Vai trò của phong trào duy tân với sự thay đổi tư duy kinh tế ở VN đầu tk 20

TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION JOURNAL OF SCIENCE Tập 17, Số (2020): 633-645 ISSN: 1859-3100 Vol 17, No (2020): 633-645 Website: http://journal.hcmue.edu.vn Bài báo nghiên cứu * CUỘC VẬN ĐỘNG DUY TÂN VỚI SỰ THAY ĐỔI TƯ DUY KINH TẾ Ở VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỈ XX Trần Thuận, Võ Phúc Toàn* Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG TPHCM, Việt Nam * Tác giả liên hệ: Võ Phúc Toàn – Email: vophuctoan@hcmussh.edu.vn Ngày nhận bài: 12-4-2019; ngày nhận sửa: 15-3-2020, ngày chấp nhận đăng: 18-4-2020 TÓM TẮT Cùng với sách cai trị Pháp, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa thâm nhập mạnh mẽ vào Việt Nam làm biến đổi cấu trúc kinh tế – xã hội Bên cạnh giới tư Pháp làm chủ thị trường, thương nhân người Hoa Ấn Độ tỏ động giữ vai trị khơng nhỏ Trong đó, người Việt vốn chịu ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo nên thích nghi chậm hơn, trọng đến thương mại kĩ nghệ Đầu kỉ XX, với chuyển biến tư tưởng sĩ phu cấp tiến, phong trào Duy Tân diễn rầm rộ rộng khắp nước, tác động mạnh mẽ đến đời sống xã hội phương diện, đáng kể tác động tích cực đến tư kinh tế người Việt Thông qua số hoạt động phong trào Duy Tân, viết phân tích tác động dẫn đến thay đổi tư kinh tế người Việt Nam vào đầu kỉ XX Từ khóa: phong trào Duy Tân; vận động Minh Tân; tư kinh tế; Phan Châu Trinh; Trần Chánh Chiếu Đặt vấn đề Suốt nghìn năm chế độ phong kiến, quan niệm thang bậc xã hội theo tinh thần Nho giáo (sĩ – nông – công – thương) chi phối sâu sắc đời sống xã hội, tầng lớp tinh hoa Việt Nam Do biến đổi trị, kinh tế, xã hội Việt Nam đầu kỉ XX tác động mạnh đến nhận thức giới trí thức người Việt Sự khủng hoảng đường lối cứu nước thất vị kinh tế, trị trước nhóm người Hoa người Ấn đất nước khơi dậy tinh thần dân tộc phận cấp tiến Những nghề trước xem thấp xã hội, dành cho phụ nữ bắt đầu trọng xem phương cách xây dựng thực lực cho quốc dân Cuộc vận động Duy Tân văn hóa giáo dục lẫn kinh tế làm thay đổi nhận thức đông đảo dân chúng, tạo nên chuyển biến sâu sắc đời sống xã hội Việt Nam Cite this article as: Tran Thuan, & Vo Phuc Toan (2020) Duy Tan movement with the change of economic thinking in Vietnam in the early 20th century Ho Chi Minh City University of Education Journal of Science, 17(4), 633-645 633 Tập 17, Số (2020): 633-645 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Đối tượng phương pháp nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu viết vận động thay đổi tư kinh tế tầng lớp tinh hoa người Việt thực Việt Nam vào đầu kỉ XX Bên cạnh hoạt động trị, văn hóa, phong trào Duy Tân hay Minh Tân bắt đầu trọng đến việc thay đổi tư kinh tế người Việt Các vấn đề thương mại kĩ nghệ dần khuếch trương trước Về phương pháp nghiên cứu, viết sử dụng hai phương pháp chủ yếu khoa học lịch sử phương pháp lịch sử phương pháp logic Kết thảo luận 3.1 Các kết nghiên cứu 3.1.1 Tư vị kinh tế người Việt kỉ XIX Thế kỉ XIX chứng kiến tái lập thống quốc gia sau gần 200 năm chiến tranh tập đoàn phong kiến hệ trung tâm kinh tế quan trọng Phú Xuân, Cù lao Phố, Gia Định… vốn phát triển thịnh vượng bị tàn phá nặng nề Việc thống đất nước triều Nguyễn nhiều phương diện góp phần ổn định tình hình tạo thuận lợi cho củng cố thị trường nước Các trung tâm kinh tế dần phục hồi có khởi sắc Nền kinh tế triều Nguyễn giai đoạn đầu chứng kiến thâm nhập chủ nghĩa tư phương Tây vào thị trường Đông Nam Á Dù triều đình Huế có cẩn trọng dè dặt, yếu tố tư phương Tây thâm nhập kinh tế Việt Nam Có thể thấy, thương mại triều Nguyễn vận hành cách đặc biệt, vừa tranh thủ vừa dè chừng cẩn trọng thương nhân ngoại quốc Nền thương mại Việt Nam giai đoạn có tham gia chủ yếu thương nhân Hoa, Việt phương Tây Người Hoa chiếm vị trí vơ quan trọng đời sống kinh tế Việt Nam từ nhiều kỉ trước Hệ thống thương mại khu vực ngày trở nên nhộn nhịp mối liên kết nhóm người Hoa Đơng Nam Á Chính bối cảnh đó, cộng đồng người Hoa Việt Nam nhanh chóng bắt nhịp vùng đất định cư, trở thành lực lượng kinh tế đầy động, nắm ngành thương mại quan trọng kinh tế Việt Nam, đặc biệt vùng đất Nam Bộ Các tài liệu địa chí Hồng Việt thống địa dư chí Lê Quang Định, Gia Định thành thơng chí Trịnh Hồi Đức Đại Nam thống chí Quốc sử quán triều Nguyễn… cho thấy phân bố rộng rãi người Hoa nước, tỉnh dọc biên giới phía Bắc thị lớn miền Nam Riêng tỉnh thành phía Nam, người Hoa có mật độ đơng đảo hơn, chợ Sài Gòn (khu vực Chợ Lớn ngày nay) xem nơi có số lượng người Hoa đơng Sau gần hai kỉ khai phá tạo dựng, cộng đồng cư dân Việt, Hoa, Khmer… chung tay biến vùng đất phía Nam thành vựa gạo lớn nước, không đáp ứng nhu cầu lương thực nước mà cịn có dư để bn bán nước Một 634 Trần Thuận tgk Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM khách hàng truyền thống mua gạo từ Sài Gòn thương nhân người Hoa Theo Li Tana (1994), hàng năm, có 300 thuyền từ Trung Quốc đến Sài Gòn để mua bán khoảng đầu kỉ XIX (p.205) Ngoài ra, bối cảnh biến động dân cư nước Đông Nam Á người Hoa nhập cư ạt thành lập vùng đất khu định cư Singapore (Hạ Châu) người Anh, vấn đề lương thực lại trở nên quan trọng Sài Gịn Bangkok nhanh chóng đáp ứng nhu cầu Singapore Thương mại Việt Nam Singapore vài thập niên đầu kỉ XIX chưa đạt 30.000 tấn/năm nhanh chóng đạt 40.000 tấn/năm theo ghi nhận John Crawfurd vào năm 1823 (Li Tana, 1998, p.142) Hoạt động xuất cảng lúa gạo nơi chủ yếu nằm tay người Hoa Mặc dù vua Gia Long ban lệnh quy định vàng, bạc, gạo muối, đồng tiền, kì nam, trầm hương vật cấm, thuyền buôn không chở trộm, suốt thời gian dài, Sài Gòn trở thành điểm xuất cảng gạo quan trọng Gia Định thành thời Tổng trấn Lê Văn Duyệt phớt lờ nhiều sách thuế triều đình trung ương dành cho người Hoa Chẳng hạn, kiện dòng dõi họ Mạc Hà Tiên Chánh đội trưởng suất Mạc Hầu Hi tranh thủ chuyến công cán qua Xiêm La chở gạo đường đến buôn bán Singapore vào năm 1832 không qua mắt vua Minh Mạng Sau khởi binh Lê Văn Khôi, quyền Minh Mạng bắt đầu siết chặt hoạt động thương nhân người Hoa Năm 1834, Minh Mạng dụ thương nhân Hoa kiều muốn đóng thuyền đại dịch phải bảo lãnh người thật giàu nước Họ khơng có quyền mua đường cát, thường dân khác có quyền mua bán mặt hàng (Nguyen Dynasty's National Historical Institute, 2007, p.266-267) Cùng với gạo, từ lâu, đường cát mặt hàng quan trọng xuất sang Singapore nguồn hàng mang lợi lớn nhà nước nắm độc quyền Trong đó, so với người Hoa, hoạt động thương nhân người Việt có phần yếu Người Việt chủ yếu “buôn bán nhỏ, đem chỗ nhiều đến chỗ kiếm lợi dùng hàng ngày” (Nguyen Dynasty's National Historical Institute, 2012, p.1672) chợ làng, chợ huyện quen thuộc Các tài liệu địa chí thời Nguyễn cho thấy số lượng đông đảo chợ nước Một số chợ phát triển thành phố có nhà cửa san sát, trung tâm thương mại lớn có quần cư người Hoa, người Việt dân tộc khác người Khmer, người Tày, người Nùng… Song, dễ nhận đàn ông Việt suốt thời phong kiến dường chuyên tâm vào công việc học hành, nông nghiệp thủ cơng nghiệp, quan tâm đến thương nghiệp Tư họ khó vượt ngồi cấu trúc xã hội truyền thống: sĩ, nông, công, thương Điều xuất phát từ quan Thông thường người tới phải đăng kí cố vơ vật lực miễn đóng thuế Gia Định thành đề nghị với triều đình năm 1827 nên đánh thuế 6,5 quan người Thanh bình thường miễn thuế cho người Thanh trắng tay bị Minh Mạng bác bỏ Minh Mạng cho nguyên tắc người Hoa nhập cư phải đóng thuế đầy đủ Những người nghèo phải đóng nửa mức thuế năm, sau phải đóng đầy đủ Nhưng dụ Minh Mạng bị quyền Gia Định thành phớt lờ (Tran, &Vo, 2016, p.12) 635 Tập 17, Số (2020): 633-645 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM niệm vị vua chịu ảnh hưởng tư tưởng Nho gia, từ Lê Thánh Tông Gia Long quan niệm nghề nông gốc, việc buôn bán ngọn, bỏ gốc lấy ngọn, cho nên, việc buôn bán dường xem công việc người phụ nữ chợ làng, chợ huyện, bến cá ven sơng Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam phải lo toan việc gia đình từ ruộng vườn đến bn bán để người chồng yên tâm học hành phổ biến xã hội Việt Nam truyền thống Thuyền trưởng người Mĩ John White (1823) đến Sài Gòn năm 1822 phản ánh tình trạng Sài Gịn hầu hết hoạt động buôn bán nằm tay phụ nữ (p.261) Việc giàu lên nhờ nghề kinh doanh, mua bán người Việt khơng mang tính phổ biến Người có vật lực, tài lực xã hội đo số ruộng đất sở hữu Vì thế, dù kiếm lợi nhuận cao từ việc bn bán thương nhân đầu tư vào việc tậu ruộng đất, đặc biệt kỉ XIX, ruộng đất công giảm sút nghiêm trọng, nạn kiêm tính ruộng đất diễn diện rộng ngày mạnh mẽ Bên cạnh việc thâu mua ruộng đất, thương nhân người Việt Chu Danh Hổ, Nguyễn Trí Hịa đứng lĩnh trưng mỏ vàng, bạc để thu lợi Trong tất mặt, thương nhân người Việt thất nhiều so với người Hoa vốn động giỏi nghề buôn bán Nhưng lệnh hạn chế thương nhân người Thanh Minh Hương mua lúa gạo đường bán nước năm 1834 nâng lên thành lệnh cấm vĩnh viễn đóng thuyền vượt biển năm 1838 tạo hội cho thương nhân người Việt chen chân vào khoảng trống tạm thời người Hoa để lại thương mại khu vực Từ kỉ XVIII, người Việt tiếng nghề đóng thuyền Đông Nam Á ưu phát huy lệnh hải cấm người Hoa triều đình Huế ban bố Tờ báo The Singapore free press and mercantile advertieser Singapore cho biết hai năm 1844-1845 có 117 thuyền tư nhân đến miền Nam, từ 1847 đến 1848 162 từ 1848 đến 1849 103 (Choi, 2008, p.50) Đa phần chủ thương thuyền người Việt Tình hình kéo dài khơng chạm trán nước Đại Nam theo truyền thống Nho giáo nước Pháp tư chủ nghĩa diễn Cuối kỉ XIX, ách cai trị người Pháp, nơi hoạt động thương mại sơi động Sài Gịn, bên cạnh tư Pháp, thương nhân Hoa khuynh loát thị trường lúa gạo Địa chủ người Việt bám lấy ruộng đất để “phát canh thu tô”, có người đứng mở nhà máy xay xát lúa gạo, tổ chức buôn bán với quy mô nhỏ Do chi phí đóng thuyền nước Thanh cao, thương nhân người Thanh thường đến nước Đông Nam Á Việt Nam Thái Lan mua thuyền thu mua lúa gạo đem đến bán nơi khác Họ vừa kiếm lợi nhuận từ bn bán gạo bán thuyền hoàn thành giao dịch Những tài liệu thương nhân người Bồ Đào Nha Tây Ban Nha Ma Cao cho biết, nhiều thương nhân đến Đàng Trong mua bán phải mua “tiểu di thuyền” địa để chở hàng hóa (Li Tana, 2006) Trong hồi kí đến Sài Gịn năm 1822, thuyền trưởng người Mĩ John White nhận xét ngành đóng thuyền Sài Gịn giúp người xứ hãnh diện hết sánh ngang với nhiều xưởng đóng tàu châu Âu (White, 1823, p.234-235) 636 Trần Thuận tgk Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Có thể thấy, xã hội Việt Nam thời phong kiến độc lập, tầng lớp thương nhân hình thành tham gia vào nhiều lĩnh vực kinh tế Song nhìn chung, vận động kinh tế trọng nông truyền thống đến kỉ XIX phải đối mặt với nhiều thách thức từ xâm nhập kinh tế tư phương Tây Nền kinh tế Việt Nam trước thời thuộc địa có tham gia cộng đồng từ người Hoa, người Việt, đến tộc người thiểu số khác…, đó, cộng đồng người Hoa bao gồm người Minh Hương người Thanh dù tỉ lệ dân số không nhiều chiếm ưu lớn họ có khả kết nối với cộng đồng Hoa thương quốc gia Đơng Nam Á Cịn người Việt, với tập quán kinh tế mình, chủ yếu hoạt động lĩnh vực nông nghiệp, thủ công nghiệp hay theo đường học vấn để làm quan, ý đến lĩnh vực thương mại Tư trọng nông (tiểu nông) bao kỉ đè nặng lên đời sống kinh tế xã hội Việt Nam, tạo thành vỏ bọc dày dặn, khiến người Việt khó hội nhập với mơi trường động, cho dù thành tựu văn minh phương Tây, từ trước Pháp tiến hành “khai thác thuộc địa”, nhiều lần tác động chưa “xé toạc ra”, ổ kén dày! Tuy nhiên, với tinh thần cấp tiến giới trí thức Việt đầu kỉ XX, sóng vận động người Việt trọng đến kĩ nghệ thương mại cổ vũ mạnh mẽ mang lại nhiều chuyển biến tích cực Đây tiền đề quan trọng cho hình thành phát triển tầng lớp doanh nhân Việt Nam nửa đầu kỉ XX 3.1.2 Cuộc vận động làm thay đổi tư kinh tế đầu kỉ XX Bước sang đầu kỉ XX, sau nửa kỉ bình định cai trị, sách khai thác thuộc địa Pháp tác động mạnh mẽ đến xã hội Việt Nam Sự thâm nhập yếu tố sản xuất tư chủ nghĩa làm thay đổi cấu trúc kinh tế, biến đổi cấu giai cấp, xã hội… nước ta điều kiện nhiều tạo nên thay đổi tư kinh tế Trong bối cảnh chung đất nước, việc thiết lập chế độ thuộc địa Nam Kỳ, xem phần lãnh thổ nước Pháp, với quy chế sinh hoạt (dù nhiều hạn chế khuôn khổ xứ thuộc địa) tương đối “thoáng mở” tạo điều kiện thuận lợi cho hoạt động kinh tế, xã hội người Việt Nam theo xu hướng bước định hình phát triển Ngay từ năm 1901, tờ báo tư nhân kinh tế đời Nông cổ mín đàm Đây tờ báo Paul Canavaggio, công chức người Pháp hưu đứng làm chủ nhiệm chủ bút Lương Khắc Ninh Trong mục Thương cổ luận số đầu tiên, Lương Khắc Ninh (1901) nêu rõ mục đích tờ báo: Người bổn xứ chuyện làm ruộng rẫy, đặng thất cho trời đất Không thấy buôn bán cho thể, khơng có hùn hiệp chung với mà làm cho đại thương Vì sao? Ấy tục quen nước, chưa có người bày trước, để có lẽ luôn mà thôi… Bởi cho nên, xin phép nhà nước mà lập nhựt báo đặng luận kĩ-nghệ thương cổ, có ý tham lợi bán chữ mà lấy tiền… Tờ khởi hành, nên tỏ lời cho chư vị quý nhơn rõ ý nhựt báo, muốn cho người bổn quốc có kĩ-nghệ thương mãi, đặng làm cho hiệp với người Khách (người Hoa - TG) người Thiên-trước (người Ấn - TG) (Luong, 1901, p.2) 637 Tập 17, Số (2020): 633-645 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Dù chủ báo viên công chức Pháp hưu nội dung tờ báo điều hành trí thức Nam Kỳ có tư tưởng canh tân Lương Khắc Ninh, sau Trần Chánh Chiếu, Nguyễn Đông Trụ, Lê Văn Trung, Nguyễn Chánh Sắt Trong suốt 20 năm tồn tại, Nông cổ mín đàm có sức tác động lớn, đại diện cho tiếng nói người Việt bắt đầu theo đường làm ăn tư chủ nghĩa Nơng cổ mín đàm đời khơng lịch sử chứng kiến vận động canh tân rộng lớn phạm vi nước Lần này, nơi khởi đầu vận động Trung Kỳ nhanh chóng lan Bắc vào Nam Đầu kỉ XX, nhiều tân thư tân văn mang tư tưởng dân chủ tư sản theo đường Trung Quốc nhanh chóng truyền bá vào Việt Nam Những tư tưởng mẻ tác động mạnh mẽ đến sĩ phu yêu nước, người mong mỏi tìm kiếm đường cứu nước khác Huỳnh Thúc Kháng cho biết khơng khí tiếp nhận tân thư, tân văn lúc sau: Đương khoản năm đó, người nước Tàu trải qua Trung Nhật chiến tranh (1894), tỉnh dậy, lại tiếp đến Mậu Tuất biến, Canh Tý liên binh, sách mới, báo xuất tràn qua nước ta, mà ảnh hưởng sách Khang Hữu Vy Lương Khải Siêu, sách nói dân quyền tự do, phát minh chân tướng văn minh Âu Tây nhiều (Huynh, 1959, p.14) Và trí thức yêu nước phản ứng trước thức tỉnh Cụ Huỳnh viết: Năm trước có quan Thị lang Thân Trọng Huề (có sang Pháp du học) có tờ sớ xin bỏ khoa cử, Kinh có Đào Tào Pha (Nguyên Phổ) mua nhiều sách (như Mậu Tuất biến, Trung Quốc hồn, Nhật Bản tân sử, Tân Dân tùng báo sách Âu dịch Pháp văn), Phan quân Tây Hồ (Phan Châu Trinh – TG) túy tâm bàn Tây học (lúc làm Thừa biện Lễ), tơi ngồi khơng thi, thường với Tây Hồ đến nhà Đào, có tân thơ đọc hết, biết đôi chút biến thiên giới, thật năm (Huynh, 2000, p.33) Dòng chảy tư tưởng tân Việt Nam khởi phát kinh đô triều đại phong kiến cuối kiểm soát gắt gao quyền bảo hộ Để nơi khác làm điều mà Huế làm đường canh tân cứu nước đầu kỉ XX – xứ Quảng Nam Nhiều trường đào tạo tân học, trọng thực học, thực nghiệp đời, tiêu biểu làng Phú Lâm Lê Đại Trong thời gian ngắn, công tân Quảng Nam có bước tiến mạnh mẽ Thấy khả lan rộng địa phương khác, nhà lãnh đạo phong trào Duy Tân định nhiều nơi phát động nhân sĩ, trí thức thực hành tân cứu nước Năm 1905, ba Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp lên đường vào tỉnh phía Nam để khảo sát, tiếp tục xây Trong tập Tự phán, Phan Bội Châu (1956) cho biết đọc tân thư, tân văn từ Nguyễn Thượng Hiền Trung Đông chiến kỉ, Pháp – Phổ chiến kỉ, Doanh hồn chí lược Nguyễn Tiến Lực cịn cho biết thêm rằng, Phan Bội Châu đọc Nhật Bản Duy tân tam thập niên sử Thượng Hải, Quảng Trí thư cục xuất thời gian Hồng Kông chờ Nhật… (Nguyen, 1997, p.23) 638 Trần Thuận tgk Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM dựng phong trào, phổ biến dân quyền, vận động xóa bỏ lối học cũ, phổ biến lợi ích tân học, tân văn hóa Trong chuyến Nam du năm 1905, Phan Châu Trinh vận động số nhân sĩ hậu duệ nhà nho tham gia phong trào tị địa Phan Thiết xây dựng sở Duy Tân Bình Thuận Nguyễn Trọng Lợi, Nguyễn Quý Anh, Hồ Bá Tang, Trương Gia Mô… lập Liên Thành thư xã giảng sách báo, phổ biến tư tưởng dân chủ, dân quyền Dục Thanh học hiệu dạy học theo tinh thần với Liên Thành thương quán Nguyễn Trọng Lợi đứng đầu Đây cột mốc khởi đầu cho thương hiệu trăm năm người Việt, Nước mắm Liên Thành Sau Bình Thuận, phong trào Duy Tân nhanh chóng bén rễ lên tỉnh phía Bắc, bật đời Đông Kinh nghĩa thục năm 1907 vận động nhóm chí sĩ u nước, có Phan Châu Trinh, Nguyễn Văn Vĩnh Ý tưởng thành lập trường kết chuyến Nhật Phan Châu Trinh Phan Bội Châu năm 1906 Hai chí sĩ họ Phan khảo sát trường học, việc giáo dục, mở mang kinh tế Nhật, trước cảnh nước Nhật văn minh, so với tình cảnh đất nước tại, Phan Châu Trinh khơng khỏi thảng thốt: “Trình độ quốc dân người ta đấy, trình độ quốc dân kia, khơng làm nô lệ được” (Nguyen, 2000, p.118) Sau hai chí sĩ họ Phan nước với số sĩ phu đất Bắc Lương Văn Can, Nguyễn Quyền, Dương Bá Trạc… chủ trương lập trường học theo kiểu Nhật Hà Nội Trường Đông Kinh nghĩa thục mô theo mơ hình Khánh Ứng nghĩa thục bên Nhật đời Mục đích Nghĩa thục vạch rõ: khai trí cho dân; phương tiện hoạch định: mở lớp dạy học không lấy tiền (để với tên Nghĩa thục) tổ chức buổi diễn thuyết để trao đổi tư tưởng cổ động dân chúng (Nguyen, 2002, p.50) Ngoài việc dạy chữ Hán, trường cịn dạy Việt văn, Pháp văn, mơn khoa học cách trí, lịch sử địa lí Việt Nam Các buổi bình văn diễn thuyết tổ chức thường xuyên thu hút đông đảo niên tham gia Đây bứt phá mạnh mẽ lịch sử Việt Nam lúc Từ thâm sâu, vị nhận thức rõ nguyên nhân tụt hậu dân tộc để nước nhà tan khơng khác mà hủ lậu giáo dục cử nghiệp, công cụ bao đời nhà nước quân chủ trung ương tập quyền (Tran, 2012, p.70) Bên cạnh hoạt động trị văn hóa giáo dục, nhà thực hành tân Quảng Nam đẩy mạnh hoạt động kinh tế Một phần để tạo tiềm lực kinh tế cho hoạt động tân, phần để thay đổi nhận thức xã hội việc khinh thương Như nói trên, nhận thức xã hội phong kiến, nghề buôn vốn bị xem thường Cho nên việc lập thương hội buôn bán đặt bối cảnh xã hội đương thời đột phá chí sĩ tân cơng vào trì trệ ý thức hệ phong kiến Bên cạnh nghĩa thục, phong trào Duy Tân lập hội buôn để gây quỹ cho trường học Trong thời gian ngắn có nhiều sở kinh tế hình thành hợp thương Phong Thử, Diên Phong, thương Hội An, Phú Lâm… Các thương hội mơ hình hợp tác nhiều người với tổ chức chặt chẽ, vừa sản xuất hàng hóa phục vụ nhu cầu xã hội, vừa 639 Tập 17, Số (2020): 633-645 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM tranh thương với người nước ngồi Thương hội khơng tổ chức tỉnh nhà mà mở rộng tỉnh khác hợp thương Huế, Triều Dương Nghệ An, Công ti Liên Thành Phan Thiết… (Tran, 2012, p.73) Ở làng Phú Lâm, Lê Cơ vừa mở trường học vừa mở vườn trồng quế, lập bn, dựng lị rèn, lập bảo hiểm, canh phịng trộm cướp Chính hoạt động cơng thương gây sở cho nghĩa thục an tâm truyền bá tân học Trong tờ đơn gửi cho Tri phủ Thăng Bình, bên cạnh việc xin mở trường, Lê Cơ xin mở “tiệm bn tạp hóa” Trên danh nghĩa mở tiệm bn tạp hóa để chấp thuận thực dự định lớn, tiến tới đời thương hội có tên Thương hội bình dân, với tinh thần hợp quần để lo cho hoạt động khác: lấy lợi từ hội buôn để nuôi trường học, ủng hộ phong trào xuất dương (Ngo, 2012, p.110) Trong tác phẩm Trung kì dân biến, Phan Châu Trinh cho biết chi tiết thú vị: “Hội thương Quảng Nam thân sĩ lập năm 1905 mở phố Hội An, gần bên tịa sứ Phần hùn có cơng sứ quan Nam, tỉnh cho chữ làm bằng” (Phan, 1973, p.43) Các chí sĩ Duy Tân khéo léo lập hội bn có phần hùn viên cơng sứ Pháp, quan lại Nam triều Từ Trung Kỳ, sóng cổ vũ khuếch trương cơng thương nhanh chóng lan Bắc Kỳ Khi Đông Kinh nghĩa thục mở, hội bn nhanh chóng thiết lập Đỗ Chân Thiết mở hiệu Đồng Lợi Tế phố Mã Mây hiệu thuốc Tụy Phương gần ga Hàng Cỏ; Hoàng Tăng Bí mở hiệu Đơng Thành Xương Hàng Gai; Tùng Hương mở Phúc Lợi Tế Phúc Yên, Hưng Lợi Tế Hưng Yên; Nguyễn Trác mở Sơn Thọ Việt Trì, Phú Thọ; Ngơ Đức Kế mở Triều Dương thương quán Nghệ An… (Nguyen, 2002, p.109-114) Khi phong trào Duy Tân phát triển Trung Kỳ Bắc Kỳ Nam Kỳ, phong trào hưởng ứng cổ vũ mạnh mẽ Trần Chánh Chiếu Những lời kêu gọi cổ vũ công nông thương Nơng cổ mín đàm hoạt động tân rầm rộ nước khiến cho nhân sĩ trí thức Nam Kỳ nhanh chóng kiến thiết hoạt động canh tân tên gọi khác Minh Tân Từ Rạch Giá lên Sài Gòn, Trần Chánh Chiếu thuê măng sét (manchette) Canavaggio để thay Lương Khắc Ninh làm chủ bút tờ Nông cổ mín đàm từ số 260 ngày 9/10/1906 đến số 341 năm 1908 (Pham, 1975, p.23) Đến năm 1907, Trần Chánh Chiếu lập thêm tờ Lục tỉnh tân văn để mở rộng việc tuyên truyền cho phong trào Minh Tân Các viết vận động minh tân Nơng cổ mín đàm tập hợp thành sách mang tên Minh Tân tiểu thuyết Lời đề từ tập sách cho biết 5: Trần Chánh Chiếu sinh năm 1867 gia đình hương chức Rạch Giá Ơng theo học trường Collège d’Adran sau làm thơng ngơn cho tham biện chủ tỉnh Ông bỏ vốn làm ăn vùng Tràm Chẹt nhỏ làm xã trưởng làng Vĩnh Thanh Vân Theo nghị định ngày 12/9/1904 việc chuyển nhượng mảnh đất 299,25 hecta làng Hòa Hưng, tổng Giang Ninh, tỉnh Rạch Giá cho Trần Chánh Chiếu cho biết Trần Chánh Chiếu nhập Pháp tịch từ trước Sau chức xã trưởng, Trần Chánh Chiếu lên Sài Gòn để hoạt động (Sơn Nam, 2004, tr 176 – 177; Gouvernement Général de L’Indo-chine, 1904, p 1265) Để tôn trọng văn gốc Minh tân tiểu thuyết, người trích giữ nguyên cách dùng từ, quy cách tả văn viết 640 Trần Thuận tgk Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Ngu hạ từ gánh lo Nơng-cổ Mín-đàm, nhờ ơn chư gia giúp sức, độc mộc nang chi đại hà, nên tựa lập dịch cho thành câu Sẵn dịp mở Minh-Tân Côngty, ngu hạ phải lục lời phương ngôn mín luận chư vị Văn-nhơn in Nhựttrình đặng làm sách gọi “Minh tân tiểu thuyết” hầu cho chư vị nhà quan ngán, trẻ em đọc dễ thông (Tran, 1907, p.2) Minh Tân tiểu thuyết trích in lại báo kêu gọi canh tân từ Nơng cổ mín đàm coi tập sách tinh tuyển kêu gọi công đổi cho sĩ dân Nam Kỳ Cách buôn bán Nguyễn Văn Lành, Thương trường bại tích Tân Dân Tử… Nhiều viết phân tích nhược điểm người Việt thương trường dẫn đến thua thiệt so với người Hoa, người Ấn để “nhường lấy” hội làm giàu cho người ngoại quốc nước mình, cụ thể: Người bổn-quốc ta mảng có tánh nghi nan đố kị nhau, nên không đồng tâm hiệp lực mà kinh dinh thương mại chi với người ngoại-quốc đặng Vì đại thương xứ ta nhượng cho Trung-huê Ấn-độ thâu tóm lợi quyền, mà trường hưởng phú quý, lạc nghiệp an cư, phần hương hỏa tổ phụ người lưu lại cho Còn người Annam người sở tổ quán xứ nầy mà không đặng hưởng giàu sang thạnh lợi, rút vô chỗ thảo gia điền viên mà sức cầy sâu cuốc bẩm, buôn vụng bán vằn, người có phước đặng ấm dưỡng thê nhi kẻ thất thời lại phải bần hàn cực khổ, thiệt thua sức người ngoại-quốc …Nay muốn tranh đua thắng bại với người Trung-quốc, kịp dụng thương mà cự địch với chúng nó, cịn muốn tranh đua với người Ấn-độ, kịp lập ngân hành (nhà băng vay) (Tan Dan Tu, 1907, p.11-14) Đặc biệt Duy Tân công ti Trần Chánh Chiếu kêu gọi lập công ti theo phương thức mới, làm sở cho phong trào Minh tân, đăng số báo 303 ngày 13/7/1907 Ý tưởng thiết lập công ti tân đời sau Trần Chánh Chiếu tham khảo công tân dân Hương Cảng, Dương Thành, Hồ Nam, Hồ Bắc, Phật Sơn, Tam Thủy Trung Quốc (Tran, 1907, p.15) Cảm khái trước làm ăn người Trung Quốc, Trần Chánh Chiếu mong muốn lập công ti với 20.000 phần hùn, phần hùn với giá đồng, có hình thức cơng ti cổ phần thời Lời kêu gọi nhận ủng hộ nhiệt thành người có vật lực khắp Nam Kỳ Các mục Thư tín vãng lai Nơng cổ mín đàm sau số báo ngày 13/7/1907 cho thấy nhiều điền chủ quan tâm đến việc thành lập công ti Sau tháng vận động, công ti nhận 11.837 phần hùn có giá trị 57.665 đồng từ 1802 người hùn vốn (Pham, 1975, p.26) Ngoài ra, Trần Chánh Chiếu cịn hình thành sở kinh tế phong trào Minh Tân Nam Trung khách sạn Sài Gòn; Minh Tân khách sạn Mỹ Tho Huỳnh Đình Điển để Trần Chánh Chiếu đứng tên, làm nơi hội họp cho phong trào; Nam Kỳ Minh tân Công nghệ công ti Mỹ Tho; Chiêu Nam lầu Huỳnh An Khương; Công ti Nhà in Sài Gòn; Mỹ Tho Minh tân Túc mễ tổng Trần Văn Hài Phạm Ngọc Túy kêu gọi… liên tiếp số báo Nông cổ mín đàm Lục tỉnh tân văn cho thấy phong trào có sức lan tỏa lớn, nhiều 641 Tập 17, Số (2020): 633-645 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM sở kinh tế người Việt thành lập, nhanh chóng vào hoạt động bước đầu có hiệu Từ số 23 trở đi, tờ Lục tỉnh tân văn giới thiệu tiệm buôn, sở kinh tế phong trào đời theo lời kêu gọi canh tân (Son Nam, 2004, p.211) Không khí làm ăn khắp Nam Kỳ trở nên sơi nổi, có sinh khí Có thể nói, phong trào Minh Tân thổi gió tinh thần làm ăn người Việt Nhiều sở kinh tế thành lập, có chung tay nhiều điền chủ, người có tài lực hùn hạp để làm ăn Một số ý tưởng kêu gọi làm ăn sở kinh tế kêu gọi hùn vốn bàn bạc rộng rãi Lục tỉnh tân văn sau: Bảng Một số sở kinh tế kêu gọi bàn bạc ý tưởng kinh doanh Lục tỉnh tân văn (Son Nam, 2004) STT Tên tổ chức kinh tế Tân Hóa thương hội Phan Văn Chánh Tân Hóa, Chợ Gạo Minh Hãng cho vay Huỳnh Công Thiệu Nam Kỳ thương Độc giả họ Trần Mỹ Tho Nam Mỹ thương quán Tân Người kêu gọi thương Châu Minh Dương, Phan Tương Như, Nguyễn Thanh Kiệm Tân An Thạnh Nguyễn Thái Sung, Nguyễn Khoan Bình, Huỳnh Cơng Hiến, Nguyễn Ngọc Chấn, Bùi Phát Đạt Y Dược công ti J.B Xuân Gia Định Nam Hòa Viên chức hai ty Phan, Niết Bến Tre Ước Lập hỏa thuyền Nguyễn Bá Phước Bến Tre Công ti Nam Chấn N.H.N Thành 10 Nam Lợi 11 Nam Hịa Thạnh Nhóm cơng chức Biên Hịa, Lê Tấn Biện làm Chánh Tổng lí 12 Nam Hòa Lợi Madame Cao 13 Tế Nam khách sạn Nguyễn Thế Ngọc sau Trần Bửu Trước điều hành 14 Khải Nam M Dương Văn Hữu chợ Giữa, làng Vĩnh Kim Đông, Mỹ Tho 15 Tân Thành, Đơng Thành 16 Nam Đồng Hưng Có thể thấy, vận động tân diễn khắp ba kỳ Bắc, Trung, Nam nhiều lĩnh vực, đặc biệt văn hóa giáo dục kinh tế với tư mẻ, tạo nên chuyển biến mạnh mẽ đời sống xã hội Hẳn nhiên, điều khơng thể làm cho người Pháp hài lịng Và, trước hoạt động rộng rãi phong trào, quyền Pháp bắt giữ Trần 642 Trần Thuận tgk Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Chánh Chiếu vào tháng 10/1908, vận động Minh Tân hai tờ Nơng cổ mín đàm Lục tỉnh tân văn chấm dứt Trước đàn áp Pháp, tháng 11/1907, Bắc Kỳ, Đơng Kinh nghĩa thục bị đóng cửa; tháng 5/1908, đấu tranh chống sưu thuế Trung Kỳ phong trào Duy Tân kết thúc 3.2 Thảo luận Điều đáng nói là, dù phong trào Duy Tân bị đàn áp vận động thay đổi tư kinh tế chí sĩ yêu nước cổ vũ mạnh mẽ làm thức tỉnh người Việt trọng vào đường công thương, kĩ nghệ Sự chuyển biến tư tưởng nói chung, tư kinh tế rõ nét Trước hết phận khơng người Việt nhận thức đắn cần thiết phải thay đổi kinh tế đất nước, hướng tới kinh tế phù hợp với xu phát triển thời đại với mơ hình sản xuất hàng hóa mang tính liên doanh, liên kết, loại hình kinh doanh, bn bán… động, có hiệu Và điều trước tiên phải tạo lực lượng làm kinh tế với tư mới, không ngại khó, bước vươn lên làm chủ thị trường, cạnh tranh với nhóm tư ngoại kiều khác Kết luận Đầu kỉ XX, với phong trào đấu tranh trị, vận động giải phóng dân tộc, phong trào vận động làm thay đổi tư kinh tế người Việt diễn mạnh mẽ Cuộc vận động xuất phát từ thực tế người Việt chịu yếu kinh tế so với doanh nhân người Pháp, người Hoa người Ấn q hương Ngồi ra, việc xây dựng thực lực kinh tế đủ mạnh để thay đổi vận mệnh dân tộc khuynh hướng đấu tranh theo tinh thần “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh” chí sĩ yêu nước Duy Tân đầu kỉ XX Tuy phong trào bị đàn áp trị thổi luồng sinh khí cho tinh thần chấn hưng thực nghiệp nước Nhiều sở kinh tế thành lập từ phong trào vượt qua đàn áp trị để tiếp tục hoạt động kinh doanh giai đoạn sau Sự đả thơng tư tưởng khuyến khích người Việt thay đổi quan niệm kinh tế, nhiều sở kinh tế doanh nhân tài sáng lập nên Có thể nói, vận động tân đầu kỉ XX thay đổi tư kinh tế người Việt, tiếp tục cổ vũ tinh thần tự cường người Việt nhiều phương diện  Tuyên bố quyền lợi: Các tác giả xác nhận hồn tồn khơng có xung đột quyền lợi  Lời cảm ơn: Bài viết khuôn khổ đề tài NCKH mã số: C2017-18b – ĐHQG TPHCM 643 Tập 17, Số (2020): 633-645 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM TÀI LIỆU THAM KHẢO Choi Byung Wook (2008) The foreign trade of Vietnam in the first half 19th century transfer from Chinese merchants to Vietnamese merchants [Ngoai thuong Vietnam nua dau the ki XIX tu tay nguoi Hoa chuyen sang nguoi Viet] Historical Studies, (3) General Government of Indochina (1904) Indochina Economic Bulletin published by the Department of Agriculture and Trade No.35 [Bulletin Économique de l'Indo-Chine publie par la Direction de l’Agriculture et du Commerce No.35] Typo-lithographic printing press F.H Schneider Huynh, T K (1959) The biography of Phan Tay Ho [Phan Tay Ho tien sinh lich su] Hue: Anh Minh Printing House Huynh, T K (2000) The chronicles of Huynh Thuc Khang [Huynh Thuc Khang nien pho] Culture – Information Publishing House Le, Q D (2005) Geographical Records of the Unified Imperial Viet [Hoang Viet nhat thong dia du chi] Hue: Thuan Hoa Publishing House Li Tana (1994) Rice trade in the 18th and 19th century Mekong Delta and its implications, Bangkok: An International Seminar on Thailand and her neighbors (II): Laos, Vietnam and Cambodia Li Tana (1998) The foreign Trade of Vietnam in the 19th century: Relationship with Singapore [Ngoai thuong Viet Nam the ki XIX: Quan he voi Singapore] Proceedings of the First International Conference on Vietnamese Studies (1998) Li Tana (2006) Ship and shipbuilding method in Vietnam in the last 18th century and the early 19th century [Thuyen va ki thuat dong thuyen o Viet Nam cuoi the ki XVIII va dau the ki XIX] Retrieved 07/7/2019 from: http://www.vusta.vn Luong, K N (1901) Discussion about commercy [Thuong co luan] Nong co Min dam newspaper, (1) Ngo, V M (2012) Le Co in the anti-French movement in the early 20th century [Chi si Le Co phong trao yeu nuoc chong Phap dau the ki XX] Da Nang: Da Nang Publishing House Nguyen, H L (2002) Dong Kinh shool [Dong Kinh Nghia thuc] Culture – Information Publishing House Nguyen, T L (1997) Knowledge about Meiji Duy tan by Vietnamese intllectuals in the early 20th century (casese of Phan Boi Chau and Phan Chau Trinh) [Nhan thuc ve Meiji Duy Tan cua gioi tri thuc Viet Nam dau the ki XX (truong hop Phan Boi Chau va Phan Chau Trinh] Historical Studies, (4) Nguyen Dynasty's National Historical Institute (2007) Chronicles of the Nguyen dynasty [Bien nien su Trieu Nguyen], (4) Hanoi: Education Publishing House Nguyen Dynasty's National Historical Institute (2012) Geography of the Unified Dai Nam [Dai Nam Nhat thong chi], (2) Hanoi: Labour Publishing House Nguyen, V X (2000) The Duy tan movement [Phong trao Duy Tan] Da Nang: Da Nang Publishing House 644 Trần Thuận tgk Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Pham, L D (1975) The role of Nong co Min dam newspaper in the Duy Tan movement in Cochinchina [Vai tro Nong co dam phong trao Duy Tan mien Nam] Bach Khoa Journal, (425) Phan, C T (1973) Records about the anti-tax revolt in Central Vietnam [Trung ki dan bien thi mat ki] Published by Secretary of state for culture, Republic of Vietnam Son Nam (2004) The Duy Tan Movement in North, Central, South of Vietnam in the early 20th century - The South of Vietnam in the early 20th century (Tiandihu and the Minh Tan movement) [Phong trao Duy Tan o Bac Trung Nam dau the ki XX – Mien Nam dau the ki XX (Thien Dia Hoi va cuoc Minh Tan)] Tre Publishing House Tran, C C (1907) Duy Tan company Minh Tan novel [Minh Tan tieu thuyet] Phat Toan Printing House Tran, T (2012) The breakthough of Tran Quy Cap’s patriotic thinking Tran Quy Cap, the bright forever [Tran Quy Cap – Guong sang nghin nam] Literature Publishing House Tran, T., & Vo, P T (2016) The relationship between Le Van Duyet and Minh Mang in the first 30 years of the power concentration process in the Nguyen dynasty [Ve moi quan he giua Le Van Duyet va Minh Mang qua qua trinh tap trung quyen luc 30 nam dau trieu Nguyen] Science & technology development Journal HCM VNU, 19(2X) Tan Dan Tu (1907) Thuong truong bai tich [Thuong truong bai tich], Minh Tan novel Phat Toan Printing House White, J (1823) History of a voyage to the China sea British: Wells and Lilly, Court-Street, Boston DUY TAN MOVEMENT WITH THE CHANGE OF ECONOMIC THINKING IN VIETNAM IN THE EARLY 20th CENTURY Tran Thuan, Vo Phuc Toan* University of Social Sciences and Humanities, Vietnam National University Hochiminh City, Vietnam * Corresponding author: Vo Phuc Toan – Email: vophuctoan@hcmussh.edu.vn Received: April 12, 2019; Revised: March 15, 2020; Accepted: April 18, 2020 ABSTRACT Since France conquested Vietnam, the capitalist mode of production was imported that created changes in the economy and society Beside French capitalists, Chinese and Indian merchants were also active in the market while the Vietnamese people were affected by NeoConfucianism thought which did not care about commerce and industry issues The Duy Tan movement in the early 20th century impacted positively the economic thinking of the Vietnamese people merchants This paper discusses the results of the Duy Tan movement that changes the economic thinking of the Vietnamese people in the early 20th century Keywords: the Duy Tan movement; the Minh Tan movement; economic thinking; Phan Chau Trinh; Tran Chanh Chieu 645 ... sở kinh tế thành lập từ phong trào vượt qua đàn áp trị để tiếp tục hoạt động kinh doanh giai đoạn sau Sự đả thơng tư tưởng khuyến khích người Việt thay đổi quan niệm kinh tế, nhiều sở kinh tế. .. Một số ý tư? ??ng kêu gọi làm ăn sở kinh tế kêu gọi hùn vốn bàn bạc rộng rãi Lục tỉnh tân văn sau: Bảng Một số sở kinh tế kêu gọi bàn bạc ý tư? ??ng kinh doanh Lục tỉnh tân văn (Son Nam, 200 4) STT... Kinh nghĩa thục bị đóng cửa; tháng 5/1908, đấu tranh chống sưu thuế Trung Kỳ phong trào Duy Tân kết thúc 3.2 Thảo luận Điều đáng nói là, dù phong trào Duy Tân bị đàn áp vận động thay đổi tư kinh