Lê Quý Đôn-Cuộc đời và sự nghiệp

CUỘC e W ¥ ` Ã Os he at ˆ B 4% LE QUY DON ĐỜI VÀ 3+ SỰ NGHIỆP VĂN ƠNG tố khởi nghĩa nơng dan hoi thé ký XVIII làm rẹu rã xã hội phong kiến Đường ngỗi Đường Tình hình xã hội trước năm quàn Tay sonra Bắc tình hình bi chợ chiều : Hác tưởi tung tóc, bừa bãi khắp nơi, ruồi nhặng tắm ổen danh lợi Giai cấp phong kiến thống trị phân hóa làm ba lớp lớn: Lớp thứ gịm nhà trí thức có tài có đức, họ sớm nhìn thấy chiều hướng lên xã -hịi đó, họ dũng cảm giữ tư tưởng «trung vua » cồ hủ, với nông họ dân; nông đất dân khởi nước bị xâm nghĩa lăng, đánh giặc giữ nước Ngơ Thì Nhậm, Trần Văn Ký, Phan Huy Ích, v.v dẫn đầu nhân vật phong kiến loại tài Lớp thử hai gồm có đức, họ có ngày cảng cho họ ruộng chán vườn uy tín thối nát nhiều ngán, họ nhà trí dân, xã hội phơi trước xa thức có nhân lánh xã bày mắt họ làm hội, tìm an ủi sống lui nhàn, Tiêu biều cho lớp trí thức Lê Hữu Trác chừng mực TÂN Thin phụ ông Lê Trọng Thứ, người làng I)uyên-hà, huyện Duyên-hà, tỉnh Thái-bì nh Lê Trọng Thứ đỗ tiến sĩ làm quan đến Hình thượng thư, tước Diễn phái hầu Lê Trọng Thứ suốt thời gian làm quan lui hưu trí, lúc tổ trụ cột triều đình, Trịnh Doanh rãi tin trọng Lê Trọng Thứ Việt sử thông giảm cương Thứ người mục thẳng thắn, triều đình lấy chất Mùa chép phác, bộc chỗ thu cớ tuổi già năm sau: trực, « Trọng đảm nói dựa vững trước, xin nghỉ, Trọng Triều đình Thứ hạ chiếu cho thăng chức tả thị lang Hộ, hưu, Trịnh I)oanh văn ý quyến luyến mãi, chức nên lại có lệnh triệu vào bồi tụng kiêm tả ngơn chầu giữ Nhi Dinh Toản nói: « Phủ liêu giữ việc trị, Ngự sử đài giữ việc can ngăn, người có nhiệm vụ phải làm, đem Trọng Thứ đặt vào cơng việc phủ, thi lầm lỗi triều đỉnh lấy sửa chữa cho đắn ?» VÌ không bồ (Trọng Thứ) vào giữ việc phủ liêu, mà phong cho chức » (1) Lê Quý Đôn, ty la Doan Hau, hiệu Quế La sơn phu tử Nguyễn Thiếp Đường sinh năm bỉnh ngọ (1726) đời vua Lê Lớp cuối gồm nhân vật Bùi Huy Bích, Trần Cơng Xán, Lê Quýnh, Trần Quang Châu v.v Những người xã hội đương thời thối nát, nhiều lẽ, họ nhắm vua Lê mắt trung với vua Lê chúa Trịnh, coi chúa Trịnh nhân vật tiêu biều cho quyền lực xã hội mn đời Ta có thê nói Lê Quý Đôn nho sĩ thuộc lớp thứ ba Giả đình dng gan chặt vua Lê chúa Trịnh, với quyền lực chúa Trịnh, Dụ tôn, xã Duyên-hà, Thai-binb huyện Duyên-hà, tỉnh Ngay từ thời lên năm sau tudi, Lé Quy Đôn nồi tiếng thần đồng Nhiều giai thoại cho thấy ông nhân văn cường ký » lỗi lạc: Năm vật « tuổi ơng đọc Kinh Thị mười tuồi ông học sử ngày thuộc tám, chín chương, phần học Cương Kinh hình Dịch Đồ ngày thuyết, đọc mười bốn tuổi học hết Tứ thư, Ngũ kinh, Sử Truyện K Re roe tr ENS age aera ee ° bút làm Năm mười 1739, Lẻ Quý -Thăng-long St VỆ - e x pers) Năm đây, Sau đậu ngày ơng có thề phú Đôn theo 1743, thênh thang trước năm » - Beg oh te N a ee Py i, ee eee 7.5 đường cha ông sĩ hoạn mặt Lê Quý Đôn nhãn, hoc mười tám mở ông cử giữ Cũng năm tu quốc cử ông sử, Năm 1756, liêm phóng trấn Sơn-nam Trong dịp này, ông pháthiệnra Nguyễn Duy Thuần.là quan lại liêm, Trịnh Thụ tham nhũng đề nghị ông, chúa Trinh da thing thưởng quan lại liêm truấi chức bọn quan lại tham nhũng Tháng năm 1756, Lê Quý Đôn đổi hành Năm khen Binh đưa Năm lên chúa Quý Đôn Trịnh thưởng cho ỗð0 lạng 1757, ông giảng Viện Hàn viết chức thăng lâm điều chưởng Trịnh bạc, lên phiên Doanh chức thị Năm 1761 Trịnh Doanh sai Trần Huy Mat Lê Quý Đôn dẫn đầu sứ đoàn sang Yên-kinh Long nộp lễ cống biết vua Y tôn nhà báo Lê cho mất, vua đất Trên- se đường Thanh điI 0qua ; cácBộ địaTha phương b > e Wwoe Shand, Be Say pon Kiền của“ tity Pon quan sách Lê lên Trinh chế Quý ức chế tộc Đôn chức hào tộc, không thề tự 1765 thấy sách », Năm Trịnh chúa vị Trịnh xứng khiến bóc lột khơng đặt đáng Lê Q Đơn Sam 1767, lại gọi Lê sau lên Quý Bôn kế vị cha làm quan, Trịnh trao cho ông chức thị thư tham gia công việc biên soạn quốc sử, kiêm tư nghiệp Quốc tử bạc Lê dâng sớở Tan không nhận chức tham Hải-dương xin từ quan lui nhà “đóng cửa viết Về Thăng-long, nói 1764, cho bọn chào ông đem quân Tả dực với đạo Sơntây, Tun-quang, Hưng-hóa đảnh Hồng Cơng Chất Ơng lập nhiều chiến cơng, 19 khoản w„ Van bạo Đến Kinh-bắc nhận chức, Lê Quý Đôn thi saug Phủ chúa coi phiên binh, đến tháng tám trần 3s Theo Dugên-hà phả kỷ Lẻ Quế đường tiền sinh tiều sử, Rinh-bắc nhà quyền quý có thói quen ức hiếp dân nghèo tàn Toản f Doanh cử giữ chức đốc đông xứ Kinh-bắc, vào Theo ch 1701 Lê Quý Đôn Trịnh ban Doanh mea Năm nghèo vào at Đoanh xin thiết định pháp đân cử ee: mT chức thụ thư Viện Hàn lâm Năm 1754 ong ,ty are _ - tuổi, ông đỗ giải nguyên Năm 1752,nămỏng hai mươi bảy ti, thi Hội, ơng đỗ đầu, vào thi Đình ông đỗ đầu (Bảng nhãn), Đến ¥ đọc Chư Tử; cầm re a gti Năm 1768, Lê Q Đơn làm xong Tồn Viet thi lục, ông dâng lên cho Trịnh Sâm Xem, Sâm thưởng cho hai mươi lạng Duyén-ha Đình pha Bản, quân từ ky tướng Trấn-ninh triều đỉnh cử Phan Lê Quý Đôn làm cho biết: Năm xuống tán phải Lê Duy đánh hầu đem Thanh-hóa; làm lý quân 1769 Lê Mật đốc vụ lĩnh, đem quân đánh Lé Dinh Bản, Lê Quý Đôn phá Lê Đình Ban my Đồng-oồ Nam 1770, Lê Đình Ban lực kiệt phai phải hàng, tự tu, Lê Do co Duy Mật chiến Quý Don thang sdu thăng ngu su; nim lên1770chức lại lận chức Công hữu thị lang tau rang cong, Lệ thị đượcphóthăng lại nhà Thanh văn thư qua lại thường đùng từ ®* Di quan mục » (bọn quan lại man rợ) đề sứ đoàn Việt-nam, ông viết thư cho quan đầu tỉnh Quảng- tay đề phản kháng thái độ khinh thị quan Cũ , tn "ng "n6 năm 1770, Lê Quy Pon an frink Sim cho tô chức đồn điện đe lấy lương nuôi Trận te ae oa hee thiém aot Ly N ne an di T anh-hóa lên tra Than Quảng- tây Diệp Tơn Nhân cho ý kiến Lê Quý Đôn Y đề nghị lên cấp làm công văn đưa nơi thị cho bọn quan lại địa phương dùng tử ®An-nam cống sứ? đề sứ đồn Việt-nam, Q Đôn vi bị xếp vào x6 Năm 1772, Trịnh Sâm nghe nói nhân dân Xứ Lạng-sơn bị đói khồ, liền sai Lê Q Đơn điều tra Sau thời gian thăm hỏi nhiều nơi, Lê Quý Đôn báo cho Trịnh Sâm biết nỗi khồ sở nhân dân Quý Đôn trấn lại nhà Thanh sứ đoàn Việt-nam Bố Năm 1762, sứ đoàn đến Thăng-long, Le Trịnh Doanh chức Hàn lâm viện thừa thăng thưởng lên Hồi thư tịch Việt-nam bị thất lạc nhiều, Trịnh Doanh cho lập Bithưcác đề thu thập giữ gìn sách cịn lại, Lê Q Đơn cử làm học sĩ Bí thưcác, chưa làm Kiến nghị tham nhũng hà khắc viên đốc Lại Lê Dỗn Thân Dộn thượng thư Thàn Tran bị bãi Huy MẬt chức chầu chực Kinh diên vua Lê Hiền tôn quý trọng Vua Hiền tôn đem gái gả cho trai Huy Huy Mật Mật Hựu liền sai Quý Trịnh Sâm Đôn có ý ghét với Nguyễn To wees Lễ Quý: én > `, ‘ye tị đời * , Định Huấn tìm cách làm hại Huy Mật Quý Đôn tâu lên Trịnh Sâm Huy Mật sửa chữa công việc làm cho đắn Huy Mật liền bị giáng chức Tháng tư năm quý tị (1773), Lê thăng lên mục viết chức bồi Quý Đôn tụng phủ kia, Trinh Sam chúa Về việc này, Việt sử thông giảm cương sau: “Trudéc Lượng phủ, Huy Đỉnh Sâm yêu, vào Nam đánh l chúa Nguyễn, quan đem quân vào trung tiếp tế cho Ngũ Phúc bọn Nguyễn "Đôn với Nguyễn Hỗn, Nguyễn Thăng-long Trước Sâm 11, Sâm sai Q Đình Thạch, Đình xuất Tháng đóng Hà- Huấn quân, giữ kinh pham nhitng việc trình tự tiến chỉnh, thiết quân mệnh tướng, hịch, dụ, văn thư v.v Quý Đôn lút giao kết chặt chẽ, Huy Đỉnh dắt diu Quý Đôn làm việc, Quý Đôn lại tay Lê Quý Đôn làm Trong thời gian trấn giữ kinh đô, Quý Đôn công bố việc dùng đề xén bớt, ức ơng cịn huy việc vận chuyền lương thực, tuyền mộ quân sĩ bận rộn Nhờ có tỉnh lực đồi dào, ông làm xong việc cách tốt dep thân mật triều nên Quý đình với Huy vua người Đỉnh Lê) khơng việc ta sợ khí Đơn Phàm chế thế, nội điện không quyền (chỉ làm, lực “Chế độ hồi đầu triều Lê, hàng tháng ngày mồng ngày rằm, cử hành lễ thường triều trắăm quan chiếu theo ban thứ vào chầu bái yết Từ Trịnh Sâm chuyên giữ quyền nước, hạ lệnh cho phủ liêu ngự sử đài, ngày mồng hàng tháng vào phủ chúa bàn định công việc gọi «nhập vào giữ các” quyền Đến lúc Q phủ Đôn chúa, đến ngày mồng ngày rằm, quan văn võ thường thoái thác 'cáo bệnh nghỉ nên lễ thường triều có hồng tử -_ tiến Sam tự cầm bày nội điện vào chầu bái yết mà thơi, cịn quan khơng đến ca» (Tap XIX trang 32 — 33), Việt sử thông giảm cương mục cho biết Quý Đôn thời gian giữ quyền chỉnh phủ chúa sức vợ vét nhân dân làm giàu cho chúa Trinh Thang nim năm quý tị (1778) Quy Đôn Trịnh Sâm cử với bọn Nguyễn Nghiễm Đĩnh điều tra dân Nguyễn Nghiễm Nguyễn số đề làm Nguyễn làm lấy lệ, cịn Q Đơn Phương lại số hộ Phương tịch Đĩnh riết tra xét khắt khe khiến cho nhân dân nghién căm giận Họ làm thư nặc danh dán cửa phủ chúa xin bãi bỏ Q Đơn, mà dùng Hồng Ngũ Phúc đề thay Lời lẽ thư thống thiết Thấy thế, Trịnh Sâm phải cho Hoàng Ngũ Phúc với Lê Quý Đôn đôn đốc việc lam lại sổ hộ tịch Việt sử thông giảm cương mục lại cho biết thời gian với Phạm Huy Đính tra xét vùng ven biền thuộc lộ Sơn-nam hạ, Lê Quý Đơn tìm chín ngàn mẫu ruộng lậu thuế; Q Đơn bắt đăng ký chín nghìn mẫu vào sổ thuế Nhân nhiều ta oán (Đã dẫn trang 34) Tháng Phúc đem 10-1774, Trịnh năm vạn dân phần Sâm sai Hồng qn vượt sơng Ngũ Gianh 24 khoản thân sức đồn phòng; Tháng 10 năm ất mùi (1775), hàng ngày xây việc Lê Quý Kiệt, eon Lê Quý Đôn gian lận kỷ thi Quý Kiệt bị bất bị giam ngục cửa Đơng, cịn Đinh Thi Trung cho mà Quý Kiệt bị đày người làm hộ Yên-quảng (Quảng-ninh ngày nay), Khi bị Trung tố cáo Lê Quý Đôn Trịnh Sâm cho Quý Đôn bậc không xét, trị tội bất Định Thì chủ mưu đại thần bồ có Quý Kiệt Đầu năm 1776, Trịnh Sâm đặt ty Trấn phủ Thuận-hóa, cử Nghiêm quận cơng Bùi Thế Đạt làm đốc suất kiêm trấn phủ, Lê Quý Đôn làm hiệp trấn tham tán quân Lé Qué dường tiên sinh liều sử viết việc làm Lê Q Đỏn thời gian ơng Thuận-hóa' sau: «Lic bay Thuận-hóa, tổ chức hành cịn sơ sài, qn dân ăn lẫn lộn với nhau, quân lính ÿ cướp đoạt bắt bớ; tiền kẽm không muối bổ hoang, đất với dân, tiêu, giá gạo cao quan vọt, ruộng cũ tranh giảnh sinh kiện qui định thề lệ tố tụng; sức cáo Lê Quý ruộng Đôn cho tướng hiệu cấm trấp binh sĩ; hạ lệnh tiêu dùng tiền kẽm, ba đồng ăn một: lưu thơng chuyền vận thóc gạo giảm thuế đò, thuế chợ cho trăm chỗ ; cấp nấu muối cho phường muối cũ, quy định thời hạn cầm ruộng, chuộc ruộng Sau lại làm việc cải cách y phục Khi việc tam yen, thi Lê Quý Đôn lại yết miếu Khơng tử, mở lớp bình luận văn học cho chục người anh tuấn» Trong thời gian Thuận-hóa, công việc bận rộn, Lê Quý Đôn đề thời gian viết nên quyền Phủ biến tạp lục Sau sau tháng Thuận-hóa làm việc khẩn trương Lê Quý Đôn vời Thăng- SE Shek leo: ape Pe °° RR Rae "agers Văn Tần long giữ chức hành phiền mật vụ, kiêm chưởng tài phú, Năm 1778, ông thăng lên chức hành tham tụng Ông cố xin đồi sang võ ban, Trịnh Sâm đồng ý trao cho chức Hữu hiệu điềm, quyền phủ sự, tước Nghĩa phái hầu Tháng tư năm mậu tuất (1778), nhân Trịnh Sam xuống chiếu tham nghị cầu lời nói thẳng, nguyên xứ Thanh-hóa Lê viết: €Dĩnh thành Thế Toại làm khải công kích Lê Q Đơn va Nguyễn Khản kịch liệt, Về Lê Quý Đôn Lê Thế Toại hầu Lê Quý viện cho Tuyên-quang Khi quần Nguyễn Lệ đến, Văn Đồng rút lui, Lệ sai người dụ bảo Văn Đồng Văn Đồng tố cáo viên quan coi hộ phiên Lê Quỷ Đón viên quan xuất nạp ức cho Lệ Sâm Chu Xuân Hán y thé bat bo y hiếp vy đề lấy 3.000 lạng bạc mới- tha y nhà, Do bị đầy đến đường, y phải lên chống lại triều đình Nguyễn đem việc chức chin nim Thang mưu giáng báo cho Trịnh Sâm Quý Đôn canh tỉ (1780), đảo Trịnh biết, vụ âm Khải bị lộ, Khải Đôn dụng tâm quanh co, bi ổi mong muốn càn giỡ điều phận mình; lập mưu cho ăn cắp văn thi Trịnh Sâm cử tra xét vụ án Con Lê Quý Đôn lúc đưa đầy lia lịa, dùng người giữ chức Trịnh Sâm cử giữ chức quốc sử quán Tổng tài, lại chuyên sang chức Hiệp trấn Nghệan Năm nhâm đần (1782) ông gọi trường, cao vụng trộm chiếm tất nhiên làm tai nơi hại cho Kiều nhạc hầu Nguyễn Lệ từ vào phủ đến nay, chưa nghe điều có lợi, trừ bỏ có hại, chun dùng mánh "léo đề mê lòng giữ chức số nhân dân ngặt trị tội tội với To Khai vua chúa: cấm địa nhân dân, khóe việc khéo dự mở mang vừa bồ tham đốc xứ Nghệ, mà nửa bị phiêu lưu, Vậy xin: Nghiêm Quý Đôn Nguyễn Lệ đề tạ người nước ? (1), Lê Thế Toại không ,được Trịnh Sâm trả lời Tháng bảy năm mậu tuất (1778), miền bờ biền vùng đông nam có khởi nghĩa nơng dân, Hồng Lê Q Đơn quân đánh dụ Thục theo bọn Phùng Cơ Toại nghĩa thủ hàng Hoàng quân lĩnh Nguyễn Quý quân Đình Bảo Phan, đem Đơn chiêu nghĩa qn triều đình, Thang bay năm ky hoi (1779), thd th mién mỏ Tụ-long Hồng Văn Đồng dấy qn chống lại triều đình, xưng Tân' vương Trấn thủ Tuyên-quang Nghi trung hầu (khơng rõ họ tên) đóng cửa thành chống giữ Trịnh Sâm sai Nguyễn Lệ đem quân cứu HÚNG ta vào Việt sử thông giám cương mục Quốc sử quán nhà Nguyễn, Lịch triều hiến chương loại chí Phan Huy Chú, Lê Quế đường tiên sinh tiều sử, Duuên-hà phd ky 0.0 mà puác đời tóm tắt Lê Q Đơn trình bày bên trên, _ Xét đời Quý Đôn, “thề đến nhận xét sau: có nhiều đồ đẳng Nim triều tân sửu thăng (1781, lên Tháng chín Sam chết bị bắt chức năm Lê Quý Lê Quý Công nhầm Đôn Đôn Thượng thư dần (1782) Trịnh Cuộc loạn kiêu binh xẩy vào tháng 10 năm nhâm dần phế truất Trịnh Cán, đưa Trịnh Khải lên ngơi chúa, tiếp sau việc kiêu bỉnh ý làm càn làm cho nhân dân Thăng-Ìlong miền phụ cận ta oán, Chắc Lê Quý Đôn đồ họ Trịnh nhiều lo ngại cho Chúng ta không rõ thái độ Quý Đôn đảo chỉnh kiêu binh Chúng ta không rõ thái độ ông chúa Trịnh Khải Chúng ta biết vào khoảng đầu năm giáp thìn (1784), Lê Q Đơn ốm nặng đến nắm ông quê xá, huyện Duy-tièn, thuộc Hà Nam Ninh) me tỉnh ngày 14 tháng tư làng Nguyễn- Hà-nam cũ (nay Trịnh Khải xin vua Lê Hiền tôn bãi triều ba ngày đề đề tang Lê Quý Đôn Khải lại xin vua Lê truy tặng Quý Đôn tước Thiếu bảo, Văn Trung đặt tên Một nhân phong kiến vật tích cực [Lê Quý Đôn nhân thụy vật cho ông giai cấp thuộc lớp đại quan liêu mà quyền lợi gắn chặt với chế độ họ Trịnh Quý Đôn hết lòng bảo vệ ho ‘Trinh chéng lại với vua Lê vua Lê suốt đời làm việc giữ dưa cho bọ Trịnh Chính Q Đơn viên quan đại thần dự vào việc tước vua Lê quyền Trong thiết triều tháng hai lần vào ngày mồng ngày rằm, Từ năm giữ chức Lê không 1773, năm Lê Quý Đôn bồi tụng phủ cịn có địp thần Cơng việc hẹp lại vào việc tiếp sử mà | cử triều Trong lâu lại giáng mà chức! đường sĩ thôi, ông, khiến hoạn, xuống chó nhiều lần Việc Q Đơn ăn cảnh với Huy Đỉnh, việc ông nhiều lần phải Quý hai mươi hoạn mang quan quân đánh nông dân khối nghĩa, việc ông cho Lê Quý Kiệt thi hộ, lạt vết đen có nhiều nhờ Đỉnh Thì Trung làm vết đen khơng phai hoạt động ông Những biều thị ơng tham vọng nho sĩ Đề đạt tham vọng, Ơng có thê làm việc bần thỉu mà người biết tự trọng không thề làm Ở điềm Lê Quý Đôn thua Lê Hữu Trác, Tran Van Ky, Ngo Thi Nham, Phan Huy Ích v.v , mà ơng cịn nho sĩ lạc: hậu Bủi Huy Bích, Trần Cơng Xán v.V nữa, 2, Tư tưởng | Lê Quý Đôn chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng Tống nhọ, đặc biệt tư tưởng Chu Hi, Bàn lý khí, Chu Hi viết: € Thiên địa gian, hữu lý hữu khí Lý da gia, hinhnhi thượng đạo da, sinh vat chi dã Khi giã, hình nhi hạ khí dã sinh vật cụ _ Thị dĩ nhân vật sinh, tất hữu linh; tất bầm bầm thử thử khí lý, hữu hình Thiên hạ vị hữu vơ lý khí, diệc vị hữu vó chi lý * (Trong khoảng trời đất có lý có khí Lý đạo thuộc hình nhí thượng, cát gốc sinh vật.Khí khí cụ thuộc hình bạ, khí cụ đề sinh vật tất phải tất có sẵn thiên Người vật có sẵn lý hạ chưa khơng chưa có lý khơng có khi), sinh có tính: có lý có hình có khí nhiều Trong loại ngữ, ý kiến Lê Quý Đôn Chu Hi lần Thường thường có giá trị hệt Đôn lên voi đải đến ông gần tôn gọi Chu Hi Chu tứ Đối với ông,* Chu tử nói » sau it cho Ván trích dẫn tụng (t tướng) triều đình Nhưng Trịnh Sam lúc vui vẻ với Quý Đôn, giáo cho ơng chức bồi tụng tướng) có _tri hành, thề dung, có thề đối mà nói: cịn lý khơng thề đối mà nói » (Đã dẫn tap I trang 53) nhà vua thu thần nhà Thanh Lê Quý Đôn bảo vệ họ Trịnh, họ Trịnh tin Quý Đôn phần Cái mà Quý Đơn mơ ước chức tham - (phó tÈ Đơn có hình tích nhàn khí mà Vậy lý tức Âm, đương, ngẫu (lẻ, chin) chúa Trịnh, vua đề gặp Vân đải loại ngữ, Lê Quý kiến giải lý khí sau:« Đầy rẫy khoảng trời đất khí cả, Cịn chữ «lý » đề mà nói thực hữu, khơng phải hư vơ Lý khơng | « Khồng tử nói » Nhưng đến nói lý Lê Quý Đôn tách khỏi lý luận Chu Hi, vạch lý cáinằm khí, mà có giữ Như biết tư tưởng nhân nghĩa Nho giáo vị trí đặc biệt quan trọng Trong sinh thời, Không tử Mạnh tử nhiều lần vạch rằng: Đề bảo vệ lâu dài quyền lợi mình, giai cấp phong kiến thống trị phải dựa vào nhân nghĩa mà cai trị nhân dân Nhưng suốt đời minh, Khong tử Mạnh tử khơng thí hành chủ trương chỉnh trị Đến thời Tần Thủy hồng thuyết «tu nhàn, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ» bị vua Tần quẳng vào sọt rác Đến đời Hán, giai cấp phong kiến thống trị thấy tư tưởng Nho giáo có lợi cho việc bảo vệ ngai vàng Do Nho giáo đưa lĩnh vực tư tưởng nhân lên địa vị độc trị, tố tích cực tơn tư tưởng nhân nghĩa chẳng hạn, bị nạo gọt gần hết, Từ Nho giáo biến thành công cụ giai cấp phong kiến thống trị dùng đề cột chặt người vào kỷ cương xã hội họ dựng Từ cuối kỷ IX, xã hội Trung-quốc bước vào thời kỳ loạn lạc kéo dài Trong đánh dẹp lực phong kiến cát địa phương, dịp thấy rõ thường võ tướng lại có nhiều lập Vào Triệu quyền năm nha Tong, Khuông Dận kể gây khơng có học, tay có loạn 60 kỷ X, sau Triệu Khuông Dận (Tống Thai t6) cho dựng thêm học xá Quốc tử giảm, Lơ lại tượng Khơng tử Ơng lại tự làm tán Không tử văn thần chia Mạnh tử, làm lệnh cho tán tiên BSB - _ oo ene "- vs , “s ' + - hiền Chinh ông bảo cận thần: « Trẫm muốn võ thần đọc sách đề biết đạo trị (dân) 2, Kết sách tơn trọng Nho học vua nhà Tống tạo hàng loạt nhà nho nồi tiếng Chu Đôn Hi, Thiệu Ủng Trương Tái, Trình Hiệu, Trình Di, Chu Hi, Lục Cửu Uyên v.v Những nho sĨ lịch sử gọi Tống nho Gác Tống nho lấy mội số triết lý Phật giáo Đạo giáo bồ sung cho Nho giáo khiến cho Nho giáo trở thành triết học có khả giải đáp vấn đề yề nhân sinh vũ trụ Những cải gọi tích cực Nho giáo đến kỷ XL, XII trở thành giáo điều cứng nhắc Chúng ta không rõ lý luận Tống nho đưa sang Việt-nam Chúng ta biết soạn Minh đạo dàng lên vào mười thượng hoàng lúc bốn thiêu Trần Nghệ tôn, Hồ Quý Ly ngồ ý chê Trình Hiệu Trình Di, Chu Hi kể học rộng tài sơ, không chuyên nghề ý đánh đến thực cắp tư tưởng tế mà tiền nhàn Sang kỷ XV, với xàảm lược nhà Minh, sách Tống nho hội tràn vào Việt-nam Nhưng nhiều nho sĩ an ˆ Uo + mẫy may _ i đụng ae ` e “oy a chạm ~ ` đến quyền giai cấp thống trị lúc Van Tân lực Điềm phan «Si quy» Ván đài loại ngữ, ông viết: “Tử Sản noi: tat trước phải nghĩ đến kế hoạch lớn» Chớ có nghĩ kế hoạch lớn i cải cách Vì sau Lê Q Đơn lại viết: Mạnh tử nói: «Làm khơng khó, khơng làm lịng nhà gia được» Hồi Lê Quý Đôn kết luận: « Hai cầu nói ý nghĩa Cũng điềm 9, Lê Quý Đôn lại viết: € Chu tử nói : « Nếu khơng có điều lợi hại to, khơng nên bàn đến việc sửa đổi trị Gịn nhà đại gia nên châm chước cho họ nhiều » (Sách dẫn tập H trang 89) Những trích dẫn đủ chứng minh cần bản, Lê Quý Đôn muốn giữ nguyên trạng xã hội hỏi ký XVIHI, đương nhiên có lúc ơng nghĩ đến cải cách, cách nhỏ khơng xâm phạm đến quyền lợi giai cấp cầm quyền Đối Nói trạng nghĩa với nhân dan Lê Q Đơn muốn giữ ngun thời vua Lê chúa Trịnh khơng có Lê Quý Đôn chủ trương tha long đứng đầu Nguyễn Trãi khơng đề cho đầu óc bị tư tưởng Tống nho cho Đến kỷ XVIII tức ba trăm năm sau Nguyễn Trãi, nho sĩ Bủi Huy Bich chẳng bạn tự biến thành tù nhân tư tưởng !lống nho Những nho sĩ thời kỷ phong trào khởi nghĩa nông dân ngày phát triền lớn mạnh Lê Quý Đôn thừa biết nguyên nhân làm bùngra phong trào khởi phối OS wo nhắc lại giải thích lập luận mà Tống nho đưa từ kỷ XI kỷ XI Trong Việt sử thông giảm lời “châu Đôn phê? muốn Tự Đức làm Lê có cải pháp Vương An Thạch Đúng ra, cải mà Lê Quý giống cương mục cải cách Quý cách (án Đôn muốn Vương làm An Thạch phần nhỏ mà Tân pháp Vương An Thạch cải cách lớn, hạn chế bóc lột địa chủ quan lại Vi bị địa chủ, quan lại chống lại kịch liệt Bản thân Lê Quý Đôn không ông nghĩ đến cải cách nhằm hạn chế -bóc lột địa chủ, quan lại Trong Ván đài loại ngữ, câu mà Lê Q Đơn trích dẫn Tử Sản, Mạnh tử Chu Hi nói lên bảo vệ trât tự mà ông mong muốn xã hội phong kiến, không bọn tham quan ô lại va vo vél nhàn dân Thời ký Lê Quý Đôn tha sống hồ đục hoạt nghĩa bóc lột vơ hạn độ lại địa chủ nông dân Theo Lé Qué đường khoét động quan tiên sinh tiều sử Duyén-ha pha ky, đời làm quan lê Q Đơn nhiều lần tìm cách trừ đồng xử cường bọn quan lại hào gian ác Năm Kinh-bắc, tham 1761 nhũng Lê Quý Đôn làm bon đốc lệnh _cấm lễ lạt ức chế bọn hào tộc có thói quen áp dân nghèo Năm 1772 Trịnh Sâm cử điều tra nỗi thống khô nhân dân tệ lạm quan lại Láng-sơn Lê Quý Đôn làm cho viên đốc trấn tham cách chức Năm 1773 nhân đại Lê bạn Doãn kéo dài Thân bị Lê Q Đơn trình lên chúa Trịnh Sàm năm điều có câu: “Phương pháp nhân đề đem lại hòa, dẹp tai biến, cốt lấy lễ mà cầu phúc thần lấy đức mà khoai sức cho dân » (1) Lé Quy Don cnộc đòi Lê Quý Đòn chủ trương “Khoan sức cho dân " đề cho dân yên sống, dân n có sống chế độ phong sở đề tồn lâu đài Trong Thư kinh diễn nghĩa, Đại Vũ: “Dân ; kiến ông dẫn lời nước, có vững nước yên » Cũng Thư kinh diễn nghĩa, ông lại dẫn lời vua Thuấn: “Nguy thiên hạ cỏ thề có thây chết đói! Nhân dân đói khát, xanh xao khơng thương nghĩ đến Đã khơng hiểu vất đân phóng đật, phóng dật thi tiêu dùng xa xỉ, tiêu dùng xa xỈ hại của, hại định hại đân” (Thư kinh diễn nghĩa—Vò dạt) Trong Thứ kinh diễn nghĩa, Lê Quý Đôn thuế họa có thề phúc Đỏ đân chúng Dân chúng n vui sống, đân chúng khơng năm yên coi thường chết, dân chúng coi tiều dân thường chết loạn ® việc « Dàn chúng” mà “loạn ngay? nguy - nặng nề cho giai cấp phong kiến, thiếu Đó điều mà Lê Q Đơn lo sợ, Thư kinh điền nghĩa ông viết: * Há chẳng đáng lo sợ cho nguy xay raw? Như có nghĩa chúa Trịnh “khoan ơng muốn bảo Lê sức vệ cho Q Đơn khun dâu ®, trước làu dài hết lợi ích giai cấp ơng Trong Thư kinh diễn nghĩa ông vạch rõ vua chúa muốn cho ngai vàng dịng họ khơng nghiêng đồ đề có thề “hưởng mệnh trời lâu dài, phải quan tâm đến nhân dân, phải “khoan sức cho dàn ",Ông viết: «Muốn hưởng mệnh lâu dài mà không quan tâm đến nhân thật khơng hiểu lẽ phải ” ¡ Lê Quý Đôn giọng thống trời dân thiết vạch cho giai cấp phong kiến thấy rõ rằng: ® Thiên tử quan đại phu ngày ăn mặc lấy dân, người nông dân suốt năm ngơi cần cù lao động không nghỉ lúc nào, đến mùa có vui mừng thu hoạch, Những hạt cơm mâm tàn khổ nơng dàn, Thóc gạo đem nộp vào kho nhà nước chứa đầy kho nhà vua Người ãy đến cách ta thấy đem đễ dàng, song có thứ biết nghĩ đâu có thóc gạo đâu Cho nên biết công việc cấy gặt vất vã, nghĩ đến vật lực khơng phải dễ dàng, tất biết tiếc của, dùng có điều độ, bổ xa hoa, giảm hoang phi, khong lain việc vơích, khơng thích vật kỷ lạ, thực hành kiệm ước Cịn đân có thịihiếu sắc, ngoại hiểu du ngoạn săn bắn Nếu nghĩ thế, phóng đãng nhân _ đân, cho nhân dân nộp thuế ruộng cho người lẽ thường Giàu có thiên hạ, tiền chả thiếu Bây đánh thuế tàn ác, trưng ham muốn thu ngang ngược đề đề thổa mãn điền mà nặng nề tất đưa đến hậu nhân dân kéu ca, oan trách Ơng viết : « Nắng mưa to, đại hàn, thời tiết định phải thé, vay ma thường oán thán kêu ca, binh phiền lao, thuế má phục dịch làm trở ngại nghề nghiệp sinh sống, cơm áo ốn thắn kêu ca lại thám thiết biết nhường nào!» Không phải Lê Q Đơn dừng lại chỗ nói lên kêu ca, ốn thán nhân dân, mà ơng cịn đề biện pháp nhằm chấm dứt kêu ca, ốn thản Ơng viết: Muốn thi phai cho dan lam nhu hình phạt, đánh khơng ốn tha, ngun thé nao? nhẹ tô thuế kinh diễn nghŸĩa— Khang cáo) Thái Duy độ Lê Quý Đôn mà lên rõ ràng thơi» ria giam (Thư tình hình xã hội xứ Đường hồi nửa XVIII cho cuối kỷ với 4: Ông nhận thấy nhân dân khồ sở thuế má nặng nề, phục dịch cực nhọc, ông muốn điều chỉnh chế độ áp đó, mà khơng muốn thủ tiêu Lợi Ích giai nhiên buộc ơng khơng thề Lê Quý Đôn kêu gọi xa chúa cấp Trịnh ông tất “khoan sức cho dân » đề bảo vệ trước hết quyền vị dòng họ Trịnh Lời khuyên cáo Lê Quý Đôn thống thiết, lời khuyên cáo sa mạc! Trịnh Sâm không nghe ông, bọn quan lại lớn nhỏ không nghe ông Tất nhắm mắt lao vào đời ưu du, hưởng lạc, nạn mùa đói ln ln người chết đói nằm đường đi! Chính gối xảy ra, xác lên phong trào khởi nghĩa nông dân liên tiếp bùng ngày lớn mạnh làm sụp đồ đồ họ Trịnh Mặc dầu chúa Trịnh không nghe Lê Q Đơn mà « khoan sức cho đân», ý nghĩ - ông nhân dân tiến bọ, phù hợp với điều mong muốn nhân dân, hậu đánh gia cao Năm 1764, Lê Quý Đòn dâng sớ xin Trịnh cho thiết định pháp chế Tờ sớ chúa có đoạn sau: : « Tơi nghe trị nước khẳng thề cậy vào điều khơng có hỗn cấp xảy mà - * - , SA pee aor - - ere ` T Van Tan phải cậy vào điều có (sẵn) đề mà ứng phó đề với mà hỗn cấp ứng phó Nhưng với hỗn đây, cài cấp gì, (chỉ) thu thập quân gia nước mà tập trung kinh ? Hay gom góp củacải nước mà tích tụ lại kho tàng? Bỏ lịng dân, khơng phải đạo xếp n mối loạn, mà kế đề xếp yên mối loạn khơng phải nhân tuần nói sng Con người sỉnh ra, khí bầm khơng đều, có kẻ lương thiện, có người ngạnh, có người muốn n phận làm ăn, lại có kẻ du thủ, vơ lại, Vã chăng, cứu tế người điều mà vua vua Thuấn muốn khiến cịn khơng đủ cho Nghiêu làm nồi, làm cho người người sống thco sở thích Cho nên đấng anh quân phải đặt pháp chế đề nắm vững quốc gia mà dùng cải nguyên lý “đạo dĩ đức, tê dĩ lễ » (lấy đức mà đưa đường cho đàn, lấy lễ làm cho nhân đàn trí) Khơng tử xen vào Như sửa chữa nhân tâm nước, làm thành phong tục trăm đời Kẻ làm dân phải kính nề pháp luật mà có chí hướng định, có biến động bên ngồi mà cõi khòng phân ly phản loạn “Gọi pháp chế thiết lập quan chức, phân định văn võ, lập pháp lệnh cách nghiêm cần, quy định luật pháp, làm cho bên triều đình, bên ngồi chằng chịt với hệ thống mạch phương trấn lạc lưu giao thàn thê, thơng lựu khơng có trở ngại “Gan day, tơi Quảng-lây, tơi có trẻo lên núi có tiếng, phía Nam trơng nước nhà, phía Bắc trông trung nguyên, mà suy nghĩ nhiêu thi hành chỉnh giáo tủy phong tục mà khác nhau, Về đến Hồquảng, Sơn-đơng, đưa mắt vịng nhìn xem non nước mà thấy cải đại the thiên hạ, lịng thị khơng thường điều : nhân việc khó, bủi khơng mà trị nước thơi ngự thể biến, Chủ trương Lê Quý Đôn giàu dân mạnh Quý Đôn pháp trị với đức trị nhằm vào đức trị Nho giáo, pháp trị nhiều Phải nói Quý Bon ngủi mội định, biến mội có cách đề ước thúc nhân tâm chế chế mà lâm hoạt làm pháp kết cho hợp nước phần dựa ông nặng điềm tiến động chỉnh trị Lê Trong nước mà chế độ hồn tồn đức trị, số phận người dân hoàn toàn tùy thuộc kế cầm quvền Ngược lại, đưới chế độ pháp trị, quyền lợi nghĩa vụ người ràng Dĩ phân định cách rõ nhiên chế độ áp bức, với pháp trị,kế cầm quyền có thê lạm dụng quyền hành Nhưng so với chế độ đức trị, chế độ pháp trị trọng Và lịch trị đần Chính dần văn sử lồi người tiến sang pháp cho bước tiến quan trị nên từ đức Saint Just nhà cách mạng tư sản Pháp hồi kỷ XVII viết: «Chỗ khơng có pháp khơng thề cỏ TƠ quốc, luật, dân tộc sống chế độ chun chế khơng có Tơ qc» (oti il n’est point de lois, il n'est point de patric, c’est pourquoi les peuples qui vivent sous le dispotisine n’en ont pom) Ở Việt-nam, pháp luật có từ lâu lắmCăn vào lời nói Mã Viện khác pháp luật Việt pháp luật Hàn, chủng ta biết từ thời đại Hủng Vương pháp luật định nước Văn-lang nước ÄÂu-lạc Có lẽ pháp luật đơn giản lắm, Năm Minh đạo thứ đời vua lý Thái tôn (1042) nhà Lý ban bố Hình thư Có lẽ day luật thành văn nước Việt-nam Sau vào năm 1117, 1122, 1125 pháp luật Hình thư bồ suug sửa chữa nhiều lần Năm Kiến trung thứ đời vua Trần Thái tôn nhà Trần soạn sách Quốc triều hình luật Năm Thiên ứng bình thứ 13 đời Trần Thái tơn, lại định hình luật, Sau đó, pháp luật nhà Trần vua bồ sung sửa chữa nhiều lần Đến kỷ XV, sau lên vua, Lê Thánh tôn cho soạn luật ngày Chúng ta lớn vẫn gọi luật Luật Hồng dức Luật Hồng đức luật tương đối hoàn chỉnh tiến nước Việt-nam thởi kỷ chế độ phang kiến, Như Việt-nam, chế độ pháp trị xác lập từ Thế lầu Cụ thề thời Trần thời Lê, chúng luật thành văn rõ ràng năm dâng sớ đòi thiết Từ năm chỉnh 1428 sách cho tích 1764 từ thời ta Lê Lý, có pháp Q Đơn lại lập chế độ pháp trị? đến cực đầu nhà kỷ XVI, Lê, Lê Thánh tôn làm cho nước Đại Việt thịnh trị, triều đình khơng phải đồi > ok Lé Quy Đồn, đời wher Nói «thiết định pháp chế » khơng có nghĩa đột lẫn nhau, 1527 Mạc Đăng Xuân, cướp đánh giết lắn tranh Kim cuc Bắc triều chét Năm Dung giết Hoàng đệ vua họ Lê làm bùng nồi dạy Nguyễn phân họ dién Đường Đường phan tranh Lê Nam bước Trong nội họ vào thời kỷ chiến, họ Nguyễn hưu Trinh chiến mói chung thưởng khởi công Họ phải đốc vào chiến tranh nhiều người nhiều Vì Trịnh phải bóc lột nhân đân nhiều Nguyễn & Duong Dd la mol nguyên nhân khiến cho khởi nơng dân xử Đường ngồi nhiều xử Đưởng họ ho nghĩa , Nếu trước chiến tranh Lê — Mạc chiến tranh Trịnh — Nguyễn, giai cấp phong kiến thống trị giày xéo lên pháp luật chúng lập chiến tranh xảy ra, chúng lại giày xéo trợn giai cấp Chính phong hóa nơng dân sách kiến đầy áp lên pháp luật trắng thống nơng bức, bóc lột dân vào trị làm bần đường khởi nghĩa chống triều đình, Và nơng dàn cầm vũ đứng lên, tất gi cịn lại pháp luật phong kiến bị xóa bỏ hết Lê Quý Đôn hoạt động nhiều nơi nhìn thấy chiêu hướng phat sinh va phát triền tình hình nguy hiém Dén - năm 1764 tình hình xã hội xứ Đường ngồi ngày tơi tệ, Lê Q Đơn thấy rõ *® nhân lâm khơng định, biến thi khơng thường », việc trị nước việc khó » trở thành Đề cứu vãn chế độ phong kiến bị rung chuyền »bởi khởi nghĩa nông dân liên tiếp đề nghị với pháp chế » hùng Trịnh Doanh ra, Lê Q Đơn phải «thiết, định pháp luật mà họ có trách nhiệm Lúc này, Trịnh Doanh thấy sức khỏe ngày xuống Nông dân Sơn-tây Hưng- mê họ Nguyễn nắm lấy áo họ lôi họ trở lại tôn trọng hành, Sau ngồi thí Kim, xấy triều triều Bắc triều biến thành phan tranh Trinh — Mac Cuộc xung đột Trịnh -Mạc chưa chấm dứt, phân tranh Trịnh — Nguyễn lại bùng Năm 1672, họ Trinh hóa Đầu Sàm Nam Mạc phải ý đứng lên chống lại' triều đình nắm 1707, Trịnh Doanh chết, Trịnh lên kế vị Sâm hoang đâm vỏ độ, có cướp ngơi Đặng Thị rối nát Các đề nhà Lẻ, Đến Sâm đến mức thề cứu chữa Huệ nghị triều khơng «thiết định say pháp ngày chế» Lê Quý Đôn trước sau ảo Lưởng nằm trang giấy, không xét đến ! Một học say sưa, Lê Quý giả Dôn yêu người ghét Lê Thế Toại người nguyên chúa học nhân Trịnh thuật vật đến bị nhiều [rong rẤt ghét Lê Quy Đôn Năm tham nghị Thanh-hoa Lê Thế 1778 Toại dâng lên Trịnh Sâm khải kết tdi Lê Quý Đôn nặng nề Thế Toại cho Quý Đôn người tiện 3, «dụng tâm ngoắt Tho tủ Hoàng Văn Đồng long ghét Lê Quý Đôn, ngoéo miền Các sử thần Quốc sử quán đê mồ Tụ- nhà Nguyễn không ưa Lê Quý Đôn Tự Đức lại tổ thái độ thủ địch với Lê Quý Đôn nhiều lần dùng lời « châu phê» đề kich Lê Quý Đôn Việt sử thông giảm Cương muc Trong ngày giới học thuật Lẻ Quy Đơn nước tất Nhưng nói đến học Việt-nam ưa bao nắm thích la vừa sâu vừa rộng Lê Q Đơn, hết thầy phải nhận Lê Quý Đôn nhà bác học lớn nước Việt-nam thời phong kiến: Có thể nói Lẻ Q Đơn nắm tất cá trị thức có thề "nước Việt-nam hồi kỷ XVIII Đo đọc Nam hoài nhân Lê Quý Đôn sách Khôn dư đồ thuyết tức Ferdinandue người Việt-nam nhận thấy trái đất tròn quay chung quanh Verbiest, mặt trời, hình ah Ủy mục đế cơng khai xéo lên pháp luật: Mỗi đêm cùng nữ uống rượu say, Ủy mục cầm gươm chém chết người hầu cận Từ giai cấp phong kiến thống trị sinh nhiều bè phái xung từ lau Nhung tt lau giai cấp phong kiến thống trị tự mình-vi phạm pháp luật họ tự đặt Bây đến lúc Xu yếu, quan lại, nông dan xin chúa Trịnh dựng pháp Vì pháp luật có tàng if ương tap quyền suy địa chủ thi đục khoét trung Ae tôn mất, nhà nước Lê Quý Đôn luật đâu phó với khởi nghĩa nơng dân, có điều kiện đề chăm lo nông nghiệp Sang kỷ XVI sau Lê Hiến “ « Lê độc ghét cay ghét Đức Tự Quý Bon chỉnh Tự Đức phải nhận Lê Quý Đôn Trần Quý huyện không thường thành người học rộng Danh Lâm, bạn Lê Quý Đôn viết Đôn sau: «Lê Quế đường người Dun-hà khơng sách khơng đọc, vật khơng suy xét đến ngày ngẫm nghĩ điều viết sách, sách chất đầy bàn, đầy tủ, ké khôn xiét » Năm 1759 Lê Quý Đôn Trịnh Doanh khỏe chăm luận với Giữa Q viết sách ơng có 3‡ năm vừa đọc vừa viết sách vừa làm quan vừa viết sách Trong khoảng thời gian 34 năm có hai năm từ 1776 đến 1778 ơng chun làm cơng tác viết sách Trước Địn nhiều vấn đề sử học Triều Hãn có nhiều ý kiến tuổi Về nhà ơng đóng cửa cịn cứu sơng Ngũ Gianh Phúc đem vào Nam nắm đánh vạn quân chúa chiếm Thuận-hóa Bùi phủ tham Thế giữ Thuận-hóa, Tình Đạt tan canh quan hình he, chức đốc Lê Q Đơn co xử Thuận-hóa suất kiêm trấn làm hiệp trấn lúc thật rối Công việc Lê Q Đơn Thuận-hóa nửa đầu năm 1776 bận rộn Cùng với Bùi Thế Đạt, Lê Q Đơn phải làm , lại tất Thuận-hóa từ kinh tế, trị, xã hội, đến văn hóa giáo dục Ơng chỈ làm hiệp trấn Thuận-hóa co sau thang Vay ma thời gian sáu tháng vô củng bận rộn ấy, ông đành thời gian đề viết nên quyền Phủ biển tạp lục nồi tiếng chư gia kiềm ký hải minh châu bi lục toàn tập 12 Quần thư khảo hiệu 18.Quế đường thi tập 14 Quế đường 15 Phủ biên tạp thi lục vựng tuyền 16 Tứ thư ước giải 17 Thai at di gian luc 18 Thánh mô hiền phạm lục 19 Thần xã Từ-sơn tích Kinh bắc thơn nội tồn Phủ-lưu tập phủ (§ Thư kinh diễn nghĩa 19 Thưởng tâm nhã tập 20 Vân đài loại ngữ vượt Tháng 12 năm ất mùi (1775), Hoàng Ngũ Phúc ốm chết Trịnh sâm cử Nghiêm quận công lý viết Lịch triều danh phú 10 Lê Quý Đôn gia lễ tập 11 Lê triều công thần liệt truyện 21, Việt Nguyễn Tháng 12 năm giáp ngọ(1774), Hoàng Ngũ Phúc địa Bắc sứ thông lục Năm 1774, nhân chúa Nguyễn khơn đốn khởi nghĩa Tây-sơn, Trịnh Sâm sai Hồng Đại Hội chu nghiên Việt Đôn Dich phu tùng thuyết Du tế huân than vé dia ly Theo tôi, Lé Quế đường tiên sinh tiều sử nói phần Trong bai năm đóng cửa làm sách, Lê Quý Đôn trọng có địa lý mà thơi Hất có thề thời gian hai năm đó, ơng nhiều đề tài khác Quý Âm chất văn viết sach Lé Qué diréng tién sinh tiéu sit noi, Ong lê sau : - Đạt Việt thông sử hay Lê triều thông sử Kiến vău tiều lục (về học thuậÙ Lê Q Đơn Trung-quốc ÍL có Năm 1767, ho Trinh ctr Lé Quy bon làm tham chinh Hải-dương, ông tử chối không xin nhà viết sách Lúc Lê Quý Đôn xin hưu, ông 41 sau sách bất đồng cách kiến giải lịch sử Nhưng Tần Triều Hãn phải than nhân tài Am thấy việc Nếu ta lấy năm Lê Quý Đôn viết quyền Đại Việt thông sử, năm 1749 năm ông bắt đầu đi, Tần Triều Hãn thường tranh Quý Đôn đủ làm ! Uo bồ — SS Ve Oxon Trên đường Van Tan Chỉ nói qua Lê Q Đơn nhà trí thức cử sứ Trung-quốc Nắm 1762 ông nước Nhà Thanh cử viên quan học uyên bác Tần Triều Hãn bạn tống Quý Đôn ` ait ` ` y “ew kh ~ « te * ‘ & 10 đề Hiện lại Những thi cho sách tục chúng chúng biên, ta ta biết Lê sách tàng viện Khoa học xã hội Hà -nội Quý Đơn trừ Thư Ngồi sách trên, Lê Q Đơn cịn tác giá văn có ghỉ sách mang tên sau : C6 Lé nhạc chương Chu dich Bát vận phú hợp tuyền Địa dư chí thị tập 9g Đối liên lập Hoàng Việt thi tập Lịch Lịch đại sách khoa lược hội văn tuyền Lê trí sĩ thi tập 10; Nhân thần tử lục 11, Phật kinh trích Lé Quy Đón, dời bón ruộng tốt ngang với bón phân tằm hay phàn người » (Sách dẫn tập II trang 170) _ Thư kinh diễn nghĩa tác phầm bàn triết học Lê Quý Đôn Trong Thư kinh diễn nghĩa Lê Quý Đôn nhìn thấy sức mạnh thu Thiên van thư, Địa lược lỦ luận, tàng nhị tỉnh Thi thuyết, dịch ngôn thư, thuyết, Dân chỉnh thư Tồn tảm lục Hoàng triều trị qiám kinh diễn thuyết v.v Những sách ngày nhờ có Phan Huy Chủ Lịch triều hiển chương loại chí mà biết tác giả Lê Quý Đôn, Tiếc tất sách ngày , khơng cịn ! Xem thấy Lê Quý Pon xứng đảng nhà bác học lớn nước Việt-nam thời phong kiến Trước ơng sau Ơng, chưa có có kiến thức rộng rãi nhiều mặt Lê Quý Đôn.Lê Quý Đôn nghiên cứu chỉnh trị, kinh tế, văn hóa văn học, triết học Ơng viết Phật giáo, ơng lại viết Đạo giáo Không phải ông nghiên cứu nhiều trị mà ơng cịn biết nhiều quân Trong thoi ky thé ky XVIII, trén thiên văn, địa lý, trí thức người, khơng Lê Q Đơn khơng biết Không phải lê Quý Đôn chỈ biết rộng, mà ông biết sâu Đọc Ván dải loại chúng lúa la thấy Lê loại Cũng ông khuyên tốt ruộng, ngẺ, phầu «Phầm vật? phần “Phần: vật? Q Đơn nói trồng đậu thứ đến đậu nhỏ vừng (hồ trông tới 201 thứ nơng gia : « Phép làm tháng 5, tháng xanh trước ma): Các thứ Đến tháng Ÿ, tháng (thu hoạch xong) cày bừa lật úp xuống, làm ruộng trồng lúa cho mùa xuân năm sau, thị mẫu thu 10 thạch thóc Những đậu vừng, bừa cày dân, ông chỉnh phục c khoan sức cho dân » cương mục 0đ bị tảm lược, Dia ly tuyén yéu, Thái ất quái van, Luc nhdm hội thống, Lục nhảm tuyền tủy, Hoạt nhân tâm kính, Hồng giáo lục, Kin cương kính chủ giải Đạo đức nhân nhằm lên thế, đề quy phải tranh thủ lòng đân, tranh thủ lòng dan, chế độ phong kiến có sở đề tồn lâu dài Một nhà sử học xuất Lê Quý Đôn hoạt động sắc nhiều công tác trước thư lập ngôn Trong công tác trước thư lập ngôn này, công tác sử học ông đáng cho đề ý Về sử học, ông tác giả sách: Đại Việt thông sử hay Lẻ triều thông sử Kién van tiéu lue Bắc sử thông lục Phủ biên tạp lục Đại Việt thông sử quyền sách lịch sử triều Lê bát đầu từ năm 1418 tức năm Lê Lợi khởi nghĩa Lam-sơn đến năm 1433 tức năm Thuận thiên thứ Ngồi lịch sử triều Lê (Thải tơ) ra, sách truyện Lẻ cịn có phần Nghệ văn chí, phần liệt phần họ Kién van tiều lục Quý Đòn viết Mạc, tác phầm ông đọc lớn sách Đó bút ký lịch sử Việt-nam từ cuối thời Trần đến thời Lê Quý Đôn sống hoạt động Kién van tiều lục vừa 1” Xuẩn pháp có giá trị văn học, vừa có giá trị sử học Nhờ có Kiến uän tiều lực, người kỷ sau có thề biết phần đời sống phong tục thời Lý, thời Trần Bắc sử thông lục chuyên đề 1760 đến năm tác phầm chữ nôm, sứ 1762 Bắc viết bang tập but ky nước Thanh từ năm sử thông lục chi Han, nhirng lại có khải văn xi viết Đày văn xuôi viết chữ nơm cịn lại cho Phủ biên tạp lục quyền sách có nhiều gia trị Lê Quý Đôn Đứng lập trường đối lập với chế độ chúa Nguyên lê Quý Đỏn miêu thuật kỹ tình hình xã hội xứ Thuận-hóa Quảng-naìm hồi ký XVIIL Đưới bút Lê Quý Đôn, chế độ chúa Nguyễn lên cấp phong nhàn dân chế độ tàn bạo, giai kiến thống trị @hi lo vo vét cua đề thực mưu đồ cát lâu dài, = sách lớn phụ nhân dân, ông vạch rõ Trong Lịch triều hiển chương loại chỉ, Phan Huy Chú cho biết Lê Q Đơn cịn tác giả Lễ thuyết, Liên sơn qui biện tae ký Ngồi sách nói trên, Lê Q Đơn cịn tác giả nhiều văn bia có văn bia bia tiến sĩ đề danh Van miéu Ha-ndi to nhiều lục - Việt thi ae) 17 Toàn 18 Thanh hóa dư đỏ 19 Thế thứ kiến văn tùng 20 Việt thi quan châu a 14 Song phú tuyền 15, Sw Hoa tùng vịnh 16 Tập tan biên Xow âm thi văn tùng ký ue 12, Quốc 13 Quốc Chúng ta nghe Lê Quý Đôn tố cáo: « Tử xưa lập pháp cốt giản mà đủ dùng người cốt iL mà tỉnh, pháp luật giản dị dễ kê cứu, người làm it khơng nhũng nhiều Thuế khóa xứ Thuận-hóa, pháp lệnh tất phiền, nhân viên thu thuế đông nên dân củng mà nhà nghèo thường khơ nộp gấp bội, ty lại ngồi quan đường nước có núi Bà-nam cao lớn, Van Tan trấn sơn phương Thủy vương phỉa đơng núi, Hỗa vương phía tây núi có địa phận riêng, gác làm nhà, thuộc vài trăm người, cày dao, trồng giêng gieo, tháng năm lúa, tháng lúa chin, khong gat ma tuốit ngày tháng Tuốt lúa xong thu thuế Vua cưỡi voi theo độ bớt xén không thề kiềm xét » (Sách dẫn trang 139 — 140), Đấy quan nhỏ, dudi day quan lo: mưởi người, đến thơn man đánh ba hồi chiêng, người thôn ra, làm nhà tranh cho vua ở, tục cầu nói vua vào nhà nhà có khơng hay, vua khơng dam vào nhà Số người nhiều it, tủy ý tự nộp, nồi đồng, dây mây đề thay chuỗi tiền nát, Từng gặp lụt mùa thu, rương hịm vườn Phấn Nguyễn Quốc phó Trương Phúc Loan: «Phúc Loan - chuyên quyền 30 năm, tham lam tan nhãn, giết chóc nhiều Ăn ngụ lộc nguồn vải trắng, mia, buồng chuối, lấy Sái, nguồn Thu-bồn, nguồn Trà-đỉnh, nguồn không biên chép gì, lấy xong lại chỗ Trà-vân, nguồn Đồng-hương, năm Lhu vào khác Hai vua mặt đen xấu;vợ thiếp 4, vạn Lại cai Tàu vụ, quản Trung chẳng khơng đẹp, mặc áo vải tượng, quản Hộ việc tạp số thu Chiêm-thành sặc sỡ " (Sách dẫn trang nhập 3, vạn, Vàng bạc, châu ngọc, vật 126 — 127) báu, gấm vóc, vườn ruộng, nhà cửa, tơi tớ, Do có nhiều tài liệu q xứ Đường ngựa trâu mà kề Linh sở quản năm nộp đến năm gánh nặng hồi kỷ XVHL, nên Quốc sử quan nha đương mây, bị thấm ướt, phơi hếp có sáng chói sâng Mỗi phát cho nhà vàng bốn đầy chiếu ngày ba bữa ăn tiền, chợ ức mua, người ta không dâm cãi lại, Thức ăn đầy màm, thiếu vị gì, nhà bếp chạy vạy khắp nơi tìm mua phố chợ nhộn lên» (Sách dẫn trang 370 — 371) Đến chúa chúa Nguyễn Nguyễn Phúc Thuần tôn gọi hậu anh mẫn Thông mà quan minh được, sai người hát yêu đàm loạn với cung nữ đề làm vui? (Sách dẫn trang 65) đánh Chiém-thanh Sau kinh đô Chà-bàn bắt sống vua Chiê¡n Trà Poàn — nhà vua lấy đất Đai-chiêm đất Cồ-lũy sát nhập vào nước Dai-viét, phan đất lại từ Phan-rang làm ba Chiêm-thành, nước: Nước — Nước trở Chiêm-thành vào; Nam-bản, nhà — Nước vua chia miền đất Hoa-anh; Chúng ta biết đại khái nước Hoa- anh nước Nam-bàn nằm cao nguyên Còn cụ thề, hai nước it người biết Trong Phú đồng tài liệu Phủ hồ biếntạp (trang 190 lục Trường Đại nam hợp thực lục trang 359 Phủ biên Lạp lục)là nhiều thi đụ, Trong lời tựa sách Miến pản tiều lục, Lê Quý Đôn viết : « Tơi vốn người nịng cạn, lúc cịn bé thích chứa sách, lúc trưởng thành ` theo lời dạy lúc qua sân (lời cha Phủ biên tạp lục, Lê Quý Đôn cho ching ta biết rõ nước Nam-bàn sau: « Nước Nam-bàn xưa Thánh tơn phong phia tây đầu nàn phủ Phú-yên xứ Quảngnam Nước CĨ chừng 50 thơn, mẹ) lại giao du nhiều với bậc hiền sĩ đại phu, thêm vào đấy, phụng phưong rong ruồi, quốc, Phủ biên tạp lục có nhiều tài liệu quy Như biết năm 1471 vua Lê Thánh tôn chỉnh dụng nhiều khoan , làm quan, xem lại sách chứa tủ, huệ hịa hiếu định Hồng dé, thi thối nát đến cực điềm: « Ti trẻ, thích chơi bời múa hát, có bệnh khơng gần đàn bà thân sử biên tạp lục đề biên soạn sách Đại nam thực lục Liên biên, không họ lại chủ thích họ lấy tài liệu Lê Q Đơn mặt Tây mệnh bình làm mặt Bắc định việc công, bốn mặt Nam sang st Trung- Ai-lao, trấn thủ Thuận-quảng, đến đàu đề ý tìm tơi, phàm việc mắt thấy tai nghe dùng bút ghi chép » Thế nghĩa đọc sách làm việc, Lê Quý Đôn ghỉ chép tat điều cần ghi chép có lẽ vào trang giẫy riêng lẻ; trang giấy riêng lẻ xếp vào túi riêng việc mở có phú Những cặp riêng Khi viết sách, ông cải túi cải cặp ông tay tài liệu phong tài liệu cần hệ thống hóa trở thành phận hữu tác phầm Chúng nghĩ Lê Quý Đôn viết quyền Phủ biên tạp lục quyền Kién tiều lục cách đó, Lê Quý Đôn nhà sử học xuất sắc van Ba NƠU AR s Lê Q Đón, cnộc đời dân lộc Viét-nam thời phong kiến -Những tác phầm ông Đại Việt thông sử, Kiến uän tiều lục Phủ biên tap lục, đóng góp quan sử dân tộc Phương Q Đơn trọng cho pháp nghiên phương pháp việc tìm hiểu lich cứu lịch sử Lê luôn dựa sở tài liệu, với tài liệu lịch sử tốt có thật có thề xây dựng tác phầm sử học có giá Tại chúng Đôn ? Năm nay, trị kỷ niệm ta kỷ niệm Lê Quý 250 năm năm sinh Lê Quý Đôn (1726—1976) Xét tiều sử Lê Quý Đôn chúng tơi trình bày sơ qua trên, Lê nhân vật đáng cho hay không ? Quý Đơn có chúng ta, kỷ phải niệm Có người cho Lê Quý Đôn nhân vật không đáng cho ky niệm Vị - nhân vật phản động giai cấp phong kiến, trị tham gia tích cực đàn áp khởi nghĩa nông dân, sinh hoạt gian lận việc cho người Lê Quý Kiệt Đúng, Lê khác làm Quý Đôn thi hộ tham gia tích cực _ vào việc đàn áp khởi nghĩa nơng dân nhiều dính líu vào vụ gian lậu Lê Quý Kiệt Nhưng kỷ niệm nhân vật lịch sử trước hết kỷ niệm tất tích cực mà nhân vật đề lại cho hậu thế, Chúng ta kỷ niệm nhân vật lịch sử: Lý Thường Kiệt, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Quang Trung Nguyễn Huệ v.v trước hết nhân vật có cơng đánh giặc cứu nước, nhờ vậy, dân tộc ta tồn phát triền ngày Hải thượng Lãn ông Lê Hữu Trác không đánh giặc cứu nước, Lê Hữu Trắc đề lại cho tác phầm y học có giá trị, ý thức phục vụ bệnh nhân ông, phương pháp làm việc ông Ở sách Quần thư khảo biện, chủ tâm [ê Quý Đôn nghiên cứu triết học, tư tưởng, ơng khơng qn nói rõ nhà ống phải học cách tổ chức quân đội nước Đại loại ngữ, ông Thành tô phải Hồ Quý Ly tất tác Việt Trong Ván ' đài kề kề lại việc vua Minh học phép chế súng thần Hồ Nguyên Trùng Trong phầm ông, Lê Quý Đôn luôn tổ tự hào dân tộc, ý thức dân tộc đặc điềm dân tộc Năm 1762 đường sử trở nước, ông buộc bọn quan lại nhà Thanh phải bổ Việt-nam “di quandi lối gọi sứ đồn muc ® Việc Lê Q Đơn Lẻ Quý Kiệt gian | lậu thi, việc thân Lê Quý Đôn đánh nông dàn khởi nghĩa vết nhơ đời hoạt động ơng Nhưng đề nhừng vết nhơ bên, thấy đời Lê Quý Bon cd nhiều điềm sảng mà có trách nhiệm phải đánh giá cho mức, Trong điềm sáng đời Lê Quy Đôn trước hết phải kề đến đề nghị ông xin thiết định pháp chế vào năm 1762 Sau việc ơng xin tô chức đồn điền năm 1770 đề cho quân đội có thề tự sẵn xuất lương thực đề ni Sau hai việc lớn kề trên, phải kề đến việc ơng tìm cách hạn chế áp bọn quyền quý, hào tộc dân nghèo Kinh-bắc Cũng phải kề đến việc ông trử bọn tham quan , nơi ơng có trách nhiệm phải trừ Lúc động khoa Đẳng học phong ta chủ trào tiến quân trương mạnh mẽ phát vào Hơn hai thể kỷ trước, Lê Quý Đôn đơn thương độc mã, đũng cảm bền bỉ lao vào công tác nghiên cứu khoa học Trong suốt Địn khơng đời bao làm quan qn mình, Lê Q cơng tác nghiên cứu khoa học Trong thời gian làm quan Thuậnquảng, mặc đầu bận rộn thế, Lê Q Đơn giành viết nên tác phầm Phủ biên gương sáng cho hậu soi chung * Mấy năm trước đây, kỷ niệm trọng thề Lê Hữu Trác Về đời sống, Lê Quý Đôn không đẹp tạp lục Năm trí thức có ý thức mạnh vào khối lượng sách lớn mà ông viết khoảng thời gian ba mươi năm vừa Lê Hữu dan tộc Quý Đôn Trong Trác Nhưng Lê Quý Đôn mẽ Kiển oăn tiều lục, chúng reo lên ông nhà lỏng tự tôn ta thấy Lê viết : « Nước Nam, hai triều đại nhà Lý, nhà Trần, có tiếng la van minh » (Sách dẫn trang 67), 1765 ông từ quan lui nhà ® đóng cửa làm sách”, Lê Quý khoa cứu làm học Đôn đến say khoa học không quan vừa trước sưa, làm nhà cơng trí thức u tác nghiên biết mệt Cử nhìn tác thấy Lê Quý Đôn yêu học thuật oiết bao nhiêu! Suốt ngàn năm chế độ phong kiến Việt-nam, trước ơng sau ơng, khơng có t sử E- Ber; K, Lê Quy 'Về mặt học thuật, Lê Quý int quý báu đề chúng Ev cò Việt-nam, ca vũ - É: ye meee, m c7 _ Cac nha nhà: thực van vật Re học, học vật a vốn nam ta có tài Đó thê ơng liệu ta có thề hiều nhạc nha v.v kiến trúc nghé thuat, cac có thê tìm thấy cở xưa đất nước Việt-nam, Về mặt sử học, lác phầm Đôn Kiến /ục v.v oăn thứ liều lục, từ điền ta có thề tra cứu nhiều Viét-nam, nhat la thoi hoi xi Đường LêQ Đơn, tóm dân tộc (1) Sách dịch năm 1960, ky thé cúc Phủ Lê Quỷ biên tạp đề cho chúng ky ' XVIII xã thời kỳ lịch sử học cho hậu học tập về:mit „nghiên thuật Đất nươợc Việt-nam thông tế mặt pháp lý tac phầm Lê Quý Đôn nhiều điều cần _ thiết đề có trỉ thức văn học nghệ - thuật xưa dân tộc Việt-nam, ® CHU THICH k5 nhân tộc Việt đề chúng triết học kho cỗ Việt-nam, ee Viét-nam ae Đôn Các tác phầm Lê Quý học thuật quý giá dân la mét kho tang phong phú m nghiên cứu tư tưởng, “”: cha Đó ` Đơn làm rạng rỡ cho văn hóa Việt-nam cdc cống hiến nhiều mặt ông - vat+ đăng cửu Đôn Sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước địi hỏi phải đầy mạnh cơng tác nghiên cứu Cơng tác khoa tập XYHHI trang 81, ban xuất Sử học — ¡ học, nghiên cứu khoa học phải tiến hành song song hai mặt: Mặt tiếp thu trỉ thức khoa học giới mặt tiếp thu phát huy vốn khoa học có dân tộc / Về mặt tiếp thu phát huy vốn khoa học có dàn tộc, không nghiên cứu nhiều Lê Quý Đôn, nhà bác học lớn dân tộc Việt-nam suốt ngàn năm lịch sử chế độ phong kiến Nói đến nghiệp khoa học Lê Quý Đôn điều kiện xây dựng chủ nghĩa xã hội phạm vi nước vậy, vấn đề có ý nghĩa thời sự, có tác dụng động viên cỗ vũ các© ngành khoa hoc tiến lên Tháng sáu 1976 (2) Việt sứ thông dẫn thực Tu day, dan tộc Viét-nam chung ta xây dựng chủ nghĩa xã hội phạm vi nước ` lại làm đẹp thêm lịch sử Lê Quý Đôn nhân Viện Sử học, Nhà ` Viết nhiều, biết: nhiều ngành học thuật — giảm cương mục tập XIX trang 59 (3) Lịch triều hiển chương loại tập I (Du địa chí - Nhân vật chí, trang 310), | ... gọi sứ đồn muc ® Việc Lê Quý Đôn Lẻ Quý Kiệt gian | lậu thi, việc thân Lê Quý Đôn đánh nông dàn khởi nghĩa vết nhơ đời hoạt động ông Nhưng đề nhừng vết nhơ bên, thấy đời Lê Quý Bon cd nhiều điềm... Phan Lê Quý Đôn làm cho biết: Năm xuống tán phải Lê Duy đánh hầu đem Thanh-hóa; làm lý quân 1769 Lê Mật đốc vụ lĩnh, đem quân đánh Lé Dinh Bản, Lê Quý Đơn phá Lê Đình Ban my Đồng-oồ Nam 1770, Lê. .. vua Lê vua Lê suốt đời làm việc giữ dưa cho bọ Trịnh Chính Quý Đôn viên quan đại thần dự vào việc tước vua Lê quyền Trong thiết triều tháng hai lần vào ngày mồng ngày rằm, Từ năm giữ chức Lê không