Tư tưởng canh tân đất nước của phan bội châu

PHAN BỘI CHÂU (1867 – 1940) A MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong hồn cảnh, bước ngoặt lịch sử, luôn cần người tài trí, vững vàng, kiên định để chèo lái thuyền cách mạng vượt qua ghềnh thác Trong năm tháng đen tối đất nước, trước xuất Bắc thần ngời sáng chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, quốc dân đồng bào ta gửi gắm niềm hi vọng vào Phan Bội Châu phong trào giải phóng dân tộc mà ông người đứng đầu Cuộc đời hoạt động cách mạng Phan Bội Châu ngắn ngủi để lại gương cách mạng sáng ngời Phan Bội Châu – gương yêu nước thương nòi, xả thân suốt đời độc lập cho quốc gia, quyền sống cho đồng bào, nhà tổ chức đạo lỗi lạc, nhà trị có lĩnh, nhà đạo chiến lược sách lược tài tình Là chiến sĩ cách mạng, lãnh tụ hệ bơn ba hải ngoại tìm đường cứu nước, Phan Bội Châu nhà văn hoá lớn mà tầm vóc làm đầy đặn thập kỉ đầu kỉ XX lịch sử văn hố nước nhà Ơng để lại di sản trước tác đồ sộ có giá trị gồm tới số nghìn văn thơ bao quát nhiều lĩnh vực: lịch sử, triết học, trị, xã hội… Chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng, tinh thần tự tơn dân tộc, khí phách chiến đấu, tinh thần bình đẳng cơng dân, hồi bão tân tinh thần lạc quan lịch sử thấm nhuần di sản văn hoá Phan Bội Châu làm nên sức sống giá trị nhân văn bất hủ cho văn hoá Việt Nam đầu kỉ XX Với nhân cách lớn Phan Bội Châu tiêu biểu cho hệ cách mạng đương thời Vì vậy, tác giả chọn đề tài “Tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu” để góp phần tìm hiểu nét tiêu biểu thân thế, nghiệp nhà yêu nước Phan Bội Châu; Đặc biệt góp phần làm sáng tỏ cống hiến ông lĩnh vực tư tưởng trị nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc nhân dân ta 2 Tình hình nghiên cứu đề tài Nghiên cứu Phan Bội Châu kể số tác phẩm: Tác phẩm “Phan Bội Châu niên biểu” ( nxb Văn – Sử - Địa, Hà Nội, 1957); “ Phan Bội Châu giai đoạn lịch sử chống Pháp nhân dân Việt Nam” ( nxb Văn hoá, Hà Nội, 1958); “ Phan Bội Châu tồn tập” ( nxb Thuận Hố, Huế, 1990); “Phan Bội Châu – người nghiệp”(nxb Đại học quốc gia Hà Nội, 1998 Đây tác phẩm ghi lại toàn đời Phan Bội Châu Nội dung chủ yếu tác phẩm trình bày lịch sử hoạt động cụ Phan từ xuất dương đến trước bị bắt (1905) sống bơn ba nơi hải ngoại để tìm đường cứu nước Bên cạnh tác phẩm xuất thành sách cịn có nhiều tạp chí viết Phan Bội Châu như: Phan Bội Châu nhãn quan triết học, đăng Tạp chí triết học, ngày 4/2/2007 Bài viết trình bày suy nghĩ tác giả chủ nghĩa dân tộc Phan Bội Châu từ góc độ triết học, từ tác giả luận giải biểu chủ nghĩa dân tộc Phan Bội Châu Bài viết: Quan niệm “tự tân” Phan Bội Châu, đăng diễn đàn suy nghĩ giáo dục thời đại, ngày 29/11/2005 nói lên nhận xét Phan Bội Châu văn hóa giáo dục Việt Nam vào đầu kỉ trước Hiện nay, trang báo điện tử có nhiều viết Phan Bội Châu, đánh giá, nhận xét nhà báo, phóng viên Việt Nam giành cho vĩ lãnh tụ yêu nước Như vậy, ta thấy tài liệu dừng lại việc nghiên cứu thân nghiệp cách mạng chưa sâu vào nghiên cứu, làm rõ tư tưởng trị Phan Bội Châu Cho nên cần có tác phẩm, viết sâu vào nghiên cứu tư tưởng, quan điểm ông Với đề tài “Tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu” tác giả hi vọng góp phần nhỏ vào việc nghiên cứu đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứu - Trình bày làm sáng tỏ nét tiêu biểu thân thế, nghiệp tư tưởng trị quan trọng nhà yêu nước Phan Bội Châu - Mang đánh giá khách quan vai trị, vị trí ảnh hưởng tư tưởng trị Phan Bội Châu cách mạng Việt Nam 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu đề tài - Nghiên cứu thân thế, nghiệp tư tưởng trị tiêu biểu Phan Bội Châu - Nghiên cứu ảnh hưởng tư tưởng trị Phan Bội Châu cách mạng Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Đề tài nghiên cứu sở chủ nghĩa vật biện chứng Đồng thời kết hợp với phương pháp nghiên cứu như: phương pháp lôgic – lịch sử, phương pháp phân tích đánh giá tổng hợp… Ngồi cịn có số phương pháp đặc biệt để tìm hiểu nghiên cứu danh nhân số nhân vật tiếng Mỗi kiện vấn đề người viết cố gắng trình bày ngắn gọn, cụ thể hoạt động tư tưởng trị nhân vật, nhiều ý gần lặp lại có hệ thống nhằm nêu lên vấn đề mà nhà tư tưởng quan tâm Kết cấu tiểu luận Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phần nội dung đề tài gồm chương, tiết Khi xây dựng tiểu luận này, người viết cố gắng sưu tầm, thu thập tài liệu, nhiên thời gian thời gian hạn chế, vấn đề nghiên cứu thuộc lĩnh vực rộng lần viết tiểu luận nên tránh khỏi sai xót Chính vậy, em mong nhận bổ sung quý báu thầy, cô giáo bạn để làm tảng vững xây dựng nội dung phong phú đề tài Em xin chân thành cảm ơn Hà Nội, tháng năm 2007 Sinh viên Cát Ngọc Hoa B NỘI DUNG CHƯƠNG I: CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG CANH TÂN ĐẤT NƯỚC CỦA PHAN BỘI CHÂU Điều kiện kinh tế – xã hội Việt Nam cuối kỉ XIX - đầu kỉ XX Cuối kỉ XIX, phong trào Cần Vương thất bại Toàn đất nước ta bị đặt thống trị thực dân Pháp Chúng bắt đầu thực kế hoạch “ khai thác thuộc địa” Xã hội Việt Nam đình trệ từ lâu, bị phá vỡ, chuyển thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến Quá trình chuyển biến tạo giai đoạn giao thời kéo dài khoảng vài chục năm đầu kỉ XX Nhà nước “bảo hộ” thi hành nhiều sách thực dân nhằm biến nước ta thành thị trường tiêu thụ hàng hố bóc lột cơng nhân để thu lợi nhuận cao cho tư Pháp, đồng thời kìm hãm xã hội Việt Nam tình trạng tối tăm nước nơng nghiệp lạc hậu để dễ bề thống trị Trên lĩnh vực trị, chúng thi hành sách chuyên chế triệt để, quyền nước thâu tóm tay người Pháp, vua quan Nam triều tên bù nhìn tay sai ngoan ngỗn thi hành mệnh lệnh bọn thực dân nước Nhân dân ta không hưởng chút quyền tự dân chủ nào, hành động chống đối, yêu nước bị thẳng tay đàn áp khủng bố Thực sách “chia để trị”, đế quốc Pháp chia Việt Nam thành kì với ba chế độ khác (Nam Kì thuộc địa, Trung Kì bảo hộ, Bắc Kì nửa bảo hộ) thực tế tất đất Pháp Đồng thời, chúng chia rẽ dân tộc đa số với thiểu số, lương với giáo Chúng làm cho dân tộc Việt Nam lâm vào cảnh ngột ngạt trị Trên lĩnh vực văn hố, giáo dục, chúng triệt để thi hành sách văn hố nơ dịch, cốt gây tâm lí tự ti, phục tùng, vong bản, sức khuyến khích hoạt động mê tín, dị đoan, tệ nạn xã hội cờ bạc, rượu chè… nhân dân, nhằm làm cho nhân dân Việt Nam đoạn tuyệt với giá trị truyền thống tốt đẹp Đồng thời, chúng phục hồi mặt lạc hâu, phản động văn hố phong kiến Chúng khuyến khích việc truyền bá văn chương yêu đương uỷ mị, đưa văn hoá phương Tây, trước hết đưa văn hoá Pháp vào nước ta để chống lại văn hoá truyền thống nhằm làm cho nhân dân ta tưởng thù bạn Trường học mở nhỏ giọt, hầu hết trường tiểu học, trường trung học mở thành phố lớn (Hà Nội, Sài Gòn, Huế…) Cùng với việc hạn chế, chúng tiến tới thủ tiêu Nho học, thực dân Pháp đào tạo người Tây học để phục vụ máy thống trị thực dân Pháp Sách báo xuất công khai lợi dụng triệt để vào việc tun truyền sách “khai hố” bon thực dân gieo rắc ảo tưởng hồ bình hợp tác với bọn thực dân cướp nước vua quan bù nhìn bán nước Tuy vậy, với chế độ thuộc địa nửa phong kiến đời thay chế độ phong kiến vốn tàn lụi, xã hội Việt Nam có bước chuyển định Sự thay đổi khơng hồn cảnh lịch sử nước mà ảnh hưởng, tác động trào lưu cách mạng giới Ở Châu Á vào đầu kỉ XX, sau Minh Trị thiên hoàng cải cách tân, Nhật Bản trở thành nước tư chủ nghĩa tương đối phát triển mặt Đặc biệt, thắng lợi Nhật Bản đấu tranh với Nga 1904 – 1905 làm cho Nhật Bản vang dội, Nhật Bản xem gương đáng học tập Còn Trung Quốc, cuối kỉ XIX, Khang Hữu Vi Lương Khải Siêu tổ chức Cường học hội, chủ trương tân Trong trình Trung Quốc xuất nhiều Tân thư, có số sách dịch tác phẩm nhà tư tưởng dân chủ tư sản, đưa vào nước ta làm ảnh hưởng đến tư tưởng sĩ phu yêu nước lúc giờ.Khác với tuyệt đại phận sĩ phu giai cấp phong kiến, đầu hàng thực dân, than vãn, bi quan, sĩ phu yêu nước ý thức trách nhiệm trước lịch sử, biết dựa vào nhân dân cố gắng tìm đường cứu nước, cứu dân Vừa lúc đó, họ lại tiếp thu nguồn tư tưởng từ cách mạng dân chủ tư sản phương Tây, công cải cách thành công Nhật Bản làm cho họ có thêm niềm tin vào đường giải phóng dân tộc Cuộc đấu tranh chống thực dân Pháp, tay sai phong kiến đưa đất nước thoát khỏi khủng hoảng làm xuất khuynh hướng sau: Hoặc lấy cường quốc Nhật Bản làm gương để canh tân đất nước; dựa vào văn minh Pháp để xây dựng, phục hưng dân tộc Những đề nghị cải cách thể lối tư xử lí tình hình thực tiễn đất nước, chứa đựng yếu tố nhận thức thực Hoàn cảnh đất nước tiền đề quan trọng góp phần hình thành tư tưởng cứu nước Phan Bội Châu Theo Phan Bội Châu, canh tân đất nước lúc vấn đề cấp thiết Canh tân đất nước đường để tiến tới độc lập Canh tân đất nước tư tưởng nhằm sửa đổi đường lối, sách cai trị, phát triển đất nước, thay chúng đường lối, sách tiến hơn, nhằm khắc phục tình trạng lạc hậu, lỗi thời, đáp ứng yêu cầu bảo vệ độc lập dân tộc phát triển đất nước Quê hương gia đình – ảnh hưởng trình hình thành tư tưởng trị Phan Bội Châu Phan Bội Châu sinh ngày 26/12/1867 gia đình nhà Nho nghèo yêu nước xã Xuân Hoà, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Làng Sà Nam (nay thị trấn Nam Đàn), quê ngoại Phan Bội Châu, làng Đan Nhiễm (nay xã Xuân Hoà), quê nội Phan Bội Châu cách khoảng 3km, nằm tả ngạn sông Lam dọc theo hướng Đông Nam đê 42 thuộc huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Trong đồ ngày xưa, Hoan – Diễn (tức Nghệ An) góc rừng biển xa xơi kinh đô Thăng Long Nghệ Tĩnh dân nghèo, người cần kiệm mà hiếu học Dưới triều đại phong kiến, Nghệ Tĩnh coi chốn “biên viễn” hiểm yếu Nhưng trải qua nhiều thời kì lịch sử, Nghệ Tĩnh lại tuyến phòng ngự ngoại xâm kiên cố Nghệ Tĩnh địa bàn chiến lược nhà Trần thời kì chống Ngun Mơng, địa Trần Quý Khoáng Lê Lợi trong kháng chiến chống Minh Dưới triều Lê – Trịnh, Nghệ Tĩnh chỗ dựa Nguyễn Kim, Trịnh Kiểm để chống nhà Mạc, khôi phục nhà Lê Rồi sau đó, việc Trịnh – Nguyễn chia cắt đất nước để lại nhiều ảnh hưởng quan trọng phát triển lịch sử vùng Một mặt, nhiều người theo Lê – Trịnh chống Mạc, theo Trịnh chống Nguyễn trở thành danh tướng lương thần, thành dòng họ quyền quý gần gũi vua chúa Thăng Long Mặt khác, dân Nghệ Tĩnh tin cậy làm chỗ chọn lính tam phủ – thân binh vua chúa Trong phân tranh chúa Trịnh chúa Nguyễn, Nghệ Tĩnh cửa ngõ đường ống lại Nam – Bắc Dưới thời Tự Đức, trước đường lối đầu hàng vua quan nhà Nguyễn, văn thân Nghệ Tĩnh dâng biểu cho nhà vua điểm bác bỏ ý kiến thánh chỉ, họ sai làm vua quan triều đình Sau nước, phong trào chống Pháp Nghệ Tĩnh phong trào sâu rộng kéo dài lâu Dưới lãnh đạo Nguyễn Xn Ơn Phan Đình Phùng huyện lập quân thứ tổ chức kháng chiến Ngay cánh đồng thơn xóm vùng Sa Nam Đan Nhiễm năm 1874, nghĩa quân Trần Xuân, Vương Thúc Mậu phen “đọ sức” với giặc Pháp Phan Đình Phùng phong trào chống Pháp Nghệ Tĩnh dai dẳng Do tinh thần đấu tranh bền bỉ quyền thực dân có lúc phải cấm người Nghệ Tĩnh lại, cư trú tỉnh khác Có tên tay sai giặc Pháp đề nghị triệt hạ, làm cỏ hai tỉnh với lí khét tiếng: “hữu Nghệ Tĩnh bất phú, vơ Nghệ Tĩnh bất bần” (có Nghệ Tĩnh khơng giàu thêm, khơng có Nghệ Tĩnh khơng giàu hơn) Đó việc xảy đất Nghệ Tĩnh, thời gian không cách xa thời Phan Bội Châu bao nhiêu, ảnh hưởng đến Phan Bội Châu chịu ảnh hưởng Phan Bội Châu Điều kiện tự nhiên, lịch sử xã hội có ảnh hưởng đến người Tính cách địa phương người chịu ảnh hưởng nhiều điều kiện kinh tế, tình hình đấu tranh xã hội, lịch sử Trong lịch sử Nghệ Tĩnh có người thị tài kiểu Nguyễn Hữu Chỉnh, Nguyễn Cơng Trứ, có người coi thường cơng danh Nguyễn Thiếp, có người chống triều đình Hồng Phan Thái; tác giả Hoa Tiên, Truyện Kiều quê Nghệ Tĩnh Là dân xứ Nghệ nghèo khó, họ phải sống tiết kiệm, trọng danh dự, giàu tình nghĩa, nặng ân tình, nên bà con, làng xóm, khách khứa, bạn bè, việc dân tộc, họ lại trọng nghĩa, hào hiệp rộng rãi, dễ coi thường tài sản, tính mệnh Con người cần cù làm ăn, học hành, tâm tình sâu đậm từ trước đến nay, khắp xóm làng sơng nước âm vang câu hát đò đưa: “Ai biết nước sơng Lam đục Thì biết đời nhục vinh Thuyền em lên thác xuống ghềnh, Non nước nghĩa tình… ơi” 10 Việt Nam tiếp tục nâng cao hoàn thiện cách cung cấp cho sở lý luận khoa học thực thu kết to lớn Phan Bội Châu nhà trị quan tâm đến việc xem xét đánh giá hạng người xã hội để đến kết luận thái độ trị họ Đó việc làm mẻ mà tất nhà tư tưởng hệ trước chưa nghĩ tới Dù chưa tiếp cận tới chân lý đặt vấn đề để hệ sau tiếp tục giải Tư tưởng canh tân Phan Bội Châu vượt qua khỏi ràng buộc hệ tư tưởng cũ (Nho giáo) để tổ chức lãnh đạo đảng… ơng đạt số tiến định Bên cạnh đó, tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu cịn số hạn chế: Lúc đầu ơng chưa dứt khoát từ bỏ hệ tư tưởng phong kiến, chưa thấy yêu cầu phản phong phải gắn bó chặt chẽ với yêu cầu phản đế Mặc dù thấy ươn hèn, thối nát triều đình nhà Nguyễn mượn cờ quân chủ để tập hợp quần chúng cứu nước cầu ngoại viện Ông ảo tưởng việc cầu viện Nhật Bản, Phan Bội Châu không hiểu Nhật nước đế quốc chủ nghĩa xâm lược nước đế quốc nào, mà thấy đất nước “đồng văn đồng chủng”, anh em họ hàng nên dựa vào Nhật để cam chịu thất bại Phan Bội Châu thấy quan hệ dân tộc mà khơng thấy thực chất quyền, đề xướng cách mạng dân tộc, biết gắn yêu nước với tân mà không ý thức đầy đủ ý nghĩa cách mạng kinh tế, cách mạng xã hội Phan Bội Châu khơng thấy vai trị nơng dân, lực lượng chiếm đến 90% dân số Việt Nam Có thể Phan Bội Châu hiểu, thơng cảm với nơng dân nói “cứu vớt đồng bào” đối tượng mà cụ nghĩ đến nơng dân ơng chưa nhìn nhân dân lực lượng thể, hùng hậu có khả cách mạng lớn vận động cách mạng lịch sử Cái nhìn Phan Bội Châu 40 nhìn nhà nho,một kẻ sĩ tách khỏi vua chúa, chưa hồ với nhân dân, nhìn người không quan niệm xã hội xã hội phong kiến cũ chưa quan niệm xã hội theo trật tự Chỗ dừng lại Phan Bội Châu tư tưởng trị hoạt động thực tế cho ta thấy giới hạn nhà nho Của ràng buộc hệ tư tưởng nho giáo Tuy tư tưởng canh tân đất nước ông biểu cách rực rỡ chủ nghĩa yêu nước, bộc lộ ý chí diệt thù cứu nước cao cả, thái độ bất mãn liệt với chế độ áp bức,bóc lột, thể ước mơ thắng lợi độc lập dân tộc tự do, bình đẳng, hữu nghị nước Tư tưởng canh tân ơng góp phần đưa chủ nghĩa yêu nước dân tộc tiến lên bước, góp phần giáo dục hệ, động lực tiếp tục dẫn dắt hệ tới chủ nghĩa Mác – Lênin Tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu đầu kỷ XX bước phát triển hệ tưởng Việt Nam, thể vươn lên dân tộc Việt Nam Bài học kinh nghiệm tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu cách mạng Việt Nam Trong tiến trình lịch sử Việt Nam, thời điểm kỉ XIX, đầu kỉ XX thời điểm đặc biệt Đó lúc chế độ phong kiến triều Nguyễn bước vào giai đoạn suy tàn, thoả hiệp làm tay sai cho thực dân Pháp, kẻ thù xâm lược nước ta Đất nước dân tộc Việt Nam đứng trước thử thách sống còn: đất nước theo đường nào, bị thực dân Pháp thơn tính có giành lại độc lập dân tộc hay không? đường đất nước sao? Theo chế độ dân chủ phương Tây hay chế độ phong kiến, hay tiếp tục chế độ thực dân – thuộc địa nửa phong kiến tại? Đứng trước hoàn cảnh đất nước đầy nghịch lý, vua quan nhà Nguyễn xã hội Việt Nam chìm đắm quan 41 niệm bảo thủ Nho giáo, sĩ phu từ kiến thức Nho giáo uyên thâm mà vươn lên tiếp thu quan niệm văn minh kinh tế, xã hội, trị phương Tây đề từ đề xuất hàng loạt kiến nghị canh tân mặt, để cải biến xã hội Việt Nam bảo thủ lạc hậu Chúng ta phải công nhận rằng: tư tưởng cải cách Việt Nam nửa cuối kỉ XIX - đầu kỉ XX “kiểu phản ứng người Việt Nam trước xâm lược nước ngồi”, “một phản ứng tích cực dân tộc trước giới đầy biến động” Tư tưởng cải canh tân đất nước Phan Bội Châu đầu kỉ XX để lại nhiều học kinh nghiệm lịch sử quý báu cho hậu thời đại cải cách lực nhà cầm quyền, chuẩn bị lực lượng vật chất để đổi mới… Bài học thứ là: Trước bước ngoặt lịch sử thường có xu hướng, tư tưởng khác nhau, cách giải vấn đề thực tiễn đặt khác Muốn có canh tân, đổi kể cách mạng phải có tầm nhìn tồn diện, rộng lớn, hiểu sâu lịch sử thực tiễn cách mạng hay canh tân, đổi dân tộc nhiều quốc gia khác Đồng thời phải nhạy cảm nắm bắt xu tiến văn minh giai cấp tiên tiến đấu tranh tiến thời đại Muốn cho tư tưởng thành thực phải phản ánh nhu cầu dân tộc dân chúng, họ hiểu thực Bài học thứ hai là: Bài học đón nhận thời chớp lấy thời Cha ông ta xưa nhận thức nhiều xu hướng vận động lịch sử không chuẩn bị tri thức lực để đón nhận thay đổi có tính chất định đến vận mệnh quốc gia, họ để lỡ hội phát triển dân tộc Bài học thứ ba là: Bài học chuẩn bị vật chất tinh thần để tiến hành canh tân, đổi đất nước Một nguyên nhân thất bại tư tưởng canh tân đất nước nói chung Phan Bội Châu nói 42 riêng giai cấp lãnh đạo chưa chuẩn bị mặt tinh thần, tri thức để tiếp nhận cách có hiệu phương thức cải cách Đồng thời lực lượng quần chúng chưa tập dượt làm quen với tư tưởng mới, tiến thời đại Do đó, thiếu ủng hộ quần chúng nhân dân khơng có máy lãnh đạo đủ lực để lãnh đạo quần chúng đưa cải cách đến thành công Bài học thứ tư là: Trong trình canh tân, phải lấy dân làm gốc, dựa vào dân, tập hợp, tuyên truyền dân, đáp ứng yêu cầu, nguyện vọng dân Đồng thời, trình cải cách, việc giáo dục để quần chúng tự ý thức tính tất yếu, tiến hiệu to lớn tiến trình phát triển dân tộc cải cách quan trọng Trong trật tự bước tiến hành canh tân, đổi mới, cải cách giáo dục có ý nghĩa có ý nghĩa tiên nhằm nâng cao dân trí, tạo điều kiện cho việc tiếp thu thành tựu khoa học tiên tiến thời đại ứng dụng chúng vào q trình đại hố đất nước Bài học thứ năm là: Phải biết khơi dậy sức mạnh tự giác máy lãnh đạo giàu lực đổi mới, điều kiện khơng thể thiếu cho thành cơng q trình canh tân Tóm lại, thành công thất bại công canh tân đất nước thời kì trung lại học kinh nghiệm sâu sắc cho cách mạng Việt Nam Đó cải cách nhằm để giải khủng hoảng xã hội, đưa đất nước, dân tộc phát triển, muốn thành cơng địi hỏi phải có mục tiêu, định hướng đúng, nội dung cải cách phải toàn diện tất mặt đời sống xã hội, phải phù hợp với xu thời đại, yêu cầu đất nước, nguyện vọng nhân dân, phải xuất phát phù hợp với điều kiện thực tiễn, biết kế thừa kinh nghiêm khứ, truyền thống dân tộc, đặc điểm đất nước Phải có bước đi, hình thức, phương thức thực thích hợp 43 Liên hệ với cơng đổi đất nước ta Ngày nay, đứng trước thời nguy cơ, vận hội thách thức, bước ngoặt không thời kì từ chế kinh tế tập trung quan liêu, bao cấp, rơi vào tình trạng khủng hoảng kinh tế xã hội chuyển sang thời kì đổi Quá trình đổi mới, đại hóa đất nước vơ khó khăn khơng thể nóng vội Những học lí luận Đảng Nhà nước ta thực bước trình đổi đất nước: Với vận hội mà thời đại mang lại cho dân tộc ta nay, Đảng cộng sản Việt Nam – não sáng suốt dân tộc, dựa lí luận chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh nhanh chóng nắm bắt thay đổi tình hình giới, chủ động lãnh đạo nhân dân tiến hành cải cách, đổi theo định hướng xã hội chủ nghĩa, phù hợp với xu thời đại Như lịch sử thực tiễn đất nước ta cho thấy, thời lớn cho dân tộc Việt Nam thời đại Chiến lược đổi Đảng phù hợp với đặc điểm trị, xã hội truyền thống Việt Nam, nên thu hút ủng hộ đại đa số nhân dân Nếu trước kia, nước ta sứ thuộc địa, tình hình đen tối khơng có đường nhờ đổi mới, đất nước thoát khỏi khủng hoảng kinh tế, cải thiện đáng kể đời sống vật chất văn hoá nhân dân, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa Phát huy tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu vai trò người dân, nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc đổi Đảng, Đảng ta lấy dân làm gốc, dựa vào gắn bó máu thịt Đảng với nhân dân cội nguồn sức mạnh cách mạng Việt Nam Với sức mạnh đó, Đảng ta lãnh đạo nhân dân ta đấu tranh chống lực xâm lược hùng mạnh giành độc lập dân tộc thống tổ quốc Đảng hết lịng dân, chăm lo sống nhân dân 44 Khi nước ta giành độc lập, vấn đề mà Đảng Nhà nước quan tâm vấn đề dân sinh, nhiệm vụ diệt giặc đói, giặc dốt đặt ngang hàng với diệt giặc ngoại xâm Sự nghiệp đổi nghiệp ấm no, hạnh phúc nhân dân, dân giàu, nước mạnh Vấn đề tự lực tranh thủ ngoại viện Đảng nhân dân phát huy tích cực Nếu trước đó, Phan Bội Châu bên cạnh việc phát huy nội lực dựa vào Nhật để chống Pháp, vừa tự lực vừa tranh thủ ngoại viện theo Hồ chủ tịch, người tiếp bước hệ Phan Bội Châu khẳng định: “Thắng lợi cách mạng nhân dân ba nước Việt Nam, Lào, Campuchia khơng nhắc đến tình đồn kết nhân dân ba nước Bên cạnh ta cịn tranh thủ ủng hộ tích cực nước Xã hội chủ nghĩa anh em, phong trào giải phóng dân tộc lực lượng tiến bộ, hồ bình giới cách mạng giải phóng dân tộc” Ngày nay, trước phát triển nhân loại, Nhà nước ta tiếp tục kiên trì đường lối đối ngoại mở rộng, đa phương hoá, đa dạng hoá, tranh thủ đồng tình ủng hộ ngày rộng rãi nước, tổ chức quốc tế nhân dân giới sở giữ vững độc lập tự chủ, bình đẳng có lợi, giữ gìn phát huy sắc dân tộc Chúng ta chủ động tích cực đẩy mạnh hoạt động đối ngoại, nâng cao vị trí vai trị Việt Nam diễn đàn tổ chức khu vực quốc tế Trong công đổi đất nước ta từ năm 1986 đến gặt hái nhiều thành tựu quan trọng, đưa dân tộc ta vượt qua khủng hoảng, bước vào thời kì cơng nghiệp hố, đại hố đất nước, bước làm cho dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Cùng với việc học tập kinh nghiệm đại hoá nước giới khắc phục hạn chế khứ dân tộc, định đất nước ta thành cơng q trình đổi 45 46 C KẾT LUẬN Tấm gương yêu nước thương nòi, xả thân suốt đời độc lập cho quốc gia, quyền sống cho đồng bào Phan Bội Châu đuốc sáng giữ lửa yêu nước, chống Pháp đương thời, hoạt động cách mạng ông phong trào Đơng Du, Quang Phục Hội góp phần tích điện cho đám mây giơng đầu kỉ XX mà sau đó, hệ cách mạng lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc dẫn dắt, tiếp nhận phát triển thành phong trào cứu nước cờ vô sản Từ năm 1925, Nguyễn Ái Quốc đánh giá khẳng định vai trị lịch sử nhà chí sĩ tiền bối Phan Bội Châu là: “Bậc anh hùng, vị thiên sứ, đấng tối cao, đấng xả thân độc lập, hai mươi triệu người vòng nơ lệ tơn sùng” Bởi vì, Phan Bội Châu, tên chiếu sáng phần tư kỉ XX, với đời hoạt động tư tưởng trị đầy tâm huyết ơng vang vọng khắp non sông, cất lên hồi kèn giục giã hệ đứng lên chống giặc cứu nước Bằng đời hoạt động cách mạng mình, Phan Bội Châu cầu nối liền hệ cha anh kiên cường đấu tranh chống Pháp theo lập trường phong kiến với hệ người yêu nước chống Pháp sau theo cờ giai cấp công nhân mà chủ tịch Hồ Chí Minh lãnh tụ vĩ đại Chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng, tinh thần tự tơn dân tộc, khí phách chiến đấu, tinh thần bình đẳng cơng dân, hồi bão tân tinh thần lạc quan lịch sử thấm nhuần tư tưởng trị Phan Bội Châu làm nên sức sống, giá trị nhân văn bất hủ cho tư tưởng trị Việt Nam đầu kỉ XX Cùng với tư tưởng trị tiêu biểu, nhân cách lớn Phan Bội Châu tiêu biểu cho hệ cách mạng đương thời 47 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đỗ Bang, Đinh Xuân Lâm, Hoàng Văn Lân, Nguyễn Trọng Văn, Tư tưởng canh tân triều Nguyễn, NXB Thuận Hoá, Huế – 1999 Đại học khoa học xã hội & nhân văn, Phan Bội Châu người nghiệp, NXB Đại học quốc gia Hà Nội, H.1998 Phan Bội Châu, Truyện Phạm Hồng Thái, lưu Khoa Sử - Đại học Tổng hợp Hà Nội, kí hiệu ĐM 223 Dương Văn Chung, Dỗn Chính, Bước chuyển tư tưởng Việt Nam cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX, NXB Chính trị quốc gia, H.2000 Trần Bá Đệ, Một số chuyên đề lịch sử Việt Nam, NXB Đại học quốc gia Hà Nội, H.2002 Phạm Trọng Điểm, Tôn Quang Phiệt, Phan Bội Châu niên biểu, NXB Văn – Sử - Địa, H.1957 Trần Văn Giàu, Sự phát triển tư tưởng Việt Nam (từ kỷ XIX đến Cách mạng tháng Tám), NXB Khoa học xã hội, H.1973 Lê Mậu Hãn, Trần Bá Đệ, Nguyễn Văn Thư, Đại cương lịch sử Việt Nam, NXB Giáo dục, H.1998 Nguyễn Văn Hoà, Tư tưởng triết học trị Phan Bội Châu, Luận án tiến sĩ Triết học, Viện Triết học, H.2000 10 Cao Xuân Huy, Tư tưởng phương Đông – gợi tầm nhìn tham chiếu, NXB Văn học, H.1995 11 Nguyễn Văn Kiệm, Lịch sử Việt Nam (đầu kỷ XX – 1918), NXB Giáo dục, H.1972 48 12 Đặng Thai Mai, Văn thơ cách mạng Việt Nam đầu kỷ XX, NXB Văn học, H.1961 13 Anh Minh, Ngô Thành Nhâm, Cụ Sào Nam 15 năm bị giam lỏng Huế, NXB Anh Minh, Huế – 1956 14 Trương Hữu Quýnh, Đại cương lịch sử Việt Nam, NXB Giáo dục, H.1998 15 Tôn Quang Phiệt, Phan Bội Châu giai đoạn lịch sử chống Pháp nhân dân Việt Nam, NXB Văn hoá, H.1958 16 Văn Sang, Phong trào Đông Du Phan Bội Châu, NXB Nghệ An – Trung tâm văn hố ngơn ngữ Đơng Tây 17 Văn Tạo, Mười cải cách đổi lớn lịch sử Việt Nam, NXB Đại học sư phạm, H.1999 18 Tạp chí Tràng An, vấn nhà cách mạng Phan Bội Châu vấn đề giai cấp tranh đấu, ngày 7/ 10/ 1938 19 Hoài Thanh, Phan Bội Châu – đời thơ văn, NXB Văn hoá, H.1978 20 Trương Thâu, Phan Bội Châu nhà yêu nước, nhà văn hoá lớn, NXB Nghệ An – Trung tâm văn hố ngơn ngữ Đơng Tây, 2005 21 Trương Thâu, Phan Bội Châu tồn tập, NXB Thuận Hố, Huế – 1990 22 Webside Phan Bội Châu: Hppt: // Vietnamnet.vn/ vanhoa/tintuc/2005/10/502579 Hppt: // Quehuong.org.vn/ diendantraodoi Hppt: // www.cinet.gov.vn Hppt: // www.chungta.com 49 PHỤ LỤC Phan Bội Châu thời niên thiếu Nhà Phan Bội Châu Đan Nhiễm 50 Phan Bội Châu Cường Để Phan Bội Châu 51 Bàn thờ Phan Bội Châu Mộ Phan Bội Châu 52 MỤC LỤC Trang A MỞ ĐẦU B NỘI DUNG Chương I: Cơ sở hình thành tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu Điều kiện kinh tế xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Quê hương, gia đình ảnh hưởng trình hình thành tư tưởng cách mạng Phan Bội Châu Bản thân người Phan Bội Châu 11 Chương II: Những tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu 16 Tư tưởng Phan Bội Châu vai trò nhân dân 16 Quan điểm Phan Bội Châu vấn đề chủ quyền, quân chủ dân chủ 20 Quan điểm Phan Bội Châu vấn đề phát triển kinh tế 25 Phan Bội Châu với việc tiếp thu tư tưởng cách mạng xã hội chủ nghĩa 30 Chương III: Giá trị tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu- học lớn cho cách mạng Việt Nam 35 Giá trị tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu 35 Bài học kinh nghiệm tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu cách mạng Việt Nam 39 53 Liên hệ với công đổi đất nước ta 42 C KẾT LUẬN 45 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC 49 54 ... hệ tư tưởng giai cấp công nhân vào nhân dân ta 36 CHƯƠNG III: GIÁ TRỊ TƯ TƯỞNG CANH TÂN ĐẤT NƯỚC CỦA PHAN BỘI CHÂU – BÀI HỌC LỚN CHO CÁCH MẠNG VIỆT NAM Giá trị tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội. .. Mác – Lênin Tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu đầu kỷ XX bước phát triển hệ tư? ??ng Việt Nam, thể vươn lên dân tộc Việt Nam Bài học kinh nghiệm tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu cách... tục giải Tư tưởng canh tân Phan Bội Châu vượt qua khỏi ràng buộc hệ tư tưởng cũ (Nho giáo) để tổ chức lãnh đạo đảng… ơng đạt số tiến định Bên cạnh đó, tư tưởng canh tân đất nước Phan Bội Châu cịn