TRIẾT học và NHẬN THỨC của bản THÂN về VAI TRÒ của TRIẾT học TRONG đời SỐNG

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT CHỦ ĐỀ: VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC VÀ NHẬN THỨC CỦA BẢN THÂN VỀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG Sinh viên thực hiện: Nguyễn Duy Kha MSSV: 20124265 Võ Quốc Huy MSSV: 20124258 Đồng Thanh Trường MSSV: 20124344 Nguyễn Trần Thanh Trúc MSSV: 20124340 GVHD: ĐẶNG THỊ MINH TUẤN PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Vấn đề triết học mối quan hệ tư tồn tại, tâm vật, ý thức vật chất Nó vấn đề việc giải định sở để giải vấn đề khác triết học, điều chứng minh lịch sử phát triển lâu dài phức tạp triết học, mặt khác là tiêu chuẩn để xác lập trường giới quan triết gia học thuyết họ Ăngghen trả lời cho câu hỏi “Vấn đề triết học gì?”, theo ơng: “Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư tồn tại” Vì việc giải vấn đề sở điểm xuất phát để giải vấn đề khác triết học Vấn đề triết học có hai mặt: Mặt thứ nhất, ý thức vật chất, có trước, có sau? Cái định nào? Mặt thứ hai, người có khả nhận thức giới hay không? Việc giải hai mặt triết học xuất phát điểm trường phái triết học Trả lời mặt thứ vấn đề triết học xuất nguyên luận lấy việc thừa nhận hai thực thể (vật chất ý thức) có trước định kia, nghĩa cho giới có nguồn gốc Nhất nguyên luận bao gồm nguyên luận tâm (chủ nghĩa tâm, triết học tâm) nguyên luận vật (chủ nghĩa vật, triết học vật) Để hiểu rõ vấn đề Tác giả định lựa chọn đề tài nghiên cứu về: “Vấn đề triết học nhận thức thân vai trò triết học đời sống” Mục tiêu nhiệm vụ đề tài Mục tiêu đề tài tìm hiểu vấn đề triết học nhận thức thân vai trò triết học đời sống Để đạt mục tiêu trên, tiểu luận tập trung vào nhiệm vụ sau: - Làm rõ vấn đề triết học - Trình bày nhận thức thân vai trò triết học đời sống Phương pháp thực đề tài Tiểu luận thực dựa sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Kết hợp số phương pháp nghiên cứu cụ thể như: Lịch sử - logic, phân tích – tổng hợp, quy nạp – diễn dịch PHẦN NỘI DUNG Chương 1: VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC 1.1 Khái niệm nhiệm vụ Triết học *Khái niệm Triết học: Triết học môn nghiên cứu vấn đề chung người, giới quan vị trí người giới quan, vấn đề có kết nối với chân lý, tồn tại, kiến thức, giá trị, quy luật, ý thức, ngôn ngữ Triết học phân biệt với môn khoa học khác cách thức mà giải vấn đề trên, tính phê phán, phương pháp tiếp cận có hệ thống chung phụ thuộc vào tính lý việc lập luận Trong tiếng Anh, từ "philosophy" (triết học) xuất phát từ tiếng Hy Lạp cổ đại φιλοσοφία (philosophia), có nghĩa "tình u thơng thái" *Nhiệm vụ Triết học: Trải qua thời kỳ dài lịch sử, có lúc thăng trầm, Triết học không ngừng phát triển Với đỉnh cao triết học Mác-Lênin, nhiều vấn đề triết học lí giải, có vấn đề nhận thức Điều triết học, Ăngghen rõ, “vấn đề tồn tư duy” , có vấn đề làm sáng tỏ mối quan hệ vật chất ý thức, có trước, có sau Triết học Mác - Lê nin rõ vật chất có trước, ý thức có sau Vấn đề đặt triết học lí giải mối quan hệ vật chất ý thức, xét chất, lí giải mối quan hệ giới tự nhiên với người, xác phần người Vậy giới tự nhiên hay thân tồn có mối quan hệ khác? Giữa giới tự nhiên với phần lại người có mối quan hệ khơng? Trong riêng ý thức có mối quan hệ khơng? Ngay thân mối quan hệ vật chất ý thức mối quan hệ bền chặt chẽ Mối quan hệ vật chất ý thức mối quan hệ hai yếu tố có tính độc lập tương đối Vật chất, với thành tố tính chất vận động tạo nên yếu tố đặc biệt ý thức Như mối quan hệ vật chất ý thức mối quan hệ theo chiều dọc Xét nguyên tắc vật chất chi phối ý thức Nhưng vận động ý thức vật chất vận động đóng vai trị động cơ, cịn cách thức vận động, mục đích đạt tới ý thức lại độc lập ý thức Ý thức tạo sản phẩm mà giới tự nhiên khơng thể thực mơi trường thực giới tự nhiên Vật chất không ngăn ý thức làm điều Ý thức phản ánh đầy đủ giới tự nhiên thay đổi hoàn toàn giới tự nhiên Thế giới tự nhiên khách quan tồn không phụ thuộc vào ý thức Ý thức làm thay đổi phần giới tự nhiên Khi ý thức tác động vào tự nhiên thông qua lực lượng vật chất lượng sơng thành hồ, núi thành bình địa Nhưng ý thức khơng ngăn động đất, khơng dìm sóng thần Những điều cho thấy mối quan hệ vật chất ý thức thể tính khơng liên tục nhiều trường hợp, có nghĩa ý thức phản ánh giới tự nhiên giới tự nhiên có nhiều không dễ dàng cho ý thức phản ánh Vậy ý thức có khả phản ánh đầy đủ giới tự nhiên hay không? Làm để ý thức phản ánh nhiều giới tự nhiên? Một vấn đề khác cần làm sáng tỏ, có phải riêng người có tư duy, có ý thức? Hiện có nhiều chứng cho thấy khơng riêng người mà cịn có nhiều lồi động vật khác biết sử dụng cơng cụ lao động có khả tư Vậy có người tiến hoá? Những mà cho loài động vật đâu mà có hình thành nào? Quá trình tư diễn nào? Tiếng nói có phải phương tiện tư hay não sử dụng phương tiện khác để tư duy? Tư đồng hay khơng đồng với ý thức? Q trình tư có song hành q trình hình thành ý thức hay không? Quan hệ tư ý thức gì? Việc thu hẹp phạm vi ý thức giới hạn người có phù hợp với thực tế khách quan hay khơng giới hạn người đặt ra? Sự giới hạn làm nảy sinh mâu thuẫn giới hạn với quan điểm toàn diện phép biện chứng vật Một mâu thuẫn xuất xác định tính chất ý thức sáng tạo Sáng tạo theo ý nghĩa thay cũ tốt Mà thay có nghĩa thay đổi Thay đổi lại không thuộc bất biến, chặt chẽ, có tính bền cao Những có tính tổ chức cao thường có tính chặt chẽ bền Vì tính sáng tạo khơng phải tính chất tổ chức chặt chẽ Trong lại cho “ý thức sản phẩm hoạt động dạng vật chất có tổ chức cao óc người” Mâu thuẫn mâu thuẫn tính sáng tạo tính tổ chức cao khối vật chất Chúng ta khơng có phim ảnh thuốc ảnh thay đổi tác dụng ánh sáng, không ghi âm băng từ phần tử từ băng từ không thay đổi chiều từ trường Não muốn ghi nhớ phải có thay đổi não Bản thân não khối vật chất có kết cấu mềm yếu thể người Một tổ chức muốn có tính sáng tạo phải biết ln tự đổi Vậy có thực tồn hai tính chất đối lập cấu trúc, tổ chức hay không? Những câu hỏi cho thấy mối quan hệ vật chất ý thức nhiều điều phải lý giải Vấn đề chưa phải hết triết học cịn chưa xác định lí giải mối quan hệ bên vật chất hay bên ý thức, mối quan hệ riêng vật chất riêng ý thức Vật chất, lại theo quan niệm đến thời điểm bao gồm vật thể, chất, trường lượng Vì có nhiều thành tố nên chắn thành tố có mối quan hệ Quan hệ vật thể với chất dễ xác định vật thể tạo từ chất, chất nằm vật thể (tất nhiên có chất khơng nằm vật thể) Vì chất đại diện cho vật thể cho Cịn mối quan hệ khác gì? Chúng mối quan hệ theo chiều dọc hay chiều ngang? Năng lượng có phải dạng vật chất đặc biệt hay không? Năng lượng thuộc tính vật chất yếu tố bên vật chất, kết hợp với vật chất để tạo vận động? Nếu vận động thuộc tính vật chất lượng vận động nhiều trình vận động vật chất thấy diện cần có diện lượng Nhưng thấy lượng tiềm ẩn, có lúc thâm nhập khỏi vật chất, cịn vận động thuộc tính vật chất ln gắn liền với vật chất Như cịn có khác để nói lên lượng khơng phải vận động Nếu vai trị lượng với tư cách thành tố vật chất gì? Nó quan hệ với thành tố khác vật chất? Trường yếu tố có tính liên tục tập hợp phần tử dạng liên kết với theo mối liên hệ đó?Nếu trường liên tục phần tử khác thâm nhập vào trường? Một đặc điểm trường liên tục tính chất, trạng thái, cường độ trường vị trí trường giống nhau, thực tế khơng có trường Mặt khác, trường liên tục khơng thể co dãn Mà trường nói riêng vật chất nói chung khơng co dãn chúng khơng thể tập trung lại để có sở tạo nên “vụ nổ big bang”, thuyết “big bang” khơng tồn Nói cách khác mâu thuẫn vừa có thuyết big bang, vừa cho trường liên tục Vấn đề đặt việc thiết lập thành tố vật chất chưa? Cịn có cách thiết lập khác khơng? Nhận thức người giới không hệ thống quan cảm giác, phương tiện kỹ thuật mà tri thức nhân loại Trong kho tàng tri thức, có dạng tri thức mang tính chủ đạo có tính hướng dẫn nhận thức, hệ tư tưởng, bao gồm tư tưởng thành văn khơng thành văn, thống khơng thống Thực chất việc nhận thức tri thức, hệ tư tưởng nhận thức gián tiếp, nhận thức thông qua hệ thống lăng kính, thấu kính, ống kính biến hình, kính lập thể Vì nhận thức sâu sắc hơn, rộng lớn hơn, đắn hơn, rõ ràng bị sai lạc nhiều Đây điều khó tránh khỏi khơng có cá nhân có đủ lực, điều kiện, phương tiện, kinh nghiệm để tự trực tiếp nhận thức tồn có nhu cầu nhận thức, phần lớn khối lượng tri thức mà người thu nhận đời thông qua đường nhận thức gián tiếp Mặt khác, quan cảm giác, phương tiện kỹ thuật dù tinh xảo, tối tân đến đâu giúp người trực tiếp nhận thức yếu tố giới Có yếu tố ẩn sau vật, tượng, khơng thể nhận thức yếu tố trực quan Cũng có người muốn nhìn giới thơng qua lăng kính, qua ống kính biến hình khơng muốn thấy thực ảm đạm, trần trụi, khơ cứng Lăng kính, ống kính biến hình giúp người nhìn thấy thực rực rỡ hơn, sinh động thực khơng phải Khơng phủ nhận nhu cầu nhận thức giới không với thực tế phận nhân loại đáp ứng giúp cho họ vượt qua bị luỵ, khổ đau, sợ hãi, khó khăn để vươn tới sống tốt đẹp Nhưng mà khơng thiếu người tìm cách trục lợi từ nhận thức gián tiếp Ở cấp độ cao họ xây dựng triết học phục vụ cho lợi ích họ, gọi triết học kẻ trục lợi, cấp độ thấp, họ tuyên truyền mê tín dị đoan Họ làm cho thực tế khách quan bị thay hình đổi dạng nhận thức để phục lợi ích cá nhân họ Vì vậy, tri thức đúng, tư tưởng tiến khơng tự hồn thiện làm cho giới khách quan ngày phản ánh đắn nhận thức, mà phải xác định yếu tố tích cực số tư tưởng phản ánh không thực tế khách quan, từ điều chỉnh, hướng dẫn nhận thức, tránh cho nhận thức không sai lệch, đồng thời tiến hành bình dân hố lý luận mình, làm cho lý luận trở nên dễ hiểu, dễ thâm nhập tới tầng lớp nhân dân, đẩy lùi tư tưởng dị dạng lạc hậu Đây thực đấu tranh không khoan nhượng nhận thức triết học tiến Nếu triết học tiến dừng lại việc tìm lí luận bản, phản ánh giới tự nhiên mà không phổ biến rộng rãi tư tưởng lạc hậu, nhận thức méo mó cịn có đất sống phát triển Triết học môn khoa học đặc thù Tính đặc thù biểu tính khái quát, tính phổ biến, phương pháp nghiên cứu phương tiện nghiên cứu khoa học Nếu môn khoa học chuyên ngành khoa học thực nghiệm thường tách đối tượng khỏi môi trường mà đối tượng tồn vận động, đưa đối tượng vào trạng thái vận động độc lập đưa trạng thái tĩnh, có phải nghiên cứu mối liên hệ với yếu tố khác giới hạn mối liên hệ, triết học nghiên cứu đối tượng mơi trường đối tượng, với mối liên hệ qua lại với yếu tố khác mà đối tượng có tìm chi phối vận động đối tượng Với điều kiện nghiên cứu nên triết học khơng thể khó khăn việc sử dụng thiết bị kỹ thuật, thiết bị kỹ thuật khơng có khả đáp ứng Phương tiện nghiên cứu triết học lí luận Những sở cho lý luận triết học kết nghiên cứu môn khoa học thực nghiệm, quan sát thực tiễn, lý luận triết học tạo trước Những sở xem xét, nghiên cứu mối liên hệ chặt chẽ với Vì sử dụng phương tiện lý luận triết học có mặt tất mơn khoa học thực nghiệm hay chuyên ngành, lĩnh vực nhận thức Nó cầu nối, sợi dây để liên kết môn khoa học, lĩnh vực đời sống, xã hội Nó có mặt mơn khoa học khác để tham gia nghiên cứu, khơng thay cho khoa học khơng có phương tiện kỹ thuật Mối quan hệ với mơn khoa học khác mối quan hệ biện chứng, thể kết hợp, hỗ trợ lẫn có tính độc lập Triết học kết định hướng cho môn khoa học khác Các môn khoa học chun ngành dựa vào lí luận triết học để xác định kết có thể, sau kiểm chứng chọn kết Cách làm giúp cho khoa học chuyên ngành rút ngắn thời gian, giảm chi phí nghiên cứu Triết học tiến hành thực nghiệm để xây dựng lí luận kiểm tra tính xác thực lí luận Nhưng việc đòi hỏi thời gian chi phí Vì vậy, trước hết triết học phải sử dụng nhuần nhuyễn phương pháp phương tiện nghiên cứu Mặt khác, vật, tượng giới tự nhiên có yếu tố ẩn bên chi phối Mà yếu tố này, phần nêu, nhận thức trực giác hay khoa học thực nghiệm Chúng nhận thức lí luận Chúng chất vật, tượng Vì nhiệm vụ triết học nhận diện chất vật, tượng Cái chất nhất, sâu sắc nhất, chi phối trình, tượng vũ trụ chi phối chất khác, chất giới tự nhiên Bản chất tượng, vật nhận xem xét vật, tượng tồn trình vận động chúng mối liên hệ với yếu tố khác có liên quan có ảnh hưởng Trong nhiều trường hợp, để xác định chất, phải so sánh nhiều vật, nhiều tượng khác Điều có nghĩa để tìm chất trước hết phải xác định đầy đủ trình vận động mối liên hệ, sau xác định khả chi phối biểu chất tìm tượng khác, chất chi phối biểu nhiều vật, nhiều tượng khác Bước thứ hai thực tế bước kiểm chứng tính xác thực chất tìm Tuy nhiều trường hợp bước thứ hai không chưa thực hiện, khó khẳng định tính xác thực nhiều chất Chúng ta có quan điểm cho chất giới vật chất vật chất chuyển hố thành lượng ngược lại Vậy nói chất giới lượng khơng? Có phải thuộc tính vật chất, vậy, thuộc lượng? Khi xác định lượng chuyển hóa thành vật chất ngược lại đồng thời xác định lượng vật chất vật chất lượng, điều có nghĩa giới tự nhiên khơng có vật chất Điều cho thấy việc xếp lượng thành tố vật chất gán cho tên “dạng vật chất đặc biệt” có bất ổn Mặt khác, vật chất có hai thuộc tính bản, kích thước khối lượng Hai thuộc tính gắn liền với vật chất Khối lượng vật chất đại lượng vơ hướng Cịn lượng lại khơng có kích thước vật chất, cịn khối lượng lượng (hay lượng tạo ra?) lại đại lượng có hướng Khi lượng dạng tiềm ẩn khơng xác định lượng khơng thể nhận Chúng ta biết lượng trạng thái động nhiều dạng khác nhau, đại lượng dùng để xác định mang tính mộc mạc song giữ vai trò quan trọng việc chống quan điểm tâm tơn giáo tính linh hồn người Đêmơcrit có cơng lao to lớn xây dựng lý luận nhận thức giải cách vật vấn đề đối tượng nhận thức, vai trò cảm giác điểm khởi đầu nhận thức tư việc nhận thức giới Hình thức cuối chủ nghĩa vật chủ nghĩa vật biện chứng đại biểu Mác, Ăngghen, Lênin Chủ nghĩa vật biện chứng hình thức thứ ba chủ nghĩa vật, Mác – Ăngghen xây dựng vào năm 40 kỷ XIX, sau Lênin phát triển Với kế thừa tinh hoa học thuyết triết học trước vận dụng triệt để thành tựu khoa học đương thời, chủ nghĩa vật biện chứng, từ đời khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật chất phác cổ đại, chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII – XVIII thể thống giới quan vật khoa học phương pháp nhận thức khoa học Chủ nghĩa vật biện chứng khơng phản ánh đắn thực mà cịn công cụ hữu hiệu giúp lực lượng tiến xã hội cải tạo thực Triết học Mác - Lênin kế thừa phát triển thành tựu quan trọng tư nhân loại, sáng tạo chủ nghĩa vật biện chứng việc xem xét tự nhiên đời sống xã hội tư người Trong triết học Mác-Lênin, lý luận vật biện chứng phương pháp biện chứng vật thống hữu với Sự thống làm cho chủ nghĩa vật trở nên triệt để phép biện chứng trở thành lý luận khoa học Nhờ đó, triết học Mác - Lênin có khả nhận thức đắn tự nhiên, xã hội tư Phép biện chứng vật khơng lý luận phương pháp mà cịn lý luận giới quan Hệ thống quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng trở thành nhân tố định hướng cho hoạt động nhận thức thực tiễn, trở thành nguyên tắc xuất phát điểm phương pháp luận Triết học Mác – Lênin coi hệ thống nguyên lý, phạm trù, quy luật phép biện chứng vận dụng việc nghiên cứu lịch sử nghiên cứu người Cho nên triết học Mác – Lênin gọi chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Nghiên cứu triết học Mác – Lênin thực chất việc khẳng định ý nghĩa bước ngoặt cách mạng Mác thực lịch sử triết học Lênin bổ sung phát triển thêm Triết học Mác – Lênin không giải thích giới vật chất vai trị người mặt lí luận mà chủ yếu vận dụng hoạt động thực tiễn xã hội để khẳng định vai trò triết học đời sống xã hội Sự hình thành phát triển phép biện chứng vật Mác – Lênin bao hàm thống giới quan vật phương pháp luận khoa học Sự hình thành quan điểm vật lịch sử triết học Mác – Lênin coi sở lí luận mặt giới quan vật phương pháp luận khoa học để nghiên cứu lịch sử, nghiên cứu người Đó việc khẳng định sản xuất vật chất coi sở tồn tại, vận động phát triển xã hội, khẳng định người chủ thể lịch sử, khẳng định quần chúng nhân dân lực lượng sáng tạo chân lịch sử, đồng thời nhấn mạnh vai trò định tồn xã hội, ý thức xã hội tính độc lập tương đối ý thức xã hội Triết học Mác – Lênin giải mối quan hệ triết học khoa học đại sở nghiên cứu triết học Song, hệ tư tưởng giai cấp cơng nhân giới, sở lí luận cho hoạt động đảng cộng sản trình đấu tranh giai cấp công nhân nhân dân giới, trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Như vậy, triết học Mác - Lênin, giới quan phương pháp luận thống hữu với nhau, làm cho triết học Mác trở thành chủ nghĩa vật hồn bị, "cơng cụ nhận thức vĩ đại" Triết học Mác đời làm thay đổi mối quan hệ triết học khoa học; phát triển khoa học tạo điều kiện cho phát triển triết học Ngược lại, triết học Mác - Lênin đem lại giới quan phương pháp luận đắn cho phát triển khoa học Trả lời mặt thứ “vấn đề triết học gì” xuất nhị nguyên luận lấy việc thừa nhận vật chất ý thức hai nguyên thể song song tồn tại, khơng có trước, chúng hai nguồn gốc tạo nên giới, mà Đêcáctơ (1596-1650) nhà khoa học, đồng thời nhà triết học lớn Pháp châu âu Ông đánh giá người sáng lập nên triết học thời đại chống lại tôn giáo, chống lại chủ nghĩa kinh viện xây dựng tư giúp cho việc nghiên cứu khoa học-đề phương pháp vấn đề nhận thức:”phương pháp thực nghiệm”(emperism) * Chủ nghĩa tâm Chủ nghĩa tâm trường phái triết học xuất phát từ quan điểm chất giới ý thức, ý thức tính thứ nhất, vật chất tính thứ hai; ý thức có trước định vật chất Chủ nghĩa tâm có nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội, xem xét phiến diện, tuyệt đối hố, thần thánh hóa mặt, đặc tính q trình nhận thức, đồng thời thường gắn với lợi ích giai cấp, tầng lớp áp bức, bóc lột nhân dân lao động Mặt khác, chủ nghĩa tâm tơn giáo thường có mối liên hệ mật thiết với để tồn phát triển Chủ nghĩa tâm có hai hình thức chủ nghĩa tâm chủ quan chủ nghĩa tâm khách quan Chủ nghĩa tâm chủ quan thừa nhận tính thứ ý thức người, khẳng định vật, tượng phức hợp cảm giác cá nhân Đại biểu Gióocgiơ Béccli ơng nhà triết học tâm chủ quan, vị linh mục người Anh Triết học ơng chứa đầy tư tưởng thần bí, đối lập với chủ nghĩa vật chủ nghĩa vơ thần Ơng dựa vào quan điểm nhà danh luận thời trung cổ để khẳng định rằng, khái niệm vật chất không tồn khách quan, mà tồn vật thể cụ thể, riêng rẽ; tranh cãi khái niệm vật chất hồn tồn vơ ích, khái niệm tên gọi tuý mà Vậy triết học Béccli vật thể cụ thể cảm tính hiểu nào? Với tính cách nhà triết học tâm chủ quan, ông đưa mệnh đề triết học tiếng “vật thể giới quanh ta phức hợp cảm giác” Thí dụ, bàn, khơng phải vật thể hữu hình mà mắt ta nhìn thấy có hình khối; màu sắc, hương vị hoa cảm giác người nhận biết Chúng khơng tồn thật Nói tóm lại, theo Béccli, vật thể tồn chừng mực mà người ta cảm biết chúng Ông tuyên bố: tồn có nghĩa cảm biết Như chủ nghĩa tâm chủ quan cuối đưa triết học Béccli đến chủ nghĩa ngã, đến chỗ phủ nhận tồn khách quan, tồn thật sự vật, kể người, loại trừ chủ thể nhận thức (tức người có cảm giác), loại trừ “tơi” mà Để cố gắng tránh rơi vào chủ nghĩa ngã đầy phi lí, Béccli chuyển từ chủ nghĩa chủ nghĩa tâm chủ quan sang chủ nghĩa tâm khách quan Ông khẳng định rằng: chủ thể nhận thức khơng phải có một, vật khơng cịn nhận thức chủ thể lại tiếp tục nhận thức chủ thể khác Và chí tất chủ thể (con người) khơng cịn vật thể tồn tổng số tư tưởng trí tuệ Thượng đế Và Thượng đế chủ thể, tồn vĩnh cữu luôn đưa vào ý thức chủ thể riêng lẻ (con người) nội dung cảm giác Về chất giai cấp, triết học Béccli phản ánh hệ tư tưởng giai cấp tư sản giành quyền, sợ tư tưởng tiến bộ, cách mạng Vì khơng phải ngẫu nhiên triết học mình, Béccli sử dụng phép siêu hình, chủ nghĩa giới để chống lại tư tưởng tiến khoa học, chống lại quan niệm Niutơn không gian bể chứa vật thể tự nhiên; chống lại luận điểm Lốccơ nguồn gốc khái niệm vật chất không gian Do vậy, triết học Béccli mẫu mực nguồn gốc lí thuyết triết học tư sản tâm chủ quan cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX Chủ nghĩa tâm khách quan - thừa nhận tính thứ tinh thần, ý thức tinh thần, ý thức quan niệm tinh thần khách quan, ý thức khách quan có trước và tồn độc lập với giới tự nhiên người Thực thể tinh thần, ý thức khách quan thường mang tên gọi khác “ý niệm”, “ý niệm tuyệt đối”, “tinh thần tuyệt đối”, “lí tính giới” Đại biểu Platôn (427- 347 TCN) ông nhà triết học tâm khách quan Điểm bật hệ thống triết học tâm Platôn “học thuyết ý niệm” Trong thuyết này, Platôn đưa quan điểm hai giới: giới vật cảm biến khơng chân thực, khơng đắn, vật không ngừng sinh đi, ln thay đổi, vận động, chúng khơng có bền vững, ổn định, hồn thiện Cịn giới ý niệm giới phi cảm tính, phi vật thể, giới đắn, chân thực cảm biết bóng ý niệm Nhận thức người, theo Platôn phản ánh vật cảm biến giới khách quan, mà nhận thức ý niệm Thế ý niệm có trước giới vật cảm biết, sinh giới cảm biết Ví dụ: cây, ngựa, nước sinh Hoặc nhìn vật thấy đầu ta có sẵn ý Từ quan niệm trên, Platôn đưa khái niệm “tồn tại” không “tồn tại” “Tồn tại” theo ông phi vật chất, nhận biết trí tuệ siêu nhiên, có tính thứ Cịn “khơng tồn tại” vật chất, có tính thứ hai so với tồn phi vật chất Như vậy, học thuyết ý niệm tồn Platôn mang tính chất khách quan rõ nét Lí luận nhận thức Platơn có tính chất tâm Theo ơng tri thức, có trước vật cảm biết mà khái quát kinh nghiệm q trình nhận vật Nhận thức cảm tính có sau nhận thức lý tính, linh hồn trước nhập vào thể xác người trần giới bên có sẵn tri thức Do nhận thức người phản ánh vật giới khách quan, mà trình nhớ lại, hồi tưởng lại linh hồn lãng quên khứ Platôn cho rằng, ý kiến xác thực khơi dậy, hồi tưởng lại nhờ câu hỏi đối thoại lồi người trở thành tri thức; Platôn gọi cách thức đối thoại phương pháp biện chứng * Thuyết biết Thuyết bất khả tri (Tiếng Anh: agnosticism) quan điểm triết học cho tính hay sai số tuyên bố định - đặc biệt tuyên bố thần học tồn Chúa Trời hay vị thần - chưa biết biết hay không mạch lạc Một số người theo thuyết bất khả tri suy diễn từ tun bố khơng liên quan đến ý nghĩa sống Có lẽ nhà tư tưởng bất khả tri (hay hoài nghi) Sanjaya Belatthiputta (Samjayin Vairatiputra), người thời với Phật Thích Ca Mâu Ni, ghi kinh Phật Người ta kể hỏi có sống sau chết hay khơng ơng trả lời có khơng, từ chối đoán xa Thuật ngữ "bất khả tri" (agnosticism) đưa năm 1869 Thomas Henry Huxley (1825-1895), nhà tự nhiên học người Anh, người lấy cảm hứng từ tư tưởng David Hume Emmanuel Kant Thuật ngữ dùng để miêu tả người chưa bị thuyết phục hay cố tình chưa đưa quan điểm tồn vị thần thánh vấn đề tôn giáo khác Thuyết bất khả tri, tập trung vào biết, luận điểm nhận thức luận chất giới hạn kiến thức người; thuyết vô thần thuyết hữu thần quan điểm thể học (một nhánh siêu hình học nghiên cứu loại thực thể tồn tại) Không nên lẫn lộn thuyết bất khả tri với cách nhìn đối lập với học thuyết ngộ đạo thuyết ngộ đạo - khái niệm tơn giáo nói chung khơng liên quan đến thuyết bất khả tri Những người theo thuyết bất khả tri tun bố khơng thể có tri thức tinh thần "tuyệt đối" hay "chắc chắn" hay, nói cách khác, chắn có cá nhân họ khơng có tri thức Trong hai trường hợp, thuyết bất khả tri bao hàm hình thức chủ nghĩa hồi nghi khẳng định tơn giáo Điều khác với phi tín ngưỡng (irreligion) đơn giản người không suy nghĩ chủ đề Thuyết bất khả tri khác với thuyết vô thần mạnh (cịn gọi "vơ thần tích cực" - "positive atheism" hay "vô thần giáo điều" - "dogmatic atheism") Thuyết phủ nhận tồn thần thánh Tuy nhiên, dạng vô thần phổ biến - thuyết vô thần yếu - mặt đức tin vào thánh thần, khơng tương đương có tương thích với thuyết bất khả tri Chủ nghĩa vô thần phê phán (critical atheism) khẳng định "Chúa Trời" hay "các vị thần" khái niệm có ý nghĩa, ta khơng có chứng cho khái niệm đó, đó, chờ đợi, ta phải chọn lập trường mặc định không tin vào khái niệm 1.3.2 Phương pháp biện chứng Phương pháp biện chứng phương pháp: – Nhận thức đối tượng mối liên hệ với nhau, ảnh hưởng nhau, ràng buộc – Nhận thức đối tượng trạng thái vận động biến đổi, nằm khuynh hướng chung phát triển Đây trình thay đổi chất vật, tượng mà nguồn gốc thay đổi đấu tranh mặt đối lập để giải mâu thuẫn nội chúng Như phương pháp biện chứng thể tư mềm dẻo, linh hoạt Nó thừa nhận trường hợp cần thiết bên cạnh “hoặc là… là…” cịn có “vừa là… vừa là…” nữa; thừa nhận chỉnh thể lúc vừa lại vừa khơng phải nó; thừa nhận khẳng định phủ định vừa loại trừ lại vừa gắn bó với Phương pháp biện chứng phản ánh thực tồn Nhờ vậy, phương pháp tư biện chứng trở thành công cụ hữu hiệu giúp người nhận thức cải tạo giới Chương 2: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI VÀ NHẬN THỨC CỦA BẢN THÂN VỀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG 2.1 Vai trò Triết học đời sống xã hội 2.1.1 Vai trò thế giới quan Thế giới quan thể nhìn bao quát giới ý thức Bao gồm giới bên ngoài, người mối quan hệ người với giới Nó kim nam cho thái độ hành vi giới bên Nguồn gốc giới quan đời từ sống Tất hoạt động người bị chi phối giới quan định Những yếu tố cấu thành nên giới quan tri thức, lý trí, niềm tin tình cảm Chúng liên kết với thành thể thống chi phối đến nhận thức lẫn hành động thực tiễn người Thế giới quan đóng vai trị nhân tố sống động ý thức cá nhân, giữ vai trò dẫn cách thức tư hành động cá nhân Nó đồng thời thể lý luận khái quát hóa quan điểm hoạt động nhóm xã hội Mỗi cá nhân mong muốn tiếp nhận giới quan khác, làm phong phú giới quan cho mình, góp phần điều chỉnh định hướng sống Thế giới quan xem kim nam giúp người hướng đến hoạt động tích cực theo phát triển xã hội Nó đóng vai trị vơ quan trọng người, cộng đồng đời sống xã hội nói chung Một giới quan đắn hướng người hoạt động theo tư phát triển góp phần vào tiến xã hội Thế giới quan sở cho hình thành tư tưởng mặt nhân cách, đạo đức, trị hành vi Nhờ xác định mối liên kết chung giới người giới mà giới quan giúp định hướng lý tưởng sống thơng qua mục tiêu phương hướng hoạt động cụ thể Thông qua tri thức chung giới, chất người, niềm tin tình cảm giới quan mà nhận thức sâu sắc hoạt động thực tiễn diễn Ví dụ, bạn hiểu ý nghĩa sống bạn cố gắng làm việc hướng đến tiến chung xã hội thân Ngược lại, bạn không hiểu giới quan bạn trở nên thụ động nhận thức hành động thực tiễn Thậm chí, việc hiểu lầm cịn dẫn đến người có hành vi trái với chuẩn mực đạo đức, phá hoại cộng đồng xã hội Xã hội ngày phát sinh thêm nhiều mối quan hệ phức tạp Hơn nữa, tính chủ động khả tự phát triển người ngày trọng Do đó, vai trị giới quan trở nên quan trọng Việc hình thành giới quan tiêu chí quan trọng để hình thành nhân cách người thật tồn diện 2.1.2 Phương pháp luận Triết học Vai trò phương pháp luận triết học nhận thức thực tiễn thể chỗ đạo tìm kiếm, xây dựng; lựa chọn vận dụng phương pháp để thực hoạt động nhận thức thực tiễn; đóng vai trị định hướng q trình tìm tòi, lựa chọn vận dụng phương pháp Với tư cách hệ thống tri thức lý luận chung người giới, vị trí, vai trị người giới đó, triết học đóng vai trị hạt nhân lý luận giới quan Triết học giữ vai trò định hướng cho trình củng cố phát triển giới quan cá nhân, cộng đồng lịch sử Trang bị giới quan đắn mặt triết học Mác Lênin Với tư cách hệ thống tri thức chung người giới vai trò người giới đó, triết học thực chức phương pháp luận chung Phương pháp luận triết học Mác - Lênin góp phần quan trọng đạo, định hướng cho người nhận thức hoạt động thực tiễn 2.3 Nhận thức thân vai trị Triết học đời sống - Hình thành giới quan khoa học nhân cách sinh viên Giáo dục triết học Mác - Lênin trước hết giáo dục nguyên lý, phạm trù chủ nghĩa Mác - Lênin nhằm xây dựng lập trường giới quan cho sinh viên Đó giới quan vật biện chứng - tảng để sinh viên nhận thức tiếp thu nguyên lý, quy luật khác Thế giới quan toàn hệ thống tri thức, quan niệm người giới vị trí người giới Là hệ thống tri thức, quan niệm giới giới quan hiểu kết trình nhận thức đặc thù người, phép cộng giản đơn tổng số tri thức khoa học cụ thể Việc giáo dục triết học Mác - Lênin trường đại học có vị trí đặc biệt quan trọng trình hình thành phát triển giới quan khoa học - giới quan vật biện chứng sinh viên Bởi lẽ, triết học Mác - Lênin nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư duy, cung cấp cho người cách nhìn khoa học thực khách quan khẳng định vai trị, vị trí người hoạt động nhận thức cải tạo giới Từ đó, giúp họ có thái độ đắn, khoa học thực, có phương hướng trị vững vàng, có khả nhận biết, phân tích giải vấn đề nảy sinh thực tiễn xã hội tinh thần giới quan Mác - Lênin Với tư cách hệ thống lý luận, học thuyết, triết học Mác Lênin lý giải cách khoa học giới vị trí người giới Như vậy, triết học Mác - Lênin đóng vai trị sở lý luận, "hạt nhân" giới quan Gọi "hạt nhân" giới quan, ngồi triết học Mác - Lênin, giới quan Mác - Lênin cịn có quan điểm trị, kinh tế, đạo đức, luật pháp, thẩm mỹ Song, tất quan điểm xây dựng tảng khoa học triết học Mác - Lênin Quan điểm niềm tin khoa học triết học Mác - Lênin tạo dựng sở tảng cho toàn hệ thống giới quan Mác - Lênin Triết học lý giải mặt lý luận toàn kiện thực khách quan hoạt động thực tiễn người cách lịch sử - cụ thể khoa học Vấn đề triết học, Ph.Ăngghen nói, vấn đề mối quan hệ tư tồn Việc người có khả nhận thức giới hay không vấn đề giới quan Thế giới quan chủ nghĩa Mác - Lênin, mà cốt lõi chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, hệ thống lý luận khoa học cách mạng; đã, công cụ tư quan trọng định hướng cho toàn Đảng, toàn dân ta nói chung sinh viên nói riêng hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn Vì vậy, xây dựng phát triển giới quan Mác - Lênin nhân tố đặc biệt quan trọng trình hình thành phát triển nhân cách nói chung nhân cách sinh viên Việt Nam nói riêng.Tuy nhiên, giới quan khoa học khơng hình thành cách tự động, tức trang bị tri thức giới quan; trái lại, cịn phải trình chuyển tri thức thành niềm tin khoa học sinh viên Cơ sở để hình thành phát triển giới quan nhận thức tự nhiên xã hội, kết q trình giáo dục kinh nghiệm tích lũy thực tiễn sinh viên Đó trình hình thành phát triển quan điểm, quan niệm, niềm tin vai trò khả người trình nhận thức cải tạo giới Nói cách khác, tri thức, niềm tin, lý tưởng tình cảm yếu tố cấu thành nên giới quan Trong đó, tri thức tự chưa thể trở thành giới quan Nó gia nhập giới quan trở thành niềm tin người Nhờ có niềm tin, tri thức trở thành sở cho hành động người Khi biến thành niềm tin, tri thức đóng vai trị động cơ, động lực tinh thần cho hoạt động người, giúp người xác định lý tưởng sống Đạt đến "độ" này, sinh viên thể trình độ sâu sắc nhận thức tri thức, hình thành giới quan đó, giới quan trở thành nhân tố định hướng quan trọng hoạt động nhận thức thực tiễn - Xây dựng nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa cho sinh viên, xây dựng họ quan niệm đắn đời, ý nghĩa mục đích sống Cụ thể là, triết học Mác - Lênin giúp sinh viên hiểu mục đích cao người xây dựng xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh; đó, người có sống đầy đủ vật chất tinh thần Đó xã hội mà "sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người" Giáo dục triết học Mác - Lênin góp phần bước xây dựng bồi dưỡng nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa cho sinh viên thông qua việc trang bị cho họ kiến thức lý luận cách mạng xã hội, chất chức nhà nước, người quan hệ xã hội người, giai cấp, dân tộc, xu hướng phát triển tất yếu xã hội Đồng thời, bước xây dựng cho sinh viên cách nhìn, lối sống cách vận dụng định hướng giá trị xã hội nhận thức vào thực tiễn sống Chẳng hạn, từ tri thức quy luật chung tự nhiên, xã hội tư duy, cung cấp cho sinh viên cách nhìn khoa học thực khách quan khẳng định vai trị, vị trí người việc nhận thức cải tạo giới Hoặc là, phân tích kết cấu hình thái kinh tế - xã hội, với tất quy luật tác động chi phối nó, C.Mác kết luận: Sự thay hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử tự nhiên Chính kết luận tự mang đến cho sinh viên niềm tin vào phát triển Từ giúp họ có thái độ đắn, khoa học thực khả phân tích giải vấn đề nảy sinh tinh thần giới quan phương pháp luận vật biện chứng Điều tạo sinh viên thái độ lạc quan cách mạng để vượt qua thử thách, cam go đường tiến lên chủ nghĩa xã hội đây, với tri thức học, sinh viên hiểu lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học xây dựng sở kế thừa cách chọn lọc tư tưởng chủ nghĩa xã hội nhân loại lịch sử phát triển cách khoa học lên tầm cao mới, đáp ứng quy luật phát triển xã hội Và Đảng ta vận dụng cách sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học vào thực tiễn nước ta để xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Khi nhận thức rõ vấn đề đó, sinh viên tự nguyện, tự giác sống theo quan điểm sống nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa thúc nội tâm Mặt khác, việc giáo dục triết học Mác - Lênin cịn giúp sinh viên có lực nhận diện rõ đấu tranh chống lại quan điểm trái với nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học, trái với chủ trương, đường lối, sách Đảng; kiên đấu tranh chống lại chủ nghĩa xét lại, chủ nghĩa giáo điều, đứng vững đấu tranh phịng chống "diễn biến hịa bình" lực thù địch Chủ nghĩa Mác - Lênin thực chất học thuyết người giải phóng người Học thuyết Mác - Lênin nói chung, triết học Mác - Lênin nói riêng trang bị cho sinh viên nhân sinh quan khoa học nhân đạo, mục đích cao sống người nghiệp giải phóng người Mỗi người đạt lợi ích, nhu cầu cá nhân cao nhận thức đắn tự nguyện, tự giác thực lợi ích xã hội, lợi ích dân tộc Nhân cách hình thành phát triển giải hài hịa mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích xã hội, hạnh phúc cá nhân đảm bảo thực hạnh phúc toàn thể xã hội đảm bảo, thực Mỗi cá nhân giải phóng nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng nhân loại thực Qua việc thẩm thấu tri thức này, sinh viên tự nguyện hướng đến lẽ sống cao đẹp "mình người người mình" KẾT LUẬN Triết học Mác - Lênnin kế thừa phát triển thành tựu quan trọng tư triết học nhân loại Nó C.Mác Ph Ăngghen sáng tạo V.I.Lênin phát triển cách xuất sắc Đó chủ nghĩa vật biên chứng việc xem xét giới tự nhiên xem xét đời sống xã hội tư người Ngày kỷ nguyên cách mạng khoa học công nghệ, gắn bó trở nên đặc biệt quan trọng Trong kỷ nguyên này, đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm không bị thủ tiêu mà tiếp tục diễn với nội dung hình thức biểu Trong tình hình đó, lý luận triết học trở nên khô cứng lạc hậu, không phát triển dựa khái quát khối tri thức lớn lao khoa học chuyên ngành Ngược lại, không đứng vững lập trường vật khoa học thiếu tư biện chứng đứng trước phát mẻ người ta phương hướng đến kết luận sai lầm triết học Tuy nhiên, triết học Mác đơn thuốc vạn chứa sẵn cách giải vấn đề đặt hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn Để tìm lời giải đáp đắn cho vấn đề đó, bên cạnh tri thức triết học cần có hàng loạt tri thức khoa học cụ thể với tri thức kinh nghiệm sống tạo nên cách trực tiếp người Thiếu tri thức đó, việc vận dụng ngun lý triết học khơng khó mang lại hiệu quả, mà nhiều trường hợp cịn dẫn đến sai lầm mang tính giáo điều.Do vậy, hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn, cần tránh hai thái cực sai lầm Bồi dưỡng giới quan vật rèn luyện tư biện chứng để phòng chống chủ nghĩa chủ quan, tránh phương pháp tư siêu hình, vừa kết vừa mục đích trực tiếp việc nghiên cứu lý luận triết học nói chung, triết học Mác - Lênin nói riêng TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Triết học Mác - Lênin, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, năm 2007 Bộ giáo dục Đào tạo, Giáo trình Đường lối cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam (dành cho sinh viên Đại học, cao đẳng khối không chuyên ngành Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2013 Lê Văn Đoán (chủ biên), 81 câu hỏi - đáp môn học Những nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội, 2010 Lê Văn Lực, Trần văn Phòng (đồng chủ biên), Một số chuyên đề Những nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin (tập 1), NXB Lý luận trị, Hà Nội, 2008 Trần Văn Phòng, An Như Hải, Đỗ Thị Thạch, Hỏi - đáp môn Những nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin (dành cho sinh viên Đại học, cao đẳng khối không chuyên ngành Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội, 2009 Phạm Văn Sinh, Ngân hàng câu hỏi thi, kiểm tra môn Những nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin (dùng làm tài liệu tham khảo phục vụ thi, kiểm tra cho trường Đại học, Cao đẳng), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2013 Nguyễn Hữu Vui, Lịch sử triết học, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004 Giáo trình “Những ngyên lý chủ nghĩa MácLênin” ( dành cho sinh viên đại học, cao đẳng khối khơng chun ngành Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh ) nhà xuất Chính Trị quốc gia, Hà Nội, 2009 ... người nhận thức cải tạo giới Chương 2: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI VÀ NHẬN THỨC CỦA BẢN THÂN VỀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG 2.1 Vai trò Triết học đời sống xã hội 2.1.1 Vai. .. đề triết học nhận thức thân vai trò triết học đời sống Để đạt mục tiêu trên, tiểu luận tập trung vào nhiệm vụ sau: - Làm rõ vấn đề triết học - Trình bày nhận thức thân vai trò triết học đời sống. .. khoa học cụ thể bước làm vai trò triết học “khoa học khoa học? ?? mà triết học Hêghen hệ thống triết học cuối mang tham vọng Heghen xem triết học ơng hệ thống phổ biến nhận thức, ngành khoa học riêng