chanhphap-66-05-17-

CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05 2017 1 NỘI DUNG SỐ NÀY  THƯ TÒA SOẠN, trang 2  TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (Diệu Âm lược dịch), trang 3  THÔNG BẠCH PHẬT ĐẢN PL 2561 2017 (HT Thích Thắng Hoan), trang 8 [.]

Nguyệt san SỐ 66 THÁNG 05.2017 CHÁNH PHÁP HOẰNG PHÁP — GIÁO DỤC — VĂN HỌC PHẬT GIÁO — TIN TỨC PHẬT SỰ Địa tòa soạn: 4717 W First Street, Santa Ana, CA 92703 – U.S.A | Tel.: (714) 548-4148 / (714) 571-0473 | Email: baivochanhphap@gmail.com Chủ nhiệm: Trị sự: Thư ký: Thủ quỹ: HT Thích Nguyên Trí ĐĐ Thích Huệ Cảnh ĐĐ Thích Đồng Thiện Ni sư Thích Diệu Tánh Chủ bút: Vĩnh Hảo Với cọng tác chư tôn đức Tăng Ni văn thi hữu tán đồng chủ trương Chánh Pháp Tâm Quang Ed Jones / AFP Trình bày: Hình bìa: LIÊN LẠC:  Bài vở: baivochanhphap@gmail.com  Quảng cáo/Phát hành: (714) 638-0989 Trải 25 kỷ, Chánh Pháp Phật tuyên dương lưu truyền hàng đệ tử xuất gia lẫn gia, đem lại giải thoát giác ngộ cho học hỏi thực hành đắn Chánh Pháp thuốc hay, bệnh mà khơng uống lỗi thuốc Trong kinh Di Giáo, đức Phật ân cần huấn thị lần chót lời cảm động sau: “Thể lịng đại bi, Như Lai nói Chánh Pháp ích lợi cách cứu cánh Các thầy nỗ lực mà thực hành… Hãy tự cố gắng cách thường trực, tinh tiến mà tu tập, đừng để đời trơi qua cách vơ ích, sau phải lo sợ hối hận.” Báo Chánh Pháp có mặt để góp phần giới thiệu đạo Phật đến với người Ước mong pháp mầu Phật lưu chuyển qua trang báo nhỏ này, người tùy theo tánh nhân duyên mà tiếp nhận hương vị www.chanhphap.net www.chanhphap.org www.chanhphap.us Chi phiếu ủng hộ xin ghi: CHANH PHAP 11502 Daniel Ave Garden Grove, CA 92840 NỘI DUNG SỐ NÀY:  THƯ TÒA SOẠN, trang  TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (Diệu Âm lược dịch), trang  THÔNG BẠCH PHẬT ĐẢN PL 2561 2017 (HT Thích Thắng Hoan), trang  LỜI CHÚC MỪNG PHẬT ĐẢN (HT Thích Tín Nghĩa), trang  Ý NGHĨA ĐẢN SANH QUA CÁI NHÌN LỤC CĂN (Thích Phước Mỹ), trang 10  HOA CƯỜI MỪNG ĐĨN ĐẢN SANH (thơ ĐNT Tín Nghĩa), trang 11  LẠC CẢNH, GIỌT TUỆ, HÔN TRẦM (thơ Phù Du), trang 14  KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN ĐÚNG NGHĨA (Thích Viên Thành), trang 15  TRỞ LẠI CON ĐƯỜNG, HƯƠNG LÒNG MÙA PHẬT ĐẢN (thơ Tánh Thiện), tr 16  TÂM THƯ VẬN ĐỘNG MUA CƠ SỞ MỚI LÀM CHÙA BÁT NHÃ (HT Thích Nguyên Trí) 17  VUI THAY MỘNG ĐẸP, RẰM THÁNG TƯ PHẬT RA ĐỜI (thơ TM Ngô Tằng Giao), trang 18  TỪ HIỆN SINH ĐẾN ĐẢN SINH (Huỳnh Kim Quang), trang 19  TẠM BIỆT SÔNG HẰNG (thơ Trần Trung Đạo), trang 21  THÔNG BẠCH SỐ - VỀ KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ (Thích Nữ Nguyên Thiện), tr 22  SỨC MẠNH CỦA SỰ THA THỨ (Diệu Liên Lý Thu Linh dịch), trang 24  AN VỊ PHẬT, AN VỊ TA… (Uyên Nguyên), trang 25  NHỮNG NĂM ANH ĐI, MỘT BÓNG TRĂNG GẦY (thơ Tuệ Sỹ), trang 27  EDWARD JOSEPH THOMAS (HT Thích Trí Chơn), trang 28  MẸ, BA, CHÙA, THỜI GIAN, NÓN BÀI THƠ (thơ Phan Văn Quân), trang 29  CẢM NGHĨ NGÀY PHẬT ĐẢN (Tuệ Như), trang 30  MỪNG PHẬT ĐẢN (thơ Vũ Hoàng Chương), trang 31  KẺ ÁC HẠI NGƯỜI HIỀN, QUÝ LỜI NĨI PHẢI – Câu chuyện cờ (Thị Ngơ Nguyễn Đình Khơi), trang 32  VUA TRẦN NHÂN TƠNG VÀ TRÚC LÂM YÊN TỬ - Lá thư đầu tuần (GĐPTVN Trên Thế Giới), trang 33  NẮNG VÀ HOA SEN (thơ Huệ Trân), tr 31  ĐẠO PHẬT TRONG ĐỜI NHO HỌC ĐỘC TÔN, t.t (Nguyễn Lang), tr 35  NGẮN NGỦI (thơ Lê Ngọc Huế), tr 38  THIỀN VÀ NHAN SẮC (Nguyên Giác), trang 39  THÁNG TƯ MỪNG PHẬT ĐẢN SINH (thơ Đồng Thiện), trang 41  PHIẾU GHI DANH THAM DỰ KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ, tr 44  PHIẾU BẢO TRỢ QUỸ CHUYỂN PHÁP LUÂN - YỂM TRỢ KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ, tr 45  CÁI TƠI LÀ GÌ? (Tâm Cảnh Nguyễn Ngọc Cảnh), trang 47  CÒN VẠN KHỐI TÌNH (thơ Mặc Phương Tử), trang 49  CÂU CHUYỆN VỀ TẮM PHẬT (Thích Quảng An), trang 50  TRĨI BUỘC TỪ ĐÂU? (Huệ Trân), trang 52  GÓA PHỤ (thơ Tô Thùy Yên), trang 53  ĐƯỜNG VÀ CHẤT NGỌT (Bs Nguyễn Ý Đức), trang 54  NGƯỜI ĐI, CON ĐƯỜNG, SÁM HỐI (thơ Lê Minh Hiền), trang 55  TRUYỆN NGẮN TRĂM LINH TÁM CHỮ (Steven N.), trang 56  NẤU CHAY: CANH SEN DƯỠNG SINH (Xinh Xinh), trang 57  HOA VÔ ƯU, HOA ƯU ĐÀM (thơ Trần Kim Chi), trang 58  VỊ “ANH HÙNG ẨN DANH” ĐẰNG SAU CƠNG CUỘC CHỐNG BIẾN ĐỔI KHÍ HẬU THẾ GIỚI (Jo Confino – Làng Mai dịch), trang 59  CHƠN TÂM, VỌNG NIỆM, ĐỌC TỤNG KINH VĂN (thơ Chúc Hiền), trang 61  TRUYỆN CON CHĨ ĐĨI (Thích Minh Chiếu soạn), trang 62  NỖI LÒNG VÀ HẠNH NGUYỆN CỦA DI MẪU (TN Hạnh Tâm), trang 64  STORY OF A MAN WHOSE WIFE COMMITTED ADULTERY (Daw Mya Tin), trang 67  ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN: ĐÔNG, TRANG NGHIÊM, RỰC RỠ (Việt Báo), tr 69  HÌNH ẢNH ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN CỦA CỘNG ĐỒNG PGVN NAM CALIFORNIA (Dzũng Nguyễn), trang 72  PHƯƠNG TRỜI CAO RỘNG – chương 15 (Vĩnh Hảo), trang 74 Báo Chánh Pháp số 65, tháng 04.2017, Chùa Phật Tổ (Long Beach, CA) Brodard Chateau, Brodard Restaurant & Bamboo Bistro ủng hộ ấn phí Kính nguyện quý tự chư phật-tử hưng long, an lạc để hoằng CHÁNH PHÁP SỐ 66,hộTHÁNG truyền trì Phật 05.2017 Pháp Thư Tòa Soaïn BƯỚC SƠ TÂM Bước sơ tâm bước nào, vào lúc nào? Là tâm rộng mở phương trời, khởi động cho bước chân ban đầu (1) Bước chân ban đầu thế, bước chân vừa chấn động đại địa, vừa rung chuyển thiên không Bước chân ban đầu bước chân quan trọng, chân vừa dợm cất lên, chưa đặt xuống; đất trời lay chuyển quần tụ vào điểm, chờ đợi nâng bàn chân; đóa sen cung kính trân trọng, không muốn bàn chân khiết phải chạm vào thực tế ô nhiễm trần gian Bước chân ban đầu bước chân khai mở đường vượt thoát phiền não, ràng buộc kiếp sống; giải trừ vọng chấp đảo điên dìm đắm nhân khổ lụy Bước chân ban đầu bước chân định hình cảnh giới ly sinh-diệt (2), tịch lặng vơ vi, không đến không đi, không tăng không giảm, không dơ không sạch… Nhờ vậy, bước chân chạm vào cõi đời năm trược (3) mà không nhiễm, qua cõi sinh-diệt mà không sinh-diệt, đến với trần gian mà khơng đến, lìa khỏi trần gian mà khơng đi… (4) Ai cất bước chân thế? — Đức Phật, tất chúng sinh; chúng sinh Phật thành Có điều, Đức Phật thị trọn vẹn bảy bước dài qua bảy chi phần giác ngộ (5); chúng sinh, hay người xuất gia ban sơ phát tâm bồ-đề, thường bị lung lay sau bước chân ban đầu Những bậc tuệ thượng thừa bước xa hơn, bị khập khiểng, lừng khừng bước thứ sáu, không bước qua bước thứ bảy Con đường cao đẹp từ phản ảnh mộng tưởng, sơn phết màu sắc âm rỗng tuếch, vô vị cõi đời uế trược Hệ lụy nhân sinh từ thiền môn hay trần, khác chi Trần gian có đường Sinh đời nầy, phải bước thơi Khơng thể nói “đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt” (6) Quan trọng bước chân ban sơ, định, chọn lựa Giờ nầy, chân đi, quanh nhiều “Bụi đường dài gót mỏi quanh” (7) Có thể trở chốn cũ để cất lại bước chân ban đầu khơng? Có thể Nhưng chốn cũ chốn nào? Thực khơng có thời gian nơi chốn thực hữu thời điểm địa điểm ban đầu, ban sơ Khơng có dừng nghỉ thời gian nơi chốn Khơng có vị trí cũ, thời gian cũ Những vừa thống sinh, thống diệt Đừng mong cầu cố định, dù thời gian hay không gian Chỉ lặng tâm, nơi khoảnh khắc tiền nầy, buông xả tất — tức khởi bước bước chân thứ bảy: xả! Hãy đánh sập, đánh đổ, vứt bỏ hết đường, phương thức, thành tựu hay thất bại, vẻ vang rạng rỡ danh vọng làm hãnh diện, sai lầm làm ê chề xấu hổ… Hãy trút bỏ hết, ngồi yên, tịch lặng Và rồi, nào, hồn nhiên trẻ thơ, vô tư tiểu: cất bước chân vị Phật sơ sinh (1) “Phát túc siêu phương,” cất bước muốn vượt tới phương trời cao rộng (Quy Sơn Cảnh Sách Văn HT Thích Trí Quang dịch) (2) “Thế gian ly sinh-diệt,” gian vốn chẳng sinh -diệt (Kinh Lăng Già) (3) Cõi đời có năm điều uế trược: Kiếp trược: đời sống đầy tai ương, tật bệnh Phiền não trược: đời sống đầy tham, sân, si, nhiều phiền não Kiến trược: người đầy tà kiến, biên kiến, nhận thức sai lầm, điên đảo Chúng sinh trược: chúng sinh lồi sống vơ minh, năng, thù oán, tổn hại lẫn Mạng trược: phước kém, đời sống ngắn ngủi (4) “Như lai giả, vô sở tùng lai diệc vô sở khứ, cố danh Như Lai,” nghĩa Như Lai không từ đâu đến, chẳng đâu, nên gọi Như Lai (Kim Kim Cang, đoạn 29, Uy nghi tịch tĩnh) (5) Thất Giác Chi, hay Thất Bồ Đề Phần: trạch pháp, tinh tấn, hỷ, khinh an, niệm, định, xả (6) Một câu “Một Cõi Đi Về,” nhạc phẩm Trịnh Công Sơn (7) Một câu “Không Đề,” thơ Tuệ Sỹ CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI DIỆU ÂM lược dịch ANH QUỐC: Ni sư người Úc viếng Crewkerne chuyến hoằng pháp quốc tế Vào ngày 22-3-2017, Ni sư người Úc Robino Courtin có buổi nói chuyện đặc biệt thị trấn Crewkerne (hạt Somerset, Anh Quốc) Ni sư tu tập khắp giới để giảng pháp gần 40 năm qua Sau viếng Phần Lan Latvia, bà hoàn thành chuyến hoằng pháp vòng quanh Anh Quốc Ni sư Robino Courtin sinh năm 1944 Melbourne, Úc, gia đình Cơng giáo Bà tham gia phong trào nữ quyền quyền tù nhân thập kỷ 1960s – 70s Vào năm 1974 bà bắt đầu học võ thuật truyền giới thành nữ tu sĩ Phật giáo Một phần quan trọng công việc ni sư gặp gỡ tử tù Hoa Kỳ, điều dẫn đến Dự án Nhà tù Tự (LPP) mà bà điều hành năm 2009 LPP cung cấp lời tư vấn tâm linh giáo lý, sách tài liệu cho tù nhân có quan tâm đến việc tìm hiểu học tập Phật giáo Kể từ năm 1996 dự án hỗ trợ cho việc thực hành Phật giáo 20,000 tù nhân (NewsNow – March 9, 2017) (thế kỷ 18 B.C – 660 A.D), vốn cai trị miền tây nam Bán đảo Triều Tiên nhiều kỷ bị chinh phục nước Silla láng giềng vào năm 660 Pho tượng Bồ tát nói tìm thấy phần phía bắc tường thành pháo đài thời Baekje, cách Seoul 195 km Tượng cao 6.3 cm bề ngang 2.4 cm, có phong cách nghệ thuật độc đáo thời Baekje, với ảnh hưởng từ triều đại miền nam Trung Hoa vào kỷ thứ ‘‘Tượng Bồ tát đồng mạ vàng có”, quan chức quyền Quận Buyeo nói “Chúng tơi lập kế hoạch cho khai quật toàn diện vào khu vực tiếp giáp sau tham khảo ý kiến với chuyên gia” (Yonhap – March 12, 2017) Ni sư Robino Courtin Photo: NewsNow Tượng Phật Triều Tiên (bên phải) phát Buyeo tượng Phật Trung Hoa (bên trái) thời kỳ - kỷ thứ 6—Photo: Yonhap NEPAL: Quốc hội Hoa Kỳ công nhận trao quyền cho phụ nữ vị lãnh đạo Phật giáo HÀN QUỐC: Tượng Phật cổ phát Buyeo Một tượng Phật đồng mạ vàng cho có niên đại từgiữa kỷ thứ tìm thấy thành phố du lịch Buyeo cổ xưa Buyeo thủ phủ vương quốc Baekje Ngày 5-3-2017 Kathmandu, Nepal, Đức Gyalwang Drukpa thứ 12, vị lãnh đạo Phật giáo nhà hoạt động môi trường, Quốc hội Hoa Kỳ trao nghị việc trao quyền cho phụ nữ vùng Hi Mã Lạp Sơn hỗ trợ sáng kiến cho môi trường ngài Đức Gyalwang Drukpa nữ dân biểu CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 Hoa Kỳ Carolyn Maloney trao nghị quyết, công nhận ngài nhà hoạt động nhân đạo môi trường tiếng giới, nhà vô địch bình đẳng giới, cơng nhận nỗ lực ngài để cung cấp công tác cứu trợ cho hàng ngàn người vùng Hi Mã Lạp Sơn sau trận động đất tàn phá Nepal vào năm 2015 Nghị đề cập đến sáng kiến Đức Gyalwang Drukpa ngăn chận xói mịn đất tạo khơng khí lành thơng qua dự án triệu xanh ngài, việc trao quyền, giáo dục, bảo vệ truyền cảm hứng cho nữ giới vùng Hi Mã Lạp Sơn khắp giới (tipitaka.net – March 12, 2017) Tu viện Phật giáo Tây Tạng Samye Ling (Scotland) Photo: AFP Akong Tulku Rinpoche Tu viện Samye Ling Photo: Wikipedia SCOTLAND: Chiếu mắt phim tài liệu vị lãnh đạo Phật giáo Akung Tulku Rinpoche Ngày 15-3-2017, phim tài liệu dài đời Akong Tulku Rinpoche - người đồng sáng lập tu viện Phật giáo Âu châu cách khoảng 60 năm - chiếu mắt trung tâm Tây Tạng Kagyu Samye Ling tây nam Scotland Được nhà làm phim mô tả “thông điệp hy vọng”, phim ‘Akong – Một đời phi thường’ tường thuật thời niên thiếu Tây Tạng vị cố lãnh đạo Phật giáo Akong vụ ám sát ông Trung Quốc vào năm 2013 Sinh năm 1939, Akong xác định hóa thân Dolma Lhakang ông đăng quang tuổi Sau dậy Tây Tạng chống lại chiếm đóng Trung Quốc vào năm 1959, Akong tham gia gian khổ vượt Hi Mã Lạp Sơn để đến Ấn Độ Cuối ông đến Scotland, nơi ông Chogyam Trungpa Rinpoche thành lập tu viện Samye Ling Langholm, cách Dumfries 30 dặm phía đơng Các nhạc sĩ q cố David Bowie Leonard Cohen học viên tu viện Phật giáo châu Âu (The Scotsman – March 16, 2017) AFGHANISTAN: Tượng Phật cổ gần nguyên vẹn trưng bày Bảo tàng Kabul Kabul, Afghanistan – Được phục hồi chuyển khỏi vùng nguy hiểm Afghanistan, tượng Phật thật đẹp mắt công chúng bảo tàng quốc gia Kabul Tượng bị chôn vùi lớp đất bùn từ khoảng kỷ thứ đến kỷ thứ Ermano Carbonara, chuyên gia phục chế người Ý, nói điều có tượng cịn đầu ngun vẹn tìm thấy Tượng đặt hốc tường có vẽ hoa trang trí, nằm trung tâm chánh điện Pho tượng bảo quản đặc biệt tốt này, với màu sắc sống động, phát vào năm 2012 di tích Mes Aynak cách đông nam Kabul 40 km, thuộc tỉnh Logar vốn bị Taliban quấy nhiễu (Channel NewsAsia – March 17, 2017) CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 Tượng Phật cổ gần nguyên vẹn phát Mes Aynak, Afghanistan Photo: AFP HỒNG KÔNG: Trung tâm Tài liệu Kỹ thuật số Phật giáo với nhiệm vụ Trung tâm Phật giáo Tây Tạng thức đổi tên thành Trung tâm Tài liệu Kỹ thuật số Phật giáo (BDRC) Được thành lập với mục tiêu giữ gìn, biên mục, số hóa phổ biến văn học Phật giáo Tây Tạng, năm BDRC bắt đầu số hóa việc bảo tồn tạo văn truyền thống Phật giáo dễ tiếp cận ngôn ngữ khác, bao gồm tiếng Hán, Pali Phạn Phạm vi mở rộng BDRC tập trung vào nguồn văn từ vùng Trung, Đông Đông Nam châu Á – vốn có nguy bị biến kỷ nguyên bất ổn kinh tế-xã hội, trị mơi trường Dự án thu sưu tập vô giá văn kỹ thuật số trải dài 1,300 năm Nó bao gồm luận án triết học tôn giáo, tiểu sử tác phẩm giả kim, hội họa, chiêm tinh học, thiên văn học, văn hóa dân gian, địa lý, văn phạm, lịch sử, thi ca y học cổ truyền (Buddhistdoor Global – March 17, 2017) Ảnh trên: Một quét từ tự truyện Đạt lai Lạt ma thứ 5, Ngawang Lobzang Gyatso (1617-1682) Ảnh dưới: Quét tài liệu nơi lưu trữ ngơi chùa — Photos: BDRC TÍCH LAN: Tổ chức Phật giáo 20R (Úc) hỗ trợ Bảo tàng Polonnaruwa Đại học Phật giáo Quốc tế Tích Lan Ngày 17-3-2017, phái đoàn Tố chức Từ thiện Phật giáo 20R Úc Đại Lợi viếng thăm Tổng thống Tích Lan Maithripala Sirisena Văn phịng Tổng thống Người dẫn đầu phái đoàn Thạc sĩ Jun Hong Lu, Chủ tịch hãng Phát Truyền hình Đông phương (Úc), cho biết tổ chức từ thiện ông liên kết với 50 hội từ thiện Phật giáo tồn giới muốn đóng góp cho việc truyền bá Phật giáo chuyển tải thông điệp Đức Phật đến hệ trẻ Ơng nói tổ chức ơng qun góp để xây dựng Bảo tàng Polonnaruwa cảu Tích Lan, ơng muốn Tổng thống tư vấn lĩnh vực tài trợ tương lai Khi Tổng thống cho biết phủ Tích Lan thành lập trường Đại học Phật giáo Quốc tế lễ kỷ niệm Ngày Vesak Quốc tế vào tháng năm nay, ông Jun Hong Lu nói tổ chức ơng đóng góp cho trường Đại học (NewsNow – March 18, 2017) Thạc sĩ Jun Hong Lu (bên trái),Trưởng phái đoàn Tố chức Từ thiện Phật giáo 20R (Úc), Tổng thống Maithripala Sirisena Photo: CT WEB CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 ẤN ĐỘ: “Phật giáo thích ứng kỷ nguyên thời nay”, Tổng thống Ấn Độ phát biểu Ngày 19-3-2017, phát biểu lễ bế mạc Hội nghị Phật giáo Quốc tế 3-ngày thành phố Rajgir (quận Nalanda, bang Bihar), Tổng thống Ấn Độ Pranab Mukherjee nói triết học Phật giáo thích ứng hết kỷ nguyên bạo lực ngày nay, “nhất giới phải chống chọi với vấn đề phức tạp khó kiểm sốt được” “Khơng vùng giới ngày thoát khỏi áp bạo lực…sự khủng hoảng lan tỏa nơi’’, Tổng thống nói, ơng nhấn mạnh “Phật giáo có ảnh hưởng sâu sắc văn minh nhân loại” Được tổ chức Đại Tịnh xá Nava Nalanda, hội nghị “Phật giáo kỷ 21 – triển vọng phản ứng Các Thách thức Khủng hoảng Tồn cầu” có tham dự hàng trăm học giả Phật giáo, chư tăng dại biểu từ 35 quốc gia, với phát biểu đặc biệt Đức Đạt lai Lạt ma vào ngày 18-3 (The Hindu – March 20, 2017) CỘNG HÒA KALMYKIA (Liên bang Nga): “Lễ hội phép mầu” chùa trung tâm Kalmykia Từ ngày 12 đến 14-3-2017, “Lễ hội Phép mầu” (tiếng Tây Tạng Chotrul Duchen) tổ chức chùa trung tâm nước Cộng hòa Kalmykia, vùng châu Âu mà Phật giáo Tây Tạng tơn giáo Lễ hội bao gồm nghi thức đặc biệt, tổ chức để tưởng niệm đại sư Tây Tạng Geshe Tenzin Dugda, người viên tịch Kalmykia vào ngày 13-3-2012 Lễ hội Phép mầu lễ hội Phật giáo quan trọng tổ chức Kalmykia Sự kiện này, diễn suốt ngày trăng tròn tháng lịch Tây Tạng, để kỷ niệm phép mầu từ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Lễ hội kéo dài ngày chùa trung tâm, diễn với Đại lễ Cầu nguyện (Monlam Chenmo) Theo truyền thống, Đại lễ Cầu nguyện tổ chức tu viện vào tháng giêng âm lịch Truyền thống Kalmykia phục hồi cách vài năm nhờ nỗ lực Telo Tulku Rinpoche, trưởng lạt ma Kalmykia (Buddhist Door – March 22, 2017) Ngơi chùa trung tâm nước Cộng hịa Kalmykia — Photo: Lyudmila Klasanova PAKISTAN: Pakistan tham gia lễ Vesak Colombo, Tích Lan Pakistan tham gia trưng bày di tích di sản Phật giáo Gandhara lễ Vesak 3-ngày Colombo, Tích Lan Năm nay, lần Tích Lan tổ chức lễ Vesak Liên Hiệp Quốc, diễn từ ngày 12 đến 14-5 Lễ hội tổ chức Khu Vesak Liên Hiệp Quốc đặc biệt xung quanh tòa nhà Quốc hội Tích Lan Pakistan tham gia lễ hội trưng bày di tích di sản Phật giáo Gandhara thông qua gian hàng để đại diện cho di sản lịch sử văn hóa nước Năm Pakistan mời phái CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 đồn Tích Lan dự lễ hội Vesak, tổ chức Pakistan vào tuần lễ cuối tháng (nation.com.lk – March 23, 2017) MÔNG CỔ: Biểu tượng văn hóa Phật giáo cổ xưa Mơng Cổ hồn thành vào mùa hè 2017 Ulaanbaatar, Mơng Cổ - Vào mùa hè năm 2017, người Mông Cổ khôi phục phần quan trọng di sản Phật giáo cổ xưa họ: Một tượng Phật lịch sử - thiết kế nhà lãnh đạo thiêng liêng Phật giáo Mông Cổ - đặt Thung lũng Uguumur, nằm bên thủ đô Ulaanbaatar Mông Cổ Vào thời kỳ lực lượng Sơ Viết chiếm đóng, hầu hết tất 1,000 tu viện Phật giáo với tượng Phật bị phá hủy, lại tượng Phật lịch sử nói Nay Dự án Đại Di Lặc hoan hỉ lên kế hoạch để mang tượng Phật quan trọng với Đạo pháp Mông Cổ Dự án kết thúc Giai đoạn Một với việc hoàn thành tượng Phật lịch sử cao 15 feet, mô phỏng, thiết kế sẵn sàng để xây dựng đầy đủ Dự án gây quỹ để hoàn thành việc xây tượng Phật vào tháng 9-2017 Giai đoạn Hai bắt đầu vào năm 2018 bao gồm việc xây xong tượng Di Lặc Bồ tát cao 177 feet - vốn đến xây 40% - đồi trung tâm Thung lũng Uguumur, (buddhistchannel.tv – March 27, 2017) chưa đủ Trong tình trạng đó, họa sĩ MR Pimpure cống hiến đời để phục chế tranh Ajanta cách tinh tế Từ nửa kỷ qua, công việc quanh năm ông bắt đầu việc quan sát nhiều liền hang, với vẽ lớn, việc thu thập màu sắc độc đáo cho phù hợp nguyên vốn cần đến nỗ lực phi thường Kỳ công việc phục chế tranh hang động mà Pimpure thực nhằm mục đích bảo tồn giới thiệu với giới vẻ đẹp thật di sản Ajanta Ấn Độ Mỗi tranh địi hỏi việc nghiên cứu, tham khảo sách có niên đại hàng trăm năm Với 350 tranh có chiều dài từ foot đến 65 feet, việc phục chế tranh thực thật tỉ mỉ (The Buddhist Channel – March 28, 2017) Họa sĩ MR Pimpure (mặc áo trắng) trình tranh phục chế với vị Đạo sư tinh thần Ấn Độ Tranh hang động Ajanta nguyên (ảnh trên) tranh phục chế MR Pimpure (ảnh dưới) Đồ họa tượng Di Lặc Bồ Tát xây dựng Thung lũng Uguumur (Kalmykia) Photo: buddhistchannel.tv ẤN ĐỘ: Họa sĩ MR Pimpure, người làm hồi sinh tranh Phật giáo hang động Ajanta Các hang động Ajanta (huyện Aurangabad, bang Maharashtra) dãy núi đá nơi có nhiều tranh Phật giáo vẽ tỉ mỉ Nhưng thực tế, di tích lịch sử Ajanta UNESCO bị đổ nát, mà nỗ lực không ngừng phủ CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 Photos: Facebook GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HOA KỲ VIETNAMESE AMERICAN UNITED BUDDHIST CONGREGATION HỘI ĐỒNG GIÁO PHẨM CHÁNH VĂN PHÒNG 704 East “E” Street., Ontario, CA 91764 – U.S.A | Tel & Fax: (909) 986-2433 _ THÔNG BẠCH PHẬT ĐẢN PHẬT LỊCH 2561 Nam Mơ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Kính bạch chư tơn Giáo phẩm, chư tơn Thiền đức Tăng, Ni, Kính thưa quí Thiện nam Tín nữ Phật tử, May mắn thay, sống đất nước thịnh vượng, đa chủng, dân chủ tự Cộng đồng Việt Phật giáo Việt đem đến vùng đất Bắc Mỹ văn hóa châu lục đa văn hóa Ngày lễ hơm nói lên điều Giáo pháp Phật tương tức, tương duyên tương sanh mang lại hiếu hòa trách nhiệm dân tộc Việt trải ngàn năm qua Do vậy, dù sống đâu người Phật thường quán niệm rằng, tơi có mặt dân tộc dân tộc có mặt tơi Sự an bình tơi an bình cộng đồng ngược lại Đến Đạo Phật để tìm sống an lạc hịa bình cho nơi chốn sống Trong nhiều năm qua, hàng trăm khóa tu học thường xuyên trung tâm, tự viện Phật giáo tổ chức góp phần khơng nhỏ sống an lành cộng đồng Việt người xứ Sự tu tập hương hoa cao quí nhất, chúng xin dâng lên cúng dường Đức Phật ngày Đản Sanh Chúng thệ nguyện rằng, tự thân người đệ tử, nguyện đuốc, nước, hương hoa pháp Phật để tưới lên vùng đất Bắc Mỹ Do vậy, tổ chức lễ Phật Đản, hình thức tráng lệ khơng thôi, chưa đủ, cần phải làm rực sáng tâm thức Phật qua đời sống hàng ngày người đệ tử Một trở thành người đệ tử Phật trở thành cỗ xe đẹp đường Ai thực tập giáo pháp hoằng truyền giáo pháp cỗ xe chở đầy hoa q Hương tỏa khắp nơi Đạo Phật tôn giáo người dân Bắc Mỹ Tinh thần độc lập, nhân khám phá mang họ đến gần với Đạo Phật hết Bao thập niên qua, chư Tăng Ni quí Cư Sĩ, Thiện Tín góp phần lớn lao việc giới thiệu Đạo Phật hướng dẫn họ tu học Bắc Mỹ đất Phật an lành đầy hứa hẹn mai sau Xin tất lên đường xây dựng châu lục thành Phật địa Trong mùa Phật Đản, xin hướng tâm quê hương nguyện cầu cho dân tộc Người đói no, người bịnh thuốc, người nghèo việc, không hà hiếp Non sơng lãnh hải gấm vóc Việt Nam dân Việt từ bao đời, xin che chở hồn thiêng sông núi tổ tiên Hội Đồng Giáo Phẩm Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ tâm đảnh lễ Chư tơn Thiền Đức Tăng Ni phụng hiến đời hịa bình, an lạc mà hoằng truyền Phật Đạo nơi châu lục Bắc Mỹ Giáo hội xin tán thán cơng đức tất chư thiện tín có đời sống Đạo hoằng Đạo nơi quê hương Cầu xin chư Phật, chư Tổ độ trì cho giới hịa bình chúng sinh an lạc California ngày 08 tháng 04 năm 2017 T.M Hội Đồng Giáo Phẩm GHPGVNTNHK Chánh Văn Phịng Sa mơn Thích Thắng Hoan CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 GIÁO HOI PHÁT GIÁO VIỆT NÁM THONG NHÁT HOÁ KỲ Vietnamese Ámerican United Buddhist Congregation CỘNG ĐỒNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM NAM CALI BÁN TO CHỨC ĐÁI LỆ PHÁT ĐÁN PL 2561 Buddha’s Birthday Festival Celebration-Buddhist Ỳear 2561 803 S Sullivan St., Santa Ána, CÁ 92704 Tel.: (714) 571-0473 (562) 338-2990 _ LỜI CHÚC MỪNG Đại diện GHPGVNTN Hoa Kỳ nhân ngày Đại Lễ Phật Đản Nam mơ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Kính bạch chư tơn Thiền Đức Tăng Ni tiền; Kính thưa quý vị đại diện tôn giáo bạn; quý vị quan khách, cấp quyền liên bang, tiểu bang; quý vị đại diện quan truyền thông đại chúng; quý vị thân hào nhân sĩ Phật giáo Việt Nam Hoa Kỳ; Kính thưa chư thiện tín nam nữ phật-tử sắc tộc/quốc gia toàn thể đồng hương diện Đại lễ Phật Đản lần thứ 2641 hôm Đức Phật sinh giới đầy dẫy bất công, phân biệt giai cấp, để từ đó, Ngài nêu quan điểm phẩm tánh cao quý vốn sẵn có tất người, đặt tảng cho quyền làm người bình đẳng xã hội gần ba thiên kỷ qua, thời đại nay, khắp địa cầu Đức Phật sinh giới tràn ngập tham lam, sân hận, si mê—là nguyên gây nên chiến tranh xâu xé người lãnh thổ, quốc gia; để từ thể tâm từ bi, lịng khoan dung tha thứ, nối kết tình người gần lại với nhau, hầu tạo sống chung hịa bình, an lạc Đức Phật sinh giới nầy nhà cách mạng xã hội, nhà đại giáo dục, tất cả, bậc đạo sư, vị thầy dẫn đường kỳ vĩ nhân loại với giáo lý phương thức thực tiễn mà nỗ lực thực hành giải trừ khổ đau, phiền não, hướng đến cảnh giới an vui tuyệt đối Hôm có mặt nơi để tưởng nhớ tỏ lòng tri ân sâu sắc cống hiến vơ tiền khống hậu Đức Phật việc chuyển hóa tâm linh, kiến tạo hạnh phúc an bình đời sống thực tiễn người, xã hội, toàn hành tinh nầy Và để tưởng nhớ, tri ân, khơng tự thân nỗ lực thực hành đắn lời dạy Đức Phật hầu lợi mình, lợi người; phụng người chúng sanh với lịng từ bi vơ lượng Thay mặt GHPGVNTNHK, chúng tơi xin đón chào tồn thể quý liệt vị, đồng thời kính chúc tất cả, nhân ngày kỷ niệm Đản Sanh Đức Phật, thấm nhuần tỏa chiếu phẩm tính ưu việt bậc Đại Giác Thế Tôn Nam mô Vô Ưu Thọ Hạ Thị Hiện Đản Sanh, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật TM Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ Chủ tịch, Sa mơn Thích Tín Nghĩa CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 TƯ TƯỞNG PHẬT HỌC Ý NGHĨA ĐẢN SANH QUA CÁI NHÌN LỤC CĂN Thích Phước Mỹ Một kiện lịch sử, cách 2500 năm Giờ đây, ln vấn đề cịn sơi động, thâm sâu, mầu nhiệm hữu ích Đó lịch sử Đản Sanh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Trong tu tập ngày lấy lịch sử cùa đời ngài làm mục tiêu hướng thượng Vì vậy, hình ảnh sơ sanh ngài trở thành lời dạy q báu khơng phải hồn tồn mang tính chất lịch sử khơng phải đơn lễ kỷ niệm vui mừng đại nhạc hội Sự đời Đức Phật không cử mà không hàm súc vấn đề thực tiễn đời sống ngày tiến trình giải giác ngộ Đó điều mà cần phải đào sâu tìm hiểu để mở kho tàng quý báu mà có có Ta thử tìm hiểu kho tàng ấy: Từ hình ảnh Đản Sanh qua nhìn Lục Căn nào? Trước hết tìm hiểu sơ lược lịch sử Đản Sanh ngài A Sự kiện lịch sử Cách 2561 năm, tính xác năm Đản sanh 2561+80 (tuổi thọ ngài) =2641, phía tây bắc Ấn Độ, chân núi Hy-MãLạp, thành Ca-Tỳ-La-Vệ, có đức vua Tịnh -Phạn hoàng hậu Ma-Da, nhân ngày tu hạnh Bát-Quan-Trai bố thí làm phước nên đêm bà mộng thấy voi trắng sáu ngà chui vào bụng bà Từ ấy, bà bắt đầu mang thai, đức vua, triều thần nhân dân hay tin vui mừng chờ ngày Thái Tử đời Một ngày bình minh đẹp 08-04-ÂL, nơi vườn Lâm-Tỳ-Ni, hoa Vô-Ưu bắt đầu nở nụ cười biết việc gì… tỏa hương thơm dịu dàng, ngào ngạt hòa quyện vào với tiếng chim kêu thoát, với khúc nhạc trời vang vọng lời cúng dường… Lúc ấy, hoàng hậu Ma-Da với người tùy tùng bước thiền hành Rồi thấy, Hoàng hậu mỉn cười đua tay vịn vào đáo hoa Vô-Ưu màu trắng tốt Rồi nhiên, Trái đất chuyển rung động, Thái Tử nhẹ nhàng buớc chào đời từ hơng nách mẹ hiền Ơi! Hân hoan ba ngàn giới hòa reo theo nhịp bẩy bước hoa sen, tay lên tay xuống, miệng tuyên lời tối hậu: “Trên trời trời, ta tối tôn.” Vua Tịnh Phạn hay tin vui, thái tử đời đặt tên cho Tất-Đạt-Đa B- Ý nghĩa Đản Sanh Sự kiện lịch sử Đản Sanh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, đuợc nhiều vị giải thích khác đơi chút, điểm là: - Làm việc phước thí điềm mộng hoàng hậu Ma Gia - Bảy đáo hoa sen nở - Lời tuyên ngôn Đức Phật lúc đản sanh Đây điểm chánh cần tìm hiểu hình ảnh tiêu biểu lúc đản sanh đức Phật Bởi phần nói lên giai đoạn: khởi nguyên, vận hành kết quả; phát nguyện, tu tập thành tựu, v.v… Theo phần này, nói cách đơn giản: phát nguyện bắt đầu làm việc tốt, mãi thực liên tục khơng ngừng nghỉ khơng thay đổi đóa hoa sen nở bước chúng ta, chắn ngày ta thành tựu thiện Thiện khơng phải trời hay đất ban tặng, mà nơi ta Vậy ta có đáng q mà trời đất khơng thể có Giá trị biểu tượng đản sanh Đức Phật muốn nói điểm Đây điểm then chốt, mà phải tôn vinh, phải đảnh lễ hướng để cầu nguyện… Đó hướng đích thực trở với chân trời giác ngộ Điểm bậc thầy tổ dạy làm cho đến hôm Và vị tiền bối, khéo léo dùng ngịi bút vẽ lên nhiều màu sắc phông ý nghĩa này, làm cho phông đản sanh trở nên phong phú giá trị Ý nghĩa đản sanh qua học hỏi tìm hiểu: Điềm mộng voi trắng sáu ngà, tức lục độ bồ tát, Ngài bậc bồ tát thị nơi đời thực tâm hạnh vị tha cứu khổ độ sanh, với tâm tồn tịnh khơng chút nhiễm (bạch tịnh thức) biểu trưng màu trắng tinh khiết Bảy buớc hoa sen biểu tượng vị Phật thị cảnh giới này, ngài vị thứ bảy; CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 10 TRUYỆN TÍCH PHẬT GIÁO Truyện chó đói Soạn giả: THÍCH MINH CHIẾU (trích Truyện Cổ Phật Giáo) Thuở Ðức Phật thế, có ơng vua ác, nghe Phật đến thuyết pháp nước mình, liền ngự giá đến chỗ Phật xin Ngài kể câu chuyện vui lại hữu ích Ðức Phật liền kể chuyện “Con Chó Ðói” sau: “Thuở xưa, có vị quốc vương bạo ngược, hà khắc với dân lành, nhân dân ốn trách Trời Ðế Thích thấy liền xuống trần dắt theo quỷ Trời Ðế Thích hóa thành người thợ săn, cịn quỉ biến thành chó cao lớn Người thợ săn dẫn chó vào cung vị quốc vương để yết kiến Bỗng chó vùng tru lên dộI, làm cho lâu đài cung điện rung rinh… Vị quốc vương thất kinh, liền đòi người thợ săn đến trước ngai vàng mà hỏi rằng: “Gã kia, cớ mà chó tru lên vậy?” Người thợ săn thưa: “Tâu Bệ hạ, đói nên tru.” Vị quốc vương liền lệnh đem cơm cho chó ăn Nhưng điều khơng ngờ đem chó ăn hết nhiêu, tất thực vật kho hết mà chưa no, nên tru lên dội nữa, mà ác hại thay, lần tru cung điện đền đài quốc vương lung lay muốn sụp đổ… Vị quốc vương khơng biết tính nào, hỏi người thợ săn: “Lấy cho ăn để nín?” Người thợ săn đáp: “Tâu Bệ hạ, lấy thịt người ghét cho ăn hết tru.” Quốc vương hỏi: “Nó ghét kẻ nào?” Người thợ săn tâu: “Nó ghét kẻ bất cơng hãm hại dân nghèo CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 Ngày nước khơng có dân đói khó nữa, ngày nín…” Vị quốc vương liền nhớ tới việc ác làm hối hận, từ ăn năn chừa cải, chịu nghe lời cơng bình chánh trực.” Ðức Phật kể dứt câu chuyện mặt vua tái ngắt Ðức Phật dịu dàng dặn với nhà vua rằng: “Ngày bệ hạ nghe tiếng chó tru bệ hạ nhớ đến câu chuyện ta kể Bệ hạ làm cho chó nín được.” Hồng Minh Ðạo Phật cảm hóa ơng vua bạo vua A Dục xứ Ấn Ðộ, thành kẻ thương dân mến nước 59 VĂN HỌC / NGHỆ THUẬT Nỗi lòng & Hạnh nguyện Di Mẫu THÍCH NỮ HẠNH TÂM (Truyện cổ sử- Thánh Ni Đại Ái Đạo) Nhận trọng trách nuôi dưỡng Thái tử Sĩ Đạt Ta, Mahàpajàpati - Gotami mình Di mẫu vị Phật tương lai Và bà hẳn khơng thể nghĩ có ngày bản thân lại xuất gia, trở thành vị Ni Giáo đoàn Tăng lữ Sa môn Cồ Đàm Khi Gotami nghĩ đơn giản điều theo chiếu đức vua Tịnh Phạn di nguyện Hoàng hậu Ma Da—người chị ruột vừa qua đời sau hạ sanh Thái tử ngày Hơn hết bà hiểu rõ trách nhiệm Di mẫu không đơn việc nuôi dưỡng đứa trẻ sơ sinh mà Thái tử, người kế vị vua, niềm tự hào cả giịng họ Sakya Có điềm lành, bao lời dự đoán tương lai vị tiểu Thái tử Tiên nhân A Tư Đà từ núi cao tìm đến chúc mừng nhìn thấy dung mạo phải lên: “Nếu làm vua gian, Thái tử vị Thiên tử xuất chúng, thống lãnh cả giang sơn rộng lớn; xuất gia học đạo người bậc thầy ba cõi… cha lành muôn loại chúng sanh đắm chìm sông mê biển khổ.” Sự kỳ vọng lớn lao đặt lên đôi vai bé nhỏ, tâm trạng Gotami không tránh khỏi lúc băn khoăn nghĩ ngợi Áp lực vậy, với trái tim nhân hậu lại giàu cảm xúc, bà nhận sợi dây thâm tình vừa buộc chặt Đứa trẻ thơ chào đời lan tỏa sức sống diệu kỳ mãnh liệt, khuôn mặt khôi ngô sáng đẹp trăng rằm gợi nhớ hình ảnh người chị thân yêu vừa khuất bóng, khiến lịng bà ngi ngoai nỗi ưu buồn mát Tình cảm xuất phát tận đáy lòng mang theo niềm vui tràn ngập làm Mẹ— dù Di Mẫu, Gotami tự nhủ với lòng yêu thương chăm sóc Thái tử chu đáo đứa mình sanh thành *** Trong suốt nhiều tuần lễ… cung điện Hồng gia ln sáng rực ánh đèn, rộn ràng tiếng đàn tiếng trống vào mùa hội lớn Cũng phải thơi Nhà vua hồng tộc tiến hành hôn lễ cho Thái tử Sĩ Đạt Ta công chúa Da Du Đà La, gái Vua Bạch Phạn nước lân bang Có thể nói lâu Hồng cung có khơng khí tưng bừng náo nhiệt đến Và lâu dân chúng kinh thành Ca Tỳ La Vệ tận hưởng niềm vui trọn vẹn chứng kiến lễ thành thân vị Thái CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 tử mà họ hết lịng kính u ngưỡng mộ Cuộc nhân vương giả đôi trai tài gái sắc tổ chức long trọng tiếng reo hò chúc tụng quần thần bàng dân trăm họ… Người vui không khác vua cha Tịnh Phạn Sau bao năm chờ đợi, cuối ngày đến Sự chờ đợi nhà vua bao bậc làm cha làm mẹ, mong muốn sớm thành gia lập thất Có khác mong chờ ln ẩn chứa nỗi lo sợ vô hình, chút niềm tin pha lẫn ngờ vực Suốt bao năm tháng… chứng kiến từng bước đầu đời ngày lớn khôn chững chạc Thái tử, nhà vua không che dấu niềm tự hào kiêu hãnh Không tự hào mà Sĩ Đạt Ta, đứa sanh với bao điềm lành báo trước ngày tỏ thông minh bật hẳn đám trẻ đồng trang lứa Khi Thái tử tuổi, nhà vua cho mời vị danh sư nước dạy chưa đầy năm, Sĩ Đạt Ta làu thông cả môn học (Ngôn Ngữ, Lý Luận, Thiên Văn, Y học, Công Kỹ nghệ) Vệ Đà Những môn học mà cả người trưởng thành lúc khó tiếp thu hết ngần thời gian Sau đó, Sĩ Đạt Ta học qua môn võ thuật cung kiếm tỏ xuất sắc vượt trội, khiến cho vị giáo thọ lỗi lạc phải lắc đầu vì khơng cịn gì để dạy thêm Bước qua tuổi trưởng thành, Thái tử chàng trai tuấn tú, văn võ song tồn, 60 khí chất thơng thái, phẩm cách đạo đức sớm bộc lộ qua từng lời nói ứng xử với người Thái tử có tư cách người lãnh đạo, có phẩm chất minh quân lại có cốt cách đạo sĩ Đó điều khiến nhà vua lo lắng tìm cách ngăn trở để Thái tử không phát triển mặt tâm linh đạo học Là người cha, vị vua, Quốc vương mong đợi ngày không xa, Thái tử ngồi lên ngai vàng trị vì thiên hạ Cuộc hôn nhân cho kết thân hai vương triều, xếp người lớn… hết tình yêu chân thành Thái tử dành cho nàng công chúa xinh đẹp dịu dàng Với tình yêu ấy… năm dài tháng rộng kết thêm hoa quả ngào, đủ để gắn chặt Thái tử bên vợ đẹp ngoan với vương quyền lực hùng mạnh Sự lo lắng nhà vua lại khác hẳn với nỗi niềm thầm kín lâu Di Mẫu Là người trực tiếp nuôi dưỡng Thái tử, bà hiểu rõ tính cách Sĩ Đạt Ta Xuất thân Thái tử quyền quý, Sĩ Đạt Ta khơng thích tận hưởng sống xa hoa chốn hoàng cung tráng lệ mà tìm đến nơi vắng để mình ngồi trầm tư mặc định Được nuôi dạy để trở thành người thừa kế ngai vàng, song Thái tử lại không quan tâm đến vấn đề trị thời dù tài trí lực có thừa Chính sống có phần khép kín Thái tử khiến Di Mẫu phải hứng lấy bao lời trích chê bai Người ta cho nhân cách Thái tử tuổi thơ sống thiếu vắng tình mẫu tử, không nhận chăm sóc mặn mà người kế mẫu Sau Di Mẫu hạ sanh Hoàng tử Nan Đà… người khẳng định tình mẹ bà Sĩ Đạt Ta có nhiều thay đổi phân biệt Bỏ tai lời thị phi đàm tiếu, Mahàpajàpati hiểu rõ sống tình cảm bà dành cho Thái tử sâu xa thắm thiết thứ đời Từ Sĩ Đạt Ta cịn nhỏ, bà cảm nhận có khác biệt qua ánh mắt vẻ nhìn, qua từng lời nói bước Thái tử Trải qua năm tháng… Sĩ Đạt Ta trưởng thành thì cảm nhận bà trở nên xác thực Cho đến lúc này, Thái tử yên bề gia thất, vua Tịnh Phạn an tâm hài lòng, bá quan thần dân trăm họ vui sướng đấng minh quân tương lai Chỉ có Mahàpajàpati bình tĩnh nhìn việc theo chiều hướng khác Bởi bà hiểu… khơng có gì, dù sợi dây thiêng liêng cao cả buộc chặt trái tim ý chí xuất trần bực đại hùng đại lực *** Kinh Thành Kapilavatthu lại thêm lần dậy sóng Đợt sóng lần cao cả lần Thái tử Sĩ Đạt Ta vượt thành tìm đường CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 xuất gia học đạo Đó đêm mà cả hoàng cung đắm chìm giấc ngủ sau bữa tiệc linh đình, Thái tử trở dậy, nhìn vợ lần cuối Xa Nặc ngựa Kiền Trắc trốn Sau năm khổ hạnh, Ngài nhận đường trung đạo chân lý diệu mầu đưa đến thành tựu đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác Sau đắc đạo cội bồ đề, bên dịng sơng Ni liên Thiền, Đức Thích Ca Mâu Ni rời khỏi Khổ Hạnh Lâm bắt đầu thuyết pháp độ sanh Chúng đệ tử theo ngài xuất gia tu tập chứng quả có đến ngàn vị Hàng phật tử gia quy y thọ giáo thì nhiều vô kể, từ giới thượng lưu vua quan hồng thân quốc thích kẻ thứ dân đinh xã hội Bấy gọi Ngài Phật, đức Thế Tôn, Sa mơn Cồ Đàm Tên Sĩ Đạt Ta cịn hồi niệm tâm tưởng dịng họ Sakya Hằng ngày Phật đưa chúng đệ tử khất thực Đây việc hóa duyên độ sanh hàng xuất gia, không phân biệt nghèo giàu, không xem trọng quyền danh vị gian Mỗi ngày ăn bữa, đêm vào rừng tọa thiền nghỉ lại gốc Lần hồi Sa Môn Cồ Đàm tới kinh thành Ca Tỳ La vệ Người cha già sau bao ngày mỏi mòn đợi chờ, nghe tin thì đỗi vui mừng, lòng vua Tịnh Phạn lại thắp lên chút hy vọng Bởi vua nghĩ sau nhiều năm thỏa mãn việc tu hành thì Sĩ Đạt Ta lại trở nhà Ngai vàng điện ngọc cịn Cơng chúa Da Du Đà La— 61 người vợ trẻ xinh đẹp bao năm trung trinh chờ đợi chồng; đứa thơ La Hầu La vừa trịn tuổi nóng lịng gặp người cha vốn chưa lần nhìn thấy mặt Điều làm nhà vua ngạc nhiên Thái tử không hoàng cung mà dẫn đoàn đệ tử vào làng, tay ôm bình bát khất thực xin ăn Đây quả điều sỉ nhục giòng họ Sakya Khơng cam lịng thấy mình hành hạ xác thân vậy, Vua lệnh cho quan hậu cần chuẩn bị đầy đủ thịt ngon rượu quý để thầy trò Thái tử tới kinh thành thết đãi bữa linh đình Vua cho gọi nàng dâu Da Du Đà La đến dặn dò chuyện Khi Thái tử về… phải dẫn La Hầu Ha gặp cha bày tỏ niềm nhớ thương ngày đêm mong đợi để Thái tử nghĩ đến tình nghĩa vợ chồng cha mà không nỡ rời xa… Vừa gặp Phật, vua liền buông lời trách cứ: - Sao lại hành xử thế… thân Thái tử lại hạ mình ăn xin để sống qua ngày, lại tiếp xúc với bọn hạ lưu thì gì phẩm giá cao quý giòng họ nhà ta Quả thật điều sỉ nhục… Phật trao bình bát cho vua nhẹ lời giải thích: - Đây bình bát Như Lai Chư Phật khứ sau chứng đạo ôm bát xin cơm ngàn nhà để nuôi dưỡng xác thân tứ đại Nay Như Lai Tâm Như Lai bình đẳng thì đâu có phân biệt giai cấp sang hèn giàu nghèo Tăng đoàn khất thực với mục đích cao cả hóa dun độ chúng Một bát cơm mảnh ruộng để chúng sanh gieo trồng hạt giống phước điền vào Ý nghĩa việc khất thực mang lại an lạc giải cho người Đó hạnh nguyện, truyền thống cao cả bậc giác ngộ, Phụ vương lại cho điều sỉ nhục… Vua nghe qua lời đạo lý sâu xa, lòng vơi bớt hoài nghi sầu muộn Suốt ngày, Phật vì vua cha thuyết pháp khiến ông liễu ngộ lý vô thường sanh diệt đời người, phiền giận tiêu tan, điều cố chấp kiêu mạn khơng cịn Nhờ thiện gieo trồng từ nhiều kiếp, không vua chứng sơ quả Tu Đà Hoàn *** Theo lời thỉnh cầu Di mẫu… Phật vào nội cung thọ trai, sau ngài chư Tăng lên đường tiếp tục hành trình du phương hóa đạo Trong ngày lưu lại hồng cung, Đức Thế Tơn thăm viếng vị hồng thân quốc thích, thuyết pháp sanh diệt vơ thường, khổ, không, vô ngã nhiều người sớm tỏ ngộ xin Phật xuất gia Nan Đà, trai Di mẫu La Hầu La Da Du Như Lai hóa độ Điều khiến vua Tịnh Phạn cảm thấy lo ngại ông hiểu khó mà ngăn dịng thác vơ sanh tuôn chảy vào khu rừng bạt ngàn hương hoa tuệ giác Từ xa… đồn Sa mơn khất sĩ từ từ bước tới, dẫn đầu đức Thích Ca, hai tay ôm bát, dáng vẻ uy nghiêm mà thong dong tự Bất giác Mahàpajàpati Gotami nghe có nguồn lượng chạy khắp châu thân Hình ảnh này, dáng vẻ bà nhìn thấy đâu đó… tiềm thức, giấc chiêm bao, hay suy tưởng? Bà có ý tưởng - hay ước nguyện, ngày mình, với nhiều chị em hoàng tộc Như Lai trao cho y màu hoại sắc cao thoát tục Giấc mơ dần thực bà quỳ đây, chân ánh đạo vàng để nghe âm từ vi diệu vang lên từ kim bậc xuất thế: - Di Mẫu! Xin đứng lên Người lớn tuổi, lại bậc mẫu nghi thiên hạ Như Lai dù thầy muôn CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 người, với Di Mẫu ln kính trọng người mẹ cố Tuy người không sanh thành ơn dưỡng dục cao trời bể Không kiếp này, mà từ vô lượng kiếp trước… người Di Mẫu Như Lai, chăm sóc bảo bọc cho Như Lai từ lúc chào đời Ân đức hạnh nguyện người đến ngày kết nụ tỏa hương… Nghe qua lời đạo tình thấu hiểu Phật, cảm giác Di Mẫu lúc thật nhẹ nhàng kẻ lữ hành vừa trút bỏ hết gánh nặng đường xa lâu đeo đẳng - Đấng Đại Giác từ bi trí tuệ! Lời nói người cam lồ pháp vị, xóa tan bao não phiền kẻ trần tục Làm quyến thuộc với Thế Tôn duyên lành hội ngộ từ nhiều đời Nay lại ngài thương tưởng… nhận lời cung thỉnh thọ nhận cúng dường ban bố lời pháp nhũ đạo tình, thật phước đức lớn cho Di mẫu tất cả cung tần thị nữ nơi chốn hậu cung Nương nhờ thần lực nguyện người mà đau khổ ràng buộc lâu sớm dứt trừ buông bỏ… *** Tu viện Trùng Các nằm khu rừng Đại Lâm cách thành Vaiśāli không xa, nơi Phật chúng Tăng thường đến an cư thuyết pháp vào mùa mưa Trong có Tu viện dành cho chư Ni hướng dẫn trưởng lão Mahàpajàpati Đây Ni đoàn thành lập vào thời đức Phật Sau nhiều lần khổ cầu Tôn giả A Nan hết lòng trợ giúp, cuối Phật chấp thuận cho Di Mẫu, công chúa Da Du 500 người nữ thuộc dòng họ Sakya Koliya xuất gia Giới pháp mà Phật truyền trao mà chư Ni phải tuân thủ suốt đời Bát Kỉnh Pháp Giáo đoàn Phật từ có đầy đủ tứ chúng xuất gia Sau xuất gia, trưởng lão MahàpajàpatiGotami tinh tu tập không chứng quả A La 62 Hán, Phật xác nhận vị trưởng lão Ni có kinh nghiệm bậc Giáo đồn chư Ni lúc đầu có vị vương phi cơng chúa hồng gia Sau đó… nhân mùa hạ Kỳ Viên, Phật độ cho cô gái tiện dân xuất gia Từ người gái đức Như Lai góp mặt giáo đồn đầy đủ giai cấp, từ giới quý tộc kẻ nghèo hèn, hàng kỹ nữ hạ lưu xã hội Được Phật cho xuất gia trưởng lão Gotama hướng dẫn tu tập, nhiều người số họ chứng Tứ Thanh Văn, đón nhận niềm tin cung kính vua quan tín tâm mộ đạo Thấm Mahàpajàpati -Gotami trăm tuổi Là vị trưởng lão Ni có thâm niên tu tập kinh nghiệm bậc nên Ni giới thời lãnh đạo Ngài tập thể chung sống hòa hợp tịnh Trong giáo lý Phật đà người bình đẳng, khơng có tâm kỳ thị phân biệt giai cấp sang hèn mà có chứng ngộ để tiến tới đường giải thoát an vui Hạnh nguyện viên thành, sanh tử đến tự tại, trưởng lão thấy tới lúc cần phải từ bỏ xác thân tứ đại Tâm nguyện cuối Thánh Ni viên tịch trước đức Thế Tôn nhập Niết bàn Phật hứa khả Sau Di Mẫu vị Ni trưởng lão cao minh thi triển thần thông cúng dường Phật chúng Tăng thâu thần nhập diệt Niềm tin giá trị chơn thiện mỹ chứng thực theo thời gian Trải qua bao thăng trầm biến đổi, trang sử vàng lại viết tiếp Công hạnh tu tập chứng ngộ người gái đức Như Lai lại hậu Ni lưu tôn vinh tưởng nhớ Nhiều kỷ trôi qua… hoa tuệ giác ln nở rộ cội bồ đề, nơi cịn lưu bóng bậc Thánh Ni thời khai sáng./ The Story of a Man Whose Wife Committed Adultery Dhammapada, Verses 242 and 243 While residing at the Veluvana monastery, the Buddha uttered Verses (242) and (243) of this book, with reference to a man whose wife committed adultery Once, the wife of a man committed adultery He was so ashamed on account of his wife's misbehaviour, that he dared not face anyone; he also kept away from the Buddha After some time, he went to the Buddha and the Buddha asked him why he had been absent all that time and he explained everything On learning the reason for his absence, the Buddha said, "My disciple, women are just like a river, or a road, or a liquor shop or a rest house, or a water -pot stand at the roadside; they associate with all sorts of people Indeed, sexual misconduct is the cause of ruin for a woman." Then the Buddha spoke in verse as follows: Verse 242: Sexual misconduct is the blemish of a woman; stinginess is the blemish of a giver; evil ways are indeed damages both being in this world as well as in the next Verse 243: A blemish worse than these is ignorance (of the Noble Truths), which is the greatest of all root poisons O Bhikkhus, abandon this blemish and be taintless At the end of the discourse many people attained Sotapatti Fruition Translated by Daw Mya Tin, M.A., Burma Pitaka Association, Rangoon, Burma 1986 LAM KHÊ- TN HẠNH TÂM CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 63 TIN TỨC / SỰ KIỆN ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN: ĐÔNG, TRANG NGHIÊM, RỰC RỠ Việt Báo FOUNDTAIN VALLEY, CA (VB) – Khoảng 500 chư tôn đức Tăng, Ni với hàng ngàn người, gồm vị dân cử Việt Mỹ, đại diện tôn giáo, đồn thể, tổ chức, cộng đồng, truyền thanh, truyền hình, báo chí, thân hào nhân sĩ Phật Giáo, đơn vị Gia Đình Phật Tử, văn nghệ sĩ, đồng hương Phật Tử tham dự Đại Lễ Phật Đản Phật Lịch 2561 đo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ (GHPGVNTNHK) Cộng Đồng Phật Giáo Nam California tổ chức Mile Square Park, thành phố Fountain Valley, Quận Cam, California, Hoa Kỳ, ngày 22 23 tháng năm 2017 Đại Lễ Phật Đản bắt đầu với Lễ Cắt Băng Lễ Đài Mile Square Park vào chiều ngày 22 tháng năm 2017 lễ rước anh linh Chiến Sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ, thành phố Westminster, lễ rước hương linh chư đồng bào tử nạn đường vượt biển, vượt biên Tượng Đài Thuyền Nhân, thành phố Westminster Lễ Đài Chính để cầu siêu ngày Đại Lễ Phật Đản Đại Lễ Chính Thức diễn vào Chủ Nhật, ngày 23 tháng năm 2017 Mile Square Park, với hai vị MC kỳ cựu lịch lãm Hịa Thượng Thích Minh Dung, Phụ Tá Chánh Văn Phòng Hội Đồng Giáo Phẩm kiêm Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Văn Hóa GHPGVNTNHK; Thượng Tọa Thích Nhật Trí, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Nghi Lễ GHPGVNTNHK Buổi sáng Chủ Nhật, đường phố vùng Little Saigon tươi vui rộn rịp khác thường hẳn lên với đoàn xe Jeep 35 xe mơ tơ đồn xe mơ tơ Luật Sư Đỗ Phủ dẫn đầu tuần hành để chào mừng ngày Đại Lễ Phật Đản Phật Lịch 2561 Trong công viên Mile Square Park, khoảng sáng người hội tụ đơng đảo Những áo vàng, áo nâu, áo lam bay phất phới với dãy cờ Phật Giáo Thế Giới ngũ sắc cờ vàng ba sọc đỏ dạo bước qua cổng vào khu vực lễ đài trang trí nguy nga nghệ thuật Có thể nói, cơng vào lễ đài năm xây dựng thật công phu đặc sắc làm cho nhiều người tưởng xây dựng trụ đá hoa cương thật Trên Lễ Đài, đức Phật Sơ Sinh đứng tịa sen cao ngất nhìn xuống với nụ cười từ bi hoan hỷ phúc hậu Hàng chục gian hàng thức ăn chay, đồ lưu niệm, văn hóa phẩm bày bao quanh vùng rộng lớn khu vực lễ đài với nhiều người tham quan, ủng hộ Ngày Đại Lễ thức bắt đầu với Lễ Cúng Dường Trai Tăng cho khoảng 500 Tăng Ni quang lâm tham dự Có thể nói lần từ chục năm qua chư Tăng, Ni tụ hội trú xứ hành lễ đông đảo Nghi Lễ Khánh Đản mừng ngày đức Phật đời trang nghiêm cử hành Lễ Đài Chính vào lúc 12 rưỡi trưa sau Lễ Cúng Dường Trai Tăng với phần tụng kinh tiếng Pali tiếng Việt Tiếng tụng kinh trầm ấm chư Tăng, Ni Phật tử hịa nhịp điệu chng mõ làm cho không gian công viên thêm trầm lắng thiêng liêng Ngày Đại Lễ qua tụng Khánh Đản thông dụng mà vào Lễ Phật Đản chùa tụng: “Đệ tử hôm Gặp ngày Khánh đản Một vui mừng Cúi đầu đảnh lễ Thập phương Tam Thế Điều Ngự Như Lai…" Sau nghi thức Khánh Đản chư Tăng, Ni đồng hương Phật tử xếp hàng để tắm Phật sơ sinh nghi thức thực ngày Đại Lễ Phật Đản để đem lịng thành kính tịnh chúc tụng đời hy hữu đức Phật CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 64 Hịa Thượng Thích Ngun Siêu, Tổng Thư Ký Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHK, đăng đàn thuyết pháp ý nghĩa trọng đại đời đức Phật Hịa Thượng nói đời đức Phật đời giáo hóa Ngài để lại thơng điệp hịa bình giác ngộ cho chư thiên loài người Đức Phật làm cách mạng xã hội rộng lớn với tinh thần xóa bỏ giai cấp thực bình đẳng xã hội Hịa Thượng nhấn mạnh trình lịch sử 2000 năm Phật Giáo Việt Nam truyền thừa tinh thần thơng điệp đức Phật Hồ Thượng nhắc nhở đức Phật đạo Phật yêu mến môi trường thương muôn loại chúng sinh, đời đức Phật gắn liền với giới thiên nhiên Ngài sinh ra, giác ngộ nhập niết bàn gốc Cho nên, theo Hịa Thượng, tổ chức Đại Lễ Phật Đản ngồi hình thức lễ nghi cịn phải quan tâm đến việc thực việc bảo vệ môi trường, bảo vệ giá trị sống giá trị làm người Hòa Thượng nói đến bổn phận giữ gìn sơn hà xã tắc người công dân đôi với đất nước, đặc biệt trước mối đe dọa lực Phương Bắc toàn vẹn lãnh thổ lãnh hải Hòa Thượng nhắc lại lời khẳng Tướng Trần Bình Trọng, “Thà làm quỷ nước Nam làm vương đất Bắc.” Hòa Thượng khuyến người Phật Tử nên tinh tu tập theo lời dạy đức Phật để báo đáp thâm ân giáo hóa Ngài Hịa Thượng Thích Thơng Hải, Đệ Tam Phó Chủ Tịch Ngoại Vụ kiêm Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Từ Thiện Xã Hội GHPGVNTNHK, đăng đàn thuyết pháp tiếng Anh cho giới trẻ người Mỹ gốc Việt sinh trưởng không rành tiếng Việt hiểu ý nghĩa ngày Đại Lễ Phật Đản Hịa Thượng giải thích hình ảnh đức Phật sơ sinh tay lên trời tay xuống đất vào nói rằng, “Thiên thượng thiên hạ ngã độc tơn” [Trên trời đất có người tơn q] Hịa Thượng nói khẳng định đức Phật khả tính giác ngộ thành Phật tôn quý mà tất người thành tựu Hịa Thượng nhắc đến tình bất an khủng hoảng giới vai trị đóng góp thiết thực giáo pháp từ bi hịa bình đức Phật để hóa giải khổ nạn này, mà tổ chức Liên Hiệp Quốc thừa nhận Quyết Nghị Đại Hội Đồng LHQ vào năm 1999 để từ đến hàng năm Liên Hiệp Quốc tổ chức Lễ Mừng Đức Phật Đản Sinh trụ sở LHQ Cùng thuyết pháp tiếng Anh với Hịa Thượng Thích Thơng Hải cịn có Hịa Thượng Sutadhara đến từ Ventura Buddhist Center Quận Ventura, Nam California Lễ Hành Chánh thức bắt đầu vào lúc ngày với nghi thức chào quốc kỳ hát quốc ca Việt Nam Cộng Hòa Hoa Kỳ chào Phật Giáo Kỳ, với phút nhập từ bi quán để tưởng nhớ đến đời hy hữu đức Phật cầu nguyện cho giới hịa bình chúng sinh an lạc, chủ đề Đại Lễ “Phật Giáo Hịa Bình, Tự Do, Dân Chủ Toàn Vẹn Lãnh Thổ Cho Việt Nam,” hai vị MC cư sĩ Nguyễn Phú Hùng xướng ngôn viên Minh Phương phụ trách với Ban Hợp Xướng Hải Triều Âm Các em Gia Đình Phật Tử thuộc Miền Quảng Đức hát cúng dường Đại Lễ Liên Khúc Khánh Đản Hịa Thượng Thích Thiện Long, Viện Chủ Chùa Phật Tổ, Long Beach, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Kinh Tế Tài Chánh GHPGVNTNHK, kiêm Trưởng Ban Tổ Chức Đại Lễ Phật Đản Phật Lịch 2561, đọc Diễn Văn Khai Mạc Hòa Thượng tri ân chư tôn đức Tăng, Ni hoan hỷ quang lâm tham dự Đại Lễ, cảm ơn tất vị dân cử, thân hào nhân sĩ, văn nghệ sĩ, quan truyền thanh, truyền hình, báo chí, đại diện tôn giáo bạn, tổ chức, cộng đồng, đồng hương Phật tử hỗ trợ từ lâu đến tham dự ngày Đại Lễ Hòa Thượng không quên tri ơn chiến sĩ hy sinh để bảo vệ tổ quốc đồng bào bỏ đường vượt biên tìm tự Hịa Thượng nhấn mạnh đản sinh đức Phật kiện lịch sử trọng đại ngày xây dựng tảng cho giới hịa bình Hịa Thượng nhắc nhở cách xưng tụng kỷ niệm ngày đản sinh đức Phật có ý nghĩa người phải ý thức giá trị sống, biết xây dựng giới môi trường sống xanh tươi, nỗ lực không làm việc ác nguyện làm nhiều việc lành để góp phần tạo dựng giới chân thiện mỹ Các vị dân cử tham dự Đại Lễ Đản Sinh Ban Tổ Chức mời lên Lễ Đài để lần lược phát biểu cảm tưởng nhân ngày Đại Lễ Đản Sinh đức Phật, Phó Chủ Tịch Hội Đồng Giám Sát Quận Cam Andrew Đỗ, Phó Thị Trưởng Thành Phố Fourntain Valley Michael Võ phu nhân, Thị Trưởng Thành Phố Westminster Trí Tạ Nghị Viên Sergio Contreras, Nghị Viên Thành Phố Garden Grove Nguyễn Thu Hà người đại diện cho Dân Biểu Liên Bang Alan Lowenthal, Ủy Viên Giáo Dục Học Khu Westminster Francis Nguyễn Thế Thủy, Phụ Tá Chánh Lục Sự Quận Cam Hugh Nguyễn Billy Lê, Hội Trưởng Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo Nam California Giáo Sư Nguyễn Thanh Giàu thành viên Hội Đồng Liên Tôn Hoa Kỳ Giáo Sư Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê, Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành Tổng Hội Cư Sĩ Phật Giáo Việt Nam Tại Hoa Kỳ, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Pháp Chế GHPGVNTNHK, Phó Trưởng Ban Điều Hành Ban Tổ Chức Đại Lễ Phật Đản Phật Lịch 2561, ân cần giới thiệu Giám Sát Viên Andrew Đỗ phụ tá Luật Sư Lê Công Tâm hỗ trợ giúp đỡ nhiều cho Ban Tổ CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 65 Chức trong trình tổ chức Đại Lễ Phật Đản Mile Square Park Trong lời phát biểu cảm tưởng, GSV Andrew Đỗ nói chủ đề hịa bình Đại Lễ phản ảnh ý nguyện hịa bình thực toàn dân Việt Nam đối diện trước nạn xâm lăng kẻ thù phương Bắc Trung Quốc, sống chế độ CSVN đàn áp chà đạp tự tôn giáo nhân quyền người dân Ơng Andrew Đỗ cơng nhận ngày Đại Lễ mở đầu cho mùa Đại Lễ Phật Đản Quận Cam Ông trao tưởng lục đến HT Thích Thiện Long HT Thích Ngun Trí để ghi nhận tán dương cơng đức đóng góp cho cộng đồng Phật Giáo Việt Nam Hịa Thượng Thích Tín Nghĩa, Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHK, thay mặt Giáo Hội chúc mừng ngày Đại Lễ Hịa Thượng nói rằng, “Hơm có mặt nơi để tưởng nhớ tỏ lòng tri ân sâu sắc cống hiến vơ tiền khống hậu Đức Phật việc chuyển hóa tâm linh, kiến tạo hạnh phúc an bình đời sống thực tiễn người, xã hội, toàn hành tinh nầy “Và để tưởng nhớ, tri ân, khơng tự thân nỗ lực thực hành đắn lời dạy Đức Phật hầu lợi mình, lợi người; phụng người chúng sanh với lòng từ bi vơ lượng “Thay mặt GHPGVNTNHK, chúng tơi xin đón chào tồn thể q liệt vị, đồng thời kính chúc tất cả, nhân ngày kỷ niệm Đản Sanh Đức Phật, thấm nhuần tỏa chiếu phẩm tính ưu việt bậc Đại Giác Thế Tôn.” Trong Thông Bạch Phật Đản Phật Lịch 2561, Trưởng Lão Hịa Thượng Thích Thắng Hoan, Chánh Văn Phòng Hội Đồng Giáo Phẩm GHPGVNTNHK, dạy rằng, “Trong nhiều năm qua, hàng trăm khóa tu học thường xuyên trung tâm, tự viện Phật giáo tổ chức góp phần khơng nhỏ sống an lành cộng đồng Việt người xứ Sự tu tập hương hoa cao quí nhất, chúng xin dâng lên cúng dường Đức Phật ngày Đản Sanh Chúng thệ nguyện rằng, tự thân người đệ tử, nguyện đuốc, nước, hương hoa pháp Phật để tưới lên vùng đất Bắc Mỹ Do vậy, tổ chức lễ Phật Đản, hình thức tráng lệ khơng thơi, chưa đủ, cần phải làm rực sáng tâm thức Phật qua đời sống hàng ngày người đệ tử.” Hòa Thượng không quên quê hương, dân tộc Việt Nam, nói rằng, “Trong mùa Phật Đản, xin hướng tâm quê hương nguyện cầu cho dân tộc Người đói no, người bịnh thuốc, người nghèo việc, không hà hiếp Non sông lãnh hải gấm vóc Việt Nam dân Việt từ bao đời, xin che chở hồn thiêng sông núi tổ tiên “Hội Đồng Giáo Phẩm Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ tâm đảnh lễ Chư tôn Thiền Đức Tăng Ni phụng hiến đời hịa bình, an lạc mà hoằng truyền Phật Đạo nơi châu lục Bắc Mỹ Giáo hội xin tán thán công đức tất chư thiện tín có đời sống Đạo hoằng Đạo nơi quê hương này.” Hai diễn giả Cao Xuân Khải, từ Phong Trào Yểm Trợ Tự Do, Tôn Giáo Nhân Quyền Việt Nam, nhà nghiên cứu, biên khảo Phạm Trần Anh Ban Tổ Chức mời lên Lễ Đài để thuyết trình tình đất nước Cả hai vị nhắc nhở vết son oai hùng tổ tiên đánh đuổi ngoại xâm, giữ gìn bờ cõi giang sơn gấm vóc Việt Nam Hai vị trình bày thảm họa độc tài đảng trị cộng sản quê hương mang đến lụn bại, khủng hoảng họa nước trước đế quốc đầy tham vọng phương Bắc Hai vị kêu gọi đồng hương Việt đừng thờ mà tích cực góp phần tranh đấu cho tự do, dân chủ, nhân quyền toàn vẹn lãnh hải lãnh thổ Việt Nam Tiếp theo tối chương trình văn nghệ cúng dường ngày Phật Đản MC Đỗ Tân Khoa, Triệu Mỹ Ngân, Ngọc Châu điều hợp với góp mặt khoảng 40 ca nhạc sĩ Đặc biệt có trích đoạn tuồng cải lương đời đức Phật Quang lâm tham dự ngày Đại Lễ Phật Đản Phật Lịch 2561 gồm có, Trưởng Lão Hịa Thượng Thích Thắng Hoan, Chánh Văn Phịng Hội Đồng Giáo Phẩm GHPGVNTNHK; Trưởng Lão HT Thích Chơn Thành, Viện Chủ Chùa Liên Hoa, Phó Thượng Thủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới; HT Thích Phước Thuận, thành viên Hội Đồng Giáo Phẩm GHPGVNTNHK; HT Thích Tín Nghĩa, Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHK; HT Thích Ngun Trí, Đệ Nhất Phó Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHK; HT Thích Quảng Thanh, Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới; HT Thích Nhật Quang, Đệ Nhị Phó Chủ Tịch Nội Vụ GHPGVNTHK; HT Thích Minh Tuyên, Đệ Nhị Phó Chủ Tịch Ngoại Vụ GHPGVNTHHK; HT Thích Thơng Hải, Đệ Tam Phó Chủ Tịch Ngoại Vụ GHPGVNTNHK; HT Thích Minh Mẫn, Viện Chủ Chủa Huệ Quang, Phó Trưởng Ban Tổ Chức Đại Lễ Phật Đản; HT Thích Minh Hồi, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Kiến Thiết GHPGVNTNHK; HT Thích Bửu Lợi trú xứ Chùa Quang Thiện; HT Thích Giác Sỹ, HT Thích Tâm Ngoạn chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng, Ni, v.v… Giáo Sư Tiến Sĩ Lê Phước Sang, Hội Trưởng Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Hịa Hảo; Mục Sư David Huỳnh; Ơng Phan Kỳ Nhơn Chủ Tịch Liên Ủy Ban Chống Cộng Sản Tay Sai, v.v… (Tin ảnh Việt Báo, số ngày 25/4/2017) CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 66 CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 67 Photos by Dzũng Nguyễn HÌNH ẢNH ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN CỦA CỘNG ĐỒNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI HOA KỲ—DO GHPGVNTN HOA KỲ TỔ CHỨC TẠI LITTLE SAIGON, LỄ KHAI MẠC—NGÀY 22.4.2017 Photos by Dzũng Nguyễn HÌNH ẢNH ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN CỦA CỘNG ĐỒNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI HOA KỲ—DO GHPGVNTN HOA KỲ TỔ CHỨC TẠI LITTLE SAIGON, LỄ CHÍNH THỨC—NGÀY 23.4.2017 CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 68 VĂN HỌC / NGHỆ THUẬT Phương trời cao rộng Truyện dài VĨNH HẢO Chương mười lăm (tiếp theo kỳ trước) Đêm ấy, khơng có tọa thiền Và sau đó, chẳng chợp mắt Vì đêm cuối cùng, kỷ luật nội quy việc ngủ nghỉ khơng cịn cần thiết Ai ngủ ngủ Những người cịn thức, muốn làm làm Sau tuyên bố giải tán Phật học viện, Thượng tọa giám viện buồn bã ngồi im lặng ghế bố nhiều liên tục Các thầy ban giám đốc hịa mình, xuống ngồi trị chuyện với học tăng, chia sẻ nỗi buồn phân ly Kể từ ngày mai, học tăng không thuộc chúng thường trụ (tức xin xuất gia làm đệ tử Thượng tọa giám viện) rời viện Dù ban giám đốc không lên tiếng yêu cầu học tăng rời viện, phải Thứ nhất, lúc loạn lạc, muốn quay chùa gốc với thầy tổ, với gia đình; thứ hai, Phật học viện trường học, tuyên bố giải tán, không cịn trường học tăng khơng cịn có lý để nấn ná lại Tôi bước lang thang quanh vườn chùa, quanh hàng hiên, nhìn vào phịng tập thể Đêm trăng mờ Các tụm năm tụm ba ngồi nói chuyện to nhỏ với Có nhóm đun lửa nấu nồi chè đậu Có nhóm uống trà với Các lớn thường hút thuốc lút đem hút cơng khai Mấy nhóm Nha Trang chộn rộn lắm, lo thu xếp hành lý Các có hành lý bề bộn viện, phải đem cho bớt lại Mà đồ đem cho có quý giá đâu: áo quần, kinh sách, tập vở, mùng Ngày mai trở nguyên quán rồi, chẳng cịn q giá đáng giữ Chúng tơi chia tay khơng chuẩn bị trước nên chẳng có buổi liên hoan gặp mặt để nói lời từ giã nhau, vậy, phút cuối này, gặp ngó sững nhau, muốn nói mà khơng nói Phải chi chia tay ngày tốt nghiệp hẳn cười nói hun thun được! Đàng này, chia tay đột ngột quá, giống chia tay với người chết bất ngờ tai nạn Khơng kịp nói tiếng Chỉ thấy nghẹn cứng cổ họng Cũng khơng hẳn nữa, chia tay với người chết ân hận khơng nói CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 lời yêu thương cuối cùng; bây giờ, sống mà chẳng biết phải nói với Có trờ tới, đuổi tới sau lưng, phải chạy Trò chơi chiến tranh người lớn tiến tới bi kịch tử biệt đây! Chẳng đốn trước Những người lính đồn trú trại sau lưng chùa vội vàng từ giã đơn vị họ Một đồn cơng-voa, nối đuôi thành hàng đường nhựa dẫn đến hướng Non Nước – Đà Nẵng Họ chưa khởi hành Chẳng nghe la hét hơ hốn Chỉ nghe tiếng máy xe nổ rần rần Đâu chừng nửa đồng hồ sau, đoàn xe bật đèn sáng trưng, lăn bánh Từng chiếc, chạy Bên trại, xe cịn tn tưởng chừng khơng ngớt Họ rút im lặng Lâu họ đóng gần chùa mà chúng tơi khơng để ý đến Có lẽ họ khơng biết đến diện nơi Phật học viện Hội An tương đối yên ổn, trại lính, trường tăng nằm kế bên nhau, chung sống hòa bình, im lặng Cái im lặng tắc nghẽn người chưa làm hết, chưa hết đường 69 Đâu xa xa, có tiếng đại bác nổ rền Vài tiếng súng lẻ tẻ nối theo Thỉnh thoảng có góc trời vùng sáng lên Ai đêm xóm làng gần chùa mà có tiếng chó sủa dai dẳng Trăng hạ tuần lặng lẽ chếch hướng tây Những ánh mờ nhạt sau cụm mây dày vần vũ Trời đêm u ám Có bỏ ngủ trước, thực để khóc rưng rức giường Hơm sau, điểm tâm, học tăng quỳ lạy ban giám đốc để trở nguyên quán Thượng tọa giám viện nói vắn tắt đơi lời, khun chúng tơi dù hoàn cảnh nỗ lực tu học để mai sau gánh vác trọng trách hoằng pháp lợi sinh mà tiền nhân giao phó Thượng tọa cịn nói thêm: “Nếu tình hình n ổn trở lại, viện thông báo ngày nhập học cho chú.” Chúng lục tục lên đường Các quận lỵ thuộc tỉnh Quảng Nam cần xuống bến xe Hội An có xe Cịn lại phải đón xe Đà Nẵng từ mua vé xe nguyên quán Ở bến xe Hội An thực vắng khách Người ta tuôn chạy gần hết từ nguyên buổi chiều tối hơm qua Chúng tơi người cuối muốn rời bỏ thị xã Người tài xế thấy lên chật cứng xe mừng rỡ, cho nổ máy chạy Đặc biệt chuyến có thầy quản chúng theo để lo xe cho mười hai nhóm Nha Trang Trong mắt ban giám đốc, chúng tơi cịn đứa nít Tốp Nha Trang tốp tăng sinh xa mà lại tốp tăng sinh Phật học viện Sơ đẳng Linh Sơn gởi gắm Năm thầy Thiện Đức thay mặt ban giám đốc Phật học viện Linh Sơn đem chúng tơi đến bây giờ, thầy quản chúng phải mang giao trả lại Không giao trả tận nơi mang bến xe, nhìn tận mắt chúng tơi ngồi an tồn xe Nha Trang Chúng gia nhập Phật học viện với tư cách tập thể thuộc Phật học viện khác chuyển đến nên khơng lẻ tẻ cá nhân Đi đi, về lượt với Thầy quản chúng dặn dị chúng tơi đủ thứ, bảo khơng phân tán, phải đùm bọc che chở đến Nha Trang Ngoài tốp Nha Trang, lực lượng hùng hậu viện, có vài Phú n, Bình Định, Quảng Ngãi, Quảng Tín, dự định chung chuyến từ Đà Nẵng Bến xe Đà Nẵng chặng cuối cho phân ly vài Quảng Trị, Huế, có Tửu Chú Tửu tỉnh khác phải tự túc xuống bến xe liên tỉnh lo mua vé Riêng tốp Nha Trang chúng tơi thầy quản chúng không cho đâu lộn xộn, sợ lạc Thầy đem gởi chùa Tỉnh hội Đà Nẵng, bảo yên không đâu, chờ thầy mua vé Thượng tọa trụ trì chùa Tỉnh hội cho chúng tơi phịng trống để cất hành lý nghỉ ngơi Thầy quản chúng xuống bến xe xe thồ gắn máy Vậy mà gần hai đồng hồ chờ đợi, chẳng thấy thấy quay Chúng tơi vơ sốt ruột Có lầu bầu: “Chắc phịng vé khơng chịu bán mười vé cho thầy quản chúng Tụi tự mua phải hơn.” “Hay thầy quản chúng hiền lành đâu có chen lấn với người ta được!” Chúng tơi thấp thỏm, đứng lên ngồi xuống, mong ngóng thầy quản chúng quay Có hai lớn khơng chờ được, Chỉ lát sau thầy quản chúng bước vào, nhìn chúng tơi, lắc đầu: “Chịu thua Việt cộng chiếm hẳn tỉnh Quảng Ngãi, chiếm ln Tam Kỳ, Quảng Tín Có đường đâu mà tìm vào Nha Trang Khơng có xe vào CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 nữa, xe Huế, Quảng Trị thơi.” Nhưng thầy vừa nói xong, có người phật tử ngang, nói chen vào: “Đường Huế, Quảng Trị bị cắt Đà Nẵng bị cô lập Vô không được, chẳng xong Chỉ quận gần gần thuộc Quảng Nam - Đà Nẵng thôi.” Thầy quản chúng thở dài, đứng im lúc dáng suy nghĩ Một lúc sau, thầy buồn bã nói: “Chừ tính chú?” Các tốp Nha Trang nhao nhao lên, bàn tán đủ thứ Chỉ đường hàng không đường thủy Nhưng biết đằng mà mua vé máy bay hay tàu thủy Thầy quản chúng mù tịt thơi có Nhưng lỡ gánh trách nhiệm Thượng tọa giám viện giao phó, thầy phải ráng ngồi mà nặn óc suy nghĩ chuyện khơng thể làm Chú Lãm Thiệt hai lớn tỏ ý mãn, không muốn bị kiểm soát thầy quản chúng Lúc nãy, thầy quản chúng mua vé chưa về, hai nói: “Phật học viện giải tán mà thầy cịn theo kèm tụi chi nữa!” Bây giờ, thấy thầy quản chúng bất lực chuyện lo vé đi, 70 mạnh miệng hơn: “Tính khơng thơi, thầy lại viện Để tụi tự lo mà Lớn hết cịn nhỏ nhít mà thầy theo hồi.” Thầy quản chúng muốn để tự lo vào phút chưa biết ý kiến chung nào, nên ngại ngùng áy náy, sợ bỏ thiếu trách nhiệm Thầy ngó tơi dị ý Tơi đến gần nói nhỏ với thầy: “Các nói Thầy trở viện Để tụi tự tìm cách.” Thầy quản chúng gật gù nói lớn: “Thơi được, tơi Các ráng tìm cách nghe Nhớ đừng bỏ rơi Phải đùm bọc nơi tới chốn tơi n lịng.” Chúng tơi tiễn thầy khỏi cổng tam quan Ăn trưa xong, kéo cuốc xuống bến phà Đà Nẵng để tìm đường Dưới bến đông nghẹt người xe cộ Chúng tơi đến phía bên đường mà ngó qua Vài chen lấn đến sát chỗ neo thuyền, nơi có tàu sắt lớn sửa rời bến Người ta bu lại, đeo bám, leo lên, đơng kiến, tàu chật ních người người Tiếng la hét, tranh giành, cãi cọ om sòm Càng đứng lâu, người từ nơi đổ xuống bến nhiều Chúng chẳng tiến xa hướng tàu sắt, nên kéo dọc theo bờ sơng Có tiếng súng nổ tàu Nhiều xe bỏ không, nằm choáng lộ mà chẳng buồn lái hay dẹp qua bên Tơi nói với Hưng đứng bên cạnh rằng: “Tụi khơng thể đâu.” Hưng hỏi lại: “Sao khơng được?” “Vì tụi chen lấn với người ta Tu mà chen lấn tranh giành với người ta coi kỳ cục Nhìn kìa, đám đơng đó, muốn tiến phía trước, chắn phải đẩy xơ người khác qua bên Tu hành đâu có sợ chết mà hoảng sợ chen lấn.” Chú Thiệt nghe chêm vào, cãi: “Đâu phải sợ chết mà chen lấn Mình phải với gia đình khơng chen lấn sao?” Chú trước chùa Hải Đức Linh Phong với Lúc dễ thương lắm, mà tự dưng lớn, đổi tánh, chẳng có điều tơi nói hay làm mà hợp ý Tơi nói: “Ừ cần về, phải nhường thiên hạ trước Chúng ta bỏ gia đình tu gặp tốt, khơng đành chấp nhận Chúng ta chấp nhận chuyện xa nhà, lại khơng sợ chết, cịn người ta sợ chết mà chạy nhường người ta trước, lý đâu lại tranh giành chỗ.” Chú Thiệt đâm bực: “Vậy lại xuống làm gì?” “Khơng thể nói Tơi xuống để tìm đường quê, y chẳng khác Nhưng xuống để tranh giành với thiên hạ, tư cách Có đường đi, khơng đường thơi Hơn nữa, có chen lấn tranh giành chú, hai chú, có mười hai đâu Vậy rã đám rồi, cịn đồn kết, cịn gọi đùm bọc nhau!” “Đến nước mà cịn nói chuyện đùm bọc với đoàn kết! Cái tập thể mười người làm tơi cục cựa khơng hết Nếu khơng dính chùm với chú, tơi lên tàu từ lâu rồi.” Tơi sững sờ khơng ngờ nói câu Tơi nghiêm mặt nói: “Vậy muốn riêng riêng Đó bỏ tập thể mà đừng trách tập thể bỏ rơi rồi.” Thế tốp Nha Trang chia làm hai nhóm: nhóm chủ trương mạnh đi, tự do, không ràng CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 buộc để chết chùm không được, đem hết lanh lợi để chen lấn người mà lên tàu; nhóm thứ hai chủ trương sống chết với nhau, đi, lại ở, sẵn sàng chịu phần thiệt để giữ phong cách, bảo vệ màu áo tập thể Nhìn qua thấy rõ nhóm thứ dạn dĩ, khơn lanh, cịn nhóm thứ hai chậm lụt, khờ khạo Hơn nửa số nằm nhóm thứ hai đó, gồm có Quỳnh, Tánh, Sáng, Hưng, Hịa, Sướng, Cửu, Khơi tơi Số cịn lại gồm lớn tuổi hơn, đâm đầu vào đám đơng để tìm ngõ Khi tàu sắt lớn rời bến rồi, bến tàu thưa bớt người Chẳng thấy dấu hiệu khả quan, kéo lại chùa Tỉnh hội Ở đây, chúng tơi gặp lại Cung, trước chúng phó chúng Ca Diếp Chú Cung người lớn tuổi số học tăng viện Quê Quảng Ngãi Quãng Ngãi bị chiếm rồi, chẳng biết đâu, tấp vào chùa Tỉnh hội xin tá túc Chú Cung nhập bọn với chúng tôi, chung phịng tập thể chùa Tỉnh hội Chúng tơi nhờ có Cung bên cạnh mà cảm thấy n lịng chút Có việc hỏi ý hỏi ý người anh lớn Người ta nói, tại, thành phố Đà Nẵng tập trung từ hai triệu rưỡi đến ba triệu người từ Quảng Trị Huế chạy vào, từ Quảng Ngãi, Quảng Tín, Quảng Nam chạy Các quận Đức Dục, Đại Lộc, Quế Sơn, Điện Bàn, thị 71 xã Hội An rơi vào tay người cộng sản Chúng ngủ qua đêm chùa Tỉnh hội tình hình khác thấy rõ Buổi sáng bước cổng tam quan, thấy ngồi đường khơng ngày hơm qua Xe cộ qua lại nườm nượp Đồng bào chạy tới chạy lui, kẻ đông người tây, tán loạn tổ kiến bị chọc phá Có “máy bay bà già” lượn vòng bầu trời u ám ngày ấy, dùng loa phóng lời tỉnh trưởng, kêu gọi quân nhân, cảnh sát làm tròn trách nhiệm mình, khơng bỏ đơn vị, tâm bảo vệ đồng bào thành phố bị cô lập Bài phóng từ trời cao cho biết vị tỉnh trưởng thề sống chết với quê hương, không bỏ đâu, yêu cầu đồng bào bình tâm trở nhà, chờ quân đội cảnh sát vãn hồi trật tự Nhưng người ta nói, thực ơng tỉnh trưởng Quảng Nam ông thị trưởng Đà Nẵng cao bay xa chạy Chuyện vãn hồi trật tự coi bất khả Cướp bóc, hãm hiếp, lên khắp đường phố, khắp khu gia cư Cướp ban ngày Có vài tốn qn nhân xách súng cướp Họ lái xe lấy từ đâu, chạy vòng vòng phố Quân cảnh, cảnh sát thấy họ phải làm ngơ, bỏ chạy Sau, có vị thiếu tá Quân trấn đem xe tăng dẹp loạn Nhưng toán quân tìm đâu xe tăng, sẵn sàng nghinh chiến Xe tăng loạn quân chạy xồng xộc, hùng hổ voi điên đường phố đông nghịt người Nó chẳng biết thương tiếc thứ bị cán bẹp dí đường Đồng bào đường thấy xe tăng từ xa bỏ chạy tán loạn, kinh hãi Cũng may không bị xe tăng nghiến trước mắt tơi Chỉ có xe đạp, xe gắn máy bị nát ngướu đường Vị thiếu tá Quân trấn thuộc cấp phải đầu hàng Vậy náo loạn đến chỗ khơng cịn kiểm sốt Dù đường xuống bến phà cịn Chúng tơi lại kéo xuống Chẳng có tàu bè Người ta bảo muốn đi, phải đón ghe nhỏ chạy khơi, ngồi có tàu lớn chờ sẵn Các tàu lớn không vào bến để tránh trường hợp đông người chen lên Chúng lẩn quẩn bến tiếng đồng hồ, không kết Có tàu đánh cá đâu ngồi Huế chạy vô, vừa cập vào Người ta chen nhảy lên tàu người tàu lại lo xuống bến Một người lính tàu gặp chúng tơi lắc đầu nói: “Tơi từ ngồi Huế vào Ngồi bờ biển Thuận An người ta chết rạ, nằm đầy ngồi bãi Chiếc tàu hư rồi, có chạy xa đâu mà lên.” Rồi anh xin tiền để mua thức ăn Anh nhịn đói ngày tàu Tơi cho tiền anh kéo nhỏ tiếp Đến khoảng trống gặp thầy Phước Châu, vị quản chúng Phật học viện Hải Đức Nha Trang Chúng mừng quá, chạy theo thầy Té thầy từ Nha Trang Quảng Trị thăm gia đình bị kẹt Thầy thuê ghe nhỏ từ đảo Tiên Sa Sơn Trà để mua thêm thức ăn Một người đệ tử tục gia theo thầy lo phần mua thực phẩm Thầy đứng lại bến phà chờ đợi Chúng hỏi thầy xem chúng tơi theo thầy Nha Trang khơng Thầy nói được, phải mua thêm bánh trái để ăn dọc đường kéo theo đám thầy không lo CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 thực phẩm Thầy thúc lo mua thức ăn, thầy đứng chờ Tôi bảo nhỏ Cửu, Hưng, Sáng, Hòa, đứng lại với thầy Phước Châu mà chờ Tôi Sướng quanh khu phố mà chẳng thấy thứ thực phẩm mua Phải đánh vịng thật xa thấy xe bán bánh mì Chúng tơi mua hết bánh mì mà họ có, quay lại chỗ cũ Vậy mà đến nơi, thấy cịn có Cửu, Sáng Hịa Thầy Phước Châu Hưng lên ghe nhỏ Sáng nói thầy Phước Châu dặn tơi trở lại bảo tập trung chờ đây, ghe nhỏ quay trở lại để đưa chúng tơi đảo Tiên Sa Đêm có hạm đội Mỹ vào ngang khơi Đà Nẵng, ghe lớn nhỏ đưa người từ đảo Tiên Sa Sơn Trà hạm đội Nghe có hai xà-lan lớn tàu kéo chỗ hạm đội Chúng đứng chờ mãi, chẳng thấy ghe trở lại Đành lại chùa Tỉnh hội Mấy nhỏ theo tơi có ý trách tơi Sướng chậm chạp, mua thức ăn mà lâu thầy Phước Châu Bánh mì mua nhiều q, tối chúng tơi ngồi ăn bánh thay xuống bàn ăn chùa Tỉnh hội xếp hàng chờ đợi đến lượt Ở chùa Tỉnh hội khơng phải có tốp học tăng chúng tơi đến tá túc mà chục tu sĩ trẻ khác từ tỉnh tụ Cũng may đến sớm, có phịng riêng rộng để trú thân qua đêm Ngoài hành lang dãy tăng phòng hiên chánh điện, đồng bào 72 đủ thành phần kéo đến nằm ngồi la liệt Họ dân tỉnh khác kéo về, khơng có chỗ tá túc, lại khiếp sợ hoảng loạn bên mà vào ăn nhờ ngủ đậu, khỏi cần xin phép Đến ăn, họ xuống bếp chùa lấy cơm Ăn nằm ngủ hành lang chùa cho tiện Nhà bếp nấu cơm thức ăn liên tục để có kịp mà cung ứng cho ngàn người Một anh quân nhân có lẽ làm hỏa đầu vụ trại lính, xung phong làm đầu bếp cho chùa, nấu cơm liên tục từ sáng đến tối, nghĩa không theo giấc ba bữa ăn thường lệ Thức ăn có dì vải lo liệu Một số phật tử theo xe riêng chùa, mua gạo chất đống kho gần bếp Nghe nói người ta xông vào kho gạo tranh vác gạo mang nhà Có người lấy nhiều quá, đem bán bớt, giá rẻ Ở kho gạo ấy, người ta giành giật kéo rút gạo mà bao gạo từ cao đổ xuống đè chết người Mấy hơm trước, người ta chằm hăm chuyện khỏi Đà Nẵng; bây giờ, chuyện e khơng thực nữa, người ta đâm nghĩ đến thực tế Vậy là, ngồi đường phố, khơng phải có người hớt hớt hải tìm đường thốt, mà nhiều người khác lăng xăng kiếm gạo, kiếm thức ăn, cách mua rẻ hôi từ tư gia hay hàng quán mà chủ nhân bỏ không đủ sức bảo vệ Nhiều người vác gạo vác bao thực phẩm lớn chạy nghinh ngang ngồi đường Có tốn lính cầm súng bắn loạn xạ đường phố để tranh giành thực phẩm, tiền bạc nhà vô chủ Tình hình thật căng thẳng, tưởng chừng khơng cịn cảnh rối loạn đáng sợ Chúng ngồi ăn bánh mì với nghe tiếng nổ thật lớn, vang rền thành phố Tôi chẳng hiểu loại bom đạn Chỉ thấy góc trời phía đơng sáng lên màu đỏ rực đêm đen Sau đó, nhiều tiếng nổ nhỏ khác nối theo, phía Thượng tọa trú trì Tỉnh hội bước xuống bảo chúng tơi tắt đèn Việt cộng pháo kích Tơi khơng hiểu tắt đèn có kết khơng Tiếng nổ đì đùng vang lên, lúc gần lúc xa, nghe rờn rợn da thịt Mấy ngày chưa xảy trường hợp đó, người ta la hét chen lấn lăng xăng với ngả đường Bây giờ, đạn pháo kích tới tấp nổ, tiếng người ngưng bặt Tiếng pháo kích nghe tiếng bước chân khổng lồ tử thần Tơi ngồi im phịng tối lúc, thấy cần thời kinh cho tâm hồn lắng xuống, đồng thời cầu nguyện cho bình an ba triệu lương dân thành phố Khơng nhiều ít, trước cảnh hỗn loạn đạn bom nổ rền, tâm sinh bất an, không định Mấy ngày chạy loạn tá túc nơi đây, không tụng kinh ngồi thiền thường lệ mà chẳng nghe chùa tụng kinh Tơi nói Cung xin phép Thượng tọa trụ trì cho tụng thời kinh Thượng tọa đồng ý dặn thắp chút đèn cầy nhỏ thôi, đèn điện tắt hết Vậy tốp Nha Trang kéo lên chánh điện làm lễ Chỉ có Cung, tơi nhỏ; cịn lớn muốn tách rời tập thể đâu không thấy lúc Khi tụng kinh, số đồng bào kéo vào quỳ lạy phía sau Tiếng kinh cầu nguyện vang lên tiếng pháo kích đì đùng quanh ven thành phố Tụng kinh xong, chúng tơi trở phịng Thiệt (vừa đâu về) cho biết Dương Lãm lên tàu lớn vào Sài Gịn Tàu khơng vào bến Đà Nẵng để bốc người mà cập bến xa Vậy mà lần dị tìm được, thật tài! Chú Thiệt nói với khác, cố tình cho tơi nghe: “Thấy chưa, phải tách CHÁNH PHÁP SỐ 66, THÁNG 05.2017 mà thoát kéo bầy đồn mà thốt!” Chú nói nói, bọn tiểu khờ khạo bảo thủ, không rời bỏ Trận pháo kích ngưng chúng tơi đặt lưng nằm xuống ngủ giấc dật dờ Sáng mai, Hưng từ đảo Tiên Sa mò về, hổn hổn hển nói: “Hồi tối Việt cộng pháo kích bên đảo Khủng khiếp thật Tơi xém chết bên rồi!” Tôi vội hỏi: “Vậy thầy Phước Châu đâu rồi?” “Thầy xuống xà-lan, hạm đội Mỹ rồi.” “Sao không theo thầy Phước Châu?” “Sợ không muốn Có thầy Phật học viện Phổ Đà bị trúng mảnh nơi bụng, người ta đưa vào bịnh viện Một thầy khác, chẳng biết chùa nào, bị chết chỗ Tôi nằm kế bên thầy đâu Ớn thiệt! Nhiều người chết Tôi không dám nữa, chạy đây.” Mấy nhỏ lúc le lưỡi Một nói: “Nếu Khang mua bánh mì mau chút, tụi có mặt đảo hết, chẳng biết chuyện xảy há Ghê thiệt!” (mời đọc tiếp chương 15, kỳ 2) Vĩnh Hảo 73