Chủ đề 1 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Nguồn gốc, bản chất và kết cấu của ý thức (NHÓM 2) Ý thức là một trong hai phạm trù cơ bản được các trường phái triết học quan tâm, nghiên cứu nhưng tùy theo cách lý giải khác nhau sẽ có những quan niệm khác nhau , là cơ sở hình thành các trường phái triết học khác nhau với hai đường lối cơ bản đối lập nhau là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa tâm A Nguồn gốc của ý thức 1 quan điểm của chủ nghĩa duy tâm khi lý giải nguồn gốc ra đời của vật chất các nhà.
Chủ đề 1: Mối quan hệ vật chất ý thức Nguồn gốc, chất kết cấu ý thức (NHÓM 2) Ý thức hai phạm trù trường phái triết học quan tâm, nghiên cứu tùy theo cách lý giải khác có quan niệm khác , sở hình thành trường phái triết học khác với hai đường lối đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm A Nguồn gốc ý thức 1/ quan điểm chủ nghĩa tâm - lý giải nguồn gốc đời vật chất nhà triết học tâm cho ý thức nguyên thể đầu tiên, tồn vĩnh viễn, nguyên nhân sinh thành chi phối tồn biến đổi toàn giới vật chất: - chủ nghĩa tâm tồn trường phái: * Chủ nghĩa tâm khách quan ( Platon,G.Heghen ) Tuyệt đối hóa vai trị lý tính, khẳng định giới ý niệm 🡪 Ý thức người hồi tưởng ý niệm, hay tự ý thức lại ý niệm tuyệt đối * Chủ nghĩa tâm chủ quan ( G.Beccoli, E.Makho ) Tuyệt đối hóa vai trị cảm giác người sinh phản ánh khách quan mà vốn có cá nhân tồn tách rời, biệt lập với giới bên 🡪quan niệm phiến diện sai lầm 2/ Chủ nghĩa vật siêu hình - đối lập với quan niệm chủ nghĩa tâm, nhà vật siêu hình phủ nhận tính chất siêu tự nhiên ý thức, tinh thần Họ xuất phát từ giới thực để lý giải nguồn ý thức – nhiên khoa học hạn chế thời kỳ bị ảnh hưởng phương pháp siêu hình nên quan niệm cịn nhiều sai lầm sau tạo hội để giai cấp bóc lột, thống trị để lợi dụng làm công cụ nô dịch tinh thần quần chúng lao động - nhà vật siêu hình đồng ý thức với vật chất, côi ý thức dạng vật chất đặc biệt vật chất sản sinh VÍ DỤ: Thời cổ đại Đeemocorit quan niệm ý thức nguyên tử đặc biệt ( hình cầu, nhẹ, linh động ) liên kết tạo thành Thế kỉ XVII : “óc tiết ý thức gan tiết mật” - nhà triết học thuộc phái “ Vaath hoạt luật” quan niệm ý thức thuộc tính phổ biến loại vật chất, từ vô sinh đến hữu sinh cao người Và theo nhà triết học pháp Đibơrô : “Cảm giác đặc tính chung vật chất sản phẩm tính tổ chức vật chất” 3/ Chủ nghĩa vật biện chứng - Trong phê phán chủ nghĩa tâm khách quan cho : “ý niệm” có trước, sáng tạo giới Các Mác đồng thời khẳng định quan điểm vật biện chứng ý thức ; “ý niệm chẳng qua vật chất đem chuyển vào đầu óc người cải biến đó” Dựa vào phát triển khoa học sinh lý học thần kinh đại, nhà khoa học chủ nghĩa Mác-Lênin đưa khẳng định sau: Xét nguồn gốc tự nhiên: - ý thức thuộc tính dạng vật chất sống có tổ chức cao óc người -óc người khí quan vật chất ý thức chức óc người 🡪khơng thể đồng tách rời ý thức óc người Các nhân tố - Sự phản ánh: phản ánh thuộc tính phổ biến dạng vật chất, biểu tác động qua lại đối tượng vật chất với * trình độ phản ánh giới vật chất + giới tự nhiên hữu sinh-phản ánh sinh học: người : ý thức phản ánh sáng tạo động vật có hệ thần kinh : phản xạ không điều kiện có điều kiện, phản ánh tâm lý động vật chưa có hệ thần kinh : phản xạ khơng điều kiện có điều kiện, phản ánh tâm lý động vật chưa có hệ thần kinh : tính cảm ứng thực vật : tính kích thích + giới tự nhiên vơ sinh phản ánh lý hóa: Phản ánh thụ động Chưa có tính chọn lọc - óc người đại sản phẩm trình tiến hóa lâu dài mặt sinh vật – xã hội có cấu tạo phức tạp , gồm khoảng 14-15 tỷ tế bào thần kinh Các tế bào tạo nên nhiều mối liên hệ nhằm thu nhận, xử lý, dẫn truyền điều khiển toàn thể quan hệ với giới bên ngồi thơng qua phản xạ có điều kiện khơng điều kiện 🡪 ý thức nảy sinh giai đoạn phát triển cao giới vật chất với xuất cong người Nói ý thức ý thức người người Nội dung ý thức thơng tin giới bên ngồi vào đầu óc người 🡪 xuất người óc người có lực phản ánh thực khách quan nguồn gốc tự nhiên ý thức Xét nguồn gốc xã hội Để ý thức đời, bên nguồn gốc tự nhiên điều kiện định cho đời ý thức nguồn gốc xã hội Hoạt động thực tiễn loài người nguồn gốc trực tiếp định đời ý thức thể qua vai trị lao động ngơn ngữ “ sau lao động với lao động ngơn ngữ hai sức kích thích chủ yếu chuyển biến não loài vật thành não loài người, từ tâm lý động vật thành ý thức” Engels * lao động Lao động gì? Là hoạt động đặc thù người, hoạt động chất người Đó hoạt động chủ động, sáng tạo, có mục đích “ lao động điều kiện toàn đời sống loài người, đến mức độ ý nghĩa đó, phải nói : lao động sáng tạo chất người”- engels Vai trò lao động hình thành ý thức: - lao động đóng vai trị định việc hình thành người lao động đem lại cho người dáng thẳng đứng, giải phóng hai tay - lao động giúp người cải tạo xã hội, tự nhiên cải tạo thân - lao động giúp người tìm hiểu , khám phá thuộc tính giới khách quan 🡪 Nhờ có lao động, não người phát triển ngày hoàn thiện, làm cho khả tư trừu tượng người ngày cao Cũng lao động từ đầu liên kết người lại với mối liên hệ tất yếu, khách quan Mối liên hệ khơng ngừng củng cố phát triển đến mức làm nảy sinh họ nhu cầu “ cần thiết phải nói với đó” Và ngơn ngữ xuất * ngôn ngữ - hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức Vai trị ngơn ngữ + cơng cụ biểu đạt ý thức, tư tưởng, công cụ tư + phương tiện giao tiếp + phương tiện truyền tải thơng tin, tri thức, tư tưởng, tình cảm,… 🡪 lao động ngơn ngữ hai sức kích thích chủ yếu làm chuyển biến dần óc lồi vượn thành óc người tâm lý động vật thành ý thức người Xem xét nguồn gốc tự nhiên xã hội ta thấy ý thức xuất kết trình tiến hóa lâu dài giới tự nhiên, lịch sử trái đất, đồng thời kết trực tiếp thực tiễn xã hội – lịch sử người nguồn gốc tự nhiên điều kiện cần, nguồn gốc xã hội điều kiện đủ để ý thức hình thành, tồn phát triển Nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội thống nhất, không tách rời việc hình thành ý thức quên nguồn gốc dẫn đến quan niệm sai lầm, phiến diện chủ nghĩa tâm vật siêu hình B Bản chất ý thức Trong chương trình học bàn trường phái Triết học: Chủ nghĩa tâm, Chủ nghĩa vật siêu hình Chủ nghĩa vật biện chứng Mỗi chủ nghĩa lại có quan điểm khác chất ý thức Chủ nghĩa tâm, không hiểu nguồn gốc đời ý thức, nên có quan niệm sai lầm chất ý thức Cụ thể là: Tuyệt đối hóa vai trị ý thức, xem ý thức thực thể tồn Chủ nghĩa vật siêu hình, ngược lại với chủ nghĩa tâm, tầm thường hóa vai trị ý thức, xem ý thức phản ánh giản đơn, thụ động giới vật chất Chủ nghĩa vật biện chứng luận giải cách khoa học chất ý thức: Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, trình phản ánh tích cực, sáng tạo thực khách quan óc người Để tìm hiểu chất ý thức trước hết cần phân biệt ý thức vật chất Về giống nhau, vật chất ý thức thực, tồn thực Về khác nhau, đối lập nhau: vật chất thực chủ quan, ý thức thực khách quan Ý thức “hình ảnh” vật óc người Thế giới khách quan nguyên bản, tính thứ nhất, cịn ý thức “bản sao” giới đó, tính thứ hai Kết phản ánh ý thức tùy thuộc vào nhiều yếu tố: đối tượng phản ánh, điều kiện lịch sử-xã hội, phẩm chất, lực, kinh nghiệm, lực, kinh nghiệm sống chủ thể phản ánh Ý thức có đặc tính tích cực, sáng tạo, gắn bó chặt chẽ với thực tiễn xã hội Ý thức có khả phản ánh chọn lọc, có định hướng, có mục đích thực khách quan Trên sở tri thức có, ý thức sáng tạo tri thức vật Trên sở hiểu biết vật, ý thức dự báo xu hướng vận động, biến đổi, phát triển vật tương lai Con người thông qua hoạt động thực tiễn mình, chủ động tác động vào thực khách quan, bắt thực khách quan phải bộc lộ thuộc tính,tính chất, quy luật để người nhận thức Con người biết vận dụng hiểu biết để đạo hoạt động thân nhằm cải tạo thực khách quan theo mục đích Q trình phản ánh trình sáng tạo lại thực dạng hình ảnh tinh thần Sáng tạo đặc trưng chất ý thức C.Kết cấu ý thức Ý thức tượng tâm lý – xã hội có kết cấu phức tạp Có nhiều cách tiếp cận để nghiên cứu kết cấu ý thức song nghiên cứu theo yếu tố hợp thành(các lớp cấu trúc) theo chiều sâu nội tâm(các cấp độ ý thức) 1)Theo yếu tố hợp thành Khi xét lớp cấu trúc ý thức, ý thức bao gồm yếu tố như: tri thức, tình cảm, niềm tin, ý chí… tri thức nhân tố bản, cốt lõi a,Tri thức -Tri thức kết trình nhận thức người giới thực, làm tái tư tưởng thuộc tính, quy luật giới diễn đạt chúng hình thức ngơn ngữ hệ thống ký hiệu khác -Muốn cải tạo vật, trước hết người phải có hiểu biết sâu sắc vật Do đó, tri thức nội dung phương thức tồn ý thức Theo Mác: “phương thức mà theo ý thức tồn theo tồn ý thức tri thức , nảy sinh ý thức, chừng ý thức biết đó” -Tri thức có nhiều loại khác như: tri thức tự nhiên, xã hội, người -Tri thức có nhiều cấp độ khác như: + Tri thức cảm tính, tri thức lí tính + Tri thức kinh nghiệm, tri thức lí luận +Tri thức tiền khoa học, tri thức khoa học -Ngày nay, vai trò động lực tri thức phát triển kinh tế xã hội trở nên rõ ràng, bật Loài người bước vào kinh tế tri thức – kinh tế sản sinh ra,phổ cập sử dụng tri thức giữ vai trò định phát triển kinh tế Trong kinh tế tri thức, đa số ngành kinh tế dựa vào tri thức, dựa vào thành tựu khoa học công nghệ, vậy, đầu tư vào tri thức trở thành yếu tố then chốt cho tăng trưởng kinh tế dài hạn -Tích cực tìm hiểu, tích lũy tri thức giới xung quanh yêu cầu thường xuyên người bước đường cải tạo giới -Tuy nhiên đồng ý thức với tri thức vật b,Tình cảm -Tình cảm cảm động người quan hệ với thực xung quanh thân - Tình cảm hình thái đặc biệt phản ánh thực tại; phản ánh quan hệ người nhau, giới khách quan - Tình cảm tham gia vào hoạt động người giữ vị trí quan trọng việc điều chỉnh hoạt động người - Tình cảm mang tính chất chủ động, chứa đựng sắc thái cảm xúc tích cực, trở thành thụ động, chứa đựng sắc thái cảm xúc tiêu cực Tình cảm tích cực động lực nâng cao lực hoạt động sống người c,NIỀM TIN - Tri thức kết hợp với tình cảm hình thành nên niềm tin (đúng sai) - Niềm tin lại góp phần tác động trực tiếp tới ý chí (khiến ý chí mạnh lên hay yếu đi) d,Ý chí - Ý chí là cố gắng, nỗ lực, khả huy động tiềm người vào hoạt động để vượt qua trở ngại đạt mục đích đề -Ý chí coi mặt động ý thức, biểu ý thức thực tiễn mà người tự ý thức mục đích hành động nên tự đấu tranh với ngoại cảnh để thực đến mục đích lựa chọn -Vai trị ý chí: + Là quyền lực người + Ý chí điều khiển, điều chỉnh hành vi để người hướng đến mục đích cách tự giác + Ý chí cho phép người tự kiềm chế, tự làm chủ thân đoán hành động theo quan điểm niềm tin - Giá trị chân ý chí khơng thể cường độ mạnh hay yếu mà chủ yếu thể nội dung, ý nghĩa mục đích mà ý chí hướng đến -Lênin cho rằng: ý chí yếu tố tạo nên nghiệp cách mạng hàng triệu người đấu tranh giai cấp liệt nhằm giải phóng mình, giải phóng nhân loại => Tất yếu tố tạo thành ý thức có mối quan hệ phổ cập sử dụng tri thức giữ vai trò định phát triển kinh tế ý thức, đồng thời nhân tố định hướng phát triển định mức độ biểu yếu tố khác => Nhận rõ vị trí, vai trò nhân tố cấu thành ý thức mối quan hệ yếu tố đó, địi hỏi chủ thể phải ln tích cực học tập, rèn luyện, bồi dưỡng nâng cao tri thức, tình cảm, niềm tin, ý chí nhận thức cải tạo giới 2)Theo chiều sâu nội tâm Tiếp cận theo chiều sâu giới nội tâm người, ý thức bao gồm cấp độ: tự ý thức, tiềm thức, vô thức a)Tự ý thức: - Tự ý thức ý thức thân mối quan hệ với ý thức giới bên -Đây thành tố quan trọng ý thức, đánh dấu trình độ phát triển ý thức -Trong trình phản ánh giới khách quan, người tự phân biệt, tách mình, đối lập với giới để đánh giá thơng qua mối quan hệ Nhờ người tự nhận thức thân thực thể hoạt động có cảm giác, tư duy, tự đánh giá lực trình độ hiểu biết thân giới, quan điểm, tư tưởng, tình cảm,nguyện vọng, hành vi, đạo đức lợi ích Qua đó, xác định vị trí, mạnh yếu mình, ý thức cá nhân-chủ thể có ý thức đầy đủ hành động mình; ln làm chủ thân, chủ động điều chỉnh hành vi tác động qua lại với giới khách quan -Tự ý thức không tự ý thức cá nhân, mà tự ý thức nhóm xã hội khác (một tập thể,một giai cấp,một dân tộc, chí xã hội) địa vị họ hệ thống quan hệ sản xuất, lợi ích lý tưởng -Chủ nghĩa tâm, phản động coi tự ý thức thực thể độc lập, tự nó, sẵn có cá nhân, tự hướng thân mình, khẳng định tơi, tách rời khỏi quan hệ xã hội, trở thành túy, trừu tượng trống rỗng Thực chất quan điểm nhằm phủ định chất xã hội ý thức, biện hộ cho chủ nghĩa cá nhân vị kỷ,cực đoan lực phản động b)Tiềm thức: -Tiềm thức hoạt động tâm lý tự động diễn bên ngồi kiểm sốt ý thức, song lại có liên quan trực tiếp đến hoạt động tâm lý diễn kiểm soát chủ thể - Về thực chất, tiềm thức tri thức mà chủ thể có từ trước gần trở thành năng, thành kỹ nằm tầng sâu ý thức chủ thể, ý thức dạng tiềm tàng Do đó, tiềm thức chủ động gây hoạt động tâm lý nhận thức mà chủ thể khơng cần kiểm sốt chúng cách trực tiếp - Tiềm thức có vai trị quan trọng hoạt động tâm lý hàng ngày người, tư khoa học Trong tư khoa học, tiềm thức chủ yếu gắn với loại hình tư xác, với hoạt động tư thường lặp lặp lại nhiều lần tiềm thức góp phần giảm tải đầu óc việc xử lý khối lượng lớn tài liệu, kiện, tin tức diễn cách lặp lặp lại mà đảm bảo độ xác chặt chẽ cần thiết tư khoa học C)Vô thức: -Vô thức tượng tâm lý khơng phải lý trí điều khiển, nằm ngồi phạm vi lý trí mà ý thức khơng kiểm sốt lúc Chúng điều khiển hành vi thuộc năng, thói quen người thông qua phản xạ không điều kiện -Biểu hiện: +Vô thức biểu thành nhiều tượng khác ham muốn, giấc mơ, bị miên, mặc cảm, lỡ lời, nói nhịu, trực giác… +Hành vi lặp lặp lại thành thói quen, không cần đạo ý thức -Tầm quan trọng vơ thức: +Mỗi tượng có vùng hoạt động riêng, có vai trị, chức riêng, song tất có chức chung giải tỏa ức chế hoạt động thần kinh vượt ngưỡng, ham muốn không phép bộc lộ thực quy tắc đời sống cộng đồng + Nó góp phần lập lại cân hoạt động tinh thần người mà không dẫn tới trạng thái ức chế q mức ấm ức, “libiđo”… => vơ thức có vai trò tác dụng định đời sống hoạt động người Nhờ vô thức mà người tránh tình trạng căng thẳng khơng cần thiết làm việc “quá tải” Nhờ vô thức mà chuẩn mực người đặt thực cách tự nhiên… Vì vậy, khơng thể phủ nhận vai trị vô thức sống, phủ nhận vô thức hiểu đầy đủ đắn người -Tuy nhiên không nên cường điệu, tuyệt đối hóa thần bí vơ thức Khơng nên coi vơ thức tượng tâm lý lập, hồn tồn tách khỏi hồn cảnh xã hội xung quanh khơng liên quan đến ý thức Thực ra, vơ thức vơ thức nằm người có ý thức Giữ vai trò chủ đạo người ý thức khơng phải vơ thức Nhờ có ý thức điều khiển tượng vô thức hướng tới chân, thiện, mỹ Vô thức mắt khâu sống có ý thức người Vấn đề “trí tuệ nhân tạo” -Ngày nay, khoa học cơng nghệ đại có bước phát triển mạnh mẽ, sản xuất nhiều loại máy móc khơng có khả thay lao động bắp, mà cịn thay cho phần lao động trí óc người: máy tính điện tử, “người máy thơng minh”, “trí tuệ nhân tạo” -Nhưng máy móc khơng thể có ý thức người.Máy sáng tạo lại thực dạng tinh thần thân nó.Năng lực có người có ý thức thực Ý thức máy tính điện tử q trình khác chất: +”Người máy thông minh” thực trình vật lý Hệ thống thao tác người lập trình theo số thao tác tư người +Máy móc kết cấu kỹ thuật người tạo +con người thực thể xã hội động hình thành tiến trình lịch sử tiến hóa lâu dài giới tự nhiên thực tiễn xã hội =>Máy móc có đại đến đâu khơng thể hồn thiện óc người -Ý thức hình thức phản ánh cao có óc người thực khách quan sở thực tiễn xã hội-lịch sử -Khẳng định vai trò to lớn ý thức đời sống thực người thực chất khẳng định vai trò người-chủ thể mang ý thức => Cần có thái độ người, quan tâm, chăm lo phát triển người toàn diện thể chất tinh thần 2) Ph.Ăng-ghen định nghĩa : “Phép biện chứng chẳng qua môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy” Và : ”Phương pháp biện chứng phương pháp xem xét vật phản ánh chúng vào tư chủ yếu mối liên hệ qua lại chúng, móc xích chúng, vận động chúng, phát sinh tiêu vong chúng” ( Nguồn : Wikipedia.) Nguyên lí mối liên hệ phổ biến hai nguyên lý phép biện chứng vật , nguyên lí đóng vai trị xương sống phép vật biện chứng triết học Mác-Lênin xem xét, kiến giải vật, tượng Định nghĩa vật chất : Vật chất thực khách quan- tồn độc lập bên ngồi ý thức khơng lệ thuộc vào ý thức Vật chất mà tác động vào giác quan người đem lại cho người cảm giác Vật chất mà ý thức chẳng qua phản ánh Vì vật chất nguồn gốc ý thức Vật chất tồn vận động Nguyên nhân vận động ● Do tác động lẫn yếu tố thân vật, tượng => Tự thân vận động VẬN ĐỘNG CƠ HỌC Sự di chuyển vị trí vật thể khơng gian VẬN ĐỘNG VẬT LÝ Sự vận động phân tử, hạt bản, vận động điện tử, trình nhiệt điện,v.v VẬN ĐỘNG HÓA HỌC Sự vận động nguyên tử, trình quang hợp phân giải chất VẬN ĐỘNG SINH HỌC Sự trao đổi chất thể sống mơi trường, q trình biến đổi thể sống VẬN ĐỘNG XÃ HỘI Sự thay đổi, thay trình xã hội hình thái kinh tế - xã hội MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁC HÌNH THỨC VẬN ĐỘNG CƠ BẢN CỦA VẬT CHẤT Các hình thức vận động nói khác chất Mọi quy giản hình thức vận động thấp sai lầm Bản thân tổn vật đặc trưng hình thức vận động ... bên ngồi ý thức khơng lệ thuộc vào ý thức Vật chất mà tác động vào giác quan người đem lại cho người cảm giác Vật chất mà ý thức chẳng qua phản ánh Vì vật chất nguồn gốc ý thức Vật chất tồn... chiều sâu giới nội tâm người, ý thức bao gồm cấp độ: tự ý thức, tiềm thức, vô thức a)Tự ý thức: - Tự ý thức ý thức thân mối quan hệ với ý thức giới bên -Đây thành tố quan trọng ý thức, đánh dấu trình... tìm hiểu chất ý thức trước hết cần phân biệt ý thức vật chất Về giống nhau, vật chất ý thức thực, tồn thực Về khác nhau, đối lập nhau: vật chất thực chủ quan, ý thức thực khách quan Ý thức “hình