Sự độc đáo của màu sắc trong dòng tranh chúc tụng của tranh dân gian đông hồ

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT CÔNG NGHIỆP -o00 - ĐỀ CƯƠNG NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI: SỰ ĐỘC ĐÁO CỦA MÀU SẮC TRONG DÒNG TRANH CHÚC TỤNG CỦA TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ SINH VIÊN THỰC HIỆN: ĐỖ THỊ BÍCH LIÊN MÃ SINH VIÊN: 2172104030063 CHUYÊN NGÀNH: THIẾT KẾ ĐỒ HỌA HÀ NỘI – 2020 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT CÔNG NGHIỆP -o0o - ĐỀ CƯƠNG NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI: SỰ ĐỘC ĐÁO CỦA MÀU SẮC TRONG DỊNG TRANH CHÚC TỤNG CỦA TRANH DÂN GIAN ĐƠNG HỒ GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: PHAN HỒNG GIANG SINH VIÊN THỰC HIỆN: ĐỖ THỊ BÍCH LIÊN MÃ SINH VIÊN: 2172104030063 CHUYÊN NGÀNH: THIẾT KẾ ĐỒ HỌA HÀ NỘI – 2020 MỤC LỤC PHẦN 1: KHÁI QUÁT VỀ ĐỀ TÀI Trang Tên đề tài………………………………………………………………………… Lý chọn đề tài…………………………………………………………….…… Lịch sử nghiên cứu…………………………………………………………………1 Mục tiêu nghiên cứu……………………………………………………………… Phạm vi nghiên cứu……………………………………………………………… Mẫu khảo sát…………………………………………………………………… …2 Câu hỏi nghiên cứu…………………………………………………………………2 Giả thuyết khoa học……………………………………………………………… Phương pháp chứng giả thuyết khoa học…………………………………………3 10 Dự kiến luận cứ……………………………………………………………………3 10.1 Luận lý thuyết……………………………………………………………… 10.2 Luận thực tiễn……………………………………………………………… PHẦN 2: DỰ KIẾN DÀN BÀI BÁO CÁO…………………………………………14 TÀI LIỆU THAM KHẢO………………………………………………………… 15 DANH MỤC HÌNH VẼ Trang Hình 1.1…………………………………………………………………… …………5 Hình 1.2 ………………………………………………………………………………7 Hình 1.3 ………………………………………………………………………………8 Hình 1.4 ………………………………………………………………………………9 Hình 1.5………………………………………………………………………………10 Hình 1.6………………………………………………………………………………11 Hình 1.7………………………………………………………………………………12 PHẦN 1: KHÁI QUÁT VỀ ĐỀ TÀI Tên đề tài Sự độc đáo màu sắc dòng tranh chúc tụng tranh dân gian Đông Hồ Lý chọn đề tài Màu sắc đóng vai trị vơ quan trọng thiết kế sống Nó thu hút mắt bạn vào hình, khơi dậy xúc cảm, chí truyền điều quan trọng mà không cần dùng đến từ ngữ Màu sắc linh hồn tác phẩm nghệ thuật mà sắc màu mang đến cho người xem cảm nhận khác Màu sắc tâm hồn dân tộc thuộc mặt tâm lý phong tục, tiếng nói quan trọng tranh, tiếng nói tình cảm người họa sĩ Màu sắc khơng thể tách rời khỏi môi trường nuôi sống người, tạo nên nét đặc sắc cho dân tộc Ở dòng tranh dân gian, cụ thể dòng tranh chúc tụng tranh Đông Hồ, màu sắc nét đặc trưng riêng biệt lẫn với dịng tranh khác Bởi lẽ khơng lưu giữ nét truyền thống việc chế biến màu sắc thủ cơng từ ngun liệu có sẵn thiên nhiên mà sử dụng gam màu có tính tương phản sâu sắc để thể ngụ ý tốt đẹp cha ông ta vào dịp Tết đến, xuân Mỗi tranh Đông Hồ cần kết hợp linh hoạt tối đa năm màu sắc truyền tải giá trị biểu trưng văn hóa dân gian Việt Nam vào ngày Tết cổ truyền Vì vậy, để giúp cho thân hiểu sâu độc đáo màu sắc tự nhiên giá trị nghệ thuật truyền thống dịng tranh chúc tụng tranh dân gian Đơng Hồ, đồng thời nâng cao hiểu biết cảm nhận hay, đẹp nghệ thuật truyền thống, lựa chọn đề tài cho đề cương nghiên cứu lần này: “Sự độc đáo màu sắc dịng tranh chúc tụng tranh dân gian Đơng Hồ” Lịch sử nghiên cứu Một số tài liệu nghiên cứu màu sắc liên quan đến đề tài tìm thấy dược gồm: Nguyễn Văn Lượng (2014), “Giá trị màu sắc tranh dân gian Đông Hồ”, luận văn tốt nghiệp đại học Sư phạm Hà Nội Luận văn có đề cập đến màu sắc tranh dân gian Đông Hồ so sánh với dòng tranh khác dừng mức độ bao quát, chưa sâu vào cụ thể dòng tranh Nguyễn Bá Tuấn Kiệt (2020), viết “Màu sắc tâm lý học” phân tích tác động màu sắc đến tâm lý người Các tài liệu nghiên cứu khơng tập trung vào dịng tranh cụ thể mà bao quát toàn vấn đề Mục tiêu nghiên cứu Nghiên cứu, tìm hiểu giá trị nội dung ý nghĩa mà màu sắc đem lại dịng tranh chúc tụng tranh dân gian Đơng Hồ Phạm vi nghiên cứu Nghiên cứu giá trị nội dung ý nghĩa mà màu sắc đem lại dịng tranh chúc tụng tranh dân gian Đơng Hồ Mẫu khảo sát - Bức tranh “Đàn cá” - Bức tranh “Vinh hoa – Phú quý” - Bức tranh “Đàn lợn âm dương” Câu hỏi nghiên cứu - Giới thiệu khái quát màu sắc tự nhiên tranh dân gian Đông Hồ? - Ý nghĩa màu sắc dòng tranh chúc tụng tranh dân gian Đông Hồ? - Hiệu nghệ thuật việc sử dụng màu tự nhiên để thể nét đẹp truyền thống dân tộc ngụ ý tốt đẹp cha ông ta vào ngày Tết? Giả thuyết khoa học Giá trị màu sắc tự nhiên dòng tranh dân gian Đông Hồ: Những nét đẹp truyền thống toát lên từ màu sắc tự nhiên mang lại ý nghĩa đặc trưng nơi hội tụ giá trị mặt tinh thần Phương pháp chứng giả thuyết khoa học Để làm rõ luận điểm, đề cương nghiên cứu, sử dụng số phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp nghiên cứu tài liệu - Phương pháp quan sát 10 Dự kiến luận 10.1 Luận lý thuyết Khái niệm màu sắc: - Màu sắc đặc trưng nhận thức thị giác mô tả thông qua loại màu, với tên đỏ, cam, vàng, xanh cây, xanh dương tím Các loại màu thông số kỹ thuật vật lý màu liên kết với vật thể thông qua bước sóng ánh sáng phản xạ từ chúng cường độ chúng Khái quát chung màu sắc tự nhiên tranh dân gian Đông Hồ: - Màu tự nhiên màu có nguồn gốc chiết xuất trực tiếp từ tự nhiên sơn mài hay màu tranh Đông Hồ Màu tự nhiên pha chế hồn tồn thủ cơng từ bàn tay người thợ, khơng có tác động từ loại máy móc cơng nghiệp - Nghệ nhân làng tranh Đơng Hồ biết sử dụng khai thác kho nguyên liệu vô tận từ thiên nhiên Để tạo màu sắc độc đáo tranh người nghệ nhân cần có lao động thơng minh, sáng tạo nhiều hệ để có bảng hịa sắc nhuần nhuyễn Nghệ nhân tranh dân gian Đông Hồ Nguyễn Đăng Chế cho biết: “Màu sắc tranh Đơng Hồ hồn toàn từ màu thiên nhiên, từ xưa cụ làm làm Có màu bản: Màu trắng từ điệp, màu vàng từ hoa hòe, màu xanh chàm, màu đỏ từ sỏi non núi, màu đen từ than tre…” - Về Đông Hồ, du khách gặp hội ngộ thú vị, bất ngờ, màu sắc miền tổ quốc tụ lại tờ tranh: màu trắng từ vỏ điệp, vỏ sị ngồi biển cả; màu xanh lấy từ vỏ chàm đến từ rừng núi; màu đỏ từ sỏi đá trung du; màu đen than, màu vàng hoa hịe đồng bằng… - Để có màu trắng điệp, người Đông Hồ đến vùng biển Quảng Ninh, Hải Phòng khai thác điệp (họ sò) sinh sơi nảy nở ven biển q trình biến hóa, điệp chết thành bãi Người Đơng Hồ đem rây nhỏ, nắm thành nắm Người quen nghề, cầm nắm điệp tay nhà địa chất lành nghề Họ phân loại tốt xấu, dùng hay chưa dùng Điệp nằm tranh phải qua sàng lọc, xay giã, mịn, nấu điệp cho vừa phải Điệp non, giấy ẩm, in, điệp lên mảng, già hồ giấy bị cong đanh mặt, điệp rụng Điệp trộn với bột gạo, bột sắn bột mỳ, quấy đun lên thành thứ hồ sền sệt Mùa hanh khô mùa bồi điệp, chờ hanh khơ đem hồ trộn điệp quét mỏng giấy dó gọi giấy điệp làm in tranh, điệp cho màu trắng - Màu vàng hịe Đơng Hồ dịu dàng mà ấm cúng, tượng trưng cho no đủ, tươi vui Để rút chất vàng từ hoa ra, đun lửa, nước hòe trộn với điệp phơi khô loại điệp màu vàng để bồi in tranh - Một màu không phần quan trọng tranh Đơng Hồ màu đen Màu đen tranh dân gian Đông Hồ đen than tre, từ thiên nhiên dễ kiếm, rẻ tiền Than tre cho màu đen vừa đủ, tơi xốp, hịa quyện với màu khác - Gam màu Đơng Hồ nghệ nhân đặt khéo léo, uyển chuyển cho dù màu sắc tranh không nhiều, thường vài ba, bốn màu Nhờ thay đổi sắc độ màu chu đáo, biến hóa khơn lường nên hóa thành nhiều, đơn giản thành phong phú Màu tranh tinh giản đến mức tối đa, dường khơng có đáng nói, nhìn kỹ thấy tranh lấp lánh ánh điệp, khảm trai sơi Chính màu sắc đơn giản bàn tay điêu luyện nghệ nhân dùng lúc, chỗ tăng thêm giá trị cho toàn tác phẩm, mang tính nghệ thuật độc đáo, táo bạo - Trong tranh, tùy màu chủ đạo xếp cạnh ba độ màu: Sáng (hòe, điệp), trung gian (hòe, vang), đậm (sỏi, chàm, rỉ đồng) cộng với nét đen chắn Màu tranh chuyển động nhịp nhàng, kết hợp với lối in chồng màu khắc gỗ, đơn giản mà phong phú Hình 1.1 Một số nguyên liệu tạo nên màu sắc tranh Đông Hồ: màu vàng (hoa hòe), màu trắng (vỏ điệp), màu đỏ (sỏi son, gỗ vang) Ảnh: Công Đạt Ý nghĩa màu sắc tự nhiên dòng tranh chúc tụng tranh dân gian Đông Hồ: - Màu sắc thể tâm lý, tình cảm: Màu sắc tranh Đông Hồ sử dụng mảng màu nguyên chất in khắc gỗ giấy điệp khiến cho màu tạo ý vị riêng: đậm đà, tươi sáng, giàu tính trang trí Dịng tranh chúc tụng dùng để trang trí ngày Tết nên màu sắc tranh tươi mới, đằm thắm, phù hợp với không khí vui vẻ ngày xuân - Màu sắc tranh Đơng Hồ ln mang tính quy ước nên vơ giàu ý nghĩa biểu trưng: Những màu nóng màu đỏ khơng tạo khơng khí vui tươi mà cịn màu may mắn, hạnh phúc, báo hiệu cho khởi đầu năm đầy hi vọng Màu trắng lại tượng trưng cho bạch, sáng, giản dị người dân lao động chân chất Màu vàng màu tượng trưng cho phồn thịnh, trường thọ sung túc Màu xanh sắc màu tươi mới, sắc xanh hương đồng cỏ nội quê hương Màu đen tạo nên điểm nhấn, nét chấm phá để tranh thêm phần sắc nét, đằm thắm - Màu sắc thể sắc dân tộc: Một nhà văn miêu tả sau : “ Tranh gà, tranh lợn đỏ xôi gấc, vàng màu lúa chín, xanh mạ hay vàng nghệ kho cá, xanh cốm non, đỏ ngô già, nâu đất cày, toàn màu sắc quen thuộc thân mến từ bao đời người Những màu sắc in vào tâm trí người nơng dân , hệ đến hệ khác trở thành màu sắc dân tộc ” Đó màu sắc đặc trưng tranh Đơng Hồ, có người nơng dân túy đưa màu sắc bình dị đến thể chúng tranh để đạt hiệu đặc sắc, làm đẹp thêm cho nhà họ Nhìn vào tranh với màu sắc tươi thắm người nơng dân nhận thấy hình ảnh thân quen từ mảng màu gần gũi Ai cảm thấy niềm vui, cảm thấy hạnh phúc từ tranh giản dị chân tình, họ tơ đẹp sống tất họ có “cây nhà vườn”, họ vượt xa họ có họ mong đợi Đó tranh họ tạo , vào lịng người , có mặt hầu hết nhà người nông dân ăn tinh thần ngày Tết , vào lòng người hữa nhập vào sống tồn ngày với tư cách đại diện tiêu biểu cho tranh dân gian Việt Nam Trong đó, yếu tố đặc biệt trội góp phần làm nên vị tranh “ Màu dân tộc sáng giấy điệp ” Ta nhận thấy rõ qua số tranh tiêu biểu: Hình 1.2 Tranh “Đại cát” Hình 1.3 Tranh “Đàn gà” Hình 1.4 Tranh “Nhân nghĩa” 10.2 Luận thực tiễn Tranh “Đàn cá” Hình 1.5 “Đàn cá” Bức tranh với lối vẽ mô t† bố cục chăt† chẽ hình chữ nhâ †t cho ta thấy quây quần khăng khít cá mẹ năm cá bên Hình ảnh cá mẹ “c †n” lại, e ấp che chở cho đàn con, dường ta bắt gă †p dáng dấp người mẹ 10 khom lưng “quă †n” vất vả để ni trang thi ca văn học Các nghê † nhân thâ †t khéo léo tài tình xây dựng hình tượng người mẹ “ẩn dụ” áo sờn nâu thổi vào đơi mắt có hồn, dù có vất vả mê †t nhọc quan tâm, hiền dịu bên đàn tinh nghịch Bên cạnh hình tượng sen điểm hai bơng sen vàng, đỏ xen kẽ, giá trị tinh thần tôn sùng cao làm cho nhịp điê †u bố cục tranh thâ †t hòa quyê †n nhịp nhàng Hình ảnh cá chép mẹ gắn liền với sen tượng trưng cho tâm hồn khiết thât† cao vượt lên khó khăn thấp h‡n Đã từ lâu ý nghĩa màu nâu ăn sâu vào tiềm thức người mô †c mạc, gắn liền với màu đất quê, màu áo bà, mẹ đỗi thân quen Màu nâu tranh “Đàn cá” tông màu chủ đạo Cả tranh toát lên màu nâu thâ †t gần gũi, hịa qun† đượm tình mẫu tử Màu xanh cho niềm hi vọng, tương lai tốt lành cho đàn Đàn cá có năm cá tượng trưng cho ngũ hành trời đất “kim – mô †c – thủy – hỏa - thổ” cầu mong vẹn tồn Tranh “Vinh hoa – Phú q” Hình 1.6 “Vinh hoa – Phú quý” Trong hai tranh Vinh hoa - Phú quý, hình vịt, gà, hoa sen, hoa cúc, mảng to nhỏ, dài ngắn khác nhau, màu sắc tươi sáng tạo nên phong phú mảng 11 đảm bảo cân hài hòa Ở đó, cách sử dụng nét lượng tài tình, tạo nên cân bằng, mảng to mảng nhỏ đặt khéo léo Nét giữ cho mảng màu đằm giấy, tạo hòa sắc, tăng thêm vẻ đẹp tranh, nét cịn tạo qn hình mảng màu, diễn tả tình cảm, tính cách nhân vật nét, to nhỏ đậm nhạt, mạnh mẽ khác không làm cho tranh khơ cứng, uyển chuyển thốt, nói mảng nét phối hợp với màu sắc đạt đến tầm cao nghệ thuật Tranh Vinh hoa hình bé trai ơm gà trống Gà trống chữ Hán đại kê, có âm đồng với chữ đại cát/đại kiết Đại cát tên quẻ bói tốt Bát quái gắn liền với hình tượng tranh Đại cát Tranh Phú quý hình bé gái ôm vịt Ý nghĩa chúc tụng tranh nghệ nhân thể rõ ràng tên tranh Trong tứ quí lại chia làm cặp bé trai – bé gái: Lễ trí – Nhân nghĩa Vinh hoa – Phú quý với hàm ý cho có phải có đủ trai lẫn gái, hay “có nếp có tẻ” cách nói cụ xưa, tròn đầy Tranh “Đàn lợn âm dương” Hình 1.7 “Đàn lợn âm dương” Những tranh “Đàn lợn âm dương” thuô c† mảng chúc tụng, vào ngày lễ Tết người dân lạc Viê †t thường mua dán trang trí cho vui cửa vui nhà, không gian nhà rực r‰ ngày vui năm Ở thấy nghê † nhân thâ †t khéo léo khắc họa hình tượng đàn lợn to béo mâ †p mạp, nhấn tạc tạo lên hình 12 tượng lợn, hình tượng vịng xốy âm dương thể hiê †n rõ đúc kết triết lý luâ †t tự nhiên Chính vịng xốy âm dương hình tượng lợn chứng tỏ nô †i dung rõ ràng nguyên lí vận động vũ trụ theo thuyết âm dương ngũ hành, trời đất thiên nhiên người có mối quy hịa định tác †ng qua lại với Sự xếp lợn với nhau, đàn lợn lợn mẹ hòa nhịp vào thể hiê †n sinh sôi nảy nở, tạo mô †t bố cục chă †t chẽ Về mặt màu sắc tranh tạo hài hòa theo tương phản cặp màu xanh lục (mộc) đặt cạnh màu đỏ (hỏa) vàng (thổ) đặt cạnh xanh lục (mộc)… yếu tố tạo va đập màu sắc tươi sáng rực r‰, đường nét to khỏe chất phác tạo nên tố chất chân chất người nông dân Việt Nam 13 PHẦN 2: DỰ KIẾN BÀI BÁO CÁO PHẦN 1: KHÁI QUÁT VỀ ĐỀ TÀI Tên đề tài Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Mẫu khảo sát Câu hỏi nghiên cứu Giả thuyết khoa học Phương pháp chứng giả thuyết khoa học PHẦN 2: NỘI DUNG Chương 1: Khái quát màu sắc tự nhiên tranh dân gian Đông Hồ 1.1 Khái niệm màu sắc 1.2 Khái niệm màu tự nhiên 1.3 Kỹ thuật pha chế màu tự nhiên 1.4 Ý nghĩa màu sắc tự nhiên dòng tranh chúc tụng tranh dân gian Đông Hồ Chương 2: Hiệu nghệ thuật ý nghĩa màu sắc dòng tranh chúc tụng việc thể sắc dân tộc 2.1 Tranh “Đàn cá” 2.2 Tranh “Vinh hoa – Phú quý” 2.3 Tranh “Đàn lợn âm dương” 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO CaoMedia, Màu sắc tranh Đông Hồ, https://caomedia.wordpress.com/2007/12/12/mau-s%E1%BA%AEc-trong-tranh-dongh%E1%BB%92/ Minh Hường, Về Đơng Hồ, tìm màu sắc tranh, http://www.baobacninh.com.vn/chi-tiet-van-hoa/-/details/20182/ve-ong-ho-tim-mausac-trong-tranh Hoàng Lâm, Chùm ảnh: Hồn Tết xưa tranh Đông Hồ, https://giaoduc.net.vn/tieu-diem/chum-anh-hon-tet-xua-trong-tranh-dong-hopost30069.gd Mỹ thuật MS, Màu sắc tranh dân gian Đông Hồ, https://mythuatms.com/hocve-mau-sac-trong-tranh-dan-gian-dong-ho-d2364.html 15 ... nghĩa mà màu sắc đem lại dòng tranh chúc tụng tranh dân gian Đông Hồ Phạm vi nghiên cứu Nghiên cứu giá trị nội dung ý nghĩa mà màu sắc đem lại dòng tranh chúc tụng tranh dân gian Đông Hồ Mẫu khảo... quát màu sắc tự nhiên tranh dân gian Đông Hồ 1.1 Khái niệm màu sắc 1.2 Khái niệm màu tự nhiên 1.3 Kỹ thuật pha chế màu tự nhiên 1.4 Ý nghĩa màu sắc tự nhiên dòng tranh chúc tụng tranh dân gian Đông. .. NGHIỆP -o0o - ĐỀ CƯƠNG NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI: SỰ ĐỘC ĐÁO CỦA MÀU SẮC TRONG DÒNG TRANH CHÚC TỤNG CỦA TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: PHAN HỒNG GIANG SINH VIÊN THỰC HIỆN: ĐỖ THỊ BÍCH LIÊN