PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ BỊ TIÊU DIỆT VÀO THẾ KỶ THỨ II. Thích Hạnh Định (Sưu tầm,dịch thuật biên khảo)

PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ BỊ TIÊU DIỆT VÀO THẾ KỶ THỨ Thích Hạnh Định (Sưu tầm,dịch thuật biên khảo) Nam Mơ Bổn Sư Thích Ca Mâu Phật! Kính Bạch Chư Tơn Đức! Kính thưa Q Phật tử! Đức Phật đời vào năm 624 trước tây lịch nước Ấn Độ Ngài thuyết pháp 49 năm Phật giáo trở thành quốc giáo, vua, quan dân chúng đa phần theo đạo Phật Nay trang website nước Ấn Độ thống kê Phật giáo có 0,7 % dân số Ấn Độ Quý vị tham khảo trang nhà nước Ấn Độ theo đường nối kết bên https://www.culturalindia.net/indian-history/ancient-india/ashoka.html ( https://en.wikipedia.org/wiki/India ) Religion 79.8% Hinduism ( Ấn Giáo ) 14.2% Islam ( Hồi Giáo ) 2.3% Christianity ( Đạo Thiên Chúa ) 1.7% Sikhism ( Đạo Sík ) 0.7% Buddhism ( Đạo Phật ) 0.4% Jainism ( Đạo Kỳ Na Giáo ) 0.9% other ( Những đạo khác ) Tại Phật giáo 0,7 % dân số Ấn Độ? Bởi Ấn Giáo tiêu diệt đạo Phật kể từ vào kỷ thứ trước tây lịch Hồi Giáo tiêu diệt đạo Phật vào kỷ thứ 13 đến kỷ 16 Từ thời, đức Phật năm 624 trước tây lịch thời đại vua A Dục – Ashoka năm 232 trước tây lịch đến hết triều đại Maurya năm 180 trước tây lịch Các vua ủng hộ đạo Phật Do đó, Phật giáo phát triển mạnh mẽ lan truyền khắp nơi Ấn Độ Đặc biệt thời vua A Dục – Ashoka  TÓM TẮT LỊCH SỬ VUA A DỤC - ASHOKA Vua Ashoka sanh vào năm 304 trước tây lịch kinh thành Pataliputta (Thủ đô Patna, tiểu bang Bihar bây giờ) Vua cha Bindusara Maurya; hoàng hậu Devi Dharma Vua Bindusara Maurya trai vua Chandragupta Maurya Vua Chandragupta Maurya ông nội vua A Dục, người sáng lập triều đại Maurya Ông từ bỏ ngai hòang để làm tu sĩ đạo Kỳ Na Giáo ( Đạo Jain) Hồng hậu Devi Dharma (cịn gọi Subhadrangi Janapadkalyani) gái vị tu sĩ Bà La Môn (Tu sĩ Ấn Giáo) kinh thành Champa  LẬP GIA ĐÌNH Ơng cưới năm bà hồng hậu có sáu người con, hồng tử cơng chúa  Hồng hậu thứ tên Devi – Vedisa, có hồng tử tên Mahinda, hai cơng chúa tên Sanghamitta Charumati  Hồng hậu thứ hai tên Karuvaki có hồng tử tên Tivara  Hoàng hậu thứ ba tên Asandhimitra  Hoàng hậu thứ tư tên Padmavati, có hai hồng tử tên Kunala Jalauka  Hoàng hậu thứ năm tên Tishyarakshita Từ năm 268 đến năm 232 trước tây lịch, vua Ashoka lên ngơi hồng đế, đời thứ ba triều đại Maurya Khi lên hoàng đế, Vua Ashoka mở rộng đế chế từ vùng Assam phía đơng đến Balochistan phía tây; từ vùng Pamir Knot nước A Phú Hãn ( Afghanistan) phía bắc tới vùng Peninsula phía nam Vì mở rộng thống trị, vua A Dục giết chết biết người Nhiều người nói ơng vị vua độc ác Bản đồ Ấn Độ thời vua A Dục  Vua A Dục - Ashoka xá lợi đức Phật Năm 263 trước tây lịch, vua Ashoka trở thành Phật tử Ông biết Phật giáo tảng đạo đức, có lợi ích cho nhân loại, cho lồi vật cho giới Vua ủng hộ xây dựng nhiều tu viện, cho làm tượng đài để đánh dấu di tích đời lịch sử đức Phật Theo lịch sử Phật giáo, xá lợi đức Phật chia nước Vua Ashoka gôm tất xá lợi xây dựng 84,000, tháp để thờ xá lợi đức Phật khắp nước Ấn Độ Vua có cơng ủng hộ kết tập Đại Tạng Kinh lần thứ ba thành Pataliputta ( thủ đô Patna, tiểu bang Bihar), chủ tọa Ngài Mục Kiền Liên Tử Đế Tu - Moggaliputta-Tissa vào năm 244 trước tây lịch Ơng cho phép thái tử Mahinda cơng chúa Sanghamitta đem đạo Phật sang nước Tích Lan (Srilanka) Đồng thời, vua lệnh đưa tu sĩ Phật giáo sang nước Miến Điện nước đông nam Á Năm 232 trước tây lịch, vua A Dục băng hà Triều đại Maurya có đời, kéo dài từ năm 322 đến năm 180 trước tây lịch 1- Đời thứ vua Chandragupta từ năm 322 đến năm 297 trước tây lịch 2- Đời thứ hai vua Bindisara từ năm 297 đến năm 268 trước tây lịch 3- Đời thứ ba vua Ashoka từ năm 268 đến năm 232 trước tây lịch 4- Đời thứ tư vua Dasharatha từ năm 232 đến 224 trước tây lịch 5- Đời thứ năm vua Samprati từ năm 224 đến năm 215 trước tây lịch 6- Đời thứ sáu vua Shalishuka từ năm 215 đến năm 202 trước tây lịch 7- Đời thứ bảy vua Devavarman từ năm 202 đến năm 195 trước tây lịch 8- Đời thứ tám vua Shatadhanvan từ năm 195 đến năm 187 trước tây lịch 9- Đời thứ chín vua Brihadratha từ năm 187 đến năm 180 trước tây lịch  TRIỀU ĐẠI SHUNGA TIÊU DIỆT PHẬT GIÁO Shunga dynasty (2nd–1st century BCE)[edit] Quý vị tham khảo đường nối kết nầy https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Buddhism#Shunga_dynasty_ (2nd%E2%80%931st_century_BCE) Further information: Shunga Empire During 2nd century BCE the Sanchistupa was nearly doubled in diameter, was encased in stone, and a balustrade and railing was built around it.[57] The Shunga dynasty (185–73 BCE) was established about 50 years after Aśoka's death After assassinating King Brhadrata (last of the Mauryan rulers), military commander-in-chief Pushyamitra Shunga took the throne Buddhist religious scriptures such as the Aśokāvadāna allege that Pushyamitra (an orthodox Brahmin) was hostile towards Buddhists and persecuted the Buddhist faith Buddhists wrote that he "destroyed hundreds of monasteries and killed hundreds of thousands of innocent Monks":[58] 840,000 Buddhist stupas which had been built by Aśoka were destroyed, and 100 gold coins were offered for the head of each Buddhist monk.[59][better source needed] Ông Pushyamitra Shunga vị tướng quân người Ấn Giáo triều đại Maurya Ông ám sát vị vua cuối triều đại Maurya, vua Brahadratha Maurya Sau đó, ơng lên ngơi, tự xưng vua Pushyamitra Shunga, người sáng lập triều đại Shunga 50 năm, từ năm 185 đến năm 73 trước tây lịch Ông thù hiềm với Phật tử khủng bố niềm tin Phật tử Ông lệnh đập phá hàng trăm tu viện, giết hàng trăm ngàn tu sĩ Phật giáo 840.000, tháp Phật giáo bị đập phá v.v Ông ban thưởng 100 tiền vàng cho người chặt đầu tu sĩ Phật giáo Quý vị tham khảo dịch lịch sử vua Pushyamitra Shunga nhà sử học qua đường nối kết trang nhà bên https://en.wikipedia.org/wiki/Pushyamitra_Shunga Phim Ấn Độ Teesri Azadi kể vị vua Ấn Giáo lệnh tiêu diệt Phật giáo https://www.youtube.com/watch?v=wM98m3mkS1w Vua Pushyamitra Shunga vị vua tiêu diệt Phật Giáo Ấn Độ Triều đại Shunga - Dynasty Shunga Pushyamitra Shunga (khoảng 185 - 149 TCN) người sáng lập người cai trị Đế chế Shunga Đông Ấn Pushyamitra ban đầu "tướng" Senapati đế chế Maurya Năm 185 TCN Ơng ám sát Hồng đế Mauryan cuối cùng, Brihadratha Maurya, rà soát quân đội, tun bố lên ngơi Vua Sau ơng làm hiến tế Ashvamedha đưa phần lớn Bắc Ấn Độ cai trị ông Những khắc Shunga tìm thấy Ayodhya (bản kinh Dhanadeva-Ayodhya), Divyavadana đề cập ông ta phái đội quân để khủng bố nhà sư Phật giáo đến tận Sakala (Sialkot) vùng Punjab phía tây bắc Tài liệu Phật giáo [sửa] Các văn Phật giáo nói Pushyamitra tàn nhẫn khủng bố Phật tử Nguồn sớm để đề cập đến Ashokavadana kỷ (một phần Divyavadana) Theo tài liệu này, Pushyamitra (được miêu tả vị vua Mauryan cuối cùng) muốn tiếng Các thành viên nội ông khuyên ông chừng Phật giáo đức tin bật, ông không tiếng tổ tiên ơng Ashoka, người có sứ mệnh ủy thác cho xây dựng 84.000 chùa tháp Một quân sư nói với ơng ơng trở nên tiếng cách phá hủy Phật giáo Pushyamitra sau cố gắng để tiêu diệt tu viện Kukkutarama, cứu phép lạ Sau đó, ơng tiến phía Shakala phía tây bắc, nơi ông tặng giải thưởng trăm dinars (đồng vàng) cho đầu tu sĩ Phật giáo mang đến cho ông ta Tiếp theo, ông tiến vương quốc Koshthaka, nơi mà vị Phật tử tên Damshtranivasin giết ông quân đội ông giúp đỡ vị yaksha tên Krisha [8] [6] Pushyamitra trang bị đội quân lớn gấp bốn lần, có ý định hủy diệt tôn giáo, ông đến Kukkutarama (ở Pataliputra) Pushyamitra phá hủy sangharama, giết chết nhà sư đó, tiếp tục chinh phạt Sau thời gian, ông đến Sakala tuyên bố ông tặng phần thưởng cho mang đến cho ông ta đầu nhà sư Phật giáo [9] Vibhasa, văn khác kỷ thứ hai, nói Pushyamitra đốt kinh điển Phật giáo, giết chết nhà sư Phật giáo phá hủy 500 tu viện xung quanh Kashmir Trong chiến dịch này, ông hỗ trợ yakshas, kumbhandas, quỷ khác Tuy nhiên, ông đến bồ đề, vị thần lấy hình dạng phụ nữ xinh đẹp giết ông Arya-Manjushri-Mula-Kalpa đề cập đến vị vua độc ác ngu si có tên Gomimukhya ("bị sát"), Gomishanda ("Gomin, bị"), người chiếm lãnh thổ từ đông sang Kashmir, phá hủy tu viện giết chết nhà sư Cuối cùng, ông sĩ quan ông bị giết phía bắc tảng đá núi [10] [11] Vua xác định vua Pushyamitra số học giả Nhà sử học Taranatha Tây Tạng kỷ 16 tuyên bố Pushyamitra đồng minh giết nhà sư Phật giáo phá hủy tu viện từ madhyadesha (trung du) tới Jalandhara Những hoạt động xóa bỏ học thuyết Phật giáo từ phía bắc, vịng năm năm  QUÂN HỒI GIÁO TIỀU DIỆT PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ Vào kỷ thứ 13 năm 1206 đến kỷ thứ 16 năm 1526 Lịch sử nước Ấn Độ viết kỷ thứ 13 năm 1206 đến kỷ thứ 16 năm 1526, quân Hồi GiáoThổ Nhĩ Kỳ sang xâm chiếm, cai trị nước Ấn Độ tiêu diệt Phật Giáo Giết tu sĩ Phật Giáo Đốt Kinh sách Đập phá tu viện di tích Phật Giáo Đây trang nhà lịch sử nước Ấn Độ, quý vị tham khảo https://translate.google.com.vn/translate?hl=vi&sl=en&u=https://simpl e.wikipedia.org/wiki/History_of_India&prev=search Đây phần trích đoạn dịch google trang nhà lịch sử nước Ấn Độ bên Hồi giáo sultanates [ thay đổi | thay đổi nguồn ] Hồi giáo lan truyền khắp tiểu lục địa Ấn Độ khoảng thời gian 500 năm Vào kỷ thứ 10 11, người Thổ Nhĩ Kỳ người Afghanistan xâm chiếm Ấn Độ thành lập người sultanates Delhi Vào đầu kỷ 16, hậu duệ Genghis Khan quét qua đèo Khyber thành lập Đế chế Mughal kéo dài 200 năm Từ kỷ thứ 11 đến kỷ 15, miền nam Ấn Độ bị thống trị triều đại Hindu Chola Vijayanagar Trong thời gian này, hai hệ thống - người Hindu Hồi giáo hành - trộn lẫn, để lại ảnh hưởng văn hóa lâu dài với Delhi sultanate [ thay đổi | thay đổi nguồn ] Delhi sultanate vương quốc Hồi giáo chủ yếu dựa vào Delhi Nó cai trị phần lớn tiểu lục địa Ấn Độ 320 năm (1206–1526) Năm triều đại cai trị vương quốc Delhi Họ là: mamaluk , khilji , tughlaq, sayyid triều đại lodi Triều đại mamluk bắt đầu Qutbuddin Aibak Ơng nơ lệ triều đại gọi nô lệ Triều đại Qutubuddin Aibak làm Qutub minar Con trai ông pháp luật, Iltutmish trở thành người cai trị sau Qutubuddin aibak Anh ta hoàn thành qutub minar  Đây trang nhà lịch sử Phật giáo Ấn Độ – History of Buddhism in India, quý vị tham khảo  https://translate.google.com.vn/translate?hl=vi&sl=en&u=https://en.wikipe dia.org/wiki/History_of_Buddhism_in_India&prev=search  Đoạn trích dẫn dịch google từ trang nhà lịch sử Phật giáo Ấn Độ bên *Những kẻ chinh phục người Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ [ sửa ] Cuộc chinh phục Hồi giáo tiểu lục địa Ấn Độ đánh dấu xâm lược mang tính biểu tượng vào Nam Á [79] Vào cuối kỷ thứ mười hai, Phật giáo biến mất, [77] [80] với phá hủy tu viện bảo tháp miền tây bắc tây Ấn Độ thời Trung cổ (nay Pakistan bắc Ấn Độ) [81] Ở vùng phía tây bắc Ấn Độ thời trung cổ, vùng Himalaya, khu vực giáp ranh Trung Á, Phật giáo tạo điều kiện cho quan hệ thương mại, tiểu bang Lars Fogelin Với xâm lược mở rộng người Hồi giáo, người Trung Á chấp nhận Hồi giáo, nguồn hỗ trợ tài có nguồn gốc từ thương mại tảng kinh tế tu viện Phật giáo giảm, dựa vào sống cịn tăng trưởng Phật giáo [76] [82] Sự xuất đạo Hồi xóa bỏ bảo trợ hoàng gia truyền thống tu viện Phật giáo, việc thay Phật tử buôn bán đường dài người Hồi giáo xói mịn nguồn bảo trợ liên quan [81] [82] Ở vùng đồng Gangetic, Orissa, phía đơng bắc vùng phía nam Ấn Độ, Phật giáo sống sót qua kỷ thiên niên kỷ thứ hai [76] Cuộc xâm lăng Hồi giáo cướp bóc giàu có phá hủy hình ảnh Phật giáo, [83] hậu chiếm giữ đất đai tu viện Phật giáo loại bỏ nguồn hỗ trợ cần thiết cho Phật tử, biến động kinh tế thuế Các nhà sư Phật giáo [76] Các tu viện thể chế Nalanda bị tu sĩ Phật giáo bỏ hoang khoảng 1200 CE, trốn thoát để thoát khỏi quân đội Hồi giáo xâm lược, sau khu vực bị hư hại theo luật Hồi giáo Ấn Độ [84] [85] Đế quốc cuối ủng hộ Phật giáo, triều đại Pala , rơi vào kỷ 12, kẻ xâm lược Hồi giáo phá hủy tu viện di tích.[77] Theo Randall Collins, Phật giáo giảm Ấn Độ trước kỷ 12, với cướp bóc kẻ xâm lược Hồi giáo, gần tuyệt chủng Ấn Độ vào năm 1200 [86] Trong kỷ 13, tiểu bang Craig Lockard, nhà sư Phật giáo Ấn Độ trốn sang Tây Tạng để thoát khỏi hại Hồi giáo; [87] nhà sư miền tây Ấn Độ, tuyên bố Peter Harvey, trốn thoát khỏi hại cách chuyển đến vương quốc Ấn Độ phía nam Ấn Độ có khả chống lại quyền lực Hồi giáo [88] Những Phật tử cịn sống sót [ sửa ] 10 Xem thêm: Từ chối Phật giáo tiểu lục địa Ấn Độ § Sự tồn Phật giáo Ấn Độ 11 Nhiều Phật tử Ấn Độ chạy trốn phía nam Được biết, Phật tử tiếp tục tồn Ấn Độ sau kỷ 14 từ văn Chaitanya Charitamrita Văn phác họa tập phim đời Sri Chaitanya Mahaprabhu (1486–1533), vị thánh Vaisnava, người cho tham gia vào tranh luận với Phật tử Tamil Nadu [89] 12 Taranatha Tây Tạng (1575-1634) viết lịch sử Phật giáo Ấn Độ, đề cập đến Phật giáo sống sót số nơi Ấn Độ thời gian [90] Ơng đề cập đến sang trọng Phật giáo sống sót Konkana, Kalinga, Mewad, Chittor, Abu, Saurastra, núi Vindhya, Ratnagiri, Karnataka… Một tác giả Jain Gunakirti (1450-1470) viết văn Marathi, Dhamramrita, [91 ] nơi ông đặt tên cho 16 lệnh Phật giáo Tiến sĩ Johrapurkar lưu ý số đó, tên Sataghare, Dongare, Navaghare, Kavishvar, Vasanik Ichchhabhojanik tồn Maharashtra dạng tên gia đình [92] 13 Phật giáo sống sót đến thời đại vùng Himalaya Ladakh , với mối quan hệ mật thiết với Tây Tạng [93] Một truyền thống độc đáo tồn Phật giáo Newar Nepal 14 Abul Fazl , thủ lĩnh hoàng đế Mughal Akbar , nói, "Trong thời gian dài hoi dấu vết họ (các Phật tử) tồn Hindustan." Khi ông viếng thăm Kashmir năm 1597, ông gặp vài người đàn ông già tuyên xưng Phật giáo, nhiên ông 'thấy không số người học được' Điều nhìn thấy từ thực tế Tăng sĩ Phật giáo khơng có mặt vị thần học đến Ibadat Khana Akbar Fatehpur Sikri [94] 15 Sự hồi sinh Phật giáo Ấn Độ [ sửa ] 16 17 Ngôi đền Mahabodhi xuất vào năm 1899, sau phục hồi vào năm 1880 19 18 Đền thờ Phật MahaBodhi Mulagandhakuti Sarnath 20 21 Deekshabhoomi tượng đài, nằm Nagpur , Maharashtra nơi BR Ambedkar chuyển đổi sang Phật giáo vào năm 1956 bảo tháp lớn châu Á [95] 22 Xem thêm: Hội Maha Bodhi Anagarika Dharmapala 23 Sự hồi sinh đại Phật giáo Ấn Độ bắt đầu vào cuối kỷ XIX, dẫn dắt tổ chức đại Phật giáo Hội Maha Bodhi (1891), Hiệp hội Phật giáo Bengal (1892) Hiệp hội Phật giáo Nam trẻ (1898) Các thể chế bị ảnh hưởng dòng Phật giáo Nam Á đại chủ nghĩa đại Phật giáo Sri 10 Lanka học bổng phương Đông phong trào tinh thần Triết học [96] Một nhân vật trung tâm phong trào nhà lãnh đạo Phật giáo Sri Lanka Anagarika Dharmapala , người thành lập Hội Maha Bodhi năm 1891 [97] Một trọng tâm quan trọng hoạt động Hội Maha Bodhi Ấn Độ trở thành phục hồi, bảo tồn phục hồi Phật giáo quan trọng địa điểm Bodh Gaya đền Mahabodhi [96]Dharmapāla xã hội thúc đẩy việc xây dựng vi phạm đền thờ Phật giáo Ấn Độ, bao gồm Sarnath , nơi diễn thuyết Đức Phật Ngài năm 1933, năm ngài thọ giới Tỳ khưu [98] 24 Theo độc lập Ấn Độ, di sản Phật giáo cổ đại Ấn Độ trở thành yếu tố quan trọng cho việc xây dựng đất nước, thủ tướng Jawaharlal Nehru tìm đến đế chế Mauryan để biểu tượng cho thống Ấn Độ người Hindu hay Hồi giáo, Dharmacakra [99]Các địa điểm Phật giáo Ấn Độ nhận hỗ trợ phủ Ấn Độ để chuẩn bị cho vị Phật năm 2.500 Jayanti tổ chức vào năm 1956, cho thuê đất miễn phí số trung tâm hành hương cho nhóm Phật giáo châu Á để xây dựng đền thờ nghỉ ngơi.[100] 25 Những người trí thức Phật giáo Ấn Độ quan trọng thời kỳ đại bao gồm Rahul Sankrityayan (1893-1963), Dharmanand Kosambi (1876-1941) Bhadant Anand Kausalyayan [101] Phật giáo Bengal Kripasaran Mahasthavir (1865-1926) thành lập Hiệp hội Phật giáo Bengal năm 1892 26 Ở Tamil Nadu , Tamil Iyothee Thass (1845-1914) nhân vật thúc đẩy Phật giáo gọi Paraiyars để cải đạo [102] 27 Chính phủ Ấn Độ bang tiếp tục thúc đẩy phát triển địa điểm hành hương Phật giáo ("Mạch Phật tử"), hai nguồn du lịch khuyến khích di sản Phật giáo Ấn Độ, nguồn tài nguyên văn hóa quan trọng cho quan hệ ngoại giao Ấn Độ [103]Một phát triển gần khác việc thành lập Đại học Nalanda Bihar (2010) [104] 28 29 Phong trào Phật giáo Dalit [ sửa ] Bài chi tiết: Phong trào Phật giáo Dalit Navayana 30 Vào năm 1950, lãnh đạo trị Dalit BR Ambedkar (1891-1956) bị ảnh hưởng việc đọc nguồn tin Pali Phật tử Ấn Độ Dharmanand Kosambi Lakshmi Narasu, 11 bắt đầu thúc đẩy chuyển đổi sang Phật giáo cho Dalits hạng thấp Ấn Độ [100] Phong trào Phật giáo Dalit ông thành công bang Maharashtra , Ấn Độ, có chuyển đổi quy mơ lớn [100] "Phật giáo Neo" Ambedkar bao gồm yếu tố mạnh mẽ phản đối trị xã hội chống lại Ấn Độ giáo hệ thống đẳng cấp Ấn Độ [105] Đức Phật Ngài , Đức Phật Giáo Pháp Ngài , kết hợp ý tưởng Mác-xít đấu tranh lớp học vào quan điểm Phật giáo dukkha lập luận đạo đức Phật giáo sử dụng để "tái tạo xã hội xây dựng xã hội cơng bằng, tiến bộ, bình đẳng, tự " [105] 31 Phong trào chuyển đổi nói chung giới hạn số nhân học xã hội định, chẳng hạn Maharashtra Maharashtra Jatavs [105] Mặc dù họ từ bỏ Ấn Độ giáo thực tế, khảo sát cộng đồng cho thấy tuân thủ nhiều thực hành đức tin cũ bao gồm kết tội, tơn thờ vị thần gia đình truyền thống, vv [106] 32 Một tổ chức phong trào Triratna Bauddha Mahasangha [107]  DI TÍCH LỊCH SỬ PHẬT GIÁO Thời Anh Quốc ngự trị Ấn Độ vào kỷ 18 năm 1858 đến kỷ 19 năm 1947 khoảng 89 năm Hoàng gia Anh Quốc giao quyền độc lập cho nước Ấn Độ vào năm 1947 Trong thời gian nầy, nhà khảo cổ học Anh Quốc ông James Prinsep, John Hubert, Marshall, Harappa, Mohenjodaro, Alexander Cunningham nhà khảo cổ Ấn Độ khai quật tìm lại di tích lịch sử đức Phật qua cột trụ vua A Dục – Ashoka Nhờ vậy, biết đến di tích đức Phật Chúng xin chân thành cảm niệm tri nhà khảo cổ học Ấn Độ Anh Quốc Nam mơ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Người biên soạn Tỳ kheo Thích Hạnh Định 12 Xem tác giả: Thích Hạnh Định https://quangduc.com/author/post/8534/1/thich-hanh-dinh 13