Đề tài PHÊ PHÁN NHỮNG LUẬN ĐIỂM NỀN DÂN CHỦ KHÔNG MANG BẢN CHẤT GIAI CẤP VÀ THỰC HIỆN ĐA NGUYÊN ĐA ĐẢNG

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA TÀI CHÍNH – NGÂN HÀNG THẢO LUẬN HỌC PHẦN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề tài PHÊ PHÁN NHỮNG LUẬN ĐIỂM NỀN DÂN CHỦ KHÔNG MANG BẢN CHẤT GIAI CẤP VÀ THỰC HIỆN ĐA NGUYÊN ĐA ĐẢNG LỜI MỞ ĐẦU Trong xã hội có giai cấp và nhà nước, quyền lực của nhân dân được thể chế hóa bằng chế độ nhà nước và pháp luật theo đó dân chủ cũng được thực hiện dưới hình thức nhà nước với các tên thường gọi là “chính thể dân chủ”, “chế độ dân chủ” hay đơn giản là “nền dân chủ”. Lý luận và thực tiễn đã chứng minh rằng, không xây dựng nền dân chủ, hệ thống chính trị thì không thực hiện quyền lực, quyền dân chủ và làm chủ và mọi lợi ích của nhân dân lao động trên thực tế các lĩnh vực của đời sống xã hội trong lao động xã hội chủ nghĩa Nền dân chủ hay chế độ dân chủ là hình thái dân chủ gắn với bản chất, tính chất của Nhà nước, là trạng thái được xác định trong những điều kiện lịch sử cụ thể của xã hội có giai cấp. Nền dân chủ do giai cấp thống trị đặt ra và được thể chế hóa bằng pháp luật. Dân chủ với những nội dung và hình thức biểu hiện của nó luôn thay đổi, biến đổi từ xã hội này sang xã hội khác trong suốt chiều dài lịch sử. Tức là dân chủ bị quy định bởi các điều kiện kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội của quốc giadân tộc khác nhau, qua các thời kì lịch sử khác nhau và dân chủ cũng luôn phát triển trên cơ sở phát triển của các điều kiện đó. Mỗi bước phát triển của kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội đều dẫn tới những bước phát triển kéo theo của dân chủ. Ngược lại, sự phát triển của dân chủ bao giờ cũng tác động mạnh mẽ lên kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội. Qua đó, có thể thấy vấn đề đòi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập xuất hiện và được bàn luận, đề cập nhiều từ thế kỉ XIX, khi giai cấp tư sản đang độc quyền truyền thống trị xã hội. Lúc đầu tư tưởng “đa nguyên luận” nhằm mục đích ngăn chặn tình trạng độc quyền, mất dân chủ của giới tài phiệt và một số chính trị gia tư sản, bảo vệ quyền lợi của các tầng lớp dân cư và một số nhóm nhỏ trong xã hội. Tuy nhiên, tư tưởng đa nguyên luận không đạt được mục đích của mình là dân chủ hóa xã hội mà chỉ hình thành nên một số đảng phái trong xã hội nhằm phân chia, tranh giành quyền lực lẫn nhau. Nhận thức rõ được tầm quan trọng của nền dân chủ, cũng như nhìn ra được những luận điểm sai trái, không đúng sự thật dược lan truyền, nhóm 4 chúng em đã cùng nhau nghiên cứu, thảo luận về đề tài: PHÊ PHÁN NHỮNG LUẬN ĐIỂM: NỀN DÂN CHỦ KHÔNG MANG BẢN CHẤT GIAI CẤP VÀ THỰC HIỆN ĐA NGUYÊN ĐA ĐẢNG MỚI CÓ DÂN CHỦ nhằm xác định rõ sự sai lệch trong trong hai quan điểm kia cũng như nhất quán phê phán những cá nhân, tổ chức ủng hộ những quan điểm này. Tuy nhiên, đây là vấn đề có mức phạm trù lớn, với trình độ và lượng kiến thức có hạn, nhóm chúng em không thể tránh được những sai sót. Nhóm chúng em mong cô và các bạn có thể đóng góp ý kiến để nhóm chúng em có thể hoàn thiện bài thảo luận một cách tốt nhất. Chúng em xin chân thành cảm ơn

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA TÀI CHÍNH – NGÂN HÀNG THẢO LUẬN HỌC PHẦN: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề tài : PHÊ PHÁN NHỮNG LUẬN ĐIỂM: NỀN DÂN CHỦ KHÔNG MANG BẢN CHẤT GIAI CẤP VÀ THỰC HIỆN ĐA NGUYÊN ĐA ĐẢNG MỚI CÓ DÂN CHỦ Lớp HP: 21104HCMI0121 Nhóm: GVGD: ThS Đỗ Thị Phương Hoa Hà Nội, 10/2021 DANH SÁCH NHÓM STT 31 Tên thành viên Nguyễn Thị Huệ Chức vụ Nhiệm vụ Thành viên Nhận diện luận điểm ‘Nền dân chủ không mang Nhận xét chất giai cấp’ Quan điểm chủ nghĩa 32 33 34 Nguyễn Mạnh Hưng Thành viên Mác-Lênin dân chủ; Bùi Mai Hương Thành viên Nguyễn Thị Thu Thành viên Hương Làm powerpoint Bản chất giai cấp dân chủ Bản chất giai cấp dân chủ Nhận diện luận điểm ‘Đa nguyên trị, đa đảng 35 Nguyễn Thu Hương Thành viên đối lập ms có dân chủ’; Sự biến đổi chức 36 Trần Thị Thu Hương Thành viên 37 Vũ Hoài Hương Thành viên 38 Hoàng Thị Hường Thư ký 39 40 Phạm Văn Huy Thành viên Nguyễn Thị Ngọc Nhóm Huyền trưởng gia đình Thuyết trình; Sự biến đổi quy mơ, kết cấu gia đình Thực đa nguyên đa đảng nước tư Khái niệm, chất đa nguyên đa đảng; Tổng hợp word Đa nguyên đa đảng không phù hợp vs Việt Nam Sự biến đổi mối quan hệ gia đình; Làm powerpoint Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Độc lập-Tự do-Hạnh phúc _ BIÊN BẢN THẢO LUẬN LẦN Giáo viên hướng dẫn: Đỗ Thị Phương Hoa Lớp học phần: 21104HCMI0121 Nhóm thực hiện: Nhóm Đề tài: Phê phán luận điểm: Nền dân chủ không mang chất giai cấp thực đa nguyên đa đảng có dân chủ Tiến hành buổi thảo luận thứ Hình thức: Online Địa điểm: Nhóm mesenger nhóm Thời gian: 20h00, ngày 15 tháng 10 năm 2021 Thành viên có mặt: Tất thành viên nhóm Nội dung họp: Đưa nội dung đề tài, hướng dẫn thảo luận Mỗi thành viên nhóm đưa ý kiến đề tài thảo luận Nhóm trưởng phân công công việc cho thành viên nhóm thảo luận Thư kí ghi lại biên họp Thư ký Nhóm trưởng Hường Huyền Hồng Thị Hường Nguyễn Thị Ngọc Huyền Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Độc lập-Tự do-Hạnh phúc _ BIÊN BẢN THẢO LUẬN LẦN Giáo viên hướng dẫn: Đỗ Thị Phương Hoa Lớp học phần: 21104HCMI0121 Nhóm thực hiện: Nhóm Đề tài: Phê phán luận điểm: Nền dân chủ không mang chất giai cấp thực đa nguyên đa đảng có dân chủ Tiến hành buổi thảo luận thứ Hình thức: Online Địa điểm: Nhóm mesenger nhóm Thời gian: 20h00, ngày 22 tháng 10 năm 2021 Thành viên có mặt: Tất thành viên nhóm Nội dung họp: Xem lại tất nội dung cơng việc hồn thành Lấy ý kiến thành viên nhóm chỗ cịn sai hay thiếu xót Nhắc nhở hồn thành tốt phần cơng việc cịn lại Thư kí ghi lại biên họp Thư ký Nhóm trưởng Hường Huyền Hồng Thị Hường Nguyễn Thị Ngọc Huyền BẢNG ĐIỂM THẢO LUẬN NHĨM Lớp HP: 21104HCMI0121 Nhóm: Nhóm trưởng: Nguyễn Thị Ngọc Huyền Điểm TB nhóm: Điểm tổng nhóm: STT điểm danh Họ tên Mã SV Điểm thảo luận SV ký tên 31 32 33 34 35 36 37 38 38 40 Nguyễn Thị Huệ Nguyễn Mạnh Hưng Bùi Mai Hương Nguyễn Thị Thu Hương Nguyễn Thu Hương Trần Thị Thu Hương Vũ Hoài Hương Hoàng Thị Hường Phạm Văn Huy Nguyễn Thị Ngọc Huyền 20D280089 20D280091 20D280092 20D280023 20D280093 20D280024 20D280094 20D280025 20D280090 20D280021 Ngày tháng năm 2021 Nhóm trưởng Huyền Nguyễn Thị Ngọc Huyền LỜI MỞ ĐẦU Trong xã hội có giai cấp nhà nước, quyền lực nhân dân thể chế hóa chế độ nhà nước pháp luật theo dân chủ thực hình thức nhà nước với tên thường gọi “chính thể dân chủ”, “chế độ dân chủ” hay đơn giản “nền dân chủ” Lý luận thực tiễn chứng minh rằng, khơng xây dựng dân chủ, hệ thống trị khơng thực quyền lực, quyền dân chủ làm chủ lợi ích nhân dân lao động thực tế lĩnh vực đời sống xã hội lao động xã hội chủ nghĩa Nền dân chủ hay chế độ dân chủ hình thái dân chủ gắn với chất, tính chất Nhà nước, trạng thái xác định điều kiện lịch sử cụ thể xã hội có giai cấp Nền dân chủ giai cấp thống trị đặt thể chế hóa pháp luật Dân chủ với nội dung hình thức biểu ln thay đổi, biến đổi từ xã hội sang xã hội khác suốt chiều dài lịch sử Tức dân chủ bị quy định điều kiện kinh tế, trị, văn hóa xã hội quốc gia-dân tộc khác nhau, qua thời kì lịch sử khác dân chủ ln phát triển sở phát triển điều kiện Mỗi bước phát triển kinh tế, trị, văn hóa xã hội dẫn tới bước phát triển kéo theo dân chủ Ngược lại, phát triển dân chủ tác động mạnh mẽ lên kinh tế, trị, văn hóa xã hội Qua đó, thấy vấn đề địi đa ngun trị, đa đảng đối lập xuất bàn luận, đề cập nhiều từ kỉ XIX, giai cấp tư sản độc quyền truyền thống trị xã hội Lúc đầu tư tưởng “đa ngun luận” nhằm mục đích ngăn chặn tình trạng độc quyền, dân chủ giới tài phiệt số trị gia tư sản, bảo vệ quyền lợi tầng lớp dân cư số nhóm nhỏ xã hội Tuy nhiên, tư tưởng đa nguyên luận khơng đạt mục đích dân chủ hóa xã hội mà hình thành nên số đảng phái xã hội nhằm phân chia, tranh giành quyền lực lẫn Nhận thức rõ tầm quan trọng dân chủ, nhìn luận điểm sai trái, không thật dược lan truyền, nhóm chúng em nghiên cứu, thảo luận đề tài: PHÊ PHÁN NHỮNG LUẬN ĐIỂM: NỀN DÂN CHỦ KHÔNG MANG BẢN CHẤT GIAI CẤP VÀ THỰC HIỆN ĐA NGUYÊN ĐA ĐẢNG MỚI CÓ DÂN CHỦ nhằm xác định rõ sai lệch trong hai quan điểm quán phê phán cá nhân, tổ chức ủng hộ quan điểm Tuy nhiên, vấn đề có mức phạm trù lớn, với trình độ lượng kiến thức có hạn, nhóm chúng em khơng thể tránh sai sót Nhóm chúng em mong bạn đóng góp ý kiến để nhóm chúng em hồn thiện thảo luận cách tốt Chúng em xin chân thành cảm ơn! Nhóm thảo luận Nhóm NỘI DUNG I Nền dân chủ không mang chất giai cấp Nhận diện luận điểm Dân chủ xã hội phản ánh quyền người, phạm trù trị gần với hình thức tổ chức nhà nước giai cấp cầm quyền, nguyên tắc hoạt động tổ chức trị-xã hội, phạm trù lịch sử gắn với trình đời phát triển lịch sử xã hội, nhân loại  Ở dân chủ chủ nô “dân chủ mang chất giai cấp nô”  Ở dân chủ tư sản “dân chủ mang chất giai cấp tư sản”  Ở dân chủ xã hội chủ nghĩa “dân chủ mang chất giai cấp công nhân” Tùy thời kỳ mà nhà nước xác định chất giai cấp đó, dẫn đến dân chủ mang chất giai cấp Khẳng định luận điểm sai trái, phản cách mạng, ngược với quy luật tự nhiên cần lên án, phê phán quan điểm ‘Nền dân chủ không mang chất giai cấp’ Khi phê phán sai lầm hội Cauxki vấn đề này, Lênin khẳng định: “Nếu không khinh thường lẽ phải không kinh thường lịch sử, thấy rõ ràng chừng mà cịn có giai cấp khác khơng nói đến ‘dân chủ túy’ được, mà nói đến dân chủ có tính giai cấp” Mỗi giai cấp giải thích dân chủ, phương diện lí thuyết thực tế với cách thức mức độ khác nhau, tùy lập trường, quan điểm lợi ích giai cấp Do đó, dân chủ trước hết chủ yếu dân chủ giai cấp thống trị, bị quy định, chi phối lợi ích, lập trường giai cấp thống trị xã hội Tất nhiên, dân chủ giai cấp thống trị muốn thực thi đảm bảo nó, dù muốn hay không muốn phải thực hình thức, mức độ nhiều rộng rãi, nghĩa khơng cho mà cịn cho lực lượng khác C.Mác viết “Ở khắp nơi, chức xã hội sở thống trị trị; thống trị trị kéo dài chừng cịn thực chức xã hội nó” Thực tế Việt Nam ngày nay, quyền lực nhà nước thuộc nhân dân, nhân dân trực tiếp bầu quan quyền lực đại diện để điều hành đất nước, thực giám sát thường xuyên, liên tục hoạt động hệ thống trị; nhân dân bảo đảm quyền lợi, hoàn thành trách nhiệm cộng đồng Điều thể chất giai cấp công nhân Đảng Cộng sản Việt Nam Việt Nam dân chủ xã hội chủ nghĩa Quan niệm chủ nghĩa Mác-Lênin dân chủ Quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lê-nin dân chủ có giá trị khoa học, cách mạng thực tiễn to lớn, tảng tư tưởng phương pháp luận cho công đổi Thứ nhất, phương diện quyền lực, dân chủ quyền lực thuộc nhân dân, nhân dân chủ nhân nhà nước Dân chủ quyền lợi nhân dân - quyền dân chủ hiểu theo nghĩa rộng Quyền lợi nhân dân quyền lực nhà nước thuộc sở hữu nhân dân, xã hội; máy nhà nước phải nhân dân, xã hội mà phục vụ Và vậy, quyền lực nhà nước thuộc nhân dân đảm bảo việc nhân dân hưởng quyền làm chủ với tư cách quyền lợi Thứ hai, phương diện chế độ xã hội lĩnh vực trị, dân chủ hình thức hay hình thái nhà nước, thể dân chủ hay chế độ dân chủ Thứ ba, phương diện tổ chức quản lí xã hội, dân chủ nguyên tắc nguyên tắc dân chủ Nguyên tắc kết hợp với nguyên tắc tập trung để hình thành nguyên tắc tập trung dân chủ tổ chức quản lí xã hội Quan niệm dân chủ V.I Lê-nin không mâu thuẫn với quan niệm tiến dân chủ lịch sử tư tưởng nhân loại mà bước kế thừa phát triển điều kiện mới, tức điều kiện cần phải giáo dục cho giai cấp cơng nhân đảng hiểu chất dân chủ nhiệm vụ trình thiết lập dân chủ mới, dân chủ xã hội chủ nghĩa (XHCN) Để có dân chủ XHCN, giai cấp công nhân đảng khơng giác ngộ "dân chủ" mà phải xây dựng "chế độ dân chủ" Phát triển dân chủ đến cùng, tìm hình thức phát triển ấy, đem thí nghiệm hình thức thực tiễn, v.v Đó nhiệm vụ cấu thành đấu tranh cách mạng xã hội Bản chất giai cấp dân chủ a Bản chất dân chủ Bản chất dân chủ chế độ xã hội mà đó, dân chủ hiểu tồn quyền lực thuộc nhân dân Từ trở thành mục tiêu phát triển xã hội, thực lĩnh vực đời sống xã hội Được thiết lập sau giai cấp công nhân giành quyền tay nhân dân lao động thông qua cách mạng xã hội chủ nghĩa cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Bản chất dân chủ mang chất giai cấp cơng nhân Có thống tính giai cấp cơng nhân với tính dân tộc, tính nhân dân, lợi ích giai cấp cơng nhân phù hợp với lợi ích giai cấp dân tộc, đại đa số nhân dân lao động Do Đảng Cộng sản lãnh đạo – yếu tố quan trọng bảo đảm quyền lực thực thuộc nhân dân Bởi đảng cộng sản đại biểu cho trí tuệ lợi ích nhân dân lao động, giai cấp cơng nhân toàn dân tộc Với nghĩa này, dân chủ xã hội chủ nghĩa mang tính nguyên mặt trị b Biểu chất giai cấp dân chủ lịch sử phát triển Nền dân chủ lịch sử xã hội lồi người dân chủ chủ nơ, hình thức dân chủ sơ khai xã hội nguyên thủy –dân chủ chưa gắn liền với xã hội có giai cấp nhà nước, có biểu dân chủ Do phát triển lực lượng sản xuất đặc biệt công cụ lao động cải tiến dẫn đến suất lao động cao hơn, dẫn đến đời chế độ tư hữu sau giai cấp làm cho hình thức dân chủ nguyên thủy tan rã dân chủ chủ nô đời Và chế độ tư hữu xuất dẫn đến xã hội phân chia thành giai cấp xã hội chủ nô đối kháng giai cấp diễn liệt bên chủ nô bên nô lệ Chính đối kháng mà giai cấp chủ nô lập nhà nước để bảo vệ lại cho (giai cấp chủ nơ) để giữ xã hội vịng ổn định trật tự Đó Nhà nước dân chủ chủ nô, thực thống trị thiểu số (giai cấp chủ nô) với đa số lao động (giai cấp nô lệ) Từ phạm trù dân thu hẹp tất người xã hội Giai cấp chủ nô thức sử dụng thuật ngữ dân chủ Trong chế độ phong kiến, khơng thấy có dân chủ phong kiến Vì chế độ phong kiến chất chế độ quân chủ chuyên chế nên khơng có 10 Ngun tắc đa ngun trị cho phép cơng dân có quyền tự kiến; cơng dân có quyền trích đường lối trị Chính phủ cơng khai thể quan điểm trị mà khơng bị coi phạm pháp Nguyên tắc đa nguyên trị cho phép tồn nhiều đảng phái trị Các đảng phái trị tự tranh cử bầu cử Nghị viện Tổng thống Ở nước Cộng hoà Nghị viện (như Italia, liên bang Đức) quân chủ lập hiến (như Nhật, Anh, Thụy Điển, Tây Ban Nha, Bỉ ) Chính phủ thành lập sở đảng chiếm đa số ghế Nghị viện Thủ tướng phủ thủ lĩnh đảng cầm quyền Trường họp khơng có đảng chiếm đa số ghế Nghị viện, Chính phủ thành lập sở liên minh đảng phái có ưu Nghị viện Đối với với nước cộng hoà Tổng thống việc bầu cử Tổng thống không phụ thuộc vào việc bầu cử Nghị viện Như vậy, quyền hành pháp thuộc đảng, quyền lập pháp lại thuộc đảng khác Do tồn chế độ đa nguyên trị đa đảng nên nước tư sản thừa nhận có đảng cầm quyền đảng đối lập Đảng đối lập hơm trở thành đảng cầm quyền ngày mai ngược lại Chế độ đa đảng chế tồn đảng đối lập bên cạnh đảng cầm quyền làm cho đảng cầm quyền đấu trường trị ln ln phải trạng thái vận động cầu thủ bóng bàn cầu thủ quần vợt muốn giữ quyền lâu dài phải luôn trạng thái phải cảnh giác với sai lầm, trì trệ, tham nhũng đảng đối lập ln ln coi hội tốt để thay đổi vị trí Đa ngun, đa đảng khơng phù hợp với Việt Nam Lựa chọn đường dân tộc vấn đề hệ trọng, phải dân tộc định, phù hợp với điều kiện thực tiễn nuớc Mọi áp đặt từ bên ngồi khơng thành cơng phải trả giá đắt xung đột, ổn định trị ảnh huởng tiêu cực đến trình phát triển kinh tế - xã hội Việt Nam không giống với nuớc Phương Tây Việt Nam có đủ lĩnh, trí tuệ để lựa chọn đuờng riêng Đi lên XHCN nguyện vọng dân tộc ta, lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam lựa chọn nhân dân ta Thực đa nguyên, đa đảng ngược lại với ý chí, nguyện vọng nhân dân ta Tuy nhiên, thời gian vừa qua, đặc biệt liên quan tới việc lấy ý kiến nhân dân vào dự thảo Hiến pháp năm 1992, có số cá nhân, quan điểm, tư tưởng đối lập, thù địch với Nhà nước Việt 17 Nam ấu trĩ trị mà “kêu gào” địi Việt Nam phải xóa bỏ Điều Hiến pháp, địi Việt Nam phải thực đa nguyên, đa đảng, phải cho phép đảng phái trị khác đời tự cạnh tranh với Đảng Cộng sản Việt Nam Vậy chất đa nguyên, đa đảng có thực hào nhống lực tuyên truyền? đa nguyên, đa đảng có phải ý chí, nguyện vọng nhân dân ta? Mục đích kêu gọi đa nguyên đa đảng Việt Nam?  Đa nguyên, đa đảng đem lại dân chủ? Đa nguyên đa đảng khơng phải chế độ trị xã hội chủ nghĩa, đa nguyên trị thực chất khuynh hướng xã hội triết học, tuyệt đối hóa đa dạng đối kháng nhóm, đảng đối lập, tổ chức xã hội đối lập Giai cấp tư sản gọi giai cấp tiến dấu tranh chống độc quyền bảo vệ đa dạng quyền lợi tổ chức xã hội phát triển Khi xuất tổ chức độc quyền đa nguyên trị dần ý nghĩa ban đầu trở thành thủ đoạn để điều chỉnh lợi ích nguyên tắc cạnh tranh nhóm Tổ chức độc quyền có lực lượng ngang bình phong dân chủ che đậy bất cơng, bất bình đẳng xã hội tư Khi chủ nghĩa xã hội xuất hiện, đa ngun trị trở thành cơng cụ tư tưởng để giai cấp tư sản chống nhà nước xã hội chủ nghĩa, phong trào công nhân trào lưu tiến giới việc đòi mở rộng quyền tự dân chủ vơ phủ, chống nguyên tắc tập trung dân chủ, đòi thực chế độ đa đảng, nhằm vơ hiệu hóa bước đẩy Đảng Cộng sản khỏi vị trí lãnh đạo xã hội, đòi xây dựng nhà nước pháp quyền tư sản – bề ngồi đại diện cho lợi ích tất nhóm, đảng phái đối lập, thực chất đại diện cho lợi ích giai cấp tư sản Chúng ta khơng phủ nhận yếu tố tích cực đa nguyên, đa đảng thực chất đa nguyên, đa đảng yếu tố nhất, tảng đảm bảo dân chủ đích thực Dân chủ giá trị xã hội hình thành đảm bảo nhiều yếu tố, có lực luợng cầm quyền xã hội, chế quản lý xã hội trình độ làm chủ người dân… Vì vậy, xã hội nào, nguyên hay đa nguyên, đảng hay đa đảng, đảng cầm quyền nhà nước quan tâm đến thể chế đảm bảo quyền lực thực tế nhân dân, tôn trọng nhân dân, coi nhân dân gốc, chủ thể quyền lực, đuợc thể cương lĩnh, mục tiêu, chương trình hành động, thơng qua hệ thống hiến pháp pháp luật… xã hội có dân chủ Dân chủ 18 thành đấu tranh lâu dài của nguời dân bậc thang giá trị nhân loại sản phẩm “kêu gào” số phần tử xã hội Thực tế cho thấy nước tư thực đa nguyên, đa đảng nhân dân có thực làm chủ vận mệnh hay khơng lại chuyện khác Các nước phương Tây Mỹ khơng ngừng nói đến vấn đề nhân quyền giới Mỹ cho Việt Nam, Cuba, Trung Quốc, Nga… vi phạm dân chủ, nhân quyền đòi can thiệp vào nội nước để “xây dựng nhân quyền” Tuy nhiên Thực tế cho thấy, nước đa nguyên, đa đảng Mỹ phương Tây lại thường xuyên xảy vụ vi phạm nhân quyền mà giới lên án như: Vi phạm quyền nguời nhà tù Guantanamo; Vụ cựu nhân viên tình báo Mỹ - Edward Snowden tiết lộ thông tin Cơ quan an ninh quốc gia Mỹ thực vụ nghe tồn cầu nghe cơng dân Mỹ… Những tranh giành quyền lực đảng phái nước mà có bàn tay Mỹ tác động Ba Lan, Tiệp Khắc, Hungari, Rumania hay số nước châu Á Pakistan, Myanmar, Thái Lan… kéo dài hàng chục năm, làm cho hàng triệu người thiệt mạng, hàng chục triệu người đói nghèo… cho thấy, thực chất đa nguyên, đa đảng phân chia, tranh giành giữ quyền, kiểm soát xã hội Cái gọi đa nguyên, đa đảng số nước thực chất ngun trị Đó chế độ trị tư sản giai cấp tư sản giai cấp cầm quyền thống trị xã hội Vì vậy, đất nước, dân tộc Việt Nam lựa chọn theo đường xã hội chủ nghĩa, theo định hướng CHCN lại phải chia sẻ quyền lực cho nhiều đảng phái không theo đường CNXH Trong Cương lĩnh Đảng, Hiến pháp nước ta “mọi quyền lực thuộc nhân dân”, “nhân dân lao động người chủ đất nước”, khơng thể yếu kém, dân chủ số nơi mà phủ nhận thành gần 70 năm cách mạng nhân dân ta  Đa đảng đối lập ngược lại với lịch sử ý chí nguyện vọng nhân dân ta: Sự đời đảng phái trị với mục tiêu làm phong phú thêm ý thực hệ tư tuởng mà phải làm trịn bổn phận mang lại lợi ích cho dân tộc cho đất nuớc Vào năm 30 kỷ trước, nhiều phong trào yêu nước bị Thực dân Pháp dìm biển máu, khơng có phương hướng, cách 19 thức đấu tranh giành độc lập đắn Sự đời Đảng Cộng sản Việt Nam (1930) lựa chọn tất yếu, khách quan lịch sử Với định hướng, mục tiêu trị rõ ràng “độc lập dân tộc, gắn liền với XHCN”, tập hợp tuyệt đại đa số nhân dân ủng hộ Duới lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam lấy tư tưởng Hồ Chí Minh ánh sáng Chủ Nghĩa Mác-Lênin lực lượng đại diện cho giai cấp công nhân đại lãnh đạo nhân dân ta giành giữ vững độc lập, tự cho dân tộc, mang lại sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân, nhân dân Sự lãnh đạo Đảng nhà nước xã hội vấn đề mang tính giai cấp phù hợp với quy luật khách quan, thông qua việc ghi nhận vai trị lãnh đạo Đảng mà uy tín Đảng nâng cao không với nhân dân nước mà với nhân dân giới, không với đảng giai cấp tư sản mà với đảng cộng sảng anh em Mà đảng anh em giai đoạn thối trào Việc ghi nhận vai trị lãnh đạo Đảng vào điều hiến pháp thể chế hóa, vai trị lãnh đạo Đảng trở thành ngun tắc hiến định xuyên suốt trình hoạt động tổ chức máy nhà nước Đảng lãnh đạo nhà nước lĩnh vực đời sống xã hội: Đảng đề đường lối chủ trương sách lớn định hướng cho việc xây dựng bảo vệ tổ quốc, lãnh đạo nhà nước thể chế hóa thành quy phạm pháp luật có tính cưỡng chế Đảng định hướng cho tổ chức hoạt động máy nhà nước Đảng thực vai trò lãnh đạo nhà nước xã hội phương pháp dân chủ, định tập thể trách nhiệm cá nhân, dân chủ đôi với tập trung, trung phát huy sở phát huy dân chủ Duới lãnh đạo Đảng, công đổi gần 30 năm qua tạo lực dân tộc VN truờng quốc tế; đời sống nhân dân bước nâng cao Nước ta khỏi tình trạng nước nghèo phát triển Nhân dân ta sống hồ bình, khơng có bạo động, lật đổ, khơng có phe phái chém giết lẫn Dân chủ XHCN bứơc hoàn thiện Người dân thực quyền dân chủ thông qua hình thức dân chủ trực tiếp tự lựa chọn đại biểu thơng qua bầu cử Quốc hội, Hội đồng nhân dân, thông qua hình thức dân chủ đại diện Mặt trận tổ chức trị xã hội để bày tỏ nguyện vọng kiến mình; để kiểm tra, giám sát hoạt động Đảng quyền, phản biện đường lối, 20 chủ trương, sách Đảng, Nhà nước VN nước bàn bè quốc tế đánh giá cao ổn định trị, thừa nhận nước thành công công xố đói, giảm nghèo cho nhân dân Đảng, nhân dân, đất nước ta đường chọn Thành gần 70 năm xây dựng theo đường XHCN phủ nhận Thực đa ngun có nghĩa xố bỏ đường lên XHCN Vậy phải thực đa nguyên, tìm đường khác tốt liệu có cịn đường tốt đường mà dân tộc ta, nhân dân ta lựa chọn đổ xương máu gần 70 năm qua để xây dựng, giữ gìn? Vì phải lập thêm đảng phái đối lập để đất nước ta rơi vào cảnh “nồi da nấu thịt” chém giết lẫn nhau, tranh giành quyền lực lẫn  Đòi đa nguyên, đa đảng âm mưu chống phá cách mạng Việt Nam: Đa nguyên đa đảng làm cho đất nước ta hỗn loạn mục tiêu gọi “diễn biến hịa bình” “bạo loạn lật đổ” Chúng phủ nhận lãnh đạo tuyệt đối Đảng Nhà nước, coi lãnh đạo “độc tài”, chúng coi đảng lãnh đạo nhân dân thực chất tập “đồn trị” Trong bối cảnh chúng khoét sâu vào mặt xấu kinh tế thị trường thiếu xót cấp lãnh đạo Nhưng họ có hiểu hết niềm tự hào dân tộc đất nước hoàn toàn độc lập, tự phát triển mà không phụ thuộc vào đất nước nào, không bị tác động làm sai lệch hướng phát triển xã hội chủ nghĩa Để thực âm mưu này, năm qua, chúng tích cực tài trợ tài chính, phương tiện, huấn luyện phương pháp cho số phản động lưu vong thực hoạt động chống phá điên cuồng cách mạng nước ta trường quốc tế: Chống phá VN tham gia ứng cử Uỷ viên không thường trực Hội đồng bảo an Liên Hợp Quốc nhiệm kỳ 2008 – 2009, Hội đồng Nhân quyền Liên Hợp Quốc 2013; tuyên truyền làm cộng đồng quốc tế, cộng đồng ngừơi Việt hiểu sai tình hình VN, mở lớp huấn luyện đấu tranh bất bạo động, câu kết với số hội trị nước nhằm tạo dựng “ngọn cờ”, tiến hành hoạt động bạo loạn, lật đổ, kích động hằn thù dân tộc, tạo dựng đảng trị nước với âm mưu đưa VN vào quỹ đạo ảnh hưởng chúng 21 Chúng ta phát hiện, đấu tranh ngăn chặn nhiều hoạt động chuyển tiền, tài liệu, vũ khí nước, đập tan âm mưu đánh bom nhằm gây tiếng vang tổ chức phản động, bóc gỡ nhiều đối tượng hội trị nước câu kết với số phản động lưu vong nhằm tạo lực đối lập VN… Vì vậy, Thực đa nguyên đa đảng tất yếu dẫn đến tranh giành ảnh hưởng lẫn nhau, làm cho nhân tâm ly tán, đất nước hỗn loạn, phá vỡ khối đại đoàn kết toàn dân tộc mà Đảng, Bác Hồ nhân dân ta dày công vun đắp; làm ổn định trị nguồn lực đất nước tất yếu chia năm sẻ bảy kinh tế bị ảnh hưởng, nhân dân ta đói khổ thêm Và lúc thời cho lực thù địch công, lợi dụng Đa nguyên, đa đảng tất yếu đảng phái trị phải tìm thủ đoạn để chèn ép lẫn nhau, tìm lực bên làm chỗ dựa Nhân dân ta trải qua gần 100 năm bị đô hộ, xâm lược thực dân, đề quốc, chứng kiến gọi “tự do”, “dân chủ” phương Tây, thấu hiểu cảnh đa nguyên đa đảng “nồi da, nấu thịt” chế độ Nguỵ quyền, tay sai bán nước Đã có xương máu người dân vơ tội đổ xuống để có độc lập, tự hôm Vậy ta phải xới tung lên bình yên để quyền lực, cải long dân lại chia x echo số lực Tại phải đổi hướng theo đường khác? Mặc dù đất nước ta nghèo, nhân dân ta cịn thiếu thốn, khó khan nguyên nhân chế độ đảng hay xã hội nguyên Rõ ràng, đòi đa nguyên đa đảng thủ đoạn thâm độc đấu tranh giai cấp lĩnh vực tư tưởng thời kỳ đổi Đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn chống phá XHCN, đặc biệt lĩnh vực tư tửơng, văn hố vấn đề có ý nghĩa sống cách mạng VN, nhiệm vụ trị đặc biệt quan trọng tồn đảng, toàn dân, toàn quân ta giai đoạn Cho dù lực thù địch có điền cuồng, xảo quyệt đến đâu tin tưởng rằng, với kinh nghiệm lĩnh trị, Đảng ta khẳng định vị trí, uy tín hồn thành vai trị, sứ mệnh trước nhân dân Nhất định nhân dân ta đủ sang suốt, tỉnh táo để lựa chọn lãnh tụ mình, lựa chọn đường đắn Dưới lãnh đạo Đảng, CNXH xây dựng thành công đất nước ta 22 23 KẾT LUẬN Đối với lực thù địch trị, chống cộng, chống chủ nghĩa xã hội từ trước tới nay, dù có trao đổi, tranh luận họ không từ bỏ lập trường, quan điểm họ Điều có nghĩa quan điểm sai trái, lệch lạc ‘nền dân chủ không mang chất giai cấp’ hay ‘thực đa nguyên đa đảng có dân chủ’ tồn Thực tế diễn biến trị số nước giới năm gần cho thấy, phần lớn ổn định trị, xã hội xuất phát từ nhận thức lệch lạc dân chủ Dân chủ không dân chủ không phụ thuộc vào chế độ đa đảng, đa nguyên, mà phụ thuộc vào chất đảng cầm quyền Thực tiễn bảo đảm phát huy dân chủ Việt Nam minh chứng rõ nét chất dân chủ không phụ thuộc vào chế độ đa đảng hay chế độ đảng, mà phụ thuộc vào đảng cầm quyền đại diện cho quyền lợi giai tầng xã hội, số đơng hay số ít, tức đảng cầm quyền mang chất đảng cầm quyền sử dụng quyền lực nhà nước vào mục đích thực tế Thực tiễn lần khẳng định rằng: chế độ Đảng cầm quyền, dân chủ xã hội Việt Nam không bị đi, khơng bị hạn chế mà cịn bảo đảm, phát huy sâu rộng thực tế phát triển lên đỉnh cao nó, dân chủ xã hội chủ nghĩa Tóm lại, cần nhận thức sai lệch quan điểm ‘Nền daanc hủ không mang chất giai cấp thực đa nguyên đa đảng có dân chủ’và mạnh mẽ phê phán quan điểm 24 BIÊN BẢN PHẢN BIỆN Lớp HP: 21104HCMI0121 Nhóm phản biện: Đề tài thảo luận: Nhóm Nhóm 1.Kỹ thuyết trình Kỹ thiết kế slide Bố cục trình bày Nội dung trình bày Câu hỏi phản biện (Đáp án ngắn gọn) 25 BIÊN BẢN PHẢN BIỆN Lớp HP: 21104HCMI0121 Nhóm phản biện: Đề tài thảo luận: Nhóm Nhóm 1.Kỹ thuyết trình Kỹ thiết kế slide Bố cục trình bày Nội dung trình bày Câu hỏi phản biện (Đáp án ngắn gọn) 26 Đề tài phụ: SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI I Sự biến đổi quy mô, kết cấu gia đình Sự biến đổi quy mơ gia đình  Quy mơ gia đình ngày tồn xu hướng thu nhỏ so với trước kia, số thành viên gia đình trở nên Nếu gia đình truyền thống xưa tồn đến ba bốn hệ chung sống mái nhà nay, quy mơ gia đình đại ngày thu nhỏ lại Gia đình Việt Nam đại có hai hệ sống chung: cha mẹ - cái, số gia đình khơng nhiều trước, cá biệt cịn có số gia đình đơn thân, phổ biến loại hình gia đình hạt nhân quy mơ nhỏ Sự thay đổi đó, ngồi ngun nhân khách quan sách kế hoạch hóa gia đình hay thị hóa cịn nhiều ngun nhân chủ quan khác Xu hướng hạt nhân hóa gia đình trở nên phổ biến Việt Nam ưu điểm lợi nó, đặc biệt tính phù hợp với thời đại  Trong bối cảnh xã hội Việt Nam bước vào giai đoạn công nghiệp hóa, đại hóa, tồn cầu hóa, hội nhập kinh tế giới, nhiều chuyển biến lớn lao xảy ra, tất yếu khiến quy mơ gia đình truyền thống khơng cịn thích nghi với hồn cảnh xã hội Nền kinh tế thị trường, du nhập văn hóa nước ngồi làm cho xã hội đổi thay ngày Sự đổi thay diễn quan niệm người, chẳng hạn, ngày bình đẳng đề cao hơn, chuẩn mực lạc hậu loại bỏ nhằm hướng tới xã hội tiến Bình đẳng giới nói riêng bình đẳng nói chung tôn trọng làm cho người tự phát triển mà chịu nhiều ràng buộc Hội nhập kinh tế làm cho mức sống người nâng cao hơn, chất lượng sống cải thiện, từ làm cho nhu cầu hưởng thụ họ tăng lên mang nét cá nhân Mỗi thành viên gia đình muốn có khoảng khơng gian riêng, thoải mái để làm thích, khơng phải bận tâm đến nhận xét người khác Mặt khác, việc trì gia đình truyền thống kìm hãm tự do, làm cho tơi, cá tính riêng, lực người khơng có hội phát triển, dẫn đến thiếu hụt lực lượng nhân tài cho đất nước thời buổi cơng nghiệp hóa đại hóa Vậy, rõ ràng quy mơ gia đình Việt Nam ngày thu nhỏ để đáp ứng nhu cầu điều kiện thời đại 27 đặt Bên cạnh đó, thay đổi xã hội hay giá trị xã hội, làm cho bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng hơn, tránh mâu thuẫn đời sống gia đình truyền thống Sự biến đổi gia đình cho thấy làm chức tích cực, thay đổi thân gia đình thay đổi hệ thống xã hội, làm cho xã hội trở nên thích nghi phù hợp với tình hình mới, thời đại  Kết luận:  Quy mơ đơn (gia đình hạt nhân) trở nên phổ biến thị nơng thơn-thay cho kiểu gia đình truyền thống giữ vai trò chủ đạo trước  Quy mơ gia đình ngày tồn xu hướng thu nhỏ đáp ứng nhu cầu điều kiện thời đại đặt Sự bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng Các thành viên giao tiếp với làm cho mối quan hệ gia đình trở nên rời rạc, lỏng lẻo  Tạo khó khăn, trở lực việc giữ gìn tình cảm giá trị văn hóa truyền thống gia đình Tóm lại, biến đổi quy mơ gia đình Việt Nam tất yếu khơng thể tránh khỏi tác động tồn cầu hóa Sự thay đổi điều chỉnh thân gia đình cho phù hợp với xã hội đồng thời điều chỉnh xã hội cho phù hợp với điều kiện cụ thể bên Hệ tạo mơ hình gia đình có khả thích ứng tốt với biến đổi xã hội để thay gia đình truyền thống cũ Sự biến đổi kết cấu gia đình So với kết cấu gia đình thời kì phong kiến gia đình lấy đàn ông làm trụ cột,tức người đàn ông có quyền định tồn cơng việc gia đình người phụ nữ phải nghe theo chồng mà quyền đưa định Do thời kì bị ảnh hưởng nho giáo nên người phụ nữ gia đình ln phải tn theo quan niệm “Tam tịng tứ đức” Quan niệm có nghĩa là: người phụ nữ khéo léo công việc, nhan sắc xinh đẹp, lời ăn tiếng nói phải chừng mực đối tượng, tính tình nết na thùy mị nơi đâu họ bị lệ thuộc, khơng có quyền hạn xã hội phong kiến 28  Trong thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội, kết cấu gia đình thay đổi thời kì bình đẳng nam nữ nâng lên nhiều so với thời kì trước Một minh chứng rõ ràng chế độ hôn nhân vợ, chồng Vậy nên quyền định gia đình thay đổi theo chiều hướng tích cực người phụ nữ người đàn ơng quản lý gia đình chí người phụ nữ tự đưa định gia đình Thay có người đàn ông làm kiếm tiền lo cho gia đình người phụ nữ làm việc để tăng thêm thu nhập cho gia đình Do vai trị người phụ nữ gia đình ngày xã hội xem trọng thời kì người phụ nữ “giỏi việc nước, đảm việc nhà”  Ngồi thời kì cịn xuất thêm kiểu gia đình khác mà thời kì trước chưa có có ít, kiểu gia đình “Khuyết” Nghĩa gia đình khơng thiết phải có bố mẹ cái, kết cấu gia đình thiếu bố mẹ hay có trường hợp gia đình có đủ bố mẹ lại khơng sinh vài lí Gia đình có bố mẹ, gia đình đồng tính, khuyết tật, gia đình đa chủng tộc, đa huyết thống kiểu gia đình có mặt ngày nhiều nước ta II Sự biến đổi chức gia đình * Chức tái sản xuất người: - Trước kia, gia đình Việt Nam truyền thống, nhu cầu thể phương diện: phải có con, đơng tốt, phải có trai Thì ngày nay, nhu cầu thay đổi, thể việc giảm mức sinh phụ nữ, giảm số giảm nhu cầu cần thiết phải có trai * Chức ni dưỡng giáo dục - Trong xã hội Việt Nam truyền thống,giáo dục gia đình sở giáo dục xã hội, ngày nay, giáo dục xã hội bao trùm lên giáo dục gia đình đưa mục tiêu,những yêu cầu giáo dục xã hội cho giáo dục gia đình - Vẫn tiếp tục nhấn mạnh hy sinh cá nhân cho cộng đồng - Giáo dục gia đình phát triển theo xu hướng đầu tư tài gia đình cho giáo dục c on tăng lên * Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng: 29 - Từ kinh tế tự túc thành kinh tế hàng hóa - Từ đơn vị kinh tế mà đặc trưng sản xuất hàng hóa đáp ứng nhu cầu thị trường quốc gia thành tổ chức kinh tế kinh tế thị trường đại đáp ứng nhu cầu thị trường toàn cầu * Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm gia đình - Việc thực chức quan trọng nay, gia đình đối mặt với nhiều khó khăn, thách thức - Độ bền vững gia đình khơng phụ thuộc vào ràng buộc mối quan hệ trách nhiệm, nghĩa vụ thành viên gia đình, mà cịn bị chi phối mối quan hệ hòa hợp tình cảm cá nhân gia đình III Sự biến đổi mối quan hệ gia đình Sự biến đổi quan hệ hôn nhân quan hệ vợ chồng Trong thực tế, hôn nhân gia đình Việt Nam phải đối mặt với thách thức, biến đổi lớn Dưới tác động chế thị trường, khoa học cơng nghệ đai, tồn cầu hóa… khiến gia đình phải gánh chịu nhiều mặt trái như: quan hệ vợ chồng - gia đình lỏng lẻo; gia tăng tỷ lệ ly hôn, ly thân, ngoại tình, quan hệ tình dục trước nhân ngồi hôn nhân, chung sống không kết hôn Đồng thời, xuất nhiều bi kịch, thảm án gia đình, người già đơn, trẻ em sống ích kỷ, bạo hành gia đình, xâm hại tình dục… Từ đó, dẫn tới hệ lụy giá trị truyền thống gia đình bị coi nhẹ, kiểu gia đình truyền thống bị phá vỡ, lung lay tượng gia tăng số hộ gia đình đơn thân, độc thân, kết đồng tính, sinh giá thú… Ngoài ra, sức ép từ sống đại (công việc căng thẳng, không ổn định, di chuyển nhiều…) khiến cho hôn nhân trở nên khó khăn với nhiều người xã hội Trong gia đình truyền thống, người chồng trụ cột gia đình, quyền lực gia đình thuộc người đàn ông Người chồng người chủ sở hữu tài sản gia đình, người định cơng việc quan trọng gia đình, kể quyền dạy vợ, đánh Trong gia đình Việt Nam nay, khơng cịn mơ hình đàn ơng làm chủ gia đình Ngồi mơ hình người đàn ơng -người chồng làm chủ gia đình cịn có hai mơ hình khác tồn tại1 Đó mơ hình người phụ nữ - người vợ 30 làm chủ gia đình mơ hình hai vợ chồng làm chủ gia đình Người chủ gia đình quan niệm người có phẩm chất, lực đóng góp vượt trội, thành viên gia đình coi trọng Ngồi ra, mơ hình người chủ gia đình phải người kiếm nhiều tiền cho thấy đòi hỏi phẩm chất người lãnh đạo gia đình bối cảnh phát triển kinh tế thị trường hội nhập kinh tế Sự biến đổi quan hệ hệ, giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nay, quan hệ hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình khơng ngừng biến đổi Trong gia đình truyền thống, đứa trẻ sinh lớn lên dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ từ cịn nhỏ Trong gia đình đại, việc giáo dục trẻ em gần phó mặc cho nhà trường, mà thiếu dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ Ngược lại, người cao tuổi gia đình truyền thống thường sống với cháu, nhu cầu tâm lý, tình cảm đáp ứng đầy đủ Cịn quy mơ gia đình bị biến đổi, người cao tuổi phải đối mặt với cô đơn thiếu thốn tình cảm Những biến đổi quan hệ gia đình cho thấy, thách thức lớn đặt cho gia đình Việt Nam mâu thuẫn hệ, khác biệt tuổi tác, chung sống với Người già thường hướng giá trị truyền thống, có xu hướng bảo thủ, áp đặt nhận thức người trẻ Ngược lại, tuổi trẻ thường hướng tới giá trị đại, có xu hướng phủ nhận yếu tố truyền thống Gia đình nhiều hệ, mâu thuẫn hệ lớn Ngày xuất nhiều tượng mà trước chưa có như: bạo lực gia đình, ly hơn, ly thân, ngoại tình, sống thử Chúng làm rạn nứt, phá hoại bền vững gia đình, làm cho gia đình trở nên mong manh, dễ tan vỡ Ngồi ra, tệ nạn trẻ em lang thang, nghiện hút, buôn bán phụ nữ qua biên giới đe dọa, gây nhiều nguy làm tan rã gia đình 31 ... trọng dân chủ, nhìn luận điểm sai trái, không thật dược lan truyền, nhóm chúng em nghiên cứu, thảo luận đề tài: PHÊ PHÁN NHỮNG LUẬN ĐIỂM: NỀN DÂN CHỦ KHÔNG MANG BẢN CHẤT GIAI CẤP VÀ THỰC HIỆN ĐA NGUYÊN... BIÊN BẢN THẢO LUẬN LẦN Giáo viên hướng dẫn: Đỗ Thị Phương Hoa Lớp học phần: 21104HCMI0121 Nhóm thực hiện: Nhóm Đề tài: Phê phán luận điểm: Nền dân chủ không mang chất giai cấp thực đa nguyên đa đảng. .. dân chủ tư sản ? ?dân chủ mang chất giai cấp tư sản”  Ở dân chủ xã hội chủ nghĩa ? ?dân chủ mang chất giai cấp công nhân” Tùy thời kỳ mà nhà nước xác định chất giai cấp đó, dẫn đến dân chủ mang chất