Những nội dung cơ bản trong triết lý đạo Phật và vận dụng trong việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp

BAI THAO LUAN TRIẾT HỌC NHÓM 3 Đề tài thảo luận “Những nội dung cơ bản trong triết lý đạo Phật và vận dụng trong việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp” PHẦN 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ TRIẾT LÝ ĐẠO PHẬT VỚI VIỆC XÂY DỰNG VĂN HOÁ DOANH NGHIỆP 1 Các định nghĩa 1 1 Văn hóa Quan niệm về văn hoá trên đây tương đối phù hợp với định nghĩa văn hoá do nguyên Tổng giám đốc UNESCO Fderico Mayord đưa ra, nhân dịp phát động “ Thập kỷ thế giới phát triển văn hoá” (1988 1997) Ông viết “Văn hoá là tổng thể sống động các ho.

Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp” PHẦN 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ TRIẾT LÝ ĐẠO PHẬT VỚI VIỆC XÂY DỰNG VĂN HỐ DOANH NGHIỆP 1.Các định nghĩa 1.1 Văn hóa Quan niệm văn hoá tương đối phù hợp với định nghĩa văn hoá nguyên Tổng giám đốc UNESCO Fderico Mayord đưa ra, phát động “ Thập kỷ giới phát triển văn hoá” (1988- 1997) Ơng viết “Văn hố tổng thể sống động hoạt động sáng tạo (của cá nhân cộng đồng) khứ Qua kỷ hoạt động sáng tạo hình thành nên hệ thống giá trị, truyền thống thị hiếu - yếu tố xác định đặc tính riêng dân tộc.” "Nhật ký tù" năm 1943, Bác Hồ khẳng định "Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt, với biểu mà lồi người sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống địi hỏi sinh tồn" (Hồ Chí Minh, tồn tập, NXB trị quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 3) Trong “Tìm sắc văn hóa Việt Nam” , PGS.TSKH Trần Ngọc Thêm cho rằng:” Văn hóa hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua q trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội mình”.( Nhà xuất TP HCM, 1996) Như vậy, chất văn hóa chứa đựng chất lực người, giá trị vật chất tinh thần sử dụng làm tảng định hướng cho lối sống, đạo lý, tâm hồn hành động dân tộc thành viên để vươn tới đúng, tốt, đẹp mối quan hệ người với người, người với tự nhiên mơi trường xã hội 1.2 Văn hóa doanh nghiệp Dưới số quan điểm văn hóa doanh nghiệp: Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hố doanh nghiệp” Văn hóa doanh nghiệp tập hợp giá trị, chuẩn mực niềm tin tích lũy q trình doanh nghiệp tương tác với mơi trường bên ngồi hịa nhập mơi trường bên trong, giá trị chuẩn mực xác lập qua thời gian, truyền đạt cho thành viên cách thức để tiếp cận, tư định hướng giải vấn đề họ gặp phải ( Edgar H.Schein, 2004) Một định nghĩa khác tổ chức lao động quốc tế (ILO):“Văn hoá doanh nghiệp trộn lẫn đặc biệt giá trị, tiêu chuẩn, thói quen truyền thống, thái độ ứng xử lễ nghi mà toàn chúng tổ chức biết” Văn hoá kinh doanh việc sử dụng nhân tố văn hoá vào hoạt động kinh doanh chủ thể, văn hoá mà chủ thể tạo trình kinh doanh, hình thành nên kiểu kinh doanh ổn định đặc thù nó.( Đỗ Minh Cương, 2001) Văn hóa doanh nghiệp Văn hóa kinh doanh doanh nghiệp Theo PGS.TS Dương Thị Liễu: "VHDN hệ thống giá trị, chuẩn mực, quan niệm hành vi doanh nghiệp, chi phối hoạt động thành viên doanh nghiệp tạo nên sắc kinh doanh riêng doanh nghiệp" (NXB kinh tế Quốc Dân, 2006) Theo PGS.TS Nguyễn Mạnh Qn: "Văn hố cơng ty hệ thống ý nghĩa, giá trị, niềm tin chủ đạo, (cách) nhận thức phương pháp tư thành viên tổ chức đồng thuận có ảnh hưởng phạm vi rộng đến cách thức hành động thành viên" (NXB Lao Động – Xã Hội, 2004) Định nghĩa thể hai đặc điểm văn hoá doanh nghiệp : thứ VHDN liên quan đến nhận thức, thứ hai VHDN có tính thực chứng Từ quan niệm VHDN thấy VHDN bao gồm yếu tố, thủ pháp, nguyên tắc, hệ thống quan niệm, biểu tượng, giá trị hành vi cộng đồng doanh nghiệp có chức tổ chức, thống thành viên doanh nghiệp hướng tới mục tiêu chung phát triển doanh nghiệp Với ý nghĩa đó, xin hệ Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp” thống lại chọn quan niệm VHDN sau PGS.TS Đỗ Minh Cương (2013): -“Là toàn nhân tố sản phẩm văn hoá (vật thể phi vật thể) doanh nghiệp chọn lọc, tạo ra, biểu hoạt động kinh doanh đời sống nó” (Bài giảng Trường Đại học Kinh Tế - ĐH QG HN) -“VHDN không giá trị tinh thần/ sản phẩm phi vật thể mà cịn có giá trị vật chất/ SP vật thể nó” (Bài giảng Trường Đại học Kinh Tế - ĐH QG HN) -“VHDN không nảy sinh hoạt động sản xuất, kinh doanh mà sinh hoạt văn nghệ, thể thao, vui chơi, giải trí nó”(Bài giảng Trường Đại học - ĐH QG HN) 1.3 Văn hóa doanh nghiệp theo tinh thần triết lý đạo phật Những vấn đề triết lý đạo Phật theo tác giả Phạm Hữu Dung (2011) giới quan, tư tưởng phật giáo tập trung mặt sau: 1.3.1 Quan niệm Phật giáo giới quan Vô tạo giả: Đạo phật cho giới loại vật chất tạo thành Mọi vật vũ trụ khơng thần linh tạo phép màu mà phần tử vật chất nhỏ tạo Những vật chất nhỏ bé gọi “bản thể” hay “thực tướng” Đây xem nội dung khác tất tôn giáo khác Thuyết Vô thường, Nhân – Duyên: Phật giáo cho rằng: tất vật, tượng giới khơng có điểm khởi đầu kết thúc; tất chuyển động không ngừng, biến đổi không ngừng chịu chi phối quy luật nhân nhân duyên Trong đó, nhân khởi đầu tạo kết duyên phương tiện/điều kiện tạo tạo Khi nhân dun hồ hợp vật sinh Khi nhân duyên tan rã vật diệt Các nhân duyên vật tượng tác động chi phối chuyển hóa lẫn Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp” Đạo Phật cho rằng: thời gian vô không gian vô tận Khi xem xét vật tượng, đạo Phật chủ trương phải đặt vật tượng khoảng không gian thời gian định Nghĩa phải tìm hiểu vật, tượng cụ thể từ điểm khởi đầu kết thúc Nói tóm lại với quan niệm giới quan trên, tư tưởng triết lý đạo Phật mang nhiều yếu tố vật biện chứng tiến 1.3.2 Quan niệm Phật giáo nhân sinh quan Nội dung tư tưởng, triết lý Phật giáo thể rõ “tứ diệu đế” tức chân lý huyền diệu cao siêu để giải thoát nỗi khổ chúng sinh gồm: Khổ Đế – Tập Đế – Diệt Đế - Đạo đế Thích Nhất Hạnh (2005): “trước ngày ta nêu lý giải chân lý nỗi đau khổ giải thoát nỗi đau khổ Cũng nước đại dương có vị mặn Học thuyết ta có vị, cứu vớt”- cịn gọi giải Khổ đế Là chân lý bàn nỗi khổ người Đạo phật cho sống người khổ ải Khổ đau tuyệt đối, chất tồn sống Cuộc sống chúng sinh bể khổ Trong nỗi khổ mà chúng sinh phải chịu đựng có bốn nỗi khổ lớn mà phải trải qua gọi “tứ khổ”: sinh – lão – bệnh – tử khổ Tập đế Là tập hợp chứa đựng chân tướng khổ não, nguyên nhân nỗi khổ đau Đạo Phật cho nguyên nhân khổ đau dục vọng – tham muốn người gây nên đến chết phải chịu khổ đau Tất nỗi khổ đau mà chúng sinh phải gánh chịu “nhị thập nhân duyên” tạo mà khởi đầu “vô minh”, tức nhận thức không đắn sáng suốt Diệt đế Là chân lý cách giải thoát người khỏi nỗi khổ đau Đạo Phật cho chúng sinh muốn khỏi khổ đau phải từ bỏ ham muốn, dục vọng, Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp” giận mê muội – nguyên nhân gây nên nỗi khổ đau đời người Ham muốn hay dục vọng người nguyên nhân trực tiếp dẫn khổ đau nguồn gốc sâu xa từ “nhị thập nhân duyên” mà “vô minh” Cho nên theo đạo Phật, chúng sinh muốn diệt trừ nỗi khổ phải diệt trừ “vơ minh‟ Vì “vơ minh” bị diệt trí tuệ sáng hiểu rõ chất tồn không cịn dục vọng, khơng cịn hành động sai quấy để tạo “nghiệp” Và có vậy, chúng sinh khỏi nỗi khổ vịng ln hồi sinh – lão – bệnh – tử Đạo đế Là chân lý đường đắn để giải thoát người, bao gồm “bát đạo”- đường đắn, sáng suốt Đây xuất phát từ đúc kết trình tu hành đắc đạo đức Phật Đạo Phật cho thử thách khó người có đạo, phải thực hành đạo vào đời sống cơng việc Trí tuệ dân gian Việt Nam tổng kết: Thứ tu gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa Đạo Phật đưa lý luận “tam học” là: giới - định – tuệ Đây q trình tu hành để đạt đến giác ngộ -Giới: điều cấm quy định với người tu hành để không phạm sai lầm thân ý tạo -Định: phương pháp làm cho người tu hành không tán loạn phân tâm, loại trừ ý nghĩ sai lầm tạo điều kiện cho trí tuệ bừng sáng -Tuệ: u cầu địi hỏi phải có trí tuệ sáng suốt để diệt trừ vơ minh, tham dục Chỉ có diệt trừ nỗi khổ Trong ba yếu tố trên, Giới nhà Phật coi quan trọng nhất, ngăn cản người khơng phạm vào “ngũ giới” (cịn gọi năm điều cấm) là: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không bịa đặt, không uống rượu để định tuệ phát sáng Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp” Theo đạo Phật, gồm có tám đường – cách để giải nỗi khổ gọi “bát đạo” - Chính kiến: nhận biết đắn - Chính tư duy: suy nghĩ đắn - Chính ngữ: nói đắn - Chính nghiệp: hành động đắn - Chính mệnh: kiếm sống đắn - Chính tịnh tiến: nỗ lực đắn, phải từ bỏ điều ác làm điều thiện - Chính niệm: thương nhớ – tưởng nhớ đắn, phải tập chung tâm thần vào suy nghĩ, lời nói, hành động - Chính định: tập chung tinh thần vào đạo đắn Mặt tích cực Chủ trương giải người khỏi nỗi khổ đau; thực bình đẳng chúng sinh chống lại quan điểm phân biệt đẳng cấp, khuyên người phải thương yêu lẫn Đạo Phật đề lý thuyết đường giải thoát mặt ý thức Điều làm cho quần chúng nhân dân tin tưởng tìm thấy đạo an ủi, niềm tin vào tương lai Nghi lễ đạo Phật đơn giản, điều phù hợp với hoàn cảnh người dân lao động nghèo khổ thuộc đẳng cấp hưởng ứng nhiệt tình Đạo phật phản ánh tình yêu thương đồng loại Mặt hạn chế, tiêu cực: Giáo lý đạo Phật nguồn gốc nỗi khổ đau khơng phù hợp với thực tế, ý đến nguyên nhân chủ quan, nội tâm cá nhân, không ý đến nguyên nhân khách quan, thuộc xã hội Nhưng xét cho cùng, đời đạo Phật Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp” với tư tưởng triết lý coi cách mạng vĩ đại xã hội Ấn Độ cổ đại chống lại luật lệ hà khắc chế độ đẳng cấp Varna, luật Manu đạo Bàlamơn tạo nên Chính lẽ đó, đạo Phật đời nhanh chóng phát triển mạnh mẽ số lượng tín đồ trở thành tôn giáo giới Và đương nhiên, nhà sư chân đất với màu vàng thánh thiện Phật tiếp tục nghiệp giải thoát nỗi khổ đau người Các tư tưởng, triết lý đạo Phật có ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều doanh nhân giới thường có tác động tích cực tới hành vi, kết hoạt động, đạo đức lối sống họ Ví dụ, đạo Phật khuyên bảo làm kinh doanh có nhiều cám dỗ lịng tham phải giữ kiến, niệm, nghiệp; khuyến khích doanh nhân lãnh đạo đối xử nhân từ với người làm chúng sinh, cố gắng làm việc thiện, tránh gian trá, xấu xa cố gắng làm việc thiện, có trách nhiệm với cộng đồng, xã hội…Do đó, doanh nhân có ý thức, tâm thái tâm “tu chợ”, thực chất làm kinh doanh có đạo đức văn hóa theo triết lý đạo Phật Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp” PHẦN 2: CÁC VẬN DỤNG NHẰM THÚC ĐẨY VẬN DỤNG TRIẾT LÝ ĐẠO PHẬT VÀO XÂY DỰNG VĂN HOÁ DOANH NGHIỆP Văn hóa doanh nghiệp Tập Đồn Hoa Sen 1.1 Các sản phẩm hữu hình văn hố doanh nghiệp tập đồn Hoa Sen Kiến trúc: Hình: Trụ sở tập đồn Hoa Sen Bình Dương Ngày 8/8/2004 khánh thành trụ sở số Đại lộ Thống Nhất, KCN Sóng Thần 2, Dĩ An, T.Bình Dương Sau năm thành lập Hoa Sen đưa vào hoạt động trụ sở khang trang, đại với lối kiến trúc trí mang đậm dấu ấn phật giáo, hình ảnh mẹ Quan Âm đặt vị trí trang nghiêm nhất, tầng khu vực tịa nhà có hình ảnh Phật Giáo Kiến trúc trụ sở phận nhận diện thương hiệu Hoa Sen, thuộc sản phẩm hữu hình Logo Slogan Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hố doanh nghiệp” Hình ảnh cách điệu hoa sen tám cánh nở bung tượng trưng cho “Bát Chánh Đạo” vươn lên mạnh mẽ thời kỳ Tập đoàn Màu vàng tám cánh sen đại, thể cách điệu 3D nâu đỏ đặc trưng màu sắc Phật giáo, màu truyền thống Tập đoàn Hoa Sen giai đoạn 10 năm phát triển vừa qua Tài liệu hướng dẫn VHDN Tập đồn diễn giải: “Màu vàng ngơi vàng ln dẫn lối đường nghĩa, đắn „Trung thực”, màu vàng ấm áp, “Thân thiện”, vui vẻ gắn liền với văn hóa Tập đồn Hoa Sen Đó văn hóa 10 chữ T: “Trung thực – Trung thành – Tận tụy – Trí tuệ - Thân thiện” Xuyên suốt trình hoạt động, Tập đồn Hoa Sen ln gắn liền với hoạt động hướng cộng đồng, xây dựng hình ảnh thân thiện, gần gũi xã hội Bên cạnh đó, màu nâu đỏ logo màu giản dị, chân chất, bền bỉ thể mạnh mẽ, vững bền Qua đó, logo muốn chuyển tải thơng điệp Tập đồn Hoa Sen ln phát triển vững mạnh bền vững qua thời gian để đem đến cho khách hàng, xã hội giá trị tốt đẹp Cũng liên quan đến giáo lý Phật giáo, việc Tập đoàn Hoa Sen lấy hoa sen làm tên gọi logo mình, cịn hàm ý vô nhiễm, trừng thanh, kiên nhẫn, viên dung, lương, hành trực, ngẫu không bồng thực người lao động dày công vun đắp giá trị lớn lao Ngay từ đầu thành lập Tập đoàn Hoa Sen người sáng lập nghĩ đến hình ảnh hoa sen, lồi hoa biểu trưng cho tinh khiết, biểu tượng Phật giáo Trên logo Tập đồn Hoa Sen có hai màu rõ, màu vàng màu nâu sẫm Màu vàng tượng trưng cho Đức Phật Đạo Phật, màu nâu màu tượng trưng cho áo vị tu sĩ Phật giáo Trong logo hình hoa sen có tám cánh, tượng trưng cho Bát chánh đạo (chánh kiến, chánh tư duy, chánh mạng, chánh nghiệp, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định, chánh tuệ), hình hoa sen hai bàn tay đưa lên biểu cho nâng niu, trân trọng Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hố doanh nghiệp” Ngày thành lập cơng ty chúng tơi ngày 8/8/2001, ngày vía Đức Bồ tát Quán Thế Âm (19/6 âm lịch) Một số vận dụng nhằm phát triển văn hoá doanh nghiệp: 2.1 Tăng cường đào tạo, phát triển nguồn nhân lực sở giá trị quy chuẩn văn hoá doanh nghiệp Đào tạo cho cán bộ, nhân viên cách hệ thống buổi đầu họ gia nhập doanh nghiệp công tác quan trọng Ngoài kiến thức sản phẩm, quản trị…của doanh nghiệp, công tác đào tạo VHDN cần phải đào tạo riêng để nhân viên cảm nhận đươc phù hợp nhân viên với VHDN từ đầu để yên tâm cống hiến theo đường lối chung doanh nghiệp Ví dụ: Nói tố chất người Hoa Sen Ơng Lê Phước Vũ (Chủ tịch HĐQT) thường nhắc tới "Trung thực – trung thành – tận tâm - trí tuệ - thân thiện" Trí tuệ xếp vị trí thứ tư Hoa Sen tin "với tính Trung thực – trung thành" với tổ chức tạo nên sức mạnh kết dính, với Trí tuệ kết hợp với Trung thực – Trung thành tạo giá trị cho tổ chức điều kiện cần phải có người Hoa Sen Điều kiện đủ biến Trí Tuệ thành Tài xem trọng gắn với q trình cống hiến, tinh thần lao động tập thể, lợi ích chung Vì vậy, để đảm bảo nguồn nhân lực chất lượng cao bền vững họ phải đáp ứng giá trị quy chuẩn VHDN, có ý thức gắn bó với doanh nghiệp 2.2 Tăng cường thực hành, phát huy triết lý đạo Phật vào hoạt động kinh doanh Với phương châm “mua bán đủ”, “Làm ăn chân chính” liệu đứng trước cạnh tranh gay gắt từ đối thủ đạo Phật có trở thành triết lý kinh doanh đắn? “Triết lý đạo Phật” nói riêng VHDN nói chung trở thành tài sản quý giá doanh nghiệp Làm nên khác biệt, sức mạnh cạnh tranh nhiều đối thủ ngồi nước Chính triết lý kinh doanh xây dựng tảng đạo Phật cần giữ gìn phát triển trước biến động thị trường dựa giá trị đạo Phật “Thế giới quan, nhân sinh quan” 10 Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp” KẾT LUẬN Trong bối cảnh tồn cầu hố hội nhập kinh tế quốc tế diễn mạnh mẽ, doanh nghiệp nói chung phải đối mặt với cạnh tranh khốc liệt, đòi hỏi doanh nghiệp phải xây dựng khẳng định thương hiệu vị thương trường Điều đặt u cầu phải khơng ngừng hồn thiện phát triển VHDN để tạo lập sắc riêng cho doanh nghiệp, giành lợi cạnh tranh thị trường Việc áp dụng triết lý đạp Phật với VHDN giúp doanh nghiệp xác định ưu điểm hạn chế VHDN mình, đồng thời tìm giải pháp hợp lý để VHDN góp phần nâng cao lực hoạt động, thực chiến lược phát triển doanh nghiệp Là doanh nghiệp tư nhân hình thành phát triển người sáng lập tập đoàn, Phật tử, nên từ thành lập người đứng đầu Tập đoàn Hoa Sen truyền bá tư tưởng, lối sống văn hóa đạo Phật vào VHDN để tạo sắc riêng biệt Định hướng, truyền “lửa” cho toàn thể nhân viên Tập đoàn lối sống, hình thức cách làm theo triết lý đạo Phật: Là Phật tử gia, ông Lê Phước Vũ (Chủ tịch HĐQT) vận dụng triết lý phù hợp đạo Phật vào sống việc điều hành Tập đoàn “Trung thực – Cộng đồng – Phát triển” trở thành tinh thần chung Hoa Sen Trung thực điều kiện tiên quyết, Cộng đồng nơi hướng đến Phát triển mục tiêu lâu dài Triết lý sống cộng đồng ln ông Vũ tâm niệm: “Trước hết với nhân viên ngày đêm lao động tạo giá trị cho doanh nghiệp, trách nhiệm đóng thuế cho nhà nước, hết trách nhiệm hỗ trợ, tạo động lực thúc đẩy cộng đồng” Tuy nhiên, q trình hồn thiện phát triển VHDN doanh nghiệp nhằm phát triển bền vững điều kiện nhiều thách thức khơng đơn giản Nó địi hỏi đóng góp tâm huyết trí tuệ cán bộ, nhân viên tâm hệ lãnh đạo doanh nghiệp 11 ... nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp? ?? PHẦN 2: CÁC VẬN DỤNG NHẰM THÚC ĐẨY VẬN DỤNG TRIẾT LÝ ĐẠO PHẬT VÀO XÂY DỰNG VĂN HOÁ DOANH NGHIỆP Văn hóa doanh nghiệp. .. luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp? ?? Đạo Phật cho rằng: thời gian vô không gian vô tận Khi xem xét vật tượng, đạo Phật chủ trương phải... hội Nhưng xét cho cùng, đời đạo Phật Đề tài thảo luận: “Những nội dung bản triết lý đạo Phật vận dụng việc xây dựng văn hoá doanh nghiệp? ?? với tư tưởng triết lý coi cách mạng vĩ đại xã hội