ÔT HỊCH TƯỚNG SĨ KÌ 2, SỐNG ĐẸP,LẠC QUAN,LÒNG YÊU NƯỚC

ÔN TẬP CUỐI KÌ II VĂN BẢN 1: HỊCH TƯỚNG SĨ -Trần Quốc TuấnI Khái quát chung Tác giả Trần Quốc Tuấn (1231? - 1300), tước Hưng Đạo Vương, danh tướng kiệt xuất dân tộc triều đại nhà Trần, người có cơng lớn kháng chiến chống quân Mông - Nguyên (1285 - 1287) Tác phẩm a) Hoàn cảnh đời: - Văn “Hịch tướng sĩ” có tên chữ Hán “ Dụ chư tì tướng hịch văn” cơng bố vào tháng 9/1284 duyệt binh Đông Thăng Long, trước kháng chiến chống Mông - Nguyên lần thứ hai (1285), nhằm nêu cao tâm đánh giặc, thắng giặc b) Thể loại: thể Hịch (Thể văn nghị luận cổ) c) Phương thức biểu đạt: Nghị luận d) Kết cấu (bố cục): phần Phần 1: Từ đầu đến “ lưu tiếng tốt” Nội dung: Nêu gương trung thần nghĩa sĩ sử sách để khích lệ ý chí lập cơng danh, xả thân nước tướng sĩ Phần 2: Từ “Huống chi ta ngươi…” đến “ta vui lòng” Nội dung: - Đoạn văn lột tả ngang ngược, tàn bạo kẻ thù đồng thời thể lòng yêu nước, bộc lộ lòng căm thù giặc cao độ, đau xót vơ hạn trước cảnh đất nước bị giặc ngoại xâm giày xéo ý chí chiến đấu xả thân để bảo vệ Tổ quốc tác giả (hoặc viết ngắn gọn hơn: “ Đoạn văn lột tả ngang ngược, tàn bạo kẻ thù đồng thời nói lên lịng căm thù giặc cao độ, ý chí xả thân chiến đấu để bảo vệ Tổ quốc tác giả” ) Phần 3: Từ “Các ta…” đến “… có khơng?” Nội dung: -Phân tích phải trái, làm rõ sai: + Nêu mối ân tình chủ tướng + Phê phán biểu sai trái hàng ngũ tướng sĩ + Khẳng định hành động đúng, nên làm để tướng sĩ thấy rõ điều hay lẽ phải Phần 4: Từ “Nay ta chọn binh pháp …” đến hết Nội dung: Nêu nhiệm vụ cấp bách, khích lệ tinh thần chiến đấu III Luyện tập Câu 1: Chỉ nét chung, nét riêng văn bản: “Chiếu dời đô”, “Hịch tướng sĩ”, “Nước Đại Việt ta”? * Nét chung: - Cả văn viết nhân vật lịch sử, đời gắn liền với kiện lịch sử trọng đại lịch sử dựng nước giữ nước thấm tinh thần yêu nước nồng nàn Tinh thần yêu nước văn vừa có nét giống nhau, vừa có nét khác nhau, tức vừa thống nhất, vừa đa dạng - Cả văn thể bật ý thức chủ quyền dân tộc, toát lên lời khẳng định độc lập dân tộc (Lớp có văn chủ đề khẳng định độc lập, chủ quyền dân tộc: “ Sông núi nước Nam” - coi Lý Thường Kiệt) * Nét riêng: - Ở văn “Chiếu dời đô” Lý Công Uẩn, bật lên khát vọng xây dựng đất nước bền bỉ ý chí tự cường dân tộc đà lớn mạnh - Nét bật “Hịch tướng sĩ” lịng căm thù sơi sục, tinh thần chiến thắng giặc ngoại xâm - Nội dung chủ yếu tinh thần yêu nước “Nước Đại Việt ta” (trích “Bình Ngơ Đại cáo”) Nguyễn Trãi khẳng định mạnh mẽ độc lập sở ý thức dân tộc đặc biệt sâu sắc, đồng thời cịn niềm tự hào cao độ sức mạnh nghĩa truyền thống lịch sử, văn hóa vẻ vang Câu 2: So sánh Hịch, Cáo, Chiếu - Giống nhau: + Thường vua chúa, thủ lĩnh viết + Thường viết văn vần, văn xuôi, văn biền ngẫu + Là văn nghị luận cổ - Khác nhau: + Hịch: dùng để cổ động, thuyết phục kêu gọi đấu tranh phong trào + Cáo: dùng để công bố kết nghiệp Cáo thường xuất công chiến đấu thắng lợi + Chiếu: dùng để ban bố mệnh lệnh, chủ trương, đường lối yêu cầu thực Câu 3: Cho đoạn văn sau: “Huống chi … sau” a) Đoạn văn trích văn nào? Văn đời hoàn cảnh nào? - Đoạn văn trích văn “Hịch tướng sĩ” tác giả Trần Quốc Tuấn - Hoàn cảnh đời: Văn “Hịch tướng sĩ” có tên chữ Hán “ Dụ chư tì tướng hịch văn” cơng bố vào tháng 9/1284 duyệt binh Đông Thăng Long, trước kháng chiến chống Mông - Nguyên lần thứ hai (1285), nhằm nêu cao tâm đánh giặc, thắng giặc b.Phương thức biểu đạt văn chứa đoạn văn trên? Kể tên văn khác có phương thức biểu đạt nêu rõ tên tác giả? - PTBĐ chính: Nghị luận -Văn khác có cung PTBĐ: Chiếu dời đô Lý Công Uẩn; Nước Đại Việt ta (Trích Bình Ngơ đại cáo) Nguyễn Trãi c) Nội dung đoạn trích nói vấn đề gì? - Đoạn văn lột tả ngang ngược, tàn bạo kẻ thù đồng thời thể lòng yêu nước, bộc lộ lòng căm thù giặc cao độ, đau xót vơ hạn trước cảnh đất nước bị giặc ngoại xâm giày xéo ý chí chiến đấu xả thân để bảo vệ Tổ quốc tác giả (hoặc viết ngắn gọn hơn: “ Đoạn văn lột tả ngang ngược, tàn bạo kẻ thù đồng thời nói lên lịng căm thù giặc cao độ, ý chí xả thân chiến đấu để bảo vệ Tổ quốc tác giả” ) d) Văn chứa đoạn trích thuộc thể văn nào? Trình bày hiểu biết em thể loại văn học đó? - Văn chứa đoạn trích thuộc thể hịch - Hịch: thể văn luận trung đại (thể văn nghị luận thời xưa) thường vua chúa, tướng lĩnh thủ lĩnh phong trào dùng để cổ động, thuyết phục kêu gọi đấu tranh chống thù giặc ngồi Hịch có kết cấu chặt chẽ, có lý lẽ sắc bén, có dẫn chứng thuyết phục Đặc điểm bật hịch khích lệ tình cảm, tinh thần người nghe Hịch thường viết theo thể văn biền ngẫu (từng cặp câu cân xứng với nhau) (Thông thường hịch kêu gọi đánh giặc gồm phần chính: phần mở đầu có tính chất nêu vấn đề, phần thứ nêu truyền thống vẻ vang sử sách để gây lòng tin tưởng, phần thứ nhận định tình hình, phân tích phải trái để gây lịng căm thù giặc, phần cuối nêu chủ trương cụ thể kêu gọi đấu tranh) e) Đối tượng mục đích mà hịch hướng tới? - Đối tượng: tướng sĩ - quân ta - Mục đích: Bài hịch làm để khích lệ tướng sĩ học tập “Binh thư yếu lược” (Sách tóm tắt điều cốt yếu binh pháp) Trần Quốc Tuấn biên soạn, khích lệ ý chí lập cơng danh, tinh thần xả thân nước, đánh bại tư tưởng bàng quan trước vận mệnh đất nước hàng ngũ tướng sĩ, nghĩa đánh bại kẻ thù f) Sự ngang ngược tội ác kẻ thù tác giả lột tả nào? Mối ân tình Trần Quốc Tuấn tướng sĩ dựa mối quan hệ nào? Mối quan hệ ân tình khích lệ điều tướng sĩ? * Tội ác ngang ngược kẻ thù lột tả hành động thực tế qua cách diễn đạt, hình ảnh ẩn dụ: + Kẻ thù tham lam tàn bạo đòi ngọc, lụa, thu bạc vàng, vét kiệt kho có hạn, hãn “hổ đói” + Những hình tượng ẩn dụ: “uốn lưỡi cú diều”, “thân dê chó” để sứ Nguyên, cho thấy nỗi căm giận lòng khinh bỉ giặc Trần Quốc Tuấn Đồng thời đặt hình tượng tương quan “lưỡi cú diều” – “sỉ mắng triều đình”, “thân dê chó” – “bắt nạt tể phụ”, Trần Quốc Tuấn nỗi nhục lớn người chủ quyền đất nước bị xâm phạm, khơi dậy lòng căm thù giặc sâu sắc *Mối ân tình Trần Quốc Tuấn tướng sĩ dựa mối quan hệ: + Quan hệ chủ - tướng: để khích lệ tinh thần trung quân, quốc + Quan hệ cảnh ngộ: để khích lệ lịng ân tình thủy chung người chung hồn cảnh: “lúc trận mạc xơng pha sống chết, lúc nhà nhàn hạ vui cười” -> Nêu mối ân tình tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn khích lệ ý thức trách nhiệm nghĩa vụ người đạo vua tình cốt nhục g) Viết đoạn văn theo cách diễn dịch để làm rõ tinh thần yêu nước thiết tha tác giả thơng qua việc tìm hiểu văn *ĐOẠN VĂN DIỄN DỊCH: Tác phẩm “Hịch tướng sĩ” - văn bất hủ được công bố vào tháng 9/1284 duyệt binh Đông Thăng Long, trước kháng chiến chống quân xâm lược Mông - Nguyên lần thứ (1285) bộc lộ sâu sắc lòng yêu nước nồng nàn, tha thiết chân thành Trần Quốc Tuấn Thật vậy, ông thấy rõ dã tâm giặc hiểm họa Tổ quốc, hành động bạo tàn làm nhục quốc thể giặc Phải chúng âm mưu biến nước ta thành quận huyện chúng? Ơng khơng thể đứng n nhìn cảnh nước bị nhục, chủ bị khinh Ông lột tả ngang ngược tố cáo tội ác kẻ thù Than ôi, bọn chúng hống hách, tham lam, tàn bạo cực độ “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói” thật đáng khinh bỉ căm giận đến tận xương tủy, phải tiêu diệt chúng! Trần Quốc Tuấn phẫn uất sục sôi hận thù nung nấu ý chí, xả thân để cứu nước Ơng vơ đau lịng trước việc tướng lĩnh quyền khơng biết căm tức, hổ thẹn thấy nước bị nhục, chủ bị khinh mà lại ham vui chơi, hưởng lạc trước vận mệnh Tổ quốc bị giặc ngoại xâm đe dọa nên ơng thuyết phục khích lệ tướng sĩ quyền phải lo rửa nhục, dạy bảo quân sĩ để giặc đến đánh cho giặc tan tành, để lại tiếng thơm mn thuở Ơng cịn phê phán nghiêm khắc hành động hưởng lạc, thái độ bàng quan tướng sĩ trước vận mệnh đất nước, giúp họ trở đường đắn, nhận thức độc lập dân tộc Và hết ông việc cần làm, đề cao cảnh giác, đoàn kết với trước nguy bị ngoại bang lăm le bờ cõi, đặc biệt chăm học “Binh thư yếu lược ơng biên soạn cách rèn luyện để chiến thắng giặc thù Như vậy, nghệ thuật lập luận chặt chẽ, sắc bén, lời lẽ đanh thép, với việc sử dụng thành công biện pháp tu từ liệt kê, so sánh, nói quá, ẩn dụ… thể lịng u nước, căm thù giặc sâu sắc, ý chí tâm xả thân nước Trần Quốc Tuấn Ông gương trung nghĩa sáng ngời lịch sử dân tộc Việt Nam Quả thật, hịch kế tục truyền thống yêu nước ngàn năm dân tộc, ý chí chiến thắng dân tộc ta kháng chiến chống giặc ngoại xâm Vì vậy, hịch coi “thiên cổ hùng văn” văn học nước nhà * ĐOẠN VĂN QUY NẠP: Tác phẩm “Hịch tướng sĩ”của Trần Quốc Tuấn - văn bất hủ được công bố vào tháng 9/1284 duyệt binh Đông Thăng Long, trước kháng chiến chống quân xâm lược Mông - Nguyên lần thứ (1285) Văn bộc lộ sâu sắc lòng yêu nước nồng nàn, tha thiết chân thành tác giả Thật vậy, ông thấy rõ dã tâm giặc hiểm họa Tổ quốc, hành động bạo tàn làm nhục quốc thể giặc Phải chúng âm mưu biến nước ta thành quận huyện chúng? Ông khơng thể đứng n nhìn cảnh nước bị nhục, chủ bị khinh Ông lột tả ngang ngược tố cáo tội ác kẻ thù Than ôi, bọn chúng hống hách, tham lam, tàn bạo cực độ “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói” thật đáng khinh bỉ căm giận đến tận xương tủy, phải tiêu diệt chúng! Trần Quốc Tuấn phẫn uất sục sôi hận thù nung nấu ý chí, xả thân để cứu nước Ơng vơ đau lịng trước việc tướng lĩnh quyền căm tức, hổ thẹn thấy nước bị nhục, chủ bị khinh mà lại ham vui chơi, hưởng lạc trước vận mệnh Tổ quốc bị giặc ngoại xâm đe dọa nên ông thuyết phục khích lệ tướng sĩ quyền phải lo rửa nhục, dạy bảo quân sĩ để giặc đến đánh cho giặc tan tành, để lại tiếng thơm mn thuở Ơng cịn phê phán nghiêm khắc hành động hưởng lạc, thái độ bàng quan tướng sĩ trước vận mệnh đất nước, giúp họ trở đường đắn, nhận thức độc lập dân tộc Và hết ông việc cần làm, đề cao cảnh giác, đoàn kết với trước nguy bị ngoại bang lăm le bờ cõi, đặc biệt chăm học “Binh thư yếu lược ơng biên soạn cách rèn luyện để chiến thắng giặc thù Như vậy, nghệ thuật lập luận chặt chẽ, sắc bén, lời lẽ đanh thép, với việc sử dụng thành công biện pháp tu từ liệt kê, so sánh, nói quá, ẩn dụ… thể lòng yêu nước, căm thù giặc sâu sắc, ý chí tâm xả thân nước Trần Quốc Tuấn Ơng gương trung nghĩa sáng ngời lịch sử dân tộc Việt Nam * ĐOẠN VĂN TỔNG PHÂN HỢP: Tác phẩm “Hịch tướng sĩ” - văn bất hủ được công bố vào tháng 9/1284 duyệt binh Đông Thăng Long, trước kháng chiến chống quân xâm lược Mông - Nguyên lần thứ (1285) bộc lộ sâu sắc lòng yêu nước nồng nàn, tha thiết chân thành Trần Quốc Tuấn Thật vậy, ông thấy rõ dã tâm giặc hiểm họa Tổ quốc, hành động bạo tàn làm nhục quốc thể giặc Phải chúng âm mưu biến nước ta thành quận huyện chúng? Ơng khơng thể đứng yên nhìn cảnh nước bị nhục, chủ bị khinh Ông lột tả ngang ngược tố cáo tội ác kẻ thù Than ôi, bọn chúng hống hách, tham lam, tàn bạo cực độ “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói” thật đáng khinh bỉ căm giận đến tận xương tủy, phải tiêu diệt chúng! Trần Quốc Tuấn phẫn uất sục sôi hận thù nung nấu ý chí, xả thân để cứu nước Ơng vơ đau lịng trước việc tướng lĩnh quyền căm tức, hổ thẹn thấy nước bị nhục, chủ bị khinh mà lại ham vui chơi, hưởng lạc trước vận mệnh Tổ quốc bị giặc ngoại xâm đe dọa nên ông thuyết phục khích lệ tướng sĩ quyền phải lo rửa nhục, dạy bảo quân sĩ để giặc đến đánh cho giặc tan tành, để lại tiếng thơm muôn thuở Ông phê phán nghiêm khắc hành động hưởng lạc, thái độ bàng quan tướng sĩ trước vận mệnh đất nước, giúp họ trở đường đắn, nhận thức độc lập dân tộc Và hết ông việc cần làm, đề cao cảnh giác, đoàn kết với trước nguy bị ngoại bang lăm le bờ cõi, đặc biệt chăm học “Binh thư yếu lược ông biên soạn cách rèn luyện để chiến thắng giặc thù Như vậy, nghệ thuật lập luận chặt chẽ, sắc bén, lời lẽ đanh thép, với việc sử dụng thành công biện pháp tu từ liệt kê, so sánh, nói quá, ẩn dụ… thể lòng yêu nước, căm thù giặc sâu sắc, ý chí tâm xả thân nước Trần Quốc Tuấn Ơng gương trung nghĩa sáng ngời lịch sử dân tộc Việt Nam Câu 4: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa, căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù Dẫu cho trăm thân phơi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lịng.” a) Đoạn văn trích văn nào? Văn đời hồn cảnh nào? - Đoạn văn trích văn “Hịch tướng sĩ” tác giả Trần Quốc Tuấn - Hoàn cảnh đời: Văn “Hịch tướng sĩ” có tên chữ Hán “ Dụ chư tì tướng hịch văn” công bố vào tháng 9/1284 duyệt binh Đông Thăng Long, trước kháng chiến chống Mông - Nguyên lần thứ hai (1285), nhằm nêu cao tâm đánh giặc, thắng giặc b.Phương thức biểu đạt đoạn văn gì? Kể tên văn khác chương trình ngữ văn sử dụng phương thức biểu đạt chủ yếu ấy,nêu rõ tên tác giả văn bản? - Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm -Văn khác có PTBĐ biểu cảm là: ‘Quê hương” Tế Hanh c) Nội dung đoạn trích nói vấn đề gì? - Trần Quốc Tuấn bày tỏ lòng căm thù giặc cao độ, đau xót vơ hạn trước cảnh đất nước bị giặc ngoại xâm giày xéo ý chí xả thân chiến đấu để bảo vệ Tổ quốc d) Đoạn văn gồm câu, câu trình bày theo mục đích nói nào? - Đoạn văn gồm câu - Cả câu trình bày theo mục đích: bày tỏ tâm trạng Trần Quốc Tuấn với binh sĩ quyền e) Chỉ biện pháp nghệ thuật bật đoạn văn? Tác dụng? - Tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật: so sánh, nói quá, liệt kê + So sánh: “Ruột đau cắt” + Nói quá, liệt kê : “xả thịt”, “lột da”, “nuốt gan”, “uống máu”, “dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa”… - Tác dụng: thể nỗi lòng vị chủ tướng, mong muốn xả thân chiến đấu hi sinh cho Tổ quốc, không đội trời chung với giặc f Câu văn: “Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lòng.” sử dụng biện pháp nghệ thuật gì? Tác dụng? - Nghệ thuật: nói - Tác dụng: thể nỗi lòng vị chủ tướng, mong muốn xả thân chiến đấu hi sinh cho Tổ quốc, không đội trời chung với giặc g) Viết đoạn văn diễn dịch cảm nhận nỗi lòng vị chủ tướng (nhân vật “ta”) văn “Hịch tướng sĩ” (Trong đoạn có sử dụng câu ghép, trợ từ, câu nghi vấn bộc lộ cảm xúc, câu cam thán) *ĐOẠN VĂN DIỄN DỊCH: Tác phẩm “Hịch tướng sĩ” - văn bất hủ được công bố vào tháng 9/1284 duyệt binh Đông Thăng Long, trước kháng chiến chống quân xâm lược Mông - Nguyên lần thứ (1285), lời hiệu triệu toàn quân trận, nêu cao tinh thần tâm chiến thắng toàn dân tộc, đồng thời chất chứa lòng yêu nước nồng nàn, thiết tha Trần Quốc Tuấn Thật vậy, trước họa ngoại xâm, để đánh bại tư tưởng cầu an hưởng lạc, bàng quan trước vận mệnh đất nước, Trần Quốc Tuấn nêu gương sáng lịch sử, mẫu người lý tưởng chế độ phong kiến Trung Quốc sẵn sàng chết vua, chủ tướng Kỷ Tín, Do Vu, Dự Nhượng…, để khích lệ ý chí xả thân nước tướng sĩ đời Trần Ông thấy rõ dã tâm xâm lược giặc phương Bắc hiểm họa Tổ quốc, hành động bạo tàn làm nhục quốc thể giặc Phải chúng âm mưu biến nước ta thành quận huyện chúng? Ơng khơng thể đứng n nhìn cảnh nước bị nhục, chủ bị khinh Ơng lột tả ngang ngược tố cáo tội ác kẻ thù Than ôi, bọn chúng hống hách, tham lam, tàn bạo cực độ “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói” thật đáng khinh bỉ căm giận đến tận xương tủy, phải tiêu diệt chúng! Ông thể tâm trạng uất hận trào dâng lòng với binh sĩ: nỗi căm giận bốc lửa, khơng đội trời chung với giặc, khí phách chiến thắng quân xâm lược, nguyện xả thân chiến trường cho dù thịt nát xương tan để bảo vệ Tổ quốc Khi tự bày tỏ nỗi lòng mình, Trần Quốc Tuấn gương u nước bất khuất, có tác dụng động viên to lớn tướng sĩ Trần Quốc Tuấn nêu mối ân tình tướng sĩ để khích lệ ý thức trách nhiệm nghĩa vụ người đạo vua tơi, tình cốt nhục dân tộc Ơng vơ đau lịng trước việc tướng lĩnh quyền khơng biết căm tức, hổ thẹn thấy nước bị nhục, chủ bị khinh mà lại ham vui chơi, hưởng lạc trước vận mệnh Tổ quốc bị giặc ngoại xâm đe dọa nên ơng thuyết phục khích lệ tướng sĩ quyền phải lo rửa nhục, dạy bảo quân sĩ để giặc đến đánh cho giặc tan tành, để lại tiếng thơm mn thuở Ơng cịn phê phán nghiêm khắc hành động hưởng lạc, thái độ bàng quan tướng sĩ trước vận mệnh đất nước, giúp họ trở đường đắn, nhận thức độc lập dân tộc Và hết ông việc cần làm, đề cao cảnh giác, đoàn kết với trước nguy bị ngoại bang lăm le bờ cõi, đặc biệt chăm học “Binh thư yếu lược ơng biên soạn cách rèn luyện để chiến thắng giặc thù Như vậy, nghệ thuật lập luận chặt chẽ, sắc bén, lời lẽ đanh thép, với việc sử dụng thành công biện pháp tu từ liệt kê, so sánh, nói q,ẩn dụ thể lịng u nước, căm thù giặc sâu sắc, ý chí tâm xả thân nước Trần Quốc Tuấn Ơng gương trung nghĩa sáng ngời lịch sử dân tộc Việt Nam Quả thật, hịch kế tục truyền thống yêu nước ngàn năm dân tộc, ý chí chiến thắng dân tộc ta kháng chiến chống giặc ngoại xâm Vì vậy, hịch coi “thiên cổ hùng văn” văn học nước nhà * ĐOẠN VĂN QUY NẠP: Tác phẩm “Hịch tướng sĩ” - văn bất hủ được công bố vào tháng 9/1284 duyệt binh Đông Thăng Long, trước kháng chiến chống quân xâm lược Mông - Nguyên lần thứ (1285) Đây lời hiệu triệu toàn quân trận, nêu cao tinh thần tâm chiến thắng toàn dân tộc, đồng thời chất chứa lòng yêu nước nồng nàn, thiết tha Trần Quốc Tuấn Thật vậy, trước họa ngoại xâm, để đánh bại tư tưởng cầu an hưởng lạc, bàng quan trước vận mệnh đất nước, Trần Quốc Tuấn nêu gương sáng lịch sử, mẫu người lý tưởng chế độ phong kiến Trung Quốc sẵn sàng chết vua, chủ tướng Kỷ Tín, Do Vu, Dự Nhượng…, để khích lệ ý chí xả thân nước tướng sĩ đời Trần Ơng thấy rõ dã tâm giặc phương Bắc hiểm họa Tổ quốc, hành động bạo tàn làm nhục quốc thể giặc Phải chúng âm mưu biến nước ta thành quận huyện chúng? Than ôi, bọn chúng ngang ngược, tham lam tàn bạo cực độ “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói” thật đáng khinh bỉ căm giận đến tận xương tủy, phải tiêu diệt chúng! Ông thể tâm trạng uất hận trào dâng lịng với binh sĩ: nỗi căm giận bốc lửa, không đội trời chung với giặc, khí phách chiến thắng quân xâm lược, nguyện xả thân chiến trường cho dù thịt nát xương tan để bảo vệ Tổ quốc Khi tự bày tỏ nỗi lịng mình, Trần Quốc Tuấn gương yêu nước bất khuất, có tác dụng động viên to lớn tướng sĩ Trần Quốc Tuấn cịn nêu mối ân tình tướng sĩ để khích lệ ý thức trách nhiệm nghĩa vụ người đạo vua, tình cốt nhục dân tộc Ơng vơ đau lịng trước việc tướng lĩnh quyền căm tức, hổ thẹn thấy nước bị nhục, chủ bị khinh mà lại ham vui chơi, hưởng lạc trước vận mệnh Tổ quốc bị giặc ngoại xâm đe dọa nên ơng thuyết phục khích lệ tướng sĩ quyền phải lo rửa nhục, dạy bảo quân sĩ để giặc đến đánh cho giặc tan tành, để lại tiếng thơm mn thuở Ơng phê phán nghiêm khắc hành động hưởng lạc, thái độ bàng quan tướng sĩ trước vận mệnh đất nước, giúp họ trở đường đắn, nhận thức độc lập dân tộc Và hết ông việc cần làm, đề cao cảnh giác, đoàn kết với trước nguy bị ngoại bang lăm le bờ cõi, đặc biệt chăm học “Binh thư yếu lược ơng biên soạn cách rèn luyện để chiến thắng giặc thù Như vậy, nghệ thuật lập luận chặt chẽ, sắc bén, lời lẽ đanh thép, với việc sử dụng thành công biện pháp tu từ liệt kê, so sánh, nói quá, ẩn dụ thể lòng yêu nước, căm thù giặc sâu sắc, ý chí tâm xả thân nước Trần Quốc Tuấn Ông gương trung nghĩa sáng ngời lịch sử dân tộc Việt Nam, xứng đáng để người đời sau noi theo * ĐOẠN VĂN TỔNG PHÂN HỢP: Tác phẩm “Hịch tướng sĩ” - văn bất hủ được công bố vào tháng 9/1284 duyệt binh Đông Thăng Long, trước kháng chiến chống quân xâm lược Mông - Nguyên lần thứ (1285), lời hiệu triệu toàn quân trận, nêu cao tinh thần tâm chiến thắng toàn dân tộc, đồng thời chất chứa lòng yêu nước nồng nàn, thiết tha Trần Quốc Tuấn Thật vậy, trước họa ngoại xâm, để đánh bại tư tưởng cầu an hưởng lạc, bàng quan trước vận mệnh đất nước, Trần Quốc Tuấn nêu gương sáng lịch sử, mẫu người lý tưởng chế độ phong kiến Trung Quốc sẵn sàng chết vua, chủ tướng Kỷ Tín, Do Vu, Dự Nhượng…, để khích lệ ý chí xả thân nước tướng sĩ đời Trần Ông thấy rõ dã tâm xâm lược giặc phương Bắc hiểm họa Tổ quốc, hành động bạo tàn làm nhục quốc thể giặc Phải chúng âm mưu biến nước ta thành quận huyện chúng? Than ôi, bọn chúng ngang ngược, tham lam, tàn bạo cực dộ “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói” thật đáng khinh bỉ căm giận đến tận xương tủy, phải tiêu diệt chúng! Ông thể tâm trạng uất hận trào dâng lịng với binh sĩ: nỗi căm giận bốc lửa, không đội trời chung với giặc, khí phách chiến thắng quân xâm lược, nguyện xả thân chiến trường cho dù thịt nát xương tan để bảo vệ Tổ quốc Khi tự bày tỏ nỗi lịng mình, Trần Quốc Tuấn gương yêu nước bất khuất, có tác dụng động viên to lớn tướng sĩ Trần Quốc Tuấn cịn nêu mối ân tình tướng sĩ để khích lệ ý thức trách nhiệm nghĩa vụ người đạo vua, tình cốt nhục dân tộc Ơng vơ đau lịng trước việc tướng lĩnh quyền căm tức, hổ thẹn thấy nước bị nhục, chủ bị khinh mà lại ham vui chơi, hưởng lạc trước vận mệnh Tổ quốc bị giặc ngoại xâm đe dọa nên ơng thuyết phục khích lệ tướng sĩ quyền phải lo rửa nhục, dạy bảo quân sĩ để giặc đến đánh cho giặc tan tành, để lại tiếng thơm mn thuở Ơng phê phán nghiêm khắc hành động hưởng lạc, thái độ bàng quan tướng sĩ trước vận mệnh đất nước, giúp họ trở đường đắn, nhận thức độc lập dân tộc Và hết ông việc cần làm, đề cao cảnh giác, đoàn kết với trước nguy bị ngoại bang lăm le bờ cõi, đặc biệt chăm học “Binh thư yếu lược ơng biên soạn cách rèn luyện để chiến thắng giặc thù Như vậy, nghệ thuật lập luận chặt chẽ, sắc bén, lời lẽ đanh thép, với việc sử dụng thành công biện pháp tu từ liệt kê, so sánh, nói quá, ẩn dụ… thể lòng yêu nước, căm thù giặc sâu sắc, ý chí tâm xả thân nước Trần Quốc Tuấn Ông gương trung nghĩa sáng ngời lịch sử dân tộc Việt Nam, xứng đáng để người đời sau noi theo ÔN TẬP VĂN NGHỊ LUẬN: SỐNG ĐẸP, LẠC QUAN ĐỀ 1: Nghị luận sống đẹp *ĐỀ MINH HỌA Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: Mỗi giống đóa hoa Có bơng hoa lớn có bơng hoa nhỏ, có bơng nở sớm bơng nở muộn, có đóa hoa rực rỡ sắc màu bày bán cửa hàng lớn, có đóa hoa đơn sắc kết thúc “đời hoa” bên vệ đường Sứ mệnh hoa nở Cho dù khơng có ưu để nhiều loài hoa khác, cho dù đặt đâu, bừng nở rực rỡ, bung nét đẹp mà riêng ta mang đến cho đời [ ] Hãy bung nở đóa hoa riêng dù có gieo mầm đâu (Trích Mình nắng việc chói chang, Kazuko Watanabe, NXB Thế giới, 2018) Câu Xác định phương thức biểu đạt phần văn Câu Chỉ biện pháp tu từ có câu văn sau nêu tác dụng:“Có bơng hoa lớn có bơng hoa nhỏ, có bơng nở sớm bơng nở muộn, có đóa hoa rực rỡ sắc màu bày bán cửa hàng lớn, có đóa hoa đơn sắc kết thúc "đời hoa” bên vệ đường” Câu Từ thông điệp “Mỗi giống đóa hoa” làm đẹp cho đời, kết hợp với hiểu biết em xã hội, viết đoạn văn nghị luận khoảng 2/3 trang giấy thi trình bày suy nghĩ em lối sống đẹp GỢI Ý Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: nghị luận Câu2: Chỉ phép tu từ sử dụng câu văn: + điệp ngữ "có những” + liệt kê: hoa lớn, bơng hoa nhỏ, bơng nở muộn, đóa hoa rực rỡ sắc màu, đóa hoa đơn sắc kết thúc "đời hoa” bên vệ đường… Tác dụng: nhấn mạnh diễn tả đầy đủ đa dạng, phong phú lồi hoa Nghệ thuật ẩn dụ: hình ảnh hoa phải đa dạng phong phú, muôn màu muôn vẻ đời, số phận người … Câu 3: * Vấn đề cần nghị luận: “Sống đẹp” * Hình thức: Học sinh viết đoạn văn nghị luận, độ dài tương đối 2/3 trang giấy thi * Nội dung: Học sinh hiểu biết cách sử dụng lí lẽ, dẫn chứng phù hợp để trình bày hiểu biết vấn đề nghị luận: - Giải thích “Sống đẹp”? Sống đẹp xuất phát từ lòng nhân ái, sống người khác, để bao dung, thứ tha +Sống đẹp cịn dùng tài năng, cơng sức để cống hiến làm cho xã hội trở nên tốt đẹp hơn… - Biểu hiện: Quan tâm, sẻ chia đến người khác; Ủng hộ quỹ “Vì người nghèo”, ủng hộ đồng bào lũ lụt miền Trung, làm việc tử tế.…; Sẵn sàng hi sinh người khác -Ý nghĩa: Xây dựng lối sống đẹp mang lại hạnh phúc cho người khác thân Lối sống đẹp giúp cho người gắn kết với + Sống đẹp giúp xã hội phát triển, văn minh, tiến bộ, giàu tính nhân văn… Dẫn chứng: - Trong lịch sử dân tộc có gương sống đẹp: Trần Hưng Đạo, Trưng Nhị, Trưng Trắc, Trần Quốc Toản, chị Võ Thị Sáu, anh Kim Đồng, anh Nguyễn Văn Trỗi,… vĩ đại Bác Hồ kính yêu Họ người sống dân tộc cách mạng, độc lập, tự đất nước Họ gương sáng cho học tập, noi theo - Trong đợt lũ lụt miền Trung, đại dịch Covid 19,… -Bàn luận, mở rộng: + Bên cạnh người có lối sống đẹp lại có người sống tiêu cực: ích kỉ, quan tâm đến lợi ích mình, sống vơ cảm, thờ ơ, sa vào tệ nạn, + Sống đẹp hai làm được, thể nhũng hành động nhỏ suốt đời người -Bài học nhận thức liên hệ thân: + Có thái độ phê phán, lên án với người có lối sống tiêu cực + Ln mở rộng lịng để yêu thương, sẻ chia nhiều với người thân, gia đình người xung quanh + Là học sinh cần phải biết định hướng lối sống lành mạnh, khơng ngừng nỗ lực học tập để hồn thiện thân góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp + Biết lựa chọn giá trị đẹp để tiếp thu học hỏi ĐOẠN VĂN THAM KHẢO Sống đẹp thái độ sống vơ quan trọng góp phần tạo nên sống tốt đẹp tất người Vậy trươc tiên, ta hiểu sống đẹp ? Sống đẹp xuất phát từ lịng nhân ái, sống người khác, để bao dung, thứ tha Sống đẹp dùng tài năng, cơng sức để cống hiến làm cho xã hội trở nên tốt đẹp Sống đẹp hiểu lối sống lành mạnh, phong phú, phù hợp với chuẩn mực xã hội Sống đẹp sống không ngừng học hỏi, trau dồi kiến thức, không ngừng tiến bộ, vươn lên sáng tạo thành công Sống đẹp sống theo pháp luật, sống theo đạo lí người, ln vui tươi, hạnh phúc Như vậy, “sống đẹp" lối sống tích cực mà người cần phải hướng tới, sống nhân ái, sống có mục đích, có ước mơ, lí tưởng cao đẹp Sống đẹp sống có chí cầu tiến, biết đứng dậy đơi chân vấp ngã, biết bền lòng dũng cảm vượt qua thử thách, khó khăn để vươn lên, chắp cánh cho ước mơ bay cao, bay xa Trong sống, ta thấy có nhiều biểu sống đẹp, quan tâm, sẻ chia đến người khác như: ủng hộ quỹ “Vì người nghèo”, ủng hộ đồng bào lũ lụt miền Trung, làm việc tử tế.…; sẵn sàng hi sinh người khác Vì xuất phát từ tình yêu thương nên hành động dù nhỏ đầy quan tâm, chia sẻ người Một sáng đến trường, bạn không sợ muộn học mà dừng lại giúp cụ già qua đường Mỗi ngày dành dụm tiền để ủng hộ quỹ "Vì người nghèo" Những hành động dù nhỏ nhặt nghĩa cử cao đẹp Vậy phải sống đẹp? Vì xây dựng lối sống đẹp mang lại hạnh phúc cho người khác thân Lối sống đẹp giúp cho người gắn kết với Sống đẹp giúp xã hội phát triển, văn minh, tiến bộ, giàu tính nhân văn…Sống đẹp giúp có niềm tin u, kính trọng người khác Khi biết sống đẹp, người vững tin vào sống mình, khơng ngừng nỗ lực vươn lên làm sống tốt đẹp Sống đẹp sống đáng quý, đáng trân trọng gìn giữ Nếu người có lối sống đẹp khơng cịn khoảng cách người với người Trong lịch sử dân tộc có gương sống đẹp: Trần Hưng Đạo, Trưng Nhị, Trưng Trắc, Trần Quốc Toản, chị Võ Thị Sáu, anh Kim Đồng, anh Nguyễn Văn Trỗi,… vĩ đại Bác Hồ kính yêu Họ người sống dân tộc cách mạng, độc lập, tự đất nước Họ vị anh hùng, có lý tưởng, hồi bão, tinh thần yêu nước, dám hi sinh quên dân tộc, cách mạng, độc lập cho Tổ quốc Họ gương sáng cho học tập, noi theo Trong sống tại, chiến tranh lùi xa, sống đẹp thể tình thần tương thân, tương ái, đoàn kết sẻ chia người với người Đại dịch COVID-19 vừa qua gây thiệt hại không nhỏ đến kinh tế giới nói chung Việt Nam nói riêng Tuy nhiên, hồn cảnh khó khăn đó, điều làm ấm lịng “vịng tay” nồng nhiệt, thể truyền thống “lá lành đùm rách” dân tộc Chính phủ, nhà nước tạo điều kiện để đón cơng dân từ nước ngồi q hương, với phương châm “không để bị bỏ lại phía sau chiến chống COVID-19” Giữa tình cảnh hàng chục, hàng nghìn hoạt động kinh tế đóng cửa, khiến người dân lao động thất nghiệp, ta thấy cánh tay mạnh thường quân dang rộng, phát gạo, thực phẩm miễn phí cho người khó khăn Đó nét đẹp để lại dấu ấn lòng người dân Việt Nam lẫn bạn bè quốc tế, tạo nên niềm tự hào dân tộc .Bên cạnh người có lối sống đẹp sống cịn nhiều người lại có lối sống tiêu cực, ích kỉ, sống vơ cảm, thờ quan tâm đến lợi ích mình, khơng có lí tưởng sống, dễ dàng chấp nhận sống tầm thường, chí thấp Họ biết thụ hưởng thành lao động người khác mà không chăm lo lao động cuối họ phải nhận lấy hậu mà họ người ươm mầm dựng xây Và sống đẹp hai làm được, thể nhũng hành động nhỏ suốt đời người Vì thế, người ln có ý thức xây dựng lối sống đẹp, mở rộng lịng để u thương, sẻ chia nhiều với người thân, gia đình người xung quanh, biết sống người khác, biết xây dựng tinh thần đồn kết, nhân ái, hướng đến chân, thiện, mĩ Bản thân em học sinh cần phải biết định hướng lối sống lành mạnh, không ngừng nỗ lực học tập để hồn thiện thân góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp Cũng cần phải biết lựa chọn giá trị đẹp để tiếp thu học hỏi Hãy sống sinh thời nhà thơ nhà thơ Tố Hữu mong muốn “Nếu chim, lá/ Thì chim phải hót, phải xanh/ Lẽ vay mà khơng có trả/Sống cho đâu nhận riêng mình” Đề 2: Nghị luận xã hội tinh thần lạc quan: DÀN Ý a) Câu mở đoạn: Lạc quan thái độ sống vơ quan trọng góp phần tạo nên sống tốt đẹp tất người b) Các câu thân đoạn: *Giải thích: Vậy lạc quan gì? Lạc quan lối sống yêu đời, thấy tia hi vọng khổ đau, ln nhìn đời phương diện tích cực, hướng đến lối sống lành mạnh, tương lai tốt đẹp Lạc quan thái độ sống điềm tĩnh, an nhiên trước tình huống, việc khơng mong muốn xảy Người có thái độ sống lạc quan cảm thấy thản, nhẹ nhàng vui vẻ sống * Biểu tinh thần lạc quan: Tinh thần lạc quan biểu nào? Lạc quan biểu như: không lo lắng thái quá, giữ tinh thần thoải mái cho dù khó khăn cận kề Và thất bại, giữ tinh thần vui vẻ có tâm vượt qua Người có tinh thần lạc quan ln cảm thấy yêu đời, xem đời đáng sống cho dù đường đời gặp nhiều cảnh éo le, phiền muộn, gian truân, gặp phải điều hèn nhát, ti tiện phản trắc (phản bội tình bạn, tình yêu) Những điều tiêu cực người lạc quan chướng ngại vật cần bước qua để xây dựng đời tươi đẹp Người có tinh thần lạc quan ln bình tĩnh xử lý tình dù có chuyện xảy Người có tinh thần lạc quan ln tin tưởng thân mình, đạt mục tiêu đáng mà đặt sống * Ý nghĩa tinh thần lạc quan (Vì phải lạc quan?): Vậy lại cần phải có thái độ sống lạc quan? Bởi sống bên cạnh niềm vui, hân hoan thành công nỗi buồn, thất vọng, hay thất bại Con đường trải ngập hoa hồng đường có chơng gai, nhọn sắt Không khác, thân người phải định thái độ sống trước hồn cảnh Nếu bạn nhìn sống đơi mắt bi quan bạn thấy điều u ám, ngược lại, bạn nhìn sống đơi mắt lạc quan bạn thấy điều đẹp đẽ, đáng sống Sống lạc quan giúp ngày tràn ngập niềm vui điều thú vị Trước khó khăn, thử thách thái độ sống lạc quan giúp người nhận mặt tích cực vấn đề, nhận hội để giúp ta có sức mạnh, có thêm niềm tin để đạt thành công Tinh thần lạc quan tốt cho sức khỏe người, làm cho tinh thần phấn chấn, tâm hồn thản, sống vui vẻ nhận yêu mến, trân trọng từ người xung quanh Lạc quan thái độ sống tích cực, giúp người vượt lên khó khăn, thử thách Trong sống, gặp gương gương tinh thần lạc quan thật đáng khâm phục như: Phan Bội Châu Phan Châu Trinh đường hoạt động cách mạng bị bắt, bị tù đầy lạc quan, tin tưởng nghiệp cách mạng; Bác Hồ dù tù sáng tác thơ, ngắm trăng; bệnh nhân ung thư lạc quan để chiến đấu bệnh tật giành giật sống * Bàn bạc mở rộng: Tuy nhiên, cần phân biệt lối sống lạc quan với lối sống ảo, phi thực tế Lạc quan khơng phải ln nhìn đời qua lăng kính màu hồng, ngây thơ, chí mù quáng trước vấn đề đặt sống Lạc quan sống ảo tưởng, mơ mộng hão huyền mà phải gắn với thực tế Tinh thần lạc quan khác với bi quan Người bi quan dễ trở nên yếu đuối, buồn chán, đứng dậy sau thất bại Người lạc quan tin tưởng tương lai tươi sáng cho dù sống cịn nhiều khó khăn * Liên hệ thân: Bản thân cần tạo cho thái độ sống lạc quan Làm việc gì, dù khó tới đâu ta tin vào điều tốt đẹp phiá trước Khi gặp thất bại không bỏ cuộc, không chán nản Luôn làm việc tốt ngày để tạo nguồn lượng tích cực trước điều sống Tự khen thưởng thân điều tốt đẹp, may mắn nhỏ bé sống Luôn phấn đấu, tin tưởng điều đặt sống thành công *Kết đoạn: Như vậy, sống lạc quan giúp cho người ta thêm yêu đời, yêu sống, vượt qua khó khăn đời Người sống lạc quan ln nhìn đời cặp mắt u thương, lý họ gắn bó với sống Sống lạc quan giúp ta ln nhìn tương lai, mong muốn tương lai tốt đẹp DÀN Ý Mở đoạn:( Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề): Lạc quan thái độ sống vơ quan trọng góp phần tạo nên sống tốt đẹp tất người Thân đoạn: -Giải thích: Vậy trước hết ta cần hiểu lạc quan gì? Lạc quan lối sống yêu đời, thấy tia hi vọng khổ đau, ln nhìn đời phương diện tích cực, hướng đến lối sống lành mạnh, tương lai tốt đẹp -Biểu hiện: Lạc quan biểu sao? Lạc quan biểu như:Không lo lắng thái q, ln giữ tinh thần thoải mái cho dù khó khăn cận kề Và thất bại, giữ tinh thần vui vẻ có tâm vượt qua -Đánh giá: vai trò, giá trị tinh thần lạc quan: Lạc quan có vai trị sống chúng ta? Tinh thần lạc quan liều thuốc bổ cho sức khỏe Lạc quan khiến người trở nên khỏe khoắn, có niềm tin vào tương lai, có hội tận hưởng niềm vui, hạnh phúc sống Sống lạc quan giúp người có cách nhìn sáng suốt, trí tuệ minh mẫn, hành động đăn Từ họ dễ dàng đưa định khôn ngoan, lúc để biến dự định ấp ủ thành thực Lạc quan sức mạnh tinh thần giúp người vượt lên thất bại, khó khăn, đạt mục tiêu đề Người lạc quan thấy tâm hồn thản, nhận yêu mến, trân trọng từ người khác Trong sống, gặp gương gương tinh thần lạc quan như: Bác Hồ tù sáng tác thơ, ngắm trăng; bệnh nhân ung thư lạc quan để chiến đấu bệnh tật để giành giật sống; em bé mồ côi lạc quan sống để mong ngày gặp lại cha mẹ -Mở rộng: Tuy nhiên, lạc quan sống ảo tưởng, mơ mộng hão huyền mà phải gắn với thực tế Tinh thần lạc quan khác với bi quan Người bi quan dễ trở nên yếu đuối, buồn chán, đứng dậy sau thất bại Người lạc quan tin tưởng tương lai tươi sáng cho dù sống cịn nhiều khó khăn - Bài học nhận thức hành động: Bản thân cần tạo cho thái độ sống lạc quan Làm việc gì, dù khó khăn tới đâu ta tin vào điều tốt đẹp phía trước Khi gặp thất bại khơng bỏ cuộc, không chán nản 3 Kết đoạn: ( Khẳng định vấn đề) Như vậy, sống lạc quan giúp cho người ta thêm yêu đời, yêu sống, vượt qua khó khăn đời Người sống lạc quan ln nhìn đời cặp mắt u thương, lí họ gắn bó với sống sống lạc quan giúp ta ln nhìn tương lai, mong muốn tương lai tốt đẹp ĐOẠN VĂN THAM KHẢO 1:LẠC QUAN Lạc quan thái độ sống vơ quan trọng góp phần tạo nên sống tốt đẹp tất người Vậy lạc quan gì? Lạc quan lối sống yêu đời, thấy tia hi vọng khổ đau ln nhìn đời phương diện tích cực, hướng đến lối sống lành mạnh, tương lai tốt đẹp Lạc quan thái độ sống điềm tĩnh, an nhiên trước tình huống, việc khơng mong muốn xảy Người có thái độ sống lạc quan cảm thấy thản, nhẹ nhàng vui vẻ sống Tinh thần lạc quan biểu nào? Lạc quan biểu như: không lo lắng thái quá, giữ tinh thần thoải mái cho dù khó khăn cận kề Và thất bại, giữ tinh thần vui vẻ có tâm vượt qua Người có tinh thần lạc quan cảm thấy yêu đời, xem đời đáng sống cho dù đường đời gặp nhiều cảnh éo le, phiền muộn, gian truân, gặp phải điều hèn nhát, ti tiện phản trắc (phản bội tình bạn, tình yêu) Những điều tiêu cực người lạc quan chướng ngại vật cần bước qua để xây dựng đời tươi đẹp Người có tinh thần lạc quan ln bình tĩnh xử lý tình dù có chuyện xảy Người có tinh thần lạc quan ln tin tưởng thân mình, đạt mục tiêu đáng mà đặt sống Vì lại cần phải có thái độ sống lạc quan? Bởi sống bên cạnh niềm vui, hân hoan thành công nỗi buồn, thất vọng, hay thất bại Con đường trải ngập hoa hồng đường có chơng gai, nhọn sắc Không khác, thân người phải định thái độ sống trước hồn cảnh Nếu bạn nhìn sống đơi mắt bi quan bạn thấy điều u ám, ngược lại, bạn nhìn sống đơi mắt lạc quan bạn thấy điều đẹp đẽ, đáng sống Sống lạc quan giúp ngày tràn ngập niềm vui điều thú vị Trước khó khăn, thử thách thái độ sống lạc quan giúp người nhận mặt tích cực vấn đề, nhận hội để giúp ta có sức mạnh, có thêm niềm tin để đạt thành cơng Tinh thần lạc quan tốt cho sức khỏe người, làm cho tinh thần phấn chấn, tâm hồn thản, sống vui vẻ nhận yêu mến, trân trọng từ người xung quanh Lạc quan thái độ sống tích cực, giúp người vượt lên khó khăn, thử thách Trong sống, gặp gương gương tinh thần lạc quan thật đáng khâm phục như: Phan Bội Châu Phan Châu Trinh đường hoạt động cách mạng bị bắt, bị tù đầy lạc quan, tin tưởng nghiệp cách mạng; Bác Hồ dù tù sáng tác thơ, ngắm trăng; bệnh nhân ung thư lạc quan để chiến đấu bệnh tật giành giật sống Tuy nhiên, cần phân biệt lối sống lạc quan với lối sống ảo, phi thực tế Lạc quan ln nhìn đời qua lăng kính màu hồng, ngây thơ, chí mù quáng trước vấn đề đặt sống Lạc quan sống ảo tưởng, mơ mộng hão huyền mà phải gắn với thực tế Tinh thần lạc quan khác với bi quan Người bi quan dễ trở nên yếu đuối, buồn chán, đứng dậy sau thất bại Người lạc quan tin tưởng tương lai tươi sáng cho dù sống cịn nhiều khó khăn Bản thân cần tạo cho thái độ sống lạc quan Làm việc gì, dù khó tới đâu ta tin vào điều tốt đẹp phiá trước Khi gặp thất bại không bỏ cuộc, không chán nản Luôn làm việc tốt ngày để tạo nguồn lượng tích cực trước điều sống Tự khen thưởng thân điều tốt đẹp, may mắn nhỏ bé sống Luôn phấn đấu, tin tưởng điều đặt sống thành công Như vậy, sống lạc quan giúp cho người ta thêm yêu đời, yêu sống, vượt qua khó khăn đời Người sống lạc quan ln nhìn đời cặp mắt u thương, lý họ gắn bó với sống Sống lạc quan giúp ta ln nhìn tương lai, mong muốn tương lai tốt đẹp ĐOẠN VĂN THAM KHẢO 2: LẠC QUAN Lạc quan thái độ sống vơ quan trọng góp phần tạo nên sống tốt đẹp tất người Vậy lạc quan gì? Lạc quan lối sống yêu đời, thấy tia hi vọng khổ đau, ln nhìn đời phương diện tích cực, ln hướng đến lối sống lành mạnh, tương lai tốt đẹp Lạc quan biểu sao? Lạc quan biểu như: không lo lắng thái quá, giữ tinh thần thoải mái cho dù khó khăn cận kề Và thất bại, giữ tinh thần vui vẻ có tâm vượt qua Vậy lạc quan có vai trị sống chúng ta? Tinh thần lạc quan liều thuốc bổ cho sức khỏe Lạc quan khiến người trở nên khỏe khoắn, có niềm tin vào tương lai, có hội tận hưởng niềm vui, hạnh phúc sống Lạc quan giúp người vượt lên thất bại, khó khăn, đạt mục tiêu đề Người lạc quan thấy tâm hồn thản, nhận yêu mến, trân trọng từ người khác Trong sống, gặp gương gương tinh thần lạc quan thật đáng khâm phục như: Bác Hồ tù sáng tác thơ, ngắm trăng; bệnh nhân ung thư lạc quan để chiến đấu bệnh tật để giành giật sống; em bé mồ côi lạc quan sống để mong ngày gặp lại cha mẹ Tuy nhiên, lạc quan sống ảo tưởng, mơ mộng hão huyền mà phải gắn với thực tế Tinh thần lạc quan khác với bi quan Người bi quan dễ trở nên yếu đuối, buồn chán, đứng dậy sau thất bại Người lạc quan tin tưởng tương lai tươi sáng cho dù sống cịn nhiều khó khăn Bản thân cần tạo cho thái độ sống lạc quan Làm việc gì, dù khó khăn tới đâu ta tin vào điều tốt đẹp phía trước Khi gặp thất bại không bỏ cuộc, không chán nản Như vậy, sống lạc quan giúp cho người ta thêm yêu đời, yêu sống, vượt qua khó khăn đời Người sống lạc quan ln nhìn đời cặp mắt u thương, lí họ gắn bó với sống sống lạc quan giúp ta ln nhìn tương lai, mong muốn tương lai tốt đẹp Đề 3: Lòng yêu nước * Lịng u nước gì? Lịng u nước tình cảm thiêng liêng, cao quý người dành cho đất nước Đó tình u với sơng núi, u làng xóm, u miền q, u người dân sống đất nước mở rộng lịng u nước Lịng u nước nỗ lực, cố gắng không ngừng để xây dựng phát triển đất nước ngày giàu mạnh * Biểu lòng yêu nước: - Lòng yêu nước biểu rõ kháng chiến chống ngoại xâm (trong lịch sử: khởi nghĩa Hai Bà Trưng, nhà Trần ba lần thắng qn Ngun - Mơng) - Đó hành động đứng lên cầm súng, trận chiến đấu với kẻ thù, biểu thái độ bất chấp khó khăn, gian khổ hi sinh, sẵn sàng xơng lên phía trước để giành độc lập cho dân tộc - Lòng yêu nước thể tinh thần đoàn kết, đồng tâm hiệp lực chống kẻ thù xâm lược - Trong sống hịa bình: lịng u nước thể việc tích cực học tập, không ngừng lao động, đem lại sống ấm no cho nhân dân giàu mạnh cho đất nước - Lòng yêu nước thể nỗ lực đất nước sánh ngang với giới - Lòng yêu nước thể qua tình cảm giản dị gần gũi, yêu gia đình, yêu thiên nhiên, yêu thương người với - Lòng tự hào truyền thống dân tộc * Ý nghĩa lòng yêu nước: - Lòng yêu nước tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn, giúp người đoàn kết, mạnh mẽ, vững vàng vượt qua khó khăn, thử thách đất nước công chống giặc ngoại xâm xây dựng đất nước - Lòng yêu nước giúp người sống có trách nhiệm với người, quê hương, đất nước thân - Lịng u nước cịn nguồn cảm hứng vơ tận cho văn nghệ sĩ sáng tác, bồi dưỡng làm giàu tâm hồn, tình cảm người Việt Nam * Bàn bạc mở rộng: - Trái với lòng yêu nước sống thờ ơ, vô trách nhiệm trước vận mệnh đất nước (ví dụ: Nguyễn Ánh, Lê Chiêu Thống,…) - Những kẻ bán nước bị lịch sử phê phán - Một phận không nhỏ sống thiếu ý thức, lý tưởng, mục đích * Liên hệ thân: - Bản thân em cần không ngừng nỗ lực để học tập, tích lũy kiến thức, trau dồi đạo đức, góp phần xây dựng đất nước, nghiêm túc, tự giác thực sách nhà nước, nội quy, quy định nhà trường - Tích cực lao động, làm giàu cho quê hương đất nước