Chung quy vẫn là vấn đề phương pháp luận

Ì ĐỌC SÁCH - - CHUNG QUY VAN LA VAN ĐỀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN ĐINH XUÂN LÂM ` T* gia Pierre Brocheux người xa lạ giới nghiên cứu lịch sử Việt Nam Là giảng viên lịch sử trường Đại học Paris VỊI (Pháp), ông chuyên nghiên cứu lịch sử Đông Duơng, công bố số cơng trình đánh giá cao, viết riêng như: "Đồng sông Cứu Long Môi trường, kinh tế cách mạng, 7860-7960” (do Trung tâm nghiên cứu khu vực Nam Á trường Đại học Wisconsin xuất năm 1995), viét chung voi Daniel Hémery (citing 1a nhà Việt Nam học nhiều người biết Pháp nước ngồi) cuốn: "Xứ Đóng Dương thước Pháp, chế độ thực dân hai mặt" (Nhà xuất La Découverte, 1995) Lan Pierre Brocheux lại cho mắt bạn đọc Pháp nước ngồi cơng trình "Hồ Chí Minh" tuỳ thco cách nhìn thời kỳ Những hình ảnh tạo thành nhân vạt, hay người ghí chép lại tiểu sử nhân vật, kẻ thù hay đồ đệ nhân vật “Mn mặt đời người” cho phép giải mã cách hiểu có hành động nhân vật xã hội, tác dụng xã hội trị "danh nhân" Ngay nhân vật qua đời tiểu sử ơng ta khơng bị bỏ qua Cả đến việc thờ phụng lễ kỷ niệm, truyên thuyết đêu tham gia đầy đủ vào tạo thành tiểu sử" Tủ sách "Các liệu tham khảo - Muôn mặt đời người” đề mục tiêu cần đạt tới: I Vạch rõ cách nhìn khác nhân vật Tu sach "Références - Fucettes" (xin tam dịch là: Cứ liệu tham khdo - Muén mat đời neuol) Đưa điểm mốc rõ ràng chuẩn xác cho vấn đề chủ yếu mà tiểu sử nhân Trude di vao noi dung sich "Hé Chi Hướng dẫn thư mục cho việc nghiên cứu Minh” (1), tìm hiểu mục tiêu tủ sách giới thiệu đầu sách Đó "muốn cắt đứt với sách viết tiểu sử trước Vật nêu hay để bất đầu đọc sách tham khảo Để thực công việc trên, xung quanh nhân vật đặc biệt, cơng trình nghiên cứu kben chê lẫn lộn, thuật lại đời nhân vật lịch gom hat phan: sử theo đường thẳng, ln ln tìm - Phân I nghiên cứu hình ảnh nhân vật theo chỗ đứng quan sát phức tạp gấn bó kiện đời người Trái lại, với cách viết tiểu sử này, nhân vật nhìn từ hình ảnh nhau, chồng chất lên hay trừ lần , - Phần II nhấn mạnh tới kiện bật hoạt động cần làm sáng tỏ nhân vật Sẽ vạch lại đời thẳng tấp, GS Tring Dai hoc KUNI & NV Đạt học Quốc gia Hà Nội Ghung quy vân vấn đẻ phương pháp luận mà tổng hợp hiểu biết thua lớn hành động nhân vật Một niên biểu cuối sách giới thiệu lời ca ngợi, cách tưởng niệm sách báo nói nhân vật, cho phép dễ dàng tới khẳng định đánh giá cuối sách "Cứ liệu tham khảo - Muôn mặt đời người”, di thẳng vào nội dung sách "Hö Chi Minh" để xem tic gia Pierre Brocheux xử lý vấn đề để đạt mục tiêu nghiên cứu tiểu sử Hồ Chí Minh * Trước hết phải nói tới ưu điểm dễ nhận thấy cơng trình Tác gia khái thác nguôn tư liệu từ nhiều phía, từ viết Hồ Chí Minh đến Toàn tập Tuyển tập, hỏi ký viết Hơ Chí Minh tác phẩm chun đề tiểu sử tie giả nước, tiếng Việt, Anh, Pháp, có người làm cơng tác nghiên cứu, có người nhà cách mạng chuyên nghiệp, có người nhà sự, nhà văn, nhà báo Chính Minh góc độ nhà ngoại giao, bậc hiền triết, người có tài tuyên truyền thuyết phục người khác theo cuối là: Các nhà sứ học với Hồ Chí Minh; Hỗ Chí Minh trí nhớ tập thể người Việt Nam Phần hai: “Các chủ đề vấn đề” Tần lượt Sau nắm vững mục tiêu tủ trị, qn 87 nhờ tham khao có đơi chiếu so sánh nhiều nguồn tư liệu phong phú phức tạp mà tíc gia giới thiệu sung thêm số kiện, rút số nhận xét vệ kiện đó, tạo thêm điều Kiện giúp cho việc tìm hiểu đánh gid nhan vat đầy dủ hồn Uu điểm thứ hai cơng trình - mục tiêu loại sách quy định, trình bày tiểu sử Hồ Chí Minh theo trình tự mới, khác với trình tự cổ điển trước A2 đà, phần "Hồ Chí Minh thời dại ơng" đề cập tới vấn đề: Hơ Chí Minh từ đầu tới?: Con đường trải qua người chiến sĩ; Các dấu vết chặng đường Tiếp sách chia làm hai phân lớn Phần đầu với tựa đề "Những nhìn chéo Hình ảnh hội tụ hình ảnh phản Kỳ" có tác dụng gây hứng thú, gợi thêm chút tị mị cho người đọc muốn biết rõ có lạ khơng Sau chương: “Chứn dung tự về”; “Cát nhìn bạn chien đán”; “Cát nhìn niữững người khác” Tân lượt giới thiệu Hồ Chí đề cập tới mối quan hệ tình cầm trị: Hơ Chí Minh người "phương Tây"; Hơ Chí Minh Liên bang Xơ Viết; Hơ Chí Minh "sự cấy phép” chủ nghĩa Lênin vào Việt Nam; Chọn đường cho cách mạng Việt Nam: Hồ Chí Minh việc nắm quyên; Hơ Chí Minh tan rã "phe xã hội chủ nghĩa"; để cuối tới câu hoi có lẽ khơng phải riéng cua Pierre Brocheux, ma chung cua mét số nhà nghiên cứu phương Tây viết Hơ Chí Minh: Hồ Chí Minh phái người cộng sản? Với bố cục đề mục giới thiệu trên, rõ ràng tác giả sâu vào vấn đề cách dung dị, khơng bị gị bó, hạn chế cách trình bày phát biểu ý kiến riêng sử dụng loại tư liệu có tay, diện phản diện để phục vụ mục đích nghiên cứu Cách làm hứa hẹn có nhiêu phát mới, khám phá Tuy nhiên dao hai lưỡi đêu sắc, cách làm mang tới nhiều ngộ nhận, sai lầm nhận định đánh gií kiện có liên quan tới nhân vat lich sử đề cập tới, khơng bao đảm tính chân thực khách quan lịch sử Ở rõ ràng động chạm tới vấn đề phương pháp luận cóng tác nghiên cứu lịch sử Trước hết cần đặt câu hỏi nghiên cứu lịch sử để làm gì, khơng phải để tiếp cận chân lý lịch sử, mà tiếp cận chân lý lịch sử trình lâu dài, đâu phải din sớm chiêu nấm Và nhiệm vụ người làm công tác lịch sử qua mớ kiện đan xen roi ram phúc tạp, phái lọc đầu điều nhất, nắm chất vấn đề, nhiệm vụ giới thiệu loại ý kiến, sai lần lồn, cách tưởng khách quan mà Khơng có kết luận riêng Chính nghiên cứu theo kiểu - đẻ phục vụ mục tiêu Rghiên cứu Lịch sử số 4.2009 88 sau: "Nếu hào quang quốc tế Hồ Chí Minh tủ sách "Cứ liệu tham khưo - Muôn mặt dời người” mà bên cạnh nhận định dan, bao đảm tính khoa học cần có, xác định tàn lụi bình diện trị, song song với tan rã giới Xô viết hào quang "Lich sử Hồ Chí Minh gắn chặt khơng thể tách lại chuyển sang bình diện khác lễ rời với lịch sử đấu tranh giai phóng dân tộc Việt Nam, với dụng độ lớn ký niệm "danh nhân văn hoá” bảo hộ thê giới xã hội Xô viết với giới tư bản” (tr đco đuổi tác giả đến dòng cuối sách ơng viết: "Hơ Chí Minh đạt 13› lại đan xen với việc tách rời ba phận chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa quốc tế phát triển biện chứng tư tương Hồ Chí Minh (tr.Í-4), mà khơng thấy ba phận thơng với làm một, từ chủ nghĩa yêu nước (dân tộc) bất gập chủ nghĩa cộng sản tỉnh thần quốc tế vô sản chân Một chân lý vơ giản đơn Hồ Chí Minh, rõ lúc đầu chủ nghĩa u nước, tha thiết với độc lập dân tộc mà Nguyễn Ái Quốc tin theo Lênin, tin theo Quốc tế LÍ, rơi trở thành người sáng lập Đang Công sản Pháp Cũng tham gia phong trào vô sẵn Pháp, Nguyên Ái Quốc đứng vẻ phương diện cách mạng quốc tế, mà thật đứng vẻ phương diện cách mạng dân tộc Việt Nam, hay nói cách khác thật đứng phương diện cách mạng dân tộc Việt Nam Nguyễn Ái Quốc có điều kiện bất gặp chủ nghĩa quốc tế chân Chính khơng thẳng vào thực chất vấn đê mà nặng biểu bên nên tác gia không tránh khỏi suy diễn, ngộ nhan Pierre Brocheux khơng thể phủ nhận anh hưởng uy tín lớn lao Hồ Chí Minh với tư cách người lĩnh đạo tối cao phong trào khang chiến nhân dân Việt Nam chống dé quốc Mỹ, người tiêu biểu cho phong trào giai phòng dân tộc xuyên qua hai kháng chiến chong Phip, roi chong My Ông viết: "Không chi phong trào phần chien cua nude My va tren the giới giường cao chân dụng ơng, mã tẻn Ơng cịn hồ vang hàng tram van sau người tồn thẻ giới” (tứ +; lũ đưa Kháng định thiêu sở thực tẻ tổ chức ƯNESCO vào nam 1990" (tr.14) Ý nghĩ tới hai lần bất tử: dành cho vị anh hùng dân tộc chấn bền vững; có lẽ bên vững dành cho người văn hoá mà người sùng bái ông người lãnh đạo tô chức UNESCO muốn gán cho tầm vóc thể giới” (tr 208) Trong nhân loại tiến toàn thể giới đêu hoan nghênh việc làm tổ chức UNESCO Cũng vẻ niên đại Nguyễn Ái Quốc từ Anh sang Pháp (P.Brocheux lại nói trở châu Âu?), trước tư liệu đêu thống 1917, tac giả không đưa niên đại cụ thể nào, nhấc lại ý kiến llémery (D) trong: Thời nién cua mot nguot dan thuộc địa, hình mot cudce liu vong (Jeunesse dun colonisé, genèse dˆun exil) cho ring Nguyén Ai Quốc trở Phip nim 1919; viée chon năm hay năm khác chưa thống , ` nguôn tài liệu nhà nghiên cứu chuyện bình thường, khơng thể mà khang định cách khơng có - li sai lac rang ede tic gid Việt Nam chọn mốc có ý nghĩa biểu trưng năm 1917 có loạn đơn vị bình lính Php Cách mạng Nga thúc đầy Nguyễn Ái Quốc sang Pháp ttr.L5): để sau vài trang lại tự mâu với cho "Nguyễn Tất Thành chọn lại nước Phíp năm [919 để có nhanh tín tức bên nước nhà nước Pháp đưa sang Pháp động người lao động lính pháo thủ “Đơng Đương: mơi trường nhạy cảm VỚI tư tưởng mới” (tr 18) Trong khí dó Nguyễn Ái Quốc vào tháng năm L9S7 tra lời nhà báo Xơ VIết: "Khí Cách mạng tháng Mười bùng nộ Ngài, Chung quy vấn đề phương pháp luận sống Pháp" (Toàn tập, tập 7, tr 719, báo in nam 1987) Có kiện hay Minh đời người nhận tin tưởng - việc làm Hồ Chí chiến sĩ từ trước đến dân Việt Nam chấp kiện việc làm kể lại trong: "Những mẩu chuyện đời hoạt động Hô Chủ tịch" Trần Dân Tiên, Brocheux (P) lại cho có dụng ý đề cao mình, tuyên truyền giới thiệu với nước giới Dù cho ý định có thật nữa, điêu bình thường, yêu cầu cách mạng Vấn đề thật, suy nghĩ, tình cảm việc làm có thật, khơng nên ( khơng thể) đặt vấn đề hồi nehi tất cá! Trong người nước ngồi - số có ca người đối đầu với Hơ Chí Minh - có tiếp xúc với Người có nhận định, đánh giá vê ban thông Trung uy Charles Fenn cua co quan tinh bio chiến lược Mỹ (OSS) - người Mỹ tiếp xúc với Hơ Chí Minh vào tháng 3-1945, có nhận định: “Các tính cách chủ yếu ơng ta (chỉ Hơ Chí Minh) giản di, long ham muốn làm sáng tö việc tự chủ đặc biệt Ơng ta biết giữ kín bí HmẬt.Ta Sao Dứt khốt, có phương pháp, khiêm tốn, không ý mà cương Thắng thần, chân thành rộng lượng Sẽ người bạn tốt Cơi mở, hồ đồng với người Một đầu óc phân tích sắc sáo, khó lừa Rất biết đánh giá tính cách người khác Đây Chu đáo, quan tượng, ham thích ý thức nhân vứt Sở lược, NeW phấn khởi, nghị lực, sáng kiến tâm tới tiết Giàu tưởng nghệ thuật, văn học Có văn” (Hồ Chí Minh - Mọi tiểu York, Scribner’s and Sons, 1973) Léo Poldes phu trach Cau lac bo Ngoai (Paris) nim 1954 da ké voi nha bao My Stanley Karnow Nguyễn Ái Quốc xuất với ông ta nào: “Tôi tức thời có Ấn tượng nhìn tính anh đơi mắt Toi khuyến khích anh quay trở lại với Câu lạc Anh ta trợ lại với mối cảm tình tơi đổi với thời gian tăng lên Anh ta có cảm tình - thận trọng mà khơng nhút nhất, tin tưởng mà khơng cng tín mưu trí" Cả tướng Salan tới Hà Nội ngày 8-2-1 346 gặp Chủ tịch Hơ Chí Minh trước Hiệp định sơ ký kết - nghĩa vào lúc tình hình quan hệ đơi bên căng thẳng độ - có ấn tượng sâu sắc Người 30 năm sau, hồi ký ơng ta viết: " Khi giã biệt ông vào lúc rưỡi chiều, tơi bối rối; tơi có trước mặt người cương quyết, tin vào mình, kiên định với ý tưởng mình" (R.Salan - Mémoires 1, Paris, Nha in De la Cité, 1970) Khong thé khong nhắc tới ông Jean Sain- teny người Việt Nam có nhiều lần tiếp xúc với Chủ tịch Hơ Chí Minh Chính ơng nhớ lại: “Ngay từ lần gặp ngày 15-0-1945, tướng Alcssandri ông Léon Pignon đêu tin Hồ Chí Minh nhân cách hàng đầu , nhân cách người mà vĩnh quang đạt tới, khác biệt giản dị sáng đời sống thái độ xử sự" Sainteny cịn nhận thấy Hồ Chí Minh người thang thin, khong dấu diểm ý định Khi đốn trước thất bại Hội nghị Fontainebldau, Hồ Chí Minh nói với Saintcny: "Vậy ơng giết [Ơ người chúng tơi chúng tơi giết mot nguodi ông”, "giọng nói, thành thực kết hợp với thân hình mảnh khánh thái độ khiêm nhường ơng ta lúc khơng tìm cách gây ấn tượng, đc dỏa nhìn vào ý chí bất khuất rực sắng nhìn ơng ta người ta hiểu ơng ta nói thêm "và tơi người chiến thắng” ông ta không lùi bước trước trở lực để giữ kỳ thách thức này” (lean Sainteny - Fœce Ho Chỉ Minh, Paris, Seghers, I970) Đối với tướng Val- luy thành phần nhân cách Hồ Chí Minh thống nhất, khơng thể tách rời: "Cần nói ro dicu Bác Hồ vô nhã nhận, lịch thiệp, nhìn qua hấp dẫn, hoàn toàn tập trung vào nhiệm vụ cách vơ tư” (Tướng Valluy - ÄMư! tỉnh ban khong thay doi, Planéte-Action 15, 1970) tghiên cứu Lịch sử số 4.3009 9ị Ngay Đơ đốc Thiếrry d` Argenlicu, sau tiêp Chủ tịch Hồ Chí Minh tuần dương hạm Emile Bcrtin ngày 24-3-1946, ông mô tả Người lời lẽ sau: "Đấy người sáng vẻ mặt đạo đức, không tham nhũng, khỏng ví phạm phong tục để chê trách Sức mạnh lớn ông ta chân thành " (G.Thicrry d’ Argenlicu - Sự bién niên xứ Đóng Duong, Paris, Albin Michel, 1985) Điểm qua số nhận định, đánh giá Chủ tịch Hơ Chí Minh người giữ nhiều cương vị khác nhau, có người dối thủ trực tiếp nhân dân Việt Nam để thấy đánh giá Chủ tịch Hồ Chí Minh thống nhất, họ nhìn thấy nhân vật lớn, có lý tường, có lĩnh, khơng thể khuất phục, kể phía bè bạn hay phía đối lập: Tiếc Pierre Brocheux cơng trình /ư Chí Minh chí làm cơng việc giới thiệu ý kiến người khác, mà khơng đưa ý kiến riêng người đọc hiểu ơng muốn nói Trong ơng lại đánh giá cơng việc nhà sử học Mỹ - William Duikcr "Ho Chi Minh" (New York, Nhà in Hyperion), 2000) "kế lễ kiện phân tích lần lộn nhau: phong phú thông tin kiện lớn đến che khuất cánh rừng”, William Duiker có số nhận định đánh giá chưa thật sát hợp, tới đánh giá cuối Hồ Chí Minh “một nhà cách mạng, người Lê-nInít” chân chính, khơng thoa hiệp, khơng khước từ biện pháp "thương lượng” cịn có điều kiện Và chúng tơi cho nghĩ viết với thực tiền Việt Nam với nhân cách Hồ Chí Minh Có số kiện cần trao đối, nhận định đánh gií sát hợp Như cho nắm I94‡5, người Việt Nam thời kỳ trống vắng qun (tr.7&§), thực tế đâu phải vậy! Thực dân Pháp bị quân phiệt Nhật lật đổ, lập phủ bù nhìn Trần Trọng Kim Chính bơi cảnh đó, Khi qn Nhật đầu hàng đồng chình phú bù nhìn Trần Trọng Kim hồng mang cực đỏ quyền cách mạng chớp lây thời để phát động Tổng khởi nghĩa giành quyền Điều thể lãnh đạo kịp thời, sáng suốt, tài tình Dang Cong san Dong Dương, chủ trì tối cao lĩnh tụ Hồ Chí Minh, khơng thể cho thời kỳ trống vắng quyền để hạ thấp vai trị lĩnh đạo Đảng ;à Chủ tịch Hồ Chí Minh Cũng khẳng định công mạnh nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh "chắc chắn có mục đích tìm sản phẩm dân tộc để thay cho học thuyết phương Tây, cho chủ nghĩa quốc tế cáo chung để phân biệt với chủ nghĩa xô viết mang dấu ấn chủ nghĩa Stalin chủ nghĩa Mao, dẫn tới - có lẽ khơng có ý thức, liệu bảo lãnh cho người ủng hộ phong trào công dan chu hoa" (tr.91) Mà “các nhà lãnh đạo công sản Việt Nam huy động nhà sử học nước họ cho chương trình nghiên cứu “tư tưởng Hơ Chí Minh”, họ khó khăn để tìm học thuyết với nghĩa xây dựng trí tuệ hướng vê hợp lý hoá kinh nghiệm cụ thể để dùng làm liệu phạm vị thể giới” (tr.97) Sự thật hồn tồn khơng phá! vậy, mà việc nghiên cứu tư tường Hồ Chí Minh phát động sâu rộng yêu cầu nội thân cách mạng Việt Nam, tổng kết kinh nghiệm cách mạng thử thách tỏ rõ hiệu qua to lớn, cần vận dụng mạnh mẽ vào điều kiện lịch sử Việt Nam, nêu giới tham khao điều tỐt Thêm vấn đề có lễ cần trao đổi cụ thể trước tới trí Đó vấn đề du nhập chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam Theo Breocheux (P) - tước Huỳnh Kim Khánh Cu nghĩa Củng san Việt Nam (Vietnamese Communism, 1925-1935, Ithace, Cornell University Press, 1982) cting có ý kiến - việc du nhập chủ nghĩa Mác-Lênin (nói chủ nghĩa Lênin) - vào Việt Nam ghép (greffe) mà nói tới "cày ghép” tức có “bú giơng”, Nhưng thực tế thơng 31 Chung quy vấn để phương pháp luận qua hoạt động Hồ Chí Minh thấy rõ q trình tiếp thu chủ nghĩa Mác - Trang 17 cho Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh sau này) xuống tàu Đơ đốc Latouche động sáng tạo, có chiếu cố đặc biệt chuyến với hai cha nhà yêu nước Phan Châu Trinh, chuyến với gia đình Bùi Lênin trình vận dụng đầy tính chủ đắn tới đặc điểm xã hội Việt Nam thuộc địa Chính Brocheux phải xác nhận là: "Hơ Chí Minh thể tài biện chứng tổ chức nước ngồi, cho nước mình: ơng ta phải cảm nhận thấy có hồ hợp với mình, kết hợp hoạt động quốc tế với chủ nghĩa yêu nước Ông ta ghép chủ nghĩa Lênin lên phong trào dân tộc Việt Nam, làm vậy, ông ta nhấn mạnh tới lệch hướng tư tưởng cụm từ ngữ "lấy châu Tréville tháng 4-1911, sang Pháp Quang Chiêu Trang 107 cho "6 Pháp" bút danh Nguyễn Ái Quốc viết báo Pháp, đành chưa có tư liệu cho phép xác định bút danh số người Việt Nam hoạt động Paris hồi đó, có điều vào tình cảm trước sau một, vào tính cách Nguyễn Ái Âu làm trung tâm" (curocentré) Các Mác, điều mà thân Lênin bất đầu thực hién" (tr.1 43) Quốc (Hơ Chí Minh) để khẳng định bút đanh Người Trên vấn đề trao tác giả Nguyễn Tất Thành có thời gian dạy học trước sách "Hồ Chí Minh" Có thể cịn số vấn đề khác nữa, vấn đề đưa trao đổi chưa sâu, giới hạn báo nên khơng thể kéo dài Mong cịn có dịp trao đổi trực tiếp hay qua báo chí với tác giả Để kết thúc đọc sách này, xin tranh thủ nêu lên vài kiện viết sách chưa đúng, với mong muốn tác gia dính tái sách Trang I5 khẳng định phong trào đấu tranh Nghệ An kết thúc vào năm 1898, nhung ding năm [896 năm cuối phong trào Cần Vương nước, sau thủ lĩnh tối cao Phan Đình Phùng hy sinh năm 1895 CHÚ THÍCH - //o Chi Minh khoa hoc chinh tri (Presses tiques), Paris, 2000 - Nhà xuất de Sciences 108 có nhắc tới ngơi trường tư vào Nam xuống tàu sang Pháp, trường Dục Thanh khơng phải Phan Châu Trinh mở, khơng thể cho chắn mà Nguyễn Tất Thành định theo Phan Châu Trình sang Pháp Điểm cuối thích số trang 129, nhắc tới câu chuyện Chủ tịch Hồ Chí Minh thăm Bảo tàng Cách mạng có vào chân dung Hà Huy Tập mà nói: “Trước Cứ phê bình tơi gay gat lắm” cho chữ Cứ người em cua Bố, trường hợp chữ Cứ người vào hàng cm Đó chưa nói câu chuyện có thật hay khơng? Brocheux nói nghe theo lời kể Bùi Tín, cịn tơi lại nghe Trang I6 cho chế độ thi cử phong kiến "chỉ bãi bỏ năm 1915”, khoa thi Hương cuối Trung Kỳ vào năm 1918 va khoa thí Hội cuối vào năm 1919 (1) Pierre Brocheux Trang Poli- nguyên Phó Giám đốc Bảo tàng Cách mạng Nguyễn Thành có mặt buổi tiếp đón Bác Hồ hơm cải hồn tồn khơng có chuyện  ... mạng tháng Mười bùng nộ Ngài, Chung quy vấn đề phương pháp luận sống Pháp" (Toàn tập, tập 7, tr 719, báo in nam 1987) Có kiện hay Minh đời người nhận tin tưởng - việc làm Hồ Chí chiến sĩ từ trước... thực khách quan lịch sử Ở rõ ràng động chạm tới vấn đề phương pháp luận cóng tác nghiên cứu lịch sử Trước hết cần đặt câu hỏi nghiên cứu lịch sử để làm gì, khơng phải để tiếp cận chân lý lịch sử,... Nam ghép (greffe) mà nói tới "cày ghép” tức có “bú giơng”, Nhưng thực tế thơng 31 Chung quy vấn để phương pháp luận qua hoạt động Hồ Chí Minh thấy rõ trình tiếp thu chủ nghĩa Mác - Trang 17 cho