10 Đổi mới rồi mới có Xuân Cao Đài Giáo Lý Cuối Thu, sắp vào Đông, nhìn đám lá nâu phủ đầy dưới gốc cây trơ cành, những tưởng cây sẽ không còn sự sống Nhưng kinh nghiệm trải qua bốn mùa cho ta niềm hy[.]
SUY NGẪM Đổi có Xuân Cao Đài Giáo Lý Cuối Thu, vào Đơng, nhìn đám nâu phủ đầy gốc trơ cành, tưởng khơng cịn sống Nhưng kinh nghiệm trải qua bốn mùa cho ta niềm hy vọng hồi sinh Nhưng phải tàn sống lại? Phải quy luật? Trước hết, nguyên nhân rụng hẳn nhiên thiếu nhựa sống, nhựa co rút lại, co lại không tiêu Gốc lưu giữ để bảo tồn sinh lực chịu đựng qua mùa giá rét Bao nhiêu lượng phát tiết cực suốt mùa hạ, xanh lớp lớp phủ mát khu vườn, ngàn hoa khoe sắc đưa hương, tất phục vụ cho thiên nhiên, thiên nhiên phục vụ cho sống mn lồi Thiên nhiên ai, gì? Làm thiên nhiên hữu, sinh không mùa, năm, thiên niên kỷ…? – Vì thiên nhiên tồn theo chu kỳ, chu kỳ không ngừng Thật kỳ diệu! Ngày đêm, đêm ngày; Xn, Hạ, Thu, Đơng… năm tháng điều hịa… Đành khoa học thiên văn giải thích mối tương quan trái đất mặt trời Lại hỏi 10 xếp đặt tương quan để trì vơ hạn? Hơn nữa, xem xét vật thể từ nhỏ nhất, đến lớn nhất, khoa học khám phá mỗi tồn nhờ chu kỳ bất biến Tìm nguyên nhân, người xưa gọi “Đạo”, thời gọi “quy luật” Quy luật khơng thay đổi, Đạo tự nhiên Cái rụng cuối Thu tượng tự nhiên, tự nhiên để tồn Con người sống, từ sinh đến trưởng thành tự nhiên Nhưng người sinh vật thượng đẳng, tự chủ làm chủ địa cầu Con người không thụ động sinh vật khác Con người có ý thức chủ động tiến hóa; chủ động nào? Con người có áp dụng quy luật “Xuân sinh– Hạ trưởng– Thu thâu– Đông tàng” kia, chu kỳ năm để tồn phát triển chăng? Câu trả lời được, “được” khơng dễ dàng, người khơng đứng n chỗ cây, người có nhiều mối quan hệ xã hội, tại, khứ lẫn tương lai Con người xác, tinh thần tâm linh Con người sống Con người biết vũ trụ vạn vật tồn quy luật tự nhiên theo chu kỳ, chưa hiểu nghĩa sâu rộng chu kỳ qua giai đoạn diễn tiến, thời điểm để ứng biến cho hợp với “quy luật” hầu thù thắng sống, gọi “hợp đạo” Thế nên nhà hiền triết bảo phải “học đạo” để biết “đạo lý” Đạo lý giải thích tượng rụng mùa Thu, giá lạnh mùa Đơng Đạo lý tự nhiên hay phản tự nhiên Con người biết đạo lý, thực hành đạo lý đem lại an lạc cho xã hội, ngược lại tương tàn, đạu khổ Thời đại ngày nay, văn minh vật chất đem lại đời sống tiến 11 vật chất đến độ phản lại tự nhiên nên môi trường bị hủy diệt nhiều nơi, chiến tranh khủng bố tràn lan khơng ngăn chặn Có phải cụ Nguyễn Công Trứ thấy trước thảm trạng nên có thơ rằng: “Kiếp sau xin làm người, Làm thông đứng trời mà reo!” Vâng! Hãy reo lên cho người thức tỉnh Mùa Thu, mùa Đông giai đoạn thâu liễm, tàng ẩn lượng để mùa Xuân khởi đầu chu kỳ Sự đổi quét đám héo xào, xua tan sương lạnh đêm đông Mỗi lần xuân lần tích lũy thêm sức sống thiên nhiên, lần chắt lọc thêm tinh hoa nhân loại văn hóa, khoa học, đạo đức, giá trị tâm linh siêu việt Thế nên, thiên nhiên đổi khơng ngừng có Xuân, người phải không ngừng đổi để có hạnh phúc, tương lai đường tiến hóa hồn hảo 12