Đang tải... (xem toàn văn)
Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL trong dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 ở trường THPT Thành phố Cần Thơ.
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI ��� NGUYỄN ĐỨC TOÀN SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HÓA VÙNG ĐBSCL TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG THPT THÀNH PHỐ CẦN THƠ LUẬN ÁN TIẾN SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC Hà Nội - 2022 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI ��� NGUYỄN ĐỨC TỒN SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HĨA VÙNG ĐBSCL TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG THPT THÀNH PHỐ CẦN THƠ Chuyên ngành Mã số : Lý luận PPDH môn Lịch sử : 9.14.01.11 LUẬN ÁN TIẾN SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Nguyễn Thị Côi Hà Nội - 2022 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài 3 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Cơ sở phương pháp luận phương pháp nghiên cứu Giả thuyết khoa học đề tài Đóng góp đề tài Ý nghĩa khoa học thực tiễn Cấu trúc luận án Chương TỔNG QUAN CÁC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Những nghiên cứu di sản văn hố, di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long Thành phố Cần Thơ 1.1.1 Các cơng trình nghiên cứu DSVH 1.1.2 Những cơng trình nghiên cứu di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long thành phố Cần Thơ 10 1.2 Các công trình nghiên cứu sử dụng di sản văn hố dạy học nói chung, dạy học lịch sử nói riêng 16 1.2.1 Các cơng trình nghiên cứu lí luận dạy học 16 1.2.2 Các cơng trình nghiên cứu sử dụng DSVH dạy học Lịch sử 23 1.3 Đánh giá cơng trình nghiên cứu liên quan đến đề tài 33 1.3.1 Nhận xét chung 34 1.3.2 Những vấn đề luận án kế thừa 34 1.3.3 Những vấn đề luận án tiếp tục giải 35 Chương VẤN ĐỀ SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HÓA VÙNG ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ Ở TRƯỜNG PHỔ THÔNG LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 38 2.1.1 Một số khái niệm liên quan đến đề tài luận án 38 2.1.2 Quan niệm sử dụng di sản văn hoá vùng Đồng sông Cửu Long dạy học lịch sử trường phổ thông 40 2.1.3 Di sản văn hoá vùng Đồng sông Cửu Long cần khai thác sử dụng dạy học lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 .42 2.1.4 Những yêu cầu khai thác, lựa chọn biện pháp sử dụng di sản văn hóa vùng Đồng sơng Cửu Long dạy học Lịch sử Việt Nam (từ nguồn gốc đến năm 1918) trường THPT 38 2.1.5 Cơ sở xuất phát để giải vấn đề 56 2.1.6 Vai trò, ý nghĩa việc sử dụng DSVH vùng ĐBSCL dạy học LSVN (từ nguồn gốc đến năm 1918) 61 2.2 Cơ sở thực tiễn 66 2.2.1 Khái quát tình hình khai thác sử dụng di sản văn hoá dạy học Lịch sử Việt Nam trường trung học phổ thông 66 2.2.2 Tình hình khai thác sử dụng di sản văn hóa vùng Đồng sơng Cửu Long dạy học Lịch sử Việt Nam trường THPT Thành phố Cần Thơ 68 2.2.3 Những vấn đề rút từ thực tiễn việc sử dụng DSVH vùng ĐBSCL dạy học LSVN trường THPT TP Cần Thơ 74 Chương SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HĨA VÙNG ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TRONG DẠY HỌC NỘI KHOÁ PHẦN LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG THÀNH PHỐ CẦN THƠ THỰC NGHIỆM SƯ PHẠM 77 3.1 Vị trí, mục tiêu, nội dung chương trình Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 trường trung học phổ thông 77 3.1.1 Vị trí 77 3.1.2 Mục tiêu 77 3.1.3 Nội dung 79 3.2 Các biện pháp sử dụng di sản văn hoá vùng ĐBSCL dạy học Lịch sử Việt Nam nội khoá trường THPT thành phố Cần Thơ 81 3.2.1 Sử dụng di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long học lịch sử dân tộc lớp…………………………………………………………………………… ……81 3.2.2 Sử dụng DSVH vùng Đồng sông Cửu Long dạy học LSĐP .99 3.2.3 Sử dụng di sản văn hóa vùng Đồng sơng Cửu Long kiểm tra đánh giá kết học tập 104 3.3 Thực nghiệm sư phạm toàn phần 107 3.3.1 Mục đích thực nghiệm 108 3.3.2 Đối tượng, địa bàn trường học GV thực nghiệm sư phạm 108 3.3.3 Nội dung thực nghiệm sư phạm 109 3.3.4 Phương pháp tiến hành kết TNSP 110 Chương TỔ CHỨC HOẠT ĐỘNG NGOẠI KHÓA VỚI DI SẢN VĂN HĨA VÙNG ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG THÀNH PHỐ CẦN THƠ THỬ NGHIỆM SƯ PHẠM 117 4.1 Vai trò, ý nghĩa việc sử dụng di sản văn hóa vùng Đồng sơng Cửu Long để tổ chức hoạt động ngoại khoá dạy học lịch sử trường trung học phổ thông 4.1.1 Quan niệm hoạt động ngoại khoá 117 4.1.2 Vai trò, ý nghĩa 118 4.2 Một số biện pháp sử dụng di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long để tổ chức hoạt động ngoại khoá dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 trường trung học phổ thông thành phố Cần Thơ…………………………… 122 4.2.1 Tổ chức cho học sinh trải nghiệm di sản văn hố thơng qua hoạt động tham quan ngoại khố 122 4.2.2 Hướng dẫn tổ chức cho học sinh tập làm hướng dẫn viên du lịch 125 4.2.3 Tổ chức cho học sinh tham gia lễ hội truyền thống địa phương 127 4.2.4 Tích hợp hình thức ngoại khố để tổ chức hội lịch sử với chủ đề tìm hiểu DSVH địa phương 130 4.2.5 Tăng cường sử dụng di sản văn hoá vùng ĐBSCL chương trình sân khấu hố Lịch sử 132 4.2.6 Tổ chức thi tìm hiểu di sản văn hoá địa phương 134 4.3 Thử nghiệm sư phạm 117 4.3.1 Mục đích thử nghiệm 136 4.3.2 Đối tượng, địa bàn thử nghiệm 117 4.3.3 Phương pháp tiến hành nội dung thử nghiệm 137 KẾT LUẬN 147 CƠNG TRÌNH CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 149 TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 PHỤ LỤC DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN Chữ viết tắt Viết đầy đủ DSVH Di sản văn hoá DHLS Dạy học lịch sử DTLS Di tích lịch sử ĐBSCL Đồng sông Cửu Long GV Giáo viên HS Học sinh HĐNK Hoạt động ngoại khoá NXB Nhà xuất SGK Sách giáo khoa LSDT Lịch sử dân tộc LSVN Lịch sử Việt Nam LSĐP Lịch sử địa phương PPDH Phương pháp dạy học THPT Trung học phổ thông TNSP Thực nghiệm sư phạm TP VHC Thành phố Hội đồng di sản giới DANH MỤC BẢNG Trang Bảng 2.1 Hình thức tổ chức dạy học LSVN với DSVH vùng ĐBSCL .69 Bảng 2.2 Các biện pháp sử dụng DSVH vùng ĐBSCL học nội khoá 70 Bảng 2.3 Những khó khăn sử dụng DSVH vùng ĐBSCL dạy học 71 Bảng 3.1 Kết sử dụng DSVH vùng ĐBSCL để cụ thể hoá kiến thức 86 Bảng 3.2 Kết sử dụng di tích lịch sử ảo để tạo biểu tượng 90 Bảng 3.3 Kết sử dụng DSVH vùng ĐBSCL gắn kiến thức LSDT với thực tế địa phương 92 Bảng 3.4 Kết sử dụng DSVH vùng ĐBSCL để hiểu sâu sắc chất kiện, tượng lịch sử .94 Bảng 3.5 Thống kê điểm số kết TNSP toàn phần 19 112 Bảng 3.6 Thống kê điểm số kết TNSP toàn phần Lịch sử địa phương 112 Bảng 3.7 Thống kê tần số điểm giá trị điểm số lớp TN lớp ĐC 19 .113 Bảng 3.8 Thống kê tần số điểm giá trị điểm số lớp TN lớp ĐC LSĐP .114 DANH MỤC BIỂU ĐỒ Biểu đồ 3.1 Đồ thị tần số điểm giá trị điểm số lớp TN lớp ĐC 19 .114 Biểu đồ 3.2 Đồ thị tần số điểm giá trị điểm số lớp TN lớp ĐC LSĐP 115 DANH MỤC HÌNH Hình 3.1 Thiết kế di tích ảo phần mềm Scratch 87 Hình 3.2 Một số hình ảnh Di tích ảo Ĩc Eo – Phù Nam 89 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong thời đại ngày nay, kinh tế ngày phát triển với xu quốc tế hóa, tồn cầu hóa tạo thuận lợi đặt không thách thức quốc gia, dân tộc giới Chúng phải chủ động hội nhập để tranh thủ tận dụng hội mà trình tồn cầu hóa đưa lại nhằm đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, hướng tới mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh Để đạt mục tiêu đó, phải xây dựng nguồn nội lực vững mạnh Kinh nghiệm quốc tế cho thấy, quốc gia xây dựng nguồn nội lực đủ mạnh sở tảng tinh thần thật vững chắc, sắc văn hóa dân tộc tính thống đa dạng văn hóa Do đó, Nghị 29 BCH Trung Ương khố XI, bàn công tác giáo dục rõ: “phát triển giáo dục đào tạo nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài Chuyển mạnh trình giáo dục từ chủ yếu trang bị kiến thức sang phát triển toàn diện lực phẩm chất người học Học đôi với hành; lý luận gắn với thực tiễn; giáo dục nhà trường kết hợp với giáo dục gia đình giáo dục xã hội” [2; tr.122] Điều đặt cho nghiệp giáo dục nói chung, nhà trường phổ thơng nói riêng, nhiệm vụ phải đào tạo hệ trẻ “phát triển toàn diện, trọng giáo dục lý tưởng, truyền thống, đạo đức, lối sống, ngoại ngữ, tin học, lực kỹ thực hành, vận dụng kiến thức vào thực tiễn Phát triển khả sáng tạo, tự học, khuyến khích học tập suốt đời” [2; tr.123] Mỗi môn trường phổ thông cần vào chức năng, nhiệm vụ đặc trưng i i i i i i i i i i i i i i i mà xác định phần đóng góp cụ thể vào việc thực mục tiêu giáo dục i i i i i i i i i i i i i i i Đặc biệt môn Lịch sử có nhiều ưu việc thực nhiệm vụ giáo dục tư i i i i i i i i i i i i i i i i tưởng, chínhtrị, đạo đức, lịng u q hương đất nước… cho HS, thông qua tri i i i i i i i i i i i i i i i thức lịch sử cụ thể sinh động Môn Lịch sử giữ vai trò chủ đạo việc giáo dục i i i i i i i i i i i i i i lịng u nước, tinhthần tự tơn dân tộc, truyền thống lịch sử văn hoá dân tộc, giúp i i i i i i i i i i i i i i i i HS nhận thức vậndụng học lịch sử giải vấn đề thực i i i i i i i i i i i i i i i i tế sống, phát triểntầm nhìn, củng cố giá trị nhân văn, tinh thần cộng đồng, i i i i i i i i i i i i i i i lịng khoan dung, nhân ái;góp phần hình thành, phát triển phẩm chất cơng i i i i i i i i i i i i i i dân Việt Nam, cơng dân tồncầu xu phát triển thời đại i i i i i i i i i i i i i i Tuy nhiên, năm gần đây, dạy học lịch sử đứng trước nhiều khó khăn, thử thách Quan niệm HS, phụ huynh xã hội chưa với vị trí mơn Lịch sử việc giáo dục tư tưởng, phẩm chất đạo đức cho HS Đặc biệt quan niệm mơn chính, mơn phụ tồn tư tưởng nhiều GV HS, chí số em cịn cảm thấy chán, ghét môn Lịch sử Vậy, làm để nâng cao chất lượng dạy học môn Lịch sử vấn đề thu hút quan tâm lớn nhà giáo dục học, nhà nghiên cứu lịch sử, nghiên cứu lý luận PPDH môn Đổi nâng cao chất lượng dạy học lịch sử vấn đề lớn, bao gồm hệ thống tổng thể nhiều vấn đề, từ đổi chủ trương mang tầm vĩ mô đến biện pháp cụ thể, từ đổi chương trình, sách giáo khoa đến đổi phương pháp phương tiện dạy học Trên đường tìm tịi sáng tạo ấy, vấn đề khai thác tối ưu đặc trưng lợi nguồn tư liệu lịch sử dạy học, nguồn sử liệu địa phương coi nội dung đặc biệt quan trọng Và DSVH địa phương nguồn tư liệu quí giá Hiện nay, giáo dục di sản yêu cầu với trường phổ thông Các dự án i i i i i i i i i i i i i đưa di sản vào trường học mang lại hiệu ứng tích cực cịn khơng i i i i i i i i i i i i i thách thứcđối với nhà quản lý giáo dục, văn hóa Để thực hóa sách i i i i i i i i i i i i i nói sửdụng DSVH dạy học, Bộ Giáo dục Đào tạo, Bộ Văn hóa, Thể i i i i i i i i i i i i i i i i thao Du lịch ban hành Văn 73/HD - BGDĐT - BVHTTDL ngày 16/1/2013 i i i i i i i i i i hướng dẫn sử dụng di sản dạy học trường phổ thông, trung tâm giáo dục i i i i i i i i i i i i i thường xuyên Việc sử dụngDSVH dạy học trường phổ thơng hướng tới đích i i i i i i i i i i i giúp HS có hiểu biết giá trị di sản, qua giáo dục HS ý thức gìn i i i i i i i i i i i i i i i i i i giữ, bảo vệ DSVH i i i i Theo dòng lịch sử, trải qua 300 năm hình thành phát triển, vùng i i i i i i i i i i i i i i i ĐBSCLcùng với nước hy sinh xương máu chống xâm lăng, giữ vững i i i i i i i i i i i i i bờ cõi chaông Và khoảng thời gian vùng đất Tây Đơ nói riêng, i i i i i i i i i i i i ĐBSCL nóichung hình thành phát triển nhiều loại hình văn hóa, văn nghệ dân i i i i i i i i i i i i i i i i gian đặc sắc đờn ca tài tử, sân khấu cải lương, thơ văn yêu nước, cơng trình i i i i i i i i i i i i i i i i i i kiến trúc cổ, nhữngDTLS với lễ hội dân gian đặc sắc… Trải qua bao i i i i i i i i i i i i i i i i thăng trầm lịch sử,các giá trị DSVH bảo lưu trao truyền, bổ sung, i i i i i i i i i i i i i sáng tạo qua hệ theochiều hướng tích cực, hịa chung “dịng chảy” i i i i i i i i i i i i i cộng đồng văn hóa dân tộcViệt Nam Các DSVH vùng ĐBSCL khơng có i i i i i i i i i i i i i i i i giá trị việc giáo dục tri thức,hình thành nhân cách người, nhiều DSVH i i i i i i i i i i i i vùng phát huy vai trị, tiềmnăng, mạnh việc quảng bá i i i i i i i i i i i i i i i hình ảnh quê hương, phát triển kinh tế du lịch, thu hút du khách đến với vùng đồng i i i i i i i i i i i i i i i sông nước, có tác dụng to lớn việcgiáo dục tư tưởng, tình cảm cho hệ i trẻ ” i i i i i i i i i i i i i i i i Xuất phát từ lý trên, chọn vấn đề Sử dụng di sản văn hóa vùng ĐBSCL dạy học Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1918 trường THPT Thành phố Cần Thơ làm đề tài Luận án Tiến sĩ Khoa học giáo dục, chuyên ngành Lý luận PPDH mơn Lịch sử, góp phần nâng cao chất lượng DHLS trường THPT nói chung, TP Cần Thơ nói riêng Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài 2.1 Đối tượng nghiên cứu Là trình sử dụng DSVH (bao gồm DSVH vật thể DSVH phi vật thể) vùng ĐBSCL dạy học LSVN từ nguồn gốc đến năm 1918 trường THPT TP Cần Thơ Trong đó, chủ yếu hình thức, biện pháp sử dụng 2.2 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi nội dung: nội dung nghiên cứu đề tài giới hạn chương trình LSVN từ nguồn gốc đến năm 1918, chương trình Cải cách giáo dục hành có tính đến chương trình ban hành - Về mặt lý luận PPDH lịch sử vận dụng: đề tài không sâu nghiên cứu tài liệu DSVH nguồn sử liệu nghiên cứu văn hóa mà tập trung nghiên cứu phương pháp sử dụng tư liệu lịch sử dạy học mơn, từ sưu tầm, khai thác nguồn DSVH vùng ĐBSCL liên quan trực tiếp đến chương trình LSVN từ nguồn gốc đến năm 1918 phục vụ DHLS trường THPT TP Cần Thơ xác định nguồn DSVH vùng ĐBSCL phù hợp với nội dung chương trình LSVN trường THPT, từ đề xuất hình thức, biện pháp sử dụng DHLS nội khóa lớp, học thực địa hoạt động ngoại khoá ” - Phạm vi điều tra: việc điều tra, khảo sát tiến hành tất 25 trường phổ thông địa bàn TP Cần Thơ - Phạm vi thực nghiệm: thực nghiệm sư phạm toàn phần phần biện pháp tiến hành 10 trường THPT địa bàn Thành phố Cần Thơ Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Trên sở khẳng định vai trò, ý nghĩa việc sử dụng DSVH vùng ĐBSCL DHLS trường THPT TP Cần Thơ, luận án sâu xác định nội dung DSVH vùng Bài 20: Chiến lan rộng nước Cuộc kháng chiến nhân dân ta từ i i i i i i i i i i i i i năm1873 đến năm 1884 i i i i * Tài liệu văn học dân gian: i Nói thơ: i “Huế ơi, Huế có triều đình i i i Một lần Hịa ước trăm nghìn i i i cơng Mất ba tỉnh miền Đông i Mất thêm ba tỉnh núi sơng chẳng cịn i i i Phan Lâm phải ngậm bồ i i i i Người pha thuốc độc, người mòn tướng tinh” i * Tài liệu thành văn: i i Câu chuyện yểm quỉ Mùa thu năm Tân vị (1871), đêm 16 tháng 8, bóng trăn vằn vặc, đền hạnh lờ i i i i i i i i i i i i i i mờ.Gã họ Trần đương ngồi đọc sách, nghe có quỉ tới dờm nhà, tàng hình ẩn i i i i i i i i i i mặt, biếnhóa trăm chiều, tiếng nghe mà hình chẳng thấy Trần kinh sợ, xếp sách i i i i i i i i ngồi lo Mệtmỏi thêu thêu ngủ Bỗng thấy người tới tự xưng Bồng-lai võ i i i i i i i i khách Trần tiếp khách nơi nhà trước Khách nói: “nghe ngài bị nạn quỉ, nên tơi tới i i i i i i Ngài mua cho vàng bạc, đồ hành trang, thừa lúc đêm trăng rạng, i i i i i i i i i i i i lên tận thiên đình, tỏ với cácthiên tôn, nhờ người trừ quỉ” i i i i Gã họ Trần trả lời: “được lời xin mạng” Bồng-lai võ khách vừa i i i i i i i i i i i i bướcra, có tiếng cười dài, từ trái nhà phía Bắc vọng lại Trần nom thấy có i i i i i i i i i i i i người haiđầu, bốn mắt, đầu đội mão, mắt lấp lánh hào quang, nhô chôm i i i i i i i i i chổm, mặcáo gai, chân mang giầy cỏ, lưng rộng vừng, thân cao trượng i i i i i i i i i i i i i i rưỡi, xưng Đả quỉ tử i i i i Gã họ Trần đương lo nạn quỉ, nghe đến tên người, lòng lấy làm mừng rỡ, tỏ i i i i i i i i lời cầu khẩn Đả quỉ tử nói: “thương hai thay, Võ Khách dối người! Tôi nghe: từ i i i i i i đất lên trời xa ức, vạn, sáu ngàn, ba trăm năm mươi dặm Phải cưỡi cù i i i i i i i i i i i long mà đi,nhưng ngày không độ đường Phải trải qua i i i i i i i i i i i i i Tích-mộc, vượtsơng Ngân hà, Thước kiều, mênh mang tùy theo sóng gió May mà tới i i i i i i i i được, lại phảitrải qua chín ải, ba tịa, vào tới cửa trời Chẳng may, trụ đất đứt, i i i i cột trời long, trời mà i i i i i i i i đổ thân biết gởi vào đâu! Bước cùng, tiền mất, muốn khơng có lối về, i i i i i i i i i i i i i cịnđâu nói đến chuyện nhờ thiên tơn trừ quỷ i i i i i i Gã họ Trần buồn bực ân hận chuyện qua i i i i i i Chớ nên lo buồn, Đả quỉ tử nói: hay nghe ta kể đây, khơng tổn phí đồng mà i i i i i i i i i i i i saubữa cơm sáng mai, tin lành i i i i - Phải làm nào? i i i i - Cắt giấy làm cờ, bện cỏ làm binh, phủ nỗi lên, tướng binh rầm rộ i i i i i i i i i i sấm,như chớp, khói bủa, mưa tn, gió mưa u ám, trăm lồi thảy kinh i i i i i i i i i i i hồng.Nhưng, tướng nói binh mệt, khơng thể tảo trừ quân giặc Vậy phải i i i i i i i i i i xôi đầy mâm, rượu đầy bầu, thịt nướng thật béo, đem đến đợi ta bực thềm, ta bắt i i i i i i i i i quỉ đó,ăn thịt lột da Ơng nên cố gắng! i i i i i i i i i Đả quỉ tử dứt lời, biến i i Gã họ Trần giật thức dậy trống trở canh tư Rạng ngày, tới thuật i i i i i i i i i i i i i câu chuyện cho Nam Nông tiên sinh nghe Nam Nơng tiên sinh nó: Võ khách nói i i i i i i i i i i i i i càn, chết hóa quỉ Quỉ Tinh thần thể phách người chết trở đất Thế rồi, i i i i i i i i i i i i đường hơ hấp,khí phách thâm nhập vào thể người sống Con người i i i i i i i i i i i i i i i quỉ, mà quỉ cũngchính người Vậy nên, người tâm thần minh lên i i i i i i i i i Trái lại, kẻtà tâm, bị quỉ ám vào Khi bị quỉ mị ám vào thần i i i i i i i i i i i i i i minh không giữ Khiấy trăm điều kỳ quái, hỗn loạn nảy sinh tâm người i i i i i i i Nhà lo sợ quỉ dịmngó chốn nhà cửa, mà quên đến quỉ dương ám ảnh i i i i i i i i i i i i i lòng Lo sợ quỉ vị lai, mà qnđề phịng quỉ Ở đời đâu i i i i i i i i i i i i i i i i i i Nhưng than ơi! Thời buổi có kẻ mua điều lệ, giỡn pháp luật, nương theo i i i i i i đường quấy, biện bác tinh ranh, sống làm chết, chết làm sống, lồi quỉ dịm nhó i i i i i i i i i i i i i i cơng việchành i Có kẻ muốn cho người khác cao hay thấp tự lịng mình, muốn đỡ nâng i i i i i i i i i i i i i i tự ý Vàng rồng phá tan tư cách, hậu bác lẽ thường, lồi quỉ dòm i i i i i i i i i i i ngó cơng việc cán i i i Có kẻ bn bút mực, bán văn chương, nơ nức mây tn khói bủa, tơ tía i i i i i i i i i i nhuộm hồng, bôi mặt hiền, che mặt thánh, lồi quỉ dịm ngó cơng việc học i đường i i i i i i i i i i i i Có kẻ che lấp thất bại, nêu cao thành cơng, làm cố xít nhiều, dâng vàng i i i i i i i i i i i i i choquân giặc, kể chi hại nước, miễn lợi nhà, lồi quỉ dịm ngó biên thùy i i i i i i i i Có kẻ đỏi xe hư, dối làm xe tốt, trau dồi áo vải, khéo gian dối chút phẩm i i i i i i i i hàm,lại liếc mắt vào hàng tể tướng, lồi quỉ dịm ngó danh vọng i i i i i i i i i i i Có kẻ mượn gấm thêu làm mờ mắt người, nhặng xanh làm rối i i i i i i i i i i i loạntai người, diều hâu bay lượn đường vinh hiển, khỉ độc ôm múa trụ i i i i i i i i i i i i i i i cột quốcgia, lồi quỉ dịm ngó quyền vị i i i i i i Sáu loài quỉ ấy, tự tâm người xuất ra, lờ mờ ảo hóa, mn trạng ngàn hình, i Vua Võ i i i i i i i i khơng thể vẽ hình được, ơng Khiết i i i i i i i i i i i i đặt tên Con người i i i i i i khơng thể dùng trí mà đuổi được, dùng sức mà cự đương với i i i i Ngươi lo sợ quỉ dịm ngó chốn nhà cửa, chánh tâm, tự an trí, i i i i i i i i i i lịng giữ đạm bạc, khơng mưu tính chi, nan quỉ hết Chớ nên nghe lời i i i i i i i i i i i i người: dùngquỉ mà trừ quỉ! i i Gã họ Trần nghe lời Nam Nông tiên sinh, Ba tháng sau hết nạn quỉ i i i i i i i (trích Câu chuyện yểm quỉ - Nguyễn Thông) i i i Qua “Câu chuyện yểm quỉ” Nguyễn Thơng thấy có điểm i i i i i i i i i i bậtđáng ý: lúc đất nước bị thực dân Pháp xâm lược, tác giả mạnh dạn i i i i i i i i i i i i nhìn thẳng vào nguyên nhân đưa xã hội ta đến tình lụn bại, làm cho i i i i i i i i i công đánh địch từ chỗ suy yếu, đến chỗ nước Luận điểm i i i i i i i i i i Nam Nông tiên sinh bác luận điểm khác phần tử tự xưng i i i i i i “Bồng lai võ khách”, “Đả quỉ tử” chủ trương tiễu trừ nạn quỉ chúng Quỉ i i văn khơng khác giặc Pháp, từ ngồi vào xâm lược đất nước ta i i i i i Muốn đánh đuổi nạn quỉ – theo Nguyễn Thơng, trước hết phải trừ nạn quỉ bên i i i i i i trong, lụng đoạn công việchành chính, cơng việc cán triều đình, học i i i i i i i đường, nơi giáp tuyến với giặc, ởchốn tập trung cao độ danh vọng quyền uy i i i i i i i i i Cịn sáu lồi quỉ hồnh hành, khơng thể đánh lùi nạn quỉ i i i i bênngoài Lời kết luận Nam Nông tiên sinh: “chớ nên nghe lời người, dùng quỉ i mà i i i i Ông Võ: tức vua Đại Võ, đời Hạ Ông Khiết: tức Tư đồ Khiết, ông quan đứng đầu trông coi việc giáo dục văn hóa, đời vua Thuấn trừ quỉ” điểm mấu chốt quán triệt tư tưởng Nguyễn Thông, qua văn i i i i i ông i * Tài liệu dân gian: Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa với phòng trào kháng chiến chống Pháp Nam Bộ i i i i i i Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa đời vào khoảng thập niên 70 kỉ XIX vùng i i i i i i i i i i i ThấtSơn, người sáng lập Ngơ Lợi (sau tín đồ gọi ông Đức Bổn sư Ngô Lợi) i i i i i i i i i i i i i i i i i i Đạo TứÂn Hiếu Nghĩa đời có vai trị vơ quan trọng đời sống tâm linh i i i i i i i i i i ngườidân, đáp ứng nhu cầu lợi ích thiết thực chữa bệnh, khai i i i i i i i i i i i i i i i hoang lập ấp, tổ chức, tập hợp lực lượng chống giặc ngoại xâm, đồng thời khuyên i i i i i i i i i i i i răn người đời phải tơnkính tổ tiên, yêu đồng bào quê hương đất nước i i i i i i i i Năm 1877, Ngơ Lợi hơ hào tín đồ khởi nghĩa chống thực dân Pháp Cai Lậy i i i i i i i i i i (TiềnGiang), bị thất bại Sau ơng lui Núi Tượng qui dân lập trại ruộng, i i i i i i i chiêu tậpnghĩa sĩ trước tụ thành lập bốn thôn: An Định, An Thành, An Lập, i i i i i i i i i i i i i i i An Hòa vừakhai khẩn đất hoang chuẩn bị cho kháng chiến Tháng 5/1885, nghĩa i i i i i i i quân làng AnĐịnh bất thần dậy công chiếm đồn Phú Thạnh Pháp i i i i i i biên giới Sauđó, Pháp huy động lính mã tà tới “dẹp loạn” không tái chiếm i i i i i i i i i i đồn, hunghãn bắn giết, bắt đốt phá nhà cửa thường dân bỏ Từ i i i i i i i i i i i i i i i i Ngô Lợi tín đồ ơng phải ẩn lánh vô vất vả Trong 12 năm (1876 i i i i i i i i i i i i i i i i 1888), thực dân Pháp đãđàn áp đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa bảy lần, đốt phá chùa chiền, i i i i i i i i i i i i bắt bớ, tran tấ, tù đày đốtnhà cửa tín đồ, triệt hạ đạo đến Sau Đức i i i i i i i i i i i i i i i Bổn Sư viên tịch, Tứ Ân HiếuNghĩa phân hóa thành nhiều nhóm, với tin thần chống i i i i i i i i i i i Pháp kiên cường, tín đồ đạo Tứ ÂnHiếu Nghĩa nhiều lần cưu mang, che chở, tìm i i i i i i i i i nơi ẩn náo cho nghĩa quân, nhờ thếmà nghĩa quân tránh bố ráp i i i i i i i i i i i i i thực dân Pháp i i Ra đời phát triển từ khoảng cuối kỉ XIX, đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa Đức i i i i i i i i i i i Bổn sư Ngô Lợi sáng lập có ảnh hưởng mạnh mẽ, thu hút nhiều tín đồ An i i i i i i i i i i i i Giang Nam Bộ Ra đời bối cảnh đòi hỏi xúc i i i i i i sóng người nơng dân lúc chống lại bệnh tật, nhu cầu khẩn hoang lập làng i i i i i i i i i i i i i i chống giặc ngoạixâm, bảo vệ độc lập dân tộc Sự có mặt Tứ Ân Hiếu Nghĩa i i i i i i i i i i i i i i với hoạt động thực tiễn phong phú phần đáp ứng nhu cầu Do i i i i i i i i đó, có sức lay động tập hợp nông dân tin theo Các khởi nghĩa Tứ Ân i i i i Hiếu Nghĩa Đức Bổn sư Ngô i i i i i i i i i i i i i i i i i Lợi lãnh đạo chưa giành thắng lợi hoàn toàn phần làm cho i i i i i i i i i i i i i i i i thựcdân Pháp bọn tay sai Nam Bộ bị nhiều tổn thất nặng nề i i i i i i i i i i Bài 21: Phong trào yêu nước chống Pháp nhân dân Việt Nam cuối kỉ XIX i i i i i i * Tài liệu thành văn: i i Văn tế tướng sĩ đánh giặc Pháp tử trận i i i i i Muôn dặm sa trường, nhỏ giọt lệ kiếm cung, nhớ người khảng khái: i i i i i i i i i i i i Ba thu bóng nguyệt, nghe tiếng khua chng khánh, thêm bồi i i i i i i i i hồi Vì cứu nạn quên mình, nghĩa phận thần tử; i i i i i i i i i Mà báo đền trung liệt, điển lệ quốc gia i i i i i i i i Nhớ đến gian lao, i i Chạnh niềm thương cảm i Hỡi tướng sĩ đánh giặc tử trận: i i Gan trung nghĩa, vàng rắn ngọc i i i i i i i Bồi dưỡng trăm năm, đáng làm nanh vuốt; i i i i Thu dùng dịp, không nở phụ triều i i i i đình Kể từ giặc Pháp xâm lăng, i i Vâng mệnh nhà vua đánh dẹp i i Một lứa chăn áo, mạnh dạn đua i i i i i i Sắp hàng hạc, gan, nhịp nhàng rảo i i i i i bước Dao nọ, lưng ta đương đeo nặng, lòng hăng gào thét vang chiến trường; i i i i i i i i i i i i Giặc mắt ta chẳng thèm trơng, khí giận xơng lên mũ đội i i i i i i i i i Thẳng tiến để xông pha giết giặc, chết coi dễ chơi; i i i i i Rút lui để vạ sau, với giặc không chung sống i i i i i i i i i Phút chốc gặp gió lạnh, ba quân nhu ngói trút tan i i i i i i i i i i i tành; Thương thay đóng xương khơ, dầu trận cơng nên bình định i i i Thây chất đầy cửa bể, i i Máu chảy khắp thành dài, i i Bóng nắng úa dầu dầu i i i i i i cỏ, Mảnh trăng mờ lạnh ngắt xương i i i Anh hùng tuôn lệ chứa chan i i i i i i i i i Tráng sĩ ơm lịng bực tức i i i i Sống chưa đền ơn cao cả, kiếp sau xin chí đền i i i bù; Thác thấy oai linh, bể rộng tay i i i i vùng vẫy Một trường oanh liệt, ngựa gió xe mây; i i i i Vài trận xông pha, cờ hồng lọng biếc Nhằm diệt hết qn quỷ trắng, khơng lồi rùa cá, đổi i i i i i i i i lấy áo xiêm i Bão ban quân sĩ ta, phải quét hết giống hôi, đừng để dấy i i i i i i i i i i i bờcõi i Chẳng làm cho bọn xâm lăng i i i i vía Lại làm cho người nghe thấy i i i i kinh Vậy ta nên: i Ngợi khen tiết liệt người, i i i i Thương xót trung thành i i i i i Ban cho tiền tuất, để lo liệu việc sau; i i i i i i i i Tặng cho ấm phong, để vinh quang đến cháu i Duy điều chưa đuổi xong quân quỷ trắng, để tiết lòng bực giận i i i cácngươi i Và để yên ủi linh hồn người nơi chín suối i i i i i i Khí mạnh bên nhấp nhánh, lưỡi gươm rồng sáng quắc đây, i i i i i i Rượu nồng trước gió thoảng bay, giọt lệ ngọc âm thầm sa xuống i i i i i i i i i i (trích Văn Tế tướng sĩ đánh giặc Pháp tử trận i i i i i i i i i PhạmThanh – Lã Xuân Mai) i i i * Tài liệu dân gian i i Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa kiên trì chống Pháp i i i i Nhận thấy giáo chủ Tứ Ân Hiếu Nghĩa gây nguy hiểm cho quyền thuộc i i i i i i i i i địa Pháp nên ngày 29/5/1878, Giám đốc nội vụ Sài Gòn ký lệnh cho tỉnh Nam Kỳ i i i i i i i i i i i truy nãNăm Thiếp (tức Bổn Sư Ngô Lợi) Việc truy nã ưu tiên cấp quân dò i i i i i i i i i i i i i i thám Chính quyền thực dân treo giải thưởng ngàn quan tiền cho bắt i i i i i i i i i Năm Thiếp Cơng văn cịn ghi rõ tướng mạo Năm Thiếp vóc người i i i i cao ráo, ốm yếu, có ba chịm râu dài i i i i i i i i i i i Sau công văn phát chủ tỉnh nơi bắt nhiều người có i i i i i i i i i i i i i i i i i LòngPhái đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa… Tuy nhiên, Năm Thiếp nằm ngồi vịng i i i i i i i i i i kiểm soát quyền thực dân bí mật tụ nghĩa Giặc Pháp liên tục nhận i i i i i i i i i i i i i i tin báo khác nhau, có Năm Thiếp Mỹ Tho, có tận Cao i i i i i i i i i i i i i Miên, có Núi Tượng hay Sa Đéc i i i Ngày rằm tháng bảy năm 1881, theo tin mật thám, giặc Pháp đưa quân bí mật i i i i i i i i i i đánhúp núi Tượng lúc Năm Thiếp diễn thuyết tín đồ làm lễ Trung i i i i i i i i i i i i i Nguyên, cúng Đại Trai đàn Qn Pháp gồm lính đóng Châu Đốc, có thêm tàu chiến i i i i i i i i i i i i i trung tâmđồn binh Tân An nhiều chiến thuyền chở quân Đến Tịnh Biên, chúng i i i i i i i i i i lên bộ, bao vây núi Tượng, bắt mười người có tên danh sách bị truy lùng i i i i i i Nhờ tín đồ chechở, đêm tối, Năm Thiếp khỏi vịng vây i i i i i i i i i i i Giặc Pháp lại tiếp tục dùng mật thám dò la hòng bắt sống Năm Thiếp Bọn i i i i i i i i i i mậtthám cho biết Năm Thiếp có “thuật tàng hình” Ai gặp ơng vui vẻ đón tiếp i i i i i i i i i i i i i i i i i i cịn chỉln nơi Ơng khơng trang bị thứ khí giới Hỏi ơng trả lời khơng i i i i i i i i cần giáo mác, tương lai, chưa biết ngày nào, phép màu nhiệm, ông i i i i i đánh đuổi thực dân Pháp khỏi Nam Kỳ i i i i i i Đầu năm 1885, Đốc phủ Trần Bá Lộc báo cáo với chủ tỉnh Mỹ Tho xảy i i i i i i i i i i ranổi loạn tỉnh Miền Tây Loạn quân Năm Thiếp cầm đầu, núi i i i i i i i i i i i i i Tượng Vì vậy, ngày 16/4/1885, Pháp mở đợt công quy mô lần thứ hai vào núi i i i i i i Tượng, quyếtbắt cho Năm Thiếp, đồng thời giải tán đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa i i i i i i i i i i Được tin, NămThiếp dẫn gần hai ngàn người làng An Định, An Hòa… i i i i i i i i lui sang Vườn Dâu (Campuchia) Cũng lần trước, Pháp lại đốt phá nhà cửa, i i i chùa chiền, lấy báu vật chùa, đặc biệt Ngơi Long Đình - vật thiêng i i i i i i i i i bổn đạo - mà 86 năm sau, tín đồ Tứ Ân Hiếu Nghĩa nhận lại i i i i i i i i i Năm Thiếp tín đồ nghĩa quân lại Campuchia lâu Thời gian ông i i i i i i i i i i i i i i liênlạc, kết hợp với nghĩa quân chống Pháp Campuchia Khi tình hình tạm yên, i i i i i i i i i i i Năm Thiếp tín đồ trở An Định Nhưng trước đó, nhà cửa, vườn tược bị tàn i i i i i i i i i i i i i i i phá nên nạn đói xảy Nhiều người phải vào rừng đào củ để ăn Thế mà, i i i i i i i i i i i i i i tháng sau, “dân đinh” An Định lại tăng thêm 258 người Bọn Pháp cho i i i i i i i i “dân đinh” An Định toàn hạng bất hảo, chống đối khai hóa người Pháp, i i i dân tứ xứ, theo i i i i i i i i i i i i đạo Phật nhiệt tâm đến mức cuồng tín, hình thức chí thú làm ăn gặp i i i i i i i i i i i i i i i i i i hộilà khởi loạn i i Ngày 13/7/1885, vua Hàm Nghi ban chiếu Cần Vương Phong trào Cần Vương i i i i lan rộng khắp nước Hưởng ứng phong trào, An Định Năm Thiếp trở thành i i i i i i i sở Cần Vương quan trọng Nam Kỳ Chẳng may, người hợp tác với i i i i i i ông sa vàotay giặc Việc tổ chức quy mô phong trào Cần Vương không thành i i i i i i i i i i Dù vậy, NămThiếp tiếp tục tín đồ Tứ Ân Hiếu Nghĩa chuẩn bị điều kiện, i i i i i i i i i i i i i i i i chờ thời thuận lợi tiếp tục đánh Pháp i i i Năm 1887, nghĩa binh khởi nghĩa thất bại người nuôi i i i i i i i i i i i chí cứu nước khắp cõi Nam Kỳ kéo núi Tượng đông Giặc Pháp dùng i i i i i i i i i cách bắt cho Năm Thiếp Nhằm đánh lừa Pháp, tín đồ phao tin Năm i i i i i i i i i i i i i i i Thiếp chết Họ lập mộ giả doi Hai Ký (Núi Dài, An Thành) Ngày nay, vào dịp i i i i i i i i Thanh minh, nhân dân tiến hành tảo mộ nấm mồ giả i i i i i i i i i i i Tháng năm 1888, phong trào Cần Vương thất bại Nhà yêu nước Năm Thiếp i i i i i i i i i i cảm thấy bất lực vào cuối đời Năm 1890, ông Mộ táng núi Tượng i i i i i i i (Theo Đinh Văn Hạnh - Nam Bộ Xưa Nay, số 6/97) i i i Bài 22: Xã hội Việt Nam khai thác thuộc địa lần thứ thực dân i i i i i i i i i i i i i i i i Pháp * Tài liệu văn học dân gian i i i * Một số câu ca dao, hò, vè i i Ca dao phản ánh đời sống kinh tế i i i i i i Cái Răng, Ba Láng, Vàm Xáng, Xà i i No Anh có thương em, xin sắm i i đò Để em qua lại mua cò gửi anh i i i i i Cái Răng, Ba Láng, Vàm Xáng, Xà No i i Có thương em, anh mua cho i i i i đò Để em lên xuống thăm dò ý anh i i i i Xà No tên Khmer “Srok Snor” nghĩa nơi có nhiều điên điển Còn Cái i i i i i i Răng từ tiếng Khmer mà “K’ran” nơi có nhiều ghe người Khmer chở i i i i i i i i i lò bếp “Cà Ràng” đến bán Kênh Xà No đào từ năm 1901 đến 1903 xong, nhờ i i i i i i i i i i i i hàng4-5 chục ngàn ruộng khai khẩn từ suốt Rạch Giá, Vị Thanh đến Cần Thơ i i i i i i i i i i i i i trở nêntrù phú, nhà nhà thừa lúa gạo: i i i i i Cái Răng, Ba Láng, Vàm Xáng, Xà i i No Anh có thương em cho bạc cho i i i i i tiền Đừng cho lúa gạo sớm giềng i i i cười chê Nói sống khổ cực người công nhân i i i i Đầu kỉ XX, thực dân Pháp lập nhiều đồn điền cao su Việt Nam liên i i i i i i i i i i i i i i i i tụcchiêu mộ phu đồn điền Để phu, người dân cần đưa ngón tay lăn mực, điểm i i i i i i i i i i i i vào giấy giao kèo Điều kiện làm việc ăn uống cực khổ, lại thường xuyên bị i i i i i i i i i quản thúc, đònroi, nên nhiều người bỏ mạng đồn điền cao su: i i i i i i i i i i i i i i Cao su dễ khó i Khi trai tráng bủng beo i Hay: i i Cao su dễ khó i Khi vợ i Cao su xanh tốt lạ đời i i i i Mỗi bón xác người công nhân i i i Hay: Một ngày hai sáu đồng xu i Đi xương mù khổ i i i Về địa danh Cái Răng i Vào thời Minh Mạng nơi có dân tụ cư nên lập làng, gọi làng Thường i i i i i i i i Thạnh,tổng Định Bảo Đó làng bình thường làng bình thường khác i i i i i Khoảng năm 1889 - 1890 người Pháp cho đào kênh, lúc đầu chưa đặt i i i i i i i i i i i i i tên, sau nàymới có tên rạch Cái Răng Sau người Pháp dời tòa Bố tỉnh Cần Thơ i i i i i i i i i i i i i từ Trà Ôn (dựng đặt năm 1876) trở nên sung túc (bởi có tên huyện Phong i i i i i i i i i i i i i i Phú), người buôn tụ hội,nhất trở thành “tổng đại lý” phân phối mặt hàng cà i i i i i i i i i i ràng (dụng cụ nấu bếp, chụm củi, làm Xà Tón, Tri Tơn, An Giang gọi kran hay i i i i i i i i i karan, nhân nhân gian âm gọichợ Cà Ràng, chạy Cái Răng) Thơ xưa ca i ngợi: i i i i i i i Chợ Cái Răng xứ hào hoa i i Phố lầu hai dãy xinh đà xinh, i i i Có trường hát cất rộng thinh, i Để hứng cảnh thích tình xướng ca i i i i Với vị địa lý sinh lực mình, Cái Răng khơng ngừng phát triển, i i i i i i i i i làlỵ sở quận Châu Thành, trở thành quận lớn Thành phố Cần Thơ, i i cách trungtâm km i i i i i i i i i i i i i i Bài 24: Việt Nam năm chiến tranh giới thứ (1914 - 1918) i i i i i i i i i i * Tài liệu văn học dân gian i Ca dao Ai lính cho Tây i i i Con dại bầy, bỏ lại nuôi i i *** Chớ tham đồng bạc cò i i Bỏ cha phò thằng i i i i Tây Chuyện đâu có chuyện lạ i i đời Quan theo giặc bắt người lành i i i i Nghìn năm nhớ nhục này, i i i Theo Tây thả, đánh Tây bị tù i i Dậm chân đấm ngực kêu trời, i i i Vợ chồng chưa năm trời i i i xa Ngàn trùng xứ lạ xót xa i i Cái đời lính mộ khổ biết i i i bao *** Trời cao thăm thẳm đất dầy, i i i i Bao lính mộ sang Tây i i i Vợ thương nhớ ủ ê, i i Biết sang có khơng! i i i Vè i Vè Nọc Nạn i Trời Nam thiên hạ thái bình, i i Kẻ lo nơng nghiệp người gìn bán i i i i i bn Ngàn năm gió thuận mưa tn, i i i Lúa giạ, giá đồng hai i i i i i i i Nhân dân mừng thay, i i Rủ làm mướn giá đặng cao i i i i i i Dưới sơng, ca- nốt, đị, tàu, i i Lộ xe chạy, trước khách thương i i i i i Lục tỉnh có hạt Ba Xuyên, i i i i i Bạc Liêu chữ đặt, bình yên dân i i i i i Mậu Thìn vốn thiệt năm nay, i i i i i Một ngàn hai tám, tiếng nói vang i i i Phong Thạnh vốn thiệt tên làng, i i Giá Rai quận, chợ làng kêu chung i i i i i Anh em Mười Chức công khùng, i i Bị tranh điền thổ, rùng rùng thác oan i i i i i Hăm lăm tháng chạp rõ ràng, i i Lúc bảy sáng xe quan đến liền i i i i Chợ đơng đương nhóm tự nhiên, i i i Thấy cị lính lại, người liền đến coi i i i i Thuốc đạn, súng ống hẳn hoi, i i Hai cị bảo lính: “Địi làng đến đây” i Có trát biện lý nay, i i i i Sai ta xuống rày, đong lúa đương tranh! i Thị Trân vợ huyện Lành, i i i i Lãnh án đành rành mướn bọn ta i i i i i i Biện Toại nhà chốn ni? i i i Làng phải dẫn lộ ta đến liền” i i i i i Hai cò bước xuống đò nghiêng, i i i Bảo làng với lính liên đị i i i i i i Phong Thạnh hương quản tên Cho, i i i Ngồi trước mũi đò, bàn luận gần i i i i xa: “Xuống đây, bọn ra, i i Dữ lành chưa biết việc mà làm i i i i i i sao?” Nước ròng đò xuống mau, i i i i Tám tới lao xao lên liền i i i i i i Cò bảo lính đứng liên liên, i i i i Cịn làng phải đứng riêng i hàng Trong nhà Mười Chức luận i i i i i bàn, Than từ mẫu hai hàng lâm i ly: “Dầu thác xuống âm ti i i i i (trích Vè Nọc Nạn - Vô danh) i i i i i i ... DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI ��� NGUYỄN ĐỨC TOÀN SỬ DỤNG DI SẢN VĂN HÓA VÙNG ĐBSCL TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN NĂM 1918 Ở TRƯỜNG THPT THÀNH PHỐ CẦN THƠ Chuyên... sử dụng di sản văn hố vùng Đồng sơng Cửu Long dạy học lịch sử trường phổ thông 40 2.1.3 Di sản văn hoá vùng Đồng sông Cửu Long cần khai thác sử dụng dạy học lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc. .. thác sử dụng di sản văn hoá dạy học Lịch sử Việt Nam trường trung học phổ thông 66 2.2.2 Tình hình khai thác sử dụng di sản văn hóa vùng Đồng sơng Cửu Long dạy học Lịch sử Việt Nam trường