THÔI MIÊN NHÌN TỪ GÓC ĐỘ TÂM LÝ HỌC

THƠI MIÊN NHÌN TỪ GĨC ĐỘ TÂM LÝ HỌC THƠI MIÊN NHÌN TỪ GĨC ĐỘ TÂM LÝ HỌC Tác giả: LÝ ƯNG Người dịch: TƠ THANH TÚ LỜI NĨI ĐẦU VĂN HĨA THẦN BÍ CỦA TRUNG HOA Văn hóa Trung Hoa khơng có chiều dài lịch sử mà phong phú nội dung, tinh cầu lấp lánh thu hút ý học giả Đông, Tây Trong văn hóa có mảng đề tài thú vị gọi văn hóa thần bí Sở dĩ gọi thần bí vừa thần kỳ vừa bí mật Nó Tam Hoàng Ngũ Đế, bao gồm nhiều giới, nhiều phương diện học thuật thuật sĩ đồng cốt, thần tiên ẩn dật, môn bang hội phái, tam giáo cửu lưu, mật tích kỳ thư, âm dương ngũ hành, thiên nhân cảm ứng, kỳ môn độn giáp, luyện thần dưỡng tinh, võ thuật khí cơng v.v Văn hóa thần bí phận vơ quan trọng tồn văn hóa Trung Hoa, quan trọng khơng văn hóa Nho gia Nếu đặc điểm văn hóa Nho gia u nhã văn hóa thần bí mang đậm tính thơng tục Nếu văn hóa Nho gia mang dáng dấp quan quyền vua chúa văn hóa thần bí khốc áo bình dân trải khắp đời thường Trong tất loại hình văn hóa, khơng có loại hình có khả thu phục tâm người văn hóa thần bí Trong "Du tiên thi, Hồng đế Võ Tắc Thiên có viết: "Thủy hoa cứu linh áo, dương tính trắc thần bí” Văn hóa thần bí kỳ quan mà học giả, nhà nghiên cứu tìm thấy ánh sáng rực rỡ trí tuệ đưa người vượt lên giới hạn mình; trị gia tìm thấy sách lược quyền mưu an bang tế thế, thương gia nhìn thấy đường tìm kim cương châu ngọc; người mê tín tìm thấy nơi nương tựa tinh thần; y gia tìm cách vận dụng giá trị truyền thống vào phương pháp trị liệu đại Nó thật kho tàng vô giá! Thế nhưng, có điều đáng tiếc xảy ra, số người không đủ am hiểu nhân tố thần bí, viết sách đậm màu mê tín dị đoan, mê lịng người làm cho khơng người hiểu sai văn hóa thần bí Để tránh đáng tiếc tiếp diễn, xúc tiến nghiên cứu văn hóa thần bí, phá tan tàn tích mê tín, giải phóng tư tưởng lạc hậu Quyển sách nằm cơng trình Hy vọng mang đến cho bạn kiến thức bổ ích thuật thơi miên ảnh hưởng lên khoa học, y học, đặc biệt lãnh vực điều trị bệnh tâm lý Chương Chương Chương Chương Chương Chương Chương Chương MIÊN PHẦN MỞ ĐẦU THUẬT ÁM THỊ THUẬT THÔI MIÊN CHÚC DO THUẬT Ý NIỆM THUẬT PHẢN THÔI MIÊN KHÉO ỨNG DỤNG THUẬT THÔI MIÊN KHOA HỌC GIẢI THÍCH HIỆN TƯỢNG THƠI Created by AM Word CHM Created by AM Word2CHM Chương PHẦN MỞ ĐẦU THƠI MIÊN NHÌN TỪ GĨC ĐỘ TÂM LÝ HỌC I THUẬT THÔI MIÊN THỜI CỔ ĐẠI II HIỆN TƯỢNG THÔI MIÊN TRONG CUỘC SỐNG HẰNG NGÀY III PHƯƠNG PHÁP NẮM VỮNG THUẬT THÔI MIÊN IV NGHIÊM TÚC HỌC TẬP NĂM VỮNG MỨC ĐỘ Created by AM Word2CHM I THUẬT THƠI MIÊN THỜI CỔ ĐẠI THƠI MIÊN NHÌN TỪ GÓC ĐỘ TÂM LÝ HỌC Chương PHẦN MỞ ĐẦU "Thơi miên", cịn gọi "Thơi hồn đại pháp", phương pháp khống chế hành vi, tâm lý người Trong thời cổ đại, người cho "linh hồn", "tâm" lực điều phối hành vi, tâm lý mình, họ chưa biết trung tâm điều phối đại não, họ gọi tượng khống chế hành vi, tâm lý người lên người khác "thôi hồn", "thôi miên" Mấy ngàn năm nay, "Thôi miên thuật" tồn nhân gian diện mạo thần bí, người biết đến phần lớn thơng qua tiểu thuyết, phim ảnh; dùng để trang bị cho nhân vật bàng mơn tả đạo, thần bí, ma qi, vơ hình; mang đến cho người cảm giác hoang mang, sợ hãi, cuối bị xem loại "yêu thuật" Chúng cho đến lúc nhìn "Thơi miên thuật" lập trường khoa học đại, trả cho giá trị vốn có Lịch sử ứng dụng thuật thơi miên dài lâu, vốn có từ thời đại nguyên thuỷ Nó có mối liên quan mật thiết với tơn giáo, trị y học Trong thời đại khoa học ngày nay, phạm vi sử dụng ngày rộng rãi Nó chiếm vị trí vơ quan trọng tâm lý học cổ kim Khơng nhà khoa học giới dày công nghiên cứu thuật thơi miên từ nhiều góc độ khác Họ sớm khẳng định tính khoa học giá trị ứng dụng thuật miên vào y học trị liệu đời sống hàng ngày, nói "thần mật" thuật miên bị người khám phá! Các tiểu thuyết võ hiệp đại thường có cảnh này: Một đại hiệp sĩ đánh với yêu quái thắng, yêu quái lấy cầu thuỷ tinh chiếu vào mắt hiệp sĩ, hiệp sĩ bị bất ngờ đánh tập trung giây lát Chỉ chờ có vậy, yêu quái niệm chú, hiệp sĩ bị thuật thơi miên, bị khống chế Vậy thuật thơi miên có thật giống không? Người nắm thuật miên khống chế người khác khơng? Chúng ta có nên học thuật thơi miên khơng? Muốn trả lời cho câu hỏi này, phải tìm hiểu thuật miên Trong sách chúng tơi giải thích thuật thơi miên từ đời, trình phát triển giá trị tồn thời đại cổ xưa thời đại Người đọc hỏi: - Tơi học thuật thơi miên khơng? Chúng tơi khẳng định "Nhiếp tâm” khống chế tâm lý người khác "Nhiếp tâm thuật" cho phương pháp miên Từ xưa đến người ta dùng thuật miên vào nhiều mục đích khác nhau, nhìn chung thao túng thân tâm người khác Nói theo nghĩa rộng, từ ngày có nhân loại có thuật thơi miên Thời cổ đại có hai pháp mơn thuật thơi miên, chúc thuật thuật thơi miên Ở Trung Quốc, chúc thuật phương pháp miên sử dụng rộng rãi việc trị bệnh Điều ghi chép lại sách y học tiếng Trung Quốc "Hoàng Đế Nội kinh" Ở nước Âu, Mỹ, phương pháp miên thường gọi "thuật miên" Phạm vi ứng dụng thuật miên vô rộng lớn, dùng nhiều tâm lý trị liệu Đến kỷ XIX, thuật miên gọi chung "vu thuật" Có học giả cịn cho thuật thơi miên kỹ thuật thơi miên người cổ đại, dân tộc thiểu số gìn giữ lưu truyền giới bên ngồi Trong thời cổ đại, trị, y học, nơng nghiệp v.v liên quan mật thiết đến tôn giáo Điều điểm hấp dẫn nhà nghiên cứu đại Tại tơn giáo có sức ảnh hưởng lớn vậy? Muốn hiểu điều thử xem vài hoạt động mê tín số địa phương Trung Quốc Đây hoạt động mê tín số dân tộc thiểu số vùng Quảng Đông, Quảng Tây, Quế Châu Khi gia đình có người chết, người ta mời vu sư đến cúng tế Phục trang vu sư thần quỷ, dị thường Vu sư mang theo đồ đệ, ngồi xung quanh linh cữu người chết niệm thần chú, gõ la, đốt hương, đốt giấy tiền, vàng bạc, v.v lúc khoảng 10 đêm Những người xun quanh nhìn, nghe dường bị hút hồn theo Đột nhiên đồ đệ vu sư có người ngã bất tỉnh hai mắt mở trừng trừng Có người ngậm miệng khơng nói, có người nói lung tung, có người lại tự xưng Thiên cẩu tinh, Thái Bạch kim tinh v.v Hoặc khơng xưng vu sư đến trước mặt người đồ đệ hỏi: - Ngươi ai? - Tôi Diệu Đạo Chân Quân! - Ngươi đến làm gì? Ai bảo đến? Biết ngài người tâm thành, kính đạo nên Ngọc Đế sai tơi đến - Ta niệm biến hình, xin Chân Quân người hiển linh giải tai giải nạn cho nơi này! Kế đến vu sư đọc chú, đánh la v.v Lúc khoảng 12 đêm Nghe nói thời gian thần linh linh hiển Đọc xong chú, vu sư lại hỏi: - Người cha bệnh qua đời, hiếu lo tang Xin hỏi, có thiếu sót khơng? - Mùng tháng trước, vốn ngày không sát sánh, chúng cắt cổ gà nên phạm "huyết quang tinh" Thần linh bẩm cáo với Ngọc Đế, Ngọc Đế hạ lệnh trị tội Cha vốn sống thêm năm tội mà phải chết Cũng có linh hồn người cha nhập vào thân người thân gia đình Rồi đứa thi hỏi cha lúc sống làm gì, cịn tài sản cất giấu nơi không v.v Đấy có phải q thần bí khơng? Nếu hiểu thực chất thuật thơi miên khơng khó giải thích tượng Đầu tiên, người thân mệt mỏi tang chế, phải quỳ suốt đêm, lại nghe tiếng thần chú, tiếng la tất bị nhiếp hồn vào cảnh giới âm huyền bí, khói hương mờ ảo, người mạnh khỏe cảm thấy thần trí mơ hồ Đúng lúc họ bị vu sư miên, vào trạng thái miên Thế người cho hồn nhập thân Trạng thái tinh thần người bị hồn nhập thân không khác với trạng thái người có bệnh thái tâm lý, nói tượng bệnh thái tâm lý Khi có người hỏi: - Cha có biết chuyện năm năm trước bị ngã từ núi xuống khơng? Chuyện có người cha người hỏi biết Nhưng người bị thơi miên trạng thái tâm linh cảm ứng cao, cảm ứng người hỏi nghĩ lòng, nên câu trả lời xác Tuy nhiên, vu sư khơng biết hành động, ngôn ngữ cử buổi tế lễ vơ tình dẫn dắt người xung quanh vào trạng thái miên nên họ tưởng thật "thần nhân hợp nhất" (thần người hợp nhất), thật có lực thơng linh Ngay tác dụng việc làm vu sư cịn khơng biết người bình thường đốn biết? Vì tất phó thác cho quỷ thần, lấy quỷ thần giải thích Cho đến thời Đường, Ngun Chúc thuật trở thành chuyên khoa thuộc y học Đời Đường gọi "Chú cấm", đời Nguyên gọi "Chúc do", sau gọi "chúc khoa", 13 khoa Trung y, đồng thời có chức danh riêng cho thầy thuốc khoa này, gọi Chúc sư Từ cuối đời Thanh trở sau, Chúc thuật dường lưu hành hoạt động mê tín dân gian Khoảng nửa đầu kỷ XX, Trung y gọi ngành trị liệu tâm lý "Chúc do" Nhưng từ sau Chúc thuật bị gọi vu thuật hoàn toàn bị phủ nhận Ngày muốn tìm lại giá trị thật chúc do, thuật thơi miên khơng phải việc dễ thật có q người hiểu biết chúng Thôi miên thuật phương Tây, trước kỷ XIX bị xem vu thuật giới y học ứng dụng vào trị liệu Năm 1841 bác sĩ ngoại khoa người Anh tên Bleide ứng dụng thành công "vu thuật" vào việc trị liệu, đổi tên thành "thuật miên" Qua nghiên cứu, ông khẳng định không lực quỷ thần q trình thơi miên Ơng cách thức làm cho người bệnh vào trạng thái thơi miên Ơng cho người bệnh nhìn chăm vào vật thể phát quang chẳng sau người thật bị thơi miên Ơng trị bệnh cho họ trạng thái bị miên Đến năm 1943, sách tổng kết thành nghiên cứa thuật miên đời, tên sách "Thần kinh thơi miên học" Kể từ đó, thuật miên trở thành chuyên ngành y học từ châu Âu sang châu Mỹ, Nhật Bản v.v Cũng thời gian này, khoa học gia người Liên Xơ nghiên cứu giải thích thơi miên theo hệ thống từ góc độ sinh lý Tư tưởng học thuật ông trở thành sở lý luận cho miên học Đông âu Created by AM Word2CHM II HIỆN TƯỢNG THÔI MIÊN TRONG CUỘC SỐNG HẰNG NGÀY THƠI MIÊN NHÌN TỪ GĨC ĐỘ TÂM LÝ HỌC Chương PHẦN MỞ ĐẦU Thôi miên khơng có thần bí Trong sống hàng ngày chúng ta, tượng diễn thường xuyên, nói dùng trạng thái vơ thức Ví dụ, muốn làm cho người ý, muốn thuyết phục người, muốn buôn bán thuận lợi v.v thường dùng thuật miên Đây thuật miên khái niệm rộng Như vậy, thuật miên không giới hạn kỹ thuật miên năm phút sách ghi chép, mà đa dạng vơ cùng, khác trình độ, kỹ thuật mà thơi Thôi miên đơn giản? Không hẳn Nếu hiểu theo nghĩa hẹp thuật thơi miên dùng phương pháp để khống chế tâm lý người khác, sau khống chế ln hành vi Nó có tính bá đạo, cưỡng bức, làm cho đối phương hết tự chủ, rơi vào trạng thái mơ hồ, biết nghe theo mệnh lệnh người khác mà hành động cách vơ ý thức Cịn thuật miên hiểu theo nghĩa rộng cách thuyết phục, thu phục lòng người sống hàng ngày Cũng hiểu lực hút, lực hấp dẫn người với người Một sách hay, phim làm cảm động lịng người, khiến cho người xem lúc vui, lúc buồn, theo tình tiết câu chuyện thân có thuật thơi miên Hoặc với đoạn phim quảng cáo, người làm phim tận dụng kỹ xảo để hấp dẫn người xem Khơng người sau nghe quảng cáo không ngần ngại mua sản phẩm ấy, mang nhà nhận khơng cần Tơi cịn nhớ giảng "thuật thơi miên" (thuật thơi miên đôi mắt) học viện y Bắc Kinh, có đồng nghiệp hỏi tơi: "Tơi u thầm sinh viên cuối khóa, chưa nói chuyện với nhau, để ý đến đây?" Tôi trả lời anh rằng: "Nếu anh viết thư, chưa cô nhận, hai người chưa quen biết nhau, gái lại hay e thẹn không nhận cách tiếp cận Tốt dùng nghệ thuật ám thị Đầu tiên anh nên tìm hiểu tên tuổi, gia cảnh, nơi cô rủ người bạn cùng, đến làm quen cô ấy, dĩ nhiên với lý khéo léo mà thấp nhận Ví dụ giỏi đánh cầu lông, anh nên lấy lý mời đánh cầu chung Dù có đồng ý hay từ chối anh thành cơng, anh để lại ấn tượng lịng Sau vài hơm, anh lại đến tìm, hỏi cách đánh cầu lông, v.v Đấy phương pháp dùng thuật thơi miên theo nghĩa rộng Thế cịn theo nghĩa hẹp sao? Có người quen kể cho tơi nghe câu chuyện Anh làm biên tập viên tho nhà xuất Lần nọ, anh gặp nhà khí cơng, hai người đến nhà hàng ăn cơm Người phục vụ mang đũa bát đến, thức ăn mang sau Khi ấy, có nữ phục vụ khác thu gom bát đĩa dơ Cô ta gom, gom từ bàn qua bàn khác, gom đến bàn anh ấy, chuẩn bị lấy bát đũa vừa dọn Nhà khí cơng mỉm cười nói: "Cơ thế? Chúng tơi chưa dùng bữa đấy!" Nữ phục vụ giật mình, nói: "Thành thật xin lỗi!", lúc sau, cô ta thu dọn bát đĩa nơi khác lại tiếp tục đến bàn anh ấy, định gom bát lần trước Nhà khí cơng lớn tiếng quát: "Chẳng phải bảo cô sao, chưa dùng bữa!" Nữ phục vụ lại giật mình, xin lỗi Đây trường hợp hoi, chưa xảy trước Khi anh bạn tìm hiểu biết nhà khí cơng dùng thuật thơi miên với Có thể thấy, thuật thơi miên có sức cương bách mạnh vơ Nếu dùng để thực tội ác đáng sợ Gần có tượng dùng thuật thơi miên để gạt lấy cải người lương thiện Ví dụ có người phụ nữ 55 tuổi đứng đón xe buýt, phụ nữ khác tầm 35 tuổi đến nói nhỏ với bà ta rằng: "Tơi có thuốc trị ung thư hiệu nghiệm, chị có cần khơng?" Người phụ nữ lớn tuổi đáp: "Không cần!", lúc đó, có người đàn ơng khoảng 40 ngang, vỗ vai người phụ nữ 55 tuổi kia, nói: "Mua đi!", người phụ nữ dốc hết tiền túi mua lọ thuốc chống ung thư giả Khi đến nhà, người phụ nữ biết bị lừa Đấy mặt nguy hại thuật miên Từ xưa đến nay, thuật thơi miên quy vào phạm trù mê tín, dùng nhiều lĩnh vực Sau thập niên 80 kỷ XX lại xuất loại mê tín khác, gọi "mê tín đại", "truy cầu ngoại khí", "tiên nhân trị bệnh", "tiếp nhận tin tức người hành tinh" v.v Những điều ảnh hưởng lớn đến y học đời sống người đại Created by AM Word2CHM III PHƯƠNG PHÁP NẮM VỮNG THUẬT THƠI MIÊN THƠI MIÊN NHÌN TỪ GĨC ĐỘ TÂM LÝ HỌC Chương PHẦN MỞ ĐẦU Nói "nhiếp tâm thuật" có lẽ nhiều người khơng biết, nói "thuật thơi miên" nhiều người có lẽ nghe qua Gần có cơng trình nghiên cứu "chúc thuật", "ý niệm thuật", "tư truyền cảm thuật" (tâm linh cảm ứng thuật) v.v , thuật không phổ biến thuật ám thị Trong sống hàng ngày, cố ý, vô ý, thường dùng đến thuật ám thị, chẳng qua chưa hệ thống lại nâng cấp mặt lý luận mà Ám thị thuật thuật thơi miên có mối quan hệ mật thiết với nhau, có người cịn cho chúng có phương pháp, thuật miên từ đầu đến cuối dùng thuật ám thị, họ cho "ám thị mẹ thuật miên" Người quan niệm bỏ sót yếu tố quan trọng: thuật miên dùng ám thị với mục đích đưa đối phương nhập vào trạng thái thơi miên, sau trạng thái thơi miên lại dùng thuật ám thị thao túng hành vi, tâm lý đối phương, hoàn thành