Tiểu luận cuối kỳ môn văn hiến việt nam

lOMoARcPSD|12114775 TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾẾN KHOA XÃ HỘI-TRUYẾỀN THÔNG  BÀI TIỂU LUẬN CUỐỐI KỲ MÔN:VĂN HIẾẾN VIỆT NAM Mã lớp học phầần: SOS10222 Nhóm:7 Giảng viên hướng dầẫn: Ths Trầần Thị Lợi Tp.Hồ Chí Minh, ngày 14 tháng 04 năm 2021 lOMoARcPSD|12114775 1) Hãy trình bày ưu điểm nhược điểm tính cách Việt Nam bắt nguồn từ tính cộng đồng tính tự trị? Tính cộng đồng tính tự trị hai đặc trưng bao trùm nhất, quan trọng làng xã Chúng tồn song song hai mặt vấn đề Biểu tượng truyền thống tính cộng đồng Sân đình - Bến nước - Cây đa Biểu tượng truyền thống tính tự trị Lũy Tre Biểu tượng truyền thống tính cộng đồng Sân đình - Bến nước - Cây đa Biểu tượng truyền thống tính tự trị Lũy Tre lOMoARcPSD|12114775 Ưu điểm Tính cộng đồng Do đồng nên người Việt sẵn sàng đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau, coi người cộng đồng anh em ruột nhà Người Việt Nam ln có tính tập thể cao, hồ nhập vào sống chung Là nguồn nếp sống dân chủ, bình đẳng, bộc lộ nguyên tắc tổ chức nông thôn theo địa bàn cư trú, theo nghềề nghiệp, theo giáp Tính tự trị Do khác biệt, sở tính tự trị tạo nên tinh thần tự lập cộng đồng: người phải tự lo liệu lấy việc => truyền thống cần cù lOMoARcPSD|12114775 Nếp sống tự cấp, tự túc: làng đáp ứng nhu cầu cho sống mình, nhà trồng rau, nuôi gà, thả cá => đảm bảo nhu cầu ăn; có bụi tre, rặng xoan, gốc mít => đảm bảo nhu cầu Nhược điểm Tính cộng đồng Ý thức người cá nhân bị thủ tiêu: người Việt Nam ln hồ tan vào mối quan hệ xã hội, giải xung đột theo lối hoà làng Hay dựa dẫm, ỷ lại vào tập thể: "nước trơi bèo trơi", tình trạng cha chung khơng khóc Tư tưởng cầu an, nể, làm sợ "rút dây động rừng" Thói đồ kị, cào bằng, khơng muốn Cái tốt tốt riêng trở thành xấu Ngược lại, xấu xấu tập thể trở thành tốt lOMoARcPSD|12114775 Khái niệm giá trị trở nên tương đối - Ĩc tư hữu ích kỉ: "bè người chống, ruộng nhà người đắp bờ" Hình ảnh đố kỵ Tính tự trị Ĩc bè phái, địa phương cục bộ, làng biết làng ấy, lo vun vén cho địa phương mình: "trống làng làng đánh Thánh làng làng thờ" Óc gia trưởng - tơn ti: Tính tơn ti, sản phẩm nguyên tắc tổ chức nông thôn theo huyết thống, tự thân khơng xấu, gắn liền với óc gia trưởng tạo nên tâm lí "quyền huynh phụ", áp đặt ý muốn cho người khác, tạo nên tư tưởng thức bậc vơ lí, trở thành lực cản đáng sợ cho phát triển xã hội Tất tốt xấu thành cặp tồn Việt Nam, lẽ tất bắt nguồn từ hai đặc trưng gốc trái ngược tính cộng đồng tính tự trị lOMoARcPSD|12114775 2) Nêu đặc trưng loại hình văn hóa gốc cơng nghiệp Qua q trình phát triển lâu dài lịch sử Việt Nam cho thấy việc chế ngự thiên nhiên chiến thắng địch họa điều kiện sống phát triển dân tộc ta Vừa dựng nước, vừa giữ nước hai mặt mật thiết gắn bó với sống người Việt Nam Đó nội dung đặc điểm bật, xuyên suốt lịch sử nước ta từ xưa Từ hai lĩnh vực nói trên, thuyền quốc gia Việt Nam vượt qua bao thác ghềnh nguy hiểm, vận mệnh Tổ quốc phải trải qua bước thăng trầm, nhiều bị lầm than tủi nhục, lúc dỗi chói lọi vinh quang Song dân tộc ta tỏ rõ ý chí vươn lên, tự cường tự lập mình, thể sức sống phi thường mãnh liệt Con đường lịch sử gian nan tiến trình phát triển đất nước éo le nhào nặn nên tâm hồn Việt Nam có tác động sâu sắc lên nội dung, tính chất, đặc điểm văn hóa Việt Nam Cũng nhu cầu trị thủy chống ngoại xâm chi phối lên đời nhà nước Việt Nam, khiến cho lòng xã hội có bảo lưu đậm đà tàn dư công xã nguyên thủy, đồng thời phương thức sản xuất Châu Á ngự trị lâu dài Ngay chế độ phong kiến Việt Nam đời sở bảo tồn phong kiến hóa kết cấu kinh tế - xã hội phương thức sản xuất Châu Á Sau đó, chế độ thực dân áp đặt đất nước ta lại dung dưỡng quan hệ sản xuất phong kiến Tình trạng dẫn đến tượng "chồng xếp" quan hệ sản xuất, với cấu trúc lưỡng nguyên xã hội, thể lOMoARcPSD|12114775 tồn bổ sung cho hai thể chế: nhà nước quân chủ tập quyền có xu hướng chuyên chế toàn trị, đứng trung tâm bên cộng đồng làng xã có xu hướng tự trị, tự quản theo lối "phép vua thua lệ làng" Kết nhà nước làng xã thường thỏa hiệp với nhau, nhân nhượng lẫn nhau, khiến cho bình diện văn hóa cs cộng tồn cân hai dịng văn hóa chế độ: dịng văn hóa quan liêu thống dịng văn hóa dân gian phi thống, thâm nhập lẫn phận văn hóa bình dân với phận văn hóa bác học Văn hóa Việt Nam thuộc loại hình văn hóa gốc nơng nghiệp điển hình với đặc trưng chủ yếu sau đây: Trong ứng xử với môi trường tự nhiên ln có ý thức tơn trọng sống hịa hợp với thiên nhiên, tơn sùng thiên nhiên, thể đức hiếu sinh Vì sống kinh tế nơng nghiệp, nơng nghiệp lúa nước, người có phụ thuộc vào tượng tự nhiên (như trời, đất, nước, nắng, mưa ), nên nhận thức hình thành lối tư tổng hợp, trọng quan hệ, trọng tình biện chứng, thiên kinh nghiệm, trực giác, cảm tính linh (linh cảm) lOMoARcPSD|12114775 Trong tổ chức cộng đồng, người nông nghiệp ưa tổ chức xã hội theo nguyên tắc trọng tình, chuộng hịa thuận, tương trợ, quan tâm đến láng giềng Lối sống trọng tình đưa đến thái độ trọng đức, trọng văn, trọng Mẫu đề cao nguyên lý Mẹ Nguyên tắc trọng tình sở tâm lí hiếu hịa, chuộng bình đẳng, dân chủ, đề cao tính cộng đồng, tính tập thể Lối tư tổng hợp biện chứng, cộng với nguyên tắc trọng tình dẫn đến lối sống linh hoạt, ln ứng biến cho phù hợp với hoàn cảnh cụ thể.Tư tổng hợp phong cách linh hoạt văn hóa nơng nghiệp cịn quy định thái độ dung hợp tiếp nhận yếu tố khoan dung ứng xử, mềm dẻo đối phó Tuy nhiên, mặt trái tính linh hoạt trọng tình dẫn đến thái độ tùy tiện, coi thường tính nguyên tắc, ý thức tổ chức kỷ luật Văn minh nông nghiệp kéo dài làm chậm phát triển tiến trình lịch sử Việt Nam, khơng tạo tiền đề điều kiện để khỏi khung phong kiến phương Đơng, làm hạn chế tính động, sáng tạo người Việt Nam dẫn đến trì trệ xã hội Việt Nam lOMoARcPSD|12114775 3) Nêu biểu lối ứng xử tế nhị người Việt Nam qua lĩnh vực văn hóa mà em biết? Thái độ giao tiếp: Vừa thích giao tiếp, vừa rụt rè Hai tính cách trái ngược tồn tại, không mâu thuẫn nhau, thể tính linh hoạt giao tiếp người Việt Nam lOMoARcPSD|12114775 Quan hệ giao tiếp: Lấy tình cảm làm nguyên tắc ứng xử Nguồn gốc văn hố nơng nghiệp với đặc điểm trọng tình dẫn người Việt tới chỗ lấy tình cảm, lấy yêu ghét làm nguyên tắc ứng xử Trong sống người Việt có lý có tình, thiên tình Khi cần cân nhắc lý tình tình đặt cao lý Đối tượng giao tiếp: Ưa tìm hiểu, quan sát, đánh giá Người Việt Nam thích tìm hiểu tuổi tác, gia đình, nghề nghiệp, trình độ học vấn…của đối tượng giao tiếp Đặc tính sản phẩm tính cộng đồng làng xã mà Do tính cộng đồng, người Việt thấy tự có trách nhiệm quan tâm tới người khác, muốn quan tâm hay thể quan tâm mực phải biết rõ hồn cảnh Ngồi ra, đặc thù ngơn ngữ mối quan hệ xã hội, cần tìm hiểu để có cách xưng hơ cho thoả đáng Biết tính cách, biết người để lựa chọn đối tượng giao tiếp cho phù hợp Chủ thể giao tiếp: Trọng danh dự lOMoARcPSD|12114775 Danh dự người Việt gắn với lực giao tiếp: Lời nói tạo thành tiếng tăm, lưu truyền đến tai nhiều người, tạo nên tai tiếng Chính q coi trọng danh dự mà người Việt mắc bệnh sĩ diện Ở thơn làng, thói sĩ diện thể rõ ràng, trầm trọng, tục chia phần (một miếng làng sàng xó bếp) Cách thức giao tiếp: Ưa tế nhị, ý tứ trọng hoà thuận Lối giao tiếp tế nhị khiến người Việt có thói "vịng vo tam quốc", không thẳng, trực tiếp vào vấn đề người phương Tây Chính lối giao tiếp ưa tế nhị mà người Việt đắn đo, cân nhắc ứng xử đắn đo, cân nhắc mà người Việt trở nên thiếu đoán công việc Để tránh nhược điểm hay không để lòng ai, người Việt Nam thay nụ cười Nghi thức lời nói: Hệ thống xưng hơ cách nói lịch phong phú lOMoARcPSD|12114775 Hệ thống xưng hơ có tính thân mật hố (trọng tình cảm), tính xã hội hố, cộng đồng hố cao Thậm chí, cách nói lịch người Việt Nam phong phú, không chung chung phương Tây, trường hợp khác lại có xưng hô cho phù hợp lOMoARcPSD|12114775 https://www.google.com.vn/url? sa=t&source=web&rct=j&url=http://timhieulichsuvn.blogspot.com/2017/12/ac-iem-cua-lichsu-viet-nam.html%3Fm %3D1&ved=2ahUKEwji2LKY2NrvAhVEBKYKHXP3AhkQFjABegQIGBAC&usg=AOvVa w0j23EkGgYKQn2A5xkEqLrd https://www.google.com.vn/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://ditichlichsuvanhoahanoi.com/co-so-van-hoa-viet-nam/khai-quat-chung/loai-hinh-van-hoa-goc-nongnghiep/&ved=2ahUKEwji2LKY2NrvAhVEBKYKHXP3AhkQFjAAegQIAxAC&usg=AOvVa w0rhu7mfBRbavrqH2ajqG_p http://csvhvn.blogspot.com/2014/04/cau-4.html?m=1 3.https://vanhoa.evn.com.vn/d6/news/Dac-trung-van-hoa-giao-tiep-cua-nguoi-Viet-Nam-6121-6454.aspx Bảng đánh giá lOMoARcPSD|12114775 STT HỌ&TÊN MSSV Nguyễn Thị Trà Mi 201A150046 Trần Phước Sang 201A150008 Trần Thị Tố Quyên 201A150059 Bùi Thị Diễm Sương 201A150060 Hà Đặng Hồng Diễm 201A150035 MỨC ĐỘ HOÀN THÀNH TỈ LỆ ... nhào nặn nên tâm hồn Việt Nam có tác động sâu sắc lên nội dung, tính chất, đặc điểm văn hóa Việt Nam Cũng nhu cầu trị thủy chống ngoại xâm chi phối lên đời nhà nước Việt Nam, khiến cho lòng xã hội... lẫn nhau, khiến cho bình diện văn hóa cs cộng tồn cân hai dịng văn hóa chế độ: dịng văn hóa quan liêu thống dịng văn hóa dân gian phi thống, thâm nhập lẫn phận văn hóa bình dân với phận văn hóa... lịch sử Việt Nam cho thấy việc chế ngự thiên nhiên chiến thắng địch họa điều kiện sống phát triển dân tộc ta Vừa dựng nước, vừa giữ nước hai mặt mật thiết gắn bó với sống người Việt Nam Đó nội