THU HOẠCH thực chất cuộc cách mạng trong lịch sử triết học do c mác ăngghen thực hiện trong tác phẩm “lỳtvớch phoiơbắc và sự cáo chung của triết học cổ điển đức” của ăngghen ý ngh

Vai trß THU HOẠCH Thực chất cuộc cách mạng trong lịch sử triết học do c mác ăngghen thực hiện trong tác phẩm “lỳtvớch phoiơbắc và sự cáo chung của triết học cổ điển đức” của ăngghen ý nghĩa của tác phẩm đối với cuộc đấu tranh trên mặt trận lý luận tư tưởng hiện nay 1 Hoàn cảnh ra đời của tỏc phẩm 1 1 Vài nột sơ lược về thõn thế sự nghiệp của Ph Ăngghen Ph Ăngghen sinh ngày 28 thỏng 11 năm 1820 ở Bỏcmen thuộc tỉnh Ranh của nước Phổ Năm 1834 học ở trường trung học Enbơphenđơ, ngay từ khi cũn trẻ đ.

THU HOẠCH-Thực chất cách mạng lịch sử triết học c mác- ăngghen thực tác phẩm “lỳtvớch phoiơbắc cáo chung triết học cổ điển đức” ăngghen-ý nghĩa tác phẩm đấu tranh mặt trận lý luận tư tưởng Hoàn cảnh đời tỏc phẩm 1.1 Vài nột sơ lược thõn nghiệp Ph Ăngghen Ph Ăngghen sinh ngày 28 thỏng 11 năm 1820 Bỏcmen thuộc tỉnh Ranh nước Phổ Năm 1834 học trường trung học Enbơphenđơ, từ cũn trẻ tỏ cú khiếu đặc biệt nghị lực nghiờn cứu, học tập phi thường; năm 1837 làm việc cho hóng buụn bố Bỏcmen Năm 1841 Ăngghen làm nghĩa vụ quõn Bộclin, năm 1841 nghiờn cứu tỏc phẩm “Bản chất đạo Thiờn chỳa” Phoiơbắc, năm 1842 ụng bắt đầu cộng tỏc với tờ nhật bỏo tỉnh Ranh; cuối thỏng 10 năm 1842 hồn thành nghĩa vụ qũn trở Bỏcmen Khi trở Bỏc men ụng bắt đầu hoạt động, tham gia viết năm 1844 ụng viết “Tỡnh cảnh nước Anh” gửi chi tạp “Niờn giỏm Phỏp- Đức”, khoảng thỏng 8- 1844 sang Pari, đõy Ăngghen gặp C Mỏc C.Mỏc tỡm thấy Ăngghen người cựng tư tưởng, người đồng mực trung thành người trợ lực gắn bú mật thiết với nghiệp chung Năm 1886 ụng viết tỏc phẩm “Lỳtvớch Phoiơbắc cỏo chung triết học cổ điển Đức” ụng viết nhiều tỏc phẩm, cựng với Mỏc đấu tranh phỏt triển triết học Mỏc trực tiếp lónh đạo phong trào cụng nhõn năm 1895 Ph Ăngghen qua đời Đỏnh giỏ tỡnh bạn Mỏc Ăngghen Lờnin viết: “Giai cấp vụ sản chõu Âu cú thể núi khoa học mỡnh tỏc phẩm sỏng tạo hai bỏc học kiờm chiến sĩ mà tỡnh bạn vượt xa tất gỡ cảm động truyền thuyết đời xưa kể tỡnh bạn người”1 1.2 Vài nột sơ lược hoàn cảnh đời tỏc phẩm Thời kỳ sau Cụng xó Pari (1871) thời kỳ trỡ trệ phong trào cụng nhõn Lỳc chủ nghĩa hội phỏt triển mạnh lũng đoạn phong trào cụng nhõn Hoảng sợ trước trước phong trào đấu tranh giai cấp vụ sản, hệ tư tưởng tư sản nảy sinh V.I.Lờnin, Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 2, tr 12 số khuynh hướng triết học, xó hội học phản động, học thuyết tõm Sụpenhauơ, Hỏtman, chủ nghĩa Cantơ mới, chủ nghĩa Hium v.v Trước tỡnh hỡnh đú, đũi hỏi cỏc nhà kinh điển phải tập trung tất cỏc hoạt động lý luận chớnh trị để chống lại chủ nghĩa hội xột lại với biến tướng nú; chống lại hệ tư tưởng tư sản để bảo vệ phỏt triển nguyờn lý chủ nghĩa Mỏc Mặt khỏc trước đõy Mỏc Ănghen cú ý định trỡnh bày quan điểm đối lập mỡnh với quan điểm tư tưởng triết học cổ điển Đức Khi Ban biờn tập tạp Neue Zeit (Thời mới) đề nghị Ăngghen viết phờ bỡnh sỏch Stỏccơ núi Phoiơbắc, ễng nắm lấy hội đú để viết tỏc phẩm này, đồng thời trả mún nợ danh dự mà Mỏc Ăngghen chưa trả Bài Ăngghen viết sau Mỏc (14- 3-1883) ba năm đăng trờn tạp đú số số năm 1886 Ăngghen trỡnh bày quan điểm hai ụng chủ nghĩa tõm Hờghen, chủ nghĩa vật Phoiơbắc rừ bước ngoặt cỏch mạng lịch sử phỏt triển tư tưởng triết học Mỏc Ăngghen thực Việc Ăngghen đỏnh giỏ toàn diện triết học cổ điển Đức mà tập trung vào phõn tớch đỏnh giỏ triết học Hờghen Phoiơbắc đỏp ứng đũi hỏi nờu trờn Tỏc phẩm “Lỳtvớch Phoiơbắc cỏo chung triết học cổ điển Đức” in C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, tập 21, Nxb Chớnh trị quốc gia, Hà Nội, 1995 Cấu trỳc nội dung tỏc phẩm Tỏc phẩm gồm Lời tựa bốn phần; nội dung tỏc phẩm Ăngghen dành nhiều cho vấn đề lịch sử triết học ễng nghiờn cứu hàng loạt vấn đề lịch sử triết học, đú bật vấn đề đối tượng nghiờn cứu lịch sử triết học; phương phỏp luận mỏcxớt lịch sử triết học; động lực phỏt triển tư tưởng triết học v.v Nội dung cỏc phần sau: Lời tựa: Ăngghen viết năm 1888, ễng trỡnh bày lý viết tỏc phẩm này: tỡnh hỡnh đấu tranh tư tưởng lỳc đồng thời toỏn mún nợ danh dự mà Mỏc Ăngghen phải trả Phần I: Ăngghen đỏnh giỏ lại triết học Hờghen ễng coi triết học Hờghen đỉnh cao triết học cổ điển Đức nguồn gốc lý luận triết học Mỏc Trong đỏnh giỏ vai trũ to lớn phộp biện chứng triết học Hờghen, Ăngghen mõu thuẫn triết học mõu thuẫn phương phỏp biện chỳng hệ thống tõm siờu hỡnh: “Song cú nghĩa tuyờn bố toàn nội dung giỏo điều hệ thống Hờghen chõn lý tuyệt đối trỏi với phương phỏp biện chứng ụng ta, phương phỏp phỏ bỏ cỏi cú tớnh chất giỏo điều Như nghĩa mặt cỏch mạng học thuyết Hờghen bị đố bẹp phỏt triển dồi mặt bảo thủ Và điều đú đỳng khụng nhận thức triết học mà thực tiễn lịch sử nữa”2 Phần II: Trờn sở phõn tớch vấn đề triết học: “Vấn đề quan hệ tư với tồn tại, tinh thần với tự nhiờn, vấn đề tối cao trớờt học, hoàn toàn giống tụn giỏo nào, cú gốc rễ cỏc quan niệm thiển cận ngu dốt thời kỳ mụng muội hoàn toàn rừ ràng tư cú thể nhận thức nội dung, từ trước, nội dung tư tưởng”3 Ăngghen đối tượng lịch sử triết học mỏcxớt nghiờn cứu đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tõm, phụ thuộc tư tưởng triết học vào thực tiễn xó hội nhận thức khoa học tự nhiờn Đồng thời, ễng hạn chế chủ nghĩa vật trước Mỏc, kể chủ nghĩa vật Phoiơbắc: “ chủ nghĩa vật riờng khoa học tự nhiờn khoa học lịch sử khoa học triết học phự hợp với sở vật chủ nghĩa xõy dựng lại khoa học xó hội phự hợp với sở đú ụng bị ràng buộc sợi dõy tõm chủ nghĩa cũ chớnh ụng thừa nhận vậy”4 Phần III: Ăngghen tập trung phờ phỏn tớnh chất khụng triệt để triết học Phoiơbắc, thể quan điểm tõm xó hội vấn đề tụn giỏo đạo đức, đồng thời ụng nguyờn nhõn dẫn đến hạn chế đú: “ điều mà Phoiơbắc núi với chỳng ta đạo đức cú thể nghốo nàn Chẳng qua vỡ Phoiơbắc khụng tỡm thấy đường thoỏt khỏi vương quốc trừu tượng mà thõn ụng ghột cay ghột đắng để tới thực sinh động lại điều kiện nước Đức hồi ấy, điều kiện đưa ụng đến kết cục thảm hại đú”5 C Mỏc Ph C Mỏc Ph C Mỏc Ph C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, t 21, t 21, t 21, tr 396 tr 405 tr 412- tr 413 tr 422- tr 426 Phần IV: Tỏc phẩm đề cập cỏch khỏi quỏt hệ thống quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, đồng thời ụng khẳng định đời triết học Mỏc bước ngoặt phỏt triển lịch sử triết học Như vậy, qua kết cấu tỏc phẩm, Ăngghen muốn rằng, triết học Mỏc cú tiền đề lý luận triết học Hờghen triết học Phoiơbắc, đú chủ nghĩa vật Phoiơbắc khõu trung gian triết học Hờghen triết học Mỏc Do kế thừa giỏ trị triết học trước đú khỏi quỏt thực tiễn xó hội nhận thức khoa học, triết học Mỏc hỡnh thức phỏt triển cao lịch sử triết học Thực chất cỏch mạng lịch sử triết học Mỏc Ăngghen thực trỡnh bày tỏc phẩm Sự đời triết học Mỏc cỏch mạng vĩ đại lịch sử triết học nhõn loại Kế thừa cú phờ phỏn thành tựu tư nhõn loại Mỏc Ăngghen sỏng tạo chủ nghĩa vật triết học chất hoàn bị triệt để đú cú thống chủ nghĩa vật phộp biện chứng; quan niệm vật tự nhiờn, vật đời sống xó hội, việc giải thớch thực mặt triết học với việc cải tạo thực cỏch mạng Triết học Mỏc trở thành giới quan phương phỏp luận khoa học giai cấp cụng nhõn chớnh đảng nú để nhận thức cải tạo giới Đú thực chất bước ngoặt cỏch mạng triết học Mỏc Ăngghen thực Một là, Mỏc Ăngghen sỏng tạo chủ nghĩa vật biện chứng: Mỏc Ăngghen xõy dựng chủ nghĩa vật biện chứng với nội dung hoàn toàn cỏch mạng khoa học, làm cho triết học Mỏc triệt để hồn bị Trước hết, Ăngghen hỡnh thành chủ nghĩa vật biện chứng kết quỏ trỡnh cải tạo phộp biện chứng Hờghen Hờghen người đầu tiờn lịch sử triết học trỡnh bày toàn giới tự nhiờn, lịch sử tư dạng quỏ trỡnh nghĩa vận động biến đổi phỏt triển khụng ngừng; ụng nờu hệ thống quy luật, phạm trự phộp biện chứng Ăngghen viết: “ Hờghen, phộp biện chứng tự phỏt triển khỏi niệm”6 Phạm trự trung tõm xuyờn suốt toàn phộp biện chứng Hờghen “phỏt triển”; từ “ý niệm tuyệt đối, tha hoỏ thành giới tự nhiờn”, “cỏi gỡ hợp lý thỡ thực cỏi gỡ thực thỡ hợp lý”; Hờghen viết: “tớnh thực phỏt triển nú tự bộc lộ tớnh tất yếu” Đú luận điểm thể tớnh hai mặt lập trường Hờghen: vừa mang tớnh cỏch mạng khoa học vừa bảo thủ, phản động mặt triết học Luận điểm trờn Hờghen khụng muốn bảo vệ, trỡ cỏi tồn tại- chuyờn chế nhà nước quõn chủ Phổ, mà điều theo ụng, khụng phải tất gỡ tồn thực mà thuộc tớnh thực thuộc gỡ đồng thời tất yếu Rừ ràng mõu thuẫn lớn triết học Hờghen mõu thuẫn hệ thống phương phỏp- hệ thống tõm búp nghẹt phương phỏp biện chứng Ăngghen viết: “Hờghen khụng bị đơn giản gạt bờn Trỏi lại, người ta lấy phương diện cỏch mạng trỡnh bày trờn triết học Hờghen, tức phương phỏp biện chứng, làm điểm xuất phỏt Nhưng hỡnh thức hiểu Hờghen thỡ phương phỏp lại khụng dựng được”8 Phộp biện chứng vật kế thừa tất yếu tố tiến cỏc hỡnh thức trước đú nú, đú trực tiếp phộp biện chứng Hờghen Nhưng phộp biện chứng chủ nghĩa Mỏc hoàn toàn đối lập với phộp biện chứng Hờghen Ăngghen viết: “ở Hờghen, phỏt triển biện chứng biểu giới tự nhiờn lịch sử chộp lại tự vận động ý niệm, tự vận động diễn vĩnh viễn, khụng biết đõu, dự độc lập úc tư người Sự xuyờn tạc cú tớnh chất tư tưởng hệ cỏi cần phải gạt bỏ Chỳng tụi lại xem xột lần cỏch vật ý niệm đầu úc chỳng ta, coi đú phản ỏnh vật thực, khụng phải xem xột vật thực, coi đú phản ỏnh giai đoạn hay giai đoạn khỏc ý niệm” Trờn sở đú, Ăngghen nhắc lại định nghĩa kinh điển phộp biện chứng vật: phộp biện chứng quy thành khoa học cỏc quy luật chung vận động giới bờn C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 249 Lịch sử triết học, Nxb QĐND, Hà Nội, 2003, tr 143 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 248- tr 249 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr181 tư người, thành hai loại quy luật đồng chất biểu thỡ khỏc theo ý nghĩa úc người cú thể ỏp dụng quy luật đú cỏch cú ý thức, tớnh thứ biện chứng khỏch quan biện chứng thứ hai tớnh chủ quan- biện chứng ý niệm phản ỏnh vào ý thức vận động biện chứng giới thực, cho nờn quỏ trỡnh cải tạo phộp biện chứng tõm Hờghen cỏch: “ phộp biện chứng Hờghen đặt đầu lờn trờn hay núi đỳng hơn, từ chỗ trước nú đứng đầu, bõy người ta đặt cho nú đứng chõn”10 Ăngghen nhắc lại sở khoa học tự nhiờn dẫn đến cỏo chung phộp siờu hỡnh hỡnh thành phộp biện chứng vật Chớnh việc phỏt triển khoa học từ khoa học sưu tập “về vật chất bất biến” sang khoa học hệ thống hoỏ, khoa học quỏ trỡnh dẫn đến làm sụp đổ phương phỏp tư siờu hỡnh khẳng định phương phỏp tư biện chứng Ăngghen đỏnh giỏ lần ba phỏt minh vĩ đại thời đú phỏt minh tế bào, phỏt minh định luật bảo toàn chuyển hoỏ lượng học thuyết tế bào Đỏcuyn Ăngghen cho nhờ ba phỏt minh vĩ đại đú khoa học tự nhiờn “cú thể chứng minh nột lớn mối liờn hệ cỏc quỏ trỡnh tự nhiờn khụng cỏc lĩnh vực riờng biệt, mà mối liờn hệ cỏc lĩnh vực riờng biệt núi chung cú thể trỡnh bày tranh bao quỏt mối liờn hệ tự nhiờn”11 Như vậy, Mỏc Ăngghen sở tõm triết học Hờghen, vạch mõu thuẫn chủ yếu hệ thống triết học bảo thủ, giỏo điều với phương phỏp biện chứng cỏch mạng Hệ thống triết học Hờghen coi thường nội dung đời sống thực tế xuyờn tạc tranh khoa học thực Phộp biện chứng tõm Hờghen bất lực trước phõn tớch thực tiễn, phõn tớch phỏt triển sản xuất vật chất đặc biệt bất lực trước phõn tớch cỏc kiện chớnh trị Mặt khỏc, Mỏc Ăngghen khắc phục tớnh phiến diện, khụng triệt để chủ nghĩa vật nhõn Phoiơbắc ễng phờ phỏn triết học Cantơ triết học Hờghen khẳng định: giới tự nhiờn vật chất, khụng sinh ra, nú vĩnh viễn 10 11 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 430 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr182 vụ hạn, nguyờn nhõn tự nhiờn thõn nú, tự nhiờn người khụng cũn gỡ Bàn vấn đề ý thức Phoiơbắc cho ý thức thuộc tớnh úc: quan hệ thực tư tồn là: tồn chủ thể, tư thuộc tớnh Con người phận tự nhiờn chủ thể, cũn tư thuộc tớnh nú, cú nghĩa tư thuộc tớnh người Nhưng bàn người, ụng khụng thấy tớnh thực người, khụng thấy chất xó hội người, khụng thấy tớnh thực tiễn người, hiểu người cỏch chung chung phi lịch sử, phi giai cấp Trong lĩnh vực xó hội ụng đưa đạo đức, tỡnh yờu tụn giỏo; theo ụng đạo đức người tỡnh yờu người với người, hạn chế hợp lý thõn mỡnh để đạt đến hạnh phỳc ễng cho hạnh phỳc bẩm sinh, hạnh phỳc sở đạo đức Mặt khỏc ụng mong muốn xoỏ bỏ tụn giỏo lại muốn xõy dựng thứ ttụn giỏo mới- tụn giỏo tỡnh yờu- tỡnh yờu nam nữ thiờng liờng Ăngghen viết: “ với tư cỏch nhà triết học, ụng cũn dừng lại nửa đường, nửa thỡ vật, nửa trờn thỡ lại tõm; ụng khụng biết bỏc bỏ Hờghen vũ khớ phờ bỡnh, mà đơn vứt bỏ Hờghen, coi vụ dụng, thỡ so với phong phỳ bỏch khoa hệ thống Hờghen, thõn ụng khụng đưa điều gỡ tớch cực, khụng phải đưa tụn giỏo huờnh hoang tỡnh yờu đạo đức học nghốo nàn, bất lực” 12 Mỏc Ăngghen xõy dựng chủ nghĩa vật triết học chõn chớnh khoa học cỏch xuất phỏt từ người thực- người hoạt động thực tiễn mà trước hết thực tiễn sản xuất vật chất thực tiễn đấu tranh chớnh trị- xó hội Túm lại, với việc kết hợp cỏch tài tỡnh việc giải phúng chủ nghĩa vật khỏi tớnh chất trực quan, mỏy múc siờu hỡnh giải phúng phộp biện chứng khỏi tớnh chất tõm thần bớ, Mỏc Ăngghen, lần đầu tiờn lịch sử, sỏng tạo chủ nghĩa vật triết học hoàn bị, đú chủ nghĩa vật thỡ biện chứng, cũn phộp biện chứng thỡ vật; lý luận triết học gắn bú chặt chẽ với thực tiễn- đú chủ nghĩa vật biện chứng Hai là, Mỏc Ăngghen sỏng tạo chủ nghĩa vật lịch sử: 12 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 427 Lần đầu tiờn lịch sử Mỏc Ăngghen xõy dựng hệ thống quan điểm triết học khoa học lĩnh vực xó hội, đú phỏt minh vĩ đại cỏc ụng- sỏng tạo chủ nghĩa vật lịch sử Về hỡnh thành cỏc quan điểm vật lịch sử ụng phõn tớch lịch sử Ăngghen coi “cỏi đỳng với giới tự nhiờn mà đú chỳng ta coi quỏ trỡnh phỏt triển lịch sử, thỡ đỳng với tất cỏc mụn lịch sử xó hội đỳng với tồn cỏc khoa học nghiờn cứu cỏi thuộc người (và thuộc thần thỏnh)”13 Theo Ăngghen, phải loại bỏ mối liờn hệ nhõn tạo phải tỡm mối liờn hệ thực, phải phỏt cỏc quy luật chung chi phối phỏt triển lịch sử Đú nhiệm vụ chủ nghĩa vật lịch sử ễng viết: “Trỏi lại, triết học lịch sử, đặc biệt triết học lịch sử mà Hờghen đại biểu, thừa nhận động bề động thực nhõn vật hoạt động lịch sử, khụng phải nguyờn nhõn cuối cựng cỏc biến lịch sử, đằng sau động đú, cũn cú động lực khỏc cần phải phỏt Hờghen đề nhiều ý kiến hay sõu sắc người Hylạp thời cổ, song khụng vỡ mà chỳng ta cú thể lũng với giải thớch đú, nú cõu núi trống rỗng thụi”14 Ăngghen phõn biệt khỏc quy luật lịch sử- đối tượng nghiờn cứu chủ nghĩa vật lịch sử với cỏc quy luật tự nhiờn- đối tượng nhận thức cỏc khoa học tự nhiờn Trong giới tự nhiờn, cỏc quy luật diễn tự động, bờn ý thức người trỏi lại cỏc quy luật xó hội diễn thụng qua hoạt động cú ý thức người Nhưng giống với cỏc quy luật tự nhiờn, quy luật xó hội bị chi phối vụ số ngẫu nhiờn Thụng qua vụ số ngẫu nhiờn đú, chỳng ta phỏt quy luật nội bị che giấu Khi bàn động lực lịch sử Ăngghen phõn tớch sõu sắc động lực bờn trong- nội lịch sử ụng kết luận: “Nếu tất cỏc thời kỳ trước, việc nghiờn cứu nguyờn nhõn thỳc đẩy lịch sử khụng thể làm được, vỡ mối liờn hệ phức tạp bị che lấp nguyờn nhõn với hậu chỳng thỡ ngày nay, thời đại chỳng ta 13 14 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr182 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 437- tr 438 đơn giản hoỏ mối liờn hệ đú đến mức mà cuối cựng điều ẩn cú thể giải đỏp được”15 Ăngghen đặc trưng cỏc quy luật xó hội ễng cho rằng: “Con người làm lịch sử mỡnh cỏch người theo đuổi mục đớch riờng, mong muốn cỏch cú ý thức, chớnh kết chung vụ số ý muốn tỏc động theo nhiều hướng khỏc đú ảnh hưởng muụn vẻ ý muốn đú vào giới bờn ngồi tạo nờn lịch sử”16 Như vậy, theo Ăngghen xem xột đến vấn đề quan trọng chủ nghĩa vật lịch sử, đú vấn đề động lực lịch sử Theo Ăngghen, chủ nghĩa vật cũ khụng đặt vấn đề đú vỡ quan điểm họ lịch sử, “về chất, quan điểm thực dụng chủ nghĩa; nú đỏnh giỏ cỏi theo động hành động”17 Ăngghen phờ phỏn quan điểm trờn cho rằng: “chủ nghĩa vật cũ khụng trung thành với thõn mỡnh, vỡ nú coi động lực lý tưởng tỏc động lĩnh vực lịch sử nguyờn nhõn cuối cựng, khụng nghiờn cứu xem cỏi gỡ ẩn sau động lực đú gỡ”18 Tuy nhiờn Hờghen cú cụng lao đặt vấn đề này, song, theo Ăngghen- Hờghen lại khụng tỡm động lực đú thõn lịch sử mà lại “du nhập động lực đú từ ngoài, từ hệ tư tưởng triết học, vào lịch sử”19 Đối lập với quan điểm chủ nghĩa vật cũ chủ nghĩa tõm Hờghen, Ăngghen cho để xỏc định động lực thực tế cuối cựng lịch sử thỡ khụng thể nghiờn cứu động cỏc cỏ nhõn, mà phải nghiờn cứu “những động người lay chuyển quần chỳng đụng đảo, dõn tộc trọn vẹn; đến giai cấp trọn vẹn dõn tộc; động đẩy họ đến chỗ tiến hành hành động lõu dài đưa đến biến đổi lịch sử vĩ đại” 20 Ăngghen rằng, động lực tồn lịch sử đại chớnh đấu tranh ba giai cấp lớn xung đột quyền lợi họ- giai cấp địa chủ quý tộc, giai cấp tư sản giai cấp vụ sản Như theo 15 16 17 18 19 20 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 438- tr 439 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr183 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr183 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr184 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr184 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr184 ụng đấu tranh giai cấp động lực thỳc đẩy xó hội cú giai cấp phỏt triển Ăngghen viết: “ Trong hai nước Anh Phỏp, giai cấp cụng nhõn, giai cấp vụ sản thừa nhận người thứ ba đấu tranh giành chớnh quyền Quan hệ trở thành đơn giản cú cố tỡnh nhắm mắt lại cú thể khụng thấy động lực toàn lịch sử đại, ớt hai nước tiờn tiến núi trờn, chớnh đấu tranh ba giai cấp lớn đú xung đột quyền lợi họ” 21 Để tỡm động lực động lực, Ăngghen sõu vào xem xột nguồn gốc giai cấp đấu tranh giai cấp, ụng rằng, nguồn gốc giai cấp kết cấu giai cấp xó hội nguyờn nhõn tuý kinh tế quy định đấu tranh giai cấp giai cấp chiếm hữu ruộng đất giai cấp tư sản, đấu tranh giai cấp tư sản giai cấp vụ sản, thỡ trước hết, vấn đề lợi ớch kinh tế Chớnh mõu thuẫn kinh tế phản ỏnh qua mõu thuẫn cỏc giai cấp Ăngghen viết: “Những lực lượng sản xuất, giai cấp tư sản đại biểu, dậy chống lại chế độ sản xuất bọn chiếm hữu ruộng đất phong kiến bọn trựm phường hội đại biểu ngày đại cụng nghiệp lại đến chỗ xung đột với chế độ sản xuất tư sản chế độ thay chế độ sản xuất phong kiến” 22 Mõu thuẫn đú tất yếu dẫn đến phải phỏ gụng xiềng cho lực lượng sản xuất cỏch thay đổi phương thức sản xuất Từ phõn tớch trờn, Ăngghen đến kết luận: “Tất cỏc đấu tranh chớnh trị đấu tranh giai cấp tất cỏc đấu tranh giải phúng giai cấp, dự hỡnh thức chớnh trị tất yếu chỳng nữa- vỡ đấu tranh giai cấp đấu tranh chớnh trị- xột đến cựng, xoay quanh vấn đề giải phúng kinh tế”23 Với phương phỏp trờn, Ăngghen tiếp tục xem xột mối quan hệ với sở kinh tế số yếu tố kiến trỳc thượng tầng nhà nước phỏp luật, chớnh trị hệ tư tưởng chớnh trị, triết học tụn giỏo Khi xem xột mối quan hệ nhà nước xó hội cụng dõn, Ăngghen khẳng định nhà nước yếu tố tuỳ thuộc, “cũn xó hội cụng dõn, tức lĩnh vực quan hệ kinh tế, yếu tố định”24 21 22 23 24 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 439 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr185 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 441 Triết học, Nxb CTQG, Hà Nội, 1997, tr186 10 Nếu nhà nước cụng phỏp cỏc quan hệ kinh tế định thỡ tư phỏp thế, vỡ tư phỏp, theo Ăngghen, thực chất, xỏc nhận quan hệ kinh tế cú “nếu quy tắc phỏp luật tư sản biểu hiện, hỡnh thức phỏp lý, điều kiện sinh hoạt kinh tế xó hội, thỡ điều đú cú thể diễn tốt hay xấu tuỳ theo hoàn cảnh”25 Vấn đề chớnh trị hệ tư tưởng chớnh trị vậy, dường thực tế ý thức mối liờn hệ chớnh trị hệ chớnh trị với sở kinh tế bị mờ dần cú thể hoàn toàn biến Cũn hệ tư tưởng cao hơn, xa sở kinh tế triết học tụn giỏo, thỡ khõu trung gian mà mối liờn hệ đú bị lóng quờn Song dự sao, theo Ăngghen, “mối quan hệ đú tồn tại” tư tưởng triết học từ kỷ XV trở qua triết học Phỏp, triết học Anh đến triết học Hờghen phản ỏnh phỏt triển giai cấp tư sản Về tụn giỏo, Ăngghen cho tụn giỏo hỡnh thỏi ý thức xó hội, xa đời sống vật chất hỡnh nú xa lạ với đời sống vật chất Nhưng thực xột đến cựng, tụn giỏo cỏc hỡnh thỏi ý thức xó hội khỏc gắn liền với điều kiện sinh hoạt vật chất người Để làm rừ luận điểm ấy, Ăngghen phỏt triển tụn giỏo cú nguồn gốc ban đầu nguyờn thuỷ nú “tụn giỏo sinh từ khỏi niệm sai lầm, nguyờn thuỷ người trạng thỏi tự nhiờn chớnh họ tự nhiờn bờn ngồi xung quanh họ”26 Ăngghen phõn tớch hỡnh thành cỏc tụn giỏo xem xột tụn giỏo phỏt triển từ tụn giỏo dõn tộc thành tụn giỏo giới, đạo Cơ đốc phỏt triển từ chế độ chiếm hữu nụ lệ sang xó hội phong kiến, đời giai cấp tư sản gắn liền với cải cỏch tụn giỏo, đạo Tin lành đời đối lập với đạo Thiờn chỳa phong kiến, Ăngghen đến kết luận: “Tụn giỏo, hỡnh thành, luụn luụn chứa đựng chất liệu truyền thống; hệt tất cỏc lĩnh vực tư tưởng núi chung, truyền thống lực lượng bảo thủ lớn Song biến đổi xảy chất liệu đú, phỏt sinh từ quan hệ giai cấp, nghĩa từ quan hệ kinh tế người gõy biến đổi Và đõy, núi đủ”27 25 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 443 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 445 27 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 449 26 11 Cuối cựng, Ăngghen khỏi quỏt lại đưa nguyờn tắc phương phỏp luận định hướng cho việc nghiờn cứu giới tự nhiờn lịch sử: “Bằng chứng phải rỳt từ thõn lịch sử Bõy thỡ đõu, vấn đề khụng cũn tưởng tượng mối liờn hệ từ đầu úc, mà phỏt chỳng từ thực”28 Như vậy, quỏ trỡnh nghiờn cứu lịch sử Mỏc Ăngghen khụng phủ nhận mà đỏnh giỏ cao vai trũ cỏc nhà triết học trước đú mà tiờu biểu triết học Hờghen triết học Phoiơbắc Cỏc ụng phờ phỏn triết học trước đú chưa cú quan điểm đỳng đắn thực tiễn đú thiếu triệt để, vật tự nhiờn, chưa thoỏt khỏi quan niệm tõm lịch sử xó hội Trong lỳc đú, phộp biện chứng tõm Hờghen coi vận động phỏt triển theo quy luật biện chứng ý niệm tuyệt đối, tinh thần giới, phủ nhận quỏ trỡnh vận động biện chứng thực tiễn lịch sử xó hội Cỏc ụng vận dụng quan điểm vật biện chứng vào nghiờn cứu lịch sử xó hội mở rộng vào nghiờn cứu lĩnh vực đặc thự giới vật chất tồn cú hoạt động người, tồn thống nhất, khỏch quan- chủ quan Với việc kết hợp cỏch thiờn tài quỏ trỡnh cải tạo triệt để chủ nghĩa vật cải tạo quan điểm tõm lịch sử xó hội, Mỏc Ăngghen “làm cho chủ nghĩa vật trở nờn hoàn bị mở rộng học thuyết từ chỗ nhận thức giới tự nhiờn đến chỗ nhận thức xó hội lồi người, chủ nghĩa vật lịch sử Mỏc thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học”29 Sỏng tạo chủ nghĩa vật lịch sử cỏch mạng thực triết học xó hội- nội dung chủ yếu bước ngoặt cỏch mạng mà Mỏc Ăngghen thực triết học Ba là, Mỏc Ăngghen xõy dựng nờn hệ thống triết học mới, đem lại cho triết học hàng loạt cỏc đặc tớnh mới: Một là, Mỏc Ăngghen xõy dựng nờn hệ thống triết học đối tượng, nhiệm vụ, đặc điểm triết học Cỏc ụng khẳng định đối tượng triết học nghiờn cứu quy luật chung tự nhiờn, xó hội tư Nhiệm vụ 28 29 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 449 Lịch sử triết học, Nxb QĐND, Hà Nội, 2003, tr 216 12 triết học Mỏc hạt nhõn giới quan, phương phỏp luận khoa học, cụng cụ nhận thức, vũ khớ tư tưởng giai cấp vụ sản nhõn dõn lao động, đấu tranh cải tạo xó hội, giải phúng người Với đời triết học Mỏc, vai trũ xó hội triết học vị trớ nú hệ thống tri thức khoa học nhõn loại cú biến đổi Mỏc Ăngghen nờu nờn đặc điểm hệ thống triết học là: thống chủ nghĩa vật phộp biện chứng; thống quan điểm vật tự nhiờn vật xó hội Giờ đõy triết học Mỏc khụng giải thớch giới mà vấn đề cải tạo giới: “Cỏc nhà triết học giải thớch giới nhiều cỏch khỏc nhau; vấn đề cải tạo giới”30 Luận điểm đú khụng khỏc nguyờn tắc triết học cỏc ụng với tất cỏc học thuyết triết học trước đú, mà cũn khỏi quỏt cỏch cụ đọng, sõu sắc thực chất cỏch mạng cỏc ụng thực lĩnh vực Hai là, Mỏc Ăngghen cú quan điểm đỳng đắn thực tiễn giải qyuyết mối quan hệ lý luận thực tiễn; thống tớnh đảng, tớnh khoa học triết học Khi phõn tớch thực tiễn lịch sử Mỏc Ăngghen thấy lý luận luụn thống với thực tiễn, thống lý luận thực tiễn động lực để triết học Mỏc phỏt triển Cỏc ụng khỏm phỏ chất, vai trũ thực tiễn, luụn gắn bú cỏch hữu quỏ trỡnh phỏt triển lý luận với thực tiễn xó hội, thực tiễn đấu tranh cỏch mạng giai cấp vụ sản quần chỳng nhõn dõn lao động Đồng thời thống đú trở thành nguyờn tắc, đặc tớnh triết học vật biện chứng Lần đầu tiờn lịch sử, cỏc ụng cụng khai tớnh đảng triết học, biến triết học mỡnh thành vũ khớ tinh thần giai cấp vụ sản Do gắn bú mật thiết với đấu tranh cỏch mạng giai cấp vụ sản, triết học Mỏc trở thành hạt nhõn lý luận khoa học cho giới quan cộng sản giai cấp cụng nhõn Sự thống tớnh đảng tớnh khoa học triết học Mỏc thống hữu với Sự kết hợp nhuần nhuyễn lý luận chủ nghĩa Mỏc với phong trào cụng nhõn tạo nờn bước chuyển biến chất phong trào từ trỡnh độ tự phỏt lờn tự giỏc- 30 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 3, tr 12 13 điều kiện tiờn để giai cấp cụng nhõn thực sứ mệnh lịch sử vĩ đại mỡnh Bản thõn triết học nú khụng cú mục đớch tự thõn mà triết học sinh nhu cầu phe phỏi xó hội cú giai cấp tớnh đảng biểu chớnh tớnh giai cấp: “Khuynh hướng mới, coi lịch sử phỏt triển lao động chỡa khoỏ để hiểu toàn lịch sử xó hội, chủ yếu hướng vào giai cấp cụng nhõn giai cấp cụng nhõn giành cho hưởng ứng mà nú khụng tỡm thấy khụng chờ mong cú phớa khoa học quan phương”31 Ba là, Mỏc Ăngghen đặt múng cho liờn minh triết học vật biện chứng khoa học tự nhiờn Triết học Mỏc đời chấm dứt tham vọng nhiều nhà triết học muốn biến triết học thành khoa học khoa học, đứng trờn khoa học Mỏc Ăngghen thực liờn minh chặt chẽ triết học với khoa học cụ thể, giải mối quan hệ đỳng đắn triết học với khoa học cụ thể Ăngghen viết: “ cú giai cấp cụng nhõn thỡ cỏi khiếu lý luận người Đức tiếp tục tồn khụng tàn lụi khoa học hành động cỏch dũng cảm vụ tư thỡ nú phự hợp với lợi ớch nguyện vọng giai cấp cụng nhõn”32 Trờn thực tế cỏc ụng xõy dựng lý luận triết học mỡnh trờn sở khỏi quỏt cỏc thành tựu khoa học xó hội khoa học tự nhiờn Rừ ràng qua phõn tớch Ăngghen chỳng ta thấy tham vọng cỏc nhà triết học trước đú mong muốn triết học khoa học khoa học bị ụng phờ phỏn đỏnh đổ hồn tồn Ăngghen viết: “Mọi mưu toan khụi phục lại triết học tự nhiờn khụng việc thừa mà cũn bước thụt lựi”33 ễng cũn viết: “Thế cũn lại cho triết học, bị đuổi khỏi tự nhiờn lịch sử, cú lĩnh vực tư tưởng tuý, chừng mà lĩnh vực đú cũn tồn tại, đú học thuyết cỏc quy luật thõn quỏ trỡnh tư tức phộp lụgic học phộp biện chứng”34 Ăngghen vạch rằng, lần cú phỏt minh vạch thời đại, lĩnh vực tự nhiờn, thỡ chủ nghĩa vật khụng trỏnh khỏi phải thay đổi hỡnh thức nú Triết học Mỏc đời trở thành giới quan khoa học phương phỏp luận chung cần 31 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 451 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 450- tr 451 33 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 434 34 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, t 21, tr 449 32 14 thiết cho phỏt triển khoa học cụ thể Sự phỏt triển mạnh mẽ khoa học ngày chứng tỏ cần thiết phải cú tư biện chứng vật ngược lại, cú dựa trờn thành tựu khoa học phỏt triển thỡ triết học Mỏc khụng ngừng nõng cao sức mạnh cải tạo giới mỡnh Bốn là, Mỏc Ăngghen xõy dựng nờn hệ thống triết học phỏt triển lý luận khoa học chiến tranh quõn đội, mỹ học, đạo đức học, chủ nghĩa vụ thần khoa học, vai trũ quần chỳng nhõn dõn v.v triết học mỡnh Mỏc Ăngghen đặt múng cho đời học thuyết quõn vụ sản Với lập trường nguyờn vật phương phỏp biện chứng cỏch mạng, lần đầu tiờn khoa học qũn giải cỏch đỳng đắn, khoa học cỏc vấn đề tớnh chất xó hội chiến tranh; nguồn gốc, chất chiến tranh, quõn đội; mối liờn hệ nội phụ thuộc tất yếu chiến tranh, quõn đội vào chớnh trị, vào sở kinh tế đú, tạo nhận thức bước ngoặt quỏ trỡnh xõy dựng quõn đội kiểu mới, chuẩn bị tiến hành chiến tranh bảo vệ tổ quốc xó hội chủ nghĩa đường loại trừ chiến tranh khỏi đời sống xó hội ý nghĩa tỏc phẩm lịch sử triết học Mỏc Ăngghen thực đấu tranh tư tưởng lý luận Qua nghiờn cứu tỏc phẩm Lỳtvớch Phoiơbắc cỏo chung triết học cổ điển Đức chỳng ta cú sở khoa học để khẳng định rằng, ngày chủ nghĩa Mỏc- Lờnin khụng lỗi thời kẻ thự xuyờn tạc Đảng ta khẳng định: “Chủ nghĩa MỏcLờnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh tảng tư tưởng, kim nam cho hành động toàn Đảng, toàn dõn ta” Rừ ràng khẳng định đú khỏch quan, cú sở khoa học, khụng phải ý trớ chủ quan cỏ nhõn Từ tỏc phẩm chỳng ta nhận thấy cỏc vấn đề bản, khoa học sau đõy: Một là, Lỳtvớch Phoiơbắc cỏo chung triết học cổ điển Đức tỏc phẩm quan trọng chủ nghĩa Mỏc Mỏc Ăngghen trỡnh bày đõy cỏch cú hệ thống sở chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử ễng đỏnh giỏ cú phờ phỏn nguồn gốc triết học chủ nghĩa cộng sản khoa học, đặc biệt phương phỏp biện chứng 15 Hờghen chủ nghĩa vật triết học Phoiơbắc ễng chứng minh rằng, với khoa triết học mỏcxớt, phộp biện chứng tõm Hờghen chủ nghĩa vật siờu hỡnh Phoiơbắc khắc phục bị xoỏ bỏ Mỏc Ăngghen giải đỏp cỏc vấn đề mà trước đú nhõn loại chưa giải đỏp giải đỏp chưa triệt để Đồng thời cỏc ụng tiếp tục nghiờn cứu, bổ sung, hoàn thiện, phỏt triển đến đỉnh cao- hoàn bị lý luận thực tiễn đời sống xó hội Hệ thống lý luận đú thống giới quan phương phỏp luận, cỏch mạng khoa học, lý luận thực tiễn, nhận thức giới cải tạo giới Mỏc ra: “Dưới dạng hợp lý nú, phộp biện chứng đem lại giận kinh hoàng cho giai cấp tư sản; vỡ hỡnh thỏi hỡnh thành phộp biện chứng xột vận động, tức xột mặt thời hỡnh thỏi đú; vỡ phộp biện chứng khụng khuất phục trước cỏi gỡ cả, thực chất thỡ nú cú tớnh chất phờ phỏn cỏch mạng”35 Mặt khỏc, với phỏt kiến chủ nghĩa vật lịch sử- thành vĩ đại, Mỏc Ăngghen trở thành nhà tư tưởng vĩ đại, cỏc ụng đưa triết học mỡnh trở thành giới quan khoa học giai cấp cụng nhõn, chỡa khoỏ để khỏm phỏ, nắm bắt “bớ mật” lịch sử xó hội, với quan điểm nguyờn vật cỏc ụng khẳng định sản xuất vật chất tảng đời sống xó hội; xó hội lồi người trải qua cỏc hỡnh thỏi kinh tế- xó hội từ thấp đến cao quỏ trỡnh lịch sử tự nhiờn; xó hội búc lột tồn dựa trờn chế độ tư hữu tư liệu sản xuất; xó hội cú giai cấp, đấu tranh giai cấp nguồn gốc động lực trực tiếp thỳc đẩy cỏc xó hội cú giai cấp phỏt triển đú kết quỏ trỡnh nghiờn cứu khoa học nghiờm tỳc, cần cự sỏng tạo thiờn tài Mỏc Ăngghen Lờnin viết: “Thiờn tài Mỏc chớnh chỗ ụng giải đỏp vấn đề mà tư tưởng tiờn tiến nhõn loại nờu ra”36 Như vậy, với phõn tớch trờn chỳng ta khẳng định triết học Mỏc sỏng tạo khoa học, hệ thống mở, khụng ngừng bổ sung, hoàn thiện, phỏt triển đú, nú khụng thể bị lạc hậu, lỗi thời cỏc thể lực phản động, xột lại rờu rao xuyờn tạc 35 36 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, tập 23, tr 35- tr 36 V.I.Lờnin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 23, tr 49 16 Hai là, với tỏc phẩm này, Ăngghen gúp phần cống hiến vụ giỏ vào việc đưa chủ nghĩa Mỏc thõm nhập vào phong trào cụng nhõn quốc tế Tỏc phẩm gúp phần định vào việc trang bị cho giai cấp cụng nhõn ý thức rằng: giới quan khoa học đảng cỏch mạng giai cấp thể thống khụng thể tỏch rời Tỏc phẩm sở lý luận tuyệt vời cho đấu tranh giai cấp cụng nhõn chống lại triết học tư sản Như Lờnin núi đõy ba sỏch gối đầu giường người cộng sản chõn chớnh Từ đõy giai cấp vụ sản cú học thuyết cỏch mạng khoa học hoàn bị, trở thành hệ tư tưởng vụ sản, đưa đấu tranh giai cấp cụng nhõn từ tự phỏt lờn tự giỏc Mỏc Ăngghen hướng hoạt động mỡnh vào nghiờn cứu sỏng tạo khoa học, cỏc ụng thõu túm tinh hoa tri thức, văn hoỏ nhõn loại từ đú xõy dựng lờn hệ thống lý luận mỡnh Hệ thống lý luận khởi nguồn từ khoa học đớch thực đú tự nú khẳng định giỏ trị thời đại sức sống trường tồn mặt lý luận thực tiễn Ba là, thụng qua tỏc phẩm chỳng ta thấy đặc trưng bật thể sỏng tạo- đú đặc trưng triết học Mỏc Mỏc Ăngghen cụng phu trỡnh bày tỏc phẩm trờn sở đấu tranh cú phờ phỏn cỏc nhà triết học trước đú kết lao động sỏng tạo khụng mệt mỏi cỏc ụng Điều đú chứng tỏ học thuyết triết học Mỏc Ăngghen học thuyết chõn chớnh khoa học nú gắn với thực tiễn sinh động phong trào cụng nhõn Qua tỏc phẩm chỳng ta thấy triết học Mỏc học thuyết phản ỏnh giới vật chất luụn luụn vận động phỏt triển Triết học Mỏc luụn hệ thống mở bổ sung hoàn thiện, coi triết học cỏc ụng kim nam cho nhận thức hành động, cần phải vận dụng cỏch sỏng tạo điều kiện hoàn cảnh cụ thể Ăngghen viết: “Lý luận chỳng tụi khụng phải giỏo điều, mà giải thớch quỏ trỡnh phỏt triển, quỏ trỡnh bao hàm thõn nú loạt giai đoạn nhau” 37 Lờnin người học trũ xuất sắc Mỏc Ăngghen rằng: “Chỳng ta khụng coi lý luận Mỏc cỏi gỡ xong xuụi hẳn bất khả xõm phạm; trỏi lại, chỳng ta tin lý luận đú đặt múng cho mụn khoa học mà người xó hội chủ 37 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1999, t 36, tr 785 17 nghĩa cần phải phỏt triển mặt, họ khụng muốn trở thành lạc hậu sống”38 Bốn là, thụng qua tỏc phẩm chỳng ta thấy tớnh nhõn đạo sõu sắc- tớnh nhõn đạo cộng sản chủ nghĩa, đú lý luận khoa học xuất phỏt từ người, vỡ mục tiờu giải phúng người, trước hết giải phúng giai cấp cụng nhõn, nhõn dõn lao động khỏi ỏp búc lột, phỏt triển tự do, toàn diện người Mong muốn xõy dựng xó hội mà đú khụng cú người búc lột người, người giải phúng phỏt triển toàn diện mong muốn cỏc nhà tư tưởng trước Mỏc Song mong muốn đú khụng trở thành thực vỡ nú khụng vào nghiờn cứu xó hội cụ thể, người cụ thể, thiếu đường lối, phương phỏp cỏch mạng đú nú hiệu chung chung rơi vào chủ nghĩa xó hội khụng tưởng mà thụi Chủ nghĩa xó hội mở đầu Cỏch mạng Thỏng mười Nga (năm 1917) đỏnh dấu bước ngoặt lịch sử nú trở thành chủ nghĩa xó hội thực- phong trào cỏch mạng thực, nú phỏt động giai cấp cụng nhõn quần chỳng cỏch mạng lónh đảo đảng cộng sản- đội tiền phong giai cấp cụng nhõn- lónh tụ phong trào đứng lờn làm cỏch mạng giành thắng lợi trở thành hệ thống xó hội chủ nghĩa đối trọng với chủ nghĩa tư Đú chứng đầy sức thuyết phục lý luận thực tiễn- khẳng định tớnh chõn lý, tớnh thực sức sống mónh liệt chủ nghĩa MỏcLờnin núi chung triết học Mỏc núi riờng Triết học Mỏc- Lờnin cú mối quan hệ chặt chẽ với đời sống xó hội Sự thống lý luận thực tiễn nguyờn tắc chủ nghĩa Mỏc- Lờnin, trở thành nguồn động lực to lớn thỳc đẩy lý luận thực tiễn cỏch mạng giai cấp cụng nhõn phỏt triển Nhận thấy khoa học động lực lịch sử, lực lượng cỏch mạng, khoa học đớch thực giải phúng người, phục vụ lợi ớch người, đú thụng qua khoa học, khoa học tự nhiờn để rỳt cỏc kết luận làm tăng sức mạnh chủ nghĩa vật chiến đấu Mặt khỏc người cộng sản lấy chủ nghĩa Mỏc- Lờnin làm tảng kim nam cho hành động mỡnh, vỡ họ luụn luụn bỏm sỏt thực tiễn, phỏt cỏi mõu thuẫn nảy 38 V.I.Lờnin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 4, tr 232 18 sinh để giải quyết, từ đú khỏi quỏt, hoàn thiện lý luận đưa lý luận vào sống, gúp phần thỳc đẩy sống thực tiễn cỏch mạng tiến lờn Mỏc rừ: “Giống triết học thấy giai cấp vụ sản vũ khớ vật chất mỡnh, giai cấp vụ sản thấy triết học vũ khớ tinh thần mỡnh”39 Hiện chủ nghĩa xó hội lõm vào khủng hoảng, thoỏi trào, điều đú khụng phải lý luận Mỏc “sụp đổ” mà khủng hoảng, sụp đổ mụ hỡnh xó hội chủ nghĩa cụ thể- cú tớnh chất giỏo điều, điều đú cú nghĩa cỏc nhà cộng sản chưa nắm bắt kịp thời thực tiễn sống xó hội vận động- phỏt triển khoa học cụng nghệ, bựng nổ thụng tin để khỏi quỏt, phỏt triển lý luận, làm sở định hướng cải tạo giới theo đỳng tớnh thần Mỏc, Ăngghen Lờnin huấn: “Đối với chỳng ta, chủ nghĩa cộng sản khụng phải trạng thỏi cần phải sỏng tạo ra, khụng phải lý tưởng mà thực phải khuụn theo Chỳng ta gọi chủ nghĩa cộng sản phong trào thực, xoỏ bỏ trạng thỏi nay”40 Tuy nhiờn số Đảng cộng sản phong trào cụng nhõn quốc tế kiờn định đường lối lấy lý luận chủ nghĩa Mỏc- Lờnin làm tảng, kim nam cho hành động đảng, kịp thời đổi bổ sung, phỏt triển lý luận phự hợp với điều kiện hoàn cảnh nước đú khụng đứng vững mà cũn cú phỏt triển mạnh mẽ, điều đú khẳng định chủ nghĩa Mỏc- Lờnin núi chung, triết học Mỏc núi riờng khụng bị lỗi thời kẻ thự xuyờn tạc Năm là, cú thể núi đõy tỏc phẩm thể xuất sắc tớnh đảng- bỳt chiến Mỏc Ăngghen Lần đầu tiờn lịch sử, cỏc ụng cụng khai tớnh đảng triết học- hệ thống triết học mang tớnh triệt để nú đứng hẳn trờn lập trường hai phỏi chớnh triết học- chủ nghĩa vật chủ nghĩa tõm Lờnin nhấn mạnh: “Triết học đại cú tớnh đảng triết học hai nghỡn năm trước”41 Mỏc Ăngghen biến triết học mỡnh thành vũ khớ tinh thần giai cấp vụ sản Do gắn bú mật thiết với đấu tranh cỏch mạng giai cấp vụ sản, triết học Mỏc trở thành hạt nhõn lý luận khoa học cho giới quan 39 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, tập 1, tr 589 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, tập 3, tr 51 41 V.I Lờnin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mỏtxcơva 1980, T.18, tr 445 40 19 cộng sản giai cấp cụng nhõn Sự thống tớnh đảng tớnh khoa học triết học Mỏc thống hữu với Sự kết hợp nhuần nhuyễn lý luận chủ nghĩa Mỏc với phong trào cụng nhõn tạo nờn bước chuyển biến chất phong trào từ trỡnh độ tự phỏt lờn tự giỏc- điều kiện tiờn để giai cấp cụng nhõn thực sứ mệnh lịch sử vĩ đại mỡnh Bản thõn triết học nú khụng cú mục đớch tự thõn mà triết học sinh nhu cầu phe phỏi xó hội cú giai cấp tớnh đảng biểu tớnh giai cấp Lờnin viết: “Hai nghỡn năm phỏt triển triết học xoay quanh trục Đờmụcrớt- Platụn; Hờghen đối xử với Đờmụcrớt hoàn toàn người mẹ ghẻ, nhà tõm khụng chịu đựng tinh thần vật; cỏc nhà tõm tư sản đại Đờmụcrớt kẻ thự cũn sống, điều đú minh hoạ đặc sắc cho tớnh đảng triết học”42 Lịch sử phỏt triển triết học từ xuất triết học trường phỏi vật tõm trải qua nhiều giai đoạn phỏt triển khỏc nhau, giai đoạn khỏc nội dung, hỡnh thức, trỡnh độ, phương phỏp cỏc vấn đề đú đặt nờn hàng đầu song nú noi nờn nguồn gốc, động lực phỏt triển lịch sử tư tưởng triết học đấu tranh hai đường lối triết học Hờghen với triết học Phơ bỏch, nú hạt nhõn hợp lý triết học Mỏc- tiền đề trực tiếp hỡnh thành hệ thống triết học Mỏc Sỏu là, Chủ tịch Hồ Chớ Minh học trũ xuất sắc Mỏc, Ăngghen, Lờnin với giới quan, tư triết học vật biện chứng, Người tỡm thấy đường cứu nước đỳng đắn cho đõn tộc, đú đường cỏch mạng vụ sản Người rừ: “Bõy học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chõn chớnh nhất, chắn nhất, cỏch mạng chủ nghĩa Mỏc- Lờnin” 43 Hiện Đảng Cộng sản Việt Nam khụng đỏnh giỏ cao vai trũ lý luận chủ nghĩa Mỏc- Lờnin mà cũn khẳng định: “ Chủ nghĩa Mỏc- Lờnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh tảng tư tưởng, kim nam cho hành động đảng toàn dõn tộc Việt Nam” 44 Thực tiễn 75 năm qua lónh đạo Đảng cộng sản Việt Nam, đứng đầu Chủ tịch Hồ Chớ Minh thiờn tài lónh đạo cỏch mạng Việt Nam giành thắng lợi chấm dứt ỏch đụ hộ hàng nghỡn năm chế độ phong kiến, hàng trăm năm cỏc lực thực dõn cũ 42 V.I Lờnin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mỏtxcơva 1981, T.29, tr 282- tr285 Hồ Chớ Minh, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1995, tập 2, tr 268 44 Đảng Cộng sản Việt Nam, Cương lĩnh xõy dựng đất nước, Nxb Sự thật, H 1991, tr 10 43 20 đưa đất nước thống giang sơn thu mối, nước lờn chủ nghĩa xó hội Qua 20 năm đổi đất nước đứng vững khụng bị sụp đổ (như kẻ thự tưởng) mà cũn đưa nước ta thoỏt khỏi khủng hoảng phỏt triển lờn Đú gúp thờm chứng hựng hồn sức sống giỏ trị thời đại chủ nghĩa Mỏc- Lờnin Đảng Cộng sản Việt Nam bỏm sỏt thực tiễn, khụng ngừng bổ sung lý luận phự hợp với thực tiễn đưa nghiệp cỏch mạng tiến lờn- điều đú khẳng định chất cỏch mang khoa học chủ nghĩa Mỏc- Lờnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh, nú khụng bị lỗi thời họ lầm tưởng Qua nghiờn cứu tỏc phẩm triết học Lỳtvớch Phoiơbắc cỏo chung triết học cổ điển Đức giỳp ta nắm điều kiện kinh tếxó hội văn hoỏ xó hội Đức lỳc giờ, hiểu cội nguồn lịch sử văn hoỏ cỏc vấn đề xó hội phương Tõy Thấy mầm mống, cỏi nụi giới quan khoa học Mỏc Ăngghen thực Trong cụng tỏc nghiờn cứu khoa học học tập giỳp cho chỳng ta hiểu biết sõu thờm giỏ trị lịch sử văn hoỏ phương Tõy, để phỏt huy củng cố niềm tin vật triệt để, tin vào triết học Mỏc xớt, tin vào sức sống trường tồn chủ nghĩa Mỏc Hiện dư luận tiến giới kể cỏc học giả tư sản tiến thừa nhận mà cũn đỏnh giỏ cao Mỏc chủ nghĩa Mỏc: “Mỏc nhà tư tưởng vĩ đại nhõn loại 1000 năm qua”, họ cũn khẳng định rằng: “Thế kỷ XXI nhõn loại khụng cú tương lai khụng cú chủ nghĩa Mỏc” Đồng thời kiờn phờ phỏn cỏc trào lưu tư tưởng lợi dụng chủ nghĩa tõm khoỏc ỏo chủ nghĩa Mỏc để tuyờn truyền xuyờn tạc chống lại Đảng, Nhà nước nhõn dõn ta Với tinh thần kế thừa tinh hoa tư tưởng văn hoỏ nhõn loại chỳng ta phải biết kế thừa cú chọn lọc yếu tố tớch cực hợp lý tư tưởng vật, đồng thời phải biết phỏt triển, sỏng tạo, vận dụng vào giải cỏc vấn đề đời sống xó hội Đú thỏi độ đỳng đắn người cộng sản- Hồ Chớ Minh rừ: “Phải xem xột toàn diện, xem xột quỏ khứ, xem xột để hiểu biết suy đoỏn tương lai cú nhận định tỡnh hỡnh, nhận xột việc đỳng đắn”45 45 Hồ Chớ Minh, Toàn tập, tập 8, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1989, tr 264 21 Nắm vững lý luận phương phỏp luận khoa học chủ nghĩa Mỏc- Lờnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh nhằm nõng cao lĩnh chớnh trị cho cỏn đảng viờn, đặc biệt lực lượng vũ trang nhận thức hành động, việc làm, Ăngghen viết: “Một dõn tộc muốn đứng vững trờn đỉnh cao khoa học thỡ khụng thể khụng cú tư lý luận”46 Đấu tranh khụng khoan nhượng với chủ nghĩa tõm, xột lại xuyờn tạc chủ nghĩa Mỏc- Lờnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh kể nhận thức hành động trờn lĩnh vực đời sống xó hội, đặc biệt lực lượng vũ trang nay, đồng thời bỏm sỏt sống, tổng kết kinh nghiệm phỏt triển lý luận phự hợp với thực tiễn sống, đú nhiệm vụ người cộng sản 46 C Mỏc Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, H.1994, tập 20, tr 489 22 ... hỡnh th? ?c phỏt triển cao lịch sử triết h? ?c Th? ?c chất c? ??ch mạng lịch sử triết h? ?c M? ?c Ăngghen th? ?c trỡnh bày t? ?c phẩm Sự đời triết h? ?c M? ?c cỏch mạng vĩ đại lịch sử triết h? ?c nhõn loại Kế thừa c? ? phờ... sống xó hội ý ngh? ?a t? ?c phẩm lịch sử triết h? ?c M? ?c Ăngghen th? ?c đấu tranh tư tưởng lý luận Qua nghiờn c? ??u t? ?c phẩm Lỳtvớch Phoiơb? ?c cỏo chung triết h? ?c c? ?? điển Đ? ?c chỳng ta c? ? sở khoa h? ?c để khẳng... ngh? ?a vật lịch sử M? ?c thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa h? ?c? ??29 Sỏng tạo chủ ngh? ?a vật lịch sử c? ??ch mạng th? ?c triết h? ?c xó hội- nội dung chủ yếu bư? ?c ngoặt c? ??ch mạng mà M? ?c Ăngghen th? ?c triết học