ĐỊNH NINH TÔI HỌC MẠCH (BS HUỲNH CẨM KHƯƠNG đánh máy lại ) MỤC LỤC 1 GIỚI THIỆU SÁCH 2 LỜI GIỚI THIỆU 3 LỜI NÓI ĐẦU 5 CHƯƠNG I TỨ CHẨN I ĐẠI CƯƠNG 6 II VỌNG CHẨN 1 NHÌN TỔNG QUÁT 2 NHÌN HÌNH DÁNG 7 3.
ĐỊNH NINH TÔI HỌC MẠCH (BS HUỲNH CẨM KHƯƠNG đánh máy lại ) MỤC LỤC GIỚI THIỆU SÁCH LỜI GIỚI THIỆU LỜI NÓI ĐẦU CHƯƠNG I - TỨ CHẨN I ĐẠI CƯƠNG II VỌNG CHẨN NHÌN TỔNG QUÁT NHÌN HÌNH DÁNG BỘ VỊ MÀU SẮC CHÍNH CỦA NGŨ TẠNG Ở TRÊN MẶT NHÌN MẮT (KHI ĐANG BỆNH) 10 NHÌN CHUNG HÌNH SẮC TRONG LÚC BỆNH NẶNG: NHÌN MỤN BAN (SỞI) NHÌN MỤN ĐẬU 11 NHÌN MỤN UNG THƯ NHÌN PHÂN BỆNH LỴ 10 NHÌN KHÍ SẮC Ở MẶT VÀ LƯỠI SẢN PHỤ TRONG LÚC LÂM SẢN KHĨ KHĂN 11 NHÌN SẮC MẶT TRẺ EM KHI CÓ BỆNH 12 III VĂN CHẨN VĂN CHẨN GỐC CỦA TIẾNG NÓI 13 16 NGHE TIẾNG NÓI, HƠI THỞ CỦA NGƯỜI BỆNH IV VẤN CHẨN VẤN CHẨN PHƯƠNG PHÁP HỎI 17 2.1 HỎI ÔNG CỤ GIÀ 2.2 HỎI BÀ TRUNG NIÊN 2.3 HỎI ANH THANH NIÊN 19 2.4 HỎI CÔ THIẾU NỮ 2.5 LINH TINH 20 V THIẾT CHẨN CHƯƠNG II - THIẾT CHẨN I ĐẠI CƯƠNG ĐỊNH NGHĨA 21 MẠCH VÀ KHÍ HUYẾT 24 THỜI GIAN CHẨN MẠCH 25 THẤT CHẨN PHÁP (7 NGUYÊN TẮC CỐT YẾU) 26 CÁC MẠCH CHÍNH Ở KHẮP CƠ THỂ 28 II MẠCH THỐN KHẨU ĐỊNH NGHĨA: 30 PHƯƠNG CÁCH ĐỂ TAY XEM MẠCH 32 ĐỊNH NINH TÔI ĐỂ TAY XEM MẠCH 33 XEM MẠCH NAM TẢ NỮ HỮU 35 VỊ TRÍ TẠNG PHỦ TRONG BỘ MẠCH THEO VƯƠNG THÚC HÒA 37 ĐƠN KHÁN, TỔNG KHÁN 39 SỰ BỐ TRÍ CÁC TẠNG PHỦ 41 MẠCH VÀ NGŨ HÀNH 44 MẠCH CỦA ĐẠI GIA 46 III HAI MƯƠI BẢY MẠCH TÊN MẠCH 47 HÌNH THỂ TRẠNG THÁI CÁC MẠCH 55 NHỮNG MẠCH THỂ TRẠNG GIỐNG NHAU 57 MẠCH KIÊM KIẾN 68 IV MẠCH TẠNG PHỦ TÌM HIỂU NGŨ TÀ 69 NGŨ TÀ LÀ NHỮNG GÌ? Ý NGHĨA? 72 MẠCH TẠNG PHỦ 85 V XEM MẠCH KHÍ KHẨU, NHÂN NGHINH 86 NỘI NHÂN THẤT TÌNH XEM MẠCH KHÍ KHẨU 87 NGOẠI NHÂN LỤC DÂM XEM MẠCH NHÂN NGHINH 88 BẤT NỘI NGOẠI NHÂN 90 VI TỨ THỜI MẠCH MẠCH THEO KHÍ TIẾT MÙA 91 TÍNH CHẤT KHÍ TIẾT LƯU HÀNH HOẠT ĐỘNG CỦA MÙA - MẠCH TƯỢNG MÙA 92 NGŨ THỜI VỊ KHÍ VI CHI BẢN 93 VII CÁC THỂ TRẠNG MẠCH KHÁC NGŨ SẮC MẠCH (Mạch có màu sắc) NGŨ SẮC KỲ MẠCH (Mạch kỳ kinh có màu sắc) 94 MẠCH PHÂN NAN VỊ 95 XẢ CHỨNG TÒNG MẠCH- XẢ MẠCH TÒNG CHỨNG 96 THẤT QUÁI MẠCH (Bảy mạch quái gở) 97 CÁC THỂ TRẠNG MẠCH KHÓ TRỊ KHÁC 98 TỀ CHẨN (Xem mạch rốn) 100 VIII GIẢI THÍCH MỘT SỐ TỪ VỀ MẠCH THƯỢNG HẠ LAI KHÚ 101 HOÀNG KHAN, THỤ KHAN (khan hay khán đồng chữ đồng nghĩa) NGOẠI NỘI - THƯỢNG HẠ 102 TIỀN DĨ HẬU TIỀN – HẬU DĨ HẬU HẬU 103 THƯỢNG CÁNH THƯỢNG – HẠ CÁNH HẠ NHẤT MẠCH NHỊ BIẾN (Một mạch mà biến hai bệnh) 104 NHẤT MẠCH THẬP BIẾN (Một mạch biến 10 mạch) NHẤT MẠCH SỔ THẬP BIẾN (Một mạch biến sinh vài chục bệnh) 105 107 NHÂN SINH VỊ KHÍ VI BẢN (Sức sống người lấy Vị khí làm bản) CHƯƠNG III - MẠCH BỆNH NỘI THƯƠNG NGOẠI CẢM I MẠCH BỆNH NỘI THƯƠNG NỘI THƯƠNG LAO DỊCH (Làm việc khó nhọc quá) NỘI THƯƠNG ẨM THỰC NỘI THƯƠNG LAO DỊCH KIÊM ẨM THỰC MẠCH KHÍ BỆNH MẤT MÁU (Thất huyết) 108 BỆNH ĐÀM ẨM (Đàm nước tích Phế) 108 SÁU LOẠI MẠCH UẤT 109 BỆNH HƯ LAO ĐẦU MẶT XÂY XẨM (Đầu huyễn) 110 10 ĐAU ĐẦU (Đầu thống) 11 ĐAU MẮT 12 ĐAU TAI 111 13 BỆNH MŨI: 14 MIỆNG LƯỠI 15 BỆNH RĂNG 16 NHỨC MỎI (thống phong) 112 17 PHONG TẾ (Tý phong) 18 BAN CHẨN 19 HO (khái thấu) 113 20 ĐAU BỤNG (Hoắc loạn) 21 TÂM VỊ THỐNG 113 22 ĐAU BỤNG (Phúc thống) 114 23 SỐT RÉT (Ngược tật) 24 BỆNH LỴ 115 25 TỨC BỤNG ĐẦY HƠI (Bĩ mãn) 26 BỆNH THẤP (ẩm ướt) 27 CHUA CỔ HỌNG (Thôn toan) 28 ĂN VÀO, THỔ RA (Phiên vị) 116 29 VÀNG NGƯỜI (Hoàng đản) 117 30 THỦY THŨNG 31 TRƯỚNG BỤNG ĐẦY BỤNG (Trướng mãn) 32 DI TINH – BẠCH TRỌC 118 33 YÊU THỐNG (đau eo lưng) 34 ĐAU DÂY CHẰNG – SƯNG HÒN DÁI (sán hà) 119 35 SƯNG NHỨC NGỨA CHÂN CẲNG (cước khí) 36 TIÊU KHÁT 120 37 ĐẠI TIỆN TÁO KẾT 38 ĐAU HAI BÊN HỐC BỤNG (Hiếp thống) 39 TIỂU TIỆN RÍT BUỐT (lâm) 121 40 TIỂU TIỆN KHƠNG THƠNG 41 BỆNH TÍCH BỆNH TỤ TRONG BỤNG (Tích tụ) 122 42 BỤNG BÁNG (trưng hà) 43 TRÚNG ĐỘC 44 CỔ ĐỘC 123 45 BỆNH SUYỄN: 46 HƠI Ợ NGƯỢC (Ái khí) 47 BÀO XĨT TRONG BỤNG (Tào tạp) 48 ỤA MỬA (Ẩu thổ) 124 49 NẤC CỤT (Ách nghịch) 50 PHONG LÀM CỨNG GÂN THỊT (Bệnh kính) 51 ĐIÊN CUỒNG 125 52 KINH PHONG (Giản) 53 BỆNH HEN (Háo hống) 126 54 ỈA CHẢY (Tiết tả) 55 BỆNH HAY QUÊN (Kiện vong) 56 RUN SỢ (Chinh xung) 57 KINH HÃI (Kinh quý) 127 58 XUẤT MỒ HÔI 127 59 MỤN TRONG CỔ HỌNG (Yết Hầu, Hầu TÝ) 60 PHẾ NUY 128 61 LẠNH TAY CHÂN (Quyết lãnh) 62 SÁN, TRÙNG (Giun) 63 TRĨ LẬU 129 64 LÒI DOM (Thoát giang) 65 QUAN CÁCH 130 66 MẠCH CẦU CON (Cầu tự) 67 MẠCH NGƯỜI GIÀ 131 132 68 MẠCH UNG THƯ II MẠCH BỆNH NGOẠI CẢM THƯƠNG HÀN THƯƠNG PHONG TRÚNG PHONG THƯƠNG THỬ 132 THƯƠNG NHIỆT THƯƠNG ƠN (Cảm khí ơn ấm khơng phải khí nóng) 133 THƯƠNG THẤP (Cảm khí ẩm ướt) THƯƠNG TÁO (Cảm khí khơ ráo) THƯƠNG HOẢ (Cảm lửa) MẠCH THƯƠNG HÀN 135 10 TRÚNG HÀN CHƯƠNG IV - MẠCH BỆNH SẢN PHỤ KHOA I THỜI KỲ KINH NGUYỆT 136 II THỜI KỲ MANG THAI 140 III XEM MẠCH THAI ĐỂ BIẾT SANH NAM HAY NỮ 142 IV THỜI KỲ SẮP SANH (Lâm sản) 143 V THỜI KỲ SAU KHI MỚI SANH (Sản hậu) 144 CHƯƠNG V - MẠCH BỆNH NHI KHOA I THIẾT MẠCH XEM MẠCH TRÁN (Ngạch) 145 XEM MẠCH HỔ KHẨU (Tam quan) 149 XEM MẠCH THỐN KHẨU 150 BỆNH BIẾN CHỨNG: 152 NÓI CHUNG VỀ MẠCH THUẬN NGHỊCH: 153 II VỌNG SẮC BỘ VỊ VÀ MÀU SẮC CỦA TẠNG TRÊN MẶT 154 TỔNG KÊ 46 BỘ VỊ TRÊN MẶT 164 TÌM MÀU SẮC CHÍNH CỦA NGŨ QUAN TRÊN MẶT: 165 III VĂN THANH 167 IV VẤN CHỨNG 168 CHƯƠNG VI - ĐỊNH NINH TƠI XEM MẠCH LỜI NĨI ĐẦU 172 I MẠCH HOẠT 176 II MẠCH KHẨN III MẠCH HUYỀN 183 IV MẠCH PHỤC 185 V MẠCH ĐỢI (ĐẠI) 186 VI MẠCH SONG HÀNG 187 VII MẠCH PHẢN QUAN (VỊ TRÍ MẠCH BỘ QUAN NGƯỢC LẠI) 189 VIII MẠCH TRÙNG 192 IX MẠCH DŨNG 197 CHƯƠNG VII - BÀN THÊM VỀ THUẬT XEM MẠCH I THỨ TỰ VÀ QUY TẮC KHÁM BỆNH 198 II CÁI GỐI XEM MẠCH 199 III VỆ SINH IV PHÚC KHẢO 200 V VẼ MẠCH VI NHÂN THẦN 202 VII NĨI DỰA 203 VIII BỰC MÌNH 204 KẾT NGỮ GIỚI THIỆU SÁCH “ĐỊNH NINH TÔI HỌC MẠCH” Bắt mạch nội dung để khám bệnh theo Đơng Y, Vọng (nhìn, quan sát), Văn (nghe, ngửi), Vấn (hỏi bệnh), Thiết (sờ nắn, bắt mạch) Trong chẩn đốn bệnh, có trường hợp triệu chứng bệnh nhân (Vọng chẩn, Văn chẩn, Vấn chẩn) mạch (Thiết chẩn) bệnh nhân không tương quan với nhau, tùy vào trường hợp cụ thể mà người Thầy thuốc phải bỏ chứng mà theo mạch bỏ mạch mà theo chứng Do bắt Mạch phần thiếu khám bệnh theo Đông y Tuy nhiên, bắt Mạch chuyện khó, tùy thuộc vào cảm nhận đầu ngón tay người Thầy thuốc Bắt mạch phải có q trình tích lũy kinh nghiệm lâu dài Ngày xưa học nghề thuốc có Thầy cầm tay Mạch Hiện nay, việc học Mạch khó khăn hơn, thiếu thốn đủ thứ Bởi nên xin giới thiệu với bạn sách ĐỊNH NINH TÔI HỌC MẠCH Cụ ĐỊNH NINH – LÊ ĐỨC THIẾP, sách mà cho dễ đọc, dễ hiểu có giá trị Quyển sách BS HUỲNH CẨM KHƯƠNG đánh máy lại nguyên tắc tôn trọng gốc quyền tác giả, số hình ảnh gốc mờ nên xin phép thay ảnh khác Chúng tơi làm cơng việc khơng ngồi mục đích phổ biến tài liệu có giá trị nhằm giữ gìn phát triển y học Đông phương Xin phép biết ơn Cụ Định Ninh! PGS.TS.LƯU THỊ HIỆP Trưởng khoa Đông y Bệnh viện Đa khoa Hồng đức LỜI GIỚI THIỆU Đầu năm ngối chúng tơi tới thăm mừng tuổi cụ Lão y Đinh Ninh Lê Đức Thiếp Cụ đọc thời vừa sáng tác đêm giao thừa, đắc ý cười sang sảng A ha! Tân Dậu tới Chắc chắn ta tám mươi Hay nhỉ! Tám mươi mà trẻ Vậy chín chục dễ chơi Đã nên tuổi tác cho người trọng Cũng chẳng già nua để họ cười Y nghiệp lớn lên theo tuổi thọ Xứng danh đệ tử Đức “Ông Lười” Mười tháng sau Bản thảo Đinh Ninh Tôi Học Mạch viết xong! Trong điều kiện lịch sử thiếu phương tiện khoa học ký thuật cận lâm sàng – để chẩn bệnh cach xác – Lâm sàng học phải phát triển cao độ Trong điều kiện mà lâm sàng bị hạn chế (vì phong tục tập qn cũ) lại phát triển cao độ, tinh vi hẳn Mạch học xuất phát từ hồn cảnh vơ khó khăn trở thành đỉnh cao Lâm sàng học Y học cổ truyền phương Đông Bằng trực quan, người thầy thuốc y học cổ truyền phát nhiều Thể Trạng Mạch, kết hợp với nhiều triệu chứng khác, thế phức tạp phân loại, hệ thơng hóa vơ số kiện phức tạp sở Y lý cổ truyền: Khi hóa, Âm dương, Ngũ hành… Như Thể Trạng Mạch nhìn góc nhìn biện chứng Đơng y học Ai y lý hiểu Mạch lý Đinh Ninh Tôi Học Mạch tài liệu ghi chép lại nhiều tinh hoa Mạch học cổ truyền Đồng thời, qua thực tiễn kinh nghiệm mình, Định Ninh có nhiều y kiến riêng độc đáo Nhiều người thiết tha muốn nắm nghệ thuật bắt mạch Nhưng đường khó! Đinh Ninh Tơi Học Mạch tác phẩm đáp ứng niềm mong mỏi Bác sĩ TRƯƠNG THÌN Đó trùng bị ảnh hưởng hàn nhiệt người mà hàn nhiệt hóa xích bạch hóa Thực khơng có tên “Hàn trùng, Nhiệt trùng hay Xích trùng, Bạch trùng” Lại có thai nghén bị ói mửa hồi Vẫn biết rằng, ói mửa Huyết đứng lại làm thai, không hành kinh hàng tháng Tinh Huyết thai (khi thai chưa ổn định) hiệp lại xông lên họng hôi bắt ói mửa Điều trị, “Khí Huyết suy yếu” uống Bát Vật Giao Ngãi thang Nếu “Huyết vượng, Khí suy” uống Bổ Khí thang phải Nhưng uống thuốc không khỏi mà ta xem mạch thấy “nhỏ sợi mà nằm dài cứng thẳng thập thò run run, nhấp nháy” ngón tay ta từ Quan đến Thốn phải nghĩ đến trùng ngoi lên bắt thổ Khi cho uống vài liều thuốc sát trùng (thuốc giun) cầu giun khỏi thổ Sau uống Bổ Tỳ an thai khỏe (Thuốc giun thứ không phạm thai) Xin bảo vơ lý Thật trị nói Mạch Trầm Khẩn Tiểu thuộc loại Hàn trùng Như mạch Huyền tiểu tả Thốn, Trầm khẩn hữu Thốn Quan, loại mạch có trùng nội tạng rõ ràng Những người xem mạch quen, để tay vào mạch người bệnh thấy mạch có Trùng Một lần nói rằng: “Thật khơng sai” Tên mạch Trùng: Tơi xem thấy người có mạch sau đây, tơi cịn gọi tạm tên mạch mạch Trùng Tơi xem mạch Tay phải cho người niên Để ngón trỏ vào Thốn, ngón vơ danh vào Xích có mạch lại Để ngón tay vào Quan, Quan có mạch, mạch khơng thơng suốt từ Xích qua Quan thơng lên Thốn hay trở lại thường lệ mà mạch Quan tịe ra, trịn gọn ngón tay Chỗ tịe có nhiều trùng lúc nhúc châm châm lên đầu ngón tay, tưởng đám giịi bãi phân trâu ướt (khi mạch Xích Thốn lại) Tôi thấy vậy, bảo người bệnh: “Bụng anh rặt giun đầy lên tới cổ” 191 Người bệnh co tay lại cười nói lớn: “Cụ xem lạ q, lại biết bụng có giun?” Tơi thấy nói vậy, có thế, tơi đưa thuốc cho anh uống Dạ! Cụ nói nhận thấy q! Con cịn suy nghĩ Sao Đơng y coi mạch lại biết bụng có giun? Thưa cụ: Hiện không đau bụng, lành lạnh người tay chân mà khơng biết lo le cổ họng, ứa nước dãi khó chịu Bệnh tuần nay, không muốn ăn, bắt ngủ, mệt nhọc lắm, có buồn buồn cổ họng khó chịu, tưởng có sợi tóc hay vật vướng cổ, thị tay vào moi moi, tình cờ kéo giun dài trắng Như vậy, có bệnh giun, lại mạch, mà cụ lại xem thấy? Thật may cho Xin cụ cho thuốc • Bệnh phải trị Phụ Tử lý trung thang bỏ Cam thảo Thưa độc giả: trải bao năm nghề xem thấy mạch hữu Quan: Mạch tóe bãi phân trâu ướt có nhiều trùng lúc nhúc châm châm lên đầu ngón tay xem mạch Tơi chưa biết gọi tên mạch cho đúng, cho phải? Tơi cịn gọi tạm tên mạch Tràng Tơi suy nghĩ mạch khơng phải Trầm Trì, Trầm khẩn hay Trầm Vi, mà mạch Vũ phi (như mặt nồi canh đặc sơi lốp bóp) Nếu mạch Vũ Phi, người bệnh chết đâu có đến ngồi để nhờ chẩn trị Tôi tạm gọi mạch Trùng Phải chăng? Thưa độc giả, xin quý khách quan tâm thẩm định IX MẠCH DŨNG Mạch Dũng đặt tên, tạm gọi Chữ Dũng Dũng được, dũng khởi: nhảy vọt lên, đẩy cao lên, chữ Dũng Dũng mãnh, dũng cảm: khỏe mạnh, hăng say dám làm Một bệnh rong kinh có mạch Dũng Tơi lương y chẩn trị cho bệnh nhân sở thừa kế bệnh viện nghiên cứu Viện y dược học dân tộc thành phố Hồ Chí Minh Tơi vào chẩn trị phụ khoa nội trú bệnh viện nghiên cứu vài tuần Sáng thứ sáu 28 tháng7 năm 1978, tơi gặp bệnh nhân có bệnh rong kinh bác sĩ trưởng phòng khoa phụ chuyển bệnh nhân đến 192 tôi, để điều trị (tôi khám bệnh khoa sáng thứ sáu tuần) Cô Nguyễn Thị H 22 tuổi, cơng nhân viên xí nghiệp dược phẩm tháng9 đường Lý Chính Thắng thuộc sở y tế thành phố Cô vào nằm điều trị nội trú bệnh viện ngày 27-7-1978 Sáng thứ sáu 28-7-1978 Tôi khám bệnh cho cô Tôi đọc bệnh án số 1031 cô Bệnh án đó, bác sĩ trưởng phịng khám trước ghi rõ bệnh tiền sử, cô Rong kinh kéo dài 4-5 năm nay, uống thuốc tây có đỡ lại bị lại Hồi tháng tư năm 1978 cô nằm bệnh viện Từ Dũ Bệnh viện phải tiếp máu (1lít) cho cơ, đỡ Sau nhà lại rong kinh trở lại Thường kỳ kinh kỳ kéo dài 20 ngày, có kỳ gần hết tháng Người mệt mỏi, không đau bụng, máu đỏ tươi cục đen Tháng kinh đến 27 ngày Ngồi khơng bệnh gì, sốt âm Định Ninh tơi chẩn đốn: Vọng: Sắc mặt lợt lạt, hai mí mắt phía trắng lợt, hai quầng mắt thâm đen, mơi mơi lợt khơng có máu Văn: nghe mệt mỏi Vấn: ăn ngủ kém, tạm cho bình thường, cơng tác cố gắng đầy đủ Thiết: tay trái Xích Thốn đầu nhỏ chìm xuống, sức lại qua Quan lắng kỹ thấy, Nhưng mạch Quan cao mà bùng bùng cao lên mạnh Tay phải phù án: Phù, Trầm án: Huyền Luận trị: Bệnh rong kinh lâu nên dùng vị cố sáp (gắn lại, vít lại): cửu giả khả cố Sắc mặt, môi miệng trắng lợt, sức người mệt mỏi, nên bổ Tỳ Vị: Tỳ hư bất nhiếp huyết Xích mạch Trầm Vi, nên ơn bổ Tử cung (Thận): Thận hư thoát huyết Lại với trị bệnh rong kinh loạn huyết lâu ngày mà Xích mạch Trầm Vi Tơi lấy Quy Thục Khương Thảo làm linh đơn để lý âm thủy hữu hiệu Nhưng thầm nghĩ, mạch tay trái Xích, Thốn Trầm Vi Quan đẩy ngược lên, cao lên ln ln ngón 193 tay Can khí cịn uất, Can huyết cịn nhiệt cố sáp khơng được, ơn bổ Tỳ Vị khơng Ơn bổ Tỳ cung khơng lý âm lại khơng phải làm sao? Nào chức nghiệp lương y chẩn trị Viện cho trịn trách nhiệm, danh tiếng y dược to lớn Viện cho nêu cao, lại nghĩ vừa vào chẩn trị Viện vài tuần gặp bệnh rong kinh khúc mắc, thật bận tâm Trong để ngón tay mạch Quan cơ, nhảy chồi lên Tôi nhẩm đọc câu sách “Lâm lịch bất đoạn, tà vị sở”: kinh nguyệt dầm dề hồi khơng dứt được, ngoại tà cịn Huyết bào chưa sơ thông hết Vậy gọi “mạch phù mạch trầm” cho uống Tứ tiểu sài xem đã? Thứ sáu tuần sau tái khám hay Hết khám, đường ngồi xe vị lương y bạn Tôi nhận thấy bệnh rong kinh cho uống lương giải chưa đúng, mà cho uống loại nói lại khơng Tôi đem bệnh lý bàn thảo với vị lương y bạn để vấn kế Có vị nói: “bệnh rong kinh lâu ngày, máu nhiều thành hư nhược, phải Khương Quế Phụ” Tơi thấy có lý, “Khương Quế Phụ” loại ôn bổ nói trên, tất cịn thắt mắt lý luận Về tới nhà mở mục “Lâm lịch bất đoạn” kiểm tra lại ngay: Sách dạy: “Nên cho uống Tứ Vật, Tiểu Sài để giải tà nhiệt huyết bào” Đọc yên trí phần nào, cịn vơ đầu óc Thứ sáu tuần sau - - 1978 tái khám: Cô H thưa thầy: uống thuốc hết kinh từ 30 - 7, vui mừng Cô uống thang thuốc mà hết kinh, phấn khởi vui mừng, cô xin nằm lại viện, điều trị đến ngày cô điều kinh Ngày 13-10-1978 bác sĩ trưởng phịng ký giấy cho viện Thưa đọc giả: may mà trị khỏi, tơi tài giỏi đâu? Tuy nhiên, xét có đơi phần định kiến Nếu khơng, xét đốn qua loa, nhận định vội vàng, cho uống ơn bổ xãy băng huyết Nói thêm đơi lời thuốc “Tứ vật, Tiểu sài này” để biết rõ Trong Tứ Vật có vị: Khung, Quy, Sinh, Thược Trong Tiểu sài có vị: Sài Cầm Sâm Bán Thảo 194 Nhưng theo định dụng dược Viện: “dùng thuốc dân tộc” Nên Tứ vật dùng có vị Sinh địa Tiểu sài dùng có vị: Sài hồ, Hồng cầm, Cam thảo (Sinh địa, Hoàng cầm ta trồng được, Sài hồ, Cam thảo nội sản) Trong thuốc cho uống có vị nói rút tỉa ý thuốc thời xưa mà uống khỏi Xét có uống thuốc khỏi, bệnh rong kinh cô kéo dài năm liền mà điều trị thầy thuốc gặp vít lại, tất nhiên Nhưng vít lại tà nhiệt đóng lại thăm bên Nay gặp thuốc sơ thơng cởi mở cho tà nhiệt máu huyết trở với sinh hóa tự nhiên điều hòa lại mà điều kinh Tên mạch Dũng Giờ giải bày minh xác mạch Dũng, sau nói rõ ngun Tơi xem mạch cơ: Tay trái Xích Thốn hai đầu nhỏ chìm sâu xuống, Quan đẩy cao lên, trồi lên đánh phừng phực ngón tay lúc trầm án, nên tơi nói: “Trầm trung phù”: mạch Phù mạch Trầm Nếu Xích Thốn đầu nhỏ chìm xẹp xuống, Quan dù có cao mà sức lại từ Xích ra, từ Thốn vào, đánh mau, đánh mạnh tơi gọi “Trầm sác”: mạch Sác mạch Trầm Nhưng không, sức lại vào Quan nhỏ bé Xích Thốn mà lại có sức lên cao, trồi lên mạch nước lỗ nhỏ bùng lên, từ Trầm án lên trung án, ấn nặng ngón tay thấy đánh mạnh phừng phực ngón tay Như “Trầm trung phù” mà “Trầm trung Dũng” Nên tạm gọi mạch Dũng * Kết luận mạch Trùng, mạch Dũng Xem mạch cho niên khơng nóng sốt, để ngón tay xem mạch Hữu Quan tịe khơng có lực mà lúc nhúc kim châm, kiến cắn ngón tay Tơi tạm gọi tên mạch Trùng Xem mạch cho thiếu nữ bệnh kinh nguyệt, để ngón tay xem mạch tả Quan, mạch cao lên đánh phừng phực nước sôi nồi canh đặt ngón tay Tơi tạm gọi tên mạch Dũng Mạch Trùng, mạch Dũng, thấy tượng vậy, đặt tên gọi tạm, chưa Nhưng định tượng sách khơng có số 27 mạch danh 195 Thánh Y dạy ta 27 mạch, kể mạch Tuyệt 28 mạch 28 mạch khuôn vàng thước ngọc để đo bệnh 28 mạch số định bớt thêm Thật vậy, Thánh Y xưa đo lường, suy xét, vạch dạy bảo đâu cịn có thiếu sót hay dư thừa Tất học cịn chưa thông, chưa hết, đâu dám coi thường Thật Vẫn biết thế, thiết tưởng, sách đời thừ thuở Kỳ Huỳnh đến ngàn năm Sách nguyên hàng ấn loát cũ mà thời đại đổi thay Thời đại đổi thay, nếp sống, tư tưởng mạch máu người phải theo thời đại đổi thay Xưa nằm hang lỗ Ngày nhà cao cửa rộng, chân nhung nệm gấm Xưa ăn uống sống tươi Ngày thịt chiên, cá nướng, yến tiệc linh đình Xưa chân không, xe nhân lực Ngày máy bay, xe điện Xưa khăn đóng áo dài xịe Ngày ngắn gọn lẹ làng xinh tươi Xưa 20, 30 tuổi thành gia thất Ngày chưa đến tuổi “Nữ thập tam, nam thập lục” nhí nhảnh hẹn hị Xưa đau ốm sơ sài Ngày bệnh tật nảy sinh có bệnh kỳ lạ, sách xưa chưa nói tới (bệnh phải có mạch mới) Xưa sống chế độ đô hộ, tinh thần huyết quản tùy theo lệ thuộc Ngày sống chế độ cách mệnh, tinh thần cương nghị, huyết quản uy hùng Nếp sống theo thời đại đổi thay, hẳn đường mạch đổi thay, xin mạch gia lưu ý nguồn ngách đường mạch nhiều trước, hẳn tìm mạch danh khác Mong thay! Tơi tạm gọi mạch Trùng, mạch Dũng Xin vị xem mạch nhiều xem xét, đúng, âu tài liệu để quý vị nghiên cứu thêm cho sau Lại xin vị đọc sách có xem mạch mà số vội kết luận vô lý Tôi dám mạch Trùng, mạch Dũng phải có Nếu khơng tin 196 chờ xem Dám mong quý vị mạch lý danh gia nhận định sai sót nói chuyện này, để tu chỉnh lại, hồng góp phần nhỏ mọn vào mạch học y học CHƯƠNG VII BÀN THÊM VỀ THUẬT XEM MẠCH I THỨ TỰ VÀ QUY TẮC KHÁM BỆNH: Thời gian khám bệnh ngày, buổi sáng sớm Nghĩa người bệnh đến có gặp thầy thầy có khám bệnh Khi người đến xin khám bệnh, nam nữ trẻ già mời ngồi nghỉ (lâu mau tùy lúc) Khi khám nhìn sắc mặt trắng đen, hồng bệu, nhăn nhó, đẹp tươi, nhận xét hình dáng béo gầy, lành xem mắt, mơi lưỡi v.v… (vọng) Nghe tiếng nói, tiếng ho, thở, nghe tình trạng bệnh chứng, nghe điệu ý tứ chân tình hay tỷ thí (văn) Hỏi tên họ, tuổi tác, nghề nghiệp, sở hoàn cảnh gia đình Hỏi đến hay xe, xe gì, xa hay gần Hỏi bị chứng bệnh Đã lâu hay phát…(vấn) Tất Vọng Văn Vấn lựa chiều lựa ý cho đẹp mà hào nhã vui tươi thêm phần lễ độ bậc già người chức vị Những điều khơng cần thiết cho khám bệnh, làm cho khơng khí thầy thuốc người bệnh thơng hịa với nhau, xét lợi ích cho người bệnh nói bệnh thấy thuốc biết bệnh rõ ràng Khi người bệnh để tay gối xin xem mạch Họ hỏi “Tay trước ạ?” Tay trước được, bình thản, trang nghiêm, định thần, tĩnh trí, ý vào việc xem mạch Nhìn bàn tay, cổ tay người bệnh (khơng lật sấp, lật ngửa, khơng đè, khơng cầm mó bàn tay người ta) nhằm thẳng Quan để ngón tay giữa, để ngón tay (ngón trỏ ngón đeo nhẫn) vào Thốn Xích Để đầu ngón tay dựng đứng mạch mà bàn tay khom khom không sát vào da thịt họ, ngón (ngón cái, ngón út) để xa da thịt họ Trước khinh án trọng án đơn vị (đơn khán) 197 Sau khinh án trọng án chung (tổng khán) xem trung án Sau biết bệnh gì, mạch rồi, xem ln sức mạch lại, có từ Thốn vào đến Xích khơng, có từ Xích đến Thốn khơng Nếu Thốn khơng vào đến Xích: thiếu dương lực Xích khơng đến Thốn: thiếu âm lực Âm dương không giao liên với nhau: bệnh nặng) Đồng thời, đếm số mạch tức có đủ 50 chí khơng Nếu khơng đủ “khí tạng thiếu” thuộc loại mạch Xúc, Kết, Đợi Việc đếm đủ 50 chí, tay người bệnh, nhiều giờ, xao lãng đếm sai đi, lại phải đếm trở lại từ đầu Bởi phải tính kỹ, phải thơng suốt, xét thấy bệnh “sức mạch hữu dư” khỏi cần phải đếm Tuy nhiên, người bệnh có mạch tổng khán biết Vài chục năm gần đây, xem mạch cho người bệnh, đến lần đầu, thường xem lần: sơ khảo phúc khảo Xem lần đầu (sơ khảo) mạch nào, bệnh gì, ghi trí nhớ, ghi, vẽ vào sổ, định bệnh, kê đơn thuốc Xong xem lại (phúc khảo) mạch bệnh khác trước, phải định bệnh biên toa thuốc khác Bấy đúng, người bệnh hài lòng Người bệnh đem thuốc uống Kỳ sau họ tái khám (tùy thời gian theo giấy hẹn), xem mạch lần để tìm kết Đó thủ tục quy tắc soạn giả khám bệnh II CÁI GỐI XEM MẠCH: Khi người bệnh ngửa bàn tay gối để thầy thuốc xem mạch, nhờ gối cho mạch êm không rung động đường mạch Tất hiểu Thật chuyện gối tầm thường phải nói làm chi Nhưng có điều có vị thầy khơng để ý (người bệnh khơng biết dĩ nhiên) Đó là: Khi bàn tay để ngửa, chổ lưng cổ tay bàn tay giáp cong lên, khơng có gối lót phía dưới, thầy thuốc để tay xem mạch, chổ cổ tay cong lên bị gấp xuống, đường mạch gấp xuống Nhất lúc trọng án gấp xuống hơn, đường mạch bị díu lại khó xem Bởi phải có gối lót cổ tay cho cho Cái gối lót cổ tay trịn gọn bé nhỏ đâu có phải gối cho lớn, cho cao, cho mềm dễ xem mạch (cao quá, mạch máu nơi tay bị giốc xuống, mềm quá, cổ tay lọt sâu xuống gối mạch đâu mà xem) 198 III VỆ SINH: Vấn đề giữ vệ sinh, y giới xem mạch cho người bệnh, đa số quý vị rõ, cịn nói làm chi? Nhưng người vào nghề chưa hiểu, tưởng cần phải nói Nói chung, người bệnh nam nữ trẻ già, quý vị giữ vệ sinh riêng Nhưng bệnh độc khí người xì hơi, mà giữ được, có người xì thứ nồng nặc ghê gớm Tất phải tránh Khi xem mạch cho người bệnh nằm giường bệnh, ta để ghế ngồi kế bên giường bệnh, ngồi tầm người bệnh, duỗi thẳng tay để tay xem mạch vừa, tức ngang với bụng ngực người bệnh Nơi dù da thịt có xì nhẹ Đối với người bệnh phái nam độc khí xì đằng miệng, ta khơng ngồi gần đầu họ Đối với người bệnh phái nữ, độc khí xì đằng hạ thể, ta khơng nên ngồi gần phía chân họ Ngồi cịn bàn tay người bệnh, ta xem mạch, người bệnh nằm giường hay ngồi ghế, ta ý quay mặt phía ngồi, khơng nên sát gần bàn tay họ có nồng sợ (điểm để ý) Thật vậy, tất khía cạnh vệ sinh xem mạch nói cần phải giữ để tránh truyền nhiễm Vấn đề bên Tây y khám bệnh dùng khăn che miệng mũi tốt Chúng ta nên bắt chước IV PHÚC KHẢO: Xem mạch lần sau lại khác lần trước lúc Việc nhiều vị thầy thuốc không tin, xin thử Tôi thấy xem mạch lại, khác trước, thường tay trái (Tâm, Can, Thận) nữ giới Bởi thường tình, nữ giới hay nhu nhuận, gặp xúc động đột xuất đến mình, Tâm can rung chuyển, Đởm khí nhúc nhát Tâm Can rung sợ, mạch máu chạy không đều, nên mạch tay khác Sau vài phút nói chuyện bệnh tật, khơng khí thầy thuốc người bệnh thông cảm nhau, tâm thần yên định, mạch trở lại đường Bấy mạch Một cô gái tuổi 40, người tri thức Một hôm cô người cha đẻ dẫn đến nhờ xem mạch Khi xem mạch tay trái cô Chợt cô hỏi người cha “Cụ xem 199 mạch cho cha, cha có thấy khác người cha không? Sao cụ xem mạch cho con, thấy run người?” Khơng, cha có thấy khác đâu Thật vậy: xem mạch cho người bệnh đến lần đầu phải “phúc khảo” Nếu không, bị sai lầm V VẼ MẠCH: Mỗi xem mạch cho người bệnh, ta nên vẽ đường mạch họ để so đọ mà suy xét nghiên cứu, tức ta tự học Nếu để trí nhớ mà suy luận quên đi, khiến ta lâu biết Cách vẽ bắt đầu biết xem: Ta vẽ vào bệnh án họ (bệnh án ghi tên tuổi, ngày tháng bệnh chứng) Vẽ hình chữ nhật: hình dài phân, ngang phân, rộng dài tùy ý Hai hình chữ nhật để rõ tay (trái phải) Bề dài phân, chia khoảng, khoảng phân ghi rõ mạch Thốn, Quan, Xích Khi xem mạch thấy mạch Phù vẻ cong cong lên, thấy Trầm vẻ nét chìm sâu xuống, Khẩn vẽ nét to, Huyền vẽ nét nhỏ, Khẩn dài vẽ dài, ngắn vẽ ngắn, Huyền dài vẽ dài, ngắn vẽ ngắn v.v… mạch khác vẽ theo “mật mã” tùy ý riêng Vẽ thấy tay vẽ vào tay Thấy bộ, vẽ thơng suốt Vẽ xong, nhìn hình tượng mạch suy luận với chứng bệnh người bệnh mà nhận định, mau biết Vẽ mạch ngày đề rõ ngày để xem uống thuốc ngày sau biến chuyển nào? Kết sao? Rất dễ so sánh Nhất xem mạch cho người đến lần đầu ta vẽ mạch Khi xem lại (phúc khảo) ta vẽ thấy khác trước Đó chứng thực cho chữ “phúc khảo” nói VI NHÂN THẦN: Thần người Bởi đâu? Tâm thần: Thần tự Tâm tàng trữ phát ra, tức Thần gốc Tâm Địa vị Tâm cao quý, làm chủ 12 quan người (Tâm tàng Thần, Tâm hồ, Thần hổ, Chí tơn chi q, Chí chi tịnh, Thập nhị quan chi chủ) Thần nơi cao quý người 200 Tâm linh: Thần Thần linh Tâm Tâm có Thần linh Thần hồn: Thần phải có hồn Can giúp sức (Can tàng hồn) Thần minh mẫn Thần khí: Thần có hồn Can, cịn phải có khí Đởm Thần có khí lực Đởm làm việc can đảm, tức có Nhân thần huy (Đởm khí tùy nhân thần sở tại) Tinh thần: Thần phải nhờ có Thận tinh đầy đủ, Thần tinh khơn cương kiện Người khơng có yếu tố khơng có Nhân thần, dù có, Thần suy Nhìn người có Thần hay khơng có Thần biết ngay: Khơi ngơ tuấn tú, khí sắc quang lượng có Thần Tối tăm nhăn nhó, khờ khoạng lừ đừ có Thần? Nói vậy, thấy rõ người có Tinh có Khí có Thần Tinh, Khí hữu hình có đầy đủ khải phát Thần vơ hình khơn sáng, cương mà cao rộng Tuy nhiên, Thần “Tâm” chủ trương (như nói trên) Tâm thần luôn liên hệ với Cho nên trước xem mạch, có tĩnh tâm định thần xem thấy đường mạch xác Nếu khơng, tài giỏi gấp xem mạch lạc Như xem mạch phải lúc hay Lúc Tâm thần yên định hăng say muốn xem mạch lúc có Nhân Thần Thật vậy, khơng sai Nhân thần nói Thần uy, Thần lực người Khác với chữ “nhân thần” theo đường kinh lạc lại vòng quanh khắp người ngày giờ, can chi Thầy thuốc nhân thần cao, tài học rộng, danh vọng lớn, trị bệnh giỏi, có trường hợp khó (hay không) trị bệnh Nhân thần cao hạ: nhân thần thầy thuốc cao khó (hay khơng) trị bệnh cho người có Nhân thần quyền lực cao Vì nhân thần át nhân thần Nhân thần đủ uy lực trị bệnh Chỉ Thần hịa đồng khơng phân biệt trị được, có chăng? Nhân thần chiều: Nhân thần thầy thuốc dù trị bệnh giỏi, đem Nhân thần nghiên cứu sang lãnh vực khác cao rộng hơn, dù 201 giữ việc trị bệnh (hay khơng cịn) linh diệu trước nữa, Nhân thần chưyển hướng khác Nghĩa Nhân Thần người nghiên tinh đến cao độ chiều tham cầu có chăng? VII NĨI DỰA: Tất lý đời, điều có người hỏi mình, khơng biết cịn phổng theo ý kiến người khác mà nói ra, nói dựa Nói dựa để làm gì? Để che lấp khơng biết mình, để tỏ ta kẻ biết, để khoe tài, lấy danh thủ lợi Như vậy, dựa khơng có thực chất, người đời khinh khi, xấu Ta thường nghe nói “thầy bói nói dựa”, có ý chê vài thầy bói khơng có thực tài phải nói dựa Khơng nghe nói “thầy thuốc nói dựa” Thật thầy thuốc nói dựa nhiều, đơng mà khơng biết (điểm nói đây, có người bảo “vạch áo xem lưng” Nhưng thực mà nói: “chúng ta phải nói dựa, có nói dựa”) Chúng ta phải nói dựa: ta vào nghề, gặp người bệnh ta có để tay xem mạch, biết phù trầm sao! Đành phải nói dựa, nói dựa Vọng Văn Vấn đốn cao, tâm lý giỏi nói điểm bệnh làm cho người bệnh hài lịng Người bệnh hài lịng bảo đến đơng Ta nhờ chỗ đơng có mạch xem, mà học Vậy ta phải nói dựa để học mạch Chúng ta nói có nói dựa: tay nghề cao, người bệnh đến xin xem mạch, dĩ nhiên xem mạch biết bệnh, phải lúc tâm trí ta phơi pha khơng muốn xem mạch để tay làm có cho qua dựa vào Vọng, Văn, Vấn nói bệnh chứng (nên biết vọng, văn giai đoạn cao khác với vọng, văn, vấn lúc vào nghề) Người bệnh tin tưởng hài lịng, đâu có biết ta chưa xem mạch Thế có nói dựa Nhận định mà nói: Những mạch gia thiên tài, vị xem mạch chiếu điện v.v…Tất quý vị dù xem mạch nói bệnh hay đúng, tài, quý vị tối đa tinh tường Vọng, Văn, Vấn mà nói dựa cho qua, chư khơng thể nói rằng: “khơng nói dựa” Những điểm nói dựa kể lý luận cho vui 202 Điểm quan trọng xét ra: cịn phải nói dựa—Khi biết xem mạch cho thuốc để trị bệnh Vậy mà giá trị hai thời kỳ khác Khi cịn phải nói dựa: trị bệnh nhằm vào thuốc mà trị Ví dụ: đau bụng kinh kỳ uống Hương Phụ, Phong ngứa uống Thương Nhĩ tử, Đầy uống Lương khương v.v…Nhưng lòng hồi hộp hồ nghi, khơng biết rằng: Bệnh có phải thế, thuốc có phải hay khơng? Nếu sau tin “con uống thuốc khỏi, thầy ạ” vui vui, may mà trúng Ngược lại suy tính cách luẩn quẩn vịng quanh mịt mù, khơng có hướng điều trị Khi biết xem mạch: Trị bệnh nhằm vào mạch bệnh mà trị Thí dụ: mạch Trì Tỳ Vị, Tỳ vị hàn cho ôn Tỳ Vị Mạch Sác Tâm, Tâm nhiệt cho tâm v.v…Phương hướng trị rõ ban ngày đâu có cịn hồ nghi Thật vậy! giá trị trị bệnh thời kỳ khác xa Tóm lại: vào nghề y phải biết nói dựa Nói dựa để có thời gian học mạch Nói dựa khoa khó đâu Nói dựa để thành tài tốt đâu có xấu Thưa quý vị: số muôn ngàn lương y, vị quyết: “tơi khơng nói dựa bao giờ” Xin kính phục VIII BỰC MÌNH: Nghề xem mạch y giới cơng việc thường ngày đâu có khó dễ với Vậy mà tâm trạng chung xét có trường hợp bực “Bực mà chẳng nói hay nói thơi” Đó việc xem mạch giùm Ơi! Ơng nhờ thầy xem mạch giùm Tơi có bệnh gì? Bà nhờ thầy xem mạch giùm, kỳ sanh trai hay gái v.v… Những ông bà hạng khách từ chối, bắt buộc phải xem mạch giùm Đã xem mạch giùm “không cơng” Ai có hiểu cho, xem mạch, phải vọng, văn vấn phải mò đủ kinh án, trọng án Tâm Can Tỳ phế tạng phủ phù trầm hoạt khẩn Bộ suy vượng Tay âm dương thăng giáng, phải tìm mạch lực vãng lai, phải đếm mạch tức thiểu đủ, phải định âm mạch dương mạch đoán bệnh thế Nghề xem mạch nghề cao quý, công phu học hỏi nhiều đâu gì! Mỗi xem xong mạch, nhiều giờ, hao tổn tâm tư, 203 hay biết Vậy mà bị “xem mạch giùm hồi” Sao khơng bực mình? Xem giùm tức khơng công Không công tức người nhờ xem coi giá trị việc làm người xem mạch không đáng đồng xu (bực mình) Đã xem mạch cịn có tính cách thử tài (bực mình) Xem xong mà tất nhiên có tiếng cảm ơn ríu rít thường lệ Ngược lại bị mỉm cười theo tia mắt ném vào sâu (bực mình) Thưa đọc giả: xem mạch giùm bị bực Có chăng? KẾT NGỮ Lá cành trái tốt tươi Ngọt thơm, gốc nhớ người chồng vun! Muôn sông, ngàn suối nước tuôn Uống ngon, tắm mát, khơi nguồn từ đâu? Thám bản, cầu nguyên (thăm gốc cây, tìm nguồn nước) chữ lớn đầu Y Học Nhập Môn, tác giả Nam Phong Lý Diên Tiên sinh, người có ý nói tìm nguồn gốc y đạo từ đâu? Để biết mà tơn kính! Kẻ hậu sinh "học mạch" xin phép mượn ý nghĩa "thám bản, cầu nguyên" viết tìm xem người sáng chế mạch pháp lúc ban đầu? Cũng để biết mà tơn kính! Thời Thượng cổ Huỳnh đế sai Linh Ln đến hang núi Côn Luân cắt ống trúc (loại trúc có ống, ống rỗng ruột, đầu dày mỏng nhau) chế 12 ống Hoàng chung, nghe tiếng hót chim Phượng Hồng thổi lên âm thư hùng (12 ống trúc chia ống Luật thuộc dương, ống Lã thuộc âm) - (Ấu học Quỳnh Lâm, mục chế tác) Kỳ Bá theo hình tượng luật Hoàng chung đối chiếu với mạch Thốn Khẩu người sáng tác mạch pháp có âm dương phù trầm (Y Học Nhập Môn đầu) Vậy Kỳ Bá người chế mạch pháp lúc ban đầu Nghĩ xa xin lại nghĩ gần Định Ninh soạn dịch, sáng tác ấn hành số sách y dược, Học Mạch có phần phổ thơng thiết thực Tự nghĩ lớn nhỏ người khen tặng "một lương y hữu danh" 204 Danh nhỏ mọn, cũng: Nhờ có cơng ơn "sinh thành giáo dục" thân phụ Cụ Định Ninh - Lê Thế Trạch (1857 - 1942) - (Một danh y vùng Ninh Cường - Hải Hậu) tận tụy tuổi vị thành niên Bụng không, sáng tối ngồi ôn sách, không học à, roi mây chi véo Áo mỏng, đêm đông dậy học bài, không dậy hả? nắm tóc giật bưng bưng Nhờ có cơng ơn "hữu giáo dục" Đệ tam bảo huynh tơi Ơng Xuân Phương - Lê Bích Tuệ (1985 - 1966) - (Một danh y vùng Thanh Nghệ) hết lòng với em Khi học: Rau khoai học, thi cho đậu Khi đậu rồi: Mầy làm Đề lại, tao đánh chết Đinh Ninh tơi nhờ có cơng ơn có thành cơng ngành y học ngày Vậy xin phép viết đôi lời kể "kết ngữ" Định Ninh Tôi Học Mạch để tỏ lịng bái tạ cơng ơn cao cha anh chúng tơi cho có bút ký 205 ... lâu dài Ngày xưa học nghề thuốc có Thầy cầm tay Mạch Hiện nay, việc học Mạch khó khăn hơn, thiếu thốn đủ thứ Bởi nên xin giới thiệu với bạn sách ĐỊNH NINH TÔI HỌC MẠCH Cụ ĐỊNH NINH – LÊ ĐỨC THIẾP,... nhìn biện chứng Đơng y học Ai y lý hiểu Mạch lý Đinh Ninh Tôi Học Mạch tài liệu ghi chép lại nhiều tinh hoa Mạch học cổ truyền Đồng thời, qua thực tiễn kinh nghiệm mình, Định Ninh có nhiều y kiến... soạn thảo 10 tháng viết ra, ? ?Định Ninh Tôi Học Mạch” xong Tôi thành tâm cống hiến tâm đắc để quý vị tham khảo Thành phố Hồ Chí Minh, Mùa thu năm 1981 Lương Y Định Ninh Lê Đức Thiếp Chương I TỨ