Luận văn Xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư trên địa bàn thành phố Thái Nguyên hiện nay đã nghiên cứu một số vấn đề lý luận và thực trạng đời sống văn hóa ở khu dân cư trên địa bàn thành phố Thái Nguyên hiện nay, từ đó đề xuất những giải pháp nhằm nâng cao công tác xây dựng văn hóa khu dân cư này.
Trang 1BỘ GIÁO ĐỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HĨA THÊ THAO VÀ DU LICH
TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HOA HA NOT
NGƠ THỊ NGỌC DAO
XÂY DỰNG Bửi SONG VAN HOA Ở KHU DÂN CƯ TREN BIA BAN THANH PHO THAI NGUYEN HIEN NAY
LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HĨA HỌC
Trang 2BỘ GIÁO ĐỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VẤN HĨA TH
TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HOA HA NOT
"NGƠ THỊ NGỌC DAO
XÂY DUNG BOI SONG VAN HOA Ử KHU DÂN CƯ TREN BIA BAN THANH PHO THAI NGUYEN HIEN NAY
Chuyên ngành + Văn hĩa học "Mã số + 60-31-70
LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HĨA HỌC Người hướng dẫn khoa học PGS.TS, NGUYÊN DUY BẮC
Trang 3LOI CAM DOAN
Tới xin cam đoan đây là cơng trình nghiên cứu của riêng tối Cúc số liệu trong luận văn là
trung thực Những kết luận khoa học của luận văn
Trang 4NHỮNG CHỮ VIỆT TẮT TRONG LUẬN VĂN psve ĐSVH ĐSVHCS pvt kpc LHPN TDDKXDĐSVH 'TDĐKXDĐSVHOKDC TNXH TPTN UBND VHNT VHTT XPGN KHCN “Câu lạc bộ “Chủ ngÌh xã hội sing tính thần Đài sống vật chất Đời ng văn hoi Đời ng văn hố cơ sở Gia din vin hos Khu din ov Liên hiệp Phụ nữ
Ton dn din kd iy dng di sing vn hi “Tồn dân đồn kế xây dựng đời sống văn
hoi ở khu dân Tủ nạn xiội
Trang 5MỤC LỤC mopau
“Chương : MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VE VAN HOA, DOL SONG VAN HỐ CƠ SỞ VÀ VAL TRO CỦA VIỆC XÂY DỤNG ĐỜI SONG VĂN HỐ ĐƠI VỚI SỰ PHÁT TRIEN CỦA KINH TẾ xã một
1.1 Quan niệm về văn hoi
1.2 Quan niệm về đời sống văn ho cơ số,
L3 Vai của việ xây dựng đời sống văn hố cơ ở đối với sự phát triển kính lễ sã hội hiện nay
(Chương 2: THỤC TRẠNG ĐỜI SƠNG VĂN HỐ Ở KHU DAN CU “TREN DIA RAN THANH PHO THAI NGUVEN NHỮNG NĂM GẦN 2.1 Tg quan vé hinh phd Thi Nguyen
22 Thue trang déi sng vin hoa 6 khu din ev tén dia bin thinh ph “Thi Nguyên hiện nay
L2 3 Đánh giá chúng về cơng tác xây dựng đồi sống văn hố cơ sở ở KDC trên dịa bản TPTN những năm gẵn dây
“Chương 3: PHƯƠNG HƯỚNG VÀ CÁC GIẢI PHÁP NHÂM DAY MẠMH YIỆC XÂY DỰNG ĐỜI SƠNG VĂN HỐ CƠ SỐ Ỡ KHU DAN “CƯ TRÊN ĐỊA BAN THANH PHO THÁI NGUYÊN
-31, Dự báo về sự phát iển của thành phổ Thái Nguyễn từ nay đến 2015-2020
32 Phuong hướng chúng
Trang 6ĐANH MỤC CÁC BẰNG
T Ten bing Trang
Bảng2 1 | Phiêu k khai Hộ Gia định 6
‘Bing? 2 | KE quả hoại động phong ào TDDKXDDSVHOKDC| ‘hu din cx thành phổ Thất Nguyễn
Bảng2 3 | Số liệu phong trào TDĐKXDĐSVII các huyện, thị | 70 thành tính đến thing 6 năm 2007 của UBND tink
Thái Nguyên, BCĐ phong trảo “Tồn đân đồn kết xây đựng đời sống văn hố”
ânTPINĂển | RE
Bing 1] Quy hoạch mội xÕkhu đồ thị tên địt im 2010 2020
Trang 7MopAU
1 Tỉnh cấp thiết của đề tất
1.1, Nghị quyết Hội nghị ẫn thứ S Bạn Chấp hành Trung ương (khố XIHD về xấy đựng và phát tiễn nên văn hố Việt Nam tên tiến đậm đã bên Sắc đân tộc Hã xắcđịn thiện vụ xây đợng mới trường văn lơ: * Tạo rà ở các đơn vị cơ sở (gia đụh lịng, bản xã phường, lu tập dễ, cơ quan, xí “giệp, nơng trường lớn trường, tường học, đơn vị bộ đột các vùng đân ev(đồt, nơng tơn, miễn n, ) đổi sẵng ăn hồ đu dạng và khơng ngững tăng lên ca các ng lớp nhân dân Đẫn mạnh phong iro xy dng Ting, (4,32, phuing vin hod, ning cao tnh ne quân của cơng dng dân o ong cơng cuộc xấy dưng nắp sống vốn minh Phát triển khong mging ning cao chất lượng hoại động của các tế chế văn hoi cơ ở, đu tự xĩt dạng một số cơng trình văn hố trong diém tim quée gia Tổng cường hoại động của các tổ chức văn hố, nghệ Huật chuyên nghiệp, phát triển phong tảo quin ching “loạt động vân loi, nghệ tui I9, tr S6] Kết lon Hội nhĩ Trang ương 10(khoi L) nêu rõ: Chú rong xây dựng dời sống văn hố cơ sở, nhấtl cơng đồng dân cú, xây dựng mỗi tường văn ho lành mạnh, tối đẹp, phong phú
Thường xuyên năng cao tỉnh độ phổ cập văn hoả đáp ng nhủ cầu văn hos ngày cảng cao và đa dạng của các ng lớp nhân dân đi đơi với nhiệm vụ bởi cđưững các ti năng văn hố, khuyển khi các văn nghệ ĩ sing tạo được nhiều cơng tỉnh văn hố - nghệ thuật iêu biểu cổ gá cao về tự tưởng về nghệ tht, tương xứng với sự nghiệp cách mạng của ân tộc và cơng cuộc dồi mới Trước đĩ Báo cáo chính tr ti Dai hội đại biểu ồn quốc lẫn thứ V (1982) da eh:
Trang 8viên của hàng, mỗi sã, hop tc xd, phuimg, dp ddu edi sng vn hod (8, r0)
Nhu vay việc xây dựng đồi sống văn ho ở cơ sở là bước đi ban đầu, "nhằm phật tiễn sầu rộng và năng cao chất lượng nền văn hố tên in, đảm đa bản ắc dân tộc, thực hiện phát uiển văn hố gắn kết chất chế và đồng bộ hơn với pht trên kính tế xã hội
„lâm cho ăn hố thắm su vào mọi inh vực của đồi sống xã i DB bid việc xây dụng dời ng văn hố cơ sở Ø cc ính rin nti ign giới và vùng đồng bào đân tộc hiu số cảng cơ ý nghịa quan trọng cấp tu, vi vẫn dễ đânộc cổ ý nghĩa chiến lược cơ bản âu đãi rong sự nghệp xây dong và bảo về Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Bo lên và phát huy, "hâttiễn văn hoi dân tộc tin số được xác định là một tong mười nhiệm vụ trọng tâm của sự nghiệp xây dụng, hiện dạ hoi nên vấn ho Việt Nam
L3 Hội ng ln thi hat Uy ban Trung ong Mặt trận Tổ quốc Việt ‘Nam (bo 1V) dã quyết định mở cuộc vận động “Tồn dân đồn kết xây cảng cuộc ơng mới ø khu dẫn cú" với năm nội dụng chủ u là Dồn kế ‘sip do nha phất in in tổ; Dồn kế pt hay wuyéa thing tương in, tương đi cĩ nhiễu oạ động nhân đạo, th nga, Dồn kế phát huy dân chủ, giữ vũng ký cương, mọi người ng và lm việ theo ph luật và quy ĩc siộc sống Dồn ết chân locho sự nghệp giáo dục, nâng cao dân tr vả thực iệntt chương tỉnh chăm sĩc súc kho ban du cho moi ngs; Doin kết
xây đụng dội sống văn hư, giữ gia và phá huy bin sie văn ho dân ậc Diy lam eu vin ding kin của Mặt rần Hong ti kỷ di mi rue vi im ũng tác ML hn pit uy vai ia vn hod ih
"cách là nên tng tinh thin ca x8 via i mei va ding Ie thie dy su phat trin kinh xã hội của các cắp các nghành, tong đồ đồng vai trở rong ot nghành văn hĩa và MặLrận Tổ quốc Việt Nam
Trang 9những bước phát iển mạnh mẽ về kinh tế, văn hĩa,
xây dựng đơi sống văn hĩa ở cơ sở hội, rong đĩ cĩ việc
"Để c sự ảnh gi sâu sắc bơn về thực rạng xây dựng đời sống văn hoi cơ sở cđa Thành phổ Thấi Nguyễn nội chung, ỡ các khu dân cư trên địa bản “Thành phố nĩi ng ung hồ gian qua, chúng ơi chọn dỀ tả * X dụng đời sống vẫn lộ ở khu dân cư trên đụ bản Thành phổ Thới Nguyên Hiên nơ” lâm lun văn tốt nghiệp hệ Thạc sỹ vn hỏa bọc tai Trường Dài bọc Văn ho
Hà Nội Chúng ti hy vọng sẽ đĩng gĩp được phẫn nào vào việc diy mạnh sơng cuộc xây dụng dời sng vấn ho co sở ở thành phổ Thấi Nguyễn, quê ương chúng tối song gái đoạndỗi mới hiện nay,
3.Tình hình ng
“Xây đựng đời sống văn hoi eơ sỡ là một rong những vin đ được a eu quan âm chủ ý GSTS Hoang Vinh rong cơng tình ˆ Aiấy sắn để ý luận và thực tiễn xy dựng vẫn hố ở nước t Hiện me (470109 đã nhắn mạnh vai tị củ việc ổ chúc xây dụng đời sống văn hoi cơ sở tố chính là bước đi bản đầu nhằm xây dựng nền văn oi tiên tiến đậm «ain sb dine, dua vi hố thâm nhập vào cuộc sống hàng ngày của nhân dân
nhiễu nhà nghiệt
Nhà nghiên cứu Thanh Lê tung cuỗn * Vấn ho với đổi sống xã hội" (Ư7i0108) đã khẳng định tính ấp tiết của việc gi? gìn và phát hy bn sắc ‘vin hoa dint ong thời k cổng nghiệp ho, iện đại ha De bt cin coi ‘tong: Van hod do dye, van hố đồ thị, xãn hố kiến túc, văn bo ỗi ng, văn hoi gia dịnh, văn bố giai cấp vả các tng lớp xã hội, văn hoổ quân lý, văn hố lãnh dạo, văn hố nghề nghiệp
PGSTS, Phạm Duy Đức và các tie gii khúc ong cơng tình * ot động giải ĩ ở đổ tị Việt Nam hiện nay + Những vẫn để luận và rực tiễn (21.7107) đã tình bây thực trạng và đề xuất những quan điểm đổi với sinh oại ân hố vui chơi gi í ong thời kỳ đấy mạnh cơng nghề
Trang 100
(Cue Vin hos Thing tn e 59 (BS Van hos ~ Thơng tn) đã tổ chức biến soan va phat hah cin *Sé tay edn rác Văn hod Thong tin” ay Wa cud sich hung din nghip vụ cho các cần bộ văn ho - thing tín xã, phường, Vì ‘iy cc soạn gia đã chọn lọc, cập những kiễn thú và phương pháp cơ bin “hầm tang bị cho đội ngũ những người làm cơng tắc văn ho tơng tind xử = Ive lugng te hiển, bám tụ ti chỗ ở các làng, bản, tơ
phường, khu dân cự, ổ tà gu dé hoe tập, rht kinh nghiệm và ấp đụng vào ‘gen vu quân lý, tổ chức các hoạt động văn hố thơng n ta địa phương Tội đồng thì địa khen hưởng Bộ Văn hố Thơng tín xuất bản cuốn * Gương “đến nh vẻ xấy dụng đồi sống vấn hố cơ ở” tập VI năm 2003, Cuỗn sich nêu lên một số gương điễn bình tên tiền xuất sắc về xây đụng đời ng văn hoa ở cơ số biển đương những tập th iều biểu khích lệ những cả nhân khắc cũng nhau tỉ đụa lập tình ich,
~ Một số đỀ luận văn tật nghiệp hệ thạc sỹ tạ rường Đại học Văn THố Hà Nội cũng đã đề cập tổn vin đề xây dụng và phát tiễn đời ng văn "oi ø cơ sởỡ những gĩc độ và đị bản khác nhau:
+ Lun vin thạc sỹ văn ho học củ tá gia Đặng Văn Xuyên (khố S, ‘nim 1999 - 2002) * Xây dụng dời sống văn hố cơ ở rong cơng nhân lao động ở vùng than Quảng Ninh”
+ Lug văn thác sỹ khoa bọc văn hố của ác giá Đỗ Xuân Đán (khố 6 "nêm 2000 - 2003) Văn hố gia định và vẫn để xây đựng gì đnh văn hố ỡ
Thủ đỡ Hà Nội"
+ Luận văn thạc s vân hi bọc củ ác gia Nguyễn Sơn (oi 2, năm 1995-1997) “Bảo vệ và xây dmg mi ug van hoi tên đa bàn tnh Phí Yên"
Trang 11
+ Luận vấn thạc sỹ khoa bọc văn hoi của tác ga Nguyễn Phong Thu (hod 8, năm 2002 « 2005)“ Định hưởng giá tị ăn ho cho than nién nơng hơn ở Sĩc Sơm
+ Luin vin thạc sỹ khoa học văn hố củ tắc git L Nhu Hat (kod 9, năm 2003 = 2006) * Xây đụng mỗi tường văn hố ở quân Ngơ Quyển Thành hổ Hải phơng ong sự nghiệp CNH HDH đất nước "
~ Một số báo áo, đồ ân hoại động củ sở vấn hoi thơng tí, nh tý “Thái Nguyên như: "Tát Nguyễn với Š năm thục hiện cuộc vận động xây đụng gia đành văn hố (2102 - 3007) của Sð Văn hơa - Thơng tỉn Thải Nguyên và ĐỀ ân 01 của Tỉnh uỹ Thái Nguyên về "7i tục đồi mới, răng cường cũng tác dân vặn, nơng cao chất lượng loạt đọng của MTỢ và các on thé nhân dân gia đoon 2006 2010" Bi viễt của tắc gìã Nguyễn Thị Lệ Thụ, G
vn đốc Sơ Văn hố Thơn tn Tính Thái Nguyễn với nổi dưng
`* Đẩy mạnh uyên tryễn phịng chẳng ma gắn với xảy đựng gia đình ăn hoi, làng vẫn hố” đăng trên Tạp chỉ Văn ho Thai Nguyên, thing 11 năm 2007 ã bước đầu để cập dẫn cơng tác xây dưng dồi sống văn hơn ở ‘a st rn dia ba tỉnh Thái Nguyên Tuy nhiền cho đến nay vẫn chưa cĩ đề cứu trực tiếp về ồi sống văn hố ở khu dân cự tên dịa bản
tài nào ngh
“Thành phổ Thái Nguyên với các mặt mạnh và yếu của nổ, vì vậy việc ghiển cứu đ ải "ộy đựng đơi ống vân hoi Khu dn cx ten da bn Thành Phổ Thái Nguyên ifn nay” là một đỀ i mới, Khơng ùn lp với bt cơng trình nà đồ từng được cơng bổ
3 Mye dich và nhiệm vụ nghiên cứu Be Me dich
= La vn thẳng hố một số vẫn đểlý luận cơ bản về văn hai, về 8i sống văn hố, vỞ xây đọng đời sơng văn hoi sở 0h dân cứ
Trang 12‘DE sult ohng gi php wp phn ning can higu que việc sy dụng <i sng vin hot co 566 ku din cutrén dan TPN wong th ian 32 Nhiệm vu "Để đạt được mục định Tuân văn cĩ nhiệm vụ: đời Trinh by khái quất những vẫn đểlý luận cơ bản về văn hố, sing vin hod va vai Hồ của việ xây dụng đời sống văn hố tiển của Thành phố Thái Nguyễn
+ Kh sit, dnb giá thục tạng dời sng văn hố cơ sở tại súc khu dân cx én dia bin TPTN rong những năm qua
i vis phat
~ Dự báo và dễ xuỗt phương hướng, gi pháp chủ yễu nhằm pit iển sâu rồng và nâng cao chất lượng dời ống văn hố co sở của người dân rong sắc khụ đâncư của TPTN ong tời gian tối
4 Phuong pháp nghiên cứu
‘Luin văn sử dụng phương pháp nghiền cứu chủ y là khảo sũ diễn đã điều a xã hội học kết hợp với các phương pháp khác như tổng hợp, phân ích, thơng kẻ so sảnh, đ giải quyết các vẫn đề và nhiệm vụ do đề ải đặtr„
5 Đối tượng và phạm vỉ nghiền cửu
~ Văn ho là khi niệm rấtộng, da dạng và phong phú Vì vậy để iệc nghiên cứu được tập trung và đạt kết qu tốt, luận văn xin được gii hạn việc io sit tah ve vn hos in thẫn, chủ yê là xây đựng SVE gn lên với cắc phong tu, nẾy sơng hoại động văn hố xã bội của người đân rong các Khu dẫn cự điền hình rên dịa ản TPTN những năm gằn dây
Trang 136 Những đồng gốp của đề tài
~ Luận văn đã gửp phần bệ thơng bố một số vẫ để lý luận về văn hố Xà đưa ra một cả nhìn tổng quan về các khu đn cơ rên đị bản TPTN,
~ Luận văn đã khảo sắt đểđảnh giã được thực trang đời ng văn hos của người dân ỡ KDC trên đị bản TPTN vi đưa ra những giải pháp sp phần nàng cao hiệ quả cơn tíc xây dựng đời sống văn hố cơ sở tại địa phương
= Nés lun văn được áp dụng tì dịa phương sẽ gip phần nà cho xây đựng và hảt tiễn đi sống văn hố của người đìn TPTN ngày cản tốt bơn
1 CẤU trie của luận văn
"Ngồi phần mở dẫu và phẫn kết luận, danh mục ải liệu am khảo và ‘hu fe un vin due vt thành 3 chương
(Chong 1» Mot svn 8 ý luận về văn hoi, đồi sống văn ho cơ sở và di tồ của việc xây dụng dời ng văn hai dỗi với sự phấ tiển kinh tế xã hội
CChương 2 Thục rạng dời sống văn hố ở khu dân cự rên địa bn thành phố Thái Nguyễn những năm gin dy
Trang 14
“ “Chương t
MỘT SỐ VẤN ĐÈ LÝ LUẬN VỀ VĂN HỐ, ĐỜI SƠNG VĂN HỐ CƠ SỞ VÀ VAI TRỊ CỦA VIỆC XÂY DỰNG ĐỜI SĨNG:
VĂN HỐ ĐƠI VỚI SỰ PHÁT TRIÊN KINH TẾ - XÃ HỘI
11QUAN SIEM VE VAN HOA
Khái niệm Văn hố theo nhà ngơn ngữ học người Dic W.Vun - Do (W.Wadt) bắt nguồn từ một động từ tổng La tinh và sau chuyển thành Cultura, chuyên nghĩa từ trồng rt sang hàm nghĩa rồng ọt tính thần hay gieo rồng tỉnh thin (Culusaniml) tức là giáo dục, bỗi dưỡng năng cao đồi
sống tâm hồn, ti tuế của con người, Sut rong thời kỹ Phục Hưng, ừ văn hoi áp dụng vào nghệ thuật và văn chương tung các thinh nga “Cultura ‘banarwm artim” va“ Culture literatum humanionun” (Van bod nahe thuat và văn hoi văn chương), Các rất gia thể kỹ thứ XVII vân dụng phương pháp Xhoa học để nghiên cứu con người và nồi đến iệc bồi dưỡng tí tệ, rên uyện
con người E.Bâyeơm (Erancis Bacon) trong phần Ï cuốn sách hiết hoe cia
cơng, vẫn dùng hình ảnh vun ng cây cối dễ ối việc rên luyện tính thần cơn "người (Deeltra an), T Hồphơ (Thomas Hobbe) sĩ dụng từ cultus để chỉ cghịã vua trồng, chiêm ngưỡng Ví dụ Culus dit da là vụn trồng đất đa, CCuls tế em lã vụn trằng hoặc giáo dục trẻ em; culus Det a thờ phụng “Chúa Đồ là nga từ văn hố rong thời kỹ trung cổ Châu Âu
"hố được xơn như đồng nghĩa vớ tâm tí của on người là ừ nghĩa ban đầu à nội dung của từ gio trồng đơ Ở Phương đơng, trong sich Chu Dịch cĩ it“ Quan hồ nhân văn đi lố thành Hiền hạ” (nghĩa là Cái nhân văn « về áp của cơn người cĩ thé giáo ha cho tồn tiện hạ), Ở đây văn hố được ii thich như một phương thức dùng văn «tức vẻ dẹp dễ cả ho, giáo hoi ho con người theo hướng tích cục Phương Tây thời cân hiện di, Kh niệm văn hoi được sử dụng phổ biến chí trình đồ học vẫn, họ thức, thức, phệp
lịch sự Do nhủ cầu phân ánh các hoại động xã hội, khi niệm văn hoứ đã
1 nly văn
Trang 151s
được mở rộng tên nhiều lĩnh vục của đồi sống Cho đến nay cổ tất nhiều cảch iếp cận văn hổ theo những quan điểm khác nhau như cách iế cận sinh thấi học, chức năng luận với các tuyết vị chủng, ương dối Trên hỗ là cách iếp cân theo quan điểm duy vật biện chứng và duy vật ch sử Đồ l cách iếp sân theo quan điểm tết học Mác xit
‘Van hố trong quan niệm tiết học macvi, là kết quá của quá mình biến dồi bản thân con người với tư cách là sự bình thành lịch sử hiện thực của con người Văn bo the đồ xuất hiện từ lo động hiện a như một nhiện vụ thực in biến đỗi các quan bề qua lạ giữa con người và thể gi Văn hố là một
‘qu ein i bién cơn người hành chủ th của s vận động ich i, din một cả nhân tồn ven ĐỆ đi tới một quan niệm ích hợp về văn hoi, xuất phát từ tư tường của Mắc vàPh Ănaglen nổi v các lực ượng bái ch con người" Trong cuỗn “ lấn đáo ly tết lọc” C Mắc viết " Ching thd thy ok sử cơng nghệp và sự tồn tai của n cơng nghiệp là uyền sách mở của ắc lự lượng bửnciổ người” Mộ te phẩm Khe, CMe vt Angghen vie “Của cái là gì nắt khơng phải là ự bu hiện ngệt đi của những ti năng ing tạo của con người, ng cin dén ten đê nào ác, ngồi sự phát riển ch sử đủ cĩ, sự it in vin ấy cái chinh ti của piả in làm mục đích tu thân, tức là mọi lc lượng bản chất người bắt cấp qạy ht đã dụh “rước” Qua những đoạn tích rên cho thấy C Mác và Ẳngghen đã chứng "mình được ứnh chất xã hộ của các ực lượng bản chất người Một ong các
lực lượng bản chất ấy là súc lao động, là ti năng síng tạo của củn người Các
lục lượng bản chất ngướ Ấy được khách thể ho thơng qua hoạt động cãi tạo thể gii của con người, Chính hoại động này là phương thứ tổn ti và tái sin xuẫta đi sống xã hội Nguồn ốc của mọi hiện tượng, mọi quan hệ văn hoi du gắn với các hoại dộng sống của con người Văn hố dược biểu thị như phương thúc hoạt động người hao chứa tản bộ các sản phẩm vật chất và tinh thần của con người, Người a thường gọi đồ lã thể giới của con người, đo con
Trang 166
thế kỹ XX, thuật ngữ văn hố dẫn dẫn thâm nhập vào đời sắng xã bội một cách sảu sc đồng thời nĩ cũng ở thành đổi tượng nghiên cứu của nhiều ngành khoa học xã hội và nhân văn Cĩ thể thy sng trong giao địch thường ngây và cả trên bảo chỉ thấy khả niệm nào mã ắc tải ý "nghi lại phong ph như tử văn hố, Chẳng bạn, người ta cổ thể nội: văn hố
Bước
nh cảm, văn hố giao tiếp, văn hố phê bình, vấn hố anh luận ừ văn hos L đây nổi về phép ích sự, sự lễ độ, khểm nhường biết kiểm chế hin thin trong các mỗi quan hệ xã hội Gần đây chúng ta cịn nghe nối đến văn hoĩ chính tị, văn hoổ quản ý, văn hố kính doanh Từ văn hố được ghép với sắc thể cơng dồng người như văn hố gia dình, văn bo lãng, văn ho doanh nghiệp, văn hố vùng, văn hố Việt Nam, văn hố dân tộc Văn hoi cịn được vận đụng tong các hoạt động nghiên cứu khoa bọc, trở thành đối tượng "nghiên cứu của nhiều ngành khoa học như Khảo cổ học, dân tộc họ, xã hội học, tiết bọ, văn hố học, lịch sữ Nội về định nghĩa văn bo tì on số để khơng dùng lại ở hàng trầm bởi lề dây à một khi niệm hết sic rộng lớn nẫn chỉ gối gọn vào một vài đồng thì khĩ cĩ th biu đạt hãt được Nhà nghiền
hai th len“ Vin hot chin là ‘ed tén ma ching ta đặt cho đu bỉ ẫn khơng cùng với những ai nga nay đăng tìm cách s ng vỏ nổ”
Trong suit cuộc đồi hoại độn cách mạng, Chủ ish Hồ Chỉ Minh hết se coi rọng ấn để văn hố và tướng, Người quan niệm
cứu ngơn ngữ người Pháp Giáecơ Để ri
Trang 17"7
`Vấn hoi theo quan điềm của Chủ ch Hỗ Chí Minh, là tồn bộ những 8 do con người sing tạo ra, là "điên nhiên thứ lai", ð đâu cơ con người, sơ ‘quan bệ giữa con người với con người tì ở độ cổ ăn hố, Ban chất của văn hộ là cơ tính người và cơ tính xã hội, Văn bo là một thực th sống của con ‘ngs, New ta cơ thể nghe thấy, nhìn ty, sỡ tây, cảm thấy bằng những cách khác nhau của một nền văn ho, một thời đại văn bo, mộ gi tị văn hộ do con người tao ra Dã là văn hố vật chất hay văn ho tính thần cũng
dẫu là sản phẩm trụ tiếp hay gin Ếp của con người, do con người sắn tạo ra vine dich ea cube sing
‘Theo Tuyên ngơn của "Hới nghị quée td v8 chin sich vin hod” do UNESCO tổ chức vào tháng 8 năm 1982 tại Mihioơ, văn hố được xác định Lả tổn thể các dẫu hiệu tính
Trang 18is
(Quan née về văn hố - nên ng tính thân của xã hộ mã Hội nghị lần thứ năm của Ban chấp hành Trung ương khố VIII nêu ra bao gồm các nh vục trường, đạo đức, lỗi ng văn học nghệ thuật lào tao hou hoe cơng nghệ, (hơng tín đại chúng Như vậy, điểm thống nhất rong những “quan niệm trên là đều xem ao động sing tao cũ con người là cội ngưễn của
giáo dục
vân hố và cũng cính van ho da dem Ii chủ củ người khả năng sơ ết bản thân làm cho chúng tr tử thành những nh vật đặc bit mang he nhầm bản sâu sắc, cĩlý tính, cổ ĩc sắn tạo và phê phấn, ổ nh cảm rong kht ong vương tới in = hin =
Dus gĩc độ pin xem lo dng sing to i inguin, Ki dé ‘in vin hố hướng Ề các giá nhân bản nhằm hồn thiện con ng, nhà nghiên cấu GSTS Hồng Vĩnh đã đơa m quan niệm về văn bod nh sa: “Van ho td 86 sing 10 cia cơn người ih a a ong quả tình hot ng thực tẫn xã hội được đúc Kế thành hệ giá mị và chuẩn mực xã hội iu luện Hơng qua vốn di sản vân loi v hệ ứng xứ vữn lố ca cộng đồng "người Hệ giá ịsã hội là mt Hành cứ li làm ơn bả sc ng của một “ống đẳng xã hội nĩ cĩ khả năng ch ơi đời sng tâm lĩ vã mọi loại động ca những con người sống trong cộng đằng xã hội Á"[ATAr 43]
"Như vậy, hot động sảng tạo văn hố vật chất à văn hoi tính thẫ cđa con ngưilà nhầm mục đích inh tinh nn ce gi văn ho để từ đồ cơng đồng người ồi chúng và mỗi con người sồi êng soi vào đĩ để phần đầu đạt
đưenhững chuẩn mực gi tị văn ho cần thiết mà mỗi cán
hội đồi hi „in định, xã
“Trang tản bộ hoạ động sản xuất xã hội, cổ thể phân chia m làm hai dạng thúc chính là sản xuất vật chất và sản xuất nh Đn Phù hp với sự ‘hn cia rên đây, người ta chấp nhận sự phân xuất văn bo raha nh we ‘in bo vt civ van hai th hin,
Trang 19ø
phương ên cha du dững vi tệ Ấy ối lên mắc dộ biêu hiện và tình đồ phá tiến ác lực lượng bản chất của co ngu rong nhục in xuất và dời ống và cất
.Õên cạnh đ, những tành tụ vỀ khoa bọc, các gi ao A, him mộ, ác in ngưõng tơn giáo, lễ hội, phong 6e ngơn ngữ được quy vio vin ho tinh ân bởi chúng nĩi lên mĩc độ iễu hiện và vinh độ phá iển của sắc lc lượng bản đất người ưog sản xuất nh hẳn, Nếu rong vân bổ ải i, ong tinh eu của nĩ biểu hiện rnh độ chiến nh và khai thức các ‘vit thế rong tự nhiên tơi văn bố nh thần ối lên sự phong phú bên ong sửa ý hức, là in độ pht iễn nh Đẫn của bản hân con người, Tuy vậy,
sx pin chiara vn bo in thần và văn bố vật chất chỉ mang tính quy ốc ởi ong dời sơng thực tiên khơng cổ cái g là thuẫn tuý vặ chấ hoc thuẫn ‘utah thin
Thục ra một vt th khơng thể đực ghi nhân vào thục tên nhân lạ au nb wong đồ khơng chúa dụng các phẩm chất nh tẫn của con người nhục bí hức, kỹ năng kỹ xảo Mặt khác, các hiện ượng vân
nhự tư tuơng lý luận Kho hg che tổn và được phổ
qua inh thai vat thể của chúng Sự cũng cổ và tuyỄn đại iọtứ cũng cẳn Hai vật chất ho du dang sich vo anh, ảnh, tượng, phim ảnh Trong văn hồ, vật hắt được hỗ hiện dưới dạng đã được c tao, cơn những tả năng căng như các ục omg bin chit người tỉ đã được vặt chất hoi [7,71]
Xi quan hệ giữa các mặt vật chất và nh thân tong văn bo khơng hả nh tạ, là xếp cạnh nhau mã hing được biểu hộn cát nọ thơng qua
Trang 20
20
`Văn hố khơng phả là một tấp hợp tuỷ tiên của những hiện tượng rồi Tạc, mà là một hái niệm mang tính cấu trúc, nga là các yếu tổ của n sơ ‘quan he qua leicht chế với nhau và cấu go thành một chỉnh th hơng nhất
Cấu trúc vẫn hố cĩ iểxế trên bọ phương điện
“Thứ nh, toản bỗ các giả trị đo cơn người sing tạo ra: sản phẩm vật chất văn hoi vặt th (cơng c la động, ên nghỉ ng, cảnh quan lịch sử, cơng tình kiễ rúc ) sản phẫm tổ chức phí ật th (hệthồng các ký hiệu, liễu trưng như ngơn ngữ, chữ vi tơn giáo, nghĩ lễ, phong tực tấp quản lồi sống, các chuẫn mục đạo đức, các chuẳn mục thâm mỹ )
Thứ lại tình đồ hoại động của con người: phương thức hoi động, khả "ăn tổ chức và điều hảnh xã hội, cũ tạo tiên nhiền,sing ta khoa học nghề ing lực chiêm hữu th giới, trang bí
thể trong hoại động sống, ho thin vào sản phẩm do minh tao ra tong qué
tmhf sing tao các giá tị châ thiện - mỹ hình độ hoại động của con người là híacạnh th hiện sức mạnh bản chất Người với tư cáchlàchủ thể ich i
“Thứ ba, tình độ phất trên chính bản thân son người, bao gồm: Sự tự năng cao vã hồn thiện các phầm chất Người (đức, thé, mỹ trong con người với tự cách là chủ thể ph itn tồn diện, hài bo), sự phát iển nhân cách “gia mỗi cả nhân các thang bộc nến tiện về phẫm chất vã tỉnh độ âm người trong thế giới (tư nhiên và sã hội với tư ích àchủ thể văn ho
Trang 21mi
(Quan niệm văn hố và cầu trúc văn hố cổ sự liên quan chất chế đến đời ng văn hoi Hay nổi cách khác, đi sống vấn đođ là sự phản ánh biểu Miện tập chưng nhất các mặt của văn ho, từ hoạt động sống tao, hưởng th đn quan niém gid ot, tường đạo đức, i sống, phong tực tập quản, tổn “gường tơn gio Đây chính là cơ ở để xết khảt niệm đời sắng văn hố và nội dung, vi tị của việc xây dựng đồi sơng văn hoi
1.2 QUAN NIPM VE DOI SONG VĂN HỐ CƠ SỐ,
[Nhu trên đã phân ích, khố niệm dời sống liền quan chặt chế và là biểu hiện bân chất của văn ho trong quả trnh vận động biến đối của nỗ, Ở nước tạ, khái niêm đới sống vn hod” thường gắn với khả niệm “Đi sắng năm
‘hod caso" Mh iệm này được xu Miệa và sử đụng ương ngnh vấn oi từ năm 192 Tuy nhiên, giữa khi miệm Din sng vin hod” va Danang vin oi cơ số” cũng cĩ những sự phần iệnhấ định
(GSTS Hồng Vĩnh ong cơng tình: My sấ để luận và thực tiến “đựng săn hố ở rước ta, cho từng đời sống vân ho là một bộ phận "gia đi sống xã hơi Đời sống xã hội là một phức thế những hot độn sống cửa son người, hầm đập ứng nhu cu của cơn người Trong đ các oạiđộng
‘vin hod dip ing nhu clu tnh thin của cơn gui, lâm cho con người tổn Xới tư cách là mộtinh thể ã hộ, ức lã con người tổn ti nhự một nhân cách ăn hố Xã hội càng tiến bo, nhủ cầu văn hố và sự đấp ứng nhủ cầu đồ ngây cảng cao, thể hiến tình độ phát iển Người, Các hoạt động nhằm dip ứng nhủ cẳu tính hận của con người, đố chính là các hoại động văn bo, [47, tr 169, 163) Cơ thể iễu: Đời sống nữn hố chính là tổng tể sống động các loạ động văn lod tong quá nh sống tạo đản xu), Bảo quản phổ bi Liên ng các sản phẩm vn hồ và sự giao lw vn hod him hố mãn nha cau ân hố của mộ cộng đồng
Trang 222
đồng, là tổng thể của những văn hoi vật thế và văn hố phí vật th, nhân cách văn hố, cổ sự tắc động lẫn nhau, trụ tiếp hình tình phẩm giá và lỗi sống nĩ là cấ phân biệt giữa con người và động vật VỀ sau, ổ lại lã cái phân bit giữa cá nhân “son người và cơng đồng, Ý nghĩa của văn hoủ chuyển địch đẫn từ mắt quan “của cơn người và ã hội Văn hố chính là đời ng Bạn dầ
"bê giữa con người và ự hiên sang mỗi quan hệ sư con người và xi bội
Thực ra giữa đơi ống văn hố và mỗi trưởng văn hố cũng khơng hồn toin đồng nhất Sự khác nhau được tể hiện: mơi tường văn loi là mỗi tường chữa dơng những gi ị văn hố và iễn ra các quan bệ văn há, các
"oi động văn hố của con người Cịn đời sống văn hố à “tổng thé sing động các huật đơng sin tao” của sơn người nhằm thoả mãn các nhủ cầu văn hồ, hướng tới các giá tị chân - tiện mỹ, hướng con người và xã hội phát ‘nin theo tinh thần nhận văn nhân bản
"Như vậy, đời sống văn hố thực chất là má tự giấc của đời sơng con người Nội dụng của mặt tự giác Ấy là cc giá tì vẫn hoi được vẫn động, bộc 16 wong cae boạt dộng sống, các quan hệ nhằm tao ra sự hài hộ gữa c nhân và cơng đồng giữa xã hội và tự nhiên Dễ nhận thấy là khi mặt tự giác ấy mắt dị đồi ng của con gui chi don thuần là một chuỗi hoại động bản năng mã thơi VỀ một phương ign khác, cũng cĩ tiể biểu đời sống tữn loi chính là «ign nao cúc hoi động văn hoi Đây chín là gĩc độđŠ ấp cân cầu trúc cũa ồi ống văn ho
Trang 2323
mỗi cơng đồng, những yêu ổ cảnh quan văn hoi (ự nhiên và nhân tạ); những yêu tổ văn hoi cá nhân (học ẫn, sở tịch, nh hoạt, và xử lý tơi ian, nếp sống ) những yễ tổ văn hoi của các vỉ mỗi trưởng trong những cộng ‘ng (ia din, tp thé nhỏ v ao động, học tập, quân ngũ.) Tổng hợp các ý kiến tên chúng ta nhận th Cấu trúc của đời sng vn ho bao gm ee yx tổ cơ bản sau: cơn người văn hố, hệ (hỏng các giá tị văn hố, các quan hệ Săn loi, các loạt động vẫn hod, hé thing cic mid chế nà cảnh quan văn hod Gitta eb yu ổ đơ cổ sự tác động lẫn nhau, phân ảnh tồn bộ dồi sơng của con người, đấp ứng nhu cầu, ác động đn sự phát tiễn của sơn người và hd Phin ích từng yếu ta nhân thấy:
= Con người võn hố: Con người, vớ tự cách là chi hE ia moi oat động xã hơi, à yêu tổ khởi dẫu rong cấu ức của đồi sống vân ho Cơn người sing tạo ra văn hoi như một phương thức tổn tai đắc th Ki ch gi tí ‘vin hoa i doe xée lip, con người tạo vả sử đụng chủng như một phương tiện để thoả mãn những nh cầu ật chất và tinh thin cia minh, khiển cho đối sống của con người khơng phải là những hoạt động bản năng sinh tổn, Theo “Đường dẫn" văn hố mà đồi sng của động vật người trở thành đời sơng ân hố Chỉ cĩ con người mới cơ đời ng vẫn hố, cơn người kin tạ và kiến trúc nên dời sống văn hố, Mặt khác, con người cũng là in phẩm của đồi sống văn hoi Con người tham gia vào đời sng văn hoi với vai trổ chủ thể nhưng đồng thời cũng là đổi tương, Chính rong đời ắng, những năng lực ăn hố của nĩ được nuối dưỡng và bộ lộ C đồi sng văn hố của cá nhân, của những nhơm người và của c xã hội, it cả tương tc nhau rong sự vận ảnh của b giá t vấn hố
Trang 2424
Gia wi van hố được xem là sự kết nh những thành tựu của con người trong quá trình hoạt động thực tiễn, cải tạ thể giới và cải tạo chính ‘bm thin Đồ là những phẩm chất cao quý, cĩ ý nghĩa mà cả xã hội cùng ao tộc và chia sẻ Ví đụ: lơng yêu nước, lịng nhân ái, đức ính bao dụng, tinh
thần đồn kết
(Gi ị khơng tồn tại nêng lẽ mã hợp thành một hệ thống phân ảnh quan siêm thơng nhất của một cộng dồng về ý nghĩa của ác sự vất, hiện tượng tưng đời sống Do vậy, giá ị những at nha inh th iênkử cộng đồng là tắm biển chi din hin vi của con người Các nh nghiên cứu Nạn cho rằng,
‘oi cách là yu tb dit chin, hồng tị đời sống ăn bo Cĩ nhiều gian niệm về hệ ơng cc gi t, Nho giảo Tìng Hoa để cao ưng hy đổi nghi Trọng kh đơ, người Nhậ dễ ao Hiện ích mi
[Nba xem xết hoạt động sống củ con người từ ba gốc đồ nh tức, hành động và cảm xúc, chứng ta thấy hệ giá ị văn ho bao gồm bạ phạm rồ ban Chăn - Thiện Mỹ Trong đĩ, Chân là đối tượng của nhận thú và sáng go khoa học, Thin I ỗi tượng của nhận thúc và hành vỉ dạo đức, Mỹ lồ đối tượng của nhận thú và hoại động thẫm mỹ nghệ đuậc Chân, tiện, "ng hơng nh nhau, phần nh qua iệm của cơn người về những mỗi quan Ng ứng xử vớ tự nhiên và xã hội, Khả năng sảng to eo các quy hật ca cái đẹp ca con người Phạm rồ Chân - Thện Mỹ đi hàm ngHĩa phận bệ với sắc hiện ượng phản giá ối lập như giá 6€ xấu Điu này cũng cho ấy đội ơng vin od li qui tinh vin dng cia chi thể người và xã hội heo
"hướng ngày cũng tẾp cân và khẳng dnh các gá tị Chân - Thiện - Mỹ, đâu ‘rahe pin gi (i gid u) tong cơ người và hội
Trang 252s
hoi, tổng hợp các gi tí, kh ning pin dn ink hoa uước các ác nhân bên ngồi Điễu này đưa tới các hiệ tương chuyỂn đổi gi kh cổ sự biển đội của các diều kiện kinh lẾ chính tị, xã bộ Xu bướng của sự chuyến dỗi này hân nh trạng tái của đời sống văn hồ
= He thing cic quan he vn hod: Di sống là sự đan xen những mỗi «quan hé da dang cia con ng, Xét tr mt tnh chit cia hoat dng, quan hệ giao tiếp bình thường, cổ quan hệ kính tổ, quan hệ chính tr, quan bệ pháp luắc Nha to phạm vỉ gio tiếp cơ quan hệ rong gia định, quan hệ bằng "ơm, quan hệ tong cơ quan Lấy chủ th làm cơ sỡ thì cĩ quan h cá nhân nhân, cá nhân và cơng đồng, ân ức này và dân tộc khác Khái quất nhất lấy con người là trung tâm tỉ cỏ mỗi quan hệ gia con người với tự
hiền, son người với ã hội và con người với con người Trong tất cả những ‘quan hệ ấy đều tồn tại các gi văn hố, văn hoi vữa là hình thức vừa lã nội cdụng của ứng xử trong các quan hệ, Nhữ vây, guan hệ văn hố là cát mang giá tị Giá tị thẩm vào ong các quan hệ một cách tự nhiền, đến mức con người Khơng nhận ra nĩ, Giá ị giúp cho các quan hỗ tự nhiền, bình thường trời thành các quan hệ văn hố Con người biễu hiện năng lực văn hố tung các ‘quan hệ Ở cấp độ cơng đồng sự lành mạnh của các quan hệ à hước đo sự Lành mạnh của dời ng
= Hệ thắng các hoạt động vn hố: Xet theo nghĩa rơng nhất ca văn "oi, hoại động sống nào của con người cũng chứa đụng các giá tị văn hố, từ
Trang 26
26
tạo, thé hia mi ech ập chung nhất săn lực vân ho, khả năng sắn tạo thạo các quy huật của ci đọ củ cánhân và cộng đồng
.Iog động sáng to, bảo quản, tuyên bá cĩ là hoi động của cả nhận nhưng nỗ luơn điễn m trong mỗi liên hệ với sộng đồng: Nỗi cách Khác nơ luơn mang tính xã hội Sáng tạo, bảo quân hạ phân phối lun lấy là một cơng ching, n «in lam dBi trơng hướng tới Cơng chúng ph
thành tổ của những hoạt động này Theo chiều ngược lạ, cổng chẳng, cụ thể ơn là sự iêu dùng của cơng chúng ẽ định hưởng cho các boạt động ổi tên Sw ign thơng giữa các yêu tổ này cho thấy hoi động văn bo diễn ra cĩ đối tượng và mục ích, cĩ“ đu chỉ” và cĩ hiệu quả tác động
Cie hoại động văn bo là những hoại động đáp ứng nhu cầu văn hoĩ “của người dân, Đời sống văn ha lãnh mạnh, phong phủ phái được biển hiện cua sựlãnh mạnh và đa dạng của các hoạ động vân hố, mức đổ tham gia cia người dân Dựa vào thực ign nay, các nhà nghiên ứu đã khái quất một số dạng hoại động văn hoi cơ bản đồ là
+ Hog dng thing tn = tye truyền cổ động Hot dong cf ae bộ
Hog ding the vién, de sich
Hog động bảo vệ đi sắn vn os vi giáo đục ngyỄn thơng
- Hoạt động văn nghệ quân chúng
Hoa dng xy dg gia đình văn ho và nỗp sống văn hố Hog ng thể dục thể tao, vui chơi giải tí
- Hot động xã hội tiện
~ Mễ thống các thiết chế vả cảnh quan văn hoi
Thất chế văn hố đồng vai rõ là nơi lư giữ và chuyển ti các gi tí văn hố của cơng dồng dễn từng cá nhân Dĩ là mỗi tring vật chất li “đường dẫn” đảm bảo cho các hoạt động văn hố bao gồm sing to, bảo quân,
ăn hoi diễn rà ong dời sng xã hội Hệ
Trang 27
m
thống này được xem là “sung Lu thản kinh” của nền văn hố, bạo gằm các thiết shẾcơ sở vật chất văn hố và các hết chế xã hội - văn hố
CCác thết chế eơ sở vật chất - văn hố như thư viện, bảo tảng, nhà tmuyền thơng, CLB, nha hi
chúng, iderse, là nơi các hoại động văn hố diễn ra một cách tip chung,
rừng tâm văn hố, phương tiện thơng tin dai hân ảnh những gá tr kế tính của đời ắng văn hố sơng đồng, Nĩ chính là chiếc cầu nối giữa sng tạo và thường thức, giữa văn hoi quá khứ và sơng chúng đương thời Những tt chế này đáp ứng nhủ cầ văn bo của nhân
qu độ uyên royễn tự tưổng, giáo đụ và nâng cao nh độ vn
to, tình độ thẩm mỹ của cơng chúng Mỗi nên văn hod thường cĩ một kiểu thit chế văn hộ đặc trưng Sự đa đang và hồn thiện cis ác thiết ghế này cho tấy nhịp độ và ình độ của đồi sống văn hố nĩi chưng
Trong điều kiện bing nd thơng tin, sự phát tiễn như vđ bào của khoa họ - sơng nghệ tiết chế văn hố sổ thể được xem là những * đồn uỷ ” văn hố Đây à một trong những nơi mà đầu ranh tên nh vục vn hố diễn rà một cách cụ thể và Dãn, Nhà nước khơng thể buơng lồng sự ãnh đạo và «quan 1 tên nh vực này
(Cit thiết chế ã hộ - văn hố bao gồm các tổ chúc cĩ chức năng gi hộ con người (heo những chuẳn mực phủ hợp với yêu cầu phát tiễn của xã hội, Đây là mơi trường trực tp đi truyền gen văn hố cũ cộng đồng cho các cá nhân, Thễ chế xã hội văn hoi gần gũi nhất với con người chíh là gia cảnh và nhì trưởng, Thiết ch xã hội văn bo lâm tt chic ming ci nd, sẽ “sang cắp cho xã hội những “sản phẩm” chất lượng cao, tru iẾp tao nến con người văn hoi
Trang 282
ăn hố Qua kiễn trúc cảnh quan mai rường, tụ, vệ sinh đơ tị ít nhiều cổ thể khái uất được đời sng văn hố của dân cư Tuy chỉlã khơng gian Vit chất do con người ao ra những cảnh quan văn hố lại c tác động nâng đđồ, điều chính, giám sit hành vi con người Diên trong cảnh quan chia đựng những chuẩn mực của cơng đồng, bao ph trong nĩ à sự lan tố thầm
chùa, nhà thở, người ta
lang’ ea ede ai tị văn hố, vĩ như khỉ bước
«6 thé cim nhận được khơng khí trang nghiêm, thanh tính cũa một cơi lình thiêng nào đĩ Các yêu tổ trong hé thing clu trú của dời ng văn hoổ cĩ mi quan hệ chát chẽ, gần bơ nhau, ong đĩ gi trị văn ho là yêu ổ trùng tâm, Con người, với vai ở là chủ thể, là kiến trúc sư "của đối ng văn hoế sẽ điều hành các mỗi quan hệ, các hoạt động, các tiết chế và cảnh ‘quan vin hos hudng vé giá tr văn hố Từ đây, son người ngây cảng được sa hối hoi
trưởng sống của mình, ăn hố hố thơng qua các hoại động, các quan hệ và mơi
“Tơm lạ, đời sống văn hoổ tổn ại rong mọi hoại động sống của con người Nếu như đời sống vất chất hay đơi sống tính thần là các khả niệm chỉ những hoại động sống của con người đời sống văn hố như một khi nệm cổ tình bao trim để chỉ mặt gi tị của đời ống vật chất và đồi sng tỉnh thần của con người, hiểu di ý ngĩa văn hố, đội sơng của cơ người chỉ là một chuỗi các hoạt động hướng ới những nh cầu bản năng, Khải niệm đời ơng vật chất hay đời sng tin thin chi im chữa phương tên, ội dung ảnh hoạ; đồ là những phương điện tổn tại cho mình, cho cá hân, Trong khỉ đồ, khá niệm đơi sống văn hố phân ảnh trình độ đp ứng và xữ lý ha lợi nhủ cần
nơi rên, hàm chứa những mỗi quan hệxã hội nhiều chu
Trang 29”
bi hiện bể ngoặi cịn DSVH là nội dụng, là nghĩa của dõi sống tường nhật Ý ngha văn ho cĩ được trước hỗ àở đời sống vật chất đổy đủ, DSTT phong phú, vai tơi
Khải niệm ĐSVH biện nay cũng chính là quan niệm về đời sống mới mà Bác H tùng nĩ đến Từ hơn nữa th kỹ rước, tong quyển sich nhỏ mang tên Đi sống mới", Bắc Hỗ đã chỉ ra ring mục ích của đời ống mỗi lẽ
“ Lam thế nào cho dời ng của dân ta, vật chất được đẫy đã bơn, nh thin được vui mạnh hơn * Mới tíc là khá với cũ, với lạc hậu Đời sơng mới “Khơng phải cao xa gì cũng khơng phải Bhd Khan gi", * Nĩ khơng bảo aĩ phi sin chit gi" Disb mi xuất phá từ chỗ nước ta bẫy giờ“ người "gieo thổ tỉ nhiễu, người no Ấn th ít, v vây đổi với đời ống mới * Việc dẫu hổi ° suất phát từ ăn, mặc, , dĩ lạ Nĩ ° câi sửa đổi những vie rt ein
khi, t phổ tơng, rong đời sống của mọi ngưi, ức ã sữa đổi cách âm, ‘ich mde cách ở,cáchđ lạ, cách lầm tộc"
Trang 30x0
“Trên dy la quan nigm vé di sing vin hố và những yêu tổ làm nên cầu trúc của đồi sống văn hố, Trong thực tiễn của ĐSVH nước ta hi
niệm ЧVII" gắn liễn với khái niệm * Xây dựng đời ng văn hoi cơ sở” Bữi lề IĐSVHCS chính là nộ: hàm rong khi: niệm DSVHH nĩ chung, nhưng my, Mái
1 ở điện hẹp tí một khu vục, một đa điềm cụ thể để người nghiện cứu cả được những số lêu những Kho sit chin xác nhất co cơng tình cửa nh
Khi nghiên cứu về ĐSVHICS ching ta 8 thể thấy được những khía cạnh nhỏ nhất ia Đ9VH, ở đồ từng hoại động vân oi, từng cơn người văn hos, ting quan hệ văn hai được phn ch vi sing lọc một cich chuẫn xác nhất để từ đố cĩ được những phương hướng những giả pháp cho từng phương điện nhầm đưa ấn mộ kế quả ốt nhất cho dời sống văn hai của người dân ngày nột phát tiễn hơn, lành mạnh bơ và ơi đẹp hơn ong thời Cà sơng nghiệp hố, ign dai bos, Kh mà các nn văn ho đã và đang trăn ào lấn át nÊ văn ho Vig Nam i stu và tím biểu về ĐSVHCS để ảo về và phát huy những mặt én bch eve song song với việc dẫy lũ, bi trừ hững yếu Lêm những mặt trấ củ văn hoi ngoại lử, đ nên văn hố Việt ai tiên tên dâm
Nam phát iển đúng như mục tều xây dụng một nỀn v Ai bin sic
1 VALTRO CLA VIEC XÂY DỰNG ĐỜI SƠNG VĂN HỐ CƠ SỞ ĐƠI VỚI SỰ PHẤT TRIEN KINH TẾ XÃ HỘI HIỆN NAY
[Nady nay Khi UNESCO phát động thập ký phát tiễn văn ho, người ăn hố ong sự phát tiển của xã
chắn mạnh vào chúc năng dộng lực của
Trang 31u
nhàng nh nổi rùng vân hoi đủ tạo x ng I ơn ngư, ốp hầm thie dy phat in x Voy ehh ea i sing? ein
là con người, họ tập hợp lại với nhau thành những cơng đồng xã hội, từ cấp vỉ
"mơ Gia nh rug học sốm ng) dn cp vm ie ng, ức ga gai củp in fon) Vi akong cg dng gut ly ham gh oe “hi
động thục n xã hội" (heo Các Mác) Ngồi ra con người ham gia vào nhiều hot động xã hội khắc như boạt động nhân thức, hoại động nghệ th hoạt độn rên luyện thể chắt Cuỗi cũng, các cộng dồng người đơ tên hành những hoạt động xã hội Ấy bằng cách nào? Họ phải định a hệ thơng các quy tức, chuin mage, go chung là th chế xã hội Trong đổ nỗi rõ
li người cĩ thể, cẫn phả và khơng được làm những iệc gì Tương quá tình boạt động sĩ lâm tốt sẽ cỏ thường, ai vĩ phạm sẽ bị phạt Thể chế xã hội là những luật lệ đồ cơng ding xi hội quy định, được các hành viên rong cơng đồng xã bội đố thửa nhận vã tự giác thực hiện theo, Th chế xã hội phân nh hệ gi ti mã cơng đồng xã bộ ấy lựa chọn, đồng tơi nỗ uy nh hệ thơng huân mực ứng xử, đỗ cá thin viên theo đĩ mà thực hiện Nhi từ gốc độ văn bo học, thé chế xã hộ là tắm gương phân chiếu hệ giá và chuẫn mục xã hội Vì ây, nhà xã hội học người Hoa Kỷ J1 Phích « xơ xem hệ thống thể ch của một 8 hội là văn hoi tồn bộ của xã hội ấy
Tâm lại, cơn người, các dạng hoạt động vì th chế tức văn ho là ba xếu tổ cấu thành nên đời ng xã hội Cơn người là yếu tổ chủ thể, hoại động là sự tắc động của chủ thể vào thể giới khách quan tao nên hình thải ơn tí
của dời sống sã hội, cịn vn hố là yêu ổ chức năng, đơng vai tỏ điều tt và
Trang 32
2 Sự phân
“ổ, cổ thể thúc đẩy và điền chỉnh các hoạ động xã bội của con người, nồbiễ, biển như là một động lự của sự phát iển dời sống xã hơi
ich tiên cho thấy: văn hố bằng hộ pi ti va chun mye cia
`Ngh quyết Trang ương S khố VI v xây dơng và phát tiến nền văn Do ti i dim đà bản sắc dân tộc nêu tố, Vm ho nn tng tn in “la xã hội, va lồ mục in, vữa là động lự thc đậy sự phá iền Rnb 8 x Si” I9, t8)
"Nhận rõ ý nghĩ to lớn của nhẫn tổ tính thin trong chiến lược và sch luge eich mang, Pang ta đã để rả những chủ trương đúng đắn rên nh vục tr tướng văn hổ, tạ ra những thản tuto lớn tong cơng cuộc giả phơng dân ấy dụng tạ ưến bảnh trong thời da ch mang khoa họ và cơng nghệ đang diễn ra trên nước Sự nghiệp xây dụng đời sống văn hố cơ sở ở nước
tồn thể giới Ching cần độn nhận vả tiếp thủ cổ chọn loc các thnh hm: ăn hố in bộ của lồi người, đồng tồi, nàng cao các gi tị tuyển thẳng hồ nhịp với m cao tw tung cia thế giới hiện đi Trong thời kỹ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, chúng ta chủ rương xây dụng nên vẫn hoi Việt Nam nĩi chúng và đời sơng văn hố cơ sở nồi riêng rên cc mặt chủ chốt như: Tư tưởng, cơn người, nâng cao bình độ dân í và hình thành dội ngữ thie XXHCN, phát iển văn học nghệ thuật phát trên và quản ý tốt bệ thơng truyền thơng đại chúng, xây đơnglỗ sơng đẹp, ga đỉnh hoả thuân, chính sich tơn giáo tong CNXH, văn hố dân tộc tong cộng ding cie din Ge Việt Nam, ơ chúc xây dưng đời sống văn hoi cơ sở
Trang 33„
"Để thục biện chủ tương này, cĩ một kể hoạch bảo dâm cho phẫn lớn cơ sở đều cĩ hoạt động văn ho, nhân đân lao động được đọc sách báo, nghe dồi, xem phim, xem nghệ thuật Đặc biệt chú ¥ cic ving ning thơn, vùng đân tộc Ít người ở vũng cao và biên giới Theo phương châm “ Nhà nước và nhân dn cũng àm “, cùng cỗ và xây đựng các tht chế văn hoi
ở cấp tỉnh và huyện nhà văn hod, thự viện, rap chiều bĩng bảo từng, tiễn lâm, ở phường, xã, com kính t kỹ thuật từng buớc xây đơng DSVH tnỹ thuộc vào iễu kiện thực tế ở cơ, Dây là nhiệm vụ quan trọng cổ m chiến lược, bởi vì xây dựng Đ$VII ở cơ sở là tạo ra những điều kiệ cẫn hit tiến hành cơng cube xiy dung vin hod, lỗi sơng và con người nay tỉ cơ sở XXây đựng văn hố ở cơ sử được coi như buớc đi ban đầu rong qu tỉnh xây ‘dmg nén văn hố, Dồ là cổng việc xây đụng kế cầu văn ho hạ tng cơ sở để tiễn hành các hoại động văn hố giáo dục, mở mang dân í, bồi dưỡng đạo đúc, giáo đục thắm mỹ và tổ chúc ho! đồng văn hoi trong thời gian rỗi theo nu chu cin hin din ao động
Xây dơng DSVH ở cơ sở là phật huy quyền làm chủ của nhân dân trong việc sing tạo, phổ biển và hưởng thụ những giã tị văn hoi, nghệ huật ến tiến, tạo dựng một ỗi ng văn mình, ch sự, bình hành những phong tục tấp guân, lŠ tức tỗ dẹp, vừa dậm dã bản sắc dân tộc, vừa phù hợp với ‘rol vn hos iến bộ của nhân loại Bến cạnh đồ xây dựng ĐSVH ở cơ sỡ là xây đựng mạng lrớithết chế văn hố xã hồi bao gồm; trung tâm văn hơn,
CLB, thư viên, nhà uuyễn thống, rường học, tạm y , sản vận động ao nên một cảnh quan vẫn hồ tốt đẹp ở nơng thơng, cảnh quan ấy mang đặc trưng kiến trúc của thơi dại mới
Trang 34„
cdụe, khoa họ và văn hố Liên hợp quốc (UNESCO) dã tuyển bổ để mở dẫu “Thập kỷ th giới phát tiễn văn hoi nhắn mạnh;
~ "Kinh nghiệm của lai thập RỆ vữa qua củo thấy trong mọi xã hội “gậy nay, t luận ở trình độ phát triển kinh tễ nào, loặc xu lướng chỉnh trì và nh l nào, văn hố và phát tin là hai mặt sẵn lễ nhơu
= “Nước nào tự đặt cho mình mục tiêu phát tiễn kinh tễ mà tách rồi “mối tường van lố tỉ nhất định sẽ xảy ra những mắt cân đi ngh trong cả về Nnh lẫn văn lĩa và tần năng sản tạo của nước Ấy sẽ bị suy yéu rắ nhà
Xuất phá từ bài học kính nghiệm của dân tộc, iếp nhân hành tu í {ua thời đai, Đăng và Nhì nước ta cũng đã cơ những nhận th mới Ề vai tơ của vân hoi trong phat win: * Kinh tế và văn hộ gắn lên với nhan bt ức chặt chế, kinh tế hơng tự mình phát tiễn nễ thiểu n tìng văn hai và ăn hố khơng phải là sân phẩm thụ động của kính tế Phát tiễn trên cơ sỡ kết họp bài bồ kính tẾ và văn hố là sự phát iển năng động, cĩ hệ xũng chắc nhất
"Đời sống văn hố cơ sỡ chính là những gl gẵ gi, thân thuộc, dn rà hàng ngây cùng với người đần Đăng ta đã thấy rõ được vẫn đề đơ và cơ những đường lỗi, quan điềm chỉ đạo hỗ se su sit, luơn di bên cạnh người <n di ở đầu, trong hồn cảnh nào, Từ Dại hội đạ biểu tồn chốc lần thứ VI,
quả và
qua Dạ hội đại biểu tồn quc lần tứ VI, II, IX ới Đại bội đi biển tồn cốc lần thứ X, Đăng Cộng sả Việt Nam đã đổ ma và thực hiện mộ đường lồi dồi mới lon điện để dạt được mục tiêu “ Dân giàu, nước mạnh xi hội cơng bing dn chủ, văn mình”, Một nhiệm vụ của cách mạng tự tướng và vấn hoi là đưa văn hoi thâm nhập vào cuộc sống bàng ngày của nhân đân Đặc bệt chú trọng xây dựng đồi sống văn hố cơ sở Tơn họng, phát huy những phong tụ, tập quân và muyễn tống văn hoi tố dep của các dân tộc, NÊn văn mình miỄn núi phải được xây dụng trên cơ sở mỗi dân tức pit huy hin she vit tip thu tink boa văn hố của dân tộc khắc và gĩp phân
Trang 35
6 phát tiến nàn
nền văn minh ets eng ding các dân tộc Việt Nam Tăng cường các xa bố chúng của cả nước, tạo ra sự phong phú đa dạng trong phương tên thơng in dại chúng kể cổ các phương iện hiện dại như mấy thụ hình, máy thu thanh catset, hang ghỉ bình để cải tiến và nũng cao các chương trình phát thanh, tuyển hình ở địa phương, phổ biến các văn hoi phẩm ví
“của đồng bào các dân tộc, Chú trọng sử đụng ng nối đẫn tộc ( và chữ vit
ệu cĩ nội dung tiết thục, phù hợp với yêu cầu và uuyền thơng
nêu cổ) tong cơng tác thơn tín tuyên truyền
KẾ thừa và phát huy các giá mí tính thần, đạo đức và thắm mỹ, các dĩ sản văn hoi, nghệ thuật của dân tộc, Báo tơn và ơn tao các dĩ ch th sử, vấn hố và danh lam thẳng cảnh của đất nước Trong điễu kiện kính tế thí trường và mở rồng giao lưu quốc tẾ, phải dặc biệt quan âm gì gi và nổng sao bản sắc vấn hố dẫn tộc, kế thừa và phát huy uyễn thơng do dức, ấp quấn tốt đẹp và lơng tơ hào đân tộc, Tiếp thu tỉnh hoa cia ede dn te én thể giới, làm giảu dẹp thêm nên văn hố Việt Nam, dẫu anh chẳng sự xâm chập của các văn hố độc hại, những khuynh hướng sàng ngoại, lai căng, mắt sốc, khắc phục âm ý sìng bái đồng tên, bắt chấp đạ lý, oi thường ce gia hin vi
Tip tue thực biện 3 chương mình Quắc gia về văn bố thing 0n: Bảo tn, tin to ce di ích ich si va ee đi sân vân hoi của dân tộ; phát tiên điên ảnh Việt Nam; xây dưng đời sống văn hoổ cơ sỡ, trong đồ chủ trọng vẫn 42 ga dinh vin hố, làng, bản văn hố, ấp ng văn hos d thị
Me tu vi nim vy trên là kết hợp của rất nhiều nhân tổ kính Ế,
văn hố và con người tong quá tình phát
người dẫn Việt Nam phải được đặt ưong quá trình thực hiện các mục iêu, nhiệm vụ tên
n Tương là của
Nếu nhìn vào những yêu cầu phát in của xã hội nước ta hiện nay, shìn vào những nhiệm vụ to lớn mà Dáng dã đặt ra ở Dạ hội VI nhằm “từ ‘nay cho dén nim 2020, ra site phn du dé bién nước ta VỀ cơ bản trở thành
Trang 366
kết sứ cần Hit và cấp bách cn phải thục hiện ngay tì mới cĩ kết quả nhự mong muơn Giả đoạn cách mạng mới ở nước ta chắc chắn là mặt gi đoạn hả iễn mạnh mẽ của tồn bộ ệ thơng xã hội, nĩ động chạm tớ khơng chỉ lực lượng sản xuất mà cả quan hệ sản xuất, khơng chỉ cơ ở kính lế mã cả Xiến trúc thượng tng, khơng chỉ ï xã hội mà cả ý thức xã hội, khơng hỉ cắc gi cắp mà cả mỗi cá nhân Một bức tanh lịch sử võ củng phong phú đang hiện ra trước mắt chúng la, tong đơ xuất hiện những hiện tượng và quá trình xã hội mới, những quan hệ xã bội mới đi đơi với sự xố bỏ dần những cơ <u va quan be xii ae hậu Đặc điểm của cơng nghiệp hố ở nước ta là quả tình chuyển đổi củ bản, tản diện các bạt động kinh tỆ, xi hội từ sử đụng sứ lo động thơ cơng là chính sang sĩ dung một cách phổ biến sức lao động cùng với cơng nghệ, phương tiệ và phương pháp tiên in, hiện đi, tạo ra năng suit lao động xã bội cao, nhằm cải biển một xã hội nơng nghip lạc hậu thành một xã hội cơng nghiệp, gắn với iệc hinh thành từng bước quan hề sản suất iễn bộ ngây cảng thể hiện dẫy dũ hơn bản chất ưu việt của ch d mới (Đỗ Mu) Cũng cần hải nhận thức rằng viếc đưa đất nước và người cân ngây cảng ph iển hơn về mọi phương diện khơng phi là quá tỉnh một chiều mã nĩ là quá bình tác động ha chiều rấ phức tạp Bao gồm tồn bộ hệ thống lãnh đạo, quân lý cũng với sư hợp tắc của người đần trên tồn đất nước Việt Nam, Chỉ sổ như vậy một xã hội mới phát tiến một cách dồng đu và tồn iện từ trung ra ngồi
Trang 37”
thần sự tăng tưởng kính ổ, mã cịn đc dọi đến sự tơn vong của bản thận chế đồ xã bội Ấy Ngay một thiêu số giàu cĩ sống Hung của cả hữa mứa vẫn cảm thấy bắt họnh vì đạo đức và văn ho bị suy đồi, ệ thẳng giá tị chuẫn mục xã hội bị đã lộ, bạo lục tội ác ân an và thẩm và tận ế bảo của xi hội là gia đình
Từ sự khủng hộng và bể tc cũ các lý tuyết tăng trường kinh rên, cảng ngây cảng cổ nhiễu nhà khoa học ấn bộ ch rằng phút xây đựng lại lý thuyết phát ign trên cơ sở thừa nhận tính chiều cạnh của phât iển, rong đố “Chiều cạnh vấn hoi” cĩ vai tet quan trọng và chính văn hố cũng đội bi ho bản thận nơ mộ sự phát iển nhiều chiều cạnh, Theo UNESSCO, một Khi thữa nhận chiều cạnh văn hố của phất tiễn Hi
thức cĩ thể cĩ cho sự hồ hợp ĩi
‘bit ong vân hoi” (Ti ung Thập kị quốctễ phát tiễn vấn hoi u25) [Nhu vậy, Khác với quan niệm truyễn thơng, khơng phải chỉ cố một chiều kinh tế nuối" văn hố, mã văn hộ cĩ th và phải rỡ thình nguồn cảnh đường phong phủ và đa dạng cho kinh tổ Điễu này thể hiện ở những điểm su:
ấn tim ra mọi phương sản xuất và sẵng tạo và để kinh tế cổ thé
- Mới là bằng sự t họp hải ho tí Đúc, nh nghiệm và sự khơn ngoan, vân hoi hả inh hung vi âm nên cho ve chon vi xe din md hinh đúng co sự phá hiển kinh xã hội
- Ha là, ới hi chúc hướng ti củi đăng, cũ tắt, cái đẹp, vn hoệ hơi độ iền hãng sống to vơ tận của ngi lực con người, từ đơ mã khá? thác tốt nhất ải nguyên hiên hiến cho sự há tiển
~ Ba l, kế thửa và phát huy những g tí ưu tá của đầ ộc, văn bo cĩ khả năng ấp tụ và ci biến cc yê tổ nga nh tành shững yêu tổ nội
sảnh của sự phát tiễn Bởi vì, mọi yêu tổ ngoại sinh - vốn, kỹ (huậ, cơng nghệ và kinh nghiệm quản lý từ bên ngồi - chỉ cĩ thể biển thành động lực ch sự phất iễn bên rong khỉ chúng được ip thú và vận dụng phủ bợp với điều kiện cụ thể của mỖi nước, mà
Trang 38w
“Trong thời dai ngây nay, nguồn gốc của sư giảu cĩ, của sự phát tiến Khơng phải chỉ là lao động vốn, kỹ thuật và ải nguyên thiên nhiên, mà cịn là và ngày căng chủ yêu à tif ning sing ạo của nguồn lực con người Tiềm, năng sing tạo Ấy li nằm trong văn bo, nghĩa trong su hiểu bit, trong tam hồn đạo lý, lối sơng, thị hiểu, ình độ thâm mỹ của mỗi cá nhân và của cả
cơng đồng
`Một chính sách phát iển đồng đắn, do đơ phải là chính sách lâm cho cắc yếu tổ ấu thành văn hoi thẳm sâu vào tất cả các nh vực hành động săng tạo của con người Văn hố trong tư duy của nhà chiến lược Văn hoi trong tính tốn của nhà boạch dịnh chính sách Văn hod rong quản lý Văn "oi trong giao iẾp, Văn hố trong sinh hoạt gia đình, ngồi xã hội Văn hoi tong giao lưu và hợp tác quốc tẺ,.Văn hố là hệdiễu tất của phát iễn,
ăn bố phát huy một ích cục, hạn chế mặt iều cực của nhân ỗ chủ quan và Xhách quan đâm bảo cho sự phát iễn kinh tế - xã bội được hài hồ, cân băng lâu bên
Đời sống văn hoi gn in với đồi sống văn ho cơ sở mọi not Bot lẻ, văn ho phải được đưa vào từng ngỡ ngách cỉa xi hội, thẳm nhẫn vo Cũng tâm trí của người đần thị mới thực sự cĩ hiệu quả Cĩ săng to nghề ‘thu ừ người đ tỉ nên vẫn hoi nghệ thuật của dẫn tộc mới đm đã về su sắc Cơ gia dnh vn hố ơi tuyên thơng văn hố gia dịnh của nước la mới lâu bền, đăng kính, Cơ kính cả thể vững mạnh tỉ nên kính tế que dn mt được đâm bảo, an nản,
Trang 39» “Chương 2
‘THY TRẠNG DOI SONG VAN HOA Ở KHU DÂN CƯ ‘TREN DIA BAN THANH PHO THAI NGUYEN
NHỮNG NĂM GẦN DAY 3-TƠNG QUAN VỀ THẲNH PHƠ THẤI NGUYÊN 11 Địa lý tự nhiên của Thành phố Thái Nguyễn
“Trong Dự Địa Chí, Nguyễn Trãi từng vit Lương cùng Nghiền ở về Thấi Nguyên Lương Giang là sảng Phủ Lương Nghi là tên nit Thi Nguyễn xưa là đất bộ Vũ Định; đơng và bắc giáp Ca
giáp Kinh Bắc, cĩ 2 bộ phù, 9 huyện, 2 châu, 336 làng xã Dắy là nơi phên đầu thứ hai về phương bắc vấy ở vàng đất ấy, dắt thì đĩ, dính, mẫu mỡ, suơng thì vào hạng hạ hạ Định Hố cĩ bạc, đồng, chỉ, vàng Huyện Đại Từ cĩ trăn Huyện Phổ Yên cĩ vượn trắng Huyện Đẳng Hý cĩ cá, ngọc châu và
ang, tay và nam
nhiều thứ
Ngày nay, Thành phố Thấi Nguyễn cách Thủ đơ Hà Nội 80m, cách sản bay Quốc tế Nội Bài 50km, với diệ tích 17707 km2 được xác định là "mốt trung tâm Chính tị, Kinh tẾ, Văn ho « xã bội, Dịch vụ của tính Thấi Nguyen: fa rng tim ving cia ede tin tung du miễn núi phía Bắc là một ‘rong ning trung tâm về Cơng nghệp và Giáo dục đảo tạ của cả nước, cổ "mạng lưới giao thơng và các vĩ í quốc phịng quan tượng
“Thành phố Thái Nguyễn à đồ tị tung tâm vùng đã được Thủ trớng “Chính phủ phê duyệt điều chính quy hoạch chưng tại Quyết định số 278 ngày 2111/2005 với quy mơ đãn số đến năm 2010 lã 480 000 người và đến năm, “080 là 600090 người, với tổng số 26
«in te anh em sinh sng (Kinh, Tay, Ning, Sin Du, Dao, Méng, Ho, Thi) ‘ign nay Thi phd Thi Neuyén li d6 hj loi H, ye tigw phn dw ws thành đơ thị g1 ước năm 2020
Trang 40
0
‘Thai Nguyên, nơi p giấp giữa vùng rừng núi Việt Bắc và vùng châu thổ Sơng Hồng, cĩ khi hậu nhiệt đới giĩ mùa mưa lắm, nắng nhiễu thuận lối cho canh tác lúa nước và làm nương rẫy, Hằng ngân năm rước, dắt này đã là nơi rủ của những cự dân Tây cỗ và Việt cổ, Điễ kiện tự nhiên phong phủ -đt tạo nên cho ngu ân bit chủ động đơa vo thiên nhiền, khai thác thiên
nhiên một cách cĩý thúc Sự gắn bỏ giữa con người và thiên nhiên qua nhiễu thể hệ căng gúp cho mỗi ngườ dân cĩ những tỉnh cảm yêu quý làng, bản, niơng vườn, nương tẫy, và sơn người của ng làng, bản, nương rấy, từ những tình yêu cụ thể ấy mà phát tiển thành tinh yêu quê hương, đắt nước sâu sắc, tự hảo
2.12, Tình hình phát triển kính tế - văn hố - xã hội của TPTN, những năm gần đây
VY kinh tế: TP Th Nguyễn là nơi s tiềm năng kh tẾ khơng chỉ những năm sẵn đây mà đ được gỉ nhận từ ru bởi iễu kiện tự nhện căng như xã hỗ của mình
Tố độ phất in kh tễ S năm (0l = 2009) l II 9% Cơ cấu kh Lổ uyên dịch Đeo hơng ing din rọng kău vục Cơng nghiệp và ch vụ Trong đồ tý rong cơng nghiệp 49%, dịch vụ 47%, nơng nghệp 4% Thủ nhập hình quân đẫu người là 1S to đồng/người năm, Phn đầu đến năm 2010 thụ nhập bình quân 216iêu nguoi năm, Thành phổ Thấ Nguyện lấy phát
săng nghiệp làm trong tâm, dịch vụ là khâu đột phá để su năm 2010 sơ cơ