Phân tích rõ sự thay đổi của Mị Tâm lí + Từ một người con gái có ý thức tự chủ mạnh mẽ ngày xưa > không có sức phản kháng, cuộc đời chỉ là chuỗi ngày mòn mỏi với những ý nghĩ buông xuôi, phó mặc, đầu.
*Phân tích rõ thay đổi Mị - Tâm lí: + Từ người gái có ý thức tự chủ mạnh mẽ -> khơng có sức phản kháng, đời chuỗi ngày mòn mỏi với ý nghĩ bng xi, phó mặc, đầu hàng số phận “Bây Mị tưởng trâu, ngựa Con ngựa biết ăn cỏ, biết làm mà thơi” + Khơng cịn mong mỏi, khát khao, suy nghĩ Mị hướng đến chết đoạn đường cuối đời buồn tủi “người đàn bà có chồng Hồng Ngài biết cầm roi theo đuôi ngựa chồng chết”, “ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết ngồi đợi ngày rũ xương đây”, buồng lạnh lẽo, tăm tối, Mị nghĩ ngồi lỗ vng mà trơng ra, đến chết thơi” =>suy nghĩ người khơng cịn sức sống, người sống chết, sống cảm giác chờ đợi giải từ chết - Tính cách: tâm lí cam chịu, bng xi biến người gái yêu đời, nhân hậu, có ý thức quyền hưởng hạnh phúc cá nhân trở thành người đàn bà lạnh lùng, vô cảm + Vô cảm với nỗi khổ người khác: đêm đông lạnh lẽo Hồng Ngài, A Phủ bị trói tới đêm bên đống lửa, mà hàng đêm Mị thản nhiên ngồi thổi lửa hơ tay, dửng dưng thờ + Thậm chí Mị ý thức vơ cảm nghĩ A Phủ có xác chết đứng => trái tim nhân hậu nguội lạnh + Đáng sợ hơn, Mị cịn vơ cảm với nỗi đau thân Khi sống nhà thống lí, Mị giãy giụa, phản kháng, chí muốn dùng chết tiêu cực liệt để chống lại số phận, để tự giải thoát Sau năm tháng bị đọa đày khổ ải, cha chết, khơng cịn ràng buộc, Mị chẳng tưởng đến chết => Mị không thiết sống, chẳng thiết chết => khơng cịn ý thức nỗi đau khổ, Mị chẳng cịn thiết nghĩ đến việc tự giải khỏi kiếp số mà cô coi an bài, tiếp tục sống chết dần Khi bị A Sử trói, đánh cách dã man, vơ lí, Mị thờ ơ, dửng dưng, không tức giận, tủi hờn hay sợ hãi => Mị hồn tồn vơ cảm với tất nỗi đau thể xác lẫn tinh thần - Cách sống: Từ cô Mị trẻ trung hồn nhiên yêu đời, say mê thổi kèn lá, thổi sáo, chăm đỡ đần cha mẹ -> Mị làm việc máy vô hồn, vô cảm, công cụ lao động biết nói mà câm lặng Mị khơng cịn ý thức tối thiểu thời gian hay khơng gian + Mị tính thời gian chuỗi công việc nhàm chán vất vả, nhọc nhằn, triền miên từ mùa sang mùa khác + Không gian Mị buồng lạnh lẽo tối tăm có cửa vng bàn tay - Dáng vẻ bên ngồi: tâm lí cam chịu, buông xuôi, cách sống âm thầm lặng lẽ in dấu sâu đậm lên dáng vẻ: + Sống lặng thầm rùa ni sau xó cửa + Chỉ biết làm bạn với lửa, tìm kiếm ấm, an ủi từ lửa, cô độc âm thầm bóng + Lúc vậy, dù làm gì, đâu, Mị cúi mặt, mặt buồn rười rượi => Cuộc sống đau khổ, tủi cực lấy Mị tất sức sống, niềm vui b Sức sống tiềm tàng: * Đêm tình mùa xuân: Những yếu tố tác động: - Cảnh Tết Hồng Ngài: “Hồng Ngài năm ăn tết lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội Nhưng làng Mèo Ðỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xoè bướm sặc sỡ Ðám trẻ đợi tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà” Đất trời hồi xuân, cảnh mùa xuân tươi vui, tràn đầy sức sống Những sắc màu rực rỡ, âm rộn rã mùa xuân làm ấm lên cõi lòng băng giá Mị - Tiếng sáo “lấp ló ngồi đầu núi”, tiếng sáo rủ bạn chơi: “Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi” giai điệu quen thuộc khơi gợi ký ức đẹp đẽ - Men rượu: “Mị lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi đấy,… lịng Mị sống ngày trước Đã từ Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước” Rượu làm Mị quên thực tại, gọi khứ quay về, đánh thức Mị ý thức thân, khát vọng muốn giao lưu, muốn hưởng thụ, muốn gặp gỡ Diễn biến tâm trạng, hành động: - Nhận tiếng sáo mùa xuân “vọng lại, thiết tha bổi hổi” , nhẩm theo tiếng sáo - âm hoài niệm đưa Mị q khứ Mị khỏi tình trạng “ngủ đông”, cảm xúc, nhận thức bắt đầu quay - Uống rượu “Mị lấy hũ rượu, uống ực bát” Cảnh Mị uống rượu thể chân thực biến đổi âm thầm mà dội tâm hồn người đàn bà tưởng nguội tắt sức sống: uống ực bát - uống để say, để quên, uống người chết khát, uống muốn dùng men say rượu để dìm nuối tiếc, khát khao phẫn uất đột ngột bùng cháy lòng, uống muốn mượn đắng cay rượu làm vơi cay đắng lòng (Liên hệ: Chinh phụ ngâm khúc, Tự tình), với bữa rượu này, khứ tươi đẹp ùa bị nhấn chìm thực nghiệt ngã “Ngày trước Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo…” >< “A Sử với Mị khơng có lịng với mà phải với nhau…” - Mị “đứng dậy, từ từ bước vào bước buồng” thói quen, “ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng”, buồng đó, lần sau bao năm, Mị nhận thức mình: “Mị trẻ Mị cịn trẻ Mị muốn chơi.” Ý thức thân trỗi dậy, cảm xúc ùa về, “Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng…”, khát vọng hạnh phúc mãnh liệt tuôn trào: “Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi Tết” Nhưng lúc đó, Mị lại rơi vào hố sâu tuyệt vọng: “A Sử với Mị khơng có lòng với mà phải với Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mặt ứa ra.” Mị thức tỉnh hoàn toàn, khứ, giằng xé (nghệ thuật đồng hiện) khiến Mị đau đớn, lần nghĩ đến chết Tiếng sáo lại xuất hiện,“Mà tiếng sáo gọi bạn lửng lơ bay đường ”, nâng đỡ Mị, khiến Mị quên đau khổ bắt đầu hành động để trở lại - Những hành động diễn vô thức, chịu chi phối, ám ảnh tiếng sáo đang“rập rờn đầu Mị” Mị không ý đến thực tại, Mị hành động theo thúc, giục giã ước mơ, khát vọng "đến góc nhà, lấy ống mỡ xắn miếng, bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng", “quấn lại tóc, với tay lấy váy hoa vắt phía vách, rút thêm áo" để “đi chơi” Tiếng sáo kéo Mị khỏi tình cảnh bi đát, chuyển hóa thành hành động Những câu văn ngắn với nhiều động từ, nhịp văn dồn dập diễn tả hành động nối tiếp - chi tiết cụ thể lại hàm chứa ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc: vừa niềm mong ước sống sống tươi sáng, mẻ, đẹp đẽ hơn, vừa hành động đấu tranh lặng lẽ, tự phát thật liệt Mị với số phận (Nhưng A Sử tàn nhẫn trói Mị vào cột biết ý định Mị) - Sau bị trói: Mị nửa mê nửa tỉnh, chập chờn khát vọng thực, tiềm thức ý thức Trong tiếng sáo dặt dìu “đưa Mị theo chơi, đám chơi”, Mị quên thực => Tác giả phân tích sâu sắc tâm trạng Mị ngịi bút phân tích tâm lý sắc sảo chi tiết tiếng sáo men rượu hỗ trợ cho nhau: tiếng sáo khơi gợi khứ, thúc giục giã Mị hành động; men rượu giúp lãng quên thực tại, tiếp thêm sức mạnh cho Mị Tiếng sáo chi tiết nghệ thuật có giá thị thẩm mỹ cao tác giả dụng công xây dựng -“Mị vùng bước đi”>Mị phải sống giằng xé đau đớn khát khao cháy bỏng vừa hồi sinh thực phũ phàng hữu sợi dây trói buồng giam đầy bóng tối => Mị tỉnh táo nhận thân phận trâu ngựa Khi nhận khổ ải, cảm nhận khổ ải, từ Mị yên ổn với ý nghĩ buông xi, cam chịu để tiếp tục sống cảnh trâu ngựa chết Khát vọng hạnh phúc, khát vọng tình yêu tuổi trẻ hồi sinh, bị vùi dập lại bùng lên trở lại A Sử trói buộc thân xác Mị, ngăn cản hành động chơi Mị ngăn cản sức sống mãnh liệt dâng trào lòng Mị Mị thật thức tỉnh Tơ Hồi thể rõ sức sống tiềm tàng, mãnh liệt tâm hồn Mị - biểu tượng cho ước mơ, tuổi trẻ, tình yêu, sức sống Mị * Đêm đông rẻo cao: - Lúc đầu: “Mị thản nhiên thổi lửa hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng thơi” Mị dửng dưng, vơ cảm trước nỗi đau khổ người khác - Khi nhìn thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại…”, Mị thay đổi Giọt nước mắt A Phủ nhen lên Mị lửa tâm hồn vốn lụi tàn + Mị nhớ lại khứ: Đêm mùa xuân năm trước Mị bị trói thế, người đàn bà đời trước bi trói đến chết thương thân xót phận mình, đồng cảm với người khác có nỗi đau khổ giống Mị biết rõ chết đến với A Phủ: “ Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết… Người việc mà phải chết” câu văn ngắn, phép điệp chết vô đau đớn, phi lý, tránh khỏi + Mị nhận thức tội ác cha thống lí: “Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết… Chúng thật độc ác…” Thương cảm cho A Phủ, Mị ý thức bước đường đầy oan uổng người đàn ông vốn can đảm, mạnh mẽ Hồng Ngài tiếng nói tố cáo mạnh mẽ tội ác bọn thống trị miền núi + Mị lo sợ hốt hoảng, tưởng tượng A Phủ trốn “Mị phải trói thay vào đấy”, lúc này, nỗi lo cho A Phủ lấn át nỗi sợ cho thân Mị đến hành động can đảm, liều lĩnh, nhanh gọn dứt khốt: Cắt dây trói giải cứu cho A Phủ + Sau “rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây” giải thoát cho A Phủ, Mị “hoảng hốt” sống trỗi dậy mạnh mẽ, lần nữa, Mị định tích tắc: “Ở chết mất” Mị chạy theo A Phủ định, hành động làm thay đổi đời Mị Hành động Mị thể vẻ đẹp tình người người lao động Đây hành động tất yếu sau diễn với Mị từ đêm tình mùa xuân đến đêm cứu A Phủ, hành trình tìm lại tự giải Đó đường giải thoát nhất, cứu người tự cứu * Tài nhà văn nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật: Diễn biến tâm lí tinh tế miêu tả từ nội tâm đến hành động Bản thân chi tiết nghệ thuật mang giá trị tố cáo sâu sắc Thông điệp tác giả: + Khi sức sống tiềm tàng người hồi sinh lửa khơng thể dập tắt, tất yếu chuyển thành hành động phản kháng táo bạo, chống lại chà đạp, lăng nhục để cứu đời + Những người bị áp phải tự cứu lấy mình, khơng nên trông chờ vào cứu giúp người khác ... “rút dao nhỏ cắt l? ?a, cắt nút dây mây” giải thoát cho A Phủ, Mị “hoảng hốt” sống trỗi dậy mạnh mẽ, lần n? ?a, Mị định tích tắc: “Ở chết mất” Mị chạy theo A Phủ định, hành động làm thay đổi. .. tượng A Phủ trốn “Mị phải trói thay vào đấy”, lúc này, nỗi lo cho A Phủ lấn át nỗi sợ cho thân Mị đến hành động can đảm, liều lĩnh, nhanh gọn dứt khốt: Cắt dây trói giải cứu cho A Phủ + Sau “rút... thẩm mỹ cao tác giả dụng công xây dựng -“Mị vùng bước đi”>Mị