Cơ sở lý luận và thực tiễn của đề tài
Tổng quan về vấn đề nghiên cứu và trị liệu
Gia đình và vấn đề ly hôn, đặc biệt là ảnh hưởng đến trẻ em, đã thu hút sự chú ý của nhiều nhà nghiên cứu từ các lĩnh vực như xã hội học, dân tộc học, sử học, nhân chủng học và luật học, nhằm tìm hiểu tác động và giải pháp cho trẻ em trong hoàn cảnh khó khăn.
In his 1971 work "Force and Violence in the Family," William J Goode establishes several criteria for defining family structures based on internal relationships.
A.G Kharchep trong “Hôn nhân và gia đình” cũng đã coi “gia đình là một hệ thống cụ thể lịch sử của các quan hệ qua lại giữa vợ chồng, cha mẹ và con cái”.
Bà E.K Vaixilieva và bà N.A Maliarova đã nghiên cứu sâu về lối sống gia đình, nhấn mạnh mối tương quan giữa hoạt động của các thành viên trong gia đình và lối sống cá nhân của họ Nghiên cứu này cho thấy lối sống gia đình không chỉ phản ánh sự tương tác giữa các thành viên mà còn ảnh hưởng đến lối sống riêng của từng cá nhân trong gia đình.
Tamara K Hareven đã chỉ ra rằng gia đình Mỹ đóng vai trò quan trọng trong trật tự xã hội và sự ổn định của đất nước Bà nhấn mạnh tính đa dạng văn hóa và tộc người trong cấu trúc gia đình Mỹ, phản ánh sự tiếp nối của lịch sử và những biến đổi đã hình thành các quan điểm khác nhau về đời sống gia đình Bên cạnh đó, bà cũng chỉ ra rằng gia đình Mỹ đang trải qua những thay đổi đáng kể, với tỷ lệ ly hôn gia tăng, cho thấy sự tan vỡ trong cấu trúc gia đình do thiếu sự chú ý đến hôn nhân và đời sống gia đình.
Một số nhà xã hội học Trung Quốc như Phan Doãn Khang và Lâm Nam đã chỉ ra rằng các mối quan hệ gia đình có ảnh hưởng sâu sắc đến xã hội Trung Quốc Lôi Mộng Đức và Phất Vư nhấn mạnh rằng "Tam giác thực sự trong kết cấu xã hội là con cái và bố mẹ của họ kết hợp nên từ những tình cảm chung" Sự chi phối của bố mẹ đối với hôn nhân của con cái rất chặt chẽ, đặc biệt trong xã hội phong kiến, nơi bố mẹ không chỉ sắp đặt hôn nhân mà còn cả sự ly hôn Mặc dù ngày nay Trung Quốc đã chuyển sang hôn nhân dựa trên tình yêu, nhưng nhiều gia đình vẫn duy trì kiểu mẫu nghĩa vụ, với nghĩa vụ được đặt lên hàng đầu và tình yêu đứng thứ hai Trong khi đó, ở Thụy Điển, Divia Popemo đã nêu ra nhiều cách tính khác nhau về sự tan vỡ của gia đình, cho rằng tỷ lệ ly hôn trên tổng số người của một lứa tuổi đang gia tăng.
Trong nghiên cứu về gia đình và trẻ em tại Việt Nam, nhiều công trình có giá trị đã được công bố Một trong số đó là tác phẩm của GS.TSKH Hồ Ngọc Đại, nhà tâm lý học, với đề tài “Tam giác gia đình, những nghiên cứu về gia đình Việt Nam” được xuất bản bởi Nxb KHXH vào năm 1996.
Hoàng Thiệu Khang trong tác phẩm “Gia đình là tế bào xã hội, những nghiên cứu về gia đình Việt Nam” (Nxb KHXH, Hà Nội, 1996) đã đóng góp quan trọng vào nghiên cứu về gia đình Cố GS Trần Đình Hượu cũng đã đề cập đến mối liên hệ giữa gia đình và giáo dục trong tác phẩm “Gia đình và giáo dục gia đình” TS Vũ Tuấn Huy phân tích những khía cạnh biến đổi của gia đình, trong khi C Hirschman và Vũ Mạnh Lợi nghiên cứu về cơ cấu hộ gia đình Việt Nam Thạc sĩ Nguyễn Thị Oanh nhìn nhận gia đình từ góc độ xã hội học (1996), và Đỗ Thị Bình, Lê Ngọc Văn, Nguyễn Linh Khiếu đã nghiên cứu về vai trò của người phụ nữ trong gia đình trong bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa qua tác phẩm “Gia đình Việt Nam và người phụ nữ trong gia đình thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá” (Nxb KHXH, 2002).
Trong bối cảnh hiện đại, gia đình đang đối mặt với nhiều vấn đề mới, như được phân tích trong các tác phẩm của các tác giả như TS Trần Thị Kim Xuyến với “Gia đình và những vấn đề về gia đình hiện đại”, ThS Nguyễn Thị Oanh và TS Vũ Quang Hà trong “Gia đình nhìn từ góc độ xã hội học” Ngoài ra, nghiên cứu của PGS.TS Đặng Cảnh Khanh về “Gia đình, trẻ em và sự kế thừa các giá trị truyền thống” và PGS.TS Mai Quỳnh Nam với “Gia đình trong tấm gương xã hội học” cũng cung cấp cái nhìn sâu sắc về vai trò của gia đình trong xã hội Đặc biệt, nghiên cứu “Ly hôn” của Nguyễn Thanh Tâm tại Hà Nội làm nổi bật những thay đổi trong cấu trúc gia đình Tài liệu “Tham vấn trẻ em” cũng góp phần quan trọng vào việc hiểu rõ hơn về nhu cầu và quyền lợi của trẻ em trong gia đình hiện đại.
“Phòng chống buôn bán và mại dâm trẻ em” (Vũ Ngọc Bình), “Trẻ em đường phố, trẻ em lao động” (Fudith Emen), “Lao động trẻ em”…
Các tác giả đã đề cập một cách toàn diện về các khía cạnh của gia đình thông qua các công trình nghiên cứu của họ Những nghiên cứu này đóng góp quý báu cho việc kế thừa và thực hiện đề tài khóa luận.
Một số lý thuyết và khái niệm làm cơ sở cho việc nghiên cứu đề tài
I.2.1 Lý thuyết cơ sở cho việc nghiên cứu đề tài.
I.2.1.1 Lý thuyết cấu trúc - chức năng - một trong những lý thuyết cơ bản nghiên cứu về gia đình - hôn nhân - ly hôn và trẻ em.
Các nhà công tác xã hội thường ưu tiên lý thuyết cấu trúc - chức năng trong nghiên cứu về gia đình và hôn nhân, đặc biệt là để phân tích khả năng của gia đình trong việc thực hiện chức năng giáo dục và xã hội hóa Lý thuyết này giúp làm rõ mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình cũng như mối quan hệ giữa gia đình với xã hội Vậy lý thuyết cấu trúc - chức năng thực chất là gì?
Lý thuyết cấu trúc chức năng, được Niklas Luhman xem như một biến thể của lý thuyết hệ thống xã hội học, cho thấy rằng nghiên cứu lý thuyết chức năng cần phải gắn liền với lý thuyết hệ thống.
T Parsons đã khẳng định mối quan hệ biện chứng giữa cấu trúc và chức năng, trong đó cấu trúc giữ vai trò quyết định Sự thay đổi về mặt chức năng sẽ làm hoàn thiện cấu trúc của nó Cấu trúc xã hội đảm bảo tính cân bằng cho xã hội về mặt chức năng.
Còn theo R Merton: các chức năng xã hội có tính thống nhất thể hiện ở cấp độ xã hội và cá nhân.
Trong lý thuyết cấu trúc chức năng, xã hội được coi là một hệ thống toàn diện, trong đó các bộ phận tương tác và liên kết chặt chẽ với nhau Mỗi bộ phận không chỉ có vai trò riêng mà còn ảnh hưởng đến các bộ phận khác, tạo nên sự hòa hợp và ổn định cho toàn bộ hệ thống xã hội.
Thuyết cấu trúc - chức năng chỉ ra rằng hành vi cá nhân luôn diễn ra trong một cấu trúc nhất định, mặc dù cá nhân có quyền lựa chọn trong các tình huống cụ thể Ví dụ, khi phân tích mối quan hệ giữa kinh tế và gia đình, có thể thấy rằng phụ nữ không có việc làm thường liên quan đến hôn nhân không hạnh phúc nhiều hơn so với những phụ nữ có công việc, do họ phụ thuộc hoàn toàn vào kinh tế của chồng.
Lý thuyết cấu trúc chức năng là một trong những lý thuyết quan trọng trong việc nghiên cứu các chức năng của gia đình, đặc biệt là chức năng giáo dục và xã hội hóa Các chức năng này không thể tách rời mà phải được xem xét trong một cấu trúc thống nhất, phản ánh sự tương tác và ảnh hưởng lẫn nhau giữa chúng.
Gia đình đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cách của trẻ em, là môi trường xã hội hóa đầu tiên và cơ bản nhất Gia đình không chỉ truyền đạt các giá trị văn hóa truyền thống và hiện đại, mà còn ảnh hưởng lớn đến đạo đức và lối sống của trẻ Đối với những đứa trẻ chưa đến tuổi đi học, sự phát triển nhân cách chủ yếu chịu ảnh hưởng từ quá trình xã hội hóa trong gia đình.
Sự giáo dục và xã hội hóa trong gia đình không chỉ truyền đạt kiến thức mà còn gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa quý báu từ các thế hệ trước, tạo nên sự liên kết và tiếp nối giữa các thế hệ trong quá trình phát triển.
Theo A.G Chavezew, gia đình không chỉ là nơi uỷ nhiệm mà còn là nguồn gốc tạo ra các giá trị tinh thần như tình yêu vợ chồng, tình yêu của cha mẹ, sự kính trọng của con cái đối với cha mẹ, và tình đoàn kết trong gia đình Những giá trị này đóng vai trò quan trọng trong quá trình xã hội hoá và được thế hệ sau tiếp thu.
Trong gia đình Việt Nam, cả ở nông thôn lẫn đô thị, mối quan hệ giữa gia đình truyền thống và gia đình hiện đại đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục các thế hệ Thế hệ trẻ vẫn chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ các giá trị truyền thống, và từ khi sống chung với gia đình truyền thống cho đến khi tách ra sống riêng trong gia đình hạt nhân, con cái luôn có trách nhiệm chăm sóc bố mẹ và các thành viên trong gia đình, họ hàng, coi đó là chức năng thiết yếu của mình.
Trong gia đình, mỗi thành viên như ông bà, cha mẹ, anh chị em đều có vai trò và trách nhiệm trong việc giáo dục và xã hội hóa trẻ em Ông bà nội ngoại đóng vai trò quan trọng trong việc truyền đạt văn hóa truyền thống cho các cháu, với 46,2% người được hỏi nhận định như vậy Cha mẹ và các thành viên khác, tùy thuộc vào trình độ văn hóa và nghề nghiệp, cũng tham gia vào quá trình giáo dục trẻ em theo nhiều phương thức khác nhau Mối liên hệ giữa trình độ học vấn của cha mẹ và việc học tập của con cái là rất chặt chẽ, trong đó 18,9% công nhân tham gia vào việc học của con cái, trong khi con số này ở tầng lớp trí thức lên tới 42% (theo điều tra xã hội học ở Hà Nội).
Giáo dục - xã hội hoá đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục đạo đức, giới tính, định hướng nghề nghiệp, pháp luật và lao động Trong bối cảnh kinh tế thị trường và giao lưu văn hoá quốc tế, trẻ em cần được giáo dục để chọn lọc những giá trị tốt đẹp và phát triển nhân cách đúng hướng Sự phối hợp giữa gia đình, nhà trường, cộng đồng và xã hội là cần thiết để thực hiện hiệu quả chức năng giáo dục - xã hội hoá, giúp thế hệ trẻ nhận thức đúng đắn và chủ động tham gia vào xã hội một cách sáng tạo.
Gia đình không thể tách rời khỏi xã hội, mà luôn gắn bó với các mối quan hệ xã hội và chức năng của nó Lý thuyết cấu trúc chức năng cung cấp nền tảng cho việc phân tích và hiểu rõ sự biến đổi của cấu trúc và chức năng gia đình trong bối cảnh thay đổi xã hội Lý thuyết này cũng cho phép chúng ta xem xét mối quan hệ giữa gia đình và hôn nhân, cũng như giữa cha mẹ và con cái, đồng thời liên kết đời sống kinh tế với đời sống văn hoá và tinh thần Gia đình, cộng đồng và các thiết chế xã hội luôn tương tác trong một cấu trúc hợp lý Hơn nữa, lý thuyết này nhấn mạnh rằng cha mẹ ly hôn và trẻ em trong các gia đình ly hôn không thể tách rời mà tồn tại trong một cấu trúc phức tạp.
Vì vậy khi giải quyết một vấn đề nào liên quan đến hôn nhân, ly hôn đều phải đặt trong một cơ cấu tương ứng.
I.2.1.2 Lý thuyết gia đình học
Trong suốt hàng nghìn năm qua, nhiều lĩnh vực khoa học như triết học, văn học, sử học, nhân chủng học, tâm lý học, luật học, xã hội học, công tác xã hội và gia đình học đã tập trung nghiên cứu về gia đình.
H.T Christensen (1965) cũng cho rằng, thời kỳ nghiên cứu gia đình có hệ thống nhất cũng chỉ mới bắt đầu từ giữa thế kỷ thứ 19 Ngoài thời kỳ tiền nghiên cứu về gia đình, ông phân biệt ra 3 giai đoạn phát triển của các công trình nghiên cứu về gia đình: giai đoạn thứ nhất ở vào khoảng giữa thế kỷ 19, giai đoạn thứ hai vào nửa đầu thế kỷ 20 và giai đoạn thứ ba kéo dài cho đến ngày nay.
Theo F Ăngghen, việc nghiên cứu lịch sử gia đình bắt đầu từ 1861, tức là từ khi cuốn “Mẫu quyền” của Bachofen ra đời (T.31 - MAT 2 - T.6).
Morgan (Moocgan) là người được Mác và Ăngghen đánh giá cao trong nghiên cứu lịch sử tiến hoá nhân loại và nghiên cứu về gia đình.
Ngay từ thế kỷ thứ XIX, Moocgan, qua cuốn “Xã hội Cổ đại”, ông cho rằng:
Công tác xã hội với trẻ em trong các gia đình sau ly hôn
Đặc điểm kinh tế văn hoá xã hội từ khi đổi mới đến nay
Từ năm 1986, Việt Nam đã trải qua hơn 10 năm thực hiện đường lối đổi mới, giúp đất nước thoát khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội và đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong phát triển Xã hội Việt Nam đã chuyển sang giai đoạn phát triển kinh tế hàng hoá nhiều thành phần, điều tiết theo cơ chế thị trường với định hướng xã hội chủ nghĩa và sự quản lý của nhà nước Hiện nay, Việt Nam đang tích cực thực hiện công nghiệp hoá, hiện đại hoá và hội nhập quốc tế trong bối cảnh toàn cầu hoá.
Kết quả của đường lối đổi mới đã thúc đẩy tăng trưởng kinh tế nhanh chóng và bền vững, nâng cao đời sống vật chất và văn hóa tinh thần của người dân Sự hội nhập kinh tế - văn hóa với nước ngoài ngày càng mở rộng, tạo điều kiện cho việc tiếp thu có chọn lọc nền kinh tế tri thức và văn hóa hiện đại, đặc biệt tại thành phố Hà Nội Hà Nội không chỉ phát triển nhanh mà còn ổn định, với thu nhập bình quân đầu người hàng tháng tăng gấp ba lần.
Sự phát triển kinh tế - văn hóa và hội nhập quốc tế đã dẫn đến những vấn đề xã hội, đặc biệt là sự gia tăng phân hóa giàu nghèo tại Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh Nhiều người nhanh chóng trở thành giàu có nhờ điều kiện và cơ hội, trong khi những người khác lại rơi vào cảnh nghèo khó do sức khỏe và thiếu việc làm Tình trạng này không chỉ diễn ra ở đô thị mà còn lan rộng đến các làng xã ngoại thành, như xã Đa Tốn, nơi sự phân hóa giàu nghèo cũng rất rõ nét Chính quyền xã đã thành lập quỹ hỗ trợ người nghèo để giúp đỡ các gia đình khó khăn Kinh tế thị trường và đô thị hóa đã thúc đẩy di chuyển từ nông thôn ra thành phố, ảnh hưởng đến cấu trúc gia đình và tạo ra khủng hoảng, dẫn đến gia tăng tỷ lệ ly hôn.
Quá trình giao lưu văn hoá quốc tế mang lại nhiều lợi ích nhưng cũng đồng thời thâm nhập những loại văn hoá phẩm không phù hợp với nền văn minh và văn hoá dân tộc, ảnh hưởng đến lối sống lành mạnh của thanh thiếu niên Nhiều học sinh, sinh viên hiện nay đã yêu đương quá sớm, dẫn đến hiện tượng “hôn nhân thử” xuất hiện ở một số đối tượng Đây là những yếu tố khách quan có thể tạo tiền đề cho tình trạng ly hôn gia tăng.
Đặc điểm tình hình ly hôn trong những năm gần đây - vai trò của công tác xã hội
II.2.1 Ly hôn ngày càng tăng.
Ly hôn là một sự kiện xã hội có tính lịch sử và toàn cầu, chịu ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố kinh tế, văn hóa, tâm lý và xã hội Sự gia tăng ly hôn trên toàn quốc đang diễn ra do tác động của hội nhập kinh tế và văn hóa quốc tế, cùng với sự phát triển của nền kinh tế thị trường Điều này dẫn đến sự xuất hiện của nhiều quan niệm và cách nhìn khác nhau về giá trị của hôn nhân và gia đình.
Theo thống kê của Toà án Nhân dân tối cao cho thấy số vụ ly hôn ngày càng tăng (24)
Bảng 1: Số vụ ly hôn càng tăng
Nguồn: Báo cáo thống kê xét xử sơ thẩm về hôn nhân 0 ngày 8/4/2002 của Toà án Nhân dân tối cao
Và cũng theo “Thống kê của Toà án Nhân dân tối cao, trong 10 năm từ 1992 đến 2001 đã xử và giải quyết cho 360.961 gia đình được ly hôn”.
Bảng 2: Số vụ ly hôn từ 1997 đến 2001
Trong số vụ thụ lý hồ sơ
(24) Hoa Cúc, 1997 - trích lại - Nguyễn Thanh Tâm, Ly hôn NXB Khoa học Xã hội, H N à nh ội, 2002, tr.56.
Nguồn: Báo cáo thống kê xét xử sơ thẩm về hôn nhân 0 ngày 8/4/2002 của Toà án Nhân dân tối cao
Theo Nguyễn Thanh Tâm, thành phố Hồ Chí Minh hiện đang dẫn đầu cả nước về tỷ lệ ly hôn, với thống kê năm 1995 cho thấy cứ 5 đôi kết hôn thì có 2 đôi ly hôn Trong giai đoạn 5 năm từ 1985 đến 1990, trung bình mỗi năm ghi nhận 4.376 vụ ly hôn, cho thấy xu hướng gia tăng đáng kể trong vấn đề này.
1995, con số này tăng lên 6.339 vụ mỗi năm (25)
Còn Hà Nội, theo thống kê của Toà án Nhân dân Hà Nội, riêng năm 1997 có 3.044 cặp vợ chồng xin ly hôn.
Ly hôn không những diễn ra ở Hà Nội, một số thành phố lớn mà còn diễn ra ở cả miền núi và trung du.
Bảng 3: Thực trạng tình hình ly hôn của một số tỉnh, thành phố từ 1999 đến 2002 Stt Tỉnh, thành phố 1999 2000 2001 10/2002 Tổng số
Nguồn: Trích báo cáo “Tình hình thực hiện các quyền của trẻ em trong các gia đình ly hôn của một số tình, thành phố - 11/2002
Theo thống kê, tỉnh Hà Nam chủ yếu là nông dân, sống chủ yếu bằng nông nghiệp và ít tiếp xúc với văn hóa phẩm không lành mạnh Tuy nhiên, tỷ lệ ly hôn tại đây đã gia tăng nhanh chóng trong những năm gần đây, với 197 vụ ly hôn vào năm 1999 và tăng lên 241 vụ vào năm 2001 Tình trạng này cho thấy sự rạn nứt trong các gia đình tại tỉnh.
La là tỉnh miền núi còn nhiều khó khăn về đời sống kinh tế - văn hoá nhưng hiện tượng ly hôn đã tăng nhanh.
Qua bảng 3, cho ta thấy Hà Nội và Sơn La có số vụ ly hôn tăng cao hơn cả.
Hiện tượng ly hôn đang gia tăng đáng kể trên toàn quốc, bao gồm cả các khu vực đồng bằng, trung du và miền núi, phản ánh xu hướng toàn cầu Theo A Tofer, nhà tương lai học nổi tiếng, khi chỉ có một vài gia đình tan vỡ, đó có thể chỉ là vấn đề cá nhân Tuy nhiên, khi tình trạng ly hôn và ly thân diễn ra đồng loạt ở nhiều nơi, đây là dấu hiệu của một cuộc khủng hoảng lớn hơn trong nền văn minh công nghiệp.
Theo các nhà khoa học Trung Quốc trong tác phẩm “Dự báo thế kỷ 21”, hôn nhân sẽ vẫn duy trì sức sống trong thế kỷ tới, nhưng ngày càng nhiều người sẽ chú trọng đến chất lượng hôn nhân Tỷ lệ hôn nhân ở nhiều quốc gia dự kiến vẫn tiếp tục tăng, và hiện tượng ly hôn sẽ không chỉ xảy ra ở các cặp vợ chồng trẻ mà còn ở những người ở độ tuổi trung niên.
Gia đình Việt Nam và thực trạng hôn nhân tại đây khác biệt so với các xã hội phương Tây, chịu ảnh hưởng từ nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu cùng các tư tưởng phong kiến và Nho giáo Sự tác động của quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá, khu vực hoá và toàn cầu hoá đã làm thay đổi cuộc sống gia đình, kinh tế gia đình, và phân công lao động giữa gia đình và xã hội Điều này phản ánh xu hướng phát triển, dân chủ và bình đẳng trong gia đình, nhưng cũng tạo ra tiền đề cho sự rạn nứt, đổ vỡ gia đình và gia tăng tỷ lệ ly hôn.
Ly hôn ngày càng gia tăng, trở thành một hiện tượng phổ biến và thu hút sự chú ý của xã hội Mặc dù các nhà quản lý xã hội không ngăn cản hay khuyến khích ly hôn, việc hoà giải để giảm thiểu tình trạng này vẫn là mong ước của nhiều người Nhiều gia đình phải đối mặt với xung đột giữa vợ chồng nhưng vẫn cố gắng kiềm chế và tìm kiếm giải pháp để duy trì sự ổn định trong gia đình.
(24) (25) Trích lại: Nguyễn Thanh Tâm, Ly hôn NXB Khoa học Xã hội, H N à nh ội, 2002, tr.168
Lênin nhấn mạnh rằng việc công nhận quyền ly hôn của phụ nữ không có nghĩa là khuyến khích họ thực hiện điều đó Mỗi cuộc ly hôn không chỉ gây đau khổ cho các bên liên quan mà còn có thể dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng cho xã hội và gia đình, làm tan vỡ hạnh phúc gia đình và gây mất ổn định trong cấu trúc gia đình Hệ quả này ảnh hưởng đến cả cơ cấu kinh tế, văn hóa và giáo dục trong xã hội.
Tỷ lệ ly hôn đang gia tăng nhanh chóng trong xã hội hiện đại, làm thay đổi các khuôn mẫu và chuẩn mực gia đình, ảnh hưởng đến môi trường sống của nhiều thành viên Ai cũng mong muốn có một gia đình ổn định và hạnh phúc, đồng thời tránh sự rạn nứt và đổ vỡ trong mối quan hệ Vậy nguyên nhân nào dẫn đến tình trạng này?
III.2.2 Vì sao hiện tượng ly hôn tăng nhanh?
Nền văn hoá nước ngoài có thể tác động đến thanh niên, nhưng tỷ lệ ly hôn ở các cặp đôi trẻ lại không cao Thực tế cho thấy, tỷ lệ ly hôn ở những người từ 40 đến trên 50 tuổi chiếm gần 50% Theo đánh giá từ một số tỉnh thành, khoảng 80% vụ ly hôn xảy ra ở độ tuổi từ 25 đến 45, trong khi đó, tỷ lệ ly hôn ở thanh niên từ 19 đến 24 tuổi chỉ là 12%.
Mặc dù đời sống vật chất ngày càng được cải thiện, nhưng điều này không phải là nguyên nhân duy nhất dẫn đến sự gia tăng tỷ lệ ly hôn Thực tế cho thấy, nhiều cặp vợ chồng vẫn gặp phải khó khăn trong cuộc sống kinh tế, và ngay cả những gia đình nông dân nghèo cũng không tránh khỏi tình trạng ly hôn.
Nghiên cứu của Trung tâm nghiên cứu khoa học về gia đình và phụ nữ, do Nguyễn Thanh Tâm dẫn đầu, cho thấy rằng tỷ lệ ly hôn cao hơn ở những người có trình độ văn hóa cao (đại học, cấp 3) so với những người có trình độ văn hóa thấp (cấp 2, cấp 1).
Nếu xét về nghề nghiệp, qua kết quả khảo sát của Nguyễn Thanh Tâm thì nghề nghiệp của các gia đình ly hôn như sau:
(26) V.I.Lênin To n t à nh ập, tập 23 NXB Sự Thật, H N à nh ội, … c tr.90. à nh
Nguồn: Kết quả nghiên cứu và khảo sát của Trung tâm Nghiên cứu Khoa học về Gia đình và Phụ nữ (do Nguyễn Thanh Tâm chủ trì)
Nguyên nhân ly hôn rất đa dạng, chịu ảnh hưởng từ nhiều yếu tố như nhận thức, tình cảm, tâm lý, văn hóa và xã hội Các yếu tố này bao gồm cả môi trường xã hội và cộng đồng, cũng như hành vi ứng xử và đạo đức của từng cá nhân.
Theo truyền thống, ly hôn thường gây ra hậu quả nặng nề nhất cho phụ nữ và trẻ em Tuy nhiên, các khảo sát và nghiên cứu gần đây cho thấy tỷ lệ phụ nữ đứng đơn ly hôn đang gia tăng đáng kể.
Theo thống kê của Toà án nhân dân tối cao, trong hai năm 1996-1997, số lượng người vợ đứng đơn cao hơn (28)
Bảng 5: Người đứng đơn xin ly hôn Năm Tổng số đơn Đơn chung Vợ đứng tên Chồng đứng tên
Từ năm 1988-1994, huyện Thanh Trì, ngoại thành Hà Nội, ghi nhận 67% vụ ly hôn do vợ đứng tên Bà Nguyễn Thị Quý Thu, Phó chủ nhiệm thường trực Uỷ ban Dân số, Gia đình và Trẻ em Hà Nội, cho biết số phụ nữ nộp đơn xin ly hôn trong những năm gần đây ngày càng tăng, vượt xa số đơn của chồng Thực tế này phản ánh đúng tình hình ly hôn tại Hà Nội.
Năm Số phụ nữ đứng đơn ly hôn
Thực trạng của trẻ em trong các gia đình sau ly hôn
Khi một vụ ly hôn được công nhận, điều này không chỉ đánh dấu sự tan vỡ của gia đình mà còn để lại hậu quả nặng nề cho các thành viên và xã hội Hậu quả lâu dài nhất chính là cuộc sống của những đứa trẻ trong các gia đình này Mặc dù quan hệ vợ chồng chấm dứt, nhưng mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái vẫn tồn tại Việc chăm sóc, nuôi dưỡng và giáo dục con cái là quyền lợi và nghĩa vụ của cha mẹ, được pháp luật quy định rõ ràng.
Sau khi ly hôn, trẻ em phải đối mặt với sự chia ly với cha mẹ, dẫn đến nhiều câu hỏi khó khăn về việc sống với ai Chúng tự hỏi liệu mình sẽ ở với cha, mẹ hay ông bà, và cảm thấy băn khoăn về việc thiếu vắng một trong hai bậc phụ huynh Những đứa trẻ này thường so sánh cuộc sống của mình với bạn bè, lo lắng về tương lai, việc học hành và khả năng hòa nhập xã hội Sự gia tăng số lượng trẻ em trong tình trạng này đã tạo ra nhiều vấn đề xã hội cần được giải quyết.
II.3.1 Trẻ em trong các gia đình sau ly hôn ngày càng tăng.
Sự gia tăng tỷ lệ ly hôn trong xã hội đã dẫn đến số lượng trẻ em sống trong các gia đình sau ly hôn cũng tăng theo Theo số liệu từ Toà án nhân dân và Uỷ ban Dân số, Gia đình và Trẻ em tại một số tỉnh thành trong những năm gần đây, trẻ em dưới 18 tuổi thuộc các gia đình ly hôn đã chiếm trên 60%.
Bảng 12: Số lượng trẻ em trong các gia đình ly hôn ngày càng tăng
Tỷ lệ gia đình có con (%) 62 68 71 72 75 72 76 74 76 78
Số trẻ em chưa thành niên
Nguồn: Báo cáo ngày 8/4/2002 của Toà án Nhân dân tối cao
Trong 10 năm qua, số lượng trẻ em dưới 18 tuổi sống trong các gia đình ly hôn đã tăng gấp 5 lần, từ 4.815 em vào năm 1992 lên 21.698 em vào năm 2001.
Số lượng trẻ em trong các gia đình sau ly hôn đang gia tăng, đặc biệt tại các vùng đồng bằng, trung du và miền núi, tương ứng với sự gia tăng của các gia đình ly hôn.
Bảng 13: Số lượng trẻ em trong các gia đình sau ly hôn ngày càng tăng tại một số tỉnh thành phố STT Tỉnh, thành phố 1999 2000 2001 10/2002 Tổng số
Nguồn: Trích báo cáo “Tình hình thực hiện quyền trẻ em trong các gia đình ly hôn của một số tỉnh thành phố 11/2002”.
Sự gia tăng số lượng trẻ em trong các gia đình ly hôn đang thu hút sự chú ý của cộng đồng và xã hội đối với hoàn cảnh sống của các em Điều này đặt ra câu hỏi về thực trạng cuộc sống của những trẻ em này và những thách thức mà các em phải đối mặt.
Các em trong các gia đình sau ly hôn tại Hà Nội là ai? Nhận dạng?
Dựa trên số liệu thống kê, tác giả phác họa bức chân dung xã hội của trẻ em trong các gia đình sau ly hôn tại Hà Nội năm 2001, nhằm cung cấp cái nhìn tổng thể về cơ cấu xã hội của các em Qua các biểu đồ, chúng ta có thể thấy rõ sự phân bố và tình hình của trẻ em trong bối cảnh này.
- Lứa tuổi từ 5-10 tuổi là nhiều nhất.
- Các em ở với mẹ chiếm tỉ lệ cao nhất.
- Đa số các em được tiếp tục đi học.
- Hầu hết các em được gia đình đối xử bình thường.
- Sức khoẻ của đa số các em là tốt.
Mặc dù tỷ lệ trẻ em không được đi học còn thấp, vẫn còn nhiều trẻ em phải đối mặt với việc bị gia đình ngược đãi và tình trạng ốm đau.
- Cơ cấu theo tuổi của các em trong các gia đình sau ly hôn tại Hà Nội.
Số trẻ em từ 5 - d ới 10 tuổi
Số trẻ em từ 11-15 tuổi
Số trẻ em từ 16-d íi 18
Nguồn: Báo cáo của UBDS-GĐ và TE Hà Nội, tháng 12 năm 2005
- Cơ cấu theo giới tính của các em trong các gia đình sau ly hôn tại HàNội.
Nguồn: Báo cáo của UBDS-GĐ và TE Hà Nội, tháng 12 năm 2005
Số trẻ ở với ông bà nội, ngoại
Số trẻ ở vào nhà nuôi tập thể
Số trẻ em bỏ nhà ®i lang thang
Nguồn: Báo cáo của UBDS-GĐ và TE Hà Nội, tháng 12 năm 2005
- Sức khoẻ của các em :
Số trẻ em khoẻ mạnh
Số trẻ em hay ốm đau, bệnh tËt
Số trẻ em đã đ ợc tiêm chủng đầy đủ
Số trẻ em có đ ợc tiêm chủng nh ng ch a đầy đủ ố trẻ em ch a đ ợc tiêm chủng lần nào
Nguồn: Báo cáo của UBDS-GĐ và TE Hà Nội, tháng 12 năm 2005
Sau đây là những biểu hiện cụ thể về thực trạng đời sống của các em.
II.3.2 Một số biểu hiện của đời sống các em trong các gia đình sau ly hôn.
II.3.2.1 Các em ở với ai sau khi bố mẹ ly hôn?
Khi cha mẹ ly hôn, các em thường đặt câu hỏi về nơi ở của mình, điều này không chỉ là nghĩa vụ mà còn thể hiện tình yêu thương từ gia đình và cộng đồng Nơi ở, dù với cha hay mẹ, đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cách và đảm bảo các quyền cơ bản của các em Thực tế cho thấy, nhiều em mong muốn cha mẹ đoàn tụ để sống chung như trước, nhưng khi điều đó không thể, các em có quyền lựa chọn ở với cha hoặc mẹ Qua nghiên cứu, có nhiều hình thức nơi ở cho các em như sống với mẹ, cha, ông bà, anh chị, người thân hoặc tại các nhà tình thương, mái ấm.
Bảng 14: Các em ở với ai sau khi gia đình ly hôn
Trẻ em sống với ai Tần suất Tỉ lệ %
Mẹ kế hoặc bố dượng 7 7.8 Ông bà (nội, ngoại) 10 11.1 ở nơi cấp dưỡng tập trung 27 30
(Nguồn: Kết quả xử lý theo phiếu điều tra)
Biểu đồ 1: Trẻ em sống với ai sau khi bố mẹ ly hôn
Mẹ kế hoặc bố d ợng Ông bà (nội, ngoại) ở nơi cấp d ỡng tËp trung Sèng lang thang
(Nguồn: Kết quả xử lý theo phiếu điều tra)
Theo bảng 14 và biểu đồ 1, phần lớn trẻ em sống với mẹ (42,2%), trong khi chỉ có 6,7% sống với bố So với số liệu thống kê năm 2002, số trẻ em sống với mẹ gấp đôi số trẻ em sống với bố (bảng 15).
Bảng 15: Các em ở với ai sau khi gia đình ly hôn
(Theo tài liệu thống kê)
1999 2000 2001 2002 ở v ớ i m ẹ ở v ớ i b ố ở v ớ i ô n g , b à ở T ru n g tâ m L an g th an g ở v ớ i m ẹ ở v ớ i b ố ở v ớ i ô n g , b à ở T ru n g tâ m L an g th an g ở v ớ i m ẹ ở v ớ i b ố ở v ớ i ô n g , b à ở T ru n g tâ m L an g th an g ở v ớ i m ẹ ở v ớ i b ố ở v ớ i ô n g , b à ở T ru n g tâ m L an g th an g
Theo báo cáo về tình hình thực hiện các quyền của trẻ em trong các gia đình ly hôn tại một số tỉnh, thành phố vào tháng 11/2002, việc xử lý kết quả thống kê cho thấy nhiều vấn đề cần được chú ý để bảo vệ quyền lợi của trẻ em Các số liệu chỉ ra rằng trẻ em trong gia đình ly hôn thường phải đối mặt với nhiều thách thức về tâm lý và xã hội, đòi hỏi sự can thiệp kịp thời từ các cơ quan chức năng và cộng đồng Việc nâng cao nhận thức và xây dựng các chính sách hỗ trợ cho trẻ em là điều cần thiết để đảm bảo quyền lợi và sự phát triển toàn diện của các em.
Bảng 16 thể hiện mối quan hệ giữa nơi ở và người mà trẻ em hiện đang sống cùng, đặc biệt là trong bối cảnh cha mẹ ly hôn Nghiên cứu chỉ ra rằng sự ổn định về nơi ở có ảnh hưởng lớn đến tâm lý và sự phát triển của trẻ em, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của môi trường sống và sự hỗ trợ từ những người xung quanh trong quá trình thích nghi sau ly hôn.
Các em sống cùng với ai Nơi ở Tổng
Hà Nam Hà Nội Sơn La
Mẹ kế hoặc bố dượng
% theo cột 13.80% 6.50% 13.30% 11.10% ở nơi cấp dưỡng tập trung
Nguồn: Kết quả xử lý theo phiếu điều tra của đề tài
Sau khi bố mẹ ly hôn, đa số trẻ em ở Hà Nội sống với mẹ, chiếm gần 50%, trong khi chỉ 6.7% sống với bố và 5.6% sống với ông bà Nơi ở của các em thường liên quan đến nguồn nuôi dưỡng như mẹ đẻ, mẹ kế, bố dượng và ông bà nội, ông bà ngoại.
Bảng 17: Suy nghĩ của các em về cuộc sống hiện tại sau khi bố mẹ ly hôn Tần suất Tỷ lệ %
Nguồn: Kết quả xử lý theo phiếu điều tra của đề tài
Kết quả nghiên cứu cho thấy gần 50% trẻ em thích sống với mẹ, trong khi số lượng trẻ em sống với bố lại rất ít Hầu hết các em không có cảm giác thích thú khi ở với mẹ kế hoặc bố dượng.
Bảng 18: Tương quan người mà các em hiện đang sống cùng với cảm nhận của các em
Người trẻ em hiện sống cùng
Mẹ kế hoặc bố dượng Ông bà (nội, ngoại) ở nơi cấp dưỡng tập trung
Nguồn: Kết quả xử lý theo phiếu điều tra của đề tài
Kết quả khảo sát cho thấy sau khi ly hôn, trẻ em thường sống với mẹ nhiều hơn, với 1.971 em ở Hà Nội và 893 em ở với bố trong 4 năm qua Tại xã Đa Tốn, tình hình cũng tương tự khi số trẻ ở với mẹ vẫn chiếm ưu thế Dù các em đều có nơi ở ổn định, tâm trạng buồn chán và thiếu thốn tình cảm vẫn tồn tại Trẻ em thích sống với mẹ do tình cảm gắn bó từ nhỏ, mặc dù nhiều gia đình gặp khó khăn Ví dụ, em Lê Văn Hưng, 15 tuổi, học sinh giỏi, chọn ở với mẹ sau ly hôn, cảm thông với mẹ vì những xung đột trong gia đình Em chăm chỉ học tập và giúp đỡ mẹ, nhưng cũng cảm thấy tủi thân khi so sánh với bạn bè có đủ cả bố mẹ.
II.3.2.2 Ăn, mặc, sức khoẻ của các em ra sao?
