TrÂn trỏằng NGUYỏằN MINH TIỏắN Nỏằi dung ặỏằÊc tỏÊi vỏằ tỏằô website Rỏằng mỏằ tÂm hồn: http://rongmotamhon.net Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mỏằƠc ch khai thĂc lỏằÊi nhuỏn dặỏằi bỏƠt kỏằ hơnh thỏằâc n o l vi phỏĂm ỏĂo ỏằâc v phĂp luỏt Chng ti khuyỏn khch viỏằc phỏằã biỏn vơ mỏằƠc ch lỏằÊi tha Xin vui lng ghi rà nguỏằn thng tin trch dỏôn v khng tạy tiỏằn sỏằa chỏằa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có Bóng trúc bên thỏằm PhỏĐn 2: TỏằA TÂm ChặĂn Bng trc bên thá»�m là táºp hợp những trang tùy bút mà tôi Ê trỏÊi lng nhỏằng nm gỏĐn Ây Chung quy khng ngo i nhỏằng chuyỏằn thặỏằng ng y cỏằĐa cuỏằc sống mà trên lối Ä‘i vá»� tôi đã gặp qua, rỏằi cạng vui, cạng buỏằn, cạng trn trỏằõƯ Hm nay, xin ặỏằÊc gỏằi nhỏằng dng tÂm tặ m ti Ê xem nhặ lỏằi tỏằ tơnh cỏằĐa mỏằt ngặỏằi quê ỏn vá»›i pháp lữ xa gần, gá»�i là chia sẻ chút niá»�m riêng Những mong bên Ä‘á»�i há»—n Ä‘á»™n chúng ta c thỏằ cạng nhỏn chuyỏằn quanh mơnh Âu câng chỉ là gió thốº£ng mây bay Hay nói nhặ lỏằi ng i TrỏĐn ThĂi Tng Ê nhỏn nhỏằĐ Niêm tỏằƠng kỏằ m ti hỏng tÂm niỏằm: õBng trc quât thỏằm khng dỏƠy bỏằƠi VỏĐng trng xuyên biỏằn chỏng vỏt hỏnõ Tuy nhiên, vơ bỏằc bỏĂch nhỏằng thỏƠy nghe hay biỏt cỏằĐa cĂ nhÂn mơnh nên e rằng có đôi lúc không tránh khá»�i là m phỏt lng , câng mong hỏằà xỏÊ giạm cho.
ThĂng - 2010 TÂm ChặĂn Nỏằi dung ặỏằÊc tỏÊi vỏằ tỏằô website Rỏằng mỏằ tÂm hỏằn: http://rongmotamhon.net Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục ch khai thĂc lỏằÊi nhuỏn dặỏằi bỏƠt kỏằ hơnh thỏằâc nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáºt Chng ti khuyỏn khch viỏằc phỏằã biỏn vơ mỏằƠc ch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trch dỏôn v khng tạy tiỏằn sỏằa chỏằa, thêm bỏằt và o ná»™i dung hiện có Bóng trúc bên thá»�m PhỏĐn 3: Tỏằ tơnh cạng SặĂn Thỏng TÂm ChặĂn Chng ti say sặa kỏằ vỏằ SặĂn Thỏng, lng len nhỏạ chút tá»± hà o Và ¢ng! Má»™t chút tá»± hà o mà không tá»± mãn, má»™t chút hãnh diện mà không kiêu căng Ä�ó là điá»�u mà chúng tôi luôn tỏằ nhỏc nhỏằ mơnh. SặĂn Thỏng! Hai tiỏng thÂn thặặĂng chỏằâa chan bao Ân tơnh thÂm trỏằng Ê cạng chng tôi Ä‘i đến khắp má»�i miá»�n Dẫu thá»�i gian có qua mau, trng nặỏằc c vặĂi ỏĐy, chng ti câng xin mÊi ặỏằÊc giỏằ gơn v nÂng niu nhỏằng thĂng ng y xặa câ nhặ mỏằt bĂu vỏt tinh thỏĐn thiêng liêng m cuỏằc ỏằi ban tỏÃng ỏằ, lỏẵ thặỏằng thi! Chng ti xuỏƠt thÂn tỏằô SặĂn Thỏng m ! SặĂn Thỏng! NặĂi chng ti bỏt ỏĐu ỏằi sống tăng sinh ná»�n nếp của má»™t Thiá»�n sinh NặĂi chng ti ặỏằÊc trao truyỏằn nguỏằn tri thỏằâc cỏằĐa phĂp hỏằc v ặỏằÊc tặỏằi tỏâm mỏÊnh ỏƠt tÂm cỏằĐa phĂp h nh NặĂi chng ti c cht duyên l nh thỏằôa hặỏằng ỏĐy ỏằĐ cỏÊ hai phặặĂng diỏằn: lẵ thuyỏt v thỏằc h nh, vỏt chỏƠt v tinh thỏĐn u câng l iỏằu tỏƠt yỏu ỏằi vỏằi mỏằt tăng sÄ© Pháºt giáo, má»™t tu sÄ© há»�c trò! Huống chi, trặỏằng Trung cỏƠp Phỏt hỏằc Vânh Long lỏĂi nỏm khun viên Thiỏằn viỏằn SặĂn Thỏng, m phỏĐn nhiỏằu nhỏằng hỏằc Tng cỏằĐa trặỏằng ỏằu l chng nỏằi tr cỏằĐa thiỏằn viỏằn Vỏằôa hỏằc vỏằôa tu, ặặĂng nhiên vỏy! SặĂn Thỏng! Mỏằt mĂi trặỏằng quĂ ỏằãi hiỏằn nhặ sng nặỏằc Cỏằu Long êm ỏằm bỏằi ỏp phạ sa cho vặỏằn cÂy xanh trĂi ngỏằt Mỏằt mĂi trặỏằng m sỏằ dỏĂy v hỏằc quĂ ặ thỏĐm lỏÃng nhặ chnh nhỏằng ngặỏằi Ê tỏĂo n, v câng chỏng khĂc gơ nhỏằng hoỏĂt ỏằng Phỏt sỏằ cỏằĐa GiĂo Hỏằi tỏằnh nà y Không ồn à o, không khoa trỈ°Ỉ¡ng, đã Ä‘Ã nh rồi, mà cả những phong trà o trặỏằng lỏằp câng khng Khng mỏằt tiỏng ỏằng viên, khng mỏằt lỏằi khen thặỏằng cho nhỏằng cĂ nhÂn ỏĂt kết quả tốt há»�c táºp và thi cá» á»’! Khng tỏƠt cỏÊ m c tỏƠt cỏÊ: mỏằt SặĂn Thỏng vững chãi, má»™t SỈ¡n Thắng thong dong, má»™t SỈ¡n Thắng ỏĐy ỏƠp nhỏằng thÂm tơnh thỏĐy bỏĂn LỏĂ! Sinh khà há»�c Ä‘Ỉ°á»�ng không thiếu Tăng sinh không xao lãng hỏằc h nh Trặỏằng hỏằc chnh quy, nghiêm tc m Âm thỏĐm, gỏĐn gâi nhặ mỏằt lỏằp hỏằc gia giĂo vỏy. SặĂn Thỏng! NặĂi c bỏÊn quy nghiêm ngỏÃt dung hòa cả hai mặt: há»�c Ä‘Ỉ°á»�ng và thiá»�n viện Thỏằi kha tu hỏằc chỏÃt chỏẵ st nhặng khng vơ thỏ m SặĂn Thỏng õkh khanõ lÊo SặĂn Thỏng c ỏằĐ nhỏằng tiỏng ni tiỏng cặỏằi tặặĂi vui cỏằĐa tuỏằãi hỏằc tr, cỏằĐa tu sâ trỏằ Nghâa là ngoà i giá»� há»�c, tu, và chấp tác, chúng ti vỏôn c thỏằi gian cho nhỏằng buỏằãi thỏằ dỏằƠc thể thao, vui chỈ¡i giải trà NhỈ°ng mà phỏÊi theo cĂch cỏằĐa SặĂn Thỏng Tỏằâc l thỏằnh thoỏÊng chng ti câng ặỏằÊc chặĂi Ănh banh (nhặng khng ặỏằÊc Ă banh) cho khỏằe ChặĂi ỏằ răn luyỏằn thÂn thỏằ chỏằâ khng ặỏằÊc tranh thỏng bỏĂi hặĂn thua ChặĂi mà hô hà o lá»›n tiếng là bị quở liá»�n Chuyện Ä‘i đứng Ä‘Ã ng hoà ng, nói năng tỏằô tỏằn lc n o câng phỏÊi ẵ tỏằâ giỏằ gơn ỏằông ỏằà rỏng giỏằ nghỏằ giỏÊi lao, rỏÊnh rỏằi, rỏằi tỏằƠm lỏĂi rm rỏÊ ni cặỏằi, ca hĂt v tặ hay muỏằn l m gơ thơ l m LỏĂng quạng là bị “quỳâ€� không cần nhang má»�i chá»— má»�i nặĂi ỏƠy! Hỏằi kha chng ti hỏằc câng c dm ba lỏĐn ặỏằÊc xem ti vi, xem phim vỏằ Ä‘á»� tà i Pháºt giáo NhỈ°ng phải xem im lỏÃng, khng ặỏằÊc b n tĂn, lao xao DỏĐu l vui chặĂi theo kiỏằu nh chạa câng phỏÊi giỏằi hỏĂn cho phâp HỏĐu nhặ, chặa c tr tiêu khiỏằn n o l trỏằn vỏạn cỏÊ Vơ chặĂi chặa hỏt bà n thì đã có lệnh “thôi, nghỉ, giải tánâ€� Ä�ang xem phim ngon trá»›n, chỈ°a xong táºp, chỈ°a hết bỏằ thơ c lỏằnh õngặng, coi bỏƠy nhiêu ỏằĐ rỏằiõ Và cứ thế, theo năm tháng, riết rồi cÅ©ng quen Chúng tôi và o nếp tá»± lúc nà o khng hay nỏằa ỏÔy vỏy m mÊi tỏằi sau n y, trỈ°á»�ng rồi, có dịp tham há»�c nhiá»�u nặĂi, chng ti mỏằi hiỏằu hỏt ặỏằÊc tỏƠm lng SặĂn Thắng và nháºn giá trị của những ngà y thĂng sỏằng ỏằ nặĂi Ây ỏằ, thơ cĂc Ng i đã táºp cho chúng tôi bá»›t Ä‘am mê, thôi dÃnh mắc! Cho nên, há»… gặp gỡ, liên lạc vá»›i chúng tôi hay nhắc vá»� SỈ¡n Thắng th»Ÿ cỏằĐa mơnh Nhỏc ỏằ ỏằông quên mơnh lỏằn lên tỏằô SặĂn Thỏng Nhỏc ỏằ lun tỏằ giỏằ mơnh xỏằâng Ăng l nhỏằng ngặỏằi cỏằĐa SặĂn Thỏng Nhỏc ỏằ lun ghi lng tỏĂc dỏĂ õặĂn giĂo dặỏằĂngõ cỏằĐa chặ Tn ỏằâc nặĂi n y SặĂn Thỏng! NặĂi chng ti ặỏằÊc hỏằc tỏằô lỏằi dỏĂy thơ t m bỏng thÂn giĂo lỏĂi quĂ nhiỏằu NặĂi m ng y thĂng êm tri thỏƠm v o tỏằông thỏằ thỏằt, lặu thng huyỏt quỏÊn, tan v o tÂm tr ỏằ hơnh thà nh chúng tôi má»™t SỈ¡n Thắng dung dị, nhỏạ nh ng ỏằ rỏằi giỏằ Ây bên dng xui ngỈ°á»£c, SỈ¡n Thắng mãi là nỈ¡i chúng tôi hỈ°á»›ng vá»� V câng lỏằi vỏằ quê câ ỏƠy, SặĂn Thỏng Ê nghiỏằm nhiên trỏằ th nh ngặỏằi bỏĂn ỏằng h nh thÂn thiỏt, nung c tinh thỏĐn, nÂng ỏằĂ bặỏằc chÂn non trỏằ cỏằĐa chng ti ỏằ i lỏĐn nhơn lỏĂi, dặỏằng nhặ SặĂn Thỏng khng cn l nỏằi nhỏằ ặĂn phặặĂng cỏằĐa nhỏằng chiỏằu mặa hỏĂ hay thoĂng bÂng quặĂ bỏt gỏÃp cĂnh chim bỏng Câng khng phỏÊi l nỏằi nhỏằ miên man dỏÃm ặỏằng viỏằn xứ hay phút nao lòng rá»�i rạc những có há»�i han, gợi nhắc má»™t thá»�i… Ôi! Má»™t thỏằi SặĂn Thỏng ti, giỏằ Ây m yên bơnh quĂ! Khng bng dĂng xặa, khng hơnh ỏÊnh câ, khng ỏằi cỏÊnh sanh tơnh, khng tơm cỏĐu trng ngngõƯ SặĂn Thỏng nhặ nhiên mang kỏằà niỏằm êm ỏằm, thỏÊnh thặĂi v o vạng kẵ ỏằâc B ng bỏĂc Trong SặĂn Thỏng rong chặĂi khỏp nỏằo ặỏằng trỏĐn, giỏằa miỏằn xa dâ vÊng Khng ặỏằÊm buỏằn, khng da diỏt, khng ỏằĐy mỏằ, khng bÂng khuÂngõƯ SặĂn Thỏng lỏng yên nhặ thỏằ Ê quên rỏằi Dỏôu rỏng quên m biỏt quên thơ tỏằâc l ang nhỏằ. M khng! Nỏu hiỏằu õquênõ theo cĂi nghâa cỏằĐa sỏằ tan, tnh chỏƠt ỏằng nhặ nhỏằng thỏằâc n Ê ặỏằÊc chuyỏằn hóa thà nh máu thịt thì quả tháºt là chúng ti Ê quên SặĂn Thỏng Dạ thỏằc tỏ, chng t i chặa tỏằông quên SặĂn Thỏng bao giỏằ! SặĂn Thắng luôn có chúng tôi! Ná»™i dung ặỏằÊc tỏÊi vỏằ tỏằô website Rỏằng mỏằ tÂm hỏằn: http://rongmotamhon.net Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục ch khai thĂc lỏằÊi nhuỏn dặỏằi bỏƠt kỏằ hơnh thỏằâc nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáºt Chng ti khuyỏn khch viỏằc phỏằã biỏn vơ mỏằƠc ch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trch dỏôn v khng tạy tiỏằn sỏằa chỏằa, thêm bỏằt và o ná»™i dung hiện có Bóng trúc bên thỏằm PhỏĐn 4: V i suy nghâ vỏằ giĂo dỏằƠc Phỏt giĂo hiỏằn TÂm ChặĂn GiĂo dỏằƠc Phỏt giĂo ni chung hay giĂo dỏằƠc Tng Ni ni riêng Ê ặỏằÊc bỏt ỏĐu ỏằâc Phỏt quyỏt ỏằnh chuyỏằn bĂnh xe PhĂp cỏằâu ỏằ chng sinh TrỏÊi qua hặĂn 25 thế ká»·, nhất là thá»�i Ä‘iểm hiện nay, thá»�i toà n cầu hóa, Pháºt giáo Ä‘ang phải đối ỏĐu vỏằi nhiỏằu thĂch thỏằâc tỏằô bên lỏôn bên ngo i VỏƠn ỏằ giĂo dỏằƠc Tng Ni cỏằĐa Phỏt giáo Việt Nam (PGVN) cÅ©ng theo đó mà có những thuáºn lợi và khó khăn khác nhau. Thuáºn lợi thì t Phỏt giĂo Ê ỏằng h nh cạng dÂn tỏằc Việt Nam trên 2.000 năm, nên nói đến PGVN là ỏằ cỏp ỏn dÂn tỏằc Viỏằt Nam Ni khĂc hặĂn, Phỏt giĂo l ỏĂo cỏằĐa dÂn tỏằc, ỏĂo l m ngặỏằi cỏằĐa nặỏằc Viỏằt m hơnh ỏÊnh Tng Ni l biểu tỈ°á»£ng cho sá»± mô phạm, sạch và thánh thiện. Tăng Ni kế thừa gia tà i Pháp bảo cỏằĐa Nhặ Lai, vỏằi h nh trang Giỏằi-ỏằnh-Tuỏằ ỏằ gỏằt rỏằa nỏằi tÂm, dỏƠn thÂn h nh ỏĂo Sỏằ giĂo dỏằƠc Tng Ni vơ thỏ, dỏằa giỏằi luỏt l chnh Mỏằi Tng Ni tu Phỏt ỏằu tỏằ ẵ thỏằâc h nh trơ lỏằi Phỏt dỏĂy hặỏằng ỏn mỏằƠc tiêu giải thoát giác ngá»™ Hiện nay, hệ thống giáo dỏằƠc Tng Ni khng cn hỏĂn hỏạp cĂc tỏằã ơnh, tu viỏằn nỏằa CĂc cặĂ sỏằ Phỏt hỏằc ặỏằÊc xÂy dỏằng, Tng Ni ặỏằÊc tỏĂo iỏằu kiỏằn theo hỏằc các trỈ°á»�ng Pháºt há»�c ngà y má»™t đông Má»™t số khác Ä‘Ỉ°á»£c theo há»�c các khoa, ngà nh thế há»�c c liên quan, bỏằã tc cho Phỏt hỏằc. Bên cỏĂnh đó, Tăng Ni ngà y còn Ä‘Ỉ°á»£c tiếp cáºn vỏằi nỏằn khoa hỏằc cng nghỏằ, nhỏƠt l ỏằâng dỏằƠng công nghệ thông tin thà nh phỈ°Ỉ¡ng tiện há»�c há»�i, trao ỏằãi giĂo lẵ Phỏt- Internet Ê gip mỏằ rỏằng mỏĂng lặỏằi giĂo dỏằƠc qua cĂc chặặĂng trơnh Phỏt há»�c “đà o tạo từ xâ€� Các Tăng Ni thông thỏĂo ngoỏĂi ngỏằ c thỏằ nghiên cỏằâu giĂo iỏằn bỏng nhiỏằu ngn ngỏằ khĂc thỏ giỏằi. ChặặĂng trơnh giĂo dỏằƠc Phỏt giĂo theo hỏằ thỏằng SặĂ, Trung cỏƠp, Cao đẳng chuyên khoa và Há»�c viện Sau hoà n tỏƠt cĂc chặặĂng trơnh Phỏt hỏằc nặỏằc, Tng Ni sinh c thỏằ hỏằc tiỏp cĂc chặặĂng trơnh sau đại há»�c ở nỈ°á»›c ng i Vá»›i vốn hiểu biết Pháºt pháp Ä‘Ỉ°á»£c há»�c ở trỈ°á»�ng, nếu không theo há»�c tiỏp nỏằa thơ Tng Ni c thỏằ Ăp dỏằƠng Ä‘á»�i sống tu há»�c thỈ°á»�ng nháºt hay và o các tu viỏằn chuyên tu Nhơn chung Tng Ni trỏằ ngà y Ä‘Ỉ°á»£c Ä‘Ã o tạo trỈ°á»�ng lá»›p, có ỏĐy ỏằĐ iỏằu kiỏằn nÂng cao kiỏn thỏằâc Phỏt phĂp lẫn xã há»™i Nếu giữ vững đạo lá»±c, phát triển tÂm linh tỏằt, sỏẵ rỏƠt thuỏn lỏằÊi viỏằc em ỏĂo v o ỏằi Nhặ vỏy, cạng vỏằi xu hặỏằng phĂt triỏằn chung cỏằĐa xÊ hỏằi v sỏằ tiỏn bá»™ của khoa há»�c, PGVN đã có má»™t số thuáºn lỏằÊi viỏằc giĂo dỏằƠc Tng Ni Tuy nhiên, thuỏn lợi thì Ãt mà khó khăn lại nhiá»�u Khó khăn lại nhiá»�u Các Tăng Ni trẻ ngà y cà ng có xu hỈ°á»›ng hỈ°á»›ng ngốº¡i và đối diện vá»›i nguy cặĂ bỏằ biỏn chỏƠt, thỏ tỏằƠc Trặỏằc Ây, sá»± dạy dá»— có tÃnh cách gia giáo, thầy trò khỏng kht bên nhặ tơnh cha ThỏĐy c bỏằãn phỏn truyỏằn ỏĂt kiỏn thỏằâc cho ỏằ tỏằ, huỏƠn luyỏằn oai nghi, nghiêm trơ giỏằi luỏt v giỏÊng dỏĂy kinh Ä‘iển, truyá»�n trao kinh nghiệm tu táºp Bằng thân giĂo l chnh, ngặỏằi thỏĐy Ê cỏÊm ặỏằÊc ỏằ tỏằ mơnh mỏằt cĂch hiỏằu quỏÊ CĂc Phỏt hỏằc ặỏằng trặỏằc Ây khng chỏằ cung cỏƠp kiỏn thỏằâc Phỏt phĂp m cn l mi trặỏằng nỏằi tr ỏằâng dỏằƠng thỏằc hà nh nếp sống thiá»�n môn Giáo dục PGVN hiỏằn theo mỏằt hơnh thỏằâc mỏằi, sinh hoỏĂt mỏằi, mang tÃnh xã há»™i hóa nhiá»�u hỈ¡n Tăng Ni Ä‘Ỉ°á»£c khuyến khÃch trang bị kiến thức thế há»�c để cáºp nháºt trình Ä‘á»™, và kinh Ä‘iển trở thà nh đối tặỏằÊng nghiên cỏằâu hặĂn l phặặĂng thỏằâc tu tỏp CĂc há»�c viện, các trỈ°á»�ng Pháºt há»�c không còn là những tạng lÂm nỏằi quĂn m trỏằ th nh nhỏằng trung t Âm nghiên cỏằâu Phỏt hỏằc Giỏằi luỏt c phỏĐn bỏằ xem nhỏạ. Sỏằ dỏằ dÊi cho phâp Tng Ni tiỏp cỏn quĂ sỏằm vỏằi mi trặỏằng giĂo dỏằƠc bên ngo i chặa mỏƠy am tặỏằng nỏằi iỏằn là cỈ¡ há»™i cho má»™t số Tăng Ni sau tốt nghiệp thế há»�c đã trở vá»� Ä‘á»�i sống thế tỏằƠc Sỏằ tu tỏp chặa vỏằng chÊi m tiỏp xc nhiỏằu quĂ vỏằi cĂc duyên bên ngo i thơ hỏĂt giống thế tục dá»… phát sinh Má»™t bá»™ pháºn Tăng Ni trẻ đã không còn nhìn qua giá»›i hạnh tu há»�c nữa mà qua các tiện nghi váºt chất Há»� thi sắm sá»a bá»� ngoà i còn bên nỏằi tÂm thơ ph mỏÃc iỏằu n y mỏằt phỏĐn câng tỏằô khÂu tiỏp ỏằ xuỏƠt gia quĂ dỏằ dÊi, khng cÂn nhỏc kỏằạ chỏằn ngặỏằi và o đạo, cho thế phát và thá»� giá»›i mà không qua thá»�i gian thá» thách đã khiến các vị ỏƠy khng nhỏn thỏằâc hỏt ẵ nghâa câng nhặ giĂ trỏằ cỏằĐa viỏằc xuỏƠt gia Ngo i ra, mỏằt sỏằ bỏằãn sặ khng mỏƠy quan tÂm ỏn ỏằ tỏằ, xuỏƠt gia rỏằi phỏÊi tỏằ tơm v o cĂc trặỏằng Phỏt hỏằc, tỏằ mặu cỏĐu sỏằ sỏằng câng nhặ viỏằc tu há»�c. Còn các vị giáo thá»�, giảng viên ở các trặỏằng Phỏt hỏằc thơ vơ nhiỏằu lẵ khĂc nên khng nhiỏp chng ặỏằÊc Ngặỏằi tu Phỏt i hỏằi sỏằ thỏằ nghiỏằm hặĂn l lẵ thuyỏt Mỏằt vỏằ thỏĐy ỏằâng lỏằp dỏĂy Phỏt phĂp thơ ngo i kiỏn thỏằâc Pháºt há»�c còn phải thể hiện sá»± vững chãi và tỏằnh nỏằi tÂm, bỏằi thÂn giĂo bao giỏằ câng thiết thá»±c đối vá»›i ngỈ°á»�i há»�c Pháºt Các phỈ°Ỉ¡ng thỏằâc giĂo dỏằƠc c nÂng cao nhặng chặa ặỏằÊc chuyên mn v thỏằng nhỏƠt Nỏằi dung giỏÊng dỏĂy chặa thỏằc sỏằ i sÂu v o thỏằc tiỏằnõƯ Sỏằ bỏƠt cỏp giĂo trơnh hiỏằn Ê khiỏn cĂc Tng Ni sinh khng thu thỏp ặỏằÊc kiỏn thỏằâc Mỏằt sỏằ vỏằ giĂo thỏằ thiỏu kỏằạ nng sặ phỏĂm hỏằc ặỏằng nên khng thu ht ặỏằÊc hỏằc chng GiĂo trơnh v phặặĂng phĂp giỏÊng dỏĂy nhặ thỏ Ê là m không Ãt Tăng Ni sinh chán nản Sá»± chú trá»�ng quá nhiá»�u vá»� kiến thức khiến Tăng Ni chỏĂy theo bỏng cỏƠp, hỏằc vỏằ nhiỏằu hặĂn l tỏằnh thÂn tÂm CĂc trặỏằng Phỏt hỏằc khng c Ä‘iá»�u kiện kết hợp giữa há»�c và tu Ban Giáo dỏằƠc Tng Ni chặa lo ặỏằÊc giĂo trơnh giĂo Ăn cho cĂc trặỏằng Phỏt hỏằc nhặ nhiỏằm vỏằƠ chnh yỏu cỏằĐa mơnh Ngo i ra, ba thĂng an cặ kiỏt hỏĂ câng khng phĂt huy hỏt ẵ nghâa tÂm linh nên sỏằ giĂo dỏằƠc nỏu c câng khỏp khiỏằng, nỏÃng tnh hơnh thỏằâc Tng Ni sinh khng c mi trặỏằng tỏằt ỏằ ỏằâng dỏằƠng lỏằi Phỏt dỏĂy nên kh tơm ặỏằÊc an lỏĂc nỏp sỏằng tu h nh bỏằi a phỏĐn cĂc trặỏằng Phỏt hỏằc khng c cặĂ sở cho Tăng Ni ná»™i trú Má»™t và i biện pháp khắc phục Có vị Lạt-ma đến há»�c viện nói chuyện vá»›i Tăng Ni sinh, má»™t tăng sinh há»�i vơ Phỏt giĂo TÂy TỏĂng phĂt triỏằn bỏằn vỏằng ỏằ cĂc nặỏằc phặặĂng TÂy Phỏt giĂo cĂc nặỏằc khĂc ỏằu lung lay, ch mỏƠt gỏằc bỏằi sỏằ xÂm nhỏp cỏằĐa ỏằi sỏằng tiỏằn nghi vỏt chỏƠt Vỏằ LỏĂt-ma trỏÊ lỏằi rỏng cĂc vỏằ sặ TÂy Tạng chỉ má»™t bá»� lo tu thôi, không quan tâm ỏn cĂc viỏằc bên ngo i CÂu trỏÊ lỏằi thỏt đáng cho chúng ta suy nghÄ© Do váºy, để giĂo dỏằƠc Tng Ni c hiỏằu quỏÊ thơ yỏu tỏằ ỏĐu tiên l tỏằ thÂn mỏằ i vỏằ Tng Ni phỏÊi ẵ thỏằâc tu h nh ỏằ cỏĐu giỏÊi thoĂt giĂc ngỏằ GiĂo hỏằi cỏĐn quan tÂm ỏn ỏằi sỏằng Tăng Ni, theo dõi và ngăn chặn kịp thá»�i các h nh vi thỏ tỏằƠc CĂc trặỏằng Phỏt hỏằc phỏÊi trang bỏằ kiỏn thỏằâc, xÂy dỏằng chặặĂng trơnh giĂo dục thá»±c tiá»…n, áp dụng và o Ä‘á»�i sống tu hỏằc hỏng ng y Vỏằ thỏĐy ỏằâng lỏằp phỏÊi c ỏĂo lỏằc ỏằ õni chng ngheõ Bỏằãn sặ kỏt hợp vá»›i nhà trỈ°á»�ng đôn đốc Tăng Ni kiện t n việc tu há»�c Có nhỈ° váºy má»›i có thể Ä‘Ã o tạo má»™t nhà tu hà nh mẫu mỏằc ỏằĐ t i, ỏằĐ ỏằâc l m lỏằÊi ch cho nhÂn loỏĂi NhỏƠt l thỏằi ỏĂi ng y nay, Tng Ni phỏÊi chuỏân bỏằ nỏằi lỏằc tÂm linh vỏằng chÊi ỏằ l m h nh trang dỏƠn thÂn phục vụ xã há»™i, Ä‘i và o Ä‘á»�i mà không bỏằ cuỏằc ỏằi ỏằng Hỏằc Phỏt ỏằ ỏằâng dỏằƠng và o Ä‘á»�i sống tu hà nh và là m lợi Ãch cho chúng sanh. Ná»™i dung Ä‘Ỉ°á»£c tải vá»� tỏằô website Rỏằng mỏằ tÂm hỏằn: http://rongmotamhon.net Viỏằc sỏằ dỏằƠng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lỏằÊi nhuỏn dặỏằi bỏƠt kỏằ hơnh thỏằâc n o l vi phạm đạo đức và pháp luáºt Chúng tôi khuyến khch viỏằc phỏằã biỏn vơ mỏằƠc ch lỏằÊi tha Xin vui lng ghi rà nguỏằn thng tin trch dỏôn v khng tạy tiỏằn sỏằa chỏằa, thêm bỏằt v o nỏằi dung hiỏằn c Bng trc bên thỏằm PhỏĐn 5: Giỏằi luỏt l nguỏằn sinh lỏằc cỏằĐa Tng-gi TÂm ChặĂn ỏằ bảo há»™ sá»± tịnh, hòa hợp Tăng Ä‘oà n v giỏằ gơn bỏÊn thỏằ tỏằ-kheo (bhikỏạÊu) khng hặ hỏằĐy ỏằng thỏằi ỏằ trĂnh sỏằ chê bai cỏằĐa ngặỏằi thỏ tỏằƠc, trĂnh gÂy mỏƠt niỏằm tin Tam bỏÊo cỏằĐa tn th, ỏằâc Phỏt Ê tuyên b y giỏằi luỏt Giỏằi luỏt c cng nng dỏằât trỏằô nghiỏằp duyên, nghiỏằp nhÂn ặỏằng sanh tỏằ Khng chỏằ thỏằ hặỏằng phỈ°á»›c là nh ở vị lai mà đá»�i sống hiện tại, nếu chúng ta vâng giữ giá»›i pháp nghiêm cỏân thơ cuỏằc sỏằng sỏẵ an vui, thÂn tÂm lun thỏÊn Kinh Trặỏằng Bỏằ c nêu lỏằÊi ch cỏằĐa viỏằc giỏằ gơn giỏằi luỏt nhặ sau: Ngặỏằi c giỏằi ỏằâc sỏẵ hặỏằng ặỏằÊc gia t i phĂp bỏÊo nhỏằ tinh tỏƠn. Ngặỏằi c giỏằi ỏằâc ặỏằÊc tiỏng tỏằt ỏằn xa. Ngặỏằi c giỏằi ỏằâc khng sỏằÊ hÊi rỏằƠt ră ỏn cĂc hỏằi chng ng c. Ngặỏằi c giỏằi ỏằâc chỏt tÂm khng rỏằi loỏĂn. Ngặỏằi c giỏằi ỏằâc sau mỏĂng chung ặỏằÊc sinh vỏằ thiỏằn th, thiên giỏằi ỏằâc Phỏt thiỏt lỏp giỏằi bỏằãn khng ngo i mục Ä‘Ãch muốn kiện toà n bản thể tịnh tỳ-kheo và trang nghiêm hòa hợp Tăng Ä‘oà n. Luáºt Ma-ha Tăng-kỳ, táºp I, Pháºt bảo ngà i Xá-lợi-phất (riputra): õC 10 viỏằc lỏằÊi ch nên chặ Phỏt Nhặ Lai vơ ỏằ tỏằ chỏ giỏằiõƯ Mặỏằi viỏằc lỏằÊi ch l : Vơ nhiỏp phỏằƠc Tng chng. Vơ nhỏm triỏằt ỏằ nhiỏp phỏằƠc Tng chng. Vơ muốn cho Tăng chúng an lạc. Vì để nhiếp phỏằƠc nhỏằng ngặỏằi khng biỏt hỏằã thỏạn. Vơ ỏằ cho nhỏằng ngặỏằi biỏt hỏằã thỏạn cặ tr yên ỏằãn. Vơ ỏằ cho nhỏằng ngặỏằi khng tin khiỏn hỏằ tin tặỏằng. Vơ ỏằ cho nhỏằng ngặỏằi Ê tin tng thêm lng tin Vơ muỏằn dỏằât hỏt pháp láºu hốº·c hiện tại. Vì để cho những láºu hốº·c chỈ°a sinh không thể sinh khởi. 10 Vơ muỏằn cho ChĂnh phĂp ặỏằÊc tỏằn tỏĂi lÂu d i Cho nên ỏằi vỏằi h ng xuỏƠt gia, giỏằi luỏt rỏƠt cỏĐn thiỏt ỏằ th nh tỏằu má»™t tỳ-kheo tịnh và phát triển Tăng Ä‘oà n Nói cách khác, Giá»›i luáºt chÃnh là nguồn sinh lá»±c cỏằĐa Tnggi (Saỏạgha), v l kim chỏằ nam cho sỏằ sinh hoạt Tăng Ä‘oà n. Tăng-già là má»™t Ä‘oà n thể tỳ-kheo tịnh hòa hợp, là má»™t ba ngôi báu biểu hiện sá»± tồn tại của Pháºt pháp, l nhỏằng ngặỏằi trỏằc tiỏp thay Phỏt tuyên dặặĂng ChĂnh pháp để là m lợi lạc quần sanh Do đó, Tăng chúng bắt đầu có sá»± xen tạp, bỏÊn thỏằ tỏằnh Tng khng cn ặỏằÊc vỏạn to n, thơ ỏằâc Phỏt mỏằi chỏ giỏằi hỏĐu ngăn chặn sá»± manh nha của các hữu láºu Vỏằi tinh thỏĐn õtạy phỏĂm tạy chỏõ, giỏằi luỏt Phỏt giáo chủ yếu dá»±a và o sá»± tá»± nguyện của hà nh giả mà không há»� có tÃnh cách giáo iỏằu, âp buỏằc CĂc h nh giỏÊ sỏẵ tơnh nguyỏằn vÂng giỏằ giỏằi phĂp mỏằt cĂch nghiêm mỏt ỏằ chu toà n bản thể tịnh tỳ-kheo và xây dá»±ng Tng o n mỏôu mỏằc Tỏằ thÂn mỏằi h nh giỏÊ, nặặĂng v o giỏằi luỏt ỏằ gỏĂn lỏằc thÂn tÂm, tỏn trỏằô mỏằi lỏu hoỏÃc, ngn chỏÃn nghiỏằp bỏƠt thiỏằn Nhỏằ m thÂn tÂm ặỏằÊc thc liỏằm, ỏĂo hạnh Ä‘Ỉ°á»£c tăng trỈ°á»Ÿng, Ä‘á»�i sống không bị nhiá»…m ô trỏĐn tỏằƠc Mỏằt ngặỏằi vÂng giỏằ, nhiỏằu ngặỏằi vÂng giỏằ, rỏằi tỏằông cĂ nhÂn hỏằÊp lỏĂi th nh mỏằt tỏp thỏằ trang nghiêm tỏằnh Ây chnh l iỏằm khác biệt của Tăng Ä‘oà n Pháºt giáo so vá»›i tỏằã chỏằâc cỏằĐa cĂc hỏằi chng khĂc. Tuy nhiên, yỏu tỏằ tỏĂo nên tỏằnh hỏằÊp cỏằĐa chng ỏằ tỏằ Phỏt cn bỏÊn vỏôn l sỏằ nghiêm trơ giỏằi luáºt Vì giá»›i luáºt chÃnh là ná»�n tảng căn bản để giữ gìn và bảo há»™ giá»›i thể cho má»™t tỳ-kheo nhỈ° pháp Má»™t tỳ-kheo mà không giữ giá»›i chắc chắn không thể tồn tại Tăng Ä‘ n Ä‘Ỉ°á»£c Trong kinh Tăng Chi III, Ä�ức Pháºt dạy rằng: õõƯ Biỏằn cỏÊ khng bao giỏằ dung chỏằâa tỏằ thi Câng vỏy, nỏu tỏằ-kheo n o khng giỏằ ặỏằÊc hỏĂnh tỏằnh thơ Tng o n sỏẵ khng sỏằng chung vá»›i kẻ ấy, hãy nhanh chóng tụ há»�p lại lốº¡i kỏằ ỏƠy Dạ kỏằ ỏƠy c ngỏằi giỏằa Tng chúng cÅ©ng xa rá»�i Tăng chúng, và Tăng chúng cÅ©ng khng bỏÊo vỏằ ặỏằÊc kỏằ ỏƠy.õ Thỏ nhặng, xã há»™i ngà y nay, sá»± chi phối của hoà n cảnh xung quanh, chúng ta còn thiếu những môi trỈ°á»�ng tốt để trỈ°á»Ÿng dỈ°á»¡ng Ä‘á»�i sống phạm hạnh v gơn giỏằ sặĂ tÂm Tng Ni trỏằ c quĂ t sỏằ bỏÊo hỏằ cỏằĐa Tng o n Nhặng dỏôu thỏ n o i nỏằa, tỏằ thÂn mỏằi ngặỏằi vỏôn là quyết định thiết yếu cho sá»± thà nh bại ỏằi sỏằng tu hỏằc cỏằĐa chnh mơnh Cho nên, ỏằi vỏằi ngặỏằi xuỏƠt gia, viỏằc vÂng giỏằ giỏằi luỏt l rỏƠt cỏĐn thiỏt CỏĐn thiỏt cho bỏÊn thÂn v cần thiết cho Tăng Ä‘oà n Chúng ta thá» nghâ xem, nỏu khng c giỏằi luỏt thơ mỏằi ngặỏằi sẽ hà nh Ä‘á»™ng má»—i cách, nói năng má»— i kiỏằu thơ l m xÂy dỏằng mỏằt Tng o n gặặĂng mỏôu ỏằ truyỏằn bĂ giĂo phĂp v ỏĂt đến địa vị Vô thỈ°á»£ng giác? Và nếu chúng tỳ-kheo khng nghiêm trơ giỏằi luỏt thơ sỏẵ khng bao giỏằ sống Ä‘Ỉ°á»£c niệm Ä‘ n kết hòa hợp nhỈ° nặỏằc vỏằi sỏằa ặỏằÊc Mỏằt khng hỏằÊp thơ Tăng Ä‘oà n sẽ yếu Ä‘i, giá trị mô phạm cỏằĐa tỏp thỏằ câng khng cn, khng sỏằm thơ muỏằn tỏằã chỏằâc ỏƠy câng bỏằ tan rÊ Vơ thỏ, giáo pháp của Pháºt đòi há»�i sá»± ná»— lá»±c của tỏằông cĂ nhÂn Sỏằ chu to n ỏĂo ỏằâc cỏằĐa mỏằi cĂ nhÂn sỏẵ trang nghiêm cho o n thỏằ Má»—i tỳ-kheo hay tỳ-kheo ni sống đúng nhỈ° Pháp, nhỈ° Luỏt sỏẵ l nguỏằn nng lỏằc v biên cho sỏằ lá»›n mạnh của Tăng-già Và má»™t Tăng Ä‘oà n đã thá»±c sá»± tịnh hòa hợp thì không má»™t thế lá»±c nà o có thể lấn áp hay phá hốº¡i Ä‘Ỉ°á»£c Pháºt pháp nhá»� đó mà ngà y cà ng vững mạnh tá»�a sáng Cuá»™c sống chung quanh câng nhỏằ m ặỏằÊc ỏÊnh hặỏằng tỏằt ỏạp. õGiỏằi nhặ ăn sĂng lỏằn Soi sĂng êm tỏằi tm Giỏằi nhặ gặặĂng bĂu sĂng Chiỏu rà tỏƠt cỏÊ phĂp.õ (Kinh PhỏĂm Vàng) Kinh Di GiĂo thuỏt rỏng, trặỏằc v o Niỏt B n, ỏằâc Phỏt Ê Ân cỏĐn dỏĂy bỏÊo: õCĂc thỏĐy tỏằ-kheo, sau Nhặ Lai diỏằt ỏằ, cĂc thỏĐy phỏÊi trÂn trỏằng, tn knh tỏằnh giỏằi, nhặ ngặỏằi mạ tỏằi m ặỏằÊc mỏt sĂng, nghăo n n mà đỈ°á»£c và ng ngá»�c Phải biết tịnh giá»›i là ỏằâc thỏĐy cao cỏÊ cỏằĐa cĂc thỏĐy Nỏu Nhặ Lai c ỏằ ỏằi thơ câng khng khĂc gơ tỏằnh giỏằi ỏƠy.õ (Ha thặỏằÊng Thch Tr Quang dỏằch). Do , l ỏằ tỏằ Phỏt m coi thặỏằng giỏằi luỏt sỏẵ mang tá»™i rất lá»›n đối vá»›i Tam bảo Chúng ta phải nhá»› rằng, vì những lợi Ãch thiết thá»±c cho sá»± tu tỏp câng nhặ sỏằ vỏằng mỏĂnh cỏằĐa Tng o n m ỏằâc Phỏt Ê Ân cỏĐn b y trao giá»›i pháp Những giá»›i pháp ấy, gồm 250 giá»›i cho hà ng tỳkheo, 348 giá»›i cho hà ng tỳ-kheo ni, trải qua năm tháng, đến vẫn còn tồn tại Nỏu chng ta khng ẵ thỏằâc tn trỏằng giỏằ gơn thơ c khĂc gơ chng ta hỏằĐy hoỏĂi nỏp nh NhỈ° Lai! Nếu chúng ta dá»ng dỈ°ng vá»›i những lá»�i dỏĂy Ân cỏĐn cỏằĐa chặ Phỏt, Tỏằã, cỏằĐa cĂc bỏc trặỏằng thặỏằÊng thơ coi nhặ Ê quay lặng vỏằi ho i bÊo cỏằĐa mơnh Chng ta khng thiỏt tha trau giỏằi giỏằi ỏằâc l Ê gp phỏĐn l m cho mỏĂt phĂp Nhặ kinh Di GiĂo, ỏằâc Phỏt c ni: õTỏƠt cỏÊ cĂc ma vặặĂng ngoỏĂi ỏĂo khng c thỏằ phĂ hoỏĂi ặỏằÊc giĂo phĂp cỏằĐa ta, chỏằ có đệ tá» ta má»›i là m cho giáo pháp ta bỏằ hỏằĐy diỏằt.õ Chỏằ c trạng thÂn sặ tá» má»›i ăn Ä‘Ỉ°á»£c thịt sỈ° tá» mà thôi! Thế nên, l ỏằ tỏằ Phỏt, chng ta phỏÊi lun tÂm niỏằm giỏằ gơn giỏằi luỏt nhặ hặĂi thỏằ cỏằĐa chnh mơnh PhỏÊi tn knh trÂn quẵ giỏằi luỏt vơ õGiỏằi luáºt là mạng mạch của Pháºt pháp Giá»›i luáºt còn là Pháºt pháp còn, Giá»›i luáºt mất là Pháºt pháp mỏƠtõ Vỏn mỏằnh cỏằĐa Phỏt phĂp ho n to n tạy thuỏằc v o sỏằ tỏằn vong cỏằĐa giỏằi luỏt M giỏằi luỏt c ặỏằÊc tỏằn tỏĂi lÂu d i để là m hỈ°ng thịnh cho Tăng Ä‘ n, là m xỈ°Ỉ¡ng minh cho Pháºt pháp và đem lại lợi Ãch cho thế gian hay không là ở nỈ¡i chnh ỏằ tỏằ Phỏt, nhỏƠt l nhỏằng ngặỏằi ặỏằÊc xem l õthỏằôa Nhặ Lai sỏằâ, h nh Nhặ Lai sỏằõ c thiỏt tha nghiêm trơ giỏằi luỏt hay khng. Nỏằi dung ặỏằÊc tỏÊi vỏằ tỏằô website Rỏằng mỏằ tÂm hỏằn: http://rongmotamhon.net Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mỏằƠc ch khai thĂc lỏằÊi nhuỏn dặỏằi bỏƠt kỏằ hơnh thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luỏt Chng ti khuyỏn khch viỏằc phỏằã biỏn vơ mỏằƠc Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trch dỏôn v khng tạy tiỏằn sỏằa chỏằa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có Bóng trúc bên thỏằm PhỏĐn 6: Quẵ sặ TÂy TỏĂng tỏĂo ỏằ hơnh MỏĂn- -la bỏng cĂt TÂm ChặĂn Trong chuyỏn hoỏng phĂp tỏĂi Mỏằạ v o trung tuỏĐn thĂng 08 vỏằôa qua (2008) của Tăng Ä‘oà n Tu viện Dzongkar Choede, má»™t tu viỏằn cỏằã TÂy TỏĂng thuỏằc miỏằn Nam ỏÔn ỏằ, chng ti c dỏằp ặỏằÊc nhơn tặỏằng tỏn quẵ sặ TÂy TỏĂng kiỏn tỏĂo ỏằ hơnh MỏĂn- -la bỏng cĂt MỏĂn- -la l mỏằt hơnh vỏẵ mang tnh nghỏằ thuỏt v t Âm linh tn giĂo sÂu sỏc NặĂi đó có sá»± hợp nhất giữa thế giá»›i bản thể v thỏ giỏằi hiỏằn tặỏằÊng, giỏằa tÂm thỏằâc v vâ trỏằƠ Trong ẵ nghâa thỏằc tiỏằn, MỏĂn- -la cn l má»™t Ä‘Ã n trà ng để hà nh giả cúng dặỏằng, cỏĐu nguyỏằn v tu tỏp thiỏằn quĂn. MỏĂn- -la l phiên Âm tỏằô chỏằ PhỏĂn Mandala, c nghâa l vng trn, vng cung Trung Hoa dỏằch l luÂn viên cỏằƠ tc, nghâa l vng trn ỏĐy ỏằĐ Ây l mỏằt biỏằu tặỏằÊng cỏằĐa sỏằ biỏn hiỏằn nặĂi tÂm thỏằâc cỏằĐa ta m câng l biỏằu thỏằ mỏằt vâ trỏằƠ thu nhỏằ qua cĂi nhơn cỏằĐa bỏc giĂc ngỏằ. Theo tru»�n thống Pháºt Giáo Tây Tạng, có nhiá»�u lốº¡i Mạn-Ä‘Ã -la nhỈ° MạnÄ‘Ã -la bằng cát mà u hay bá»™t đá quý mà u, Mạn-Ä‘Ã -la bằng tranh vẽ, Mạn-Ä‘Ã -la bằng váºt thể ba chiá»�u, thỈ°á»�ng là kim lốº¡i hốº·c gá»— và Mạn-Ä‘Ã -la táºp trung tinh thần qua sá»± thiá»�n định Và chỉ có Mạn-Ä‘Ã -la Ä‘Ỉ°á»£c là m bằng cát mà u là nổi tiếng và phổ biỏn nhỏƠt Tỏằô nhỏằng hỏĂt cĂt mỏằn nhặ bỏằt gồm đủ các lốº¡i mà u, qua đôi tay má»�m mỏĂi v ỏÃc biỏằt l dạng mỏằt tÂm chuyên nhỏƠt, cĂc vỏằ sặ TÂy TỏĂng Ê tỏĂo nên mỏằt bỏằâc tranh cát tuyệt vá»�i có má»™t không hai Nếu không mỏằt lỏĐn chỏằâng kiỏn, hỏn chng ta câng khng ngỏằ rỏng bỏằâc tranh MỏĂn-a-la cĂt chỏằ ặỏằÊc l m vỏằi mỏằt cng cỏằƠ rỏƠt th sặĂ l hai sắt tròn, bá»™ng, có má»™t đầu nhá»�n theo kiỏằu hơnh phỏằu Pha bên ngo i gỏĐn phỏĐn ỏĐu nhá»�n là những khÃa vòng tròn Ä‘á»�u Má»™t cái dạng ỏằng cĂt, mỏằt cĂi ỏÃt sĂt pha ỏằ là m thì cà tá»›i cà lui chá»— các khÃa nà y tạo má»™t sá»± rung Ä‘á»™ng nhá»� cho cát chảy xuống mà không bị tắt nghẽn Nhịp nhà ng, thặ thỏÊ, tỏằô iỏằm giỏằa vng trn, cĂc sặ Ê ặa nhỏằng hỏĂt cĂt m u rỏƠt mỏằn tỏằô lòng ống sắt chảy qua đầu nhá»�n để tạo nên bỏằâc tranh tÂm thỏằâc bỏng cĂt ỏĐy tnh nghỏằ thuỏt v sĂng tỏĂo Tỏằô mỏằt iỏằm nặĂi tÂm, cĂc ặỏằng vỏẵ sỏẵ ặỏằÊc mỏằ rỏằng ngo i má»™t cách trình tá»± Trong quá trình kiến tạo, các sỈ° (thỈ°á»�ng là vị ngồi hỈ°á»›ng) phải l´n ỏằi mỏÃt vỏằi tÂm cỏằĐa MỏĂn- -la Khng vỏằi v ng, không hối hả, từ từ, Ä‘á»�u đặn nhiá»�u ng y l m viỏằc cạng nhau, cĂc vỏằ sặ TÂy TỏĂng vỏằôa thỏằc hiỏằn MỏĂn- -la m câng vỏằôa giỏằ tÂm ỏằ trỏĂng thĂi thiỏằn ỏằnh. Vỏằi ỏằ hơnh Mạn-Ä‘Ã -la Quán Thế Âm bằng cát nà y thì quẵ sặ Ê thỏằc hiỏằn liên tỏằƠc nm ng y Tuy nhiên, câng tạy kch cỏằĂ lỏằn nhỏằ cỏằĐa ỏằ hơnh MỏĂn- -la m thỏằi gian ho n tỏƠt có khác Có những đồ hình Mạn-Ä‘Ã -la phải là m suốt nhiá»�u tuần lá»… má»›i xong. Theo lỏằi giỏÊng cỏằĐa sặ Jampa Sopa, vỏằ trặỏằng o n, thơ MỏĂn- -la l nặĂi cặ tr cỏằĐa cĂc vỏằ Pháºt và Bồ Tát mà hỈ¡n 2500 năm vá»� trỈ°á»›c, Ä�ức Pháºt ThÃch Ca đã giá»›i thiệu giáo pháp cỏằĐa ng i qua hơnh thỏằâc mỏt ch. Câng theo lỏằi Sặ thơ c nhiỏằu MỏĂn- -la nhặ MỏĂn- -la A-di-Ä‘Ã , Mạn-Ä‘Ã -la DỈ°á»£c SỈ°, Mạn-Ä‘Ã -la Q¡n Thế mõƯ Tuy tên gỏằi, m u sỏc ỏÃc trặng tỏằông phỏĐn v hơnh thỏằ vung trn c khĂc nhau, nhặng ná»™i dung Mạn-Ä‘Ã -la thì Ä‘á»�u giống là y cứ và o kinh Pháºt để diá»…n đạt Nếu Pháºt tỏằ chiêm bĂi MỏĂn- -la thơ sỏẵ c nhiỏằu phặỏằc l nh iỏằu n y câng khng c gơ huyỏằn b Vơ tỏằ thÂn mỏằi hỏĂt cĂt Ê ặỏằÊc chỏ tĂc tỏằô tÂm chĂnh niỏằm nên to n thỏằ MỏĂn- -la cn l biỏằu hiỏằn cỏằĐa mỏằt kho chỏằâa năng lá»±c tinh thần Ngoà i niá»�m tin, chúng ta câng dỏằ d ng nhỏn mỏằt nguỏằn nng lặỏằÊng ỏân chỏằâa nhỏằng hỏĂt cĂt qua nhỏằng ặỏằng nât hoa văn tu»‡t hảo biểu thị cảnh giá»›i chỈ° Pháºt, chặ Bỏằ-tĂt bỏng hơnh ỏÊnh cĂch iỏằu cỏằ cÂy, chim th, hoỏÃc cĂc kẵ hiỏằu, cĂc cÂu thỏĐn ch bỏng chữ Phạn đồ hình Mạn-Ä‘Ã -la Mặt khác, MỏĂn- -la câng l ỏằi tặỏằÊng ỏằ chng ta thỏằc tỏp quĂn tặỏằng QuĂn tặỏằng vâ trỏằƠ, quĂn tặỏằng tÂm mơnh, soi lỏĂi chnh mơnh ỏằ nhỏn ặỏằÊc tĂnh Không của vạn pháp Và chúng ta tháºt sá»± th nh tÂm lc chiêm bĂi hơnh ỏÊnh biỏằu tặỏằÊng cỏằĐa cĂc ỏằâc Phỏt MỏĂn -la thơ c nghâa l giÂy pht chng ta ang sỏằng ặỏằÊc vỏằi tÂm Khng M em cĂi tÂm Khng ỏằ lỏằ bĂi thơ sỏằ cỏÊm ỏằâng quỏÊ l khng thỏằ nghâ b n Câng nhặ ta ỏÊnh lỏằ mỏằt tặỏằÊng Phỏt bỏng xi-mng thơ phỏÊi hiỏằu rỏng lc đó, không những ta Ä‘ang tiếp xúc vá»›i năng lá»±c giĂc ngỏằ ỏân chỏằâa nặĂi bỏằâc tặỏằÊng m cn l tiỏp xc vỏằi bỏÊn chỏƠt giĂc ngỏằ sỏàn c nặĂi chnh mơnh C nhặ vỏy thơ phặỏằc l nh mỏằi phĂt sinh trỏằn vỏạn v cng ỏằâc mỏằi tng trặỏằng ỏĐy ỏằĐ. Viỏằc tỏĂo dỏằng MỏĂn- -la câng thỏ! Mỏằi ngặỏằi phỏÊi l m chĂnh niỏằm Tỏằâc l phỏÊi c mỏằt sỏằ tỏp trung tinh thỏĐn rỏƠt cao v sỏằ kỏt hỏằÊp h i khng kâm phỏĐn cng phu cỏằĐa mỏằt nhm ngặỏằi nhiỏằu ng y liên tỏằƠc V tÂm ẵ ặỏằÊc tỏp trung chuyên nhỏƠt v o mỏằt chỏằ thơ câng c nghâa l Ê tác Ä‘á»™ng và o đó má»™t nguồn năng lá»±c tâm linh rỏƠt lỏằn qua nhỏằng nât vỏẵ bỏng cĂt Do , viỏằc kiỏn tỏĂo MỏĂn- -la câng l mỏằt phặặĂng pháp tu táºp thiá»�n định. Ä�Ỉ°á»£c biết, theo tru»�n thống Phỏt GiĂo TÂy TỏĂng thơ quẵ sặ ỏằu phỏÊi hỏằc qua cách dá»±ng Mạn-Ä‘Ã -la nhỈ° là má»™t phỈ°Ỉ¡ng tiện răn luyỏằn tÂm thỏằâc, tinh lỏằc tÂm ẵ Nỏu c vỏằ sặ n o muỏằn chuyên vỏằ viỏằc kiỏn tỏĂo MỏĂn- -la thơ phỏÊi hỏằc thêm nhiỏằu hặĂn nỏằa vỏằ nghệ thuáºt và triết há»�c má»™t thá»�i gian dà i Thế nhỈ°ng, sau Mạn-Ä‘Ã -la cát Ä‘Ỉ°á»£c l m xong thơ phỏÊi hỏằĐy bỏằ, ngoỏĂi trỏằô cĂc MỏĂn-a-la ặỏằÊc dạng l m ỏằi tặỏằÊng quĂn tặỏằng nhặ cĂc loỏĂi bỏng tranh vỏẵ MỏĂn- -la sỏẵ ặỏằÊc hủy bá»� bằng cách trá»™n Ä‘á»�u các lốº¡i cát mà u lại vá»›i nhau, rồi Ä‘em sông, biển gần hoỏÃc phÂn phĂt cho nhỏằng ngặỏằi chiêm bĂi, vỏằi ẵ nghâa l chia ỏằu cng ỏằâc ỏằ tỏƠt cỏÊ cạng lỏằÊi lỏĂc Quan trỏằng hặĂn hỏt cỏằĐa sỏằ hỏằĐy bỏằ l ỏằ cho chng ta thỏƠy ặỏằÊc tnh chỏƠt v thặỏằng cỏằĐa mun sỏằ mun vỏt thỏ gian nà y Ngay cả công trình kiến tạo Mạn-Ä‘Ã -la cng phu v cỏĐn mỏôn n y câng chỏằ l viỏằc l m v thặỏằng TỏƠt nhiên, trặỏằc hỏằĐy bỏằ MỏĂn- -la phỏÊi c mỏằt nghi thỏằâc tỏằƠng kinh, niỏằm ch vỏằi nhỏĂc lỏằ trang nghiêm cng dặỏằng lên ỏằâc Phỏt v hỏằi hặỏằng cỏĐu nguyỏằn phặỏằc l nh cho tỏƠt cỏÊ chng sanh. Nỏằi dung ặỏằÊc tỏÊi vỏằ tỏằô website Rỏằng mỏằ tÂm hỏằn: http://rongmotamhon.net Viỏằc sỏằ dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thĂc lỏằÊi nhuỏn dặỏằi bỏƠt kỏằ hơnh thỏằâc n o là vi phạm đạo đức và pháp luáºt Chúng tôi khuyỏn khch viỏằc phỏằã biỏn vơ mỏằƠc ch lỏằÊi tha Xin vui lng ghi rà nguỏằn thng tin trch dỏôn v khng tạy tiỏằn sỏằa chỏằa, thêm bỏằt v o nỏằi dung hiỏằn c Bng trc bên thỏằm PhỏĐn 7: ỏằăng ph ỏĂo tr ng TÂm ChặĂn C ngặỏằi cho rằng, Ä‘i tu mà không biết “ứng phú đạo trà ngõ (cng Ăm) thơ rỏƠt kh l m ỏĂo Nhặng, thế nà o là khó, thế nà o là dá»…? Nhỏằ c lỏĐn thỏĐy ni vỏằi ti, nhặ cĂc sặ thuỏằc hỏằ phĂi khỏƠt sâ, cĂc thỏĐy tu thiỏằn, cĂc ng i c bao giỏằ dạng ỏằâng ph (ổốà) Âu m vỏôn hoỏng phĂp lỏằÊi sanh rỏằng rÊi, xÂy dỏằng đạo trà ng tu há»�c khắp nỈ¡i, Tăng ni, Pháºt tỏằ nặặĂng vỏằ ng c GỏĐn nhỏƠt l Sặ ng SặĂn Thỏng, ng i c ỏằâng ph Âu m vỏôn tiỏp Tng ỏằ chng tu hỏằc tỏằt, hặỏằng dỏôn Phỏt tỏằ hiỏằu sÂu Phỏt lẵ ng y mỏằt nhiỏằu Cho nên, thỏĐy tuyỏằt nhiên kh ng chỏƠp nhỏn quan niỏằm . Vỏằi thỏĐy, ỏằâng ph trặỏằc sau câng chỏằ l mỏằt phặặĂng tiỏằn nhiỏằu phặặĂng tiỏằn m chặ Tỏằã chế để Ä‘em đạo và o Ä‘á»�i, mang lợi ch cho tỏƠt cỏÊ chng sanh V Ê l phặặĂng tiỏằn thơ ỏằu nhặ vỏằ mỏÃt ẵ nghâa Theo Tỏằô iỏằn Phỏt Hỏằc HĂn Viỏằt (PhÂn viỏằn nghiên cứu Pháºt há»�c, NXB Khoa Há»�c Xã Há»™i, Hà Ná»™i, 1998) thơ c hai cĂch giỏÊi thch thuỏt ngỏằ phặặĂng tiện: Ä�ối vá»›i Bát-nhã mà giải thÃch thì cĂi tr thng ỏĂt vỏằ chÂn nhặ l BĂt-nhÊ, cn cái trà thông hiểu vá»� đạo quyá»�n nghi thì gá»�i là phỈ°Ỉ¡ng tiện Qu»�n đạo, đạo qu»�n nghi, chÃnh là phỈ°Ỉ¡ng pháp lợi tha Theo cách giải thÃch nà y thơ tỏƠt cỏÊ cĂc phĂp mn tu tỏp cỏằĐa Phỏt giĂo ỏĂi thỏằôa câng nhặ Tiỏằu thỏằôa ỏằu c thỏằ nhỏƠt loỏĂt gỏằi l phặặĂng tiỏằn PhặặĂng l phặặĂng phĂp, tiỏằn l tiỏằn dỏằƠng PhặặĂng tiỏằn l phặặĂng phĂp tiỏằn dỏằƠng thch hỏằÊp vỏằi cn cặĂ cỏằĐa mỏằi chng sanh Thêm nỏằa, phặặĂng l ph? ặặĂng chnh (ỏĂo là đúng đắn), tiện là ngôn từ thiện xảo (lá»�i lỏẵ khâo lâo) Vỏy ph?ặặĂng tiỏằn câng c nghâa l dạng ỏĂo l ng ỏn v ngn tỏằô khâo lâo đối vá»›i má»�i lốº¡i căn cỈ¡. Mặt khác, phỈ°Ỉ¡ng còn c nghâa l phặặĂng vỏằc cỏằĐa chng sanh, tiỏằn l tiỏằn phĂp giĂo ỏằăng vỏằi phặặĂng vỏằc cỏằĐa cĂc loỏĂi cn cặĂ m sỏằ dỏằƠng tiỏằn phĂp thch hỏằÊp vá»›i việc giáo hóa, đó gá»�i là phỈ°Ỉ¡ng tiện. ỏằi vỏằi chÂn thỏằc m giỏÊi thch thơ cỏằâu cĂnh l chÂn thỏằc, cn nhỏằng thỏằâ giỏÊ tỏĂm ặỏằÊc ỏÃt rỏằi bỏằ i, l phặặĂng tiỏằn Cho nên còn gá»�i là thiện xảo, còn gá»�i là thiện quyá»�n (biện pháp quyá»�n nghi khéo léo) Ä�ó tức là pháp có thể thông biến để thâm nháºp và o cái chÂn thỏằc Nghâa l , lỏằÊi vỏt lỏằÊi tha mỏằt cĂch c phâp tỏc, c phặặĂng phĂp thơ gỏằi l phặặĂng, cn tạy thỏằi m thi h nh ặỏằÊc gá»�i là tiện Theo cách giải thÃch nà y thì Tiỏằu thỏằôa l mn thÂm nhỏp v o ỏĂi thỏằôa, nên gỏằi l phặặĂng tiỏằn giĂo Ba thỏằôa l ỏằ thng vỏằi mỏằt thỏằôa (duy nhỏƠt Phỏt thỏằôa) m ỏÃt ra, nên câng gỏằi l phặặĂng tiỏằn giĂo NhÂn mà phân tách là m hai lốº¡i: chân thá»±c và phặặĂng tiỏằn. Nhặ vỏy, ỏằâng ph câng chỏằ l mỏằt phỈ°Ỉ¡ng tiện để hốº±ng pháp mÃ