Sử dụng di sản văn hoá vùng đồng bằng sông cửu long trong dạy học lịch sử việt nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT thành phố cần thơ

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI ��� - SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HÓA VÙNG ĐBSCL TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG THPT THÀNH PHỐ CẦN THƠ LUẬN ÁN TIẾN SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC Người hướng dẫn khoa học: GS TS ¬r Nguyễn Thị Cơi Hà Nội - 2022 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI ��� - SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HÓA VÙNG ĐBSCL TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG THPT THÀNH PHỐ CẦN THƠ : Lý luận PPDH môn Lịch sử : 14 01 11 ý luận phương pháp dạy học Lịch sử Mã số : 60 14 01 11 Chuyên ngành Mã số LUẬN ÁN TIẾN SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC Người hướng dẫn khoa học: GS TS ¬r Nguyễn Thị Cơi Người hướng dẫn khoa học: Hà Nội - 2022 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài 3 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Cơ sở phương pháp luận phương pháp nghiên cứu Giả thuyết khoa học đề tài Đóng góp đề tài Ý nghĩa khoa học thực tiễn Cấu trúc luận án 6 Chương TỔNG QUAN CÁC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1 Những nghiên cứu di sản văn hoá, di sản văn hoá vùng Đồng sông Cửu Long Thành phố Cần Thơ 1 Các cơng trình nghiên cứu DSVH 1 Những cơng trình nghiên cứu di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long thành phố Cần Thơ 10 Các cơng trình nghiên cứu sử dụng di sản văn hoá dạy học nói chung, dạy học lịch sử nói riêng 16 Các cơng trình nghiên cứu lí luận dạy học 16 2 Các cơng trình nghiên cứu sử dụng DSVH dạy học Lịch sử 23 Đánh giá cơng trình nghiên cứu liên quan đến đề tài 33 Nhận xét chung 34 Những vấn đề luận án kế thừa 34 3 Những vấn đề luận án tiếp tục giải 35 Chương VẤN ĐỀ SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HĨA VÙNG ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ Ở TRƯỜNG PHỔ THÔNG LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 38 1 Một số khái niệm liên quan đến đề tài luận án 38 2 Quan niệm sử dụng di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long dạy học lịch sử trường phổ thông 40 Di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long cần khai thác sử dụng dạy học lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 42 Những yêu cầu khai thác, lựa chọn biện pháp sử dụng di sản văn hóa vùng Đồng sơng Cửu Long dạy học Lịch sử Việt Nam (từ nguồn gốc đến năm 1918) trường THPT 38 Cơ sở xuất phát để giải vấn đề 56 Vai trò, ý nghĩa việc sử dụng DSVH vùng ĐBSCL dạy học LSVN (từ nguồn gốc đến năm 1918) 61 2 Cơ sở thực tiễn 66 2 Khái quát tình hình khai thác sử dụng di sản văn hoá dạy học Lịch sử Việt Nam trường trung học phổ thông 66 2 Tình hình khai thác sử dụng di sản văn hóa vùng Đồng sơng Cửu Long dạy học Lịch sử Việt Nam trường THPT Thành phố Cần Thơ 68 2 Những vấn đề rút từ thực tiễn việc sử dụng DSVH vùng ĐBSCL dạy học LSVN trường THPT TP Cần Thơ 74 Chương SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HĨA VÙNG ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TRONG DẠY HỌC NỘI KHOÁ PHẦN LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG THÀNH PHỐ CẦN THƠ THỰC NGHIỆM SƯ PHẠM 77 Vị trí, mục tiêu, nội dung chương trình Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 trường trung học phổ thông 77 1 Vị trí 77 Mục tiêu 77 3 Nội dung 79 Các biện pháp sử dụng di sản văn hoá vùng ĐBSCL dạy học Lịch sử Việt Nam nội khoá trường THPT thành phố Cần Thơ 81 Sử dụng di sản văn hoá vùng Đồng sông Cửu Long học lịch sử dân tộc lớp 81 2 Sử dụng DSVH vùng Đồng sông Cửu Long dạy học LSĐP 99 3 Sử dụng di sản văn hóa vùng Đồng sơng Cửu Long kiểm tra đánh giá kết học tập 104 3 Thực nghiệm sư phạm toàn phần 107 3 Mục đích thực nghiệm 108 3 Đối tượng, địa bàn trường học GV thực nghiệm sư phạm 3 Nội dung thực nghiệm sư phạm 108 109 3 Phương pháp tiến hành kết TNSP 110 Chương TỔ CHỨC HOẠT ĐỘNG NGOẠI KHĨA VỚI DI SẢN VĂN HĨA VÙNG ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG THÀNH PHỐ CẦN THƠ THỬ NGHIỆM SƯ PHẠM 117 Vai trò, ý nghĩa việc sử dụng di sản văn hóa vùng Đồng sơng Cửu Long để tổ chức hoạt động ngoại khoá dạy học lịch sử trường trung học phổ thông Error! Bookmark not defined 1 Quan niệm hoạt động ngoại khố Vai trị, ý nghĩa 117 118 Một số biện pháp sử dụng di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long để tổ chức hoạt động ngoại khoá dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 trường trung học phổ thông thành phố Cần Thơ 122 Tổ chức cho học sinh trải nghiệm di sản văn hố thơng qua hoạt động tham quan ngoại khoá 122 2 Hướng dẫn tổ chức cho học sinh tập làm hướng dẫn viên du lịch 125 Tổ chức cho học sinh tham gia lễ hội truyền thống địa phương 127 4 Tích hợp hình thức ngoại khố để tổ chức hội lịch sử với chủ đề tìm hiểu DSVH địa phương 130 Tăng cường sử dụng di sản văn hoá vùng ĐBSCL chương trình sân khấu hố Lịch sử 132 Tổ chức thi tìm hiểu di sản văn hoá địa phương Thử nghiệm sư phạm 134 117 Mục đích thử nghiệm 136 Đối tượng, địa bàn thử nghiệm 117 3 Phương pháp tiến hành nội dung thử nghiệm 137 KẾT LUẬN CƠNG TRÌNH CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC 147 149 152 DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN Chữ viết tắt Viết đầy đủ DSVH Di sản văn hoá DHLS Dạy học lịch sử DTLS Di tích lịch sử ĐBSCL Đồng sơng Cửu Long GV Giáo viên HS Học sinh HĐNK Hoạt động ngoại khoá NXB Nhà xuất SGK Sách giáo khoa LSDT Lịch sử dân tộc LSVN Lịch sử Việt Nam LSĐP Lịch sử địa phương PPDH Phương pháp dạy học THPT Trung học phổ thông TNSP Thực nghiệm sư phạm TP VHC Thành phố Hội đồng di sản giới DANH MỤC BẢNG Trang Bảng Hình thức tổ chức dạy học LSVN với DSVH vùng ĐBSCL 69 Bảng 2 Các biện pháp sử dụng DSVH vùng ĐBSCL học nội khoá 70 Bảng Những khó khăn sử dụng DSVH vùng ĐBSCL dạy học 71 Bảng Kết sử dụng DSVH vùng ĐBSCL để cụ thể hoá kiến thức 86 Bảng Kết sử dụng di tích lịch sử ảo để tạo biểu tượng 90 Bảng 3 Kết sử dụng DSVH vùng ĐBSCL gắn kiến thức LSDT với thực tế địa phương 92 Bảng Kết sử dụng DSVH vùng ĐBSCL để hiểu sâu sắc chất kiện, tượng lịch sử 94 Bảng Thống kê điểm số kết TNSP toàn phần 19 Bảng Thống kê điểm số kết TNSP toàn phần Lịch sử địa phương 112 112 Bảng Thống kê tần số điểm giá trị điểm số lớp TN lớp ĐC 19 113 Bảng Thống kê tần số điểm giá trị điểm số lớp TN lớp ĐC LSĐP 114 DANH MỤC BIỂU ĐỒ Biểu đồ Đồ thị tần số điểm giá trị điểm số lớp TN lớp ĐC 19 114 Biểu đồ Đồ thị tần số điểm giá trị điểm số lớp TN lớp ĐC LSĐP 115 DANH MỤC HÌNH Hình Thiết kế di tích ảo phần mềm Scratch 87 Hình Một số hình ảnh Di tích ảo Ĩc Eo – Phù Nam 89 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong thời đại ngày nay, kinh tế ngày phát triển với xu quốc tế hóa, tồn cầu hóa tạo thuận lợi đặt khơng thách thức quốc gia, dân tộc giới Chúng phải chủ động hội nhập để tranh thủ tận dụng hội mà q trình tồn cầu hóa đưa lại nhằm đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, hướng tới mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh Để đạt mục tiêu đó, phải xây dựng nguồn nội lực vững mạnh Kinh nghiệm quốc tế cho thấy, quốc gia xây dựng nguồn nội lực đủ mạnh sở tảng tinh thần thật vững chắc, sắc văn hóa dân tộc tính thống đa dạng văn hóa Do đó, Nghị 29 BCH Trung Ương khố XI, bàn cơng tác giáo dục rõ: “phát triển giáo dục đào tạo nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài Chuyển mạnh trình giáo dục từ chủ yếu trang bị kiến thức sang phát triển toàn diện lực phẩm chất người học Học đôi với hành; lý luận gắn với thực tiễn; giáo dục nhà trường kết hợp với giáo dục gia đình giáo dục xã hội” [2; tr 122] Điều đặt cho nghiệp giáo dục nói chung, nhà trường phổ thơng nói riêng, nhiệm vụ phải đào tạo hệ trẻ “phát triển toàn diện, trọng giáo dục lý tưởng, truyền thống, đạo đức, lối sống, ngoại ngữ, tin học, lực kỹ thực hành, vận dụng kiến thức vào thực tiễn Phát triển khả sáng tạo, tự học, khuyến khích học tập suốt đời” [2; tr 123] Mỗi môn trường phổ thông cần vào chức năng, nhiệm vụ đặc trưng “ i ii i i i i i i i i i i i i i mà xác định phần đóng góp cụ thể vào việc thực mục tiêu giáo dục Đặc biệt ii i i i i ii i i i i i i i i iii i i i i i ii i i i i i i i i ii i i i i i i i iii mơn Lịch sử có nhiều ưu việc thực nhiệm vụ giáo dục tư tưởng, trị, đạo đức, lịng u q hương đất nước… cho HS, thông qua tri thức lịch sử cụ thể sinh động Môn Lịch sử giữ vai trò chủ đạo việc giáo dục lòng yêu nước, tinh i i i ii i i i i i i i i iii i i i i iii i i i i i i ii i thần tự tôn dân tộc, truyền thống lịch sử văn hoá dân tộc, giúp HS nhận thức vận dụng học lịch sử giải vấn đề thực tế sống, phát triển i i i i i i i i ii i ii i i i tầm nhìn, củng cố giá trị nhân văn, tinh thần cộng đồng, lòng khoan dung, nhân ái; i i iii i i i i i i i i i i i ii ii i iii ii i iii góp phần hình thành, phát triển phẩm chất cơng dân Việt Nam, cơng dân tồn cầu xu phát triển thời đại i iii i i “ ” Tuy nhiên, năm gần đây, dạy học lịch sử đứng trước nhiều khó khăn, thử thách Quan niệm HS, phụ huynh xã hội chưa với vị trí mơn Lịch sử việc giáo dục tư tưởng, phẩm chất đạo đức cho HS Đặc biệt quan niệm mơn chính, mơn phụ tồn tư tưởng nhiều GV HS, chí số em cịn cảm thấy chán, ghét mơn Lịch sử Vậy, làm để nâng cao chất lượng dạy học môn Lịch sử vấn đề thu hút quan tâm lớn nhà giáo dục học, nhà nghiên cứu lịch sử, nghiên cứu lý luận PPDH môn Đổi nâng cao chất lượng dạy học lịch sử vấn đề lớn, bao gồm hệ thống tổng thể nhiều vấn đề, từ đổi chủ trương mang tầm vĩ mô đến biện pháp cụ thể, từ đổi chương trình, sách giáo khoa đến đổi phương pháp phương tiện dạy học Trên đường tìm tịi sáng tạo ấy, vấn đề khai thác tối ưu đặc trưng lợi nguồn tư liệu lịch sử dạy học, nguồn sử liệu địa phương coi nội dung đặc biệt quan trọng Và DSVH địa phương nguồn tư liệu quí giá ” Hiện nay, giáo dục di sản yêu cầu với trường phổ thông Các dự án đưa i i i i iii i i i i i i iii i di sản vào trường học mang lại hiệu ứng tích cực cịn khơng thách thức i i i i i i i i i i i i ii i i nhà quản lý giáo dục, văn hóa Để thực hóa sách nói sử i i ii i i i i i i i i i i iii i i i i ii i ii i ii i i i ii i ii dụng DSVH dạy học, Bộ Giáo dục Đào tạo, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch ban hành Văn 73/HD - BGDĐT - BVHTTDL ngày 16/1/2013 hướng dẫn sử dụng di i i i i ii i i i i i i i i sản dạy học trường phổ thông, trung tâm giáo dục thường xuyên Việc sử dụng i i i ii i i i i i i i i i ii i DSVH dạy học trường phổ thơng hướng tới đích giúp HS có hiểu biết i i i ii i i i i i i i i i i i i giá trị di sản, qua giáo dục HS ý thức gìn giữ, bảo vệ DSVH i i i i i i i i i ii i i i i i i i Theo dòng lịch sử, trải qua 300 năm hình thành phát triển, vùng ĐBSCL “ i i i i i i i i i ii i i i i i iii i i i i i i ii i với nước hy sinh xương máu chống xâm lăng, giữ vững bờ cõi cha ông Và khoảng thời gian vùng đất Tây Đơ nói riêng, ĐBSCL nói ii i i i i i ii ii ii i ii i i chung hình thành phát triển nhiều loại hình văn hóa, văn nghệ dân gian đặc sắc ii ii ii ii i ii i i i i i i i i i i i ii i đờn ca tài tử, sân khấu cải lương, thơ văn u nước, cơng trình kiến trúc cổ, DTLS với lễ hội dân gian đặc sắc… Trải qua bao thăng trầm lịch sử, i i ii i i i i i i i i i i i i ii i i i i i ii i ii i iii i giá trị DSVH bảo lưu trao truyền, bổ sung, sáng tạo qua hệ theo chiều hướng tích cực, hịa chung “dịng chảy” cộng đồng văn hóa dân tộc iiii i i i ii i iiiiii Việt Nam Các DSVH vùng ĐBSCL giá trị việc giáo dục tri thức, i i i i i i ii i i i i hình thành nhân cách người, nhiều DSVH vùng phát huy vai trò, tiềm i i iii i i i i i i ii i i i i i ii i i iii i i i i năng, mạnh việc quảng bá hình ảnh quê hương, phát triển kinh tế du lịch, thu hút du khách đến với vùng đồng sơng nước, có tác dụng to lớn việc ii ii i i i i i i iii iii i giáo dục tư tưởng, tình cảm cho hệ trẻ ii i i i i ii ” 106PL khí, lập bàn hương án khu vực lễ - tượng đài ông công viên Nguyễn Trung Trực), lễ i i i i ii i i ii i i i i i i i i i i rước sắc Thần, lễ An vị, niệm hương khai mạc lễ hội Tiếp đến lễ thỉnh an vị thần i i ii i i i i i i ii i i iii i i i i i lễ tế quan Phó Quan Phó Lâm Quang Ky - vị anh hùng i i i i i i i i i i ii i i i i i i i trướng Nguyễn Trung Trực hy sinh trận đánh đồn Kiên Giang Theo truyền i i i i iii i i i i i i i i i thuyết, Lâm Quang Ky đóng giả Nguyễn Trung Trực để thực kế nghi binh, ông i i i ii ii i i ii i ii i i i hy sinh nhân dân ca ngợi “một Lê Lai cứu Chúa” thứ hai Ngày 28 tháng ii ii i i ii i i ii i i i i i ii i diễn nghi thức chính: lễ tế đàn thực thực lúc lễ tế cụ Nguyễn i i i i i i iii i i i i i i ii i iii i i (lúc 14 giờ) lễ đưa sắc thần i i i ii i i Những nghi lễ thực khơng khí trang nghiêm thể niềm tơn kính i ii i i i i i i i i i i i i i nhân dân vị anh hùng mà họ tôn sùng vị Thần Những người i i i i ii i i i i i i i i i ii i i i đến dự ngồi tưởng nhớ, ghi ơn, cịn gửi gắm niềm tin, ước nguyện sống ii i i iii ii i i iii i i i Bên cạnh phần lễ, phần hội phong phú với hoạt động tiến hành i i ii ii ii i iii i i ii i trước, sau phần lễ ngành, đoàn thể thực Phần hội lễ hội anh hùng i i i i i i i i i i i i i i i ii i i i Nguyễn Trung Trực tổ chức không gian rộng lớn với nhiều hoạt động phong i i i i i ii i i i i i i i i i i phú, đa dạng, kết hợp nhiều loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống đại: đêm ii i i i i i i i i i i i ii i i i khai mạc với tiết mục diễn ca tái tinh thần, dũng khí, tình yêu quê hương đất i i i i i i iii i i i i i i i i ii nước chiến công lẫy lừng cụ Nguyễn tái trận đánh chìm tàu i i i i i i i ii i ii i i i i i Esperence cảu Pháp sông Nhật Tảo, bơi thuyền, chơi cờ tướng, đua xuồng, đập nồi, i i i i i i i i i ii i i i i i biểu diễn võ thuật, thi ẩm thực,… i ii ii i Một nét đẹp dễ nhận thấy lễ hội Nguyễn Trung Trực đa sắc tộc, đa tín i i i i i ii i i i i i i i i i i i i ngưỡng đa tôn giáo Đến tham dự lễ hội, người dân quên hết lo âu, cực iii i i i iii i i i i i i ii i i nhọc thường ngày, hòa nhập vào khơng khí thiêng liêng, thành kính náo nhiệt lễ i i i i i i i i i i i ii i i ii hội để qua thể lịng biết ơn bậc tiền hiền Khách thập phương ii iii i i ii i ii i i i i i i ii dự lễ hội mang theo phẩm vật cúng bái họ có (rau củ, hoa quả, i i i i i i i i i ii i i ii i i i i i i bánh…) với lịng thành kính biết ơn i ii i i i iii Là lễ hội lớn Kiên Giang nói riêng, ĐBSCL nói chung, lễ hội i i i ii i i i i i i i i i ii i Nguyễn Trung Trực tổ chức hàng năm ngày quy mơ hơn, hồnh tráng i i i i ii i i ii i i i i i i i Lễ hội Nguyễn Trung Trực thực trở thành khơng gian sinh hoạt văn hóa iii i i i iii i i i i i i i i mang tính cộng đồng để qua nhân dân thể lịng biết ơn kính u sâu sắc, niềm i i i ii ii i i i i i iii i i i i i 107PL tự hào người anh hùng dân tộc giáo dục hệ trẻ đạo lý “uống nước nhớ nguồn” i ii i i i i ii i i iii ii i i i i qua câu ca dao: i ii Dù buôn bán gần xa ii i i i Ngày giỗ cụ Nguyễn ta lại iii iiii Làng nghề dệt chiếu Tà Niên chuyện chiếu cổ tắm máu người anh hùng i i ii ii ii i i ii i i i i i Nguyễn Trung Trực i i Làng Tà Niên (xã Vĩnh Hòa Hiệp, H Châu Thành, Kiên Giang) tiếng khắp ii i i i i ii i i i i i i i “Nam Kỳ Lục Tỉnh” với nghề dệt chiếu Chiếu Tà Niên đoạt nhiều huy chương ii i ii ii i ii i i i i i i vàng qua đấu xảo thời thuộc Pháp ngày vật thiếu i i i i i i i i i i i i ii i i i i i người dân Kiên Giang ii ii i Những chiếu vào sử sách i i ii i i Theo hồi ức truyền đời người già Tà Niên kể lại cho lớp cháu đời i ii ii i i i ii iii ii i i i sau, thương cụ Nguyễn, cảm kích khí khái, phẩm chất kiên trung cụ mà hay tin ii ii i i i i i i i i i ii ii ii cụ bị hành quyết, người Tà Niên bàn với dệt chiếu nâng bước người anh hùng i ii i i i i i i i i i i i i i i i i đất Việt vào cõi thiên thu Khi lưỡi đao kẻ thù bổ xuống, máu từ cổ người anh hùng i i i i i i i i i ii ii i iii i i i phun xuống mặt chiếu Tà Niên, đọng thành hình chữ Thọ Thương nhớ cụ Nguyễn người i i i ii i i i i i i i ii i i Tà Niên mang chiếu thắm máu người anh hùng thờ từ đây, nghề dệt i ii i i i i i i i ii ii ii i ii chiếu hoa với chữ Thọ thiếu làng chiếu Tà Niên hình thành i i i i i i i ii i i i i i i Liên quan đến chiếu hoa lịch sử ấy, tư liệu đền thờ Nguyễn Trung Trực ghi i i i i i i i i i i ii i i i i i i rằng: 28/8 âm lịch năm 1868, pháp trường Kiên Giang (nay Bùng Binh bưu i i i i i i ii i i i i ii i i i điện Rạch Giá), thực dân Pháp tiến hành thi hành án anh hùng dân tộc Nguyễn Trung i i i i i i i ii ii i i i i i i Trực Khi nhận hun tin ấy, đồng bào Tà Niên ngày đêm dệt i i i i iii i ii ii ii i ii i i chiếu hoa để kịp đem trải đường cho cụ Nguyễn bước pháp trường Trước hành i i i i i i i i i i i ii i i i i i huyết đồng bào Tà Niên dâng lên cho cụ Nguyễn mâm cơm thắm đượm tình quê i i ii ii i i ii i i i i i i i i hương dân tộc Cảm kích trước lòng đồng bào Rạch Giá, cụ Nguyễn uống ly i i i i i i i i i i i i ii ii ii rượu cuối ngâm thơ tuyệt mệnh: i i ii i i i i i “Thư kiếm tùng nhung tự thiếu niên i i i ii i Yên gian đởm khí hữu long tuyền i i ii i i Anh hùng nhược ngộ vô dung địa i i i ii i Báo hận thâm cừu bất đái thiên” ii iiii 108PL Bài 20: Chiến lan rộng nước Cuộc kháng chiến nhân dân ta từ năm i i i i i i i i i i i i i i i ii i 1873 đến năm 1884 ii i * Tài liệu văn học dân gian: iiiiii Nói thơ: i “Huế ơi, Huế có triều đình ii ii i Một lần Hịa ước trăm nghìn cơng ii ii i i i Mất ba tỉnh miền Đông iii i i Mất thêm ba tỉnh núi sông chẳng i ii ii i i Phan Lâm phải ngậm bồ i i i ii Người pha thuốc độc, người mòn tướng tinh” ii ii ii i * Tài liệu thành văn: iii i Câu chuyện yểm quỉ i ii Mùa thu năm Tân vị (1871), đêm 16 tháng 8, bóng trăn vằn vặc, đền hạnh lờ mờ i i i i i i i i i i i i i i i ii i Gã họ Trần đương ngồi đọc sách, nghe có quỉ tới dờm nhà, tàng hình ẩn mặt, biến ii i i i i i i ii ii i i i ii i i hóa trăm chiều, tiếng nghe mà hình chẳng thấy Trần kinh sợ, xếp sách ngồi lo Mệt i i i ii ii i i i i ii i i ii i mỏi thêu thêu ngủ Bỗng thấy người tới tự xưng Bồng-lai võ khách Trần tiếp i i i i i i i i i i i ii i i i i i khách nơi nhà trước Khách nói: “nghe ngài bị nạn quỉ, nên tới Ngài mua cho i i i i i i i ii i i i i i i i i i i vàng bạc, đồ hành trang, thừa lúc đêm trăng rạng, lên tận thiên đình, tỏ với i ii i i i i i i i ii i i i ii i i thiên tôn, nhờ người trừ quỉ” i ii ii Gã họ Trần trả lời: “được lời xin mạng” Bồng-lai võ khách vừa bước ii ii i i iii i i i ii i i i ra, có tiếng cười dài, từ trái nhà phía Bắc vọng lại Trần nom thấy có người hai i i i i i ii i i i i i i i i i i i i i đầu, bốn mắt, đầu đội mão, mắt lấp lánh hào quang, nhô chơm chổm, mặc i i i i i i i i i i i i ii i i i i áo gai, chân mang giầy cỏ, lưng rộng vừng, thân cao trượng rưỡi, xưng Đả quỉ tử i i i i i i i i i i i i i i ii i i Gã họ Trần đương lo nạn quỉ, nghe đến tên người, lòng lấy làm mừng rỡ, tỏ lời i i i ii i i i i i i i i i i i i i i cầu khẩn Đả quỉ tử nói: “thương hai thay, Võ Khách dối người! Tơi nghe: từ đất lên i i i i i i i i i i i i i i i ii i i trời xa ức, vạn, sáu ngàn, ba trăm năm mươi dặm Phải cưỡi cù long mà đi, ii i i i i i ii i i i i i ii iii ngày khơng độ đường Phải trải qua Tích-mộc, vượt i i i ii i i i i i i i i i i i sông Ngân hà, Thước kiều, mênh mang tùy theo sóng gió May mà tới được, lại phải i ii i i i ii i i i iii iii i trải qua chín ải, ba tòa, vào tới cửa trời Chẳng may, trụ đất đứt, cột trời long, trời mà i i iii i i ii i i i iii ii i i ii 109PL đổ thân biết gởi vào đâu! Bước cùng, tiền mất, muốn khơng có lối về, i ii iii i i i i i ii i iiii i đâu nói đến chuyện nhờ thiên tơn trừ quỷ iii ii iii Gã họ Trần buồn bực ân hận chuyện qua ii i i ii i ii Chớ nên lo buồn, Đả quỉ tử nói: hay nghe ta kể đây, khơng tổn phí đồng mà sau i i i i i ii i i ii i i i i i i i i i bữa cơm sáng mai, tin lành i i i ii i i - Phải làm nào? i iii - Cắt giấy làm cờ, bện cỏ làm binh, phủ nỗi lên, tướng binh rầm rộ sấm, i i i ii ii i i i i i i i i ii i i chớp, khói bủa, mưa tn, gió mưa u ám, trăm lồi thảy kinh hoàng i i i i i i i i i ii i i i i i i i Nhưng, tướng nói binh mệt, khơng thể tảo trừ quân giặc Vậy phải xôi đầy i i i i i ii iii i i i i ii i mâm, rượu đầy bầu, thịt nướng thật béo, đem đến đợi ta bực thềm, ta bắt quỉ đó, i i i i i i i i i i i ii i i i i i i i i ăn thịt lột da Ơng nên cố gắng! i iii i i ii Đả quỉ tử dứt lời, biến i ii i i i i Gã họ Trần giật thức dậy trống trở canh tư Rạng ngày, tới thuật câu ii i i i i ii iii ii i ii i i chuyện cho Nam Nông tiên sinh nghe Nam Nông tiên sinh nó: Võ khách nói càn, chết ii i i i i i i i i iii ii i i hóa quỉ Quỉ Tinh thần thể phách người chết trở đất Thế rồi, đường hô hấp, i i i ii i i i i i i i i i i i i i i i i khí phách thâm nhập vào thể người sống Con người quỉ, mà quỉ i i i i i i i i i i i i i i ii i i i i người Vậy nên, người tâm thần minh lên Trái lại, kẻ ii i i i i i i ii i i i i i i i i i tà tâm, bị quỉ ám vào Khi bị quỉ mị ám vào thần minh không giữ Khi i i i ii i i i i i i i i i i i i i i i i trăm điều kỳ quái, hỗn loạn nảy sinh tâm người Nhà lo sợ quỉ dòm i i i i i i i i i i i i i i i ii i i i ngó chốn nhà cửa, mà quên đến quỉ dương ám ảnh lòng Lo sợ quỉ vị lai, mà quên i i i i i i i i ii i i iii ii ii i đề phịng quỉ Ở đời đâu i i i iii i iii ii Nhưng than ơi! Thời buổi có kẻ mua điều lệ, giỡn pháp luật, nương theo đường i ii i i iii i ii i i i i i i quấy, biện bác tinh ranh, sống làm chết, chết làm sống, lồi quỉ dịm nhó cơng việc i i i i i i i i i i i ii i i i i i i hành i Có kẻ muốn cho người khác cao hay thấp tự lịng mình, muốn đỡ nâng tự ý i i i i i i i i i i i i i i ii i ii Vàng rồng phá tan tư cách, hậu bác lẽ thường, lồi quỉ dịm ngó cơng i i i i i i i i i i ii i ii i i i i i việc cán ii Có kẻ buôn bút mực, bán văn chương, nô nức mây tn khói bủa, tơ tía nhuộm ii ii i i i ii i i i i i iii i hồng, bơi mặt hiền, che mặt thánh, lồi quỉ dịm ngó cơng việc học đường i i i i i i i ii i i i i i i i 110PL Có kẻ che lấp thất bại, nêu cao thành cơng, làm cố xít nhiều, dâng vàng cho i i i i i i i i i i ii i i i i i i i quân giặc, kể chi hại nước, miễn lợi nhà, lồi quỉ dịm ngó biên thùy i i i i i i i i i i ii i i i i i Có kẻ đỏi xe hư, dối làm xe tốt, trau dồi áo vải, khéo gian dối chút phẩm hàm, ii ii i i iii i ii i i i i i i i i lại liếc mắt vào hàng tể tướng, lồi quỉ dịm ngó danh vọng i i i i i ii i i i i i i i i Có kẻ mượn gấm thêu làm mờ mắt người, nhặng xanh làm rối loạn i i i i i i i i i i ii i i i i i i tai người, diều hâu bay lượn đường vinh hiển, khỉ độc ôm múa trụ cột quốc i ii ii i i i i i iiiii iii i gia, lồi quỉ dịm ngó quyền vị i ii i i i i i Sáu loài quỉ ấy, tự tâm người xuất ra, lờ mờ ảo hóa, mn trạng ngàn hình, i i iii i i i i iiiii i i i i i Vua Võ3 khơng thể vẽ hình được, ơng Khiết4 khơng thể đặt tên Con người i i iii ii i i i iiiii i i i khơng thể dùng trí mà đuổi được, khơng thể dùng sức mà cự đương với i i iii iii i i i i i i ii i ii Ngươi lo sợ quỉ dịm ngó chốn nhà cửa, chánh tâm, tự an trí, lịng i iii i i i i i i i ii i iiii i giữ đạm bạc, không mưu tính chi, nan quỉ hết Chớ nên nghe lời người: dùng i i i i i i i i i iii i i i ii i i quỉ mà trừ quỉ! iii Gã họ Trần nghe lời Nam Nông tiên sinh, Ba tháng sau hết nạn quỉ ii i ii i i i ii i i ii i (trích Câu chuyện yểm quỉ - Nguyễn Thơng) i i i i ii i Qua “Câu chuyện yểm quỉ” Nguyễn Thơng thấy có điểm bật i i i i i i i i ii i i i i i i đáng ý: lúc đất nước bị thực dân Pháp xâm lược, tác giả mạnh dạn nhìn i ii i ii ii i i i i i iii i i i thẳng vào nguyên nhân đưa xã hội ta đến tình lụn bại, làm cho cơng i i i ii ii ii i i i ii i i i i i đánh địch từ chỗ suy yếu, đến chỗ nước Luận điểm Nam Nông tiên i i i i i i i ii i i i i i i i i i i sinh bác luận điểm khác phần tử tự xưng “Bồng lai võ khách”, ii i i i i i i i i iii ii iii i “Đả quỉ tử” chủ trương tiễu trừ nạn quỉ chúng Quỉ văn không iii ii iiiiii ii iiii i khác giặc Pháp, từ vào xâm lược đất nước ta Muốn đánh đuổi nạn quỉ – i i i i i i i i i i i i i i i i i i ii theo Nguyễn Thơng, trước hết phải trừ nạn quỉ bên trong, lụng đoạn công việc i i ii ii ii ii i i i i i i i hành chính, cơng việc cán triều đình, học đường, nơi giáp tuyến với giặc, i i i i i i i i i ii i ii i i i i ii chốn tập trung cao độ danh vọng quyền uy ii i ii i ii i Còn sáu lồi quỉ hồnh hành, khơng thể đánh lùi nạn quỉ bên ii i i i ii i i i i ii i i i i ngồi Lời kết luận Nam Nơng tiên sinh: “chớ nên nghe lời người, dùng quỉ mà i ii i i i i i i i i ii i iii Ông Võ: tức vua Đại Võ, đời Hạ Ông Khiết: tức Tư đồ Khiết, ông quan đứng đầu trơng coi việc giáo dục văn hóa, đời vua Thuấn 111PL trừ quỉ” điểm mấu chốt quán triệt tư tưởng Nguyễn Thông, qua văn i ii i i i i i ii i i i i ii i ông i * Tài liệu dân gian: iii ii Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa với phòng trào kháng chiến chống Pháp Nam Bộ i i i i i i i i i i i ii i Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa đời vào khoảng thập niên 70 kỉ XIX vùng Thất i i i i i i i i i i i i i i i ii i i Sơn, người sáng lập Ngơ Lợi (sau tín đồ gọi ông Đức Bổn sư Ngô Lợi) Đạo Tứ i i i ii i i i i i i i ii i i i i i i i Ân Hiếu Nghĩa đời có vai trị vơ quan trọng đời sống tâm linh người i i ii i i i i i i i i i i i i i i i i dân, đáp ứng nhu cầu lợi ích thiết thực chữa bệnh, khai hoang lập ấp, tổ i ii i i i i iii i ii i i i i iii chức, tập hợp lực lượng chống giặc ngoại xâm, đồng thời khuyên răn người đời phải tôn ii ii i i i i i i i ii ii ii kính tổ tiên, yêu đồng bào quê hương đất nước ii i i i ii i i i Năm 1877, Ngơ Lợi hơ hào tín đồ khởi nghĩa chống thực dân Pháp Cai Lậy (Tiền i i i i i i i i i i i i i ii i i i Giang), bị thất bại Sau ơng lui Núi Tượng qui dân lập trại ruộng, chiêu tập i ii i i ii iii i i i i i i i i i nghĩa sĩ trước tụ thành lập bốn thôn: An Định, An Thành, An Lập, An Hòa vừa ii i i i i i i i i i i i i i i i i i khai khẩn đất hoang chuẩn bị cho kháng chiến Tháng 5/1885, nghĩa quân làng An i i i i i ii i i i i i i i i i Định bất thần dậy công chiếm đồn Phú Thạnh Pháp biên giới Sau i i i i i i i i i i i i i i ii i i i đó, Pháp huy động lính mã tà tới “dẹp loạn” không tái chiếm đồn, i i i i i iii i i i ii i i i i i hãn bắn giết, bắt đốt phá nhà cửa thường dân bỏ Từ Ngơ Lợi tín i i i iiii i i i i iii iii i ii ii đồ ông phải ẩn lánh vô vất vả Trong 12 năm (1876 - 1888), thực dân Pháp i i i ii ii i ii ii i i i i i ii đàn áp đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa bảy lần, đốt phá chùa chiền, bắt bớ, tran tấ, tù đày đốt i i i i i i i i i i i i i i i i ii i i i nhà cửa tín đồ, triệt hạ đạo đến Sau Đức Bổn Sư viên tịch, Tứ Ân Hiếu i iii i iii i i ii i ii i iii i Nghĩa phân hóa thành nhiều nhóm, với tin thần chống Pháp kiên cường, tín đồ đạo Tứ Ân i i i i i i ii i i i i iii iii Hiếu Nghĩa nhiều lần cưu mang, che chở, tìm nơi ẩn náo cho nghĩa quân, nhờ i ii i i i i i i i ii i i i i i i i mà nghĩa quân tránh bố ráp thực dân Pháp i i i iii iii i i i i Ra đời phát triển từ khoảng cuối kỉ XIX, đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa Đức Bổn i ii i ii i iii i ii i i ii i i sư Ngơ Lợi sáng lập có ảnh hưởng mạnh mẽ, thu hút nhiều tín đồ An Giang i i i i i i i i i i i i i i i ii i i i Nam Bộ Ra đời bối cảnh đòi hỏi xúc sóng người nơng ii i i i i i i i i i i i i i i i i i dân lúc chống lại bệnh tật, nhu cầu khẩn hoang lập làng chống giặc ngoại i i i ii ii i i i i i i i ii i i i xâm, bảo vệ độc lập dân tộc Sự có mặt Tứ Ân Hiếu Nghĩa với hoạt động thực i ii ii i i ii i ii i i i i i i i i tiễn phong phú phần đáp ứng nhu cầu Do đó, có sức lay động tập i i ii i i i i i i ii i iii i i ii i hợp nông dân tin theo Các khởi nghĩa Tứ Ân Hiếu Nghĩa Đức Bổn sư Ngô i i ii i i i i i ii i i ii i ii i 112PL Lợi lãnh đạo chưa giành thắng lợi hoàn toàn phần làm cho thực i iii i i i ii i i i ii iii i dân Pháp bọn tay sai Nam Bộ bị nhiều tổn thất nặng nề i i i i i ii i i i i i i i Bài 21: Phong trào yêu nước chống Pháp nhân dân Việt Nam cuối kỉ XIX i i i i i i i i i i i i i iii * Tài liệu thành văn: iii i Văn tế tướng sĩ đánh giặc Pháp tử trận ii i ii i i i i Muôn dặm sa trường, nhỏ giọt lệ kiếm cung, nhớ người khảng khái: i ii i i ii i i i i i Ba thu bóng nguyệt, nghe tiếng khua chuông khánh, thêm bồi hồi ii i i i i i i i iii Vì cứu nạn quên mình, nghĩa phận thần tử; i i i i ii i i i i Mà báo đền trung liệt, điển lệ quốc gia i i i i ii ii i i Nhớ đến gian lao, iii Chạnh niềm thương cảm i i i Hỡi tướng sĩ đánh giặc tử trận: i i ii i i i Gan trung nghĩa, vàng rắn ngọc i ii i ii i Bồi dưỡng trăm năm, đáng làm nanh vuốt; i ii i ii i i i i Thu dùng dịp, khơng nở phụ triều đình i i i ii i iii i Kể từ giặc Pháp xâm lăng, ii i i i Vâng mệnh nhà vua đánh dẹp i iii i Một lứa chăn áo, mạnh dạn đua ii i i ii i ii Sắp hàng hạc, gan, nhịp nhàng rảo bước i i i i i i i ii Dao nọ, lưng ta đương đeo nặng, lòng hăng gào thét vang chiến trường; i i ii i i i i i i i ii i Giặc mắt ta chẳng thèm trơng, khí giận xông lên mũ đội i i ii i i i i i i i i i i Thẳng tiến để xông pha giết giặc, chết coi dễ chơi; i ii i i i ii i ii i Rút lui để vạ sau, với giặc không chung sống iiiiii i i i i i i Phút chốc gặp gió lạnh, ba quân nhu ngói trút tan tành; i i i i i iii i i i ii Thương thay đóng xương khơ, dầu trận cơng nên bình định ii i i i iiii ii i Thây chất đầy cửa bể, iiii Máu chảy khắp thành dài, i i i i Bóng nắng úa dầu dầu cỏ, i iiii i Mảnh trăng mờ lạnh ngắt xương i ii i ii Anh hùng tuôn lệ chứa chan i i ii i 113PL Tráng sĩ ơm lịng bực tức ii i i i Sống chưa đền ơn cao cả, kiếp sau xin chí đền bù; i iiiii iii ii i Thác thấy oai linh, bể rộng tay vùng vẫy ii i ii ii i iii i Một trường oanh liệt, ngựa gió xe mây; i i i i i ii Vài trận xông pha, cờ hồng lọng biếc i i i ii i i Nhằm diệt hết qn quỷ trắng, khơng lồi rùa cá, đổi lấy i i i i i i i ii i i ii i ii áo xiêm i Bão ban quân sĩ ta, phải quét hết giống hôi, đừng để dấy bờ i i i ii i i i i i i i i i i ii i cõi Chẳng làm cho bọn xâm lăng vía i iiiii ii Lại làm cho người nghe thấy kinh iii i i iii Vậy ta nên: ii Ngợi khen tiết liệt người, i iiii Thương xót trung thành ii i ii Ban cho tiền tuất, để lo liệu việc sau; i i i iii i i ii Tặng cho ấm phong, để vinh quang đến cháu i ii ii i i ii i Duy điều chưa đuổi xong quân quỷ trắng, để tiết lòng bực giận i i i i i i i i ii i i i i i i Và để yên ủi linh hồn người nơi chín suối ii ii i i i i ii i Khí mạnh bên nhấp nhánh, lưỡi gươm rồng sáng quắc đây, i iii i ii i i i ii Rượu nồng trước gió thoảng bay, giọt lệ ngọc âm thầm sa xuống i i i i i i ii i i i i (trích Văn Tế tướng sĩ đánh giặc Pháp tử trận Phạm i i i i ii i i ii i i i Thanh – Lã Xuân Mai) ii i i * Tài liệu dân gian iii ii Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa kiên trì chống Pháp iii i i ii i Nhận thấy giáo chủ Tứ Ân Hiếu Nghĩa gây nguy hiểm cho quyền thuộc địa i i i iii i i i i ii i i ii Pháp nên ngày 29/5/1878, Giám đốc nội vụ Sài Gòn ký lệnh cho tỉnh Nam Kỳ truy nã i i i i i iiii ii i i i i ii ii Năm Thiếp (tức Bổn Sư Ngô Lợi) Việc truy nã ưu tiên cấp qn dị thám Chính i i i ii i i i iii ii i i ii i i quyền thực dân treo giải thưởng ngàn quan tiền cho bắt Năm Thiếp i i i i i i i i i i i ii i i i i Cơng văn cịn ghi rõ tướng mạo Năm Thiếp vóc người cao ráo, ốm yếu, có ba i i i ii i i i i ii i i i i i iii chòm râu dài iii 114PL Sau công văn phát chủ tỉnh nơi bắt nhiều người có Lịng i i i i i iii i ii ii ii i ii i Phái đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa… Tuy nhiên, Năm Thiếp nằm vịng kiểm sốt iiiii i i i i i i i i i i i i quyền thực dân bí mật tụ nghĩa Giặc Pháp liên tục nhận tin i i i i ii ii ii i i i ii i i ii báo khác nhau, có Năm Thiếp Mỹ Tho, có tận Cao Miên, có Núi i i i i i i i i i i i i ii i i i i i i i Tượng hay Sa Đéc iii Ngày rằm tháng bảy năm 1881, theo tin mật thám, giặc Pháp đưa quân bí mật đánh i i i i i i i i i i i i i ii i i úp núi Tượng lúc Năm Thiếp diễn thuyết tín đồ làm lễ Trung Nguyên, i i i ii i i i i iiii i ii i i cúng Đại Trai đàn Qn Pháp gồm lính đóng Châu Đốc, có thêm tàu chiến trung tâm i i i i i i i i ii i i i i i ii i i đồn binh Tân An nhiều chiến thuyền chở quân Đến Tịnh Biên, chúng lên bộ, bao vây i i i ii i i i i i i i i ii i i i núi Tượng, bắt mười người có tên danh sách bị truy lùng Nhờ tín đồ che i ii i i iii i i ii i i i iiii chở, đêm tối, Năm Thiếp khỏi vịng vây i i ii i ii i i i Giặc Pháp lại tiếp tục dùng mật thám dò la hòng bắt sống Năm Thiếp Bọn mật i ii i i i i iii i i i i i i i thám cho biết Năm Thiếp có “thuật tàng hình” Ai gặp ơng vui vẻ đón tiếp cịn i i i i ii i i ii ii i ii i ii i i ln nơi Ơng khơng trang bị thứ khí giới Hỏi ơng trả lời không cần giáo i i i i i ii i i i i i i i i i i i i i mác, tương lai, chưa biết ngày nào, phép màu nhiệm, ông đánh đuổi i i i ii i i i i i i i i ii i i thực dân Pháp khỏi Nam Kỳ i i ii i i i Đầu năm 1885, Đốc phủ Trần Bá Lộc báo cáo với chủ tỉnh Mỹ Tho xảy i i i i i i i i i i i i i i ii i i i i loạn tỉnh Miền Tây Loạn quân Năm Thiếp cầm đầu, núi Tượng i ii i i i i i i i i i i i i ii i i Vì vậy, ngày 16/4/1885, Pháp mở đợt công quy mô lần thứ hai vào núi Tượng, i i i i iiii i iiiiiii i i bắt cho Năm Thiếp, đồng thời giải tán đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa Được tin, Năm i i i i i i i ii iii i i i i i Thiếp dẫn gần hai ngàn người làng An Định, An Hòa… lui sang Vườn Dâu i i i i i ii i i i i i i i i i i (Campuchia) Cũng lần trước, Pháp lại đốt phá nhà cửa, chùa chiền, lấy báu i i i i i i i i i i i i i ii i i vật chùa, đặc biệt Ngơi Long Đình - vật thiêng bổn đạo - mà 86 năm sau, i i i i i i i i i i i i i ii i i i i i tín đồ Tứ Ân Hiếu Nghĩa nhận lại iii i i i i i i Năm Thiếp tín đồ nghĩa quân lại Campuchia lâu Thời gian ông liên i i i i i i ii i i i i i i i i i lạc, kết hợp với nghĩa quân chống Pháp Campuchia Khi tình hình tạm yên, Năm iiii i i i ii iii i ii i Thiếp tín đồ trở An Định Nhưng trước đó, nhà cửa, vườn tược bị tàn phá nên i iiiii i i ii i i i i i iii i i nạn đói xảy Nhiều người phải vào rừng đào củ để ăn Thế mà, tháng sau, “dân i ii ii i i i i i iiii i i i i i i đinh” An Định lại tăng thêm 258 người Bọn Pháp cho “dân đinh” An Định ii iii i ii i i ii i i i ii i toàn hạng bất hảo, chống đối khai hóa người Pháp, dân tứ xứ, theo i i i i i i i i i i i i i ii ii i i i 115PL đạo Phật nhiệt tâm đến mức cuồng tín, hình thức chí thú làm ăn gặp hội i i i i i i i ii i i ii ii i ii i khởi loạn i i Ngày 13/7/1885, vua Hàm Nghi ban chiếu Cần Vương Phong trào Cần Vương lan i ii i ii i i i i i i ii rộng khắp nước Hưởng ứng phong trào, An Định Năm Thiếp trở thành sở i i i i i i i ii i i i i ii iii Cần Vương quan trọng Nam Kỳ Chẳng may, người hợp tác với ông sa vào i i i i i i i i i i i i i i ii i tay giặc Việc tổ chức quy mô phong trào Cần Vương không thành Dù vậy, Năm i i ii i i i i i i ii i i i i i Thiếp tiếp tục tín đồ Tứ Ân Hiếu Nghĩa chuẩn bị điều kiện, chờ thời thuận i i i i iiii i i i ii i i i ii i lợi tiếp tục đánh Pháp i ii i Năm 1887, nghĩa binh khởi nghĩa thất bại người ni chí i i i i i i i i i i ii i i i i cứu nước khắp cõi Nam Kỳ kéo núi Tượng đông Giặc Pháp dùng cách i i ii iiiii i i i i i i i i i bắt cho Năm Thiếp Nhằm đánh lừa Pháp, tín đồ phao tin Năm Thiếp chết i i i i i i i i i iii ii i ii i Họ lập mộ giả doi Hai Ký (Núi Dài, An Thành) Ngày nay, vào dịp Thanh minh, nhân i i i ii i i i i i i i i i i i i i i dân tiến hành tảo mộ nấm mồ giả ii i i i i i ii i i i i Tháng năm 1888, phong trào Cần Vương thất bại Nhà yêu nước Năm Thiếp cảm ii i i i i i i i i i i i i i i thấy bất lực vào cuối đời Năm 1890, ông Mộ táng núi Tượng i i i i i i i i i i i ii i i (Theo Đinh Văn Hạnh - Nam Bộ Xưa Nay, số 6/97) i i i ii i i i i i i Bài 22: Xã hội Việt Nam khai thác thuộc địa lần thứ thực dân iiii i i i i i i iiii i i i i Pháp * Tài liệu văn học dân gian iiiiii * Một số câu ca dao, hò, vè i ii i i i i Ca dao phản ánh đời sống kinh tế i i i ii i i i Cái Răng, Ba Láng, Vàm Xáng, Xà No i ii i i ii Anh có thương em, xin sắm đị ii iii i ii Để em qua lại mua cò gửi anh ii ii ii i Cái Răng, Ba Láng, Vàm Xáng, Xà No i ii i i ii Có thương em, anh mua cho đò i iiiiii i Để em lên xuống thăm dò ý anh i i i i i ii Xà No tên Khmer “Srok Snor” nghĩa nơi có nhiều điên điển Còn Cái i iii i i i ii ii i i i i i i Răng từ tiếng Khmer mà “K’ran” nơi có nhiều ghe người Khmer chở i ii i i i i ii i i i i i i i i i 116PL lò bếp “Cà Ràng” đến bán Kênh Xà No đào từ năm 1901 đến 1903 xong, nhờ hàng i i i i i i iii ii i i i ii i ii i 4-5 chục ngàn ruộng khai khẩn từ suốt Rạch Giá, Vị Thanh đến Cần Thơ trở nên i i ii i i i ii i i ii i i i i i i trù phú, nhà nhà thừa lúa gạo: i iii ii Cái Răng, Ba Láng, Vàm Xáng, Xà No i ii i i ii Anh có thương em cho bạc cho tiền ii iii i i i Đừng cho lúa gạo sớm giềng cười chê iiiii ii Nói sống khổ cực người công nhân ii i i i i i i i Đầu kỉ XX, thực dân Pháp lập nhiều đồn điền cao su Việt Nam liên tục i i i i i i i i i i i i i ii i i i i i chiêu mộ phu đồn điền Để phu, người dân cần đưa ngón tay lăn mực, điểm vào i i i i iii i i iii i iii i ii i giấy giao kèo Điều kiện làm việc ăn uống cực khổ, lại thường xuyên bị quản thúc, đòn i i i i i i iii i i ii i ii i i i roi, nên nhiều người bỏ mạng đồn điền cao su: i ii i iii ii i i i i Cao su dễ khó ii i i i Khi trai tráng bủng beo ii i iii i Hay: i Cao su dễ khó ii i i i Khi vợ ii i i i i i Cao su xanh tốt lạ đời i i i ii Mỗi bón xác người cơng nhân iiiii i i Hay: Một ngày hai sáu đồng xu i ii i i Đi xương mù khổ i ii i i ii Về địa danh Cái Răng ii ii Vào thời Minh Mạng nơi có dân tụ cư nên lập làng, gọi làng Thường Thạnh, i i i i i i i i ii i i i i i i i i tổng Định Bảo Đó làng bình thường làng bình thường khác Khoảng i i i ii i i i i i i i i i i i năm 1889 - 1890 người Pháp cho đào kênh, lúc đầu chưa đặt tên, sau i i i i i i ii i i i ii i ii ii i có tên rạch Cái Răng Sau người Pháp dời tòa Bố tỉnh Cần Thơ từ Trà Ôn (dựng i i ii i i i i i i i i i i i i i i i i i đặt năm 1876) trở nên sung túc (bởi có tên huyện Phong Phú), người buôn tụ hội, i i i i i i i i ii ii i i i i ii i trở thành “tổng đại lý” phân phối mặt hàng cà ràng (dụng cụ nấu bếp, chụm ii i i i i i i i i i i i i i i i i i i củi, làm Xà Tón, Tri Tơn, An Giang gọi kran hay karan, nhân nhân gian âm gọi i iii ii i i ii i i i ii i iii i chợ Cà Ràng, chạy Cái Răng) Thơ xưa ca ngợi: ii ii ii i i i ii 117PL Chợ Cái Răng xứ hào hoa i i ii i Phố lầu hai dãy xinh đà xinh, i i i i ii i Có trường hát cất rộng thinh, i iii i Để hứng cảnh thích tình xướng ca ii i i i i i Với vị địa lý sinh lực mình, Cái Răng không ngừng phát triển, i i i i i i i i i i i i i i i i i ii lỵ sở quận Châu Thành, trở thành quận lớn Thành phố Cần Thơ, cách trung ii i i iii i i ii i ii i i i i tâm km ii 118PL Bài 24: Việt Nam năm chiến tranh giới thứ (1914 - 1918) ii i i i i i i ii ii i i * Tài liệu văn học dân gian ii iii i Ca dao i Ai lính cho Tây ii i i i Con dại bầy, bỏ lại ni iii iiii *** Chớ tham đồng bạc cị i i iii Bỏ cha phò thằng Tây i iiii i i Chuyện đâu có chuyện lạ đời i i i ii Quan theo giặc bắt người lành ii i i i i i Nghìn năm nhớ nhục này, iiii i Theo Tây thả, đánh Tây bị tù i i i i i ii Dậm chân đấm ngực kêu trời, i ii ii Vợ chồng chưa năm trời xa i i i i iii Ngàn trùng xứ lạ xót xa i i ii i Cái đời lính mộ khổ i i i i ii i *** Trời cao thăm thẳm đất dầy, ii i ii Bao lính mộ sang Tây ii ii ii i Vợ thương nhớ ủ ê, i i i ii Biết sang có khơng! i i iiii i 119PL Vè i Vè Nọc Nạn ii Trời Nam thiên hạ thái bình, i i ii i Kẻ lo nơng nghiệp người gìn bán bn ii i i i i i Ngàn năm gió thuận mưa tn, i ii i i Lúa giạ, giá đồng hai ii i iii i Nhân dân mừng thay, i ii i i Rủ làm mướn giá đặng cao ii i ii i i Dưới sông, ca- nốt, đị, tàu, i iiii Lộ xe chạy, trước khách thương iii i ii i Lục tỉnh có hạt Ba Xuyên, i i iiii Bạc Liêu chữ đặt, bình yên dân i iii iii Mậu Thìn vốn thiệt năm nay, i iii i Một ngàn hai tám, tiếng nói vang i ii i iii Phong Thạnh vốn thiệt tên làng, i ii ii Giá Rai quận, chợ làng kêu chung i ii i i i i Anh em Mười Chức công khùng, ii i i i Bị tranh điền thổ, rùng rùng thác oan i i iii ii Hăm lăm tháng chạp rõ ràng, i i i ii Lúc bảy sáng xe quan đến liền i i i ii i i Chợ đông đương nhóm tự nhiên, i i i ii Thấy cị lính lại, người liền đến coi ii ii i i i Thuốc đạn, súng ống hẳn hoi, ii iii Hai cò bảo lính: “Địi làng đến đây” iii i i ii Có trát biện lý nay, i i ii i Sai ta xuống rày, đong lúa đương tranh! ii i i i i i Thị Trân vợ huyện Lành, i ii i i Lãnh án đành rành mướn bọn ta i i i i i ii Biện Toại nhà chốn ni? i i ii i Làng phải dẫn lộ ta đến liền” i i i ii i i 120PL Hai cò bước xuống đò nghiêng, ii i ii Bảo làng với lính liên đị i i i ii i i Phong Thạnh hương quản tên Cho, i i i ii Ngồi trước mũi đò, bàn luận gần xa: i iiiiii “Xuống đây, bọn ra, i ii i i Dữ lành chưa biết việc mà làm sao?” i i iiiii Nước ròng đò xuống mau, i ii ii Tám tới lao xao lên liền i iiii ii Cị bảo lính đứng liên liên, iii ii Còn làng phải đứng riêng hàng i i i ii i i Trong nhà Mười Chức luận bàn, ii i ii Than từ mẫu hai hàng lâm ly: i ii i i i i “Dầu thác xuống âm ti iii ii (trích Vè Nọc Nạn - Vơ danh) ii i i i ... khoá trường THPT thành phố Cần Thơ 81 Sử dụng di sản văn hoá vùng Đồng sông Cửu Long học lịch sử dân tộc lớp 81 2 Sử dụng DSVH vùng Đồng sông Cửu Long dạy học LSĐP 99 3 Sử dụng di sản văn hóa vùng. .. TP Cần Thơ 74 Chương SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HĨA VÙNG ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TRONG DẠY HỌC NỘI KHOÁ PHẦN LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG THÀNH PHỐ CẦN THƠ... dụng di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long dạy học lịch sử trường phổ thông 40 Di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long cần khai thác sử dụng dạy học lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 42