TAI LIEU THAM KHẢO
MỘT (HÚT TÀI LIỆU YỀ' LƯƠNG NGỤC QUYỂN
Lương Ngọc Quy én dã một, trong những
người đã góp phần tích cực Xào cuộc khỏi nghĩa của Đội Cấn, tức Trịnh Văn Cắn, nỗ
ra tại Thál-nguyên' đêm -hôm-30 rạng-31 tháng 8 nắm 1917 Khi ấy, ông đương bị giam tại
nhà lao Thái-nguyên cùng với 211 người khác,
trong đó có 42 người là « chính trị phạm) (1), Tại sao Lương Ngọc Quyến lại bị đưa Al
glam taf nha lao Thai-nguyén?H3 so ,của [Lương Ngoc Quyén (1915-1917), hién đo Cục Luu tri quản lý (phông Thống sử, phòng 3, ký hiệu đi chuyền TS 303), cho biết về vấn đề này như sau (2)
Ngày 10-10-1915, Toàn quyền có gửi công
vắn lưu ý Thống sứ về Lương Ngọc Quyến,
một người đã bị;Tòa án quân sự kết án khô
sai chung thân, bấy giờ đương bị giam tại nhà „
lao Hà-nội Trong nhà lao Hà-nội, Quyến vin thường xuyên tuyên truyền cách mạng cho những người chung quanh Bởi vậy, đề ngắn chin việc tuyên truyền đó,-trong- bức thư trả lời Toàn quyền ngày 19-10-1915, Thống sử có, -
ngỏ ý là cần đưa Lương-Ngọc Quyến đi giam tại Côn-đảo /Vì việc này chưa được, quyệt : định nên ngày 9-2-1916: và 26-2-1916, Thống-sứ :
lại có thư nhắc Toàn quyền - và nhấn mạnh là nếu không đưa những người đã bị Tòa án quân sự Hà- „nội và Yện-bái kết án (trong: đó có Lượng, Ngoc Quyến) đi giam tại Cổn- -đão,
mà cứ ,giữ tal pha Jag Hà: -nội thì rất guy”
hit, i
-chính Lương Ngọc Quyến và con đái ông fa, Lương Thị Hòa (ở số-‡ phổ Hàng Đào, Hà; nội) _
cũng đã có; đơn gửi, Tòa án quân SỰ, Hà- nội
và gửi Thống + sử ngày T9- 40: ;1915,, 19-2: 1816 VÀ 3-7-1916 đề nghị, đưa ông al giam tại; Côn; Gao,
Tan.thé giới hay châu, Phi,
Nhưng trong công vin -ngay 3- 3- ¡916 trả lời thư của Thống sứ ngày 9-2 và 26-2-1916, Toàn
VŨ VĂN TỈNH
quyền cho biết là theo Thống đốc Nam-kỷ thi
nhà tù Côn-đảo đã chật ních cả rồi, không
còn chỗ giam thêm nữa
Giữa lúc ấy thì nhà lao Thái-nguyên vừa |
xây dựng xong Nhà lao này, cùng với các nhà
lao Cao-bang, Lai-chau, Sơn-la và Đảo Trà-bản
(le đe la:table): ở vịnh Hạ-long được dùng đề giam những «người bản xứ và người Á đông, - tương đương » bị các Tòa án Pháp ở Bắc-kỲ kết án khồ sai chung thân (nghị định Toàn quyền ngày 22-4-1916) nọ 'Thống-sử Bắc-kỳ cho là không-thể đem giam:
Quyến tại nhà lao Cao-bẳng, Lal-châu, Sơn-la
hay Đảo'Trà-bản được; vì những nơi này, hoặc là ở Hếp giáp biên giới, hoặc:là thiếu nhà cửa,:
không đủ bảo đẳm, mà Quyến thì là một trong
những- người rất có quyết tâm, ở những nơi
đó rất dễ nãy sinh ra ý đồ vượt ngục Trii
lại, nhà lao Thái-nguyên có nhiều bảo đảm hơn (nhà lao này được bố trí tốt, giám ngục
là một viên chức người Pháp ở trong chính
ngạch, lại đặt đưới quyền điều khiền của mội viên Cơng sứ «mẫn cán, tÍnh tường và cương |
nghị (3) )
Vì vậy, Lương Ngọc Quyến đã bị đưa siên giam tại nhà lao Thái:nguyên ngày 25-7-1916
(1)Theo Rapport auconsell de gouvernement,
nắm 1918, trang 211 — 213 |
(2) Xem bảo cáo ngày 25-9-1917 của Thống -
sứ Bắc-kỳ gửi Tồn quyền Đơng-đương, - -trả
loi ‘tal sao lel khong dua Long Ngoc :Quyến
đi giam tại Côn-đảo “fo
(3) Tức công sứ Darles.:Tên, này xưa là một
trong bốn tên khét ltiếng là ác, nên ta đã.có: : câu truyền đi trong nhân, dân là : nhất, Đạc (Darles), nhi Ke (Eckert), tam Be (De Galem: bert), tứ, Bich, (Bride)
Trang 2
TIN TỨC KHOA HỌC LICH sO - to
MỘT DI TÍCH KHẢO
Sau một thời gian chúng tôi nghiên cứu ở
bản Mườỡng-giàng, xã Chiềng Xôm, huyện Thuận-châu, chúng tôi thấy cần tiến hành ngay
một cuộc "khal "quật ở vùng này
Bây là mật vùng chúng tôi tìm thấy nhiều hiện vật chứng tổ nơi đây người nguyên thủy đã, sống Ỷ
Hiện vật 1, 2 cà vẻ
-Rìu đá mài : hình thủ khá hoàn chỉnh, có Í
cạnh.khơng mài một chút nào, hoàn toàn còn
lại vết' tích từ một mảnh đá nên cạnh đó
không còn: xứng với một cạnh kia lắm, Phía
đầu tra cán có vết cưa thẳng Phía lưỡi bị mẻ, rất nhiều nhưng vẫn có thể hình dung được
lưỡi của nó _
Kỹ thuật mài còn thô SƠ; nhìn một bên thấy
rõ 5 mặt phẳng, nhìn bên kia thấy nhiều: mặt phẳng, ñnhiều vết lõm nhỏ còn tồn tại, - Chắt đá :đá ba-đan biến chất (mầu xám) Hiện vật 2, Riu đá mài: Hình thù rất hoàn chỉnh, rất cân xứng
Kỹ thuật mài : mài rất đẹp, rất hồn chỉnh, khơng đề lại 1 chút dấu vết ghè đếo nào
Chat đá: đá ba-dan biến chất, Hiện vật 3 ‘
‘Riu da mai loai ohé : hình thù rất hoàn chỉnh, rắt cân xứng
Kỹ thuật mài: rất tốt, rắt hoàn chỉnh
-CHất đá: đá cứng mầu đen (có thề là gra- nit hay phra- zit) “điện vật 4, Riu đá mài loại nhỏ ; chỉnh ‹ hình thù thí hoàn “KY thuật: mãi: rất tốt, có 1 lớp đá với phi ử: ngaai.: bó 2GBáE-đá: đã: ‘ba- -dan: biến chất.: Hiện vat 5: oe Bôn đá.mìi : hình thù khá hoàn 'chỉnh = CÔ Ở THUẬN-CHÂU Kỹ thuật mài : rất tốt, có 1 lớp đá vơi phủ ở ngồi
Chất đá: đá ba-dan biến chất 6 hiện vật
trên hiện chúng tôi giữ” -
Hiện vật 6
Một vàng đá đeo ở cỗ tay: thiện ở nhà ông
Ngần Văn Dinh):
Hiện vật 7
Riu đá mài nhỏ (ở nhà ông Lộ Văn Hợp) Trong bản hiện cỏ nhiều nhà côn” giữ rìu
đa mài, họ đã tìm thấy khi họ chôn cột nhà
Điều đó chứng tô ở đưới đắt còn nhiều hiện vật
Ngoài ra chúng tôi còa sưu tầm được nhiều truyện cỗ do anh Ngân Văn Chiêu và
một số cụ già kề
1 Truy Gn noi vé ving do
Vùng này xưa kia là nơi: phát sinh ra loài
người Thuở đó có tới 3 000 nóc nhà, 3000 cối
giã gạo, có vua quan, có quân đội Có tới 1 500 qn khơng-có súng, tồn dùng đá, cung tên làm vũ khí Quân các nơi đến đánh đông lắm
Họ đến đánh đề cướp eta
Người chết vô kệ Có mật lần họ dẫn cả trẻ: con người già đến đánh nha1 đề chiếm chỗ ở
vi vùng này rất giàu có những: bị dân ở đây:
- giết hết chỉ côn lại một đứa trễ con, họ: thương
- đứa trẻ con đó mang về nôi Một lần khắc” họ từ nơi xa đến buộc đuốc văo sừng 1 000
con để rồi thì lên núi Đêm đến quân phía
trên tưởng người lên-:đánh liên ban tên rất đữ Lúc hắt tên, quân ở dưới ồ lên giết chết:
toàn bộ đâm phía trên Hiện- nay vẫn côn -vết tích ở núi Xung phía Tay Nam: Người ta gọi
chỗ lưng chững núi đó đà «tai tơm » tức là « chết hết », :
Trang 32 Truyện nói về con suối khô ở vùng đó Trước kia con suối này không bao giờ cạn
vị có một công chúa trông coi, sau công chủa đó lấy chồng và theo chồng sang Lào Từ đó
con suối này chỉ có nước khi mưa nhiều 3 Truyện nói về chiếc hang đã sập ở giữa |
bản
Trước kia hang rất to và đẹp nổi lên trên mặt đất, lúc đó nơi này rất giàu, có Í con trâu bạc chuyên ỉa ra bạc Đến một thời gian có Ít bạc người ta tranh nhau lấy, đánh trâu,
trâu sợ chạy vào hang, hang sập xuống Tử đó hang không còn nữa, trâu bạc cũng mất tích
Hiện nay chỉ còn dì tích bang đó thôi 4 Truyện nói về hòn đá chặn mổ muối ở cách bản 50m
Trước kià tại chỗ hòn đá có mổ muối, muối
rất nhiều Về sau thần không muốn cho lấy
muối nữa liền ấp một người đàn bà có mang
vào mỏ muối Tôi ấp 2 tẳng đá lớn lên Hiện nay vẫn còn 2 tẳng đá lớn đó Ở đấy có rất nhiều tầng đá rơi Lừ trên núi xuống nhưng chỉ riêng có 1 tảng đá lớn gắn liền với truyện đó Sau khi thần lấp mỏ muối bằng tẳng đá đó,muối
không ra ở vùng đó mà ra ở vùng xuôi (Ở
‘C$-loa chỉ có một hòn đá gắn Hền với truyện
Mị Châu cụt đầu, ở đây có rất nhiều tẳng đá nhưng chỉ có một tầng đá có truyện đó thôi
Sau khi nghiên cứu sơ bộ cáo tài liệu aa
lượm được, chúng tôi xin rút ra nhận định
sau: `
Bản Mường - giàng, xã Chiềng Xôm, huyện Thuận-châu là nơi người nguyên thủy đã sống
trong giai đoạn hậu kỳ đồ đá mới Có 3 lý do khẳng định được điều trên 1 Thực sự tìm thấy 6 riu, một vòng đá 2 Thực tế có những truyện cỗ gắn liền với
thời kỳ nguyên thủy Khi nghiên cửu những
truyện cổ đó chúng tôi thấy có mẫy' vấn đề sau :
a Thấy rất rõ nơi đâv người nguyên thủy
đã sống - cản cơ
—Chi tiết đánh nhau khốc Hệt _giữa các
bộ lạc
— Chi tiét mo muối (muối, một vấn đề rất
quan trọng ở Tây bắc, nơi nào có muối tất có
dân đến ở), Thực sự vùng đó có chất mắn,
cũng có thể có mô muối lộ thiên Đó chính
là một vùng rãt tốt cho ngưới nguyên thủy ở
vùng núi
—Chl tiết “mẫu hệ » thể hiện rắt rõ ¿ấp 1
người đàn bà có mang vào mỏ muối
b Vùng này là một vùng rất giàu có thời
kỳ nguyên thủy
— Chỉ tiết 3.000 nóc nhà, 3.000 cối giã gạo
— Chi tiết người ở các nơi đến đánh nhau chiếm lấy vùng đó
— Chi tiết con trâu bạc — Chi tiết mỏ muối —Chi tiết 1.002 con -đê,
—©, Đã có hiện tượng giàu nghèo
— Tranh nhau lấy bạc đề đồi lấy sản phầm (có sản phầm thing dw)
— Có vua quan xuất hiện (gần Mường-giàng
có núi Rồng giống con rồng, nếu rồng sống th! sinh vua), Chi tiết nếu rồng sống mới sinh vua chứng tổ tủ trưởng chỉ nắm vai trò thủ lĩnh
trong những thời kỳ nhất định Phải chăng đó là giai đoạn dân chủ quân sự?
— Yếu tố thần lioh đã trở thành công cụ của kẻ giầu (rồng sống, vua sinh) Dân chứng
cũng dùng yếu tố thần linh đập lại (vua quan
bị con thuồng luồng uy hiếp khi làm điều ác)
d Đã có hiện tượng giao lưu đi những noi
rẤt xa
— Chi tiết công chúa lấy ching 3 & Lao
3 Thire té ving d6 rat thich hợp với người nguyên thủy sống
— Chung quanh đều có đồi đất và núi cao
bao phủ, phía Bắc núi Già Lan (núi bà cháu)
Đông Bắc có núi Đức (núi có đá dùng đề đúc
công cụ đá) Tây Nam có núi Xung (nui cao),
Đông Nam có, núi Bóng (núi có hang thông
2 mặt)
— Phía Tây có suối rất to, nước rất nhiều
— Chí nh giữa có 1 khoảng đất rất rộng nhô cao lên làm nhà ở rất tốt (ở giữa lại có hang),
chung quanh đất thấp trồng trọt rất tốt — ĐI xa có rừng tre, gỗ vô cùng phong phú
Chúng tôi mong các bạn phát hiện, nghiên
- cứu thêm đề làm:sáng tổ truyền thống văn hóa
rực rỡ của nhân đân các dân tộc Tây Bắc 'LẺ ĐÌNH HÀ va
nhỏm giáa sinh nghiên cửu
khảo cồ trường Sư phạm 1
Tây Bắc