tóm tắt kinh trung bộ

TĨM TẮT KTB NHĨM NHẬN THỨC LUẬN PHẬT GIÁO • • • • • • • • • 1.Kinh Pháp môn ,số 1) 2.Tiểu kinh Sư tử hống , số 11) 3.Đại kinh Khổ uẩn ,số 13) 4.Đại kinh Đoạn tận ái, số 38) 5.Đại kinh Māluṅkyā, số 64) 6.Kinh Samanamandikā, số 78) 7.Kinh Caṅkī, số 95) 9.Đại kinh Mãn nguyệt , số 109) 10.Đại kinh Bốn mươi , số 117) Kinh Pháp môn ,số 1.Người giảng? Đức Phật 2.Người nghe? Các vị Tỷ-kheo 3.Địa điểm? (rừngHạnh phúc), gốc Sa la vương 4.Nội dung Thánh hữu học: Chỉ Thánh Tu đà hồn, Tư đà hàm A na hàm.Thánh vơ học: Chỉ A la hán, đệ tử Đức phật.Các cấp độ nhận thức người tưởng tri,  thắng tri, liễu tri 5.Kết luận:Các vị tỷ kheo hoan hỷ lời tôn dạy Tiểu kinh Sư tử hống , số 11 1.Người giảng? Đức Phật 2.Người nghe? Các vị Tỷ-kheo 3.Địa điểm? (Kỳ-đà Lâm), vườn ông (Cấp Cô Độc) 4.Nội dung Chỉ Phật giáo có tứ Sa môn (tứ Thánh quả), ngoại đạo có Có bốn loại chấp thủ:dục thủ, kiến thủ, giới cấm thủ ngã luận thủ 5.Kết luận:Các vị tỷ kheo hoan hỷ lời tôn dạy Sự khác biệt Phật giáo tôn giáo triết thuyết khác, qua kinh ngắn Sư Tử Hống, biểu thị qua biểu đồ đây: Phật giáo Các tôn giáo, triết thuyết khác Trung đạo - Duyên khởi Chấp ngã, chấp thường, chấp đoạn Vô ngã Hữu ngã - Vô tham, vô sân, vô si - Đoạn ái, đoạn thủ - Tuệ tri, không thuận ứng, không nghịch ứng - Tham, sân, si - Ái, thủ - Không tuệ tri, thuận ứng, nghịch ứng Có Tứ sa mơn Khơng có Tứ sa mơn Dẫn đến đoạn tận khổ (Tịch tịnh, Niết bàn) Dẫn đến sinh, tử, sầu, bi, khổ, ưu, não Đại kinh Khổ uẩn ,số 13 1.Người giảng? Đức Phật 2.Người nghe? Các vị Tỷ-kheo 3.Địa điểm? (Kỳ-đà Lâm), vườn ông (Cấp Cô Độc) 4.Nội dung ngoại đạo khơng thể liễu tri dục, sắc, cảm thọ.kinh nêu ba khía cạnh để hiểu rõ vật, là: tuệ tri vị ngọt, nguy hiểm xuất ly vật Đại kinh Khổ uẩn ,số 13 • Vị ngọt: nhan sắc mỹ diệu người khác phái, tiêu biểu nữ giới, vị sắc pháp • Sự nguy hiểm: bệnh tật, lão suy, vô thường phá hỏng nhan sắc, tử vong nguy hiểm sắc pháp • Chế ngự lịng dục sắc pháp ,cảm thọ xuất ly khỏi sắc pháp,các cảm thọ • 5.Kết luận:Các vị tỷ kheo hoan hỷ lời tôn dạy Đại kinh Đoạn tận ,38 1.Người giảng? Đức Phật 2.Người nghe? Các vị Tỷ-kheo 3.Địa điểm? (Kỳ-đà Lâm), vườn ông (Cấp Cơ Độc) 4.Nội dung Tỷ-kheo tên Sati, người đánh cá, khởi lên ác tà kiến sau: "Theo hiểu pháp Thế Tôn thuyết giảng, thức dong ruỗi, ln chuyển khơng đổi khác" + • Đức Phật dạy:"Thức duyên mà khởi, khơng có dun thức khơng khởi.“ • Có bốn ăn giúp cho an trú lồi hữu tình sanh hay phị trợ lồi hữu tình sanh, đồn thực, xúc thực, tư niệm thực, thức thực • Điều kiện hình thành bao thai Tinh cha người mẹ ngày thụ thai thức tái sanh(hương ấm) Đại kinh Māluṅkyā, số 64 1.Người giảng? Đức Phật 2.Người nghe? Các vị Tỷ-kheo 3.Địa điểm? (Kỳ-đà Lâm), vườn ông (Cấp Cơ Độc) 4.Nội dung Thế Tơn giảng dạy lập lại năm hạ phần kiết sử (Thân kiến, nghi, giới cấm thủ, dục, sân) cho tôn giả Màlunkyàputta vị Tỷ kheo Kinh Anurudha số 127 • • • • • • Người giảng? Tôn giả Anuruddha (A-na-luật) Người nghe? thợ mộc Pancakanga Địa điểm? Savatthi (Xá vệ), Jetavana (Kỳ-đà viên), chỗ tinh xá ông Anathapindika (Cấp cô độc) Nội dung • thợ mộc Pancakanga hỏi ?vơ lượng tâm giải đại hành tâm giải thoát, pháp vừa khác nghĩa vừa khác văn, hay đồng nghĩa, khác biệt văn? • Này Gia chủ, vơ lượng tâm giải đại hành tâm giải thoát, pháp vừa khác nghĩa vừa khác văn Do vậy, "Cư sĩ, cần phải hiểu với pháp môn, nghĩa pháp vừa khác nghĩa vừa khác văn • Tơn giả nói loại sanh cõi trời • Thiểu Quang thiên, Vơ Lượng Quang thiên, biến tịnh Quang thiên • Tơn giả lấy vị dụ để minh họa cho cảnh giới sanh? • đèn cháy với dầu không sẽ, với tim đèn không đèn dầu dốt cháy, với dầu với tim đèn Kinh Tổng thuyết biệt thuyết số 138 • Người giảng? • Đức phật giảng vắn tắt tôn giả Đại Ca Chiên Diên) giải thích rộng • Người nghe? • Các vị tỷ kheo • Địa điểm? • Sāvatthi (Xá-vệ), Jetavana (Kỳ-đà Lâm), tinh xá ông Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Ðộc) • Thế Tơn nói sau • —Này Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo cần phải quán sát cách để thức vị ngoại trần không tán loạn, không tản rộng, tâm không trú trước nội trần, không bị chấp thủ quấy rối Này Tỷ-kheo, thức ngoại trần không tán loạn, không tản rộng, tâm không trú trước nội trần, khơng bị chấp thủ quấy rối, khơng có tập khởi, sanh khởi khổ sanh, già, chết tương lai • Thế Tơn nói Nói xong, Thiện Thệ từ chỗ ngồi đứng dậy bước vào tinh xá Tơn giả Mahākaccāna giải nghĩa cách rộng rãi tổng thuyết • Sau nghe xong vị tỷ khoe thưa lại với đức phật đức phật tán thánn tôn giả Mahākaccāna bậc Hiền giả Này Tỷ-kheo, Mahākaccāna bậc đại trí tuệ • Thế Tơn thuyết giảng Các vị Tỷ-kheo hoan hỷ tín thọ lời Thế Tôn dạy Kinh Phân biệt thật số 141) • Người giảng: • Đức Phật • Ngườii nghe Hội chúng Tỳ-kheo • Địa điểm: • Baranasi (Ba la nại), Isipatana (chỗ chư Tiên đọa), Migadaya (LộcUyển) • Ý Chính: • Đức Phật nói vắn tắt Tứ Thánh Đế Tôn giả Sariputta giảng rộng Tứ đế triển khai chi tiết Bát Chánh đạo Đức Phật nói vắn tắt • - Đức Phật khẳng định Vô thượng pháp luân đức Thế Tôn tuyên thuyết,không đời (Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên, Ma vương, Phạm thiên chậnđứng lại • Vơ thượng pháp luân tức Tứ Thánh đế: 1) Sự thật khổ; 2) Sự thật nguyên nhân khổ; 3) Sự thật vắng mặt khổ; 4) Con đường đưa đếnchấm dứt khổ Tôn giả Sariputta tun thuyết Tứ Đế • KẾT LUẬN: Tơn giả Sariputta nói vậy, Tỳ-kheo hoan hỷ, tín thọ lời Tôn giả Sariputta dạy Kinh Gopaka Moggallana 108 • • • • • • Người giảng? tơn giả Ànanda Người nghe? Bà-la-môn Gopaka-Moggallàna Địa điểm? Tịnh xá Trúc Lâm, thành Vương xá Bà-la-mơn Gopaka-Moggallàna hỏi • 1.Có thể Tỷ kheo thành tựu cách trọn vẹn, cách đầy đủ tất pháp mà Thế Tơn thành tựu?" • Tơn giả Ànanda khẳng định: "Khơng có" Một đệ tử vị sống hành đạo tùy hành thành tựu pháp sau (ở đời sau) • Bà-la-mơn Gopaka lại nêu lên câu hỏi đặc biệt thứ hai: "Thưa tơn giả Ànanda, có vị Tỷ kheo Thế Tôn đặt: "Vị nầy sau Ta diệt độ, chỗ nương tựa cho Tỷ kheo, Tỷ kheo y vị này?" • Tơn giả Ànanda lại khẳng định: "Khơng có" • Gopaka lại nêu câu hỏi thứ ba đặc biệt: • 4."Thưa tơn giả Ànanda, có Tỷ kheo chúng Tăng thỏa thuận số đông vị Tỷ kheo Trưởng lão đặt: 'Vị này, sau Thế Tôn diệt độ chỗ nương tựa cho Tỷ kheo y vị nầy?'" • Tơn giả Ànanda khẳng định: "Khơng có" • Gopaka hỏi câu thứ tư: • "Như nhân dun Tỷ kheo hịa hợp?" Tơn giả Ànanda đáp: "Pháp chỗ nương tựa Tỷ kheo".Tơn giả giải thích: Các Tỷ kheo sống hịa hợp dựa vào giới bổn Patimokkha • Gopaka lại hỏi câu hỏi thứ năm:"Có vị Tỷ kheo mà qúi vị cung kính, tơn trọng lễ bái, cúng dường nương tựa?" Tôn giả Ànanda đắp: "Có" tơn giả giải thích ý có nầy: Đó vị Tỷ kheo hội đủ 10 pháp khả hỷ sau đây: • • • • • • • • • • 5.1 Có giới đức 5.2 Vị đa văn 5.3 Vị sống tri túc 5.4 Chứng bốn Sắc định rõ ràng 5.5 Chứng Thần túc thông 5.6 Chứng Thiên nhĩ thông 5.7 Chứng Tha tâm thông 5.8 Chứng Túc mệnh thông 5.9 Chứng Thiên nhãn thông 5.10 Chứng Lậu tận thơng • Kết luận:bà la mơn hoan hỷ lời tôn già ananđa thuyết giảng