Đang tải... (xem toàn văn)
1 22 HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ KHU VỰC II BÀI THU HOẠCH LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ HỆ TẬP TRUNG TÊN MÔN HỌC TÔN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG TÊN BÀI THU HOẠCH VẬN DỤNG TƯ TƯỞ.
HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ KHU VỰC II BÀI THU HOẠCH LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ HỆ TẬP TRUNG TÊN MƠN HỌC: TƠN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG TÊN BÀI THU HOẠCH: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀO VIỆC THỰC HIỆN ĐỒN KẾT TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH BÌNH PHƯỚC HIỆN NAY ĐIỂM TRUNG BÌNH CHUNG Bằng số Bằng chữ - NĂM 2022 MỤC LỤC PHẦN I MỞ ĐẦU PHẦN II NỘI DUNG Tôn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo 1.1 Quan niệm tơn giáo, đồn kết tơn giáo 1.2 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tôn giáo Thực trạng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc thực đồn kết tơn giáo địa bàn tỉnh Bình 2.1 2.2 Phước Những kết đạt Hạn chế nguyên nhân 1 2 9 13 Một số giải pháp vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào tăng cường đồn kết tơn giáo địa tỉnh Bình Phước hiệnnay PHẦN III KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 15 21 22 Phần I: MỞ ĐẦU Tôn giáo, tín ngưỡng tơn giáo ln vấn đề nhạy cảm phức tạp, liên quan dến lĩnh vực đời sống tâm lý, đời sống tâm linh người Nước ta quốc gia đa tơn giáo, tín ngưỡng tơn giáo lại mang tính quần chúng phổ biến nên tín ngưỡng tơn giáo ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống tinh thần phận quần chúng nhân dân Đoàn kết truyền thống quý báu dân tộc Việt Nam, động lực tạo nên sức mạnh to lớn để dân tộc ta vượt qua khó khăn thử thách, chiến thắng kẻ thù Kế thừa phát huy truyền thống đó, suốt đời hoạt động lý luận thực tiễn mình, Hồ Chí Minh ln coi trọng vấn đề đồn kết khơng ngừng chăm lo xây dựng khối đại đồn kết tồn dân, nội dung quan trọng đồn kết lương giáo Đây tảng tư tưởng, kim nam cho đường lối sách Đảng, Nhà nước ta công tác tôn giáo trình đấu tranh độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Bình Phước tỉnh biên giới phía Đơng Nam Tổ quốc, đồng thời địa bàn có nhiều đồng bào theo tơn giáo khác Trong năm qua, với nước tỉnh Bình Phước xây dựng khối đồn kết tơn giáo vững mạnh Tuy nhiên, bên cạnh đó, hoạt động cấp quyền cấp ủy Đảng số nơi chưa trọng vào việc xây dựng khối đồn kết tơn giáo nên để xảy tình trạng trật tự, an ninh xã hội Một số tín đồ chức sắc tơn giáo chưa hiểu đầy đủ đắn sách Đảng Nhà nước nên băn khoăn việc đạo việc đời Xuất phát từ tình hình thực tế nhiệm vụ trị địa phương đặt ra, tác giả mạnh dạn lựa chọn đề tài:“Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc thực đoàn kết địa bàn tỉnh Bình Phước nay” làm chủ đề thu hoạch kết thúc học phần Phần II Nội dung Tôn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo 1.1 Quan niệm tơn giáo, đồn kết tôn giáo Xét mặt lịch sử, tôn giáo xuất dạng tín ngưỡng nguyên thủy Những hình thức tín ngưỡng ngun thủy biểu phong phú, đa dạng thị tộc, lạc nguyên thủy, chúng trình độ lòng tin vào tồn lực lượng siêu nhiên thần bí có thật, lực lượng có sức mạnh thần bí, hư ảo, vơ hình tác động đến đời sống tâm linh người người ta tôn thờ Quan niệm lực lượng siêu nhiên mang hình thức trừu tượng, chí hình thành lễ nghi quan hệ với lực lượng siêu nhiên đó, chưa lý giải, chưa hệ thống hóa thành hệ thống quan niệm Tơn giáo, hiểu cách chặt chẽ, tượng xã hội mang tính lịch sử bao gồm hệ thống ý thức tôn giáo, tổ chức hoạt động tôn giáo Hệ thống ý thức tôn giáo toàn quan niệm lực lượng siêu nhiên, tồn tại, sức mạnh huyền bí họ khái quát, hệ thống hóa thành hệ thống niềm tin, tình cảm tơn giáo hình thành sở quan niệm Như vậy, tôn giáo với tư cách tượng xã hội, xét phương diện ý thức tơn giáo, đạt đến trình độ cao hơn, trình độ khái qt hóa, trình độ hệ thống hóa Ngồi tơn giáo bao gồm hệ thống cấu, chế để trì, điều hành hoạt động tơn giáo như: tổ chức giáo hội, hệ thống nhà tu hành, nhà quản lý giáo hội, sở vật chất để trì, thực hành, phát triển hoạt động tôn giáo tín đồ tơn giáo, người tự nguyện tn theo giáo lý, giáo luật, giáo lễ, chịu quản lý, hướng dẫn mặt tín ngưỡng giáo hội Xét mặt lịch sử ( theo nghĩa chặt chẽ khái niệm ) tôn giáo xuất xã hội lồi người phát triển đến trình độ định, tư người đạt đến trình độ có khả khái qt, chắt lọc để hình thành “biểu tượng” như: “đấng tối cao”; “đấng sáng thế”; “thế giới thần linh” , xã hội tạo điều kiện vật chất để lớp người ly khỏi q trình sản xuất, chuyên hành nghề tôn giáo, chăm lo việc xây dựng giáo lý, giáo luật, giáo lễ, tổ chức giáo hội thực việc hành lễ truyền bá tôn giáo Về mặt pháp lý, để xác định tôn giáo tồn thức xã hội, người ta thường dựa vào yếu tố: có hệ thống giáo lý, giáo luật, giáo lễ; có hệ thống cấu tổ chức bao gồm nhà tu hành, nhà quản lý giáo phận từ sở trở lên ( điều tơn giáo cụ thể có khác ), hệ thống sở vật chất để trì, thực hành hoạt động tơn giáo : nhà thờ Kitô giáo, chùa Phật giáo, thánh đường Hồi giáo, thánh thất đạo Cao Đài…, tu viện, trường đào tạo nhà tu hành, có tín đồ tự nguyện tn theo giáo lý, giáo luật, giáo lễ, chụi quản lý, hướng dẫn mặt tín ngưỡng giáo hội * Đồn kết tơn giáo Đồn kết tơn giáo tôn giáo kết thành khối thống nhất, hoạt động mục đích chung [9, tr.278] Việt Nam nước đa tôn giáo, nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng đất nước nhân dân ta, lực thực dân, đế quốc thường lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá cách mạng Âm mưu, thủ đoạn chúng không chia rẽ nhân dân vùng, miền, thành thị với nông thôn, đồng bào kinh với đồng bào dân tộc thiểu số, mà cịn triệt để thực sách chia rẽ đồng bào có tơn giáo với đồng bào không tôn giáo, đồng bào tôn giáo khác nhau, chí gây chia rẽ đồng bào nội tơn giáo Vì thế, theo Hồ Chí Minh, đồn kết tơn giáo góp phần tập hợp, đoàn kết toàn dân tộc, tạo sức mạnh tổng hợp, thực thắng lợi nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng đất nước có vai trị đặc biệt quan trọng Chính vậy, sau nước nhà độc lập, Phiên họp Chính phủ lâm thời (03/9/1945), Chủ tịch Hồ Chí Minh tuyên bố: “Thực dân phong kiến thi hành sách chia rẽ đồng bào Giáo đồng bào Lương, để dễ thống trị Tơi đề nghị Chính phủ ta tun bố: TÍN NGƯỠNG TỰ DO Lương Giáo đoàn kết” [7, tr.245] 1.2 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo 1.2.1 Về sở, mục tiêu đồn kết Trong q trình vận động lãnh đạo quần chúng nhân dân lao động tham gia xây dựng đồn kết tơn giáo, Hồ Chí Minh sở mục tiêu đồn kết tơn giáo lợi ích toàn dân tộc quyền lợi người mẫu số chung Chủ tịch Hồ Chí Minh đưa mục tiêu với mong muốn quy tụ tôn giáo, chức sắc, nhà tu hành, tín đồ lực lượng yêu nước khác xã hội Việt Nam hành động hướng tới mục tiêu chung dân tộc, “độc lập dân tộc, thống Tổ quốc” Đây mục tiêu đắn, sáng tạo Hồ Chí Minh xây dựng khối đồn kết tơn giáo, đồng thời có giá trị to lớn việc thực thắng lợi nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc công xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Hồ Chí Minh xác định mục tiêu thống biện chứng chung riêng, thực chất thống lợi ích quốc gia dân tộc với quyền lợi riêng người Như vậy, cốt lõi mục tiêu đặt xử lý cách đắn mối quan hệ biện chứng hàng loạt phạm trù, mối quan hệ xã hội: cá nhân - tập thể, gia đình xã hội, phận tồn thể, giai cấp dân tộc, vơ thần hữu thần, quốc gia quốc tế Theo Hồ Chí Minh, muốn thực thắng lợi mục tiêu “độc lập dân tộc, thống Tổ quốc”, trước hết phải xây dựng thành cơng khối đồn kết tơn giáo, đồn kết dân tộc Nhưng muốn xây dựng thành công khối đồn kết tơn giáo, đồn kết dân tộc cần phải có mục tiêu bản, lấy lợi ích toàn dân tộc quyền lợi người làm mẫu số chung sở “cầu đồng, tồn dị” Nguyên tắc Chủ tich Hồ Chí Minh góp phần quan trọng việc huy động lực lượng yêu nước tham gia xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân, tinh thần khơng phân biệt giàu nghèo, tơn giáo, giai cấp, dịng giống, dân tộc hình thành lực lượng cách mạng to lớn nhằm đấu tranh cho mục tiêu chung giải phóng dân tộc, thống Tổ quốc, tư hạnh phúc cho toàn thể nhân dân 1.3.2 Về hình thức, phương pháp đồn kết Thứ nhất, tơn trọng giáo chủ, tranh thủ tình cảm giáo sĩ quan tâm tới tín đồ tơn giáo Hồ Chí Minh khơng tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân mà cịn tỏ rõ lịng tơn kính giáo chủ, giáo sỹ, linh mục, đức cha chức sắc, nhà tu hành người sáng lập học thuyết tơn giáo Khi nói bậc tiền bối sáng lập học thuyết tơn giáo, Hồ Chí Minh cho họ bậc vĩ nhân lịch sử, người có tinh thần đức hy sinh cao muốn giải phóng người khỏi khổ đau, bất hạnh Vì vậy, Người tơn trọng gọi họ bậc “chí tơn, chí kính” Người nói: “Đức Giêsu hy sinh muốn lồi người tự hạnh phúc, đồng bào ta lương giáo tự hạnh phúc cho tồn dân mà hy sinh phấn đấu” [5, tr.50] Hoặc, Phật Thích ca sinh muốn “cứu khổ, cứu nạn” cho lồi người Với thái độ ln tơn trọng, khiêm tốn “cố gắng làm người học trò nhỏ vị ấy”, Hồ Chí Minh khơng trực tiếp biểu thị tôn trọng, tinh thần cầu thị, học hỏi điểm tiến bậc tiền bối sáng tạo học thuyết tơn giáo mà cịn thể tôn trọng đức tin, quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo đồng bào tín đồ tơn giáo Người chủ động bày tỏ thái độ thân ái, thiện chí, tơn trọng hàng ngũ giáo sỹ tích cực lơi kéo họ tham gia nghiệp cứu nước, cứu dân Thứ hai, tích cực tuyên truyền, khai thác giá trị nhân tôn giáo nhằm tập hợp lực lượng cách mạng tồn dân Theo Hồ Chí Minh, muốn đồn kết tơn giáo cần phải tích cực tuyên truyền, giáo dục vận động đồng bào tín đồ tơn giáo theo cách mạng Trong trình tuyên truyền, giáo dục cần trọng khai thác giá trị nhân văn, giá trị đạo đức phù hợp học thuyết tôn giáo nhằm tập hợp tín đồ tơn giáo u nước tham gia xây dựng khối đoàn kết toàn dân, đồn kết tơn giáo Nét bật phương pháp cách mạng Người tiếp thu có chọn lọc tư tưởng nhân văn, đạo đức tôn giáo tảng chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa cộng sản nhằm hướng tới mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Thứ ba, phân biệt tổ chức, giáo dân chân với tổ chức cá nhân giả danh tơn giáo 6 Hồ Chí Minh cho rằng, đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo u cầu tất yếu, có ảnh hưởng định đến thành cơng hay thất bại cách mạng Việt Nam Do đó, để làm tốt nhiệm vụ đòi hỏi người cách mạng phải biết phân biệt bạn - thù, phân biệt rõ đâu tổ chức giáo dân chân đâu tổ chức giả danh tôn giáo muốn lợi dụng tơn giáo nhằm chia rẽ khối đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo làm phương hại đến nghiệp cách mạng quần chúng nhân dân Ngay từ năm 20 kỷ XX, Nguyễn Ái Quốc (tức Hồ Chí Minh) có quan điểm rõ ràng vấn đề thể tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” Trong tác phẩm này, Người vạch trần mặt giả danh giáo hội Công giáo Đông Dương thực dân Pháp dựng lên để làm tay sai cho chúng Người nói: “Và Chúa bất hạnh chịu đóng đanh thánh giá trở cõi này, Ngài vơ ngao ngán thấy “các mơn đồ trung thành” thực đức khổ hạnh nào: Giáo hội Xiêm chiếm đoạt phần ba diện tích ruộng đất canh tác xứ; Giáo hội Nam Kỳ chiếm phần năm, Giáo hội Bắc Kỳ, riêng Hà Nội chiếm phần tư đất đai, cộng thêm vốn bé xíu 10 triệu phrăng” [4, tr.102] Cùng với việc kiên đấu tranh vạch trần tổ chức cá nhân giả danh tơn giáo hịng phá vỡ khối đồn kết dân tộc, ĐKTG, Hồ Chí Minh với lời lẽ chân tình, tha thiết lịng nhân đạo chủ nghĩa rộng mở, sẵn sàng tha thứ cho kẻ lầm đường, lạc lối biết ăn năn hối cải Theo quan điểm Hồ Chí Minh, người dân Việt Nam có nhiều lịng quốc, bị thực dân Pháp lợi dụng đức tin tôn giáo mà số người lầm đường lạc lối, sau trình giác ngộ cách mạng chắn họ quay với Tổ quốc, với nhân dân Người khẳng định: “Trừ bọn đại Việt gian, đồng bào có lịng u nước Tuy có số đồng bào lầm lạc, qua thời gian, người giác ngộ quay với Tổ quốc” [4, tr.422] 7 Hồ Chí Minh nghiên cứu, sáng tạo phương pháp cách mạng, khoa học việc xây dựng bảo vệ vững khối đồn kết tơn giáo, phân biệt rõ tổ chức, giáo dân chân với tổ chức cá nhân giả danh tơn giáo Chính phương pháp cách mạng giúp Đảng Chính phủ phân biệt rõ - tà, bạn - thù; phân biệt đâu tổ chức giáo dân chân chính, đâu tổ chức giả danh tôn giáo; đồng thời đề biện pháp ứng xử khoa học, phù hợp với tình hình thực tiễn cách mạng Việt Nam góp phần quan trọng vào việc xây dựng khối đồn kết tơn giáo, thực thắng lợi nhiệm vụ cách mang giai đoạn 1.2.3 Về nội dung, lực lượng đoàn kết Xuất phát từ nhiệm vụ cách mạng Việt Nam đấu tranh giành độc lập dân tộc, thực cách mạng dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa, Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng khối đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo tinh thần chân thành, tích cực, cởi mở, hữu lâu dài; đặc biệt, không phân biệt đối xử đồng bào có đạo, chức sắc, nhà tu hành tôn giáo tồn hoạt động phạm vi lãnh thổ quốc gia dân tộc Việt Nam Vì vậy, tư tưởng đồn kết tơn giáo Hồ Chí Minh vừa mang tính dân tộc, vừa mang chất nhân văn tinh thần nhân đạo chủ nghĩa sâu sắc; thể chỗ hướng vào đấu tranh xóa bỏ bất cơng xã hội, xây dựng tình hữu người với người, thiết lập xã hội người, cho người Tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo có nội dung, lực lượng đồn kết sau: Một là, đoàn kết đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh ý thức sâu sắc cơng tác xây dựng khối đồn kết dân tộc, đồn kết đồng bào theo khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Người coi đồn kết tôn giáo phận chiến lược đại đồn kết tồn dân tộc, có ảnh hưởng lớn đến thắng lợi hay thất bại cách mạng Việt Nam Cho nên, với Hồ Chí Minh, việc xây dựng tốt khối đồn kết tơn giáo vừa sở, điều kiện, vừa phận quan trọng để xây dựng thành cơng khối đồn kết tồn dân tộc Người cho rằng, việc người theo tôn giáo hay tôn giáo khác không theo tôn giáo chẳng qua sản phẩm có tính lịch sử, thay đổi đức tin tâm linh tơn giáo Song người Việt Nam có cội nguồn sâu xa từ dịng giống “con Lạc, cháu Hồng” Cho nên, người dân Việt Nam dù theo không theo tôn giáo, tất phải có trách nhiệm với cộng đồng, với vận mệnh Tổ quốc Chủ tịch Hồ Chí Minh kết hợp, vận dụng linh hoạt yếu tố truyền thống, lịch sử dân tộc với bối cảnh thực tôn giáo Việt Nam Hai chữ “đồng bào” mà Người khái quát thường sử dụng trở nên gần gũi, thân thương: “đồng” có nghĩa cùng, “bào” có nghĩa bọc, tức tất người Việt Nam sinh từ bọc trứng mẹ Âu Cơ Hồ Chí Minh nhận diện tình hình tơn giáo Việt Nam Người có thái độ tơn trọng, chân thành, cởi mở, đồn kết hữu ái, lâu dài tinh thần không phân biệt đồng bào theo đồng bào khơng theo tín ngưỡng, tôn giáo lực lượng, tầng lớp khác xã hội Vì vậy, Hồ Chí Minh quy tụ “ý Đảng, lịng dân”, xố bỏ mặc cảm, định kiến giới quan, ý thức hệ tư tưởng nhân dân Nhờ đó, tạo nên thống nhất, đồn kết gắn bó bền chặt Đảng với dân ngày sâu đậm Đó thắng lợi chiến lược đại đồn kết tồn dân, có đồn kết tơn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh Hai là, đồn kết đồng bào theo tôn giáo khác Thực tế cho thấy, Việt Nam quốc đa tôn giáo, gồm Phật giáo, Công giáo, Tin Lành , Hồi giáo với loại hình tín ngưỡng, tơn giáo địa Sự tồn phát triển tôn giáo có ảnh hưởng lớn đến đời sống tâm linh, văn hoá xã hội người Việt Nam phương diện giới quan nhận thức luận thực hành đạo đức đời sống xã hội Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, thực dân Pháp sau đế quốc Mỹ dùng sách “chia để trị” nhằm phá vỡ khối đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Hồ Chí Minh sớm nhận thức rõ ý nghĩa, tầm quan trọng việc xây dựng khối đại đoàn kết tồn dân, đồn kết tơn giáo vận mệnh dân tộc 9 Chính vậy, quan điểm đồn kết tơn giáo Người khẳng định thơng qua nhiều viết, nói thư gửi cho đồng bào tôn giáo Hồ Chí Minh xác định đồn kết đồng bào tơn giáo phải dựa sở tương thân, tương ái, bên có lợi Lợi ích cao độc lập cho dân tộc tự do, hạnh phúc cho nhân dân Cho nên, năm 1946 nước ta đứng trước nguy bị thực dân Pháp quay trở lại xâm lược, Chủ tịch Hồ Chí Minh có đăng báo Cứu quốc ngày 14 tháng năm 1946, khẳng định nước có độc lập dân thực tự tín ngưỡng, nước khơng độc lập tơn giáo khơng tự do, nên phải làm cho nước độc lập ĐKTG vừa đảm bảo lợi ích chung dân tộc, vừa đảm bảo lợi ích riêng tơn giáo tín đồ Đây phương pháp làm việc biện chứng chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ tịch Hồ Chí Minh quán triệt, vận dụng vào cơng tác xây dựng khối đại đồn kết tồn dân, đồn kết tơn giáo Thực trạng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc thực đồn kết tơn giáo địa bàn tỉnh Bình Phước 2.1 Những kết đạt Bình Phước tỉnh miền núi, biên giới với diện tích tự nhiên 6.853,93 km2, dân số 823.936 người, có nhiều thành phần dân tộc tôn giáo chung sống Trên địa bàn tỉnh có 06 tơn giáo lớn hoạt động gồm: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Cao đài, Hồi giáo Phật giáo Hồ hảo với tổng số 289.605 tín đồ, chiếm tỷ lệ 23% dân số Tỉnh có vị trí địa lý đặc biệt tiếp giáp với tỉnh Vương quốc Campuchia, có điều kiện giao lưu kinh tế, văn hoá với nhiều khu vực: Tây ngun, Đơng Nam thành phố Hồ Chí Minh Cơng tác tơn giáo có vai trị quan trọng việc ổn định tình hình an ninh trật tự phát triển kinh tế - xã hội tỉnh Do chịu ảnh hưởng tam giáo (Nho, Phật, Lão) nên phần đơng người dân Bình Phước lấy đạo thờ cúng tổ tiên làm trọng Bên cạnh đó, tôn giáo lớn phổ biến, Phật giáo, Cao Đài, Thiên Chúa giáo, Hòa Hảo… với thiết chế chùa chiền, nhà thờ, thánh thất lễ hội, tín ngưỡng ăn sâu vào đời sống tâm linh phận nhân dân địa phương 10 Sau Luật tín ngưỡng, tơn giáo có hiệu lực từ ngày 01/01/2018, địa phương tiến hành rà soát ban hành số văn triển khai Luật Tín ngưỡng, tơn giáo, Nghị định số 162/2017/NĐ-CP ngày 30/12/2017 Chính phủ quy định tiết biện pháp thí hành Luật tín ngưỡng, tơn giáo Quyết định số 199/QĐ-BNV ngày 31/02/2018 Bộ Nội vụ việc công bố thủ tục hành lĩnh vực tín ngưỡng, tơn giáo thuộc phạm vi chức quản lý Bộ Nội vụ; Quyết định số 1655/QĐ-UBND-HC, ngảy 27 tháng 12 năm 2019 Ủy ban nhân dân Tỉnh việc cơng bố Danh mục thủ tục hành phê duyệt Quy trình nội giải thủ tục hành thuộc thâm quyến giải Sở Nội vụ, Ủy ban nhân dân cấp huyện, Ủy ban nhân dân cập xã địa tỉnh Bình Phước văn hướng dẫn sô nội dung quy định Luật tín ngưỡng, tơn giáo, kết triển khai, thực đảm bảo thống nhất, đồng bộ, đồng thời nâng cao tính thần trách nhiệm ngành, cấp việc tham mưu, đề xuất chủ trương giải vân đê liên quan đến lĩnh vực tín ngưỡng, tơn giáo; văn hướng dẫn rõ ràng, cụ thê; thủ tục hành chính, trình tự thực thủ tục hành đơn giản, dễ hiệu, dễ thực bước đâu tạo hài lòng tổ chức cá nhân tôn giáo Xuất phát từ tình hình thực tế địa phương, Đảng bộ, UBND, Mặt trận Tổ quốc, Ban Tơn giáo tỉnh Bình Phước quán triệt đường lối Đảng sách, pháp luật Nhà nước tơn giáo nói chung xây dựng khối đồn kết tơn giáo nói riêng; đồng thời, tích cực, chủ động triển khai nghiên cứu ban hành nghị quyết, thị, chương trình hành động phù hợp với đặc điểm địa phương nhằm xây dựng tốt khối đoàn kết toàn dân, đặc biệt ĐKTG tạo đồng thuận cao Đảng nhân dân Thứ nhất, tỉnh cụ thể hóa chủ trương, sách Đảng Nhà nước, vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh người theo khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo Các chủ trương, sách đồn kết tơn giáo Bình Phước tập trung vào nội dung sau: Tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân Quyền theo không theo tổ chức tôn giáo dựa sở 11 pháp luật Việt Nam Mọi hành vi vi phạm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân bị xử lý theo pháp luật Việt Nam Tín đồ có quyền thực hoạt động tơn giáo khơng trái với chủ trương, sách pháp luật Nhà nước, tiến hành nghi thức thờ cúng, cầu nguyện gia đình tham gia hoạt động tôn giáo, học tập giáo lý, đạo đức, phục vụ lễ nghi tôn giáo sở thờ tự Tín đồ khơng lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để làm trái pháp luật, không hoạt động mê tín dị đoan Người ngồi tỉnh người nước ngồi cư trú hợp pháp Bình Phước sinh hoạt tôn giáo theo quy định pháp luật Việt Nam Đối với tổ chức tôn giáo, vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh tỉnh Bình Phước tập trung vào số nội dung sau: Tổ chức coi tổ chức tơn giáo phải có tơn chỉ, mục đích, đường hướng hành đạo, cấu tổ chức phù hợp với pháp luật Thủ tướng Chính phủ cho phép hoạt động pháp luật bảo hộ Tổ chức không coi tổ chức tôn giáo hoạt động trái với tơn chỉ, mục đích, đường hướng hành đạo Thủ tướng Chính phủ cho phép khơng phép hoạt động những vi phạm bị xử lý theo tinh thần pháp luật Các tổ chức tôn giáo hoạt động từ thiện phải theo quy định Nhà nước UBND tỉnh Bình Phước cấp phép hoạt động Ngồi ra, sở từ thiện chức sắc, nhà tu hành tổ chức tôn giáo bảo trợ hoạt động phải theo hướng dẫn quan chức Nhà nước UBND tỉnh Bình Phước Thứ hai, tơn giáo tỉnh Bình Phước tích cực, chủ động tham gia xây dựng, củng cố phát triển khối đồn kết tơn giáo Cùng với chủ trương, sách tỉnh cơng tác tơn giáo nói chung, xây dựng khối đồn kết tơn giáo nói riêng, tơn giáo địa bàn tỉnh Bình Phước có hoạt động cụ thể nhằm củng cố, xây dựng phát huy khối đại đoàn kết toàn dân, có đồn kết tơn giáo Phật giáo nêu cao tinh thần: Đạo pháp - dân tộc – chủ nghĩa xã hội Công giáo đề cao tinh thần: Sống phúc âm lịng dân tộc, hạnh phúc đồng bào Đạo Tin lành: Sống Phúc âm phụng Thiên Chúa, phục vụ Tổ quốc Dân tộc Đạo Cao 12 Đài: “Nước vinh, Đạo sáng”, Phật giáo “đạo pháp dân tộc”, Hưởng ứng vận động xây dựng nông thôn Ủy ban nhân dân tỉnh phát động, chức sắc tôn giáo giáo dân thực nhiều phong trào tích cực, vận động gây quỹ từ thiện, đoàn kết tương thân tương Trong năm qua, (2015 - 2020) tỉnh Bình Phước xây dựngđược 1.700 nhà tình thương loại, tổng giá trị lên tới 90 tỷ đồng Quán triệt lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng, phải: “Làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân có học hành” [5, tr.152], Đảng bộ, UBND, MTTQ Ban Tôn giáo tỉnh Bình Phước chủ động vận dụng sáng tạo đường lối Đảng sách Nhà nước phát triển kinh tế, xác định rõ xây dựng phát triển kinh tế - nhiệm vụ trọng tâm Bình Phước nhằm giải vấn đề dân sinh, tạo đồng thuận Đảng nhân dân, góp phần quan trọng vào việc củng cố, tăng cường khối đoàn kết toàn dân đoàn kết tôn giáo tỉnh Trên sở xác định rõ nhiệm vụ trọng tâm phát triển kinh tế xã hội, tỉnh Bình Phước tích cực tun truyền, vận động toàn dân tham gia xây dựng khối đoàn kết tồn dân, đặc biệt đồn kết tơn giáo tinh thần không phân biệt đối xử thành phần xuất thân, tôn giáo, địa vị xã hội , nhằm tập hợp phát huy sức mạnh nội lực tiềm sáng tạo nhân dân việc thực thắng lợi mục tiêu nhiệm vụ phát triển kinh tế xã hội Song song với chủ trương đẩy mạnh phát triển kinh tế, Đảng bộ, UBND, MTTQ, Ban Tôn giáo tỉnh xác định rõ phát triển kinh tế phải gắn liền với thực tiến công xã hội, tạo đồng thuận Đảng nhân dân, tăng cường khối đoàn kết tồn dân, đồn kết tơn giáo Với quan điểm đó, Đảng bộ, Mặt trận Tổ quốc, Ban Tơn giáo quyền cấp tỉnh tích cực nghiên cứu, ban hành chương trình, sách mục tiêu cụ thể, phù hợp với điều kiện địa phương nhằm đáp ứng nhu cầu đời sống vật chất tinh thần nhân dân, có đồng bào theo tôn giáo Trên lĩnh vực văn hóa, Đảng bộ, UBND, MTTQ, Ban Tơn giáo tỉnh Bình Phước quán triệt, vận dụng sáng tạo lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh diễn văn khai mạc 13 Hội nghị văn hố tơn giáo ngày 24/11/1946 xây dựng đời sống văn hoá tinh thần cho nhân dân Trong đó, Người cho rằng, phải làm cho văn hoá thấm sâu vào đời sống quốc dân, nghĩa văn hoá phải sửa đổi thói lười biếng, phù hoa, xa xỉ ; đồng thời, văn hoá phải làm cho người dân Việt Nam từ già đến trẻ, đàn ông đàn bà hiểu nhiệm vụ biết hạnh phúc nên hưởng; rằng, văn hoá phải soi đường cho quốc dân 2.2 Hạn chế nguyên nhân Một số hạn chế việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực đồn kết tơn giáo địa bàn tỉnh Bình Phước Trên lĩnh vực kinh tế: Do mặt trái kinh tế thị trường ảnh hưởng lối sống thực dụng đem lại, xuất phận gia đình theo tơn giáo biết tranh thủ tận dụng hội vươn lên làm giàu lại không sẵn sàng chia sẻ kinh nghiệm làm ăn giúp đỡ gia đình cịn gặp khó khăn, chí họ cịn nảy sinh tư tưởng “cổng cao, rào kín” Lợi dụng khó khăn kinh tế, dịch covid-19… số gia đình cịn cho vay nặng lãi tăng giá hàng hóa để kiếm lời Trên lĩnh vực trị - xã hội: Do âm mưu thủ đoạn trị nhằm lợi dụng tôn giáo lực phản động, đặc biệt âm mưu “ diễn biến hịa bình” nhằm chia rẽ khối đồn kết tồn dân, đồn kết tơn giáo gây tác động xấu khó khăn định đến cơng tác xây dựng khối đồn kết đoàn kết toàn dân tộc địa phương Mặt khác, Bình Phước, số cán có trình độ chun mơn, nghiệp vụ lĩnh vực tơn giáo cịn thiếu yếu chưa có phối kết hợp chặt chẽ,đồng ban ngành, Mặt trận, đoàn thể việc triển khai xây dựng khối đồn kết tơn giáo giải chưa kịp thời vấn đề tôn giáo phát sinh sở Việc chậm giải giải không triệt để đơn từ khiếu nại, tranh chấp đất đai; thiếu minh bạch giải phóng mặt bằng, đền bù giải toả, đổi đất lấy cơng trình, xây dựng sở thờ tự trái phép, thu chi không mục đích tạo kẽ hở cho số phần tử q khích lợi dụng, kích động 14 lơi kéo nhân dân, có đồng bào giáo dân gây trật tự, an tồn xã hội, làm ảnh khơng nhỏ đến cơng tác xây dựng khối đồn kết tồn dân, đồn kết tơn giáo Những hạn chế, bất cập việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng khối đồn kết tơn giáo khơng biểu lĩnh vực kinh tế, trị - xã hội, mà biểu lĩnh vực văn hóa Nhiều giá trị văn hóa truyền thống lối sống, chung thủy, tinh thần đoàn kết “tối lửa, tắt đèn có nhau” gia đình, thơn, ấp, tổ dân phố có rạn nứt Ngoài ra, mặt trái kinh tế thị trường với cạnh tranh khốc liệt tạo nhiều khuyết tật xấu tác động đến tư tưởng, niềm tin, đạo đức, lối sống người dân Đặc biệt, đời sống xã hội xuất nhiều loại hình mê tín dị đoan, bói tốn, tranh giành đức tin ẩn nấp nhiều loại hình khác làm ảnh hưởng không nhỏ đến niềm tin tôn giáo, đạo đức, lối sống nhân dân Nguyên nhân hạn chế việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực đồn kết tơn giáo địa bàn tỉnh Bình Phước Thứ nhất, khác biệt nguồn gốc lịch sử thân, lợi ích, thu nhập, địa vị xã hội, trình độ nhận thức gia đình, dịng họ, tơn giáo, giai cấp, tầng lớp xã hội đưa đến khó khăn cơng tác xây dựng khối đồn kết tồn dân, đồn kết tơn giáo Thứ hai, khác giới quan, nhu cầu tín ngưỡng Trong đó, giới quan vật tâm, có đồng bào theo tơn giáo lại có đồng bào theo tơn giáo khác có đồng bào khơng theo tơn giáo Điều dẫn đến trái ngược hệ tư tưởng, nhu cầu tín ngưỡng, đức tin, thực hành đạo đức xã hội , gây khó khăn cơng tác xây dựng khối đồn kết tồn dân, đồn kết tơn giáo Thứ ba, công tác vận động, tuyên truyền phối kết hợp ban ngành, Mặt trận, đồn thể quyền cấp việc triển khai học tập, vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh với quan điểm sách, văn pháp luật, nghị định Nhà nước tôn giáo xây dựng khối ĐKTG nhiều sở tỉnh thực tế hiệu quả, 15 Thứ tư, chủ trương sách Đảng Nhà nước ta tự tín ngưỡng, khơng phân biệt đối xử người theo tôn giáo hay không theo tôn giáo Tuy nhiên, cá biệt số địa phương tỉnh Bình Phước cịn tồn phân biệt đối xử kỳ thị người theo tôn giáo theo tôn giáo khác phận cán bộ, đảng viên nhân dân Điều gây khó khăn cho cơng tác xây dựng khối đoàn kết toàn dân, đoàn kết tôn giáo Một số giải pháp vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào tăng cường đồn kết tơn giáo địa tỉnh Bình Phước hiệnnay Một : Tích cực, chủ động tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo đường lối, sách đồn kết tôn giáo Đảng, Nhà nước ta cho đội ngũ cán bộ, đảng viên hệ thống trị nhân dân địa bàn Đây nội dung quan trọng nhằm trang bị cho đội ngũ cán bộ, đảng viên hệ thống trị nhân dân địa bàn nhận thức sâu sắc nguồn gốc, chất, chức năng, vai trị xã hội tơn giáo; nguyên nhân tồn đặc điểm tôn giáo địa phương; thái độ, phương pháp xem xét giải vấn đề tôn giáo, góp phần tạo nên tạo nên giới quan, phương pháp luận khoa học nhận thức thực sách tôn giáo Đội ngũ cán bộ, đảng viên hệ thống trị nhân dân địa bàn cần tuyên truyền, giáo dục toàn diện chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam tôn giáo công tác tôn giáo Trong cần tập trung vào quan điểm, tư tưởng tín ngưỡng, tơn giáo trình bày Nghị Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII, VIII, IX, XII; XIII, Nghị 24 Bộ Chính trị khóa VI “Về tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới”; Thơng báo 145 Chỉ thị 37/CT-TW Bộ Chính trị khóa VIII; Nghị Hội nghị lần thứ bảy Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa IX “về cơng tác tơn giáo”… làm rõ quy định văn luật, luật liên quan đến vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo như: Nghị định 69/HĐBT; Nghị định 26/NĐ/CP Chính phủ; Luật Tín ngưỡng, tơn giáo; nghị quyết, thị, quy định đảng bộ, 16 quyền địa phương liên quan đến cơng tác tôn giáo… Tập trung khai thác quan điểm Đảng tín ngưỡng, tơn giáo cơng tác tôn giáo Hai là, nâng cao nhận thức cho đồng bào theo tôn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trương, sách tơn giáo Đảng, Nhà nước địa phương Nhận thức sở hành động, nhận thức giúp cho hành động ngược lại Thực tế cho thấy, nhận thức khơng cán bộ, đảng viên tầng lớp nhân dân chưa sâu sắc, đầy đủ, tồn diện quan điểm, sách dân tộc, tôn giáo Đảng, Nhà nước ta, tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo Trong cơng tác đạo, quản lý, tổ chức thực số địa phương có hạn chế, thiếu sót, dễ bị lực thù địch lợi dụng chống phá Vì vậy, cần phải đẩy mạnh cơng tác giáo dục trị, tư tưởng nhằm nâng cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên nhân dân quan điểm, chủ trương, sách Đảng, Nhà nước, tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo, chủ trương, sách dân tộc, tơn giáo tình hình Tiếp tục nghiên cứu, bổ sung, hồn thiện chủ trương, sách cụ thể, phù hợp tổ chức thực tốt sách đồn kết tơn giáo địa bàn tỉnh Bình Phước theo tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng tỉnh Bình Phước cần làm tốt quán triệt, vận dụng sáng tạo chủ trương, sách Đảng, Nhà nước tơn giáo để đề chủ trương phù hợp với đặc điểm yêu cầu nhiệm vụ tỉnh Triển khai thực chủ trương, sách Đảng, cơng tác tơn giáo, cấp ủy Đảng, quyền từ tỉnh đến sở ban hành nhiều văn đạo, hướng dẫn tôn giáo sinh hoạt theo Hiến chương, Điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước cơng nhận hoạt động bình thường theo sách pháp luật Nhà nước Nghị Đại hội Đảng tỉnh Bình Phước lần thứ X Nghị nhiệm vụ năm, Kế hoạch số 11- KH/TU Tỉnh ủy công tác đạo Tin lành thị, kế hoạch khác thực công tác tôn giáo Đảng triển khai thực tích cực, thể nhanh nhạy Đảng việc 17 thực hóa chủ trương Đảng đáp ứng yêu cầu cấp thiết địa phương Ba là, Tích cực, chủ động đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn chia rẽ lương - giáo lực thù địch địa bàn tỉnh Bình Phước Thực tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo nghiệp đổi nay, Đảng ta khẳng định tơn trọng tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng dân, bảo đảm cho hoạt động tơn giáo hoạt động bình thường sở tơn trọng pháp luật, nghiêm cấm xâm phạm tự tín ngưỡng Thực qn sách đại đồn kết dân tộc Khuyến khích ý tưởng cơng bằng, bác ái, hướng thiện tôn giáo Đồng thời Đảng ta nhấn mạnh: “ tuyên truyền giáo dục khắc phục mê tín dị đoan; chống việc lợi dụng tơn giáo, tín ngưỡng thực ý đồ trị xấu” [2, tr.24] Để thực tốt quan điểm đạo Đảng, Nhà nước vấn đề tôn giáo, trước tiên cần phải phân biệt rõ ràng thân tơn giáo chân với kẻ lợi dụng tôn giáo, giả danh tôn giáo Đối với tôn giáo chân chính, Đảng Nhà nước ln tơn trọng niềm tin tôn giáo, tự hoạt động tôn giáo tn thủ pháp luật, cịn với hoạt động tơn giáo bất phản nước, hại dân phải trừng trị, mê tín dị đoan cần loại bỏ Đặc biệt, cấp ủy Đảng quyền tỉnh Bình Phước phải có biện pháp tích cực, chủ động, kịp thời ngăn chặn vơ hiệu hóa âm mưu, hành động lực thù địch phản động hòng lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá, gây chia rẽ đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Với tính nhạy cảm vốn có, tơn giáo ln bị lực thù địch tìm cách lợi dụng để phục vụ âm mưu can thiệp, kích động gây ổn định trị, xã hội đến gây bạo loạn, lật đổ với chiêu “tôn giáo, dân chủ, nhân quyền” Trong trình xây dựng khối đồn kết tơn giáo, cần phải phân biệt đâu tổ chức giáo dân chân chính, đâu tổ chức cá nhân giả danh tôn giáo nhằm đấu tranh chống lại âm mưu “diễn biến hồ bình” muốn lợi dụng vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo để chống phá thành cách mạng nhân dân Đây phương pháp quan trọng mà Chủ tịch Hồ Chí Minh sử dụng trình lãnh đạo thực 18 nhiệm vụ xây dựng khối đồn kết tơn giáo nhằm phân biệt rõ “chính - tà”, “bạn - thù” góp phần củng cố, tăng cường khối đồn kết toàn dân bảo vệ vững thành cách mạng Đảng nhân dân ta Vì vậy, triển khai nhiệm vụ kinh tế, xã hội giải vấn đề, vụ việc liên quan đến tôn giáo cần tránh gây sai lầm, thiếu sót q trình xử lý, tạo kẽ hở cho lực thù địch xuyên tạc, kích động, lơi kéo quần chúng tín đồ Cấp ủy Đảng quyền cấp, đặc biệt sở cần thường xuyên phối hợp chặt chẽ với tổ chức tơn giáo hợp pháp, chức sắc tín đồ tiêu biểu, có uy tín để giải vấn đề phức tạp quần chúng tín đồ chức sắc bị lợi dụng hoạt động trái pháp luật Do vậy, thực đại đồn kết tơn giáo đại bàn tỉnh Bình Phước cần tích cực, chủ động đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn chia rẽ lương - giáo lực thù địch, xây dựng tinh thần đoàn kết cộng đồng dân cư Bốn là, Kịp thời tổng kết việc thực sách đồn kết tơn giáo Đảng Nhà nước ta địa bàn tỉnh Bình Phước theo tư tưởng Hồ Chí Minh Tổng kết thực tiễn, vấn đề mới, vấn đề khó liên quan đến tơn giáo Thời gian vừa qua, tơn giáo sách tơn giáo Việt Nam nói chung tỉnh Bình Phước nói riêng có vấn đề mới, vấn đề khó, có khác quan điểm làm kéo dài thời gian nhận thức giải dẫn đến hậu quả, ảnh hưởng xấu Điển hình phát triển nhanh đạo thiên chúa giáo đạo Tin lành đồng bào dân tộc S’tiêng ổn định trị Bình Phước, vấn đề cơng nhận pháp nhân tơn giáo, vấn đề tượng tôn giáo mới, vấn đề lợi dụng tôn giáo lực thù địch, vấn đề quan hệ quốc tế tôn giáo điều kiện mở hội nhập,… Đồng thời nghiên cứu lý luận tham khảo quốc tế sách dân tộc, quốc gia có tương đồng có quan hệ tốt với Việt Nam để cung cấp luận khoa học nhằm tiếp tục xây dựng, hồn thiện thực tốt sách pháp luật Việt Nam tôn giáo Do vậy, từ thực tiễn đăt phải kịp thời tổng kết việc thực 19 sách đồn kết tôn giáo Đảng Nhà nước ta địa bàn tỉnh Bình Phước theo tư tưởng Hồ Chí Minh Việc sơ kết, tổng kết, rút kinh nghiệm qua đợt, giai đoạn thực quan điểm, sách tơn giáo địa bàn tỉnh Bình Phước theo tư tưởng Hồ Chí Minh cần coi yêu cầu quan trọng phải làm thường xuyên từ cấp ngành địa bàn tỉnh Nhiệm vụ thực công tác tôn giáo cần sơ kết, tổng kết riêng theo đợt với thời gian cụ thể Sơ kết, tổng kết đánh giá kết quả, hạn chế, tìm ngun nhân có biện pháp phát huy kết quả, khắc phục hạn chế để tiếp tục tạo thống nhận thức trách nhiệm hệ thống trị, cán toàn dân việc thực quan điểm, sách tơn giáo Qua đó, điều chỉnh kế hoạch, kịp thời nắm diễn biến tình hình tơn giáo, bổ sung biện pháp phù hợp đảm bảo cho địa phương tồn tỉnh Bình Phước thực quan điểm, sách tơn giáo đạt hiệu cao hơn, góp phần hồn thành xuất sắc nhiệm vụ giao Sơ kết, tổng kết việc thực nghị quyết, thị công tác tơn giáo địa bàn tỉnh Bình Phước theo tư tưởng Hồ Chí Minh ln giữ vai trị quan trọng để rút học kinh nghiệm q trình thực quan điểm, sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta Trong điều kiện nay, từ tác động tình hình tôn giáo giới nước ta với âm mưu, thủ đoạn lực thù địch chống phá cách mạng Việt Nam, từ vai trò nhiệm vụ của công tác tôn giáo, nên tỉnh Bình Phước cần phải đẩy mạnh việc nghiên cứu bản, luận khoa học để thực tốt quan điểm, sách tơn giáo theo tư tưởng Hồ Chí Minh Thực tốt công tác sơ kết, tổng kết rút kinh nghiệm để góp phần làm tăng tính hiệu cơng tác vận động tín đồ thực quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta Nếu xem nhẹ công tác sơ kết, tổng kết, rút kinh nghiệm làm ảnh hưởng không nhỏ đến kết thực quan điểm, sách tơn giáo địa bàn tỉnh, chí 20 cịn lúng túng giải có vụ việc liên quan đến tôn giáo xẩy địa bàn Yêu cầu sơ kết, tổng kết thực quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta địa bàn tỉnh Bình Phước theo tư tưởng Hồ Chí Minh, địi hỏi cấp uỷ, quyền tỉnh xác định công việc thường xuyên thực cách chặt chẽ Qua rút kinh nghiệm thực tiễn, đưa biện pháp để thực sách tơn giáo đạt kết cao nữa, góp phần tăng cường đoàn kết lương - giáo, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN Do vậy, để thực sách đồn kết tơn giáo Đảng Nhà nước ta địa bàn tỉnh Bình Phước theo tư tưởng Hồ Chí Minh cần kịp thời sơ tổng kết, từ rút học kinh nghiệm, mặt mạnh hạn chế q trình thực sách đồn kết tôn giáo để kịp thời khắc phục Phần III Kết luận Đồn kết tơn giáo phận chiến lược đại đồn kết Hồ Chí Minh, chiến lược định lớn đến thắng lợi cách mạng Việt Nam Vì vậy, suốt trình lãnh đạo cách mạng, Người quan tâm đến công tác xây dựng khối đoàn kết toàn dân đoàn kết tơn giáo Người nói: “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết Thành công, thành công, đại thành công” [3, tr.607] Tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo hình thành sở kế thừa truyền thống đồn kết, truyền thống u nước, lịng khoan dung, thực tiễn đấu tranh chống giặc ngoại xâm âm mưu chia rẽ dân tộc, chia rẽ tôn giáo Việt Nam Tư tưởng soi rọi lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tiếp thu vận dụng sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa Mác Lênin tôn giáo, dân tộc, thời đại với tinh hoa văn hoá nhân loại phương Đơng phương Tây Hồ Chí Minh hình ảnh hồn chỉnh kết hợp đức khơn ngoan Phật, lịng bác Chúa, triết học Mác, thiên 21 tài cách mạng Lênin tình cảm người chủ gia tộc - tất hoà hợp dáng dấp tự nhiên Tư tưởng Hồ Chí Minh mãi sợi đỏ xuyên suốt cho toàn Đảng, toàn dân ta học tập, vận dụng sáng tạo vào trình xây dựng khối đồn kết tồn dân, đồn kết tơn giáo giai đoạn đẩy mạnh công đổi đất nước Đảng Nhà nước ta tôn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân tinh thần không phân biệt đối xử đồng bào theo khơng theo tín ngưỡng, tôn giáo; đồng thời xử lý nghiêm trường hợp vi phạm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân theo Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016 luật pháp Việt Nam Để tiếp tục thực công đổi mới, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập quốc tế nay, Đảng bộ, quyền tổ chức trị - xã hội cấp tỉnh Bình Phước cần thực đồng hệ thống biện pháp có tính tồn diện, khả thi nhằm củng cố phát huy vai trò khối đoàn kết dân tộc, đoàn kết toàn dân, tạo sức mạnh tổng hợp để thực thắng lợi mục tiêu, nhiệm vụ kinh tế, trị, văn hóa - xã hội tỉnh Trong tiến trình đó, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo đồn kết tôn giáo đèn pha soi đường dẫn lối cho cán nhân dân tỉnh Bình Phước Những giá trị to lớn sâu sắc người cần kế thừa phát huy, đảm bảo vững để Bình Phước với nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Đảng cộng sản Việt Nam, Nghị 24/NQ-TW, ngày 16 tháng 10 năm 1990 Hồ Chí Minh (1888), Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết, thành cơng, thành cơng, đại thành cơng, Nxb Sự thật, Hà Nội 22 Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 10, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh, Về vấn đề tín ngưỡng, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh(2018), Giáo trình Cao cấp lý luận trị, mơn tơn giáo tín ngưỡng, Nxb Chính trị Quốc gia Từ điển Chính trị vắn tắt (2001), Viện Ngôn ngữ học, Nxb Đà Nẵng ... Tơn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo 1.1 Quan niệm tơn giáo, đồn kết tơn giáo 1.2 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo Thực trạng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc thực. .. tài:“Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc thực đồn kết địa bàn tỉnh Bình Phước nay? ?? làm chủ đề thu hoạch kết thúc học phần Phần II Nội dung Tôn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo 1.1... dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào tăng cường đồn kết tơn giáo địa tỉnh Bình Phước hiệnnay Một : Tích cực, chủ động tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo