nhiều 3.3 Văn hoá trang phục Cách ăn mặc người dân Bắc Bộ lựa chọn, thích ứng với thiên nhiên châu thổ Bắc Bộ Vào thời kỳ Hùng Vương, phát triển nghề trồng dâu nuôi tằm, kéo tơ, dệt lụa giúp cho người Việt cổ Bắc Bộ ăn mặc ngày đẹp Nữ thường mặc váy, loại ngắn dài, đơi lúc có khâu thêm mảnh vải vng vắn có trang trí hoa văn trước bụng; phụ nữ thường mặc yếm; áo cánh áo chui đầu Ngày lễ hội, họ mặc váy xoè, cắm thêm lơng chim Tóc để oax mà thường ược búi lên đỉnh đầu tết theo nhiều kiểu khác Có lúc họ buộc khăn cởi trần, mặc khố, đầu cạo trọc Dân sống ven sơng thường có tục vẽ để tránh “giao long” làm hại Các lạc hầu, lạc tướng có áo giáp đồng hộ than chiến đấu Nối tiếp truyền thống làm đẹp tổ tiên, người Việt cổ thích trang sức dây chuyền vỏ ốc, hạt đá đeo hoa tai, vòng tay đá Thời phong kiến, trang phục phụ nữ Bắc Bộ là: váy đen, yếm trắng, áo tứ thân, đầu chít khăn mỏ quạ, thắt lưng hoa lý Đàn ông với y phục làm quần toạ, áo cánh màu nông sồng Phụ nữ váy thâm, áo nâu, làm, Bộ lễ phục củ phụ nữ gồm ba áo, áo dài tứ thân the thâm hay màu nâu non, áo màu mỡ gà áo màu cánh sen Khi mặc, ba áo cài khuy bên sườn, phần từ ngực đến cổ lật chéo để lộ ba màu áo Bên yếm thắm Đầu đội nón trơng dun dáng kín đáo Lễ phục đàn ơng quần trắng, áo dài the, chít khăn đen Tới nay, trang phục truyền thống người Việt Bắc Bộ thay đổi Bộ âu phục dần thay cho đồ truyền thống đàn ông Chiếc áo dài phụ nữ ngày cải tiến hoàn thiện ngày nay, mặt khác yêu cầu lao động, công việc, lúc phụ nữ mặc áo dài mà ngày trang trọng, ngày vui có dịp để “thể mình” 3.4 Làng nghề: Khi nói nét đẹp văn hoá vùng châu thổ Bắc Bộ, người ta không nhắc đến làng nghề thủ cơng có lịch sử phát triển cách hàng trăm năm Đầu kỷ 20, nhà nghiên cứu Piere Gourou đếm 108 nghề thủ công 7000 làng thuộc vùng châu thổ sông Hồng có tới 500 làng nghề, tập trung nhiều Nam Định, Hà tây, Thái Bình, Bắc Ninh, Hải Dương, Hưng Yên, Vĩnh Phúc, Hà Nam, Hà Nội Đặc biệt, Thăng Long - Hà Nội nơi “đát lành chim đậu”, hội tụ tài hoa, thu hút thợ cả, thợ giỏi từ miền đến sinh lập nghiệp Hà Nội có Ngũ Xã Tràng, tiếng với nghề đúc đồng, dân năm làng gốc huyện Siêu Loại, xứ Kinh Bắc lập nên từ kỷ XVII, tác giả tượng đồng vào loại quý giá nước Nam Đó tượng Trấn Vũ đồng đen cao 4m, nặng đúc năm 1681, chuông đồng cao gần 1,5m treo tam quan đền, tượng Di Đà cao 3,95m, nặng 10 với sen đặt tượng nặng 1,6 đồng Hà Nội có làng gốm sứ Bát Tràng có lịch sử 500 năm, người thợ gốm tài ba từ Thanh Hoá gây dựng từ cuối kỷ XV Và tất nhiên, nhắc tới Hà Nội, người ta khơng qn làng giấy phía Nam Hồ Tây, tiếng câu ca dau “Mịt mù khói toả ngàn sương, Nhịn chày Yên Thái mặt gương Tây Hồ”, làng Thậm Thình, có truyền thống lịch sử 500 năm Từ Hà Nội ngược phía Đông Bắc, ta đến với miền đất trù phú “bên sông Đuống”, với làng tranh Đông Hồ Tranh Đông Hồ, từ chất liệu đến đề tài, tư tưởng, phong cách nghệ thuật dân gian đậm đà màu sắc dân tộc Đề tài tranh Đông Hồ đỗi bình dị, phản ánh đời sống lao động, sinh hoạt thường ngày người dân quê Việt Nam, tiêu biểu tranh “đánh ghen”, “hứng dừa”, “đám cưới chuột” Xi phía Nam, ta đến với làng nghề lụa Hà Đơng (Hà Tây), đũi Nam Cao (Thái Bình), Muôn bàn tay khéo léo tài hoa hội tụ lại mảnh đất châu thổ trù phú này, thời thế, vun đắp làm đẹp cho đời, làm phong phú sống, giàu có tâm hồn, nối tiếp truyền thống văn minh sông Hồng, văn minh Đại Việt, góp phần xây dựng văn hoá Việt Nam tiến vào thiên niên kỷ thứ ba 3.5 Di tích văn hố Mặt khác, nói tới văn hoá châu thổ Bắc Bộ nới tới vùng văn hố có bề dày lịch sử hàng ngàn năm mật độ dày đặc di tích văn hố Các di tích khảo cổ, di sản văn hoá hữu tồn khắp địa phương Đền Hùng (Lâm Thao, Phú Thọ) gồm đền, chùa lăng mộ tổ Hùng Vương thứ VI Đền Gióng thuộc làng Gióng (xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, Hà Nội), thời Thánh Gióng, người có cơng dẹp giặc Ân thời Hùng Vương chùa Một Cột tên chữ Diên Hậu tự, nằm hồ Linh Chiểu (nay thuộc phố Chùa Một Cột) Cụm di tích cố Hoa Lư xã Trường n, huyện Hoa Lư (Ninh Bình) kinh nước Đại Việt, Đinh Tiên Hoàng xây dựng năm 968 Nhiều di tích khảo cổ mang đậm dấu ấn văn minh Văn Long - Âu Lạc văn minh Đại Việt Di sản vật thể khác Nói tới văn hóa châu thổ Bắc Bộ nói tới vùng văn hóa có bề dày lịch sử mật độ dày đặc di tích văn hóa Các di tích khảo cổ, di sản văn hóa hữu thể tồn khắp địa phương Đền, đình, chùa, miếu v.v…, có mặt hầu khắp địa bàn, tận làng quê Nhiều di tích tiếng khơng nước mà nước đền Hùng, khu vực Cổ Loa, Hoa Lư, Lam Sơn, phố Hiến, chùa Dâu, chùa Hương, chùa Tây Phương, đình Tây Đằng v.v… Đặc trưng văn hoá tinh thần Cùng với di sản văn hóa hữu thể, di sản văn hóa phi vật thể đồng Bắc Bộ đa dạng phong phú 4.1 Văn hoá dân gian Vùng châu thổ Bắc Bộ có kho báu vơ giá truyền từ đời sang đời Đó kho tàng di sản văn hoá phi vật thể đa dạng phong phú: nguồn ca dao, ngạn ngữ, huyền thoại, truyện cổ tích, truyện cười, giai thoại, , lễ hội truyền thống lâu đời đặc sắc, nơi ca nhạc dân gian, trị diễn, Có thể nói Bắc Bộ mảnh đất màu mỡ cho văn hoá nghệ thuật dân tộc Việt ươm chồi, nảy lộc Trên đất nước Việt Nam, đất nước ca dao, thần thoại, văn học dân gian Bắc Bộ viên ngọc quý giá nhất, mang nhiều nét đặc trưng, GS Trần Quốc Vượng nhận xét: “Kho tàng văn học dân gian Bắc Bộ coi loại mỏ với nhiều khoáng sản quý hiếm” Ca dao, dân ca xứ Bắc không ngào, đằm thắm mà cịn thấm thía ân tình Xứ Bắc có kho tàng đồ sộ tích truyện, truyện cổ dân gian, truyền thuyết, truyện cười với hình ảnh ơng bụt, cô Tấm, chàng Sơn tinh, Thuỷ Tinh vào tâm khảm người Việt hàng kỷ qua Đặc biệt, Bắc Bộ có truyện thần thoại - thể loại văn học dân gian mà không vùng miền khác có Khác với vùng khác, truyện Trạng vùng thường thiên nói chữ, chơi chữ, thể trí tuệ vượt bậc người xưa Ở đây, thể loại thuộc nghệ thuật sân khấu dân gian đa dạng mang sắc thái vùng đậm nét, bao gồm hát chèo, hát chầu văn, hát quan họ, múa rối,  Hát chèo Từ bao đời hát chèo trở thành loại hình sinh hoạt văn hoá nghệ thuật quen thuộc người dân Việt Nam nói chung miền Bắc nói riêng, nuôi dưỡng đời sống tinh thần dân tộc chất trữ tình đằm thắm sâu sắc Chèo loại hình sân khấu kịch hát đậm đà tính dân tộc, với kết hợp nhuần nhuyễn hàng loạt yếu tố: hát, múa, nhạc, kịch mang tính nguyên hợp vô độc đáo Vùng đồng Bắc Bộ nôi chèo, từ nôi sau thăng trầm lịch sử, nghệ thuật chèo ngày phát triển khẳng định tầm quan trọng văn hoá dân gian Trong sinh hoạt văn hoá nghệ thuật vùng đồng Bắc Bộ cịn có hát ca trù Theo “Việt Nam ca trù biên khảo” (Đỗ Bằng đoàn - Đỗ Trọng Huề), ca trù có nguồn gốc từ kết hợp ca vũ Trung Hoa với âm nhạc cung đình Việt Nam khoảng thời gian từ 111 trước công nguyên đến năm 938 Với mối liên hệ truyền cảm ảnh hưởng trực tiếp lẫn ca nhạc, trống chầu, nghệ thuật ca trù ngày trở nên điêu luyện, tinh vi Đi liền với ca trù nghệ thuật văn thơ tuyệt vời ngâm nga, điệu dân ca mộc mạc, thôn dã đến với ca trù trở nên chau chuốt, điêu luyện Ca trù trở thành thứ thưởng thức nghệ thuật riêng biệt với khơng khí ấm cúng, tế nhị, hào hoa kinh kì Hằng năm, vui chơi chung Văn Miếu, đền Ngọc sơn, chầu hát ca trù lại mở, lời hát ca ngợi quê hương, đất nước tươi đẹp, ca ngợi người sống lại ngân lên thánh thót, hồ lẫn ráng chiều vàng rực sóng nước Hồ Gươm  Hát quan họ Hát quan họ điệu hát quen thuộc người xứ Kinh Bắc Cứ đến hẹn lại lên, vào hội hát quan họ, du khách thập phương u thích quan họ gần xa kéo tới Sân đình, sân đền có đám hát, người nghe vịng vịng ngồi Các liên anh khăn xếp, áo the, tay cầm ô; liền chị áo mớ ba mớ bảy với nón quai thao hát câu ca cổ: “Nhớ chị hai”, “Thiết tha”, “Nhớ mà khơng ngi”, Câu hát gieo vào lịng người tình quan họ đắm đuối, thiết tha, bền chặt  Múa rối nước: Múa rối nước loại hình nghệ thuật sân khấu đặc sắc riêng đồng Bắc Bộ Nghệ thuật xuất từ ứơm, Thăng Long - Hà Nội Hiện nay, thơn Đào Thục, xã Thụy Lâm, huyện Đơng anh cịn lưu lại dấu tích phường rối nước từ hàng trăm năm trước Ngay từ thời nhà Lý, rối nước kết hợp với rối cạn cách nhuần nhuyễn đạt đến độ tinh xảo diễn xuất Rối nước dần thâm nhập vào đời sống sinh hoạt làng xã, trở nên đa dạng, sinh động với loại trò diễn mang đậm phong cách diễn xuất dân gian Ngày này, nghệ nhân diễn rối nước kế thừa kĩ thuật cổ truyền, cố gắng sáng tạo làm phong phú lên cho loại hình nghệ thuật khía cạnh trị diễn kĩ thuật biểu diễn ca từ 4.2 Tín ngưỡng Lý giải tín ngưỡng, “Hán - Việt từ điển”, Giáo sư Đào Duy Anh viết: Tín ngưỡng “lịng ngưỡng mộ, mê tín tơn giáo chủ nghĩa” Có thể nói tín ngưỡng nhân tố văn hố khơng thể thiếu đời sống tinh thần người dân Việt Nếu nhìn lát cắt đồng đại tiến trình lịch sử, “tín ngưỡng” lắng đọng nét văn hố Nhìn vào đời sống văn hoá vùng văn hoá châu thổ Bắc Bộ, ta thấy rõ tính đa dạng, phong phú nó, đó, nét lớn văn hố tín ngưỡng Văn hố tín ngưỡng vùng văn hố Bắc Bộ hình thức văn hố đặc thù bao chứa nhiều nội dung như: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng phồn thực, tín Ngưỡng thờ thành Hồng làng, tín ngưỡng thờ ơng tổ nghề tín ngưỡng lễ hội, :  Tín ngưỡng thờ tổ tiên Tục thờ cúng tổ tiên phong tục lâu đời người Việt Gia đình dù nghèo hay giàu có bàn thờ tổ tiên hàng năm cúng giỗ cha mẹ, ông bà Con cháu xa nhà đến ngày giỗ ông bà, cha mẹ nhớ q Những dịng họ lớn, có học thức thường soạn gia phả để giáo dục hệ giữ gìn truyền thống tốt đẹp gia đình  Tín ngưỡng phồn thực: Trải qua trình sinh sống, sinh hoạt, tâm lý cư dân người Việt nói chùng người dân vùng văn hố Bắc Bộ nói riêng hình thành tâm lý tín ngưỡng phồn thực Tín ngưỡng phồn thực, thực chất khát vọng cầu mong sinh sôi nảy nở người tạo vật, lấy biểu tượng sinh thực khí hành vi giao phối làm đối tượng Có thề thấy văn hố tín ngưỡng phồn thực vùng văn hoá Bắc Bộ tượng đất nung (di tích Mã Đồng - Hà Tây); số hình điêu khắc ngơi đình Đơng Viên (Ba Vì), Đình Phùng (Đan Phượng), đình Thổ Tang (Phú Thọ), Đệ Tứ (Nam Định) Trong số tranh Đông Hồ (Hứng Dừa, Đánh ghen) phảng phất văn hố tín ngưỡng phồn thực Ngồi ra, cư dân Bắc Bộ cịn thể văn hố tín ngưỡng qua trò chơi lễ hội cổ truyền: trò múa mo Sơn Đồng (Hồi Đức, Hà Tây), trị chen lễ hội làng Nga Hồng (Bắc Giang) Tín ngưỡng phồn thực thể đậm đà, đa dạng độc đáo, quán xuyến đời sống tâm linh cư dân vùng văn hố Bắc Bộ Tư chất, tâm lý, tính cách họ in hình rõ nét qua văn hố tín ngưỡng phồn thực  Tín ngưỡng thờ thành hồng Đặc trưng cư dân vùng văn hoá Bắc Bộ sống quần xã, hình thành nên đơn vị làng xã Do vậy, tục thờ thành hoàng làng xem điều thiếu đời sống tâm linh người dân vùng văn hoá Bắc Bộ Tất làng xã vùng Bắc Bộ có vị thành hồng làng riêng cho làng Vị Thành Hồng xem vị thánh làng, người mà đương thời có cơng lớn quê hương, đất nước Với người dân vùng văn hố Bắc Bộ, thành hồng chỗ dựa tinh thần, nơi gửi gắm niềm tin cho sống có khơng khó khăn sóng gió họ Và việc thờ thành hoàng nét đẹp văn hố tín ngưỡng cư dân Bắc Bộ  Tín ngưỡng thờ mẫu Đây xem nét văn hố tín ngưỡng lớn cư dân vùng văn hố Bắc Bộ Gắn bó với tín ngưỡng thờ mẫu hệ thống huyền thoại, thần tích, văn chầu, truyện thơ Nôm, giáng bút, câu đối, đại tự, hát xướng, hát chầu văn, lên đồng, múa bóng Những thần ngưỡng tín ngưỡng thờ Mẫu gồm nhiên thần, nhân thần, có nhiều nhân vật lịch sử anh hùng Trần Hưng Đạo (Vị vua cha) Nhân vật tín ngưỡng thờ Mẫu thờ điện, đền, phủ mà di tích nằm rải rác nhiều vùng văn hố Bắc Bộ  Tín ngưỡng thờ cụ tổ nghề Ngồi ngành kinh tế nơng nghiệp nơng ngành nghề thù cơng phổ biến làng vùng văn hoá Bắc Bộ Những làng quê dần phát triển thành làng nghề chuyên nghiệp Do đó, việc thờ ông tổ nghề (dệt, gốm, đúc đồng ) nét khơng thể thiếu văn hố tín ngưỡng cư dân vùng văn hố Bắc Bộ  Tín ngưỡng lễ hội Nét lớn cuối văn hố tín ngưỡng xem “sinh hoạt văn hoá tổng hợp” vùng văn hố Bắc Bộ lễ hội Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hố lớn, bao chứa hình thức tín ngưỡng khác, hay nói cách khác hình thức tiềm ẩn, tồn lễ hội Như nói trên, đặc trưng cư dân vùng văn hoá Bắc Bộ sống nghề nơng nghiệp trồng lúa nước Vịng quay tự nhiên tạo tính chất mùa vụ hình thức lễ hội đời thời gian Ban đầu, đơn hính thức văn hố giải trí Dần dà, qua thời kỳ lịch sử khác nhau, lắng đọng lại trở thành văn hố tín ngưỡng đồng Bắc Bộ, lễ hội phong phú, đa dạng, rực rỡ thời gian, số lượng, mật độ, nội dung Theo thời gian, chia lễ hội làm nhiều loại: Lễ hội mùa xuân, lễ hội mùa thu Theo không gian địa lý, lễ hội phân làm dạng: Lễ làng, lễ hội vùng, lễ hội nước Tuy vậy, dù vào thời gian hay địa phương nào, lễ hội vùng văn hoá Bắc Bộ có đặc điểm chung mang tính chất lễ hội nơng nghiệp Điều thể rõ hình thức lế hội thờ mẹ lúa, thờ thần mặt trời, cầu mưa Lễ hội vùng văn hoá Bắc Bộ không nét phác thảo văn hố mà cịn mang đậm tính chất tín ngưỡng tôn giáo Những lế thội thường đồng với lễ chùa chiền, miếu mạo Nếu xét phạm vi hẹp định Ta thấy nhiều lễ hội truyền thống: Hội chùa Hương (Hà Tây), hội Đền Hùng (Phú Thọ), hội Gióng (Hà Tây), hội lim (Bắc Ninh) lễ hội kết tinh hoa văn hoá dân tộc kế thừa, chọn lọc, kết tinh lắng đọng qua thời kỳ lịch sử, kết trình tiếp diễn văn hoá mà đánh giá “diễn lâu dài nội dung phong phú cả” (Đinh Gia Khánh - Cù Huy Cận “Các vùng văn hoá Việt Nam - Nxb văn học) Theo GS Đinh Gia Khánh, “Đây sinh hoạt tập thể long trọng thường đem lại niềm phấn chấn cho tất người, cho người Nhưng qui cách nghi thức lễ hội mà người phải tn thủ theo tạo nên niềm thơng cảm tồn thể cộng đồng, làm cho người gắn bó chặt chẽ với cộng đồng đó, thấy vươn lên tầm vóc cao với sức mạnh lớn hơn” (Trên đường tìm hiểu văn hố Việt Nam - Nxb KHXH-Hà Nội) Như vậy, ta thấy rõ lễ hội nét tiêu biểu văn hố tín ngưỡng 4.3 Sự phát triển giáo dục Truyền thống trọng người có chữ trở thành nhân tố tác động tạo tầng lớp trí thức Bắc Bộ Thời tự chủ, Thăng Long với vai trị kinh đảm nhận vị trí trung tâm giáo dục Năm 1078, Văn Miếu xuất hiện, năm 1076 có Quốc Tử Giám, chế độ thi cử để kén chọn người hiền tài v.v tạo cho xứ Bắc đội ngũ trí thức đơng đảo, có nhiều danh nhân văn hóa tầm cỡ nước, ngồi nước GS Đinh Gia Khánh nhận xét : “Trong thời kì Đại Việt, số người học, thi đỗ vùng đồng miền Bắc tính theo tỉ lệ dân số cao nhiều so với nơi khác Trong lịch sử 850 năm (l065-1915) khoa cử triều vua, nước có 56 trạng ngun 52 người vùng đồng miền Bắc” Thời thuộc Pháp, Hà Nội nơi có sở giáo dục, khoa học, thu hút trí thức vùng thời đại, PGS, PTS Ngô Đức Thịnh nhận xét : “Với đội ngũ trí thức mới, khơng nơi đầu mối trung tâm đào tạo nghiên cứu khoa học (90% viện nghiên cứu 64% trường đại học), mà đội ngũ trí thức tập trung đông đảo nhất, chiếm 57% tổng số trí thức nước.!” Lễ hội đồng Bắc Chính phát triển giáo dục tạo phát triển văn hóa bác học, chủ thể sáng tạo văn hóa bác học đội ngũ trí thức sinh từ giáo dục Đội ngũ này, tiếp nhận vốn văn hóa dân gian, vốn văn hóa bác học Trung Quốc, Ấn Độ, phương Tây, tạo dòng văn hóa bác học Xin đơn cử, chữ Nơm, chữ Quốc ngữ sản phẩm tạo từ trình sáng tạo trí thức, thể rõ đặc điểm nói đến văn hóa bác học, khơng thể không kể đến văn học nghệ thuật Những tác Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương v.v… trưởng thành gắn bó với vùng văn hóa 4.4 Tiếp biên văn hóa Nói tới vùng văn hóa châu thổ Bắc Bộ, nói tới vùng văn hóa mà q trình tiếp biến văn hóa diễn lâu dài với nội dung phong phú Thực ra, q trình tiếp biến văn hóa đặc điểm chung văn hóa Việt Nam, hay nói trây khơng chối từ, châu thổ Bắc Bộ, nhận xét GS Đinh Gia Khánh nhận xét Thời tiền sử sơ sử, thời tự chủ, việc tiếp thu văn hóa Trung Hoa, Ấn Độ địa bàn Bắc Bộ, có nét riêng vị địa – văn hóa, địa trị định Thời thuộc Pháp, đồng Bắc Bộ vùng chịu ảnh hưởng văn hóa phương Tây đậm nét Có thể đơn cử tiếp nhận Phật giáo cư dân Việt Bắc Bộ Là tôn giáo sinh Ấn Độ, vào Bắc Bộ, Phật giáo chịu ảnh hưởng tín ngưỡng dân gian địa, địa hóa thành Phật giáo dân gian Sự phát triển Phật giáo Bắc Bộ, khác với Phật giáo Nam Bộ Đồng thời với đặc điểm Bắc Bộ cội nguồn văn hóa vùng Trung Bộ, Nam Bộ, từ vùng đất cội nguồn này, văn hóa Việt phát triển vùng khác Vai trò “hướng đạo” vùng văn hóa Bắc Bộ rõ, đặt tơng quan với vùng văn hóa khác Kết luận Tóm lại, vùng châu thổ Bắc Bộ vùng đất lịch sử lâu đời người Việt, nơi khai sinh vương triều Đại Việt, đống thời q hương văn hóa Đơng Sơn, Thăng long – Hà Nội Đây nơi hình thành văn hóa, văn minh Việt từ buổi ban đầu vùng văn hóa bảo lưu nhiều giá trị truyền thống Trên đường tới xây dựng văn hóa đại, đậm đà sắc dân tộc, vùng văn hóa có tiềm định  ... vùng văn hóa 4.4 Tiếp biên văn hóa Nói tới vùng văn hóa châu thổ Bắc Bộ, nói tới vùng văn hóa mà q trình tiếp biến văn hóa diễn lâu dài với nội dung phong phú Thực ra, q trình tiếp biến văn hóa. .. địa hóa thành Phật giáo dân gian Sự phát triển Phật giáo Bắc Bộ, khác với Phật giáo Nam Bộ Đồng thời với đặc điểm Bắc Bộ cội nguồn văn hóa vùng Trung Bộ, Nam Bộ, từ vùng đất cội nguồn này, văn hóa. .. Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh Vùng văn hố có điểm khơng đồng với vùng hành chính, vùng quân sự… Việc xét Thanh-Nghệ-Tĩnh vào vùng văn hóa đồng Bắc Bộ dựa văn hoá lịch sử Về vị trí địa lý, vùng châu