Tôn giáo thuộc phạm trù ý thức hệ nhưng rất đặc biệt. Tôn giáo là một thành tố xã hội, văn hoá, đạo đức mang tính cộng đồng. Trong thời đại ngày nay, tôn giáo là một sức mạnh. Vấn đề tôn giáo chiếm giữ một vị trí rất quan trọng, bởi bản thân nó luôn ẩn chứa nhiều yếu tố, có thể chi phối, tác động mạnh mẽ đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, thậm chí là sự mất, còn; sự phát triển hay suy yếu của quốc gia, dân tộc. Thực tiễn đời sống tôn giáo ở nhiều quốc gia trên thế giới cho thấy, tôn giáo không chỉ có vai trò tích cực đối với xã hội thông qua các giá trị văn hoá, đạo đức của nó, mà tôn giáo còn có nhiều giá trị tiến bộ và tích cực khác đối với ổn định xã hội, đoàn kết, khoan dung xã hội và sự phát triển bền vững. Tôn giáo cũng là một lực lượng quan trọng để thúc đẩy mở rộng tình đoàn kết hữu nghị giữa nhân dân các nước; giải quyết các vấn đề có tính chất toàn cầu như: Bảo vệ môi trường, chống chiến tranh, bá quyền, bạo lực, nghèo đói, thảm hoạ thiên tai, các căn bệnh thế kỷ,…Từ những lí do đó, nhóm 6 chúng em xin phép được trình bày vấn đề: “Từ công cụ định vị văn hóa bằng tôn giáo, hãy phân tích vai trò của các tôn giáo lớn đối với xã hội Việt Nam hiện nay”.
Đề bài: Từ cơng cụ định vị văn hóa tơn giáo, phân tích vai trị tơn giáo lớn xã hội Việt Nam Mục Lục A Phần mở đầu B Phần nội dung Khái niệm công cụ định vị tôn giáo Phật giáo vai trò Phật giáo đời sống Nho giáo vai trò Nho giáo đời sống 10 Đạo giáo vai trò Đạo giáo đời sống 14 Giải pháp phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực 15 tôn giáo VN C Tổng kết 16 Phụ lục 17 A Phần mở đầu Tôn giáo thuộc phạm trù ý thức hệ đặc biệt Tôn giáo thành tố xã hội, văn hoá, đạo đức mang tính cộng đồng Trong thời đại ngày nay, tơn giáo sức mạnh Vấn đề tôn giáo chiếm giữ vị trí quan trọng, thân ln ẩn chứa nhiều yếu tố, chi phối, tác động mạnh mẽ đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, chí mất, cịn; phát triển hay suy yếu quốc gia, dân tộc Thực tiễn đời sống tôn giáo nhiều quốc gia giới cho thấy, tơn giáo khơng có vai trị tích cực xã hội thơng qua giá trị văn hố, đạo đức nó, mà tơn giáo cịn có nhiều giá trị tiến tích cực khác ổn định xã hội, đồn kết, khoan dung xã hội phát triển bền vững Tôn giáo lực lượng quan trọng để thúc đẩy mở rộng tình đồn kết hữu nghị nhân dân nước; giải vấn đề có tính chất tồn cầu như: Bảo vệ mơi trường, chống chiến tranh, bá quyền, bạo lực, nghèo đói, thảm hoạ thiên tai, bệnh kỷ,…Từ lí đó, nhóm chúng em xin phép trình bày vấn đề: “Từ cơng cụ định vị văn hóa tơn giáo, phân tích vai trị tôn giáo lớn xã hội Việt Nam nay” B Nội dung Khái niệm công cụ định vị tôn giáo: Tôn giáo cụm từ hay nhắc tới nói đến văn hóa Việt Nam, nhiên biết rõ khái niệm lẽ lịch sử tồn nhiều quan niệm khác tôn giáo Theo C Mác: “Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, tinh thần trật tự khơng có tinh thần” Các nhà thần học cho rằng: “Tôn giáo mối liên hệ thần thánh người” Một số nhà tâm lý học lại cho “Tôn giáo sáng tạo cá nhân nỗi đơn mình, tơn giáo cô đơn, anh chưa cô đơn anh chưa có tơn giáo” Vậy tơn giáo gì? Trước hết nhắc đến nguồn gốc tơn giáo tơn giáo người sáng tạo người sùng bái mà trở thành kiểu tồn Con người khứ bất lực trước sức mạnh tự phát thiên nhiên chưa hiểu biết rộng rãi vấn đề khoa học tự nhiên, xã hội Mặt khác, xã hội xưa, giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo để ru ngủ sức phản kháng giai cấp khác Và điều tồn ngày bất lực, bất hạnh sống cá nhân khiến người tìm đến tơn giáo chỗ dựa Tơn giáo cịn tín ngưỡng phát triển thành Như vậy, ta định nghĩa: Tơn giáo niềm tin người vào lực lượng siêu nhiên, vơ hình, thiêng liêng, chấp nhận sùng bái, nhằm lý giải vấn đề giới hữu giới khác Nó tồn với hệ thống quan niệm hoạt https://nhanhoc.hcmussh.edu.vn/?ArticleId=2b1e0f35-321d-4906-88a4-ec6169255110 động bao gồm đối tượng tôn giáo, lễ nghi, giáo lý, giáo luật tổ chức Nó đóng vai trị cơng cụ định vị văn hóa Việt Nam Nói cách khác, tôn giáo sở để xác định Việt Nam nằm vị trí đồ văn hóa Ngày tơn giáo đóng vai trị lớn đời sống tinh thần người Việt Nam Xét theo công cụ định vị tôn giáo, Việt Nam tồn ba tôn giáo lớn là: Phật giáo, Nho giáo Đạo giáo (Lão giáo) sở Tam giáo đồng nguyên với Phật giáo trọng tâm Mặc dù việc giao lưu – tiếp biến văn hóa làm đa dạng hóa tơn giáo Việt Nam làm xuất tôn giáo du nhập từ phương Tây Nho – Phật – Đạo tôn giáo ảnh hưởng lớn đến đời sống người Việt Nam Phật giáo vai trò Phật giáo đời sống Phật giáo hay đạo Phật tôn giáo đồng thời hệ thống triết học bao gồm loạt giáo lý, tư tưởng triết học tư tưởng tư nhân sinh quan, vũ trụ quan, giới quan, giải thích tượng tự nhiên, tâm linh, xã hội, chất vật việc Phật giáo trào lưu triết học-tôn giáo xuất vào khoảng kỷ thứ TCN Bắc Ấn Độ Người sáng lập hệ thống triết học- tôn giáo Tất Đạt Đa (Siddhatha), thái tử vua Tịnh Phạn (Suddhodana) thuộc tộc Sakiya Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ sớm, khoảng kỷ thứ III đến kỷ II trước Công nguyên Ở Việt Nam, Phật giáo Việt Nam gắn bó với dân tộc Việt Nam đấu tranh dựng nước giữ nước sở khối đại đoàn kết dân tộc Với hệ tư tưởng nhân nghĩa tốt đẹp, Phật giáo phương tiện để biểu đạt chủ nghĩa nhân đạo tính vị tha dân tộc Việt Nam quan điểm “ở hiền gặp lành”, “báo đáp tứ trọng ân”, “người Phật tử hiếu hạnh”, “hành thiện tránh ác”, “từ bi cứu khổ”, “tơn trọng người”, “bình đẳng tâm, không phân biệt đẳng cấp, sang hèn”, “yêu chuộng hịa bình” thấm đậm tâm tưởng người Việt Nam qua hệ Nó góp phần tạo dựng nên văn hóa Việt Nam đậm đà sắc dân tộc Phật giáo đóng vai trò to lớn đời sống người biểu rõ rệt đạo đức, văn hóa ứng xử lối sống, tư tưởng trị pháp luật Việt Nam hành Đạo đức Phật giáo yếu tố có vai trò quan trọng giáo dục đạo đức niên Việt Nam Tại nhiều chùa nước thực tốt việc truyền tải giá trị đạo đức Phật giáo vào niên thông qua câu lạc niên Phật tử hay khóa tu ngắn nhân mùa Vu lan, khóa tu mùa hè…dành cho học sinh, sinh viên Chùa Quán Sứ, chùa Bằng A quận Hoàng Mai, Hà Nội, chùa Đình Qn… ngơi chùa điển hình việc giáo dục đạo đức cách hiệu cho niên Ngồi Phật giáo cịn có tác dụng việc giáo dục ý thức, hành vi, khuyến khích tín đồ phật tử 50 làm nhiều việc lành, tránh việc ác, giữ tâm sạch, khuyến khích hoạt động cơng ích cứu tế, giúp người có hồn cảnh khó khăn, chí cứu người khỏi cửa tử, với phương châm: “Dù xây chín bậc phù đồ/Không làm phúc cứu cho người” Tục ăn chay, phóng sinh vào dịp lễ quan Phật giáo biểu tinh thần yêu sống, u giống lồi, khơng sát sanh Từ đó, chia sẻ quan điểm với PGS.TS Đặng Thị Lan cho rằng: “Đạo Phật đạo lịng từ bi, hỷ xả, sẵn sàng xóa oán ghét, phục thù” Điều phù hợp với chất nhân đạo người Việt Về giao tiếp, ứng xử gia đình, Phật giáo khơng ảnh hưởng tích cực đến việc điều chỉnh hành vi niên mối quan hệ vợ chồng mà tới việc điều chỉnh hành vi đạo đức mối quan hệ cháu với ông bà, cha mẹ Phật giáo đề cao hòa thuận trách nhiệm bậc cha mẹ, anh em, vợ chồng… đề cao hiếu thuận thông qua thực Tứ ân Điều thể nhiều ca dao, tục ngữ Việt Nam: “Công cha núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra/Một lòng thờ mẹ, kính cha/Cho trịn chữ hiếu đạo con”, hay như: “Đi khắp gian, không tốt mẹ/Gánh nặng đời, không khổ cha” trở thành đạo lý, lẽ sống người Việt Đối với văn hóa dân tộc, Phật giáo hình thành nét văn hóa, lối sống tốt đẹp điển hình như: Tục ăn chay: đông người Việt Nam chịu ảnh hưởng nếp sống văn hóa này, phải thể lịng từ bi (điều khơng thể có người ăn thịt, uống máu chúng sinh), cách ủng hộ quyền động vật Một số chùa Hà Nội (chùa Kim Liên, chùa Bồ Đề…) thường xuyên tổ chức nấu cơm chay vào ngày rằm mùng hàng tháng để phục vụ Phật tử Phóng sinh bố thí: người tham gia vào đợt cứu trợ, tương tế cho đồng bào gặp thiên tai, hoạn nạn, gặp hoàn cảnh sống gặp khó khăn với truyền thống đạo lí dân tộc “lá lành đùm rách Cúng Rằm, mùng Một lễ chùa: người Việt Nam muốn xem lễ hội thích chiêm ngưỡng vẻ đẹp chùa chiền, hội nhập vào bầu khơng khí trang nghiêm họ thấy trở nên đĩnh đạc trầm tĩnh Họ cầu phúc cho thân người, nhờ người sống nhân ái, chan hịa, u thương Những tổ chức gia đình hướng thiện gia đình Liên Hoa Hà Nội nơi giáo dục đào tạo thiếu niên trở thành người cơng dân tốt, góp phần xây dựng xã hội Đặng Thị Lan (2006), Đạo đức Phật giáo với đạo đức người Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội Nhiều quần thể kiến trúc độc đáo danh lam thắng cảnh, nhiều chùa tiếng Hà Nội chùa Một Cột, chùa Quán Sứ, chùa Láng, chùa Hà Các chùa Hà Nội hàm chứa nội dung triết lý Phật giáo nội dung thẩm mỹ khiết, tác phẩm nghệ thuật, cơng trình kiến trúc phản ánh triết lý tổng hợp Phật giáo Việt Nam Phật giáo để lại nhiều quần thể kiến trúc độc đáo danh lam thắng cảnh cho nước Việt, nhiều chùa tiếng miền Bắc có chùa Một Cột, chùa Tây phương, chùa Hương, miền Trung có chùa Thiên Mụ, chùa Từ Hiếu, chùa Báo Quốc; miền Nam có chùa Giác Lâm, chùa Vĩnh Tràng… trở thành điểm đến thu hút khách du lịch nước Đối với tư tưởng trị pháp luật, Phật giáo đóng vai trị to lớn Trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đại diện thành viên Giáo hội từ Trung ương đến địa phương tham gia Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam cấp Nhìn chung, Tăng Ni Phật tử giữ vững lập trường, phát huy truyền thống đồn kết, hịa hợp, độc lập dân tộc, theo hướng lên thời đại, góp phần xây dựng xã hội Việt Nam văn minh, tiến bộ, giàu mạnh Trong xã hội đại, đời sống vật chất tinh thần người cải thiện nâng cao rõ rệt Song ln ln tồn thực tế nhu cầu người nhu cầu xã hội phát triển nhanh so với cung cấp đảm bảo cho nhu cầu đó, đồng thời với thiên tai, dịch bệnh, xung đột…đã đẩy người phải đối diện với khổ đau, bất hạnh, phiền muộn Do đó, ngày có nhiều người cần nơi nương tựa tinh thần để tự giải phóng khỏi khổ đau Ban Hoằng pháp Ban Hướng dẫn Phật tử Giáo hội làm tốt sứ mệnh giúp cho người tăng trưởng đạo tâm, phát huy tín, tạo nguồn an lạc, lạc quan, giải thốt, ổn định sống Tiếp thu tư tưởng vị tha đạo Phật, pháp luật Việt Nam có quy định việc giảm án phạm nhân biết hối cải, khuyến khích người phạm tội đầu thú để hưởng khoan hồng pháp luật Từ đó, người có niềm tin để làm lại đời, sống tốt đẹp Hiện nay, hết, Phật giáo có hoạt động thiết thực đóng góp cho đất nước lĩnh vực trị, tư tưởng luôn đồng hành với dân tộc Phương châm hành đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam “Đạo pháp – Dân tộc – Chủ nghĩa xã hội” Nhiều vị chức sắc Phật giáo tham gia Quốc hội, Mặt trận Tổ Quốc có ý kiến đóng góp hiệu cho Đảng Nhà nước Đặc biệt Phật giáo ln ln tích cực đấu tranh chống lại hoạt động lợi dụng tôn giáo phá hoại cách mạng nước ta lực thù địch, vạch rõ âm mưu thâm độc chúng, qua bảo vệ sách dân tộc, tơn giáo đắn Đảng Nhà nước ta, góp phần ổn định, phát triển đất nước Nho giáo vai trò Nho giáo đời sống Nho giáo thuật ngữ chữ Nho Nho hạng người luôn cần dùng đến để giúp ích cho nhân quần xã hội biết cách ăn cho hợp với lòng người lẽ Trời Nho giáo tôn giáo bắt nguồn từ Trung Quốc, hệ tư tưởng ảnh hưởng lớn đến đời sống người Việt Nam Người có cơng sáng lập Nho giáo Khổng Tử (551-479 TCN), tên Khâu, tự Trọng Ni, người nước Lỗ (nay thuộc tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc) Dưới thời Bắc thuộc, Nho giáo du nhập vào Việt Nam với vai trị cơng cụ đồng hóa quân xâm lược Lúc ấy, Nho giáo chưa có vị xã hội Việt Nam người ta quan niệm đến kèm với cai trị, bóc lột, chiến tranh,… Mãi Văn Miếu xây dựng đời Thánh Tơng thời Lý Nho giáo thức tiếp nhận Việt Nam Hiện diện đất Việt 2000 năm, Nho giáo coi trọng, đặc biệt thời Lê, Nguyễn học tập nhiều cách thức tổ chức triều đình hệ thống pháp luật Hệ thống Nho giáo theo chủ nghĩa: “Thiên Địa Vạn vật đồng thể”, nghĩa là: Trời Đất muôn vật đồng thể với Để tổ chức xã hội có hiệu quả, điều quan trọng phải đào tạo cho người cai trị kiểu mẫu - người lý tưởng gọi Quân Tử Để trở thành người quân tử, người ta trước hết phải "Tự Đào Tạo", phải "Tu Thân" Sau Tu Thân xong, người quân tử phải có bổn phận phải "Hành Đạo" Vai trò Nho giáo biểu rõ ràng đạo đức, văn hóa ứng xử, đời sống trị - pháp luật Về đạo đức, Nho giáo có vai trị tích cực việc giáo dục cá nhân ý thức tự tu dưỡng đạo đức thân Không thể phủ nhận đạo đức phận không nhỏ người Việt Nam xuống cấp trầm trọng (những vụ giết người, phạm tội, tình trạng vơ cảm diễn phổ biến) Chính thế, việc tự rèn luyện, tu dưỡng đạo đức điều vơ quan trọng cá nhân Nó giúp cho người giữ vững nhân cách trước thử thách cám dỗ sống đại Nho giáo có tác dụng việc giáo dục người có ý thức tơn trọng trật tự, kỉ cương, có tinh thần, trách nhiệm mối quan hệ từ gia đình xã hội Trong xã hội tại, cá nhân hàng ngày, hàng tham gia đời sống xã hội với nhiều mối quan hệ, cách thức khác Nhưng, dù có mối quan hệ việc đề quy định, chuẩn mực đạo đức mang tính nguyên tắc quy định trách nhiệm, nghĩa vụ cho cá nhân tham gia vào mối quan hệ theo vị trí khác điều cần thiết quan trọng Đó chuẩn để đánh giá người tốt hay xấu, thiện hay ác, người có tư cách hay khơng có tư cách Tính nhân văn đạo đức Nho giáo có ảnh hưởng tích cực việc xây dựng đời sống đạo đức người Việt Nam hướng tới chủ nghĩa nhân văn, nhân đạo cao Những tư tưởng nhân nghĩa Nho giáo cần khai thác mạnh trước trạng bất ổn xã hội đại mà tình nghĩa gia đình, làng xóm, lịng nhân ái, khoan dung, vị tha người dần phai nhạt, mà thái độ thờ ơ, vô cảm, dửng dưng trước bất hạnh người khác ngày trở nên phổ biến, mà lòng nhân ái, khoan dung trở nên yếu trước sức mạnh vật chất, tiền bạc … Vai trò Nho giáo biểu mối quan hệ gia đình Trong quan hệ cha mẹ cái, Nho giáo có vai trị định việc điều chỉnh quan hệ ứng xử cha mẹ cái, hai chuẩn mực bản: “từ” “hiếu” “Từ” thể tình thương trách nhiệm cha mẹ Trong gia đình Việt Nam truyền thống thể rõ điều này, cha mẹ quan tâm chăm lo đến Ngày nay, tình thương thể đậm nét quan tâm chăm sóc đến đời sống vật chất, tinh thần tương lai Nuôi khỏe mạnh, khôn lớn; dạy cách thức ứng xử quan hệ với người xung quanh, với anh em, họ hàng, làng nước; lo lắng cho tương lai cái; dạy nghề nghiệp; dựng vợ, gả chồng cố gắng dành dụm cho chút sản nghiệp… Đó trách nhiệm, đồng thời niềm hạnh phúc, chí cịn lẽ sống nhiều người làm cha mẹ Nếu trách nhiệm thực sn sẻ, người ta hưởng thản hạnh phúc; ngược lại, lý đó, trách nhiệm không thực hiện, người ta cảm thấy bất hạnh, chí “chết khơng nhắm mắt được” “Hiếu” coi chuẩn mực, đồng thời phẩm chất đạo đức trung tâm quan trọng người quan hệ gia đình Một điểm bật đạo đức Nho giáo mực đề cao đạo “hiếu” cha mẹ gia đình Hiện nay, tiêu chí mà Đảng, Nhà nước ta trọng, xây dựng gia đình “ơng bà, cha mẹ gương mẫu; cháu hiếu thảo” Tuy rằng, chuẩn mực đạo đức quy định hành vi ứng xử thành viên gia đình xã hội mới, thấy, chịu nhiều ảnh hưởng từ tư tưởng “hiếu” Nho giáo… Trong gia đình Việt Nam thường lấy chữ “hiếu” để giáo dục, uốn nắn, xây dựng mối quan hệ gắn bó với cha mẹ Đạo hiếu cha mẹ thể cụ thể đời thường thông qua quan tâm, chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ già yếu; lời giáo huấn cha mẹ; làm việc ln giữ gìn thân để cha mẹ yên tâm cảm thấy tự hào lo lắng Đạo “hiếu” trở thành phẩm chất đạo đức đời thường gần gũi, nét đẹp văn hóa cách ứng xử cha mẹ gia đình người Việt truyền thống đại Thông qua tư tưởng “tam cương”, “ngũ thường” “tứ đức”, Nho giáo có vai trị to lớn quan hệ vợ chồng Những chuẩn mực đạo đức tác động lớn đến hành vi ứng xử quan hệ vợ chồng, hình thành nên lối sống tình nghĩa, thủy chung, hòa thuận Đây sở để xây dựng nên quan hệ vợ chồng bền vững, yên ấm, hạnh phúc Chuẩn mực đạo đức tình nghĩa, thủy chung, hòa thuận quan hệ vợ chồng thể thơng qua tình u thương, quan tâm, chăm sóc, giúp đỡ nhau, chia sẻ với công việc gia đình như: lao động sản xuất; phụng dưỡng cha mẹ già; chăm sóc, ni dạy cái… Đây giá trị đạo đức tạo nên sức mạnh để vợ chồng vượt qua khó khăn sống Tình nghĩa gắn bó, thủy chung, hịa thuận quan hệ vợ chồng thể cách dung dị, đời thường sống hàng ngày thông qua câu ca dao, tục ngữ “Vợ chồng nghĩa tào khang/Xuống khe bắt ốc lên ngàn hái rau” hay “Chồng em áo rách em thương/Chồng người áo gấm xông hương mặc người” Nho giáo mực đề cao gắn bó, hịa thuận, nhiều cặp vợ chồng lấy khơng xuất phát từ tình u đơi lứa mà xuất phát từ đặt cha mẹ Ngày nay, giá trị đạo đức tình nghĩa, thủy chung, hòa thuận quan hệ vợ chồng coi trọng lưu giữ nhiều gia đình, thực cách phổ biến sở bình đẳng vợ chồng Đây tiêu chí để xây dựng gia đình “hịa thuận, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh” VD: theo Khoản Điều 19 Luật Hơn nhân gia đình năm 2014 qui định: Vợ chồng có nghĩa vụ thương yêu, chung thủy, tơn trọng, quan tâm, chăm sóc, giúp đỡ nhau; chia sẻ, thực công việc gia đình Quan hệ anh, chị, em (quan hệ anh - em) Nho giáo xem mối quan hệ rường cột (ngũ luân) Do chịu tác động quy định “ngũ luân”, “ngũ thường” hay “hiếu đễ” mà gia đình, mối quan hệ anh em ln trọng xây dựng bền chặt Hòa thuận đòi hỏi anh em phải thương yêu, đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau; đồng thời hịa thuận kết tình thương yêu, đoàn kết giúp đỡ Cha mẹ sinh con, mong muốn nên người mong muốn hòa thuận, thương yêu, giúp đỡ lẫn Ngược lại, muốn cha mẹ vui lòng, nghĩa muốn làm trịn đạo hiếu ngồi việc phụng dưỡng cha mẹ phải hòa thuận với anh em; chữ hiếu trọn vẹn Sự hòa thuận anh em yếu tố làm nên hịa thuận gia đình ổn định xã hội Đây giá trị mang tính trường tồn đạo đức Nho giáo, có ảnh hưởng tích cực đến việc giữ gìn hịa thuận gia đình nay, góp phần thực thành cơng tiêu chí việc xây dựng gia đình văn hóa Trong quan hệ gia đình xã hội, Nho giáo cho rằng, người người sống tách rời mà có mn nghìn gắn bó với cộng đồng định Chịu tác động đạo đức Nho giáo, với truyền thống văn hóa dân tộc, gia đình người Việt ln có cố kết, gắn bó với cộng đồng Gia đình ln sở, tảng cầu nối để người vươn ngồi xã hội Cũng từ hình thành nên mối quan hệ tình nghĩa, gắn bó mật thiết gia đình xã hội, tạo nên kết cấu xã hội bền chặt nhà - làng - nước Gia đình tốt xã hội tốt, gia đình ổn định cộng đồng ổn định, phát triển Do ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo, coi trọng quan hệ huyết thống đề cao danh dự gia đình, dịng họ Nên thành viên gia đình, dịng họ thường có ý thức đồn kết giúp đỡ vươn lên, nhắc nhở giữ gìn danh dự thân, gia đình, dịng họ, khơng để người cộng đồng cười chê, khinh miệt Vì thế, nhiều địa phương, thấy vai trị khơng nhỏ gia đình, dịng họ việc tham gia tích cực vào phong trào cộng đồng phát động, phong trào phát triển kinh tế, văn hóa, giữ gìn an ninh trật tự địa phương , góp phần giữ gìn ổn định phát triển cộng đồng Về đời sống trị, đường lối đức trị Nho giáo với quan niệm lấy người làm sở xuất phát cho chủ trương trị có ảnh hưởng tích cực việc xây dựng trị nhân dân nước ta Tư tưởng lấy dân làm gốc Đảng Nhà nước ta quán triệt cách sâu sắc tồn hoạt động lãnh đạo, quản lí Trong Văn kiện Đại hội XII, Đảng ta nhấn mạnh: “Tiếp tục phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa, đảm bảo tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân Mọi đường lối, chủ trương Đảng, sách pháp luật Nhà nước phải xuất phát từ nguyện vọng, quyền lợi ích đáng nhân dân, nhân dân tham gia ý kiến”1 Nho giáo cịn có vai trị cơng tác đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán lãnh đạo, quản lí nước ta Với hàng loạt chuẩn mực cách thức rèn luyện, tu dưỡng đạo đức mà Nho giáo đề cho người quân tử - người lãnh đạo xã hội có ý nghĩa to lớn trước thực trạng xuống cấp nghiêm trọng mặt đạo đức phận khơng nhỏ cán lãnh đạo, quản lí quan hệ thống trị Đối với đời sống pháp luật, quan niệm đạo đức Nho giáo có tác dụng thúc đẩy người đạt tới cảnh giới cao việc thực thi pháp luật, giúp họ thi hành pháp luật cách triệt để Mặc dù Đảng, Nhà nước nhân dân ta hướng tới xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ln kết hợp chặt chẽ nhuần nhuyễn đức trị pháp trị việc quản lí xã hội Cách thức điều chỉnh hành vi người đạo đức nhà nước quan tâm khuyến khích sử dụng đặc biệt quan hệ mà pháp luật chưa vươn tới Với cách thức ổn định trật tự xã hội vây, ngồi việc răn đe hình phạt, Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Văn phòng Trung ương Đảng, Hà Nội phát huy tính tự nguyện, tự giác người việc tuân thủ quy chuẩn đạo đức nhằm xây dụng xã hội có trật tự ổn định, bền vững lâu dài Tiếp đến, chuẩn mực đạo đức Nho giáo (đặc biệt tư tưởng nhân, nghĩa) có ảnh hưởng tích cực góp phần làm tăng tính nhân văn việc ban hành chế thực thi luật, phù hợp với truyền thống trọng tình, trọng nghĩa người Việt Trong lịch sử phát triển xã hội nói chung, mục đích phát triển xã hội, cố gắng đưa xã hội tiến lên tầm cao tất lợi ích người Điều nhấn mạnh cách sâu sắc xã hội xã hội chủ nghĩa với mục tiêu phát triển cao hướng tới giải phóng người cách triệt để Cũng q trình xây dựng xã hội chủ nghĩa, yêu cầu thực tính nhân văn, nhân đạo người yêu cầu hàng đầu tồn phát triển tất lĩnh vực bao gồm pháp luật Trong hệ thống pháp luật Việt Nam ln có kết hợp chặt chẽ tình lí, đạo đức pháp luật VD: theo Khoản Điều Bộ luật dân năm 2015 quy định: Cá nhân, pháp nhân xác lập, thực hiện, chấm dứt quyền, nghĩa vụ dân sở tự do, tự nguyện cam kết, thỏa thuận Mọi cam kết, thỏa thuận không vi phạm điều cấm luật, không trái đạo đức xã hội có hiệu lực thực bên phải chủ thể khác tôn trọng Những tư tưởng nhân nghĩa đạo đức Nho giáo tác nhân làm cho nhiều hình phạt Bộ luật hình nước ta chủ yếu nghiêng theo hướng cải tạo, giáo dục người phạm tội trở thành người có ích cho xã hội Hình phạt khơng gây đau đớn đến thể xác người phạm tội Hiến pháp Việt Nam nhấn mạnh tính nhân đạo, địi hỏi trị người, tội với phạm nhân VD: theo Điều 16 Bộ luật hình năm 2015 quy định: người tự ý nửa chừng chấm dứt việc phạm tội miễn trách nhiệm hình tội định phạm Đạo giáo vai trò Đạo giáo đời sống Đạo Lão Tử khái niệm trừu tượng tự nhiên, có sẵn cách tự nhiên Nó nguồn gốc vạn vật “Theo Đức Lão Tử, Đạo vơ danh có trước trời đất, khơng hình hài, n lặng trống khơng, huyền diệu vơ cùng, tạo trời đất hóa sinh vạn vật.”1 Cơ sở lý luận Đạo gia – triết thuyết Lão Tử đề xướng Trang Tử hoàn thiện (học thuyết Lão - Trang) “Đây học thuyết chủ trương sống hòa hợp với thiên nhiên, phù hợp với Đạo (quy luật trời đất) để bảo tồn ‘cái tôi’ người”2 Đạo giáo thâm nhập vào Việt Nam từ cuối kỉ thứ II Do thuyết vô vi mang tư tưởng phản kháng bọn thống trị, người dân dùng làm vũ khí chống phong http://hahoangkiem.com/van-hoa-xa-hoi/tim-hieu-ve-dao-lao-lao-giao-1439.html TS.Phạm Thái Việt (chủ biên), TS Đào Ngọc Tuấn, Đại cương văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội, 2004, trang 52 10 kiến phương Bắc Nó lại có nhiều yếu tố thần tiên, huyền bí, nên hợp với tiềm thức người tín ngưỡng ngun thuỷ Đạo giáo có vai trị tích cực xã hội thơng qua giá trị văn hoá, đạo đức Giống Phật giáo Nho giáo, Đạo giáo hướng người đến Chân – Thiện – Mĩ Đạo giáo đóng góp lớn di sản văn hóa nhân loại nói chung Việt Nam nói riêng góp phần truyền tải giá trị văn hóa, văn minh trình giao lưu với giới Nó nhân tố quan trọng tạo hệ giá trị xã hội lực lượng xã hội, có hệ giá trị văn hố, đạo đức riêng để điều chỉnh hành vi, chuẩn mực, lối sống đơng đảo tín đồ Đạo giáo mắt xích kết nối giá trị nghệ thuật khu vực dân tộc thiểu số Việt Nam, đáp ứng nhu cầu tinh thần phận nhân dân bù đắp bất lực thực họ, nơi để gửi gắm đời sống tâm linh Đạo giáo phản ánh khát vọng người, mong muốn xã hội tốt đẹp Ngoài cịn làm tăng liên kết xã hội, hướng người giá trị cao cả, đạo đức, hướng thiện góp phần tạo dựng, tham gia sáng tạo giá trị văn hóa dân tộc Ở Việt Nam, Đạo giáo tôn giáo tàn lụi từ lâu Đến nay, tượng đồng bóng, đội bát nhang, bùa chú… lưu truyền, chúng cịn di sản tín ngưỡng dân gian truyền thống mà Giải pháp phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo VN: Tôn giáo vấn đề tế nhị nhạy cảm việc đề sách thực tín ngưỡng tơn giáo vấn đề khó khăn phức tạp, phải thận trọng Do yêu cầu đặt Đảng Nhà nước phải đề chủ trương sách phù hợp cơng tác tín ngưỡng tơn giáo cho vừa phát huy vai trị tôn giáo đời sống xã hội vừa tôn trọng quyền tự tín ngưỡng nhân dân Chúng em xin đưa số biện pháp để phát huy vai trị tơn giáo Đầu tiên để tăng cường đồn kết tơn giáo ta cần nâng cao nhận thức tư tưởng vấn đề đồn kết tơn giáo tình hình mới, bổ sung hồn chỉnh hệ thống pháp luật tơn giáo Việt Nam nay, nâng cao chất lượng đội ngũ cán làm cơng tác tơn giáo vai trị lãnh đạo đảng quản lý nhà nước tôn giáo bối cảnh nay, nâng cao đời sống vật chất tinh thần đồng bào tôn giáo, thực bình đẳng tơn giáo đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo kiên đấu tranh với tượng tiêu cực tôn giáo đập tan âm mưu lợi dụng tôn giáo để chống phá nhà nước lực lượng thù địch Thứ hai, Đảng Nhà nước cần tăng cường công tác tôn giáo Hơn hết, ta cần tiếp tục quan tâm đến việc tổ chức cho cán nhân dân nói chung đồng bào nói riêng 11 học tập quan điểm sách đảng nhà nước ta tơn giáo ngành cấp cần đẩy mạnh tuyên truyền phổ biến giáo dục pháp luật tôn giáo Bên cạnh cần tập trung nâng cao nhận thức thống quan điểm trách nhiệm hệ thống trị tồn xã hội cơng tác tơn giáo Mặt khác, ngành cấp đẩy mạnh tuyên truyền giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập dân tộc cần nhận thức cách sâu sắc nội dung cốt lỗi tơn giáo quần chúng, cần giữ gìn phát huy truyền thống văn hóa dân tộc, chống lại hành vi lợi dụng tơn giáo tín ngưỡng Thứ ba, ta cần đẩy mạnh công tác tuyên truyền Luật tín ngưỡng, tơn giáo Việc nâng cao lực cho đội ngũ tuyên truyền viên luật tín ngưỡng tôn giáo điều kiện để công tác tuyên truyền thực hướng đạt hiệu Tiếp theo ta cần lựa chọn nội dung đổi phương pháp hình thức tuyên truyền phổ biến luật tín ngưỡng tơn giáo phù hợp với địa bàn, đối tượng hợp chặt chẽ với tổ chức lực lượng tuyên truyền phổ biến luật tín ngưỡng tôn giáo tạo sức mạnh tổng hợp thực Bên cạnh ta cần hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo nhiều biện pháp phát triển kinh tế văn hóa, đồng thời đẩy mạnh cải tạo phong tục tập quán lạc hậu, giữ gìn, phát huy phong mỹ tục; tăng cường vai trò pháp luật; dân chủ hóa đời sống xã hội coi trọng việc kế thừa giá trị tôn giáo tốt đẹp C Tổng kết Như vậy, tơn giáo đóng vai trò lớn đời sống tinh thần người Việt Nam, nơi nương tựa tinh thần để giải phóng người khỏi khổ đau Nó chiếm giữ vị trí quan trọng chi phối, tác động mạnh mẽ đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội Có thể thấy, tơn giáo nhu cầu người Trong tơn giáo có giá trị tốt đẹp đạo đức, văn hóa nên ln hướng người đến giá trị nhân bản, góp phần tích cực vào việc làm phong phú hồn thiện tính người Việt Nam Phụ Lục TS Phạm Thái Việt (chủ biên), TS Đào Ngọc Tuấn, Đại cương văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội, 2004 https://nhanhoc.hcmussh.edu.vn/?ArticleId=2b1e0f35-321d-4906-88a4ec6169255110 12 Đặng Thị Lan, Đạo đức Phật giáo với đạo đức người Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2006 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Văn phòng Trung ương Đảng, Hà Nội http://hahoangkiem.com/van-hoa-xa-hoi/tim-hieu-ve-dao-lao-lao-giao1439.html Tạp chí Giáo dục, Số đặc biệt Kì tháng 5/2018, tr 280-283 13 ... kỷ,? ?Từ lí đó, nhóm chúng em xin phép trình bày vấn đề: ? ?Từ cơng cụ định vị văn hóa tơn giáo, phân tích vai trị tơn giáo lớn xã hội Việt Nam nay? ?? B Nội dung Khái niệm công cụ định vị tôn giáo: Tôn. .. cơng cụ định vị văn hóa Việt Nam Nói cách khác, tôn giáo sở để xác định Việt Nam nằm vị trí đồ văn hóa Ngày tơn giáo đóng vai trị lớn đời sống tinh thần người Việt Nam Xét theo công cụ định vị tôn. .. tôn giáo, Việt Nam tồn ba tôn giáo lớn là: Phật giáo, Nho giáo Đạo giáo (Lão giáo) sở Tam giáo đồng nguyên với Phật giáo trọng tâm Mặc dù việc giao lưu – tiếp biến văn hóa làm đa dạng hóa tơn giáo