(LUẬN văn THẠC sĩ) văn hóa ứng xử của người quan họ thông qua lời ca dân ca quan họ cổ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRƢƠNG NGỌC TÙNG VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA NGƢỜI QUAN HỌ THÔNG QUA LỜI CA DÂN CA QUAN HỌ CỔ LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học dân gian HÀ NỘI – 2014 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRƢƠNG NGỌC TÙNG VĂN HĨA ỨNG XỬ CỦA NGƢỜI QUAN HỌ THƠNG QUA LỜI CA DÂN CA QUAN HỌ CỔ Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Văn học Dân gian Mã số: 60220125 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS NGUYỄN VIỆT HƢƠNG HÀ NỘI - 2014 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Mọi trích dẫn có nguồn gốc rõ ràng, số liệu, tên đề tài kết nghiên cứu luận văn trung thực không trùng lặp với đề tài khác Hà Nội ngày 15.12.2014 Ngƣời cam đoan Trƣơng Ngọc Tùng TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CẢM ƠN Trƣớc tiên, xin đƣợc gửi lời cảm ơn đến tất quý thầy cô giảng dạy lớp Cao học K57 Ngữ văn trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội nói chung thầy giảng dạy chun ngành Văn học dân gian trƣờng nói riêng, ngƣời truyền đạt cho kiến thức chuyên sâu Văn học Văn học Dân gian, làm sở cho thực tốt luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn TS Nguyễn Việt Hƣơng tận tình hƣớng dẫn cho tơi thời gian thực luận văn Mặc dù trình thực hiện, có giai đoạn khơng đƣợc thuận lợi nhƣng cô hƣớng dẫn, bảo cho nhiều kinh nghiệm thời gian thực đề tài Chân thành cảm ơn Thƣ viện tỉnh Bắc Ninh, câu lạc Quan họ tỉnh Bắc Ninh, Nhà hát Quan Họ Bắc Ninh, Liền anh, Liền chị Quan họ Nghệ nhân làng Xuân Ổ, Phú Lâm, Làng Diềm, Lộ Bao hội Quan họ ngƣời cao tuổi Tiên Du giúp đỡ tơi q trình thu thập liệu thông tin luận văn Sau xin gửi lời biết ơn sâu sắc đến thầy hiệu trƣởng BGH trƣờng THPT Minh Phú, nơi tơi cơng tác gia đình ln tạo điều kiện tốt cho tơi suốt q trình học nhƣ thực luận văn Do thời gian có hạn kinh nghiệm nghiên cứu khoa học chƣa nhiều nên luận văn khơng tránh khỏi thiếu sót, mong nhận đƣợc ý kiến góp ý Thầy/ Cô bạn học viên Hà Nội tháng 12 2014 Học viên Trƣơng Ngọc Tùng TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu Đối tƣợng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu 11 Phƣơng pháp nghiên cứu 12 Cấu trúc luận văn 12 CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI 13 1.1 Văn hóa văn hóa ứng xử 13 1.2 Không gian văn hóa Quan họ xứ Kinh Bắc 17 1.2.1 Môi trường tự nhiên 17 1.2.2 Đặc điểm tự nhiên, tài nguyên thiên nhiên 19 1.2.3 Môi trường kinh tế 20 1.2.4 Mơi trường văn hố 20 1.3 Khái niệm, nguồn gốc lịch sử phát triển dân ca Quan họ 22 1.3.1 Khái niệm dân ca Quan họ 22 1.3.2 Khái niệm lời ca dân ca Quan họ cổ 24 1.3.3 Nguồn gốc 27 1.3.4 Lịch sử phát triển 22 CHƢƠNG VĂN HOÁ ỨNG XỬ CỦA NGƢỜI QUAN HỌ TRONG ĐỜI SỐNG 30 2.1 Ứng xử ngƣời Quan họ với môi trƣờng tự nhiên 30 2.1.1 Các hình thái văn hóa ứng xử với mơi trường tự nhiên nói chung 30 2.1.2 Ứng xử người Quan họ với tự nhiên 32 2.2 Ứng xử ngƣời Quan họ môi trƣờng xã hội 37 2.2.1 Ứng xử người Quan họ gia đình 38 2.2.2 Ứng xử người Quan họ với xã hội 42 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com CHƢƠNG VĂN HOÁ ỨNG XỬ CỦA NGƢỜI QUAN HỌ TRONG VĂN BẢN LỜI CA Error! Bookmark not defined 3.1 Ứng xử ngƣời Quan họ thể qua nội dung lời ca 56 3.1.1 Ứng xử người Quan họ với môi trường tự nhiên …….………… 57 3.1.2 Ứng xử người Quan họ gia đình ………………….……….….64 3.1.3 Ứng xử người Quan họ xã hội ………………….…………….76 3.2 Phƣơng thức thể lối ứng xử ngƣời Quan họ qua lời ca 80 3.2.1 Thể thơ, vần nhịp 81 3.2.2 Ngôn ngữ lời ca Quan họ 83 3.2.3 Hình tượng lời ca 84 3.2.4 Một số thủ pháp nghệ thuật 88 KẾT LUẬN 91 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 93 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nói đến dân ca Quan họ Bắc Ninh nói đến loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống Việt độc đáo, có chiều dài lịch sử khơng gian văn hóa sâu rộng Sức hút loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo vƣơn khỏi địa bàn nơi sinh ra, lan truyền nƣớc Ngày nay, dễ dàng chứng kiến lễ hội, hội nghị, trung tâm vui chơi giải trí chí đám cƣới khắp miền đất nƣớc hình ảnh liền anh liền chị Quan họ xúng xính tà áo tứ thân, mớ ba mớ bảy e lệ bên nón quai thao ca lên giai điệu, lời ca mƣợt mà lơi cuốn…Vì dân ca Quan họ lại có sức sống, lan tỏa rộng khắp mạnh mẽ đến nhƣ vậy, nay, đời sống xã hội đại có nhiều hình thức giải trí khác nhau? Từ năm đất nƣớc ta chìm dƣới bom đạn chiến tranh, cịn nhiều khó khăn gian khổ hy sinh, song Đảng Nhà nƣớc ta trọng công tác nghiên cứu bảo tồn dân ca Quan họ Trải qua nửa kỷ, có nhiều tác giả dày cơng sƣu tầm, nghiên cứu để lại khối lƣợng tác phẩm phong phú đa dạng, sâu sắc nhiều chiều, đem đến cho ngƣời đọc, ngƣời yêu mến Quan họ trữ lƣợng kiến thức đầy đủ liên quan tới vùng đất, ngƣời Quan họ Song chƣa đủ để kết luận sức hấp dẫn dân ca Quan họ với công chúng Thiết nghĩ, bên cạnh lề lối sinh hoạt, phép tắc, phong tục, giai điệu uyển chuyển hay trình diễn nghệ nhân Quan họ cịn có đóng góp lớn cho tồn phát triển, có sức lơi mạnh mẽ tới cơng chúng bao đời loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo này, lời ca, đặc biệt lời ca cổ Trong lời ca dân ca Quan họ cổ không chứa TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com đựng tình cảm, tình u, khát vọng ơng cha ta từ mn đời trƣớc mà cịn mang nét văn hóa đậm chất Kinh Bắc: Văn hóa ứng xử Theo tài liệu nhà nghiên cứu dễ dàng nhận thấy, văn hóa ứng xử nhân dân Kinh Bắc nói chung ngƣời Quan họ nói riêng đƣợc hình thành phát triển từ lâu đời, tạo không gian văn hóa đặc biệt, khơng thể trộn lẫn Nhƣng nói, lời ca cổ dân ca Quan họ chứa đựng nét văn hóa ứng xử ngƣời Quan họ sâu sắc phong phú đa dạng, từ cá nhân, gia đình tới xã hội, từ phong tục tập quán lễ hội tới thiên nhiên, đất nƣớc Nói cách khác, lời ca dân ca Quan họ cổ, ngƣời Quan họ thể nét văn hóa ứng xử đậm tính nhân văn, nhân - cội nguồn dân tộc Việt Nam nói chung ngƣời Kinh Bắc nói riêng Nghiên cứu dân ca Quan họ dƣới góc độ văn học dân gian nhìn chung tác giả trình bày tƣơng đối phong phú, sâu sắc Song, thực tế tìm hiểu nhận thấy việc nghiên cứu lời ca dân ca Quan họ cổ chƣa thành hệ thống, đại đa số tập trung vào việc tìm hiểu văn hố, âm nhạc, khơng gian sinh hoạt Quan họ Khơng nhiều ngƣời khai thác tìm hiểu Quan họ dƣới góc nhìn văn học dân gian, đặc biệt khai thác lời ca cổ lời ca tách khỏi âm nhạc Trên thực tế tìm hiểu nghiên cứu, nhận thấy, ca dân ca Quan họ cổ đƣợc sƣu tầm, ký âm tƣơng đối đầy đủ, song để diễn giải nội dung ca thành hệ thống thống giúp ngƣời đọc ngƣời nghe dễ dàng tiếp nhận cảm thụ đƣợc hay, sâu sắc, ý tứ thâm trầm mà lời ca cổ đem lại, đặc biệt từ bạn đọc cảm nhận đƣợc nét văn hóa ứng xử mà tiền nhân gửi gắm lời ca cổ chƣa có ai, chƣa có sách đề cập tới Do đó, ngƣời ta nghe dân ca Quan họ thấy hay mà khơng hiểu tƣờng tận hay, chƣa thấy hết đƣợc thú chơi Quan họ ngƣời Quan họ Và thời gian trôi đi, với phát triển nhƣ vũ bão khoa học kỹ thuật hàng ngàn hình thức TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com giải trí cơng nghệ đại, ngƣời khơng có nhiều thời gian để tìm hiểu, nghiên cứu vốn văn hóa sâu sắc độc đáo Dân ca Quan họ chắn tồn mãi, nhƣng lời ca cổ với văn hóa ứng xử ngƣời xƣa Quan họ cải biên, Quan họ đài, Quan họ lời ngày lấn át Rồi ngày đó, hệ sau có cịn hiểu rõ tƣờng tận ông cha tiếp nhận lời ca cổ? Từ trăn trở muốn tìm hiểu kho tàng lời ca Quan họ cổ, tài sản văn hóa phi vật thể nhân loại vô độc đáo sâu sắc, để thấy đƣợc văn hóa ứng xử tiền nhân, chúng tơi mạnh dạn khai thác khía cạnh nhỏ nội dung khác chứa đựng lời ca: Văn hóa ứng xử ngƣời Quan họ qua lời ca dân ca Quan họ cổ Lịch sử vấn đề nghiên cứu Những cơng trình nghiên cứu, hội thảo với số lƣợng viết Quan họ vùng đất Kinh Bắc phong phú đa dạng trải qua thời gian tƣơng đối dài, giúp lý giải phần vấn đề Điển hình nhà nghiên cứu nhƣ: Đặng Văn Lung, Hồng Thao, Trần Linh Quý viết “Quan họ - Nguồn gốc trình phát triển” (Nhà xuất Khoa học Xã hội, 1978) Trong sách này, ba tác giả từ tƣ liệu, tài liệu có nguồn gốc thực tế qua trình tìm hiểu hoạt động nghệ thuật Quan họ, kết hợp lý thuyết thực tế để đến việc kết luận nguồn gốc đời phát triển nghệ thuật Quan họ Nhạc sĩ Hồng Thao với cơng trình nghiên cứu, sƣu tập bền bỉ “300 dân ca quan họ Bắc Ninh” (Viện Nghiên cứu Âm nhạc, 2002) “Dân ca Quan họ” (NXB Âm nhạc 1997) Đây cơng trình có ý nghĩa chất lƣợng, nguồn tài liệu quý giá cho việc tìm hiểu vùng đất, văn hoá ngƣời Kinh Bắc qua ca, điệu Quan họ cổ Có thể nói cơng trình nhạc sĩ Hồng Thao nhƣ bách khoa toàn thƣ lời Quan họ cổ, ông dày công TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com sƣu tầm, ghi âm, ký âm gần nhƣ tất điệu Ngồi ra, bạn đọc cịn đƣợc cung cấp thêm hàng trăm dị khác đƣợc tác giả kèm thêm vào ca Hai tác giả Lê Danh Khiêm, Hoắc Công Huynh viết “Dân ca Quan họ - Lời ca bình giải” (Trung tâm Văn hoá Quan họ Bắc Ninh, 2001) với nhiều tƣ liệu, cách đánh giá, tìm tịi sâu rộng Ngoài việc cung cấp nhiều văn lời ca dân ca Quan họ cổ, nhóm tác giả cịn cắt nghĩa, giải thích cách tƣờng tận, dễ hiểu cho bạn đọc vật, tƣợng đƣợc sử dụng giao tiếp ngƣời Quan họ nhƣ lời ca Dân ca Quan họ Từ bạn đọc hiểu sâu ca từ đƣợc sử dụng ca, thấy đƣợc đặc sắc văn hố nghệ thuật Quan họ Tiếp nhóm tác giả Nguyễn Văn Phú, Lƣu Hữu Phƣớc, Nguyễn Viêm, Tú Ngọc dày công “Dân ca quan họ Bắc Ninh” (Nhà xuất Văn hoá ,1961) Dân ca Quan họ, (Nhà xuất Âm nhạc,1997) Đây cơng trình nghiên cứu có quy mơ tƣơng đối lớn, tác giả thể tâm huyết tình yêu Quan họ dày cơng sƣu tầm, phân tích, đánh giá đa dạng nhiều chiều Từ nguồn gốc, trình phát triển Quan họ tới phạm vi ảnh hƣởng đời sống xã hội xƣa Ở đƣợc cung cấp thêm khác biệt Quan họ lời cổ Quan họ đại, mối qua hệ mật thiết văn hoá vùng miền ngƣời Quan họ lời ca Từ đó, ngƣời đọc cảm nhận Quan họ sâu rộng hơn, cảm nhận sâu sắc tinh tế lời ca thêm yêu loại hình nghệ thuật Ngay “Hà Bắc ngàn năm văn hiến”, tập có tựa đề “Đất nƣớc ngƣời”, kết hội nghị tổng kết mƣời bảy năm công tác bảo tồn bảo tàng (1956-1973), nhiều tác giả hội nghị có phát biểu sâu sắc, thể tình yêu trách nhiệm với quê hƣơng Hà Bắc, đáng lƣu ý hai viết tác giả Trần Linh Quý “Làng gốc Quan họ bảo tồn, bảo tàng Quan họ” tác giả Lê Thị Nhâm Tuyết „Tục TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Sự trùng hợp có biến hố thủ pháp xây dựng hình tƣợng nghệ thuật bác học, thống nghệ thuật ngôn ngữ thơ ca quan họ Cây trúc xinh để lại cho đời lời ca hay hình tƣợng đặc sắc Hình tƣợng đị, thuyền đƣợc biểu thành công nhiều ca Quan họ Một quê hƣơng sông, nƣớc, đồng chiêm, hết hệ đến hệ khác gắn bó với đị ngang, đò dọc, thuyền thúng suốt mùa mƣa úng, thuyền buôn nhiều ngả sông xuôi ngƣợc khiến đị, thuyền sóng nƣớc vào cảm hứng nghệ thuật trở nên hình ảnh gửi gắm nỗi niềm tâm thân phận ngƣời, đời Có khảo cứu thống kê thấy có 63 lời ca có chữ thuyền đị Có thuyền nhƣ ngƣời bạn tri âm đêm "trăng in mặt nƣớc" để ngƣời bồng bềnh sông nƣớc quê hƣơng, thƣởng thức thú vui tao nhã: Ngồi tựa mạn thuyền Trăng in mặt nước nhìn non nước xinh Có thuyền, đị lên nhƣ biểu tƣợng "mong manh" đời "bãi biển mông mênh" ngƣời chờ, ngƣời đợi, ngƣời gọi ngƣời tin đò đến, "nhất tâm đợi chờ, dù "gọi đò chẳng thấy đò thƣa" suốt ca "Gọi đị" Có thuyền, đò, bè mảng biểu tƣợng thân phận, đời, tình duyên đời nhƣ dịng sơng nhiều nghềnh thác: Có xi Cho tơi nhắn lời Cho nhủ lời Nhắn bầu bạn xuống bè xi đơng Lên thác (thì ơi) xuống ghềnh 86 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Lên thác vậy, xuống ghềnh sao? Có u (thì) ngỏ cửa vào [48] Thuyền, đị nƣớc lặng, sóng n mà nênh, lênh đênh, dịng dành nhiều Tuy nhìn miêu tả thành cơng lênh đênh thuyền, đị sóng nƣớc nhƣ ngƣời đời nhiều ghềnh thác, nhƣng ngƣời quan họ không bi quan mà, kết ca thƣờng lời nhắn nhủ niềm tin: Có u đá vàng hoặc: Muốn cho gần bến gần thuyền Gần thày, gần mẹ nhân duyên gần Do yêu cầu đối giọng, đối lời ca hát Quan họ, nên ngƣời Quan họ nhiều thành công nghệ thuật sáng tạo nên cặp đôi hình tƣợng đối xứng cặp đơi ca đối đáp Bài "Ngồi tựa mạn thuyền" "Ngồi tựa song đào" cặp đôi ca đối đáp Chính ca ta thấy cặp đơi hình tƣợng đối xứng Ở "Ngồi tựa mạn thuyền", ngƣời Quan họ vẽ lên hình tƣợng ngƣời tài trai, phong nhã yêu thiên nhiên "sơn thuỷ hữu tình", "giăng in mặt nƣớc"; yêu thú vui cao: thơ, rƣợu, đàn ca Ðúng "văn nhân, tài tử"' thời Khi nghe hát trọn vẹn lời ca, lúc lên hai hình tƣợng: liền anh Quan họ với vẻ đẹp hình thể, tâm hồn vẹn tồn phía sau, kín đáo nhƣng rõ, hình tƣợng liền chị Quan họ có tâm hồn biết trân trọng phát để nâng niu, để hƣớng tới, để yêu quý vẻ đẹp bạn Một lời ca có câu mà có thành tựu đặc sắc nhƣ nghệ thuật ngôn từ, nói đƣợc nhiều điều khó nói mà muốn nói nhƣ 87 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com vậy, thì, đối lại phải đáp ứng cho "tƣơng hằng", nhƣ cách nói quan họ hay hơn, giỏi lại đặc sắc Bài đối lại "Lúng liếng" thƣờng anh hát Tìm đƣợc từ "Lúng liếng" để đối xứng với từ "Lóng lánh" thật thành công vƣợt bực: kiểu cấu tạo từ lấp láy; thiết tha gọi tới nét duyên bạn nét cƣời "lúng liếng" với đơi má lúm đồng tiền; bộc lộ trân trọng, yêu quý dành cho bạn; đồng thời gợi lên hình tƣợng liền chị, liền anh, tinh tế, thông minh, duyên dáng, tài hoa vẻ đẹp vẹn toàn Cùng với đối xứng âm điệu âm nhạc hai ca, ngƣời Quan họ sáng tạo nên cặp ca đối cặp hình tƣợng đối xứng thành cơng theo lề lối ca hát Quan họ: đối nhạc, đối lời (ý, tình, hình ảnh, hình tƣợng, từ ngữ ) 3.2.4 Một số thủ pháp nghệ thuật Ngƣời Quan họ tài tình việc sử dụng nhũng từ có ý nghĩa xác định cụ thể, để mở trừu tƣợng, hàm ý phong phú, sâu rộng, làm cho lời ca lời mà sâu sắc, ln ln rộng mở ý, khiến ngƣời nghe, ngƣời cảm thụ phát huy đƣợc khả liên tƣởng, tƣởng tƣợng, cảm xúc Thí dụ: Năm canh, sáu khắc, người ơi! Người cười nửa miệng, em vui nửa lòng Ngƣời cƣời nửa miệng, em vui nửa lòng: cửa nửa miệng, vui nửa lòng, vừa hình ảnh cụ thể, từ mang tính xác định, nhƣng lại để ngƣời nghe rơi vào liên tƣởng, tƣởng tƣợng đạt tới cảm xúc, nhận thức mức độ khác vô hạn, trừu tƣợng gắn bó tình cảm, gắn bó thân phận ngƣời cửa nửa miệng em vui nửa lòng 88 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Cũng sử dụng thủ pháp ấy, nhƣng tinh tế, sâu sắc, kín đáo đến mức nghe lâu, ngẫm lâu thấy ý muốn nói, mà thấy lại thấy ý tình muốn nói thật rõ ràng, khơng cầu kỳ ẩn dấu Thí dụ: Người để nhện giăng mùng Năm canh luống lạnh lùng năm "Nhện giăng tơ" hình ảnh thƣờng gặp, nhƣng nhện giăng mùng gặp Nhện giăng tơ thƣờng hình ảnh tơ vƣơng, vƣơng vấn, vƣơng vít cách mong tinh tế tình yêu Nhƣng nhện giăng mùng lại gợi ý khác Mùng tiếng cổ để chống muỗi ngày ta dùng Mùng gợi lên giăng mắc, bịt bùng Nhện giăng mùng lại đặt sau Ngƣời - chia ly, xa, vắng - khiến ta nghĩ tới quạnh vắng, cô đơn, thƣơng nhớ giăng mắc bịt bùng vây toả phải chia xa ngƣời Mong manh, nhƣng suốt năm canh chẳng vƣợt vây bủa, bịt bùng Từ hình ảnh cụ thể, xác định mở vẫy vùng vô hạnh tƣởng tƣợng cảm xúc để ngƣời hát, ngƣời nghe đồng cảm với bịt bùng nỗi buồn chia xa mênh mông vô hạn Lời thơ lời ca Quan họ gắn bó, có ảnh hƣởng qua lại ca dao, lời dân tộc khác, lời thơ hệ thống truyện Nơm khuyết danh, truyện Nơm có tác giả, với truyện Kiều Khi nói tới mối liên hệ này, không khoa học giới thiệu sáng tạo lời ca Quan họ, ngƣời Quan họ hoàn toàn học tập Truyện Kiều, mà cần nghĩ thêm Nguyễn Du sáng tạo truyện Kiều thu hút tinh hoa thơ ca dân gian, khơng loại trừ hệ thống lời ca Quan họ, Nguyễn Du có quê mẹ quê hƣơng Quan họ sống quê hƣơng với thời thơ ấu nhƣ trƣởng thành Mối liên hệ lời ca Quan họ lời thơ Truyện Kiều tồn dƣới nhiều dạng thức 89 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Có giống nguyên văn đoạn: Ngọn đèn tỏ mờ Khiến người ngồi ngơ ngẩn sầu Khi tựa gối, cúi đầu Khi vị chín khúc, chau đơi mày Nếu đoạn thơ đoạn thơ mƣợn từ Truyện Kiều - tin nhƣ - chứng tỏ ngƣời sáng tạo lời ca Quan họ sành nghệ thuật thơ ca chọn lựa đoạn thơ nói điều phải nói Nhƣng dạng khơng nhiều mà giống câu, cặp lục bát, nhiều chữ câu diễn nhiều Ðiều chứng tỏ ngƣời quan họ làm lời ca giữ quyền chủ động, lĩnh sáng tạo Trong nghệ thuật làm lời ca, ngƣời Quan họ biết sử dụng thể loại thơ, thể loại thơ lục bát với tất dạng biến thể thể loại này, biết thu hút tinh hoa nghệ thuật thơ ca dân gian, dân tộc, tác phẩm tiếng dân tộc nhƣ Truyện Kiều, biết sử dụng ngôn ngữ thơ ca để xây dựng nên hình tƣợng trữ tình đặc sắc, đoạn thơ, câu thơ, ý thơ cần đọc diễn cảm, chƣa cần hát, khiến ngƣời nghe xúc động, bồi hồi tình, ý thơ Chính thành tựu nghệ thuật thơ ca nhƣ vậy, nên nhiều lời ca Quan họ có giá trị độc lập thơ ca Liên kết lời ca có giá trị thơ ca cao với sáng tạo âm nhạc giọng hát hay, đẹp ngƣời Quan họ, có hát sống 90 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com KẾT LUẬN Vùng đất Kinh Bắc có điều kiện thuận lợi mặt tự nhiên xã hội, trung tâm văn hoá trị đồng châu thổ sơng Hồng, nơi sản sinh nhiều anh tài kiệt xuất dân tộc nôi nuôi dƣỡng phát triển hình thức văn hố nghệ thuật dân gian Từ việc nghiên cứu cho thấy dân ca Quan họ Bắc Ninh có nguồn gốc từ địa, đƣợc phát triển với lịch sử văn hoá vùng đất Kinh Bắc, nơi hội tụ yếu tố tạo thành sắc văn hoá đặc sắc độc đáo Con ngƣời xứ Kinh Bắc thừa hƣởng điều kiện thuận lợi ấy, họ mang vơn văn hố truyền thống văn hố lúa nƣớc xa xƣa hình thành nét ứng xử riêng, mang sắc đặc trƣng vùng miền Ngƣời Bắc Ninh trọng nghĩa nặng tình, cƣ xử nã, thân thiện Điều đƣợc thể không đời sống, sinh hoạt mà cịn lễ hội, hình thức sinh hoạt văn hố nghệ thuật khác nhau, điển hình khơng gian diễn xƣớng hát Quan họ Từ việc tìm hiểu vùng đất ngƣời, thấy Kinh Bắc nơi có nhiều thuận lợi địa lý, kinh tế xã hội Trải qua thăng trầm lịch sử, Kinh Bắc hội tụ yếu tố thiên thời, địa lợi, nhân hồ, hình thành sắc văn hố độc đáo Đây điều kiện nuôi dƣỡng chất ngƣời Kinh Bắc: Nặng tình, trọng nghĩa Ngƣời Quan họ sinh ra, lớn lên mảnh đất có truyền thống văn hố lâu đời, kinh tế thơng thƣơng phát triển hình thành nét văn hố ứng xử đặc trƣng: Tế nhị, lịch Đó tiêu biểu văn hoá Việt Nam – Một văn hố tình Từ việc tìm hiểu văn hố ứng xử ngƣời Quan họ, cịn thấy thống ngƣời thực tế với nội dung ca Quan họ Chính từ việc thừa hƣởng vốn văn hoá truyền 91 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com thống mà ngƣời Quan họ kết tinh đẹp, hay thể lời ca, đặc biệt phong cách sống, ứng xử thành nét văn hoá mang đặc điểm vùng đất Kinh Bắc Những nét đẹp độc đáo vùng đất Kinh Bắc ngƣời nơi đây, đồng lời ca dân ca Quan họ lời cổ Đó văn hố ứng xử họ với q hƣơng tha thiết, với gia đình, tình yêu, tình bạn nghĩa tình thuỷ chung… Tất đƣợc minh chứng nội dung đề cập trên, lần khẳng định sức sống, tầm quan trọng Dân ca Quan họ nói chung lời ca dân ca Quan họ cổ nói riêng Khi tìm hiểu văn hố ứng xử ngƣời Quan họ thơng qua lời ca dân ca Quan họ cổ thấy lối chơi có quy củ, nếp, buộc ngƣời chơi phải tuân thủ theo luật chơi gồm nhiều thể loại: hát đối, hát giao duyên, hát canh, hát kết chạ, hát lễ hội, hát mời nƣớc, mời trầu…chơi cho kim chìm, chơi cho lở đất long trời xứng trai gái Kinh Bắc Nhƣng khơng có thế, Quan họ cịn có lối hát tự do, ngẫu hứng thể phóng khống canh hát ngày Xuân Hát để thay cho nói, tâm gửi vào câu hát, tình ngƣời Quan họ thấm thía, lan tỏa ngàn đời Tất nét văn hoá ứng xử đƣợc lƣu giữ phát triển từ lâu đời tồn xứ Kinh Bắc đến tận ngày Nhƣng nói, văn hố ứng xử đƣợc hình thành phát triển đó, tìm hiểu lời ca dân ca Quan họ cổ, lần có để thấy rõ ràng khơng gian văn hố Quan họ Kinh Bắc, đậm đà, sâu sắc mà khơng có nơi so sánh đƣợc Điều củng cố thêm vững đặc điểm ngƣời Quan họ ứng xử sinh hoạt văn hố, đặc biệt loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo: Dân ca Quan họ Bắc Ninh 92 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Trọng Ánh (2000), Âm nhạc Quan họ, Viện âm nhạc Lê Văn Ba (1994), Chử Đồng Tử - Tiên Dung, vùng đất ngƣời, Nhà xuất Văn hóa thơng tin Bách khoa tồn thƣ mở, Quan họ: http://vi.wikipedia.org/quanho Chi hội Quan họ Thị Cầu (2005), Hương sắc Thị Cầu, lƣu hành nội Ngơ Duy Cƣơng (1983), Tìm hiểu nghệ thuật phổ thơ sáu - tám dân ca Quan họ, luận văn tốt nghiệp đại học ngành Lý luận âm nhạc Nhạc viện Hà Nội Lê Tùng Dƣơng (2000), Quan họ thời micrơ, báo Văn hóa, số 549 Đại Nam thống chí (1971), tập 4, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội Đoàn dân ca Quan Họ (2004), 35 năm đoàn dân ca Quan họ (1969-2004), Sở văn hóa thơng tin tỉnh Bắc Ninh Lâm Minh Đức (2004), Từ ngữ, điển tích dân ca Quan họ, Nxb Văn hóa thơng tin 10 Lâm Minh Đức (2005), Dân ca QHBN - 100 lời cổ, Nhà xuất Thanh Niên 11 Lê Sỹ Giáo (1998), Các hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian lễ hội truyền thống, Tạp chí Văn học dân gian, số 12 Phạm Thế Hùng (2013), Văn hoá văn hoá ứng xử, Nxb Văn hoá 13 Trần Văn Khê (1972), Âm nhạc truyền thống Việt Nam hát Quan ho, Nxb Văn hoá Dân tộc 14 Lê Danh Khiêm, Hoắc Công Huynh (2001), Dân ca quan họ - Lời ca bình giải, Trung tâm Văn hố quan họ Bắc Ninh 15 Lê Danh Khiêm (2004), Tìm hiểu hát Trống quân Bắc Ninh, Trung tâm VHTT Bắc Ninh 93 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com 16 Nguyễn Xuân Kính, Phan Lan Phƣơng (2005), Tập văn học dân gian người Việt, Trung tâm Khoa học Xã hội Nhân văn Quốc gia, Nhà xuất Khoa học xã hội 17 Nguyễn Thế Khoa, Hành trình sưu tầm nghiên cứu dân ca Quan họ, website: www.spnttw.du.vn 18 Mã Giang Lân, Nguyễn Đình Bƣu (1981), Hát ví đồng Hà Bắc, Ty văn hóa Hà Bắc 19 Đặng Văn Lung, Hồng Thao, Trần Linh Quý (1978), Quan họ - Nguồn gốc trình phát triển, Nxb Khoa học Xã hội 20 Trần Đình Luyện, Trần Quốc Vƣợng (1981), Một Hà Bắc cổ lịng đất, Ty văn hóa - thơng tin Hà Bắc 21 Trần Đình Luyện (1986), Lịch sử Hà Bắc tập I, Hội đồng lịch sử Hà Bắc 22 Trần Đình Luyện (1996), Địa chí Tân n, UBND huyện Tân Yên 23 Trần Đình Luyện (1997), Văn hiến Kinh Bắc tập I, Sở Văn hóa - Thơng tin Bắc Ninh 24 Trần Đình Luyện, Huy Cờ (1999), Danh nhân Kinh Bắc, Nxb Văn hố dân tộc 25 Trần Đình Luyện (1999), Luy Lâu - Lịch sử văn hóa, Sở Văn hố thơng tin Bắc Ninh 26 Trần Đình Luyện (2002), Văn hiến Kinh Bắc tập II, Sở văn hóa - Thơng tin Bắc Ninh 27 Trần Đình Luyện (2003), Lễ hội Bắc Ninh, Sở VHTT tỉnh Bắc Ninh 28 Trần Đình Luyện (2006), Bảo tồn phát huy di sản văn hóa Kinh Bắc, Sở Văn hố thơng tin Bắc Ninh 29 Đức Miêng (2002), Yêu Bắc Ninh, Nxb Âm nhạc 30 Lê Việt Nga (2006), Thần tích, sắc phong vị thần, thành hoàng làng tỉnh Bắc Ninh, Bảo tàng Bắc Ninh 94 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com 31 Lê Việt Nga (2012), Di sản văn hóa truyền thống hiếu học tỉnh Bắc Ninh, Bảo tàng Bắc Ninh 32 Lê Việt Nga (2013), Di tích lịch sử văn hóa tỉnh Bắc Ninh, Bảo tàng tỉnh Bắc Ninh 33 Nhà xuất Văn học, Nguyễn Du Truyện Kiều (1990) 34 Nhiều tác giả (1972) Một số vấn đề dân ca quan họ, Ty Văn hoá Hà Bắc 35 Nhiều tác giả (2005), Hội Lim - Truyền thống đại, Sở văn hóa thơng tin tỉnh Bắc Ninh 36 Nhiều tác giả (2005), Thơ văn người Tiên Du, Phịng Văn hố thơng tin Thể dục thể thao Tiên Du 37 Nhiều tác giả (2006), Không gian văn hóa Quan họ Bắc Ninh - Bảo tồn phát huy, Viện văn hóa thơng tin, Sở văn hóa thơng tin Bắc Ninh 38 Nhiều tác giả (2006), Nghệ nhân Quan họ làng Viêm Xá, Nhà xuất Khoa học xã hội 39 Nhiều tác giả (2006), Vùng văn hóa Quan họ Bắc Ninh, Viện văn hóa, Sở văn hóa thơng tin tỉnh Bắc Ninh 40 Nhiều tác giả (2006), Quan họ Bắc Ninh - Thực trạng giải pháp bảo tồn, Sở văn hóa thơng tin Bắc Ninh 41 Nhiều tác giả (2011), Khơng gian văn hóa Quan họ, Sở văn hóa thơng tin tỉnh Bắc Ninh 42 Nhiều tác giả (2011), Truyện cổ, ca dao, tục ngữ làng Quan họ, Trung tâm văn hóa tỉnh Bắc Ninh 43 Nguyễn Văn Phú, Lƣu Hữu Phƣớc, Nguyễn Viêm, Tú Ngọc (1961), Dân ca Quan họ Bắc Ninh, Nxb Văn hoá 44 Trần Linh Quý (2004), Trên đường tìm Quan họ, Nxb Văn hóa thơng tin 95 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com 45 Nguyễn Đình Tấn, Nguyễn Văn Phú, Lƣu Hữu Phƣớc, Nguyễn Viêm, Tú Ngọc (1997), Dân ca quan họ, Nhà xuất âm nhạc 46 Hồng Thao, Tơ Ngọc Thanh (1986), Tìm hiểu âm nhạc cổ truyền, Nxb Âm nhạc 47 Hồng Thao (1997), Dân ca Quan họ, Nxb Âm nhạc 48 Hồng Thao (2002), 300 dân ca quan họ Bắc Ninh, Viện nghiên cứu âm nhạc 49 Phạm Minh Thảo (2003), Nghệ thuật ứng xử người Việt, Nxb Văn hóa thơng tin 50 Lê Tồn (1989), Tìm hiểu số thủ pháp Quan họ hóa Quan họ có nguồn gốc du nhập, Sở VHTT Bắc Ninh 51 Trung tâm văn hóa Quan họ (1998), Những lời ca Quan họ, Sở văn hóa thơng tin Bắc Ninh 52 Trung tâm văn hóa thơng tin Bắc Ninh (2007), Đến với Quan họ lời mới, Sở văn hóa thơng tin Bắc Ninh 53 Thích Quảng Tuệ (2006) Một số phong tục nghi lễ dân gian Việt Nam, Nxb Lao Động 54 Ty văn hóa Hà Bắc (1971), Kinh Bắc phong thổ đời Lê 55 Lê Vân (2002), Hát ru ba miền, Nhà xuất Văn hóa thơng tin 56 Anh Vũ (1981), Quan họ nguồn, Trƣờng ca, Hội văn nghệ Hà Bắc 57 http://www.bacninh.gov.vn/ 96 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỘT SỐ HÌNH ẢNH ĐIỀN DÃ (Nguồn: Tác giả tự chụp) Các cụ cao tuổi lễ rƣớc linh vị từ đình làng Lộ Bao núi Lim: Cảnh hát đối đáp lời cổ Quan họ: 97 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Hát quan họ thuyền đình Cả đồi Lim: Giao lƣu hát Quan họ lời cổ đình làng Xn Ổ (làng Ĩ): 98 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Tác giả đội Quan họ thiếu nhi làng Phú Lâm: Liền chị Đặng Thị Nguyệt, phó chủ tịch Quan họ ngƣời cao tuổi Tiên Du 99 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Nghệ sỹ Ƣu tú Quang Vinh tác giả làng Diềm - Yên Phong: Nghệ sỹ Ƣu tú Thuý Hƣờng tác giả đêm diễn đồi Lim 100 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com ... hình thành phát triển văn hố ứng xử ngƣời Quan họ nói chung văn hố ứng xử ngƣời Quan họ thơng qua lời ca dân ca Quan họ cổ nói riêng 1.1 Văn hóa văn hóa ứng xử Nói đến văn hóa nói đến hàng nghìn... dân ca Quan họ cổ Có nhiều quan điểm khác Quan họ truyền thống (Quan họ cổ) Quan họ Theo từ điển Bách khoa tồn thƣ mở Wikipedia Quan họ truyền thống tồn 49 làng Quan họ gốc xứ Kinh Bắc Quan họ. .. luận văn văn hoá ứng xử ngƣời Quan họ khơng gian sinh hoạt văn hố Kinh Bắc Trọng tâm văn hố ứng xử ngƣời Quan họ thơng qua lời ca dân ca Quan họ cổ 3.2 Phạm vi nghiên cứu - Nghiên cứu văn hoá ứng