TỔNG QUAN CHUNG VỀ TRIẾT HỌC, TÔN GIÁO, KHOA HỌC

1 Đề tài M ối quan hệ giữa Triết học và tôn giáo, khoa học CHƯƠNG 1 TỔNG QUAN CHUNG VỀ TRIẾT HỌC, TÔN GIÁO, KHOA HỌC 1 Tổng quan chung về triết học 1 1 Triết học là gì? đối tượng nghiên cứu Sau hơn 2500 năm tồn tại và phát triển, khái niệm triết học, đối tượng nghiên cứu của triết học cũng được hiểu không như nhau theo từng giai đoạn phát triển của lịch sử Vào thời kỳ cổ đại đối tượng nghiên cứu của Triết học là tri thức thuộc mọi lĩnh vực “Người Trung Quốc coi triết học là sự truy tìm bản chất,.

Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN CHUNG VỀ TRIẾT HỌC, TÔN GIÁO, KHOA HỌC Tổng quan chung triết học 1.1 Triết học gì? đối tượng nghiên cứu Sau 2500 năm tồn phát triển, khái niệm triết học, đối tượng nghiên cứu triết học hiểu không theo giai đoạn phát triển lịch sử Vào thời kỳ cổ đại: đối tượng nghiên cứu Triết học tri thức thuộc lĩnh vực “Người Trung Quốc coi triết học truy tìm chất, thấu hiểu nguyên vật, việc”3 Theo người Ấn Độ, “triết học đường suy ngẫm dẫn dắt đến lẽ phải, đến chân lý siêu nhiên”4 Người Hy Lạp cho “triết học ham hiểu biết, u thích thơng thái”5 Như vậy, theo quan điểm truyền thống “triết học môn học lý trí, giúp người nâng cao sử dụng lý trí cách hiệu để thấu hiểu chất vạn vật hành động đắn giới” Vào thời kỳ trung cổ: Tây Âu, triết học trở thành môn thần học Triết học giai đoạn “thứ triết lý cha cố, triết học kinh viện phục vụ cho thần học nhà thờ, hạ thấp lý trí để nâng cao lịng tin, thủ tiêu khoa học”7 Vào thời kỳ phục hưng-cận đại: Vào thời kỳ phục hưng, quan điểm xem triết học “người mẹ” ngành khoa học khôi phục lại Sang đầu thời kỳ cận đại, triết học xem “khoa học khoa học” Triết học Hegen -đỉnh cao Triết học cổ điển Đức, “hệ thống Triết học “khoa học khoa học” đồ sộ cuối lịch sử”8 Vào cuối thời kỳ cận đại: Quan điểm coi triết học “ khoa học khoa học” trở nên lạc hậu, ngăn cản phát triển khoa học tự nhiên “Chủ nghĩa thực chứng xuất hiện, kịp thời để hướng dẫn ngành khoa học phát triển” “Chủ nghĩa thực chứng cho triết học thật không giải vấn đề quan hệ vật chất ý thức, khơng tìm hiểu giới để xây dựng giới quan mà phải giải vấn đề khả năng, hình thức, cách thức tăng trưởng tri thức khoa học để thúc đẩy phát triển khoa học xã hội… ”10 Vào đầu thời kỳ đại: nhằm phục vụ đấu tranh giai cấp vô sản phát triển khoa học tự nhiên, triết học Macxít đời “Triết học Mácxít xác định đối Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tơn giáo, khoa học tượng nghiên cứu tiếp tục giải mối quan hệ vật chất ý thức lập trường vật quan điểm thực tiển; nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư duy; từ định hướng cho hoạt động nhận thức thực tiễn người nhằm cải tạo tự nhiên - xã hội phục vụ cho lợi ích người” 11 Mặc dù thời đại lịch sử khác hình thành nên quan điểm khác triết học, đối tượng nghiên cứu triết học, nhiên, quan điểm có số điểm chung “Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới, thân người, vị trí, vai trị người giới đó” 12 Như vậy, triết học có số đặc trưng sau đây: + Triết học hình thái ý thức xã hội đặc biệt: Triết học giống hình thái ý thức xã hội khác phản ánh tồn xã hội Tuy nhiên, cách phản ánh tồn xã hội triết học khác hình thái ý thức xã hội khác “phản ánh tồn xã hội hệ thống phạm trù (trừu tượng, khái quát), mang tính đảng (trên tảng vật hay tâm, dựa lợi ích giai cấp, tầng lớp hay giai cấp tầng lớp nọ)”13 + Triết học thái độ người thực: Nó giúp cho giai cấp, tầng lớp mà đại diện hiểu lợi ích, vai trị, sứ mạng lịch sử để trở thành xã hội + Triết học học thuyết giới chỉnh thể: Triết học dựa lý trí, đào sâu lý trí để đem lại tri thức đặc biệt cho người Triết học kết hợp tri thức tổng quát với giá trị chung 1.2 Vấn đề triết học “Vấn đề triết học vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức” 14.Vấn đề có hai mặt: Mặt thể luận: Giữa ý thức vật chất có trước, giữ vai trị định? Mặt nhận thức luận: “Con người có khả nhận thức giới hay không?” 15 Về mặt thể luận: nhà Triết học theo chủ nghĩa nguyên cho hai yếu tố có trước giữ vai trị định lại Chủ nghĩa nguyên vật cho vật chất có trước giữ vai trị định ý thức Chủ nghĩa nguyên tâm cho ý thức có trước giữ vai trò định vật Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tơn giáo, khoa học chất Trong đó, chủ nghĩa nhị ngun cho vật chất có trước định tượng vật chất, ý thức có trước định tượng tinh thần Tuy nhiên, chủ nghĩa thực chứng luận cho vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức giả dối, chủ nghĩa nguyên nhị ngun siêu hình học viển vơng Về mặt nhận thức luận: thuyết bất khả tri cho người nhận thức giới Thuyết khả tri cho người nhận thức giới 1.3 Vấn đề tính giới: “Vấn đề tính giới vấn đề phương thức tồn vạn vật giới” 16 Vấn đề có hai mặt: + Mặt thứ nhất: “Các vật, tượng giới tồn lập, tách biệt hay có liên hệ, ràng buộc lẫn nhau?”17 + Mặt thứ hai: “Các vật, tượng giới tồn trạng thái đứng im, bất động hay không ngừng vận động, biến đổi?”18 Phép siêu hình cho vật tượng giới tồn cô lập, tách biệt đứng yên, bất động Phép biện chứng cho vật tượng giới tồn có liên hệ, ràng buộc lẫn vận động, thay đổi “Lịch sử triết học lịch sử đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, phép biện chứng phép siêu hình”19 Thơng qua đấu tranh mà chủ nghĩa tâm ngày thông minh hơn, chủ nghĩa vật ngày biện chứng hơn, phép siêu hình ngày tinh vi phép biện chứng ngày mềm dẻo, uyển chuyển “Thông qua đấu tranh mà tư lý luận ngày phát triển hồn thiện hơn”20 1.4 Vai trị triết học đời sống xã hội Triết học đóng vai trò quan trọng đời sống xã hội Vai trò triết học đời sống xã hội thể thông qua chức + Chức giới quan “Thế giới quan toàn quan điểm, quan niệm người giới xung quanh, thân người, sống vị trí người giới đó”21 Triết học sở vũ trụ quan, sở ý thức hệ sở nhân sinh quan Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học Triết học góp phần truy tìm lời giải cho hệ vấn đề thể vũ trụ, cho hệ vấn đề xã hội, giai tầng xã hội “cho hệ vấn đề đời người, sống, chết, hạnh phúc, khổ đau”22 “Triết học góp phần hướng dẫn hành vi người xuyên qua xung đột nhân cách, ràng buộc lợi ích để vươn lên trở thành người chân trước cạm bẫy đời thường” 23 + Chức phương pháp luận Triết học thực chức phương pháp luận thơng qua việc giúp người tìm tòi, xây dựng, lựa chọn vận dụng phương pháp hoạt động nhận thức thực tiễn Bên cạnh đó, triết học cịn phương pháp luận phổ biến, hướng dẫn hành vi người hoạt động thực tiễn nhận thức + Vai trò triết học khoa học cụ thể Triết học sở giới quan phương pháp luận chung cho ngành khoa học cụ thể; sở lý luận cho khoa học cụ thể việc đánh giá thành tựu đạt được, vạch phương hướng, phương pháp cho trình nghiên cứu khoa học cụ thể + Vai trò triết học tư lý luận Triết học có vai trị to lớn rèn luyện lực tư lý luận người “Một dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học khơng thể khơng có tư lý luận”24 Muốn nâng cao trình độ tư lý luận khơng có cách khác nghiên cứu toàn lịch sử triết học thời trước Tổng quan chung tôn giáo: 2.1 Khái niệm tôn giáo: Khái niệm tôn giáo vấn đề nhà nghiên cứu tôn giáo tranh cải nhiều Trong lịch sử tồn nhiều quan niệm khác tôn giáo: “Tôn giáo mối liên hệ thần thánh người”25 Theo quan điểm C.Mác: “Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, tinh thần trật tự khơng có tinh thần” 26 Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học Theo quan điểm Ph.Ăngghen: “Tôn giáo phản ánh hoang đường vào đầu óc người lực lượng bên ngoài, mà thống trị họ đời sống hàng ngày ”27 Các nhà nghiên cứu tôn giáo gần đưa quan điểm tôn giáo sau: “Tôn giáo hình thái ý thức xã hội hình thành nhờ vào lịng tin sùng bái thượng đế, thần linh”28 Tơn giáo “niềm tin người vào điều thiêng liêng, huyền bí vượt khỏi giới tự nhiên” “của người chung tổ chức có hệ thống giáo lý, giáo luật lễ nghi” 29 “Tôn giáo niềm tin vào lực lượng siêu nhiên, vơ hình, mang tính thiêng liêng, chấp nhận cách trực giác tác động qua lại cách hư ảo, nhằm lý giải vấn đề trần thế giới bên Niềm tin biểu đa dạng, tuỳ thuộc vào thời kỳ lịch sử, hoàn cảnh địa lý - văn hóa khác nhau, phụ thuộc vào nội dung tôn giáo, vận hành nghi lễ, hành vi tôn giáo khác cộng đồng xã hội tôn giáo khác nhau” 30 Qua khái niệm trên, nhận thấy tơn giáo có số đặc trưng sau đây: + Tơn giáo hình thái ý thức xã hội: Với tư cách hình thái ý thức xã hội, tôn giáo phản ánh cách hoang đường, hư ảo thực khách quan Điều Ph Ăngghen nêu: “mọi tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo – vào đầu óc người - lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế”31 + Tôn giáo sản phẩm lịch sử: Trong tác phẩm “C Mác cho người sáng tạo tôn giáo tôn giáo không sáng tạo người”32 Tôn giáo thực thể khách quan loài người Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học lại thực thể có nhiều quan niệm phức tạp nội dung hình thức biểu Về mặt nội dung, nội dung tôn giáo niềm tin (hay tín ngưỡng) tác động lên cá nhân, cộng đồng Tôn giáo thường đưa giá trị có tính tuyệt đối làm mục đích cho người vươn tới sống tốt đẹp nội dung thể nghi thức, kiêng kỵ… + Khi nói đến tơn giáo nói đến mối quan hệ hai giới thực hư, hai tính thiêng tục chúng khơng có tách bạch 2.2 Nguồn gốc tơn giáo: Nghiên cứu nguồn gốc tôn giáo, “C.Mác cho rằng: người sáng tạo tôn giáo tôn giáo sáng tạo người Nhưng, theo C.Mác, khơng phải người trừu tượng mà giới người, Nhà nước, xã hội” 33 sản sinh tôn giáo Các nguồn gốc tôn giáo bao gồm: + Nguồn gốc kinh tế - xã hội tôn giáo: Những hạn chế hiểu biết không lý giải được, bất lực người trước sức mạnh tự nhiên (trong xã hội cộng sản nguyên thủy), bất lực, bị động người trước lực lượng nảy sinh lịng xã hội (áp trị, bất cơng xã hội, thất vọng giai cấp bị trị đấu tranh giai cấp) nguồn gốc sâu xa tôn giáo + Nguồn gốc nhận thức tôn giáo: Tơn giáo đời người đạt tới trình độ nhận thức định Nguồn gốc nhận thức tôn giáo gắn liền với đặc điểm của q trình nhận thức Đó q trình phức tạp mâu thuẫn, thống cách biện chứng nội dung khách quan hình thức chủ quan “Tính phức tạp trình nhận thức tạo khả xuất quan niệm sai lầm mang tính hư ảo tôn giáo”34 “Thực chất nguồn gốc nhận thức tôn giáo ý thức sai lầm tuyệt đối hố, cường điệu mặt chủ thể nhận thức người, biến thành Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học khơng cịn nội dung khách quan, khơng cịn sở “thế gian”, nghĩa siêu nhiên thần thánh”35 + Nguồn gốc tâm lý tôn giáo: “Vấn đề ảnh hưởng yếu tố tâm lý, tình cảm người đời tồn tôn giáo nhà vô thần cổ đại nghiên cứu Họ thường đưa luận điểm: “sự sợ hãi sinh thần linh” Lênin tán thành phân tích thêm: “Sự sợ hãi trước lực mù quáng tư – mù quáng quần chúng nhân dân khơng thể đốn trước – lực lúc đời sống người vô sản người tiểu chủ, đe dọa đem lại cho họ đem lại cho họ phá sản “đột ngột”, “bất ngờ”, “ngẫu nhiên”, làm cho họ phải diệt vong, biến họ thành người ăn xin, kẻ bần cùng, gái điếm, dồn họ vào cảnh chết đói, nguồn gốc sâu xa tôn giáo đại”36 “Nhưng có sợ hãi trước sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội dẫn người đến nhờ cậy thần linh, mà tình cảm tích cực lịng biết ơn, kính trọng, tình u thương… mối quan hệ người với tự nhiên người với người thể qua hình thức tín ngưỡng, tôn giáo” 37 2.3 Chức tôn giáo: Tơn giáo có chức định đời sống xã hội Chức tôn giáo gồm: + Chức giới quan: “Mỗi tôn giáo, để trở thành tơn giáo đích thực phải giải đáp câu hỏi: giới (kể tự nhiên xã hội) gì? Do đâu mà có? Vận hành theo quy luật nào? Đằng sau giới hữu hình gì? Có thể nhận thức không? Dù phản ánh hư ảo giới khách quan tơn giáo ln có kỳ vọng đáp ứng nhu cầu người nhận thức giới: tự nhiên, xã hội người”38 + Chức đền bù hư ảo: Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học Trong giới đời thường, người khơng tìm lời giải thích xác nguyên nhân số tượng xảy tự nhiên, bất bình đẳng xã hội bất lực đấu tranh giai cấp chưa tìm chân lý – chân lý cách mạng – tìm thấy tơn giáo giải đáp làm nguôi ngoai khổ đau ấp ủ hi vọng hư ảo “Đó cứu rỗi Chúa nhân từ, Đức Phật từ bi, thưởng phạt công minh hành vi người trần thế, khả đến cõi hạnh phúc, vĩnh (Thiên đường, Niết bàn…) Sự đền bù hư ảo tôn giáo lại có tác dụng thực, nhờ có mà người lúc khổ đau tuyệt vọng an ủi nuôi hi vọng vượt qua, hạn chế hành vi vô nghĩa tai hại cho đồng loại”39 + Chức điều chỉnh: “Tôn giáo tạo nên hệ thống chuẩn mực giá trị đạo đức” 40 Những chuẩn mực khơng trì q trình thực nghi thức tơn giáo mà cịn điều chỉnh hành vi tín đồ đời sống gia đình ngồi xã hội + Chức liên kết: Chức liên kết tôn giáo thể khả liên kết người tín ngưỡng họ có chung niềm tin, bị ràng buộc giáo lý, giáo luật, nghi thức tôn giáo Đó liên kết chặt chẽ lâu bền “Tuy nhiên, tôn giáo bị lợi dụng để phục vụ cho âm mưu chia rẽ, phá hoại khối đồn kết tồn dân tộc Vì vậy, bên cạnh chức liên kết, tơn giáo có khả bị phân ly khác biệt tín ngưỡng”41 Tổng quan chung khoa học 3.1 Khái niệm khoa học: Thuật ngữ khoa học sử dụng phổ biến sống Tuy nhiên, có nhiều quan điểm khác định nghĩa khoa học Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học Theo từ điển Larousse (2002) Pháp định nghĩa: “Khoa học tập hợp tri thức kiểm chứng thực nghiệm kiện, vật tượng tuân theo quy luật xác định”42 Theo từ điển Triết học Liên Xô (bản tiếng Việt, 1975) định nghĩa: “Khoa học lĩnh vực hoạt động nhằm mục đích sản xuất tri thức tự nhiên, xã hội tư bao gồm tất điều kiện yếu tố sản xuất này”43 Từ điển Bách khoa toàn thư Liên Xô (1986) định nghĩa: “Khoa học lĩnh vực hoạt động người, có chức xử lý hệ thống hóa mặt lý thuyết tri thức khách quan”, “Là hình thái ý thức xã hội, bao gồm hoạt động nhằm thu nhận kiến thức mới, kết hoạt động đó”44 Từ điển MacMillan English Dictionary for Advanced Learners (2006) định nghĩa: “Khoa học hoạt động nghiên cứu kiến thức giới vật lý hành vi nó, dựa thực nghiệm kiện kiểm chứng tổ chức thành hệ thống” 45 Theo điều Luật khoa học công nghệ, thuật ngữ khoa học định nghĩa sau: Khoa học hệ thống tri thức tượng, vật, quy luật tự nhiên, xã hội tư Qua định nghĩa trên, thấy, bản, khoa học có số đặc trưng sau đây: + Khoa học hệ thống tri thức nhân loại tự nhiên, xã hội người tích lũy q trình lịch sử: Những hiểu biết ban đầu giới khách quan người thường kiến thức dạng kinh nghiệm mặt, thuộc tính riêng lẻ vật, tượng Cùng với phát triển lịch sử, khoa học không ngừng bổ sung, hoàn chỉnh, trở thành hệ thống tri thức ngày chân thực giới khách quan dạng trừu tượng – logic Tập hợp tri thức có mối quan hệ mật thiết với khoa học với tư cách hệ thống chỉnh thể tri thức nhân loại Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học đời Khoa học chia làm hai lĩnh vực, khoa học tự nhiên; khoa học xã hội nhân văn + Khoa học hình thái ý thức xã hội: Là hình thái ý thức xã hội, khoa học có quan hệ biện chứng với tồn xã hội với hình thái ý thức xã hội khác Tuy nhiên, điều khác khoa học hình thái ý thức xã hội khác chỗ: hình thái ý thức xã hội khác, nhận thức lý tính tồn giới nói chung xếp cách có hệ thống mục đích thứ yếu, khoa học lại mục đích chủ yếu Khoa học đóng vai trị tiền đề, sở cho việc hình thành phát triển hình thái ý thức xã hội khác Các hình thái ý thức xã hội khác lại có quan trọng mức độ khác việc khám phá, truyền bá, ứng dụng tri thức khoa học, nhờ mà có tác động đến khoa học nói chung + Khoa học lĩnh vực hoạt động nghề nghiệp xã hội: Sự phát triển xã hội làm thay đổi hoạt động khoa học từ chỗ đơn lẻ, mang tính cá biệt hay nhóm nhà khoa học đến chỗ ngày trở thành nhu cầu thiếu hoạt động sản xuất nói riêng nhân loại nói chung Lao động khoa học sáng tạo, tìm tòi, phát tri thức quy luật vận động giới, giải pháp, đường, biện pháp tác động ngày có hiệu vào giới khách quan…đã thực trở thành nghề nghiệp đặc thù Bên cạnh khái niệm khoa học, khái niệm tranh khoa học xuất sử dụng nhiều thời gian gần “ Bức tranh khoa học mơ hình tư tưởng khoa học giới mà đó, đặc trưng cấu trúc, tính chất quy luật vận động, phát triển giới thể chỉnh thể thống nhất”46 Thực hiện: 10 Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học “Để xây dựng tranh khoa học cần phải tiến hành q trình hệ thống hóa, tích hợp tri thức ngành khoa học tự nhiên, khoa học xã hội-nhân văn, khoa học người chí ngành khoa học kỹ thuật”47 3.2 Vai trò khoa học đời sống xã hội: Khoa học tự nhiên giúp người nắm bắt quy luật vận động tự nhiên, từ khai thác lợi ích giảm thiểu thiệt hại thiên tai gây Bên cạnh đó, khoa học tự nhiên tạo nhu cầu cung cấp tri thức, phương tiện làm việc, hậu thuẫn cho phát triển khoa học xã hội Khoa học xã hội cho người phương thức hợp tác với để lao động sinh sống ngày tốt Nó cho người cách đấu tranh giành thắng lợi đối kháng bao gồm: đấu tranh giai cấp, đấu tranh giành độc lập dân tộc, đấu tranh đòi quyền bình đẳng… Ngồi ra, khoa học xã hội cịn cho người cách cảm thụ đẹp, cách thức làm việc, lao động, giải trí, cảm nhận hưởng thụ nghệ thuật… Khoa học xã hội cịn có sức mạnh to lớn, làm thay đổi nhận thức, hành động ý chí, tình cảm người 3.3 Lịch s phát triển khoa học Lịch sử phát triển khoa học chia thành ba giai đoạn sau: - “Giai đoạn một, thời kỳ cổ đại đến kỷ XV” 48 Trong thời kỳ cổ đại, khoa học sơ khai bó hẹp số lĩnh vực thiên văn, toán học, học Thời kỳ phong kiến, khoa học bị cấm đốn thần quyền, vai trị khoa học xã hội phong kiến hạn chế - “Giai đoạn hai, cuối kỷ XV cho hết kỷ XIX” 49 Giai đoạn chia thành hai thời kỳ: “Thời kỳ thứ nhất, mở đầu học thuyết Cơpécních kết thúc định luật học Niutơn” Thực hiện: 11 50 (thế kỷ XV – XVIII) Đặc điểm thời kỳ khoa học Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học sâu vào nguyên cứu mặt, lĩnh vực cụ thể thực.Trong giai đoạn phương pháp tư siêu hình giữ vai trị thống trị Cơ học cổ điển phát triển mạnh, khoa học khác trình hình thành “Thời kỳ thứ hai, mở đầu học thuyết Cantơ, kết thúc học thuyết Lômônôxốp” 51 (từ sau kỷ XVIII đến hết kỷ XIX) Đặc điểm thời kỳ khoa học phát triển theo hướng phá vỡ quan niệm cô lập bất biến đối tượng nguyên cứu môn khoa học, gạt bỏ sáng tạo chúa khỏi khoa học, khoa học phát triển mối quan hệ chặt chẻ với sản xuất Trong giai đoạn này, phương pháp tư biện chứng đóng vai trị thống trị - “Giai đoạn ba (Thế kỷ XX)” 52 : Đặc điểm giai đoạn không tiến nhanh chóng khoa học mà cịn gia tăng vai trò xã hội khoa học Lịch sử khoa học, đặc biệt khoảng 30 năm gần đây, q trình phân chia mơn khoa học tự nhiên (lý, hóa, sinh, địa chất, thiên văn) trở thành thể tổng hợp ngành tri thức phong phú, mà ngành tri thức khoa riêng biệt Do đó, hình thành nên ngành tri thức tiếp giáp chúng có vai trị ngày quan trọng (Sinh-hóa học, địa- vật lý, ), q trình diễn mơn khoa học xã hội Thực hiện: 12 Trang ... ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học đời Khoa học chia làm hai lĩnh vực, khoa học tự nhiên; khoa học xã hội nhân văn + Khoa học hình thái ý thức xã hội: Là hình thái ý thức xã hội, khoa học. .. ngưỡng”41 Tổng quan chung khoa học 3.1 Khái niệm khoa học: Thuật ngữ khoa học sử dụng phổ biến sống Tuy nhiên, có nhiều quan điểm khác định nghĩa khoa học Thực hiện: Trang Đề tài: M ối quan hệ Triết học. .. M ối quan hệ Triết học tôn giáo, khoa học “Để xây dựng tranh khoa học cần phải tiến hành q trình hệ thống hóa, tích hợp tri thức ngành khoa học tự nhiên, khoa học xã hội-nhân văn, khoa học người