Giáo trình Lịch sử Tâm lý học: Phần 2

Nối tiếp nội dung phần 1, phần 2 giới thiệu tới người đọc lịch sử tâm lý học nửa đầu thế kỷ XIX, sự ra đời của tâm lý học với tư cách là một khoa học độc lập, tâm lý học Gestalt, tâm lý học hành vi, phân tâm học,.... Mời các bạn cùng tham khảo nội dung chi tiết.

Trang 1

Chuong VI

CÁC TƯ TƯỞNG TÂM LÝ HỌC NỬA ĐẦU THẾ KỶ XIX 1 KHÁI QUÁT CHUNG

- Đầu thế kỷ XIX, kinh tế của các nhà nước tư bản

châu Âu đạt được những thành tựu đáng kể Những phát kiến trong các lĩnh vực khoa học khác nhau, đặc biệt là trong sinh lý học, vật lý, hoá học đã làm cho chính xác hơn cách nhìn của con người về các hiện tượng thuộc đời sống tâm hồn, kích thích các nghiên cứu về tâm hồn, tâm lý con người phát triển, đặc biệt là các nghiên cứu trong lĩnh vực nhận thức

- Sự phát triển các tư tưởng tâm lý học thời kỳ này

là đáng kể Nổi bật trong đó là Học thuyết về phản xạ;

Học thuyết về các cơ quan cảm giác; Học thuyết về đại não và các thành tựu nghiên cứu về tâm lý học liên

tưởng Điều đáng chú ý là nhiều thành tựu kể trên đã có sự tham gia đồng thời của nhiều nhà khoa học ở

nhiều nước, có thành tựu đạt được cùng một lúc ở nhiều

nơi Tâm lý học đã có tên gọi riêng Khoa học tâm lý

đang trên đường trưởng thành trở thành một khoa học độc lập

Trang 2

II.CÁC THÀNH TỰU TÂM LÝ HỌC NỦA ĐẦU THẾ KỶ XIX 1 Học thuyết phản xạ

- Quan niệm về phản xạ đã có từ các thế kỷ trước, từ

Descartes (thế kỷ thứ XVID, nhưng những hiểu biết về sự

kiện này còn chưa rõ Những năm đầu thế kỷ XIX đã có

nhiều công trình nghiên cứu tiếp tục làm rõ về vấn đề này:

* Một trong những người đi tiên phong nghiên cứu về

giải phẫu thần kinh là nhà thần kinh học người Anh

Charles Bell (1774-1842), người chuyên nghiên cứu sâu về

sự truyền dẫn của các dây thần kinh tuỷ sống Các tác

phẩm của ông gồm có: Phác thảo giải phẫu mdi vé nao

(1811) và Về các dây thần kinh (1821) Các công trình nghiên cứu của Ch.Bell đã phát hiện:

+ Dây thần kinh, trên thực tế là bó các dây thần kinh khác nhau, có tính chất riêng Tính chất này được xác

định bởi phần não mà sợi thần kinh tham gia vào Từ đó,

C Bell da theo dõi tất cả các sợi thần kinh đi vào não

nhằm phát hiện cấu trúc của não Với đại não, ông không thành công Với tuỷ sống ông đã có các phát kiến quan trọng Ông đã thiết lập được sự khác nhau về chức năng

của các rễ trước và rễ sau của thần kinh tuỷ sống Ông đã

chứng minh bằng thực nghiệm cho thấy các sợi thần hình

của rễ sau làm nhiệm uụ tiếp nhận các xung động thần kinh truyền tới (dây nhận cảm ) còn các sợi dây thần kinh rễ trước làm nhiệm uụ điêu khiển uận động Ông đã tiến

hành chuyển xung động theo các dây thần kinh hướng tâm

thông qua tuỷ sống tới các dây thần kinh ly tâm Các điều

nêu ra này đã được C Bell chứng minh bằng thực nghiệm

Trang 3

* Điều đặc biệt là các nghiên cứu của C Bell chưa được công bố thì cùng vào những năm này, nhà sinh lý học Pháp tên là F.Magendie (1783-1855) một nhà nghiên cứu sinh lý học người Pháp chuyên nghiên cứu về sinh lý học hệ thần kinh cũng đã đi đến những kết luận tương tự Trong nhiều năm Magendie đã cố gắng phát hiện qui luật của việc sắp xếp phân chia các sợi thần kinh cảm giác và vận động trong tuỷ sống Qui luật chuyển xung động thần kinh như vậy về sau này được gọi là qui luat Bell - Magendie Việc phát hiện này có ý nghĩa to lớn đối với sinh lý học, tâm lý học tương tự như việc phát hiện ra hệ tuần hoàn ở con người Từ các công trình này, biểu tượng về định vị

các con đường thần kinh người dẫn dần được hình

thành

* Học thuyết về phản xạ được phát triển nhất quán, triệt để do một bác sĩ người Anh là M.Hall và Miller J.P ((nhà sinh lý học Đức, 1801-1858) thực hiện J.P.Mũller là giáo sư tại Trường Đại học Beclin (Đức), viện sĩ thơng tấn nước ngồi của viện hàn lâm khoa học Pêtécbua (1832)

Ông là người chuyên nghiên cứu về sinh lý học thân kinh

trung ương và các cơ quan cảm giác Các tác phẩm của ông tập trung vào phản ánh kết quả phân tích tìm hiểu hệ

thống thần kinh, các cơ quan cảm giác, giải phẫu so sánh,

các vấn để về sự phát triển phơi Ơng cũng là một trong những người sáng lập nên cái gọi là chủ nghĩa duy tâm sinh lý học Các nghiên cứu của M.Hall và J.P.Mũller đã đi đến kết luận, các rễ sau và rễ trước của thần kinh tủy sống bao gồm từ hai loại thần kinh khác nhau là cảm giác và vận động Trong một nghiên cứu của M Hall (1837), ông viết: “Phan xa được gây ra bởi kích thích không phải là các bó cảm nhận mà là từ các bó thần kinh vận động không phụ

Trang 4

thuộc vào các bó nhận cảm” Năm 1833 J.P Miillerda cho

ra mắt cuốn “Giáo khoa sinh lý người”

2 Học thuyết về các cơ quan cảm giác

Nửa đầu thế kỷ XIX xuất hiện nhiều công trình nghiên cứu về hoạt động của các cơ quan cảm giác đưa đến những kết luận quan trọng về các qui luật tâm- sinh lý giác quan người Những người đóng góp công sức to lớn trong lĩnh vực này có thể kể đến Ch.Bell (1774-1842), nhà

sinh lý học, thần kinh học người Anh; F.Magendie (1783-

1855), nhà sinh lý học thần kinh Pháp; J.Mũller (1801- 1858), nhà sinh lý học Đức; Thomas Young (1773-1829), nhà vật lý học và là bác sĩ người Anh; Ch Wheatstone (1802-1875), nhà vật lý học người Anh; I.Prochaska (1749-

1820), nhà sinh lý học, nhà giải phẫu học người Tiệp Khắc;

J.Purkyne (1787-1869), nha sinh ly hoc, nha tương lai học

người Tiệp Khác; E.H.Weber (1795-1875), nhà giải phẫu,

nhà sinh lý học người Đức

Các thành tựu trong lĩnh vực này có thể kể đến:

- Nghiên cứu hoạt động của thị giác (mắt) uới tư cách

là một hệ thống sinh lý học mang chức năng sống Liên

quan đến khía cạnh này có công trình nghiên cứu về lý thuyết 3 thành phần sự nhìn màu của Thomas Young, nhà vật lý học và là bác sĩ người Anh và H,Helmholtz (1821- 1894), nhà sinh lý học, nhà khoa học tự nhiên người Đức T.Young (1773-1829) là nhà bác học người Anh, một trong những người sáng lập ra lý thuyết sóng về ánh sáng Ông đã đưa ra qui luật giao thoa của sóng ánh sáng (1801), nêu ra tư tưởng về thiết diện ngang của sóng ánh sáng (1817)

Trang 5

Ông cũng đã đưa ra luận điểm giải thích về sự điều tiết, thích ứng của mắt T.Young cũng đã soạn thảo về lý thuyết nhìn màu.Ông cũng đưa vào áp dụng "suất đàn hồi” được mang tên ông Các tác phẩm của ông liên quan khá nhiều

đến cả lĩnh vực âm học, thiên văn học cũng như sự giải mã các chữ khó đọc của Ai Cập

Công trình của Stênbyx ( nhà sinh lý học người Đức)

đã đi đến kết luận: Trỉ giác của con người được hình thành

dần dần nhờ uào quan hệ giữa các sản phẩm của hoạt

động của các cơ quan cảm giác uà phản ứng uận động

Nghiên cứu của Ch.Bell đã khẳng định: Hình ảnh không

gian của vật thể được hình thành nhờ vào hoạt động phản xạ

củacơ mắt từ đó có thể phát biểu về tính phụ thuộc của hình

ảnh chủ quan vào cơ chế khách quan thần kinh cơ bắp

Ch.Wheatston (1802-1875), nhà vật lý học người Anh, người đã phát minh ra máy điện báo được mang tên ông (1858), phát hiện ra sự tự kích thích của máy điện (1867), đưa ra phương pháp đo điện và trưng bày nhiều dụng cụ máy móc khác nhau Ông cũng đã có những kết luận có

giá trị về hoạt động của mắt Chẳng hạn, các quan hệ thần

kinh- tâm lý trong hệ thống thị giác không có được ngay từ khởi đầu mà được hình thành dần dần nhờ vào kinh

nghiệm luyện tập €hính Wheatston đã nghiên cứu thị

giác bằng kính lập thể tự sáng chế Xêtrênốp đã có sự

đánh giá cao các kết quả nghiên cứu của Wheatstone và

coi các kết quả này như là sự khởi đầu của tâm lý học như là một khoa học kinh mghiệm

- Một hướng nghiên cứu khác về thị giác ở thời kỳ này

có thể kể đến là các nghiên cứu hoạt động của các cơ quan cảm giác khác liên quan đến thị giác, chẳng hạn, biểu

Trang 6

tượng không gian về vật thể liên quan rất chặt tới biêu tượng của xúc giác (công trình của Stênbyx)

- Nghiên cứu sâu về cấu trúc thần kinh thị giác do

Thomas Young (1773-1829) tiến hành Ông đã đưa ra giả thuyết võng mạc chứa 3 loại sợi thần kinh trong đó mỗi sợi

điều khiển một tia sáng cho ta cảm giác về màu đỏ, màu xanh lá cây, màu xanh da trời (1801)

- Thời kỳ:này có một công trình nghiên cứu khá thú vị

về cảm giác màu sắc do J.W.Goethe (1749-1832) là nhà

thơ, nhà khoa học tự nhiên và là nhà tư tưởng vĩ đại người

Đức thực hiện trong công trình mang tên “Về lý thuyết màu sắc” viết từ năm 1805-1810 mà ông cho rằng còn giá trị cao hơn các sáng tác thơ ca của ông Trong công trình

này, Goethe cho rằng màu đen và màu trắng là các màu cơ

bản Các môi trường khoảng cách (như không kh?) tham gia tạo thành các mầu còn lại Mặt trời phụ thuộc vào môi trường không khí mờ đục được tiếp nhận khi là màu trắng,

da cam và thậm chí là màu đỏ Các kết luận của Goethe là không đúng song các phát hiện này của ông đã kích thích cho việc quan sát kỹ đằng sau các trải nghiệm trực tiếp về màu sắc ở con người Dưới ảnh hưởng của Goethe, Miiller

cũng bắt tay vào nghiên cứu cảm giác màu sắc Còn J.Purkyne (Puakine) (1787-1869) là nhà tưỡng lai học, nhà khoa học tự nhiên người Tiệp Khắc, viện sĩ thông tấn người nước ngoài của Viện Hàn lâm khoa học Pêtécbua (1836) tiếp theo các nghiên cứu của Goethe đã đi sâu khảo cứu sinh lý học tri giác thị giác và đã khám phá ra một loạt các tri thức trong cảm giác thị giác Ông đã phát hiện ra sự biến đổi các màu xanh da trời và màu đỏ khi nhìn

lúc hồng hơn cùng nhiều kết quả nghiên cứu khác của ông đã tạo nên cái gọi là “Các hiện tượng kỳ lạ Puakine”

Trang 7

- Một kết quả nữa phải kể đến là sự xuất hiện giả

thuyết “Vong than kinh” hop nhat não với co bắp và cơ bắp với não Điều này liên quan đến các công trình của

Ch.Bell lần đầu tiên đã đưa ra tư tưởng liên hệ uòng giữa

các quá trình cảm giác và cơ bắp đã được đánh giá là một phỏng đoán tuyệt vời về bản chất phản xạ của nhận thức cảm tính

- Nghiên cứu bằng thực nghiệm tính nhạy cảm của da

va co được B.H.Weber (1795-1878) thực hiện Ông là nhà

bác học, nhà giải phẫu, nhà sinh lý học người Đức, viện sĩ thông tấn người nước ngoài của Viện hàn lâm khoa học

Pétécbua (1869) Weber là một trong những người đặt nền

móng cho tâm lý học thực nghiệm Các công trình của ông liên quan nhiều đến sinh lý học của các cơ quan thị giác,

thính giác, xúc giác Lần đầu tiên, ông đã đưa ra ngưỡng

phân biệt của cảm giác da, bằng cách cố định 2 điểm xác định trên bể mặt của da và tiến hành các kích thích cho

đến khi chủ thể nhận ra có sự khác nhau ở các kích thích

này Tư tưởng xác định ngưỡng của các cảm giác là tư tưởng trung tâm đối với tâm sinh lý học lúc đó

3 Học thuyết về đại não

Nửa đầu thế kỷ XIX đã xuất hiện ngày càng nhiều các

công trình nghiên cứu về hoạt động của đại não, từ đó đi

đến xác định bản thể của hoạt động tâm lý Các công trình

nghiên cứu này hoà chung với dòng tâm lý học năng lực * Nổi lên trong số đó là một loạt các công trình nghiên

cứu của F.J.Gall (1758-1828) nhà giải phẫu, bác sĩ người

Áo, người đã đề xuất ra lý thuyết định khu chức năng tâm

Trang 8

lý trên vỏ các bán cầu đại não (từ 1810 đến 1819) Các kết luận của Gall có một số điểm đáng lưu ý:

e Vỏ não chứ không phải là các buồng não được xem là bản thể của hoạt động tâm lý Gall và các cộng sự đã giới thiệu bản đồ của não, trên đó ông đã chỉ các vùng não riêng biệt đối với mỗi loại năng lực hoặc vùng cho một loại hiện tượng tâm lý như: vùng yêu thương, vùng thù ghét,

vùng khả năng toán học, khả năng sáng tạo, thì ca

e Gall nêu ra luập điểm: Sự phát triển khác nhau của các vùng trên vỏ não dẫn đến ảnh hưởng tới hình thức của xương sọ Bởi vậy nếu nghiên cứu bề ngoài của xương sọ sẽ cho phép chẩn đoán các đặc trưng cá nhân của nhân cách

Theo Gall, các vùng tâm lý trên não phát triển thì phần bề

ngoài của xương sọ chỗ đó sẽ lỗi lên mà ông gọi là “bướu”

năng khiếu Độ lớn của bướu ăn khớp với mức độ phát

triển của năng lực tương ứng Ông là người sáng lập ra

một khoa học gọi là “Phrinôlôghia”- Một lý thuyết phản

khoa học về mối quan hệ của các phẩm chất đạo đức và

tâm lý của con người với cấu trúc của xương sọ Vào thời

điểm lúc đó, lý thuyết của Gall đã được hưởng ứng khá rộng rãi trong dân chúng Dẫu sao lý thuyết Phrinôlôghia

của Gall đã làm cho vấn để định khu chức năng tâm lý

trên não trở thành hấp dẫn, kích thích các công trình

nghiên cứu thực sự mang tính khoa học về cấu trúc thần kinh não bộ

* Các nghiên cứu về bán cầu đại não và tiểu não của

Pierre Flourens (1794-1876) nhà sinh lý học người Pháp: Các công trình thực nghiệm khoa học nghiên cứu về não của P.Flourens, bác sĩ, nhà sinh lý học người Pháp, viện sĩ Viện Hàn lâm khoa học Pháp (1840), viện sĩ thông

Trang 9

tấn người nước ngoài của Viện Hàn lâm khoa học Pêtécbua (1856) Ông đã dùng phương pháp loại trừ một số phần nào đó của hệ thần kinh trung ương và trong một loạt các trường hợp tác động vào trung tâm não, nơi khu vực nghiên cứu, bằng thuốc mê và đi đến các kết luận: Các quá trình

tâm - sinh lý cơ bản là tri giác, trí tuệ, ý chí là sản phẩm

của não như là một cơ quan hoàn chỉnh Tiểu não phối hợp vận động Trong hành não có trung tâm hô hấp điều khiển sự sống (phát hiện năm 1822) Thị giác có quan hệ với củ

não sinh tư Chức năng của tuỷ sống là tiến hành thúc đẩy

kích thích thần kinh Các công trình của Pierre Flourens

giữ vai trò quan trọng góp phần phá vỡ bức tranh thần

thoại phản khoa học về hoạt động của não và “bướu” năng khiếu mà Gall đã đề ra

4 Tâm lý học liên tưởng

Dòng Tâm lý học liên tưởng đã có từ thế kỷ XVII, sang thế kỷ này vẫn được tiếp tục phát triển nhưng đã có

những biến đổi để phù hợp với những tiến bộ mới của khoa

học tự nhiên Thuyết liên tưởng muốn tôn tại, tất yếu phải có các cách giải thích mới, trong đó cần phải từ bỏ các quan niệm tư biện trừu tượng về bản thể của cơ thể

Chẳng hạn, quan niệm rung động của các sợi thần kinh như rung động của sợi dây đàn theo quan niệm của D.Hartley

(1705-1757) nhà vật lý là bác sĩ người Anh là không thể

đứng vững

Các công trình mới của dòng phái này là liên quan đến các đóng góp của Thomas Braun (1778-1820),nhà giáo dục, giáo sư triết học của Trường Đại học Êđinbua, nhà thơ Quan niệm của T.Braun nhấn mạnh, liên tưởng cần phải

Trang 10

hiểu như là thuộc tính nội tại, như là hoạt động của trí tuệ

chứ không được cất nghĩa theo thuộc tính cơ thể Trong bài

giảng “Các bài giảng về triết học của trí tuệ con người” (1820) ông đã phê phán các quan niệm liên tưởng cũ và cho rằng, nguyên tắc tính chất kế tiếp trong không gian và trong thời gian quyết định việc chuyển một quá trình cơ thể này sang một quá trình cơ thể khác là hồn tồn

khơng đầy đủ để hiểu các mối quan hệ tư duy trong ý thức

con người, đó là chưa kể đến các hoạt động sáng tạo đã xuất.hiện ở con người

Ngược lại với ý kiến của T.Braun là quan điểm của D.MiHI (1773-1836) nhà triết học, nhà lịch sử và kinh tế

học người Anh Về mặt triết học D.MiI tuyên bố là người

kế tục triết học duy tâm của Hium Trong xã hội học, ông

đã phủ nhận lý thuyết luật fự nhiên Năm 1829, D.Mill

công bố tác phẩm “Phân tích các hiện tượng đặc biệt của trí tuệ con người” trong đó tỏ rõ quan điểm chủ nghĩa liên

tưởng “cứng rắn” của mình, xem xét liên tưởng theo quan

điểm cơ học

Có một tác gia đáng quan tâm đến sự phát triển tâm

lý học liên tưởng thời kỳ nửa đâu thế kỷ XIX phải kể đến là J.F Herbart (1776-1841) Ông là nhà triết học, nhà tư

tưởng, nhà tâm lý học và giáo dục học người Đức, người

sáng lập trường phái giáo dục học Đức thế kỷ XIX, đại

biểu của chủ nghĩa đa nguyên Herbart quan niệm cơ sở của thế giới là tập hợp của các hiện tượng không thể biết

Ông mưu toan xây dựng tâm lý học như là một hệ thống các khoa học dựa trên phép siêu hình, kinh nghiệm và toán học Trong giáo dục, huấn luyện Herbart đã đưa ra 4 mức độ (4 nguyên tắc) của việc dạy học (huấn luyện): a Tính sáng rõ, b Tính liên tưởng, c Tính hệ thống, d Phương pháp Herbart cũng được xem là người sáng lập, đặt nền móng cho

Trang 11

cái gọi là mỹ học chính thông trong đó bàn về cội nguồn của cái đẹp, cái tỉ lệ, cái hài hoà cân đối

Trong tác phẩm (đm lý học được luận giải theo một cách mới đối uới phép siêu hình, bình nghiệm uà toán học (1816), Herbart đã bộc lộ các quan điểm chính của mình về tâm lý học liên tưởng như sau:

+ Phép siêu hình là một phạm trù triết học, tiền đề của một hệ thống tâm lý học mới

+ Tâm hồn là cái không thể nhận biết được Trong tâm hồn không có cái gì là khởi đầu Sự thống nhất giữa cuộc sống tâm lý và nguồn gốc khởi đầu của tính tích cực của tâm lý là không thể có Tâm hồn không thể là đối tượng

của khoa học

+ Mỗi một biểu tượng không chỉ có một số nội dung mà

là đại lượng “mang năng lượng” Xuất phát từ tiền đề này, Herbart đã soạn thảo học thuyết “Trạng thái tĩnh và năng động của các biểu tượng”

+ Herbart đã chống lại quan niệm của Kant về tri

giác Theo ông, khối lượng tri giác bao gồm từ các biểu

tượng và mỗi một trong chúng lại có được trong kinh nghiệm cá nhân, có thể được cải biến, được “chương trình hoá” bởi nhà giáo dục

Phấn chấn vì khát vọng muốn đưa vào tâm lý học một

cái gì đó tựa như sự tìm tòi phát hiện của các khoa học tự

nhiên, Herbart đã nêu giả thuyết về các biểu tượng với tư

cách là các đại lượng phát lực có khả năng chịu sự phân tích về lượng Mặc dầu các tìm tòi lập luận của Herbart

còn nhiều khiếm khuyết nhưng giả thuyết của ông về khả

năng có tính nguyên tắc phân tích bằng toán học các quan hệ giữa các sự kiện tâm lý học đã được G.T.Fechner (1801- 1887) và H.Ebinghaus thừa nhận Tính chất tư biện trừu

Trang 12

tượng của các biểu tượng cũng như quan niệm về cơ chế

sinh lý học của các liên tưởng, niểm khát vọng chỉ ra tính độc đáo của các quá trình đặc trưng cho cuộc sống tâm lý khác thật sự với cuộc sống cơ thể đã dẫn học thuyết về liên

tưởng đến chỗ được xem là học thuyết uê nguyên tắc nội tại

của ý thức Ö đây, tư tưởng về tính nguyên nhân tâm lý

được khẳng định Hoạt động tình thần là có tính qui luật riêng của nó Các qui luật này không đồng nhất với các qui

luật sinh lý học Những điều này dẫu sao cũng đã tham

gia vào việc kích thích cho sự phát triển mạnh mẽ của

khoa học tâm lý trong nửa cuối của thế kỷ này

ee

Nửa đầu thế kỷ XIX với các thành tựu của khoa học tự nhiên đem lại trên nhiều lĩnh vực đã làm cho tâm lý học có những bước phát triển mới Thành tựu của thời kỳ này

trên các lĩnh vực nghiên cứu về phản xạ của hệ thần kinh, về hoạt động của các cơ quan cảm giác, hoạt động của

não là rất lớn Các công trình nghiên cứu được tiến hành

cùng một lúc ở nhiều nước, cùng đem lại các kết quả như nhau đã khẳng định tính chân thực khách quan khoa học

của các hiện tượng tâm lý cần nghiên cứu

Các phương pháp nghiên cứu tâm lý học thời kỳ này đã có những bước tiến rõ rệt, nổi lên là các phương pháp thực nghiệm, thử nghiệm có sự hỗ trợ của các phương tiện, công cụ nghiên cứu riêng và có sử dụng các phương pháp :_ thống kê xử lí của toán học

Tâm lý học được tiếp tục khẳng định, có điểu kiện

phát triển để trở thành một khoa học độc lập Điều này sẽ được phân tích tiếp ở các chương sau

Trang 13

Chuong VII

SU RA DOI CUA TAM LY HOC

VGI TU CACH LA MOT KHOA HOC DOC LAP

I KHÁI QUÁT CHUNG

Từ nửa sau thế kỷ XIX, những thành tựu của khoa học

Tâm lý học trên tất cả các lĩnh vực đã phá vỡ về căn bản những quan niệm trước đó về kết cấu và thuộc tính của vật chất và do thế đã ảnh hưởng rất lớn đến việc nhìn nhận thế giới tình thần của con người Những nghiên cứu đã đi đến chứng minh sự chuyển động quay tròn của trái dat (1851); phát hiện ra sự quay vi phân của mặt trời và các vụ nổ mặt trời (1857); phát hiện ra trung tâm vận động ngôn ngữ ở người (1860); công bố lý thuyết về điện tử ánh sáng và định

luật di truyền (1865); cơng bố bảng tuần hồn các nguyên tố hoá học (1869); chế tạo ra động cơ đốt trong bốn ky(1876);

phát minh ra đèn dây tóc nóng sáng (1878) v.v Thời kỳ này người ta cũng phát hiện ra rằng nguyên tử có cấu trúc phức

tạp và có thể phân chia được, phát hiện điện tử có khối lượng biến đổi v.v

Sự kiện có ý nghĩa quyết định đến sự hình thành tâm

lý học như một khoa học độc lập là việc áp dụng các phương pháp thực nghiệm vào nghiên cứu các hiện tượng

Trang 14

tâm lý người Những thực nghiệm tâm sinh lý học các cơ quan cảm giác cũng như tâm vật lý học đã tiến hành việc đo đạc, tính toán đưa ra những số liệu khách quan tựa như những nghiên cứu ở các lĩnh vực khoa học khác, đồng thời

khẳng định sự tôn tại có thật của các hiện tượng tâm lý

Đây là một bước tiến vượt bậc trong việc tìm kiếm, làm rõ đối tượng của tâm lý học Trước hết, đó là đóng góp của

những nhà nghiên cứu tâm- sinh lý học, tâm vật lý học như

H.Helmholtz (1821-1894), Dubois Reymond, G T Fechner

(1801-1887), E.H Weber (1795-1878), F Donders (1818-

1889) và nhiều người khác

Vào năm 1879, tại Leipzig (Đức), lần đầu tiên trên thế giới, một phòng thực nghiệm tâm lý học được thành

lập theo sáng kiến của nhà tâm lý học người Đức tên là

W&Wundt (1832-1920) Ngay từ những ngày khởi đầu, phòng thực nghiệm của ông đã đi vào hoạt động có hiệu quả, phát huy ảnh hưởng to lớn của nó đến hoạt động

nghiên cứu tâm lý học của nhiều nước cả về nội dung nghiên cứu và phương pháp nghiên cứu Sự kiện này đã có một ý nghĩa vô cùng to lớn, được ghi nhận như là mốc khởi đầu xuất hiện tâm lý học với tính cách là một khoa học độc lập

II CÁC THÀNH TỰU KHOA HỌC LÀ TIỀN ĐỀ CHO

VIỆC TÂM LÝ HỌC RA ĐỜI VỚI TƯ CÁCH LÀ MỘT KHOA HỌC ĐỘC LẬP

Các thành tựu khoa học được coi là điều kiện trực tiếp cho sự ra đời của tâm lý học với tính cách là một khoa học

Trang 15

- Tam sinh lý học giác quan, - Tam vat ly hoc

- Nghién cứu thời gian phan ứng

1 Tâm sinh lý học giác quan

Tám sinh lý học giác quan là một dòng các nghiên cứu nhằm làm rõ mối quan hệ giữa kích thích uật lý, các quá trình xảy ra trong hệ thần khinh oà các quá trình cảm tính

(cảm giác, tri giác) của con người Đại biểu của lĩnh vực nghiên cứu này trước tiên phải kể đến công lao của nhà sinh lý học người Đức tên là H.L.F Helmholtz (1821-1894) và nhà nghiên cứu tâm sinh lý học người Pháp Dubois Reymond

Các kết quả thu được trên lĩnh vực này vô cùng phong

phú

Vào thời kỳ này, nhờ sự tiến bộ của nhiều lĩnh vực

khoa học tự nhiên đã có nhiều nhà khoa học vốn không phải thuộc chuyên ngành tâm lý học nhưng cũng lao vào nghiên cứu các hiện tượng liên quan đến đời sống tỉnh

thần của con người Phần lớn trong số này là các nhà vật lý học, sinh lý học Họ đã cố gắng đi sâu để lý giải hình

ảnh cảm tính xuất hiện ở con người như thế nào? Nguyên

nhân của các hiện tượng này? Cái gì đã xẩy ra trong hệ

thần kinh? Các kích thích bên ngoài; hoạt động của hệ thần kinh; các hình ảnh cảm tính được xuất hiện trong não có mối tương quan như thế nào?

H Helmholtz đã có công nghiên cứu bằng thực nghiệm

nhằm chứng minh các tác động bên ngoài tác động đến các

giác quan của con người làm xuất hiện các hình ảnh về sự

Trang 16

vật, hiện tượng trong não Ông đã tiến hành công trình nghiên cứu tri giác các vật thể và đi đến khẳng định hoạt động của các giác quan giữ 0ai trò quan trọng quyết định quá trình nhận biết sự uật Ông cũng đặc biệt quan tâm tới sự khác nhau giữa hình ảnh mà mắt người ghi nhận

được với việc vẽ hình ảnh đó trên giấy hoặc chụp lại các

vật thể đó Ông đã nhận thấy rằng mắt "nhìn thấy” sự vật

nhiều hơn hình ảnh phẳng được ghi lại trên giấy hoặc ống kính máy ảnh chụp lại vật thể đó, bởi vì mắt cảm nhận được, phát hiện được các quan hệ đằng sau cái nhìn đó,

chẳng hạn, độ lớn thực sự của vật, chiều sâu của vật và

những lần tri giác sau thì khác những lần tri giác trước vì ít nhiều con người đã có cái mà H.Helmholtz gọi đó là “hinh nghiệm” Các phát hiện của ơng hồn tồn đúng,

nhưng khi giải thích nguyên do của sự kiện đó, ông đã

mắc sai lầm là quay về với luận điểm duy tâm của “?huyết năng lượng chuyên biệt" của J.P Mũller (1801-1858) Theo thuyết này, khi có một tác động vật lý vào một giác quan nào đó thì kích thích này đã làm cho các năng lượng riêng chứa đựng trong các giác quan ấy phóng ra làm cho ta cảm nhận được các kích thích ấy

Chính theo phương hướng nghiên cứu thực nghiệm do Helmholtz tiến hành mà nhiều năm về sau và cả trong

những năm đầu thế kỷ XX đã xuất hiện một phương

hướng duy vật lôi kéo nhiều nhà khoa học đi vào nghiên cứu sự phối hợp của các giác quan trong quá trình tạo ra

hình ảnh cảm tính, đặc biệt là vai trò của cơ quan vận

động đối với việc tạo thành hình ảnh cảm tính ở con

người

Các công trình nghiên cứu của H.Helmholtz đã cho ta thấy rõ, khi tri giác mắt người nhìn sự vật tác động vào nó

Trang 17

không phải chỉ có một lần mà mắt nhìn sự vật nhiều lần, vận động xung quanh vật thể Rõ ràng là có sự phối hợp của các cơ quan vận động và chính nhờ thế mà con người có biểu tượng không gian 3 chiều về sự vật Hình ảnh cảm tính thu được trong tri giác sự vật không đơn thuần chỉ do một cơ quan cảm giác đem lại mà có sự phối hợp vận động

của nhiều cơ quan cảm giác khác như nghe (thính giác), sờ

mó (xúc giác) v.v Cảm giác, trị giác là các hiện tượng tâm lý phản ánh thế giới tự nhiên bên ngồi con người thơng qua hoạt động của não, là hình ảnh chủ quan về hiện tượng khách quan bên ngoài Các giác quan của con người cùng với đường thần kinh hướng tâm, ly tâm và trung ương thần kinh tương ứng mà sau này được gọi là “bộ máy phân tích” của các cơ quan cảm giác chính là cơ sở sinh lý của các hiện tượng tâm lý Các thực nghiệm của H Helmholtz cing nhu nhiều thực nghiệm khác ở thời ky

này đã dẫn con người đi đến kết luận tất yếu là: mỗi giác quan không có cái gọi là "năng lượng chuyên biệt” mà chỉ có vấn để là mỗi giác quan có liên quan uà thích ứng uới một loại kích thích, chẳng hạn: ánh sáng liên quan đến mắt, âm thanh liên quan đến tai

Như thế là các công trình nghiên cứu của H Helmholtz đã giúp ta đi đến những kết luận quan trọng:

1 Kích thích từ thế giới khách quan bên ngoài tác động trực tiếp vào các giác quan của con người tạo ra những xung động thần kinh trong các giác quan Đây là nguyên nhân làm xuất hiện hình ảnh cảm tính ở con

người

2 Nhờ hoạt động của các giác quan mà con người có được những hình ảnh tương ứng với sự vật hiện tượng khách

Trang 18

quan bên ngoài Hoạt động của các giác quan giữ vai trò quan trọng quyết định quá trình nhận biết sự vật 3 Kinh nghiệm đã tham gia tích cực vào việc tạo thành

hình ảnh cảm tính ở con người

Rõ ràng là có một loại hiện tượng tỉnh thần mà từ trước đến nay chưa có một khoa học nào chuyên tâm nghiên cứu Hiện tượng mà từ hàng nghìn năm trước đó Socrate, Platon, Democrite, Aristote va sau nay la Descartes đã nói tới Hiện tượng đó là hiện tượng tâm lý Hiện tượng tâm lý người là có thật

Cùng với các kết quả đạt được của Helmholtz, nhiều người đã buộc phải để tâm tới một vấn để có ý nghĩa to lớn

hơn là xác định đối tượng của khoa học tâm lý Hmholtz

đã lần lượt cơng bố các kết quả nghiên cứu của mình trong

các công trình mang tên “Học thuyết uê cảm giác nghe là cơ sở sinh lý học của lý thuyết âm nhạc” (1863), “Quang

học sinh lý học” (1863)

Hoạt động tâm lý có các quy luật diễn biến riêng, cần

phải nghiên cứu bằng các phương pháp khách quan 6 đây, công lao của Helmholtz đối với tâm lý học quả là

không nhỏ Đúng như Xêtrênov, nhà sinh lý học nổi tiếng

người Nga đã nhận xét: “Vinh quang thuộc về Helmholtz, người đã có một bước tiến trong lĩnh vực tâm lý học Nhờ vậy mà một phần tâm lý học, sinh lý học hiện đại được nghiên cứu kỹ hơn cả”0),

+® 1M Xêtrênov, Tuyển tập Triết học uà Tâm ly hoc, M 1947,

tr.347, (tiếng Nga)

Trang 19

2 Tam vat ly hoc

Tam vật lý học là một dòng nghiên cứu đi sâu làm rõ quan hệ giữa cường độ bích thích với hình ảnh tâm lý xuất hiện 0à biểu thị chúng bằng cơng thức tốn học

Các nhà bác học nghiên cứu tâm lý học ở hướng này cho rằng: Các quá trình tâm lý cũng giống như các hiện tượng của khoa học tự nhiên, có thể biểu đạt được bằng

các công thức toán học Hai đại biểu lớn nhất của dòng phái này là G.Fechner (1801-1887) và E.Weber (1795- 1878) (cả hai đều là người Đức) Khi nghiên cứu phản ứng của da và cơ bắp, E Weber đã tìm ra công thức biểu thị mối tương quan giữa phản ứng cảm tính và tác nhân kích thích từ bên ngoài vào Đồng thời ông cũng phát hiện ra ngưỡng cảm giác sai biệt của cảm giác ép trên da, tức là cần thêm bao nhiêu vào kích thích thứ nhất để có được một cảm giác mới, phân biệt được với cảm giác trước đó Kết quả là tương quan giữa kích thích vật lý và phản ứng cảm giác là tương quan có tính quy luật Với từng loại cảm giác, ngưỡng sai biệt

(phần thêm vào kích thích đã có để nhận ra có sự thay

đổi về cảm giác) là một hằng số Ví dụ: Ông tìm ra ngưỡng sai biệt của cảm giác trọng lượng ( cảm giác ép lên bề mặt da) là 1/30; của cảm giác ánh sáng là: 1/100; của cảm giác nghe là 1⁄10 v.v Cùng với Weber, Fechner cũng tiến hành các nghiên cứu tương tự và tìm ra công thức biểu thị mối tương quan giữa kích thích và cảm giác Đó là: cường độ của cảm giác tỷ lệ thuận uới logarit cường độ khích thích

Trang 20

C=K.lgS

(trong đó C là cường độ cảm giác, S là cường độ kích thích, k

là một hằng số tuỳ thuộc vào từng loại kích thích)

Công thức này được gọi là công thức Fechner- Weber ,

mang tên hai nhà bác học để ghi nhớ công lao những

người đã tìm ra nó

Ngày nay, rõ ràng là toán học đã đóng vai trò quan

trọng trong việc định lượng các kết quả nghiên cứu Cần

phải thấy rằng, ý định dùng toán học để biểu thị, lượng

hoá các hiện tượng tâm lý đã có từ thế kỷ trước liên quan

đến tên tuổi của một nhà triết học, nhà tư tưởng, nhà tâm

lý học và giáo dục học người Đức tên là Herbart (1776- 1841) Nhưng Herbart đã không thành công Đương nhiên, không thể cắt nghĩa đây đủ các hiện tượng tâm lý nếu chỉ

dừng lại ở mặt số lượng

Trong việc khám phá ra đối tượng của tâm lý học, trong việc hình thành tâm lý học với tư cách là một khoa học độc lập thì tâm vật lý học đã có những đóng góp đáng

kể ở chỗ:

Thứ nhất: Các kết quả do tâm vật lý học đem lại đã

minh chứng cho việc khẳng định các quá trình tâm lý là có

thật, có thể biểu đạt được nó qua các cơng thức tốn học

Thứ hai: Có thể nghiên cứu các hiện tượng tâm lý bằng phương pháp thực nghiệm tức là bằng các phương pháp khách quan Phương hướng này cần được ủng hộ, vì đây chính là các tư tưởng duy vật trong nghiên cứu các hiện tượng tâm lý người

Trang 21

3 Nghiên cứu thời gian phản ứng

Thời hỳ này có một hướng nghiên cứu nhằm uào làm rõ từ khi có kích thích đến khi con người có phản ứng thời gian diễn ra như thế nào? Người tiến hành nghiên cứu theo hướng này là nhà sinh lý học người Hà Lan, viện sĩ thông tấn Viện Hàn lâm khoa học Saint - Pétersbourg (từ năm 1887) tên là F.K Donders (1818-

1889) với sự kế thừa các kết quả nghiên cứu của H

Helmholtz trước đó

Cho đến giữa thế kỷ XIX, khoa học tưởng như không

thể đo được vận tốc dẫn truyền quá trình thần kinh Các nhà khoa học nghĩ rằng vận tốc dẫn truyền quá trình thần

kinh phải được so sánh với vận tốc ánh sáng 300.000 km/s Vào năm 1850, nhờ máy ghi vận động do Helmholtz chế tạo ra, người ta đã ghi được thời gian phản ứng của các cơ, từ đó xác định được tốc độ dẫn truyền thần kinh và nhận thấy rằng tốc độ dẫn truyền này không lớn như người ta tưởng Cách đo như sau:

Kích thích vào một điểm trên dây thần kinh, đặt máy

đo vận động vào cơ gắn bó với dây thần kinh đó để đo xem

từ lúc kích thích đến lúc cơ co hết bao nhiêu thời gian Từ chỗ biết thời gian, biết khoảng cách thì tính ra được vận

tốc Bằng cách đó các nhà khoa học đã đo được vận tốc dẫn

truyền của xung động thần kinh Ví dụ, vận tốc truyền kích thích của dây thần kinh vận động ở người được xác

định từ 60 đến 120 m/s, của các dây thần kinh cảm ứng khác nhỏ hơn một chút còn của dây thần kinh dẫn truyền các cảm giác đau chỉ có từ 1 đến 30m/s Thời gian dẫn truyền được

ký hiệu là tụ

Trang 22

F.K Donders dua trén két qua nghién cttu cha Helmholtz đã tiếp tục nghiên cứu sâu hơn: Đo thời gian phản ứng (viết

tắt là t„) Thời gian phản ứng được xác định như sau: Bắt đầu bằng kích thích tác động vào giác quan và kết thúc khi có một phản xạ tương ứng Đem so sánh thời gian

phản ứng (t,) với thời gian dẫn truyền (t,), người ta nhận

thấy t,>t, Từ kết quả trên ông cho rằng, sở dĩ có sự chênh lệch đó là vì đã có các quá trình tâm lý tham gia vào Hay nói cách khác, sở dĩ có sự chênh lệch đó là vì

quá trình thần kinh diễn ra phức tạp hơn (do có các pha bổ sung đó là các quá trình tâm lý) Từ công thức trên, ta suy ra một công thức khác: tp= tx+ turk turx= tp - tx

Trong đó, tuy là thời gian được lưu lại trong hệ thần kinh, còn gọi là thoi gian ẩn của phản ứng, thời gian ứng với việc xuất hiện một hiện tượng tâm lý tương ứng Một

lần nữa, ta lại nhận thấy có sự tổn tại thực của các hiện

tượng tâm lý Hiện tượng này là khách quan và hoàn toàn

có thể xác định được

Donders và các cộng sự của ông đã phân ra 3 loại phản ứng tâm lý:

- Phản ứng tâm lý đơn giản: Là phản ứng xây ra khi người tham gia thực nghiệm biết sẽ nhận được kích thích nào và cần có phản ứng nào để trả lời Thời gian tương ứng véi phan ting nay 1a t,,

- Phan téng tam lý lựa chọn: Là phần ứng khi cho các kích thích khác nhau phải có sự lựa chọn để trả lời bằng các vận động khác nhau Thời gian để đo phản ứng này là

Trang 23

t, Lay t,,

tốc của quá trình biểu tượng và quá trình lựa chọn

, ta co thoi gian lua chọn, từ đó suy ra vận

- Phản ứng tâm lý phán biệt là phản ứng khi có một vài kích thích, ta phải phản ứng với một kích thích nào đó, Thời gian tương ứng là t„ Lấy t„-t„„ ta có thời gian phân biệt, từ đó suy ra tốc độ của quá trình phân biệt

Nghiên cứu thời gian phản ứng do F Donders thực hiện đã chỉ ra rằng: Trong thực tế có một hiện tượng khác với hiện tượng trong sinh lý học thần kinh nghiên cứu, hiện tượng này chính là một quá trình tâm lý Nghiên cứu này góp phần chỉ ra đối tượng nghiên cứu của tâm lý học đó chính là hiện tượng tâm lý chứ không phải là sinh lý Đồng thời bằng công trình nghiên cứu của mình, Donders cũng chỉ ra là có thể dùng phương pháp khách quan để nghiên cứu hiện tượng tâm lý ở con người Và việc nghiên cứu đó phải bằng một khoa học mới, đó là khoa học tâm lý học

Tóm lại, các công trình nghiên cứu tâm sinh lý học các giác quan, tâm vật lý học, nghiên cứu thời gian phản ứng đã đưa đến kết luận là:

-_ Hiện tượng tâm lý là một hiện tượng khách quan có thật vốn có những quy luật riêng của nó

-_ Hiện tượng tâm lý khác hẳn với các hiện tượng sinh

lý đã từng được biết, cho đến nay chưa có một khoa học nào

nghiên cứu

-_ Muốn phát hiện ra qui luật của các hiện tượng tâm lý phải có các phương pháp khách quan và phương tiện tương ứng để nghiên cứu nó

Có thể nói những nghiên cứu của Helmholtz, Fechner,

Weber, Donders đã góp phần quan trọng vào việc đưa tâm lý học trở thành một khoa học độc lập Và chính kết

Trang 24

quả nghiên cứu của các ông đã dẫn tới một cao trào được

đánh dấu bằng năm 1879 - năm ghi nhận việc xuất hiện tâm lý học như là một khoa học độc lập mà chúng ta sẽ có địp làm rõ ở phần sau

II W WUNDT VÀ PHÒNG THỰC NGHIỆM TÂM LÝ HỌC ĐẦU TIÊN TRÊN THẾ GIỚI

1 Các tư tưởng tâm lý học W Wundt

Wilhelm Wundt (1832-1920) sinh tại Baden (Đức), con một gia đình mục sư ở Manheit Sau khi tốt nghiệp

trung học ông vào học Khoa y ở Trường Đại học Tổng hợp Heidelberg và tốt nghiệp cử nhân y học tại đây Năm 1856

ông bảo vệ thành công luận án tiến sĩ, và sau đó được bổ

nhiệm làm giảng viên sinh lý học ở Trường Đại học Tổng hợp Heidelberg Nhiệm vụ của ông thời gian này là hướng dẫn các giờ thực hành của sinh viên với tư cách là phụ tá

của giáo sư Helmholtz Wundt, là học trò của Helmholtz

Wundt và Helmholtz đã cùng làm việc với nhau trong nhiều năm nhưng không thân thiết Nguyên nhân sâu xa là sự khác nhau giữa họ về nếp tư duy và thế giới quan, Helmholtz tin vào tư tưởng vật lý quyết định, còn Wuntdt lại quan tâm nhiều tới triết học duy tâm Từ lĩnh vực y học, ông chuyển sang nghiên cứu sinh lý học và tâm lý học Từ năm 1858, Wundt đã biên soạn và cho xuất bản nhiều tác phẩm về tâm - sinh lý và tâm lý học xã hội

- 1858 (26 tuổi) ông cho xuất bản tác phẩm đầu tay

“Học thuyết uề uận động của các cở"

Trang 25

- 1862 xuất bản cuốn "7 liệu uê lý thuyết trí giác cảm tính” và tập giáo trình "7am lý học dưới góc độ của khoa học tự nhiên”

- 1863 xuất bản cuốn “Những bài giảng uê tâm hồn

người uà động uật”

- 1873-1874 xuất bản cuốn “Cơ sở tâm sinh lý học”

Sách dày gần 1000 trang

- Năm 1900, khi đã 68 tuổi, ông cho xuất bản tập 1

của cuốn “76m lý học dân tộc” (trọn bộ 10 tập)

Tâm lý học của Wundt được thể hiện trên một số tư tưởng

chính sau đây:

Thứ nhất: Toàn bộ tâm lý học của Wundt xuất phát từ quan niệm coi con người là một thể thống nhất tâm- vật lý trong đó có những hiện tượng có thể thấy được như các cử

động, mắt nhìn, tay sờ Trung tâm tâm lý người là một

điểm cố định của ý thức được bao quanh bởi các vòng tròn: vòng tiêu cự, vòng chú ý, trường ý thức, ngưỡng ý thức Vòng tiêu cự < Vòng chú ý < Trường ý thức Ý Ngưỡng ý thức <

Thứ hai: Tất cả các hiện tượng tâm lý đều ở trong

vòng các hiện tượng tỉnh thần của con người và đều xuất

phát từ ý thức, coi tâm lý là cái thứ nhất, mọi cái trong

Trang 26

Thi ba : Wundt dua ra khái niệm Tổng giác Đây là khái niệm quan trọng trong hệ thống lý luận của Wundt

Theo quan niệm của Wundt thì ổng giác là hạt nhân của ý thức, ý chí của con người Tổng giác là một cái gì đó

không thể hiểu được vốn có trong thế giới nội tâm của con

người Tổng giác phản ứng với những cái do cảm giác, trì giác mang lại, giúp cho con người “cảm thấy” những cái

xây ra trong mình Thế là, theo quan niệm của Wundt,

nhờ có “tổng giác” mà trong con người có đủ mọi thứ do

mình tạo ra và tất cả những cái đó không liên quan gì đến hoạt động với thế giới bên ngoài Tổng giác tạo thành “con người tí hon” nằm trong và điều khiển “con người thể xác to lớn” bên ngoài Wundt quan niệm, “con người tí hon” được tồn tại và nhận thức theo nguyên tắc đóng kín trong thế giới nội tâm Mỗi người tự mình hiểu lấy chính mình Không ai có thể hiểu mình ngoài bản thân mình Như vậy,

tâm lý học của Wundt là tâm lý học duy tâm, nội quan lấy phương pháp nội quan làm phương pháp duy nhất để nghiên cứu tâm lý con người Nội quan tức là tự quan sát, tự thể nghiệm trong chính mình Phương pháp này cũng đã được Descartes (Pháp) và Locke (Anh) nêu ra từ thế kỷ XVII Tâm lý học của Wundt thực chất là cái vòng luẩn

quan, phản ánh sự bế tắc của tâm lý học duy tâm, nội quan Vong ludn quan trong tam ly học của Wundt là ở chỗ: Các

nhà tâm lý học là những người đi nghiên cứu tâm lý của

người khác, hay ít nhất cũng là những người mong muốn tìm ra những con đường, phương pháp để nghiên cứu các hiện tượng tâm lý lại chính là những người thừa nhận rằng: tâm lý của ai chỉ có người đó mới biết được, người khác chỉ

nghe người ta kể lại rồi lý giải theo cách này hay cách khác

Trang 27

một cách hoàn toàn chủ quan Đây thực sự là sự đâu hàng công khai của tâm lý học duy tâm, nội quan

2 Năm 1879 trong lịch sử tâm lý học

Vào năm 1879 khi làm giao su triét hoc 6 Leipzig,

Wundt đã tổ chức ra phòng thực nghiệm tâm lý học đầu

tiên trên thế giới Ơng cũng đã cơng bố một cương lĩnh mới uề xây dựng khoa học tâm lý: Xây dựng tâm lý học thực nghiệm và tâm lý học xã hội Về tâm lý học thực nghiệm, ông chủ trương tiếp tục nghiên cứu các vấn đề tâm sinh lý học các giác quan và tâm vật lý học Với tâm lý học xã hội, ông chủ trương nghiên cứu tâm lý học dân tộc, nghiên cứu tỉnh thần dân tộc qua các truyện cổ tích, thần thoại Theo Wundt, những tư tưởng tâm lý học dân tộc tổn tại trong

các sản phẩm văn hoá như truyện cổ tích, truyện dân

gian, thần thoại, trong phong tục tập quán của các dân tộc và để hiểu được những tư tưởng tâm lý học dân tộc này phải dùng phương pháp thuật lại và suy diễn từ các sản phẩm văn hoá Trong các nghiên cứu của mình,

Wundt đã cố gắng đề cập tới mảng tâm lý học xã hội

nhưng những quan điểm xuất phát của ông còn nhiều hạn chế, mới đạt được ở mức độ mô tả, suy diễn có tính chất

chủ quan về hiện tượng tâm lý dân tộc

Trên cơ sở của phòng thực nghiệm tâm lý học, cũng theo sáng kiến của Wundt, năm 1880 Viện tâm lý học

được thành lập Viện này đã nhanh chóng trở thành trung tâm đào tạo các nhà tâm lý học cho các nước trên thế giới

như Đức, Nga, Pháp, Mỹ Nhiều người xuất phát từ viện này, về sau đã trở thành nổi tiếng như E B.Titchener (1867-1927) ở Mỹ, G.I Trenpanov (1862-1936) ở Nga

Trang 28

Sau sự kiện này, các phòng thực nghiệm tâm lý học lần lượt ra đời ở nhiều nước châu Âu và châu Mỹ Phòng thực nghiệm tâm lý học ở Mỹ được thành lập vào năm

1889 Đến năm 1920, số lượng các phòng thực nghiệm tâm lý học ở các nước đã lên đến con số 100

Các công trình nghiên cứu trong phòng thực nghiệm tâm lý học và viện tâm lý học được Wundt cho công bố trong tập “Các công trình nghiên cứu triết hoc” (1881) Co

thể coi đây là tập sơn tâm lý học đầu tiên trên thế giới Ý nghĩa của tập san này là ở chỗ: đây là nơi để những người

làm công tác nghiên cứu tâm lý học của các nước công bố

các kết quả nghiên cứu của mình, là nơi các nhà khoa học

thường xuyên trao đổi ý kiến, tranh luận và học hỏi lẫn

nhau, tiếp sức cho nhau, khích lệ nhau vì sự nghiệp chung

của tâm lý học

Mười năm sau sự kiện này, năm 1889, các nhà tâm lý học thế giới đã có cuộc gặp gỡ nhau tại Paris (Pháp) và cũng từ những năm đó, cứ vài ba năm một lần, các nhà tâm lý học quốc tế lại tổ chức gặp gỡ nhau luân phiên ở

| Cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 2: (Anh) 1892

re hi , Tai Muyn-khen | Nam |

| Cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 3: (Đứo 1896 |

[ ng

uộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 4: Tại eee Nain |

Laer (Phap) 1900_|

Trang 29

¡ Năm | ặp gỡ quốc tế lần thứ 5: | Tại Rôm (Ý) | 1905 | ee —— — —_ 2

Ì Duậc ug Bap Bi quốc ° ans h 6 ộc gã gặp gỡ quốc tế lần thứ 6 › tế lễ : | Tai Gioneva | (Thuy si) | 1909 Nam

Cuộc gập gỡ quốc tế lần thứ 7: Tai Ocpho Nam | (Sau đại chiến thế giới 1) (Anh) - 1923 Ì Cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 8 Tại Gơ rôn ghen | Năm

/uoe ga c te la ;

[9⁄9 Sắp Be ques teen (Ha lan) 1926

ị Cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 11: Tại Paris (Pháp) 1937 | i Cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 12: ae Nam

| a a 2 ¿ Tai Edinbua (Anh

| Gau dai chiến thế giới 2) = » | 1948

| ¬ 2 Ni

| Cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 13; Tại Thụy Điển Dont

| Cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 14: Tại Ca na da ‘em er i S Na Cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 15: TẠI HOiruo:Xen m is = (Bi) 1957 |

| Cuộc gặp gỡ quốc vế lần thứ 16: Han (Tay Nà |

_Cu gặp gỡ quốc NEIERILHG 1ï: a sinh ton oe | | Cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 18: Ci saa |

Trang 30

| Ka Tai Luan đôn Năm | 6 gõ quốc tế lần thứ 19: ho , ` gập gỡ quốc tế lần thứ 20: hật Bản) ộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 21: | Tại hội nghị này, lần đầu tiên có Đoàn đại biểu Việt Nam, do GS TS Phạm Minh Hạc làm trưởng đoàn

Tại Paris (Pháp) |

Cho đến nay, các nhà tâm lý học thế giới đã trải qua

97 lần gặp gỡ Đại hội lần thứ 27 các nhà tâm lý học thế

giới đã họp tại Stockholm (Thụy điển) vào tháng 7 năm 2000

Có thể nói, trong hàng loạt các sự kiện diễn ra vào những năm cuối thế kỷ XIX thì sự kiện Wundt tổ chức ra phòng thực nghiệm tâm lý học đầu tiên vao nam 1879 là sự biện nổi bật nhất Sự kiện này ghi nhận sự trưởng thành đầy đủ của một chuyên ngành khoa học mới là khoa học tâm lý học Chính vì lẽ đó mà các nhà tâm lý học lấy

nó như một cái mốc đánh dấu sự ra đời của tâm lý học với

tư cách là một khoa học độc lập

ek

Tóm lại, từ nửa sau thế kỷ XIX, với các thành tựu nghiên cứu về tâm sinh lý học giác quan, tâm vật lý học, nghiên cứu thời gian phản ứng cùng nhiều thành tựu khác ở thời kỳ này đã góp phần quyết định cho sự ra đời của

tâm lý học với tư cách là một khoa học độc lập

Đóng góp trực tiếp cho việc hình thành khoa học tâm lý học gắn liền với tên tuổi của Wundt (1832-1920), người

Trang 31

sang lap phong thuc nghiém tam ly hoc dau tién trén thé giới vào năm 1879 Sự nghiệp của Wundt đánh dấu thời kỹ hình thành tâm lý học với tư cách là một khoa học độc lap Ké tii dé, Tam lý học trên thực tế đã có chỗ đứng trong hệ thống các khoa học, đã chính thức có tên trong bản đồ phân loại các khoa học của nhân loại

Song tâm lý học của Wundt cũng còn nhiều hạn chế, tâm lý học của ông vừa duy tâm, nội quan, vừa siêu hình, ý chí luận, đã giải thích sai lệch bản chất của hiện tượng

tâm lý và vì thể nền tâm lý học này cũng không tránh khỏi

đi vào bế tá

Sự bế tác của tâm lý học duy tâm chủ quan ngày càng

bộc lộ rõ Đến cuối thế ký XIX, đầu thế kỷ XX đã dấy lên một làn sóng chống lại tâm lý học duy tâm, nội quan, làm xuất hiện nhiều dòng phái tâm lý học mới như: Tâm lý học

chức năng của W.James (1842-1910) và Angell (1869-1949);

Tam lý học cấu trúc của E Titchener (1867-1927); Tâm lý học mô tả của W.Dilthey (1833-1911) va E Spranger (1882-1963) nhưng những dòng tâm lý học này cũng không tránh khỏi bế tắc vì về cơ bản đã khơng thốt ra

khỏi tâm lý học duy tâm nội quan Chính vì thế, từ năm

1907 đến 1913 đã xuất hiện ba dòng phái tâm lý học

khách quan: Tâm lý hoc hanh vi, Tam ly hoc Gestalt, Phân tâm học mà chúng ta sẽ có dịp nghiên cứu làm rõ ở các chương sau

Trang 32

Chuong VIII

TAM LY HOC GESTALT

MO DAU

Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, tâm lý học thế giới di vào cuộc khủng hoảng Đó là cuộc khủng hoảng về phương pháp luận W.Wundt đã đóng góp công lao to lớn cho việc ra đời của tâm lý học với tư cách là một khoa học độc lập,

nhưng tâm lý học của Wundt thực chất là tâm lý học duy tâm Bằng phương pháp nội quan trong việc nghiên cứu tâm lý, nền tâm lý học này cũng đã đi vào bế tắc Việc xuất hiện nhiều dòng phái tâm lý học khác nhau ở nhiều nước trong việc tìm kiếm một lối thoát cho tâm lý học cũng

là một nhu cầu khách quan 7@m lý học chức năng được

xuất hiện Đây là một “phương hướng tâm lý học nghiên

cứu các quá trình ý thức với quan điểm chức năng của

chúng trong thích ứng của cơ thể đối với môi trường

Phương hướng này nảy sinh chịu ảnh hưởng của lý thuyết tién hoa trong sinh vat hoc (C Darwin; H Spencer) va do

đòi hỏi của thực tiễn xã hội, nhu cầu phải chuyển từ việc

phân tích theo các yếu tố vô bổ, không phát triển của ý

thức trong tâm lý học cấu trúc của Wundt - Titchener vào nghiên cứu vai trò của ý thức trong quyết định các nhiệm

Trang 33

vụ sống còn quan trọng đối với cá nhân”, Tam lý học chức

s1,

năng có nhiều dòng khác nhau ở châu Âu ở Nga Thụy

Đức và ở Mỹ Tại Mỹ, với các đại biểu là W.James (1842

1910) và Angell (1869-1949), (đm lý học chức năng được hiểu như là “khoa học về chức năng của ý thức trong mối quan hệ của chúng đối với các đòi hỏi của cơ thể và trong

sự thích nghỉ có hiệu quả của cơ thể đối với môi trường tự nhiên và xã hội đang được biến đối xung quanh con người Các lĩnh vực của tâm lý học, do thế, được mở rộng về căn

bản, nó không chỉ bao gồm ý thức mà cả hành vi (các hành

động thích ứng), các động cơ của các hành vi đó, các sự khác biệt cá nhân giữa các con người, các cơ chế của việc dạy học

và nhiều vấn để khác làm tâm lý học xích lại gần với thực

tiễn", Tâm lý học chức năng đã có công trong việc phát triển tâm lý học thực nghiệm Tuy nhiên, do lập trường nhị nguyên trong việc hiểu biết mối quan hệ giữa các chức năng cơ thể và tâm lý, dòng tâm lý học này cũng mat di tinh khoa học thực sự của nó và không được phát triển

E Titchener (1867-1927), học trò của Wundt, người đại diện toàn quyền tâm lý học nội quan ở Mỹ trước tình trạng khủng hoảng của tâm lý học cũng đã chủ trương xây dựng tâm lý học cấu trúc Phương hướng này cho rằng “đối tượng của tâm lý học là các yếu tố của ý thức và các quan

hệ cấu trúc giữa chúng biểu hiện ra nhờ phương pháp nội

quan được luyện tập một cách đặc biệt”®, Quan niệm của

® Sdd, tr 434

Trang 34

Titchener, về cơ bản vận là tư tưởng của Wundt, tư tưởng của nền tâm lý học duy tâm nội quan đã làm cho tâm lý học tách rời cuộc sống và do vậy tâm lý học cấu trúc của ông cũng không tránh khỏi con đường bế tắc Về sau này, tâm lý học cấu trúc của E.Titchener cing đã bị ngay cả tâm lý học Gestalt phê phán

Tâm ly hoc thau hiéu cua W.Dilthey (1833 - 1911)

va E.Spranger (1882-1963) cùng là một "phương hướng

nghiên cứu tâm lý học tại Đức cuối thế kỷ XIX, đầu thế

kỷ XX cho rằng, nhiệm vụ chủ yếu của các nghiên cứu tâm lý học không phải là giải thích các nguyên nhân đời sống

tỉnh thần của con người mà là thấu hiểu chúng bằng cách thiết lập mối tương quan của các cấu thành ý bên trong của nó (các trải nghiệm) với thế giới các giá trị văn hoá- lịch sử”, Về cơ bản, tư tưởng của Dilthey chứa đựng sự mâu thuẫn giữa khoa học về tự nhiên với các khoa học về

xã hội và phủ nhận khả năng nghiên cứu tính quyết định

xã hội- lịch sử của tâm lý con người với sự giúp đỡ của các phương pháp khoa học khách quan, trong đó có các phương pháp thực nghiệm

Rõ ràng là các phương hướng chủ yếu phát triển tâm

lý học thời gian này đã được nêu tên ở trên đều không giải quyết được khủng hoảng trong tâm lý học Chính vì thế mà từ năm 1907 đến 1913 đã xuất hiện 3 trường phái tâm

lý học khách quan: tam ly hoc Gestalt; tam ly hoc hanh vi;

phân tâm học và đến năm 1925 xuất hiện nền tâm ly hoc hoạt động

™ Sđd tr 284

Trang 35

Trong các chương sau này, chúng ta sẽ đi sâu vào làm

rõ các trường phái tâm lý học khách quan đã kể tên trên,

và cuối cùng chúng ta phân tích sự xuất hiện nền tâm lý

học hoạt động như một kết quả tất yếu của sự phát triển

tâm lý học

I NGUON GOC NAY SINH CUA TAM LY HOC GESTALT

Có thể nói việc hình thành trường phái tâm lý học Gestalt, cũng như hình thành các trường phái tâm lý học khách quan khác là kết quả của sự khủng ho«ng trong khoa học tự nhiên nói chung và sự khủng hoàng về phương pháp luận cho việc tìm kiếm con đường xây dựng một nền tâm lý học thực sự khách quan nói riêng ở thời kỳ này Những phát hiện lớn trong các lĩnh vực khoa học tự nhiên (đặc biệt là trong vật lý học) như phát hiện ra tia Ronghen (1895), điện trường, thuyết tương đối Sự ra đời của một loạt khái niệm mới về năng lượng, về lực, về trường đã

dẫn đến kết quả là một số nhà tự nhiên học đã ngả sang phía duy tâm trong việc hiểu vật chất, giải thích một cách duy vật các hiện tượng tâm lý, ý thức Sự khủng hoảng này đã được Lênin đánh giá: Xu hướng mới trong vật lý

học thấy trong lý luận của mình chỉ là những biểu tượng,

ký hiệu, dấu hiệu đối với thực tế, có nghĩa là họ phủ định sự tổn tại của thực tại khách quan ngoài ý thức, được ý thức phản ánh Khi mô tả vật chất, họ đã đi đến kết luận là “vật chất đã tiêu tan”?, Cuộc khủng hoảng trong vật lý 'Ð V.].Lênin, Toản tập, Tập 18, Nxb Tiến bộ, m.1980, Tr 318

Trang 36

học từ góc độ phương pháp luận là biểu hiện sự sụp đố của

quan niệm siêu hình về cấu trúc của vật chất, coi vật chất được cấu tạo từ những nguyên tử đơn lẻ, cứng nhắc Phát triển lôgíc của tư duy khoa học đòi hỏi một cách nhìn mới đối với sự vật hiện tượng của hiện thực khách quan Đó là quan diém vé tinh tron ven, tinh tổng thể của tâm lý học Gestalt chống lại quan điểm cấu trúc đơn thuần, quan điểm nguyên tử luận

Tâm lý học Ghestalt còn gọi là tâm lý học cấu trúc, tắm lý học hình thái ra đời vào năm 1913, thời kỳ khủng hoảng của tâm ly học thế giới do bộ ba các nhà tam ly hoc

cấu trúc người Đức tên là M Wertheimer (1880-1943),

V.Köhler (1887-1967), K Koffta (1886-1941) lập ra Đây là một trường phái chuyên nghiên cứu về tri giác, ít nhiều nghiên cứu về tư duy con người nhằm chống lại tâm lý học

nội quan, đồng thời chống lại cả tâm lý học liên tưởng, tham vọng xây dựng một nền tâm lý học khách quan theo kiểu mẫu của vật lý học

Về cơ sở triết học ảnh hưởng đến sự nảy sinh của tâm

lý học Gestalt, có thể kể đến:

Triết học tiên nghiệm của I Kant(1724-1804), nhà triết học duy tâm người Đức, người khởi xướng phép biện chứng tiên nghiệm và nền triết học cổ điển Đức cuối thế kỷ thứ

XVIII, dau thé ky XIX Nam 1755, Kant bao vệ luận án

tién si vé ede nguyén tae cia nhan thi siéu hinh hoc, dude b6

nhiệm làm giáo sư lôgic và siêu hình học của Trường Đại học Konigsberg Kant nghiên cứu nhiều môn khoa học khác nhau: triết học, toán học, cơ học, vật lý, địa chất, nhân chủng, thần học, lịch sử tự nhiên đại cương Đánh giá về

Kant, Karl Mark đã viết: “Triết học Kant là lý luận Đức

Trang 37

của cuộc cách mạng Pháp”, “Vật tự nó”, theo quan niệm

cua Kant, là vật thể tổn tại độc lập với ý thức, ta không

thể nhận thức được nhưng lại phù hợp với những biểu

tượng của con người Kant đưa ra phạm trù tiên thiên và cho rằng , không gian, thời gian tính nhân quả và các quy tự nhiên không phải là đặc tính của bản thân sự vật mà là đặc tính của giác tính con người Giác tính xác định mức độ cá nhân trong mỗi con người Nhờ giác tính, con người thể hiện như là chúa tể của tự nhiên Giác tính cho phép con người đặt ra các mục đích và thực hiện chúng Tính

thống nhất của tự nhiên không phải là tính vật chất mà là đặc tính của chủ thể nhận thức, là cái tôi, tức là cái gì đó có sẵn trong con người Ông cho rằng, phạm trù này có trước kinh nghiệm Đây là công cụ để con người nhận thức

Một cơ sở triết học nữa ảnh hưởng đến sự xuất hiện

của tâm lý học Ghestalt là các luận điểm triết học duy tâm của nhà triết học duy tâm người Áo tên là E Mach (1836-

1916) Ernst Mach nổi tiếng với luận điểm sự phối hợp

cảm giác Ông cho rằng sự vật bên ngoài mà chúng ta cảm nhận được chẳng qua là sự phức hợp (phối hợp) cảm giác

của con người Mach đã ảnh hưởng rất nhiều đến các nhà vật lý học cũng như những người có ý muốn xây dựng nền tâm lý học cấu trúc

Các luận điểm của phái Hiện tượng học (E Husserl,

1859 - 1938, nhà triết học duy tâm người Đức) đã có ảnh hưởng vô cùng lớn đến ý tưởng của những người sáng lập tâm lý học Gestalt Khái niệm trung tâm của hiện tượng học là “tính cố ý” của ý thức Theo Husserl, có “ý thức

+ Các Mác, F Ăngghen Toàn ¿ập, t.1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà

Nội, 1995, tr.131

Trang 38

thuần tuý” tách khỏi tồn tại và ý thức của một chủ thể cụ

thể Tiêu chuẩn của chân lý chính là những cảm thụ cá nhân của chủ thể Dựa vào các cơ sở này, những người đi tiên phong trong việc tạo dựng dòng phái này đã cho rằng, tâm lý con người phải được hiểu là cái gì đó không thể bị chia cắt, mà nó là một thể hoàn chỉnh của cấu trúc hoàn chỉnh (Ho nhan manh, configuration: hinh thức hoan chinh)

Gestalt là gì? Đó là một hình ảnh tâm lý có cấu trúc trọn vẹn, hoàn chỉnh, các tính chất của nó hoàn toàn

không phải được cấu tạo nên từ những phần tử, những

thành phần, yếu tố nào đấy của nó Tiếng Đức, Gestalt có

nghĩa là toàn vẹn, cấu trúc, hình thái Cũng vì vậy, tâm lý học Gestalt còn gọi là tâm lý học cấu trúc, tâm lý học hình

thái Theo các nhà tâm lý học Gestalt thì đối tượng của

tâm lý học phải là “tổn tại những mối liên hệ” (những chỉnh thể trọn vẹn) mà trong đó những gì xảy ra (hành vì) không phải bắt đầu từ những phần tử, đơn vị nhỏ bé tôn

tại như những phần tử biệt lập được nối lại, liên kết lại với nhau mà ngược lại, cái đã xảy ra đó được quyết định bởi các qui luật cấu trúc bên trong của chỉnh thể trọn vẹn đó Với cách tiếp cận như vậy, các nhà Gestalt cho rằng đặc trưng của một quá trình tâm lý, hiện tượng tâm lý đó là

tính trọn vẹn, tổng thể, cấu trúc hoàn chỉnh, có tổ chức

Đây là những qui định đầu tiên khi đặt vấn để xem xét các hiện tượng tâm lý của phái Gestalt và đó cũng là tiền đề để họ đi vào nghiên cứu các hiện tượng tâm lý, rút ra các qui luật của chúng

Tâm lý học Gestalt đã hình thành trong điều kiện lịch

sử ấy với mong muốn xây dựng tâm lý học theo hình mẫu

của vật lý học

Trang 39

M Wertheimer là người sáng lập ra trường phái này Ông là nhà tâm lý học người Đức, sinh năm 1880 tại Praha Sau khi tốt nghiệp trung học ở Praha, ông vào học Đại học

Tổng hợp ở Praha, Berlin Năm 1904, sau khi nhận bằng

tiến sĩ triết học, ông tới Phrăng phuôc (vào năm 1910) Tại đây, ông đã say sưa nghiên cứu các hiện tượng thuộc về /r¿ giác uận động Các công trình này được trình bày trong bài báo viết năm 1912 mang tên “Nghiên cứu thực nghiệm van động” Công trình đã chứa đựng một nguyên tắc mới cho việc giải thích các hiện tượng tâm lý, và cũng chính từ

bài báo này, được thửa nhận uê sự khởi đầu của Tâm lý học

Gestalt M Wertheimer da viét:

“Có các quan hệ có trong nó cái diễn ra trong chỉnh thể không làm mất đi các yếu tố dường như tổn tại trong dạng mầu các bộ phận được liên hệ cùng với nhau Ngược lại, cái được biểu hiện trong bộ phận nào đó được quyết định bởi quy luật cấu trúc bên trong của tồn bộ cái chỉnh thể

Tơi gọi đây là công thức Lý thuyết Gestalt chính là

công thức đó không hơn không kém Ngày hôm nay, công thức này phụ đính cho các khía cạnh khác nhau của hiện thực (thường là rất khác nhau) như là cách giải quyết vấn

để Tôi bắt đầu từ đó, từ cái mà ly thuyét Gestalt da

trưởng thành lên Lý thuyết Gestalt không chỉ trưởng thành từ công việc, mà nó sinh ra cho công việc”%',

Một trong những thí nghiệm của M Wertheimer liên

quan đến “tri giác uật chuyển động” được tiến hành như

“) M Wertheimer, Vé ly thuyét Gestalt, Berlin 1924, Xem: Hop

tuyén vé lich sử Tam lý học, P.la Ganperin chủ biên, Nxb

Trang 40

sau: Trong phòng tối có đặt một thiết bị gồm một tấm bìa

có thể quay được quanh một trục (tương tự như quạt bàn

nhỏ) Trên đó đục hai khe thủng hướng về trục sao cho ảnh sáng có thể lọt qua Hai khe cách nhau từ 20 -30 độ Ta có thê điều chỉnh ảnh sáng theo thời gian nhất định từ một nguồn ánh sáng phía sau dọi tới và theo sự biến đổi của tôc độ quay của cánh quạt Người tham gia thí nghiệm sẽ quan sát và cho biết họ đã nhìn thấy gì trong khi làm thí nghiệm Kết quả cho thất

- Cho quạt chạy và điều chỉnh tốc độ chạy sao cho ánh sáng lọt qua 2 khe này với khoảng cách 200/1000gy, người tham gia thực nghiệm nhận thấy 2 tia sáng xuất hiện qua 2 khe tách rời nhau

- Tăng tốc độ chạy của quạt sao cho ánh sáng lọt qua 2 khe này là 60/1000 gy Lic nay nhan thay dường như có một tia sáng này chạy đến tia kia

- Nếu cho ánh sáng lọt qua 2 khe này trong khoảng thời gian 30/1000 gy, lúc này, người tham gia thực nghiệm nhận thấy đồng thời cả hai tia sáng cùng xuất hiện qua

2 khe

Như vậy cùng một ngọn đèn và chỉ với 2 tia sáng nhưng nếu ta thay đổi điều kiện trì giác thì ta có được những cảm nhận hoàn toàn khác nhau M Wertheimer gọi đó là hiện tượng “Phi” (6) Các hình ảnh này không phải là tổng của các hiệu quả do từng kích thích gây ra, mà là hình ảnh trọn vẹn, hoàn chỉnh (cguration) khơng thể chia cất cũng như không xé lẻ ra thành các yếu tố ban đầu được

Định dạng
Số trang	137
Dung lượng	23,82 MB