Toàn cấu hoá là một xu thế, là tất yếu khách quan của thời đại lôi cuốn tất cả các quốc gia dân tộc khụng phõn biệt thể chế kinh tế chớnh trị, dõn tộc lớn hay nhỏ; trỡnh độ phát triển cao hay thấp.Toàn cầu hoá như “con dao hai lưỡi” vừa có mặt tích cực lại vừa có mặt tiêu cực, vừa là thời cơ nhưng cũng là những thách thức không nhỏ khi tham gia vào “cuộc chơi chung” này. Nếu tác động của toàn cầu hoá trên lĩnh vực kinh tế, chính trị là hết sức sôi động và dễ nhận dạng thì trên lĩnh vực văn hoá tuy không kém phần mạnh mẽ nhưng lại mang tính “thẩm thấu” không phải bất cứ ai cũng có thể dễ dàng nhận ra. Bản sắc văn hoá dân tộc là những gì thuần khiết, thiêng liêng, cốt lõi và riêng có của mỗi quốc gia dân tộc, nó như một cái “thẻ căn cước” để phân biệt tộc người này với tộc người khác và giữa các quốc gia dân tộc trên thế giới. Trước tác động của xu thế toàn cầu hoá, bản sắc văn hoá dân tộc đang có những biến đổi phức tạp, đòi hỏi chúng ta phải nghiêm túc tự xem xét, tự nhận định lại mình để phát huy những tác động tích cực, hạn chế mặt tiêu cực đồng thời phải thể hiện bản lĩnh và bản sắc văn hoá Việt Nam, giữ gìn và phát huy, phát triển những truyền thống tốt đẹp, đưa đất nước ta vững bước trên con đường cách mạng xã hội chủ nghĩa. “Văn hoá trở thành nhân tố thúc đẩy con người tự hoàn thiện nhân cách, kế thừa truyền thống cách mạng của dân tộc, phát huy tinh thần yêu nước, ý chí tự lực tự cường, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc” Với ý nghĩa văn hóa là “nền tảng tinh thần của xó hội”. Tỏc giả lựa chọn vấn đề “bản sắc văn hóa dân tộc trước xu thế toàn cầu hóa” làm nội dung viết thu hoạch.
1 THU HOẠCH-Bản sắc văn hoá dân tộc trước xu tồn cầu hố Mở đầu Tồn cấu hoá xu thế, tất yếu khách quan thời đại lôi tất quốc gia dân tộc khụng phõn biệt thể chế kinh tế -chớnh trị, dõn tộc lớn hay nhỏ; trỡnh độ phát triển cao hay thấp.Tồn cầu hố “con dao hai lưỡi” vừa có mặt tích cực lại vừa có mặt tiêu cực, vừa thời thách thức không nhỏ tham gia vào “cuộc chơi chung” Nếu tác động tồn cầu hố lĩnh vực kinh tế, trị sơi động dễ nhận dạng lĩnh vực văn hố khơng phần mạnh mẽ lại mang tính “thẩm thấu” khơng phải dễ dàng nhận Bản sắc văn hoá dân tộc khiết, thiêng liêng, cốt lõi riêng có quốc gia dân tộc, “thẻ cước” để phân biệt tộc người với tộc người khác quốc gia dân tộc giới Trước tác động xu tồn cầu hố, sắc văn hố dân tộc có biến đổi phức tạp, địi hỏi phải nghiêm túc tự xem xét, tự nhận định lại để phát huy tác động tích cực, hạn chế mặt tiêu cực đồng thời phải thể lĩnh sắc văn hoá Việt Nam, giữ gìn phát huy, phát triển truyền thống tốt đẹp, đưa đất nước ta vững bước đường cách mạng xã hội chủ nghĩa “Văn hoá trở thành nhân tố thúc đẩy người tự hoàn thiện nhân cách, kế thừa truyền thống cách mạng dân tộc, phát huy tinh thần yêu nước, ý chí tự lực tự cường, xây dựng bảo vệ Tổ quốc”1 Với ý nghĩa văn hóa “nền tảng tinh thần xó hội” Tỏc giả lựa chọn vấn đề “bản sắc văn hóa dân tộc trước xu tồn cầu hóa” làm nội dung viết thu hoạch nội dung Tồn cầu hố tác động đến sắc văn hoá dân tộc Việt Nam 1.1 Tồn cầu hố xu khách quan thời đại Tồn cầu hố vấn đề xuất từ sớm lịch sử nhân loại nhiều học giả nghiên cứu, bàn luận góc độ tiếp cận khác Cho đến nay, có hàng trăm khái niệm “tồn cầu hoá” ĐCSVN, Văn kiện Nghị ĐHĐB toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, H 2001, tr 114 góc độ nghiên cứu khác Dưới góc độ trị - xã hội, hiểu tồn cầu hố, xét chất trình tăng lên mạnh mẽ mối liên hệ, ảnh hưởng tác động lẫn nhau, phụ thuộc lẫn tất khu vực, quốc gia, dân tộc tồn giới, hay nói C.Mác, trình lịch sử biến thành lịch sử giới Tồn cầu hố giai đoạn mới, giai đoạn phát triển cao q trình quốc tế hố diễn từ nhiều kỷ trước Nói đến tồn cầu hố nói đến mối quan hệ ràng buộc lẫn quốc gia dân tộc, ràng buộc thể nội dung quy ước, định chế tổ chức mang tính chất quốc tế, tạo thành “luật chơi chung” bắt buộc quốc gia tham gia phải tuân thủ Tồn cầu hố cịn xu mà quốc gia dân tộc khơng thể tự tách khỏi cộng đồng quốc, đơn lập mà phát triển giải vấn đề mang tính chất trị - xã hội phức tạp Tồn cầu hố xu khách quan thời đại, kết tất yếu q trình vận động lịch sử có nguồn gốc sâu xa, xét đến từ nguyên nhân kinh tế, bắt nguồn từ phát triển lực lượng sản xuất, từ tính chất xã hội hố lực lượng sản xuất phạm vi quốc gia quốc tế, từ kinh tế thị trường giới Đặc biệt từ tác động mạnh mẽ cách mạng khoa học công nghệ Cách mạng khoa học công nghệ tạo biến đổi sâu sắc công nghệ, sản xuất, mà lĩnh vực đời sống xã hội Sự phát triển lực lượng sản xuất mà cụ thể tính chất xã hội hố ngày cao, trình độ phân cơng lao động ngày sâu sắc, thúc đẩy nhu cầu hợp tác, liên kết với người lao động, tổ chức quốc gia dân tộc toàn giới Ngay từ kỷ XIX, đại công nghiệp đời giai đoạn phát triển, Mác Ăngghen sớm nhận xu khách quan mối quan hệ phụ thuộc lẫn dân tộc giới khẳng định rằng: "đại cơng nghiệp tạo thị trường giới", "Do bóp nặn thị trường giới, giai cấp tư sản làm cho sản xuất tiêu dùng tất nước mang tính chất giới Thay cho tình trạng lập trước địa phương dân tộc tự cung, tự cấp, ta thấy phát triển quan hệ phổ biến, phụ thuộc phổ biến dân tộc.”2 Như vậy, phát triển lực lượng sản xuất nguyên nhân tất yếu dẫn đến mối liên hệ, phụ thuộc lẫn dân tộc Những mối liên hệ trước tiên thực lĩnh vực kinh tế, lợi ích kinh tế, nhiên lại tác động đến lĩnh vực đời sống xã hội Mác Ăngghen rõ: “sản xuất vật chất sản xuất tinh thần khơng C.Mác - Ăngghen tồn tập, tập 4, Nxb CTQG, H 1995, tr 601 Những thành hoạt động tinh thần dân tộc, trở thành tài sản chung tất dân tộc.”3 Tồn cầu hố tất yếu khách quan, vận động tất yếu của trình phát triển lực lượng sản xuất xã hội Tuy nhiên, biến đổi mau lẹ lịch sử mà vấn đề toàn cầu hố có biểu phức tạp, lôi quốc gia dù muốn hay không muốn phải tham gia với phạm vi, mức độ khác Các nước phát triển tham gia tồn cầu hố với mục đích khai thác nguồn nguyên liệu, nhân lực rẻ từ nước phát triển chậm phát triển, đồng thời điều kiện để nước mở mang, khai thác thị trường, xuất vốn công nghệ để mang lại lợi nhuận cho nước mình; nước phát triển chậm phát triển lại tham gia với mong muốn tiếp cận, học hỏi tiếp thu thành tựu khoa học công nghệ đại, tận dụng nguồn vốn đầu tư từ nước ngoài, tiếp thu kinh nghiệm tổ chức, quản lý sản xuất, thúc đẩy sản xuất nước, rút ngắn khoảng cách với nước phát triển Tuy nhiên, ưu vốn khoa học, công nghệ, nước tư phát triển lợi dụng xu tồn cầu hố để đặt điều kiện, áp đặt, ràng buộc khống chế nước chậm phát triển, buộc nước phải theo quỹ đạo chúng vạch dĩ nhiên có lợi cho nước C.Mác - Ăngghen toàn tập, tập 4, Nxb CTQG, H 1995, tr 602 phát triển Do đó, tồn cầu hố giai đoạn mang đậm “màu sắc” tư chủ nghĩa Hiện nay, chủ nghĩa tư thống trị phần lớn giới Sau tạm thắng đấu tranh với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa tư chuyển sang giai đoạn mà có người gọi giai đoạn “chủ nghĩa tư tồn cầu hố” Lịch sử lên phía trước, chí nhanh, với “tồn cầu hố” Chủ nghĩa tư với tồn cầu hố - gọi - thứ chủ nghĩa tư chuẩn bị ngày đầy đủ tiền đề vật chất cho chủ nghĩa xã hội Điều có nghĩa nhân loại đến “làng tồn cầu” khơng giai cấp, khơng dân tộc, khơng biên giới quốc gia Tồn cầu hố ưu thuộc chủ nghĩa tư chất trình đầy mâu thuẫn, trình vừa hợp tác, liên kết, hội nhập, vừa đấu tranh thoát khỏi khống chế can thiệp phi đạo lý lực đế quốc tư quốc tế với dân tộc nhân dân tất nước giới Từ lý mà tồn cầu hố mang tính hai mặt: tích cực tiêu cực; vừa thuận lợi vừa khó khăn quốc gia tham gia nước phát triển chậm phát triển Vấn đề đặt ra, ta run sợ trước thách thức mà không dám hội nhập vào q trình tồn cầu hố bỏ lỡ thời cơ, không phát huy ưu nguồn lực để phát triển; ngược lại, hội nhập vội vàng, vơ ngun tắc, thiếu tính tốn vấp phải sai lầm, thua thiệt bị phụ thuộc, chí đổ vỡ khơng thể tránh khỏi Tuy xu khách quan việc tham gia vào q trình tồn cầu hố nào? tác động theo chiều hướng nào? cịn phụ thuộc lĩnh điều kiện cụ thể quốc gia dân tộc Với quan điểm, lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, vật lịch sử phương pháp xem xét khách quan, khoa học Đảng ta nhận rõ xu thời đại khẳng định: “Tồn cầu hố kinh tế tạo hội phát triển chứa đựng nhiều yếu tố bất bình đẳng, gây khó khăn, thách thức lớn cho quốc gia, nước phát triển”4, từ Đảng ta thực “Chủ động tích cực hội nhập kinh tế quốc tế động thời mở rộng hợp tác quốc tế lĩnh vực khác.”5 Đây quan điểm đắn, phù hợp với xu khách quan thời đại phù hợp với đặc điểm tình hình đất nước giai đoạn Trong trình hội nhập quốc tế khu vực nước ta phát huy lợi thế, tận dụng thời để thu thành tựu đáng khích lệ ĐCSVN, Văn kiện Nghị ĐHĐBTQ lần thứ X, Nxb CTQG, H 2006, tr 73 SĐD, tr 120 Tuy nhiên, trình đặt nước ta trước thách thức, đòi hỏi phải có bước phù hợp đạt mục tiêu mà Đảng nhân dân ta đặt Vậy thỏch thức tồn cầu hũa tỏc động đén săc văn hóa dân tộc Việt Nam nào? 1.2 Tác động tồn cầu hố đến sắc văn hố dân tộc Việt Nam Bản sắc văn hoá dân tộc tổng thể giá trị văn hoá đặc trưng dân tộc Việt Nam hình thành, tồn phát triển suốt trình lịch sử lâu dài dân tộc dựng nước giữ nước Khi nói đến sắc văn hố dân tộc nói đến yếu tố cốt lõi tạo nên sắc dân tộc, động lực nội tạo nên lĩnh, sức sống dân tộc, nhờ mà dân tộc vững vàng trường tồn trước thử thách khắc nghiệt lịch sử đấu tranh chống thiên nhiên chống giặc ngoại xâm Có thể nói, sắc văn hoá dân tộc Việt Nam “cái cước” đặc trưng dân tộc Việt Nam, để phân biệt dân tộc Việt Nam với dân tộc khác giới; mặt khác, sắc dân tộc Việt Nam lại trở thành động lực bên thiêng liêng thúc đẩy người dân tộc vững vàng trải qua thử thách lịch sử, trở thành động lực quan trọng cho phát triển bền vững đất nước Nguyên Tổng bí thư Đỗ Mười nhấn mạnh rằng: “Trong chăm lo phát triển kinh tế, coi nhiệm vụ trung tâm, nhận thức sâu sắc động lực tao phồn vinh phát triển lâu bền quốc gia, không đơn vốn đầu tư, công nghệ tiên tiến tài nguyên thiên nhiên giàu có, điều quan trọng; mà chủ yếu tài trí người, khả sáng tạo tồn dân hình thành từ truyền thống văn hố Việt Nam Đó kho tàng tri thức, tâm hồn, đạo lý, tính cách, lối sống, trình độ thẩm mỹ người cộng đồng dân tộc.”6 Bản sắc văn hoá dân tộc thể truyền thống văn hố ổn định dân tộc, hình thành suốt chiều dài lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc ta Bản sắc văn hố khơng phải phép cộng toàn truyền thống mà dân tộc xây dựng được, mà tổng hồ truyền thống truyền thống cốt lõi biến đổi trước thay đổi lịch sử Nói vậy, có nghĩa là, mang tính bền vững, ổn định song sắc văn hố khơng phải vĩnh hằng, “nhất thành bất biến”, vận động biến đổi khơng ngừng với biến đổi lịch sử dân tộc, không ngừng chọn lọc, bổ sung giá trị thay đổi thời đại đem lại Do vậy, việc phát huy truyền thống, sắc văn hoá Đỗ Mười, Bài phát biểu giỗ tổ Hùng Vương 1/4/1995, báo nhân dân ngày 8/4/1995 10 dân tộc phải kết hợp kế thừa phát triển cho phù hợp với điều kiện Với ý nghĩa đó, giữ gìn sắc văn hố dân tộc khơng đồng nghĩa với đóng kín kỳ thị văn hoá khác Các văn hố ln ln trao đổi giao lưu với Lịch sử văn minh nhân loại cho thấy giao lưu văn hoá làm cho văn hoá phát triển nhanh Do đó, việc mở rộng quan hệ giao lưu, hợp tác văn hoá nước giới nói chung khu vực nói riêng quan trọng cần thiết; đồng thời cần phải tránh xu hướng tuyệt đối hoá giá trị mới, xa rời giá trị truyền thống làm hồ tan sắc văn hố dân tộc trở thành “bóng mờ” dân tộc khác, giai đoạn kinh tế thị trường nay, Đảng ta lưu ý rằng: “Đã vào kinh tế thị trường, đại hoá đất nước mà xa rời giá trị truyền thống làm sắc văn hoá dân tộc, đánh thân mình, trở thành bóng mờ người khác, dân tộc khác.”7 Xây dựng, phát triển văn hoá dân tộc, giữ vững độc lập dân tộc khơng dựa vào văn hố dân tộc khác khơng phải đóng cửa, lập mà phải thông qua mở của, hội nhập thỡ dân tộc, quốc gia không ngừng tăng thêm sức sống văn hố dân tộc mình, khiến cho văn hố dân tộc có tính độc lập ĐCSVN, Văn kiện Hội nghị lần thứ VII BCHTW khoá VII, Nxb CTQG, h 1993, tr 13 đạo , tình cảm gắn bó, thân thiết với danh nghĩa từ “đồng bào” Dù nước tư phát triển hay nước trình độ lạc hậu văn minh, thấy hình bóng áo dài, nón hay hình ảnh trống đồng nảy sinh tình cảm đắc biệt mà có người Việt Nam hiểu nghĩa gần gũi đích thực Khó kể hết vai trị sắc văn hoá dân tộc với nghiệp dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam, đặc trưng nó, nhận biết cách rõ ràng văn hoá truyền thống đậm đà dân tộc Việt Nam là: người Việt Nam có truyền thống yêu nước nồng nàn, có lối ứng xử trọng tình, trọng nghĩa, tơn trọng đạo lý; cách giao tiếp cởi mở, nồng hậu, dễ dàng tiếp nhận, hồ nhập để “nội địa hố” yếu tố ngoại lai; người có lối sống giản dị, khiêm tốn, kính trên, nhường dưới; tính cố kết cộng đồng coi ý nghĩa “đồng bào” Khơng có dân tộc sánh Nói ví dụ lịng u nước Đây khơng phải sắc thái tình cảm có người Việt Nam có, nước xung quanh ta như: Trung Quốc, Nhật Bản, Triều Tiên có Tuy nhiên, sắc thái lịng u nước dân tộc Việt Nam có biểu độc đáo mà nước kể có Lịng u nước người Việt Nam khơng dừng 14 lại tôn trọng, yêu quý nơi sinh ni dưỡng mình, mà cịn trở thành đạo lý tình người, trở thành “Chủ nghĩa yêu nước” Việt Nam, khơng dừng lại tình cảm quê hương đất nước mà ý thức tự hào dân tộc, đạo lý “uống nước nhớ nguồn” Như lòng yêu nước người Việt Nam xuất phát từ tình cảm tơn trọng, yêu quý quê hương nâng lên thành niềm tin tín ngưỡng, thành đạo lý sống người dân đất Việt Khi nói truyền thống tốt đẹp tinh thần yêu nước dân tộc ta, Hồ Chí Minh nói: “Nhân dân ta sẵn có truyền thống tốt đẹp lao động cần cù, sinh hoạt giản dị, lại có tinh thần yêu nước nồng nàn Chúng ta cần phát huy truyền thống tinh thần ấy.”8 Tóm lại, sắc văn hố dân tộc yếu tố quan trọng, động lực nội cao quý thiêng liêng có vai trò to lớn phát triển trường tồn dân tộc ta Giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc nghĩa vụ, trách nhiệm niềm vinh dự hệ Việt Nam, thể tinh thần, cốt cách lĩnh dân tộc ta thử thách lịch sử Xu tồn cầu hố nay, tác động mạnh mẽ đến yếu tố, lĩnh vực đời sống xã hội nước ta, có sắc văn hố dân tộc Nó vừa tạo thời cơ, Hồ Chí Minh tồn tập, tập 8, Nxb CTQG, H 1996, tr 15 điều kiện thuận lợi cho trình bảo tồn, phát huy, phát triển sâu sắc văn hoá dân tộc đồng thời sắc văn hóa dân tộc phải đứng trước nguy bị“sói mịn”, “mờ nhạt” truyền thống q báu Q trình tồn cầu hoá tạo điều kiện cho đất nước ta hội nhập quốc tế khu vực, bước tiếp cận với văn hoá quốc tế, sở để tự khẳng định mình, tiếp xúc, giao lưu, học hỏi làm giàu thêm truyền thống văn hoá dân tộc Quá trình hội nhập quốc tế khu vực với lộ trình hợp lý thúc đẩy trình phát triển đất nước lên tầm cao Những thành tựu đất nước năm qua, nâng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam lên tầm cao - yêu nước gắn với yêu chế độ xã hội chủ nghĩa, u chuộng hồ bình Thành tựu công đổi củng cố niềm tin vào đường lối lãnh đạo Đảng, tin vào đường cách mạng Việt Nam, giấy lên niềm tự hào người dân Việt Nam; với tiến đáng khích lệ lĩnh vực kinh tế, đời sống văn hoá - tinh thần dõn tộc Với quan điểm đạo Đảng xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, hàng loạt hoạt động văn hoá truyền thống dân tộc phục hồi phát triển, thể đời sống văn hoá - tinh thần phong phú nhân dân, thể đạo lý “uống nước nhớ nguồn 16 dân tộc” Lễ hội giỗ tổ Hùng Vương (10/3 âm lịch) không khơi dậy cố kết cộng đồng, tinh thần yêu nước đạo lý, lẽ sống người Việt Nam mà dịp để dân tộc ta thể sắc, đạo lý, lẽ sống dân tộc cho nhân loại giới hiểu rõ Những lễ hội dân gian làng quê, dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam khơng ngồi ý nghĩa Xu tồn cầu hoá tạo hội cho dân tộc ta có điều kiện giao lưu, tiếp xúc với văn hố dân tộc giới, từ tiếp thu có lựa chọn giá trị tích cực làm phong phú thêm sắc văn hố dân tộc Thơng qua hội nhập, giao lưu quốc tế phát huy tính động, sáng tạo lĩnh người Việt Nam trường quốc tế Những giải thưởng quốc tế lĩnh vực khoa học tự nhiên, văn hoá nghệ thuật, thể thao chứng tỏ tiềm năng, trí tuệ người Việt Nam, hệ trẻ Tồn cầu hố hội nhập quốc tế cho phép phát triển mạnh mẽ thiết chế văn hoá, đại hoá phương tiện văn hố thơng tin nâng cao khả tổ chức, quản lý hoạt động văn hoá tinh thần toàn xã hội Bên cạnh tác động tích cực kể trên, tồn cầu hố đặt sắc văn hoá dân tộc ta trước khó khăn, 17 thử thách khơng nhỏ, nguy băng hoại chuẩn mực đạo đức, lối sống phận dân cư, hệ trẻ chủ nhân tương lai đất nước đáng lo ngại Khi thực sách mở cửa, bên cạnh “luồng gió mát”, có khơng “luồng gió độc” tràn vào nước ta kéo theo âm mưu phá hoại kẻ thù làm cho đời sống văn hoá - tinh thần dân tộc xuất vấn đề phức tạp, xuất lối sống, cách sống xa lạ, trái với chuẩn mực xã hội, bất chấp truyền thống tốt đẹp dân tộc Một phần tầng lớp, thành phần xã hội mưu cầu lợi ích cá nhân trà đạp lên khuôn mẫu, giá tri đạo đức đích thực xã hội Khơng lớp trẻ có tâm lý sống thực dụng, bng thả sùng bái đồng tiền, quay lưng lại với văn hoá, đạo đức truyền thống Những phong tục, tập quán coi phong mỹ tục, hệ trẻ coi “cổ hủ” Những hạn chế công tác quản lý giáo dục tạo cho hệ trẻ “lỗ hổng” lịch sử dân tộc, hẫng hụt đạo đức, lối sống tâm hồn người học Đặc biệt “tệ sùng bái nước ngồi, coi thường giá trị văn hố dân tộc, chạy theo lối sống thực dụng, cá nhân vị kỷ gây hại đến phong mỹ tục dân tộc Khơng trường hợp đồng tiền danh dự mà trà đạp lên 18 tình nghĩa gia đình, quan hệ thầy trị, đồng chí, đồng nghiệp Bn lậu ma tuý phát triển Ma tuý, mại dâm tệ nạn xã hội khác gia tăng”9 Toàn cầu hoá thúc đẩy gia tăng sản phẩm thuộc loại hình văn hố đại chúng Nhiều sản phẩm văn hoá đời vội vã, chạy theo lợi nhuận hiệu thương mại chiều theo “thị hiếu” người tiếp nhận Người ta dễ quay lưng lại với giá trị tinh thần cao đẹp, làm ô nhiễm mơi trường văn hố Văn hố hình chiếm lĩnh hết không gian thời gian, uy hiếp văn hoá đọc, văn hoá chữ, tạo cho thanh, thiếu niên sức ỳ thói lười biếng Nhiều người bị chói chặt vào hình, số, mải mề với thú vui ẩm thực, nhạc nhẹ, nhạc pốp, thời trang hoa hậu quên lĩnh vực tinh thần phong phú đa dạng có chiều sâu văn hoá Văn minh kỹ trị đem lại tiện nghi tiện lợi dễ đẩy người vào cực khác: đơn, vơ cảm, sống gấp, ích kỷ thờ với tất Chúng ta chủ động hội nhập kinh tế quốc tế phải chủ động đấu tranh với tượng phản văn hoá, khuynh hướng sùng ngoại, lai căng, gốc; khắc phục tâm lý sùng bái đồng tiền, bất chấp đạo lý, coi thường giá trị nhân văn; kiên đấu tranh chống lại hệ tư ĐCSVN, Văn kiện Hội nghị TW5 khoá VIII, Nxb CTQG, H 1996, tr 137 19 tưởng tư sản; tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hố nhân loại, sở giữ gìn, phát huy sắc văn hoá dân tộc Lợi dung hoạt động hợp tác, liên kết lĩnh vực, chủ nghĩa đế quốc thực mưu đồ phá hoại đời sống văn hoá - tinh thần dân tộc ta; lợi dung sai lầm quản lý xã hội để kích động, thổi phồng gây mâu thuẫn tầng lớp nhân dân, thực truyền đạo trái phép; tạo hiềm khích gây đồn kết dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam - nét đẹp truyền thống dựng nước giữ nước Mặt khác, với chiêu cam kết hợp tác đầu tư kinh tế, nước tư phát triển đặt điều kiện, áp đặt chuẩn mực giá trị Phương Tây vào nước ta, làm mờ giá trị truyền thống sắc dân tộc Việt Nam Có thể nói “Q trình tồn cầu hoá lĩnh vực mở rộng tiến văn minh, lĩnh vực khác lại thoái bộ, thâm nhập điều kỳ quái, chí lạc hậu vơ nhân đạo Trong trường hợp, tồn cầu hố cịn xâm lược giá trị giá trị khác, loại bỏ, chí tiêu diệt sắc đa dạng văn hố”10 Tóm lại, tồn cầu hố ln mang tính hai mặt, vừa có tác động tích cực, vừa có tác động tiêu cực đến trình giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc Việt Nam Chống lại 10 Đặng Cảnh Khanh, vấn đề tồn cầu hố hệ trẻ Việt Nam nay, Tạp chí cộng sản số 14 tháng năm 2000, tr 83 20 tồn cầu hố ngược lai quy luật khách quan lịch sử, tham gia vào q trình tồn cầu hố, phải thận trọng, có tính tốn kỹ lưỡng lộ trình hợp lý để mặt phát huy tác động tích cực nó, hạn chế tác động tiêu cực để giữ gìn phát huy sắc văn hố dân tộc, giữ vững hồ bình, ổn định xã hội không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần toàn xã hội Một số giải pháp nhằm khắc phục tác động tiêu cực tồn cầu hố đến việc giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc nước ta 1.1 Tăng cường vai trò quản lý Nhà nước hoạt động văn hoá - xã hội Vai trò quản lý Nhà nước lĩnh vực văn hoá - xã hội giữ vai trò tiên bảo vệ phát huy sắc văn hoá dân tộc Nhà nước quản lý hoạt động văn hố - xã hội thơng qua chủ trương, sách văn hố hoạt động tổ chức, quan tư tưởng - văn hoá Tăng cường vai trò quản lý Nhà nước lĩnh vực văn hoá - xã hội trước hết phải hồn thiện sách, pháp chế văn hố để tạo “hành lang pháp lý”, điều kiện thuận lợi để nhân dân ngày nâng cao trình độ thẩm mỹ thưởng thức nghệ thuật; tạo môi trường thuận lợi cho quảng đại quần chúng nhân dân tham gia vào q trình sáng 21 tạo văn hố, nghiên cứu, phục hồi phát triển truyền thống văn hoá dân tộc Đồng thời sở để nhân dân phân biệt đấu tranh với biểu văn hoá xấu độc, ngược lại phong mỹ tục truyền thống văn hoá dân tộc Nhà nước cần có đầu tư thích đáng cho hoạt động văn hoá truyền thống mang sắc thái đặc trưng dân tộc lễ hội truyền thống, loại hình nghệ thuật ca ngợi tinh thần yêu nước, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng, tôn sùng đạo lý, phân biệt đẹp, tiến bộ, khích lệ niềm tự hào dân tộc kích thích động sáng tạo, đạo lý nhân nghĩa, nhân văn người Việt Nam Phát huy vai trò trách nhiệm hệ thống chớnh trị, đội ngũ cán quan làm cơng tác văn hố thông tin; nâng cao chất lượng công tác kiểm duyệt văn hố, khơng để loại hình văn hố lai căng, độc hại thâm nhập vào đời sống văn hoá - tinh thần xã hội Đẩy mạnh hoạt động tuyên truyền văn hoá, xây dựng nâng cao hiệu hoạt động thiết chế văn hoá hệ thống bảo tàng, nhà văn hoá, thư viện, khu vui chơi giải trí, nhà thơng tin, khu thể thao Trú trọng bảo tồn di sản văn hố dân tộc, tơn tạo di tích lịch sử văn hoá, danh lam thắng cảnh khai thác tốt kho tàng văn hoá cổ truyền dân tộc 22 Từng bước đại hoá phương tiện tuyên truyền quản lý văn hoá nhằm nâng cao trình độ nhận thức sáng tạo văn hố nhân dân 2.2 Phát huy vai trò tổ chức, lực lượng xã hội giáo dục xõy dựng đạo đức, lối sống cho xã hội, đặc biệt cho hệ trẻ Giáo dục xõy dựng đạo đức, lối sống đường, biên pháp để xây dựng hệ người Việt Nam phát triển trị, tư tưởng đạo đức, lối sống, củng cố truyền thống nhân đạo, nhân văn, tôn trọng nghĩa tình bao dung người Việt Nam Trước tác động tiêu cực tồn cầu hố “xuống cấp” đạo đức, lối sống phận dân cư, đặc biệt hệ trẻ ngày đáng báo động Xây dựng đạo đức, lối sống lành mạnh, tiến nội dung quan trọng việc xây dựng đời sống văn hố - tinh thần dân tộc, đến lượt văn hoá lại trở thành “nhân tố thúc đẩy người tự hoàn thiện nhân cách”11 Giáo dục xõy dựng đạo đức, lối sống cho hệ trẻ phải tiến hành đồng gia đình, nhà trường tồn xã hội Trong gia đình coi tế bào xã hội, nôi nuôi dưỡng tâm hồn người, môi trường xã hội gần gũi cá nhân Giáo dục gia 11 ĐCSVN, Văn kiện ĐHĐB toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, H 2001, tr 114 23 đình cịn tiền đề xuất phát cho hoạt động giáo dục nhà trường xã hội, nơi trực tiếp hình thành phát triển nhân cách người Thực tế rằng, gia đình có hạnh phúc xã hội lành mạnh, gia đình giữ gia phong kỷ cương xã hội nghiêm túc Kết hợp với giáo dục gia đình, cần phải tăng cường giáo dục cho học sinh, sinh viên nhà trường Có thể nói, nhà trường mơi trường giáo dục tồn diện có hệ thống Bên cạnh trang bị tri thức cho học sinh, sinh viên, nhà trường cần phải trú trọng giáo dục cho họ phẩm chất đạo đức, lối sống cần thiết, làm cho họ nhận thức sâu sắc vai trị, vị trí sắc văn hoá dân tộc nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, làm cho họ nhận thức giá trị truyền thống lòng nhân ái, bao dung, tinh thần yêu nước chân chính, đức vị tha, lao động cần cù, tinh thần lạc quan giá trị đích thực cao đẹp người Cần có biện pháp hữu hiệu để lấp đầy “khoảng trống” kiến thức lịch sử truyền thống dân tộc, xây dựng ý thức tự giác bảo vệ, phát huy giá trị sắc văn hố Việt Nam, khơi dậy lịng tự hào yêu quý sắc văn hoá dân tộc Mỗi cá nhân tồn phát triển gắn liền với nhóm, tổ chức xã hội định chịu tác động nhóm, tổ chức Tăng cường giáo dục xã hội 24 tăng cường vai trò giáo dục tập thể xã hội Muốn vậy, phải xây dựng tập thể lành mạnh, cởi mở, dân chủ, thực môi trường giáo dục nhân cách cá nhân, chủ động gây dựng dư luận xã hội lành mạnh, kiên lên án đấu tranh chống lại biểu thái độ đạo đức, lối sống ngược lại phong mỹ tục chuẩn mục đạo đức xã hội 2.3 Kết hợp việc đẩy mạnh hoạt động giao lưu văn hoá với việc đấu tranh lĩnh vực tư tưởng - văn hoá Giao lưu văn hố nhu cầu đáng người Trước xu tồn cầu hố nay, bên cạnh nhu cầu hợp tác giao lưu lĩnh vực kinh tế - xã hội việc hợp tác giao lưu văn hoá quốc gia tất yếu khách quan, điều kiện thuận lợi để tiếp cận tiếp thu tinh hoa văn hoá đại, làm phong phú đại thêm sắc văn hoá dân tộc, đồng thời hội để tuyên truyền, quảng bá giá trị văn hố đất nước tạo mơi trường gần gũi để dân tộc hiểu biết Trong trình hợp tác, giao lưu văn hố, cần phải chống hai khuynh hướng: tuyệt đối hố yếu tố văn hố truyền thống, khơng tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại để dẫn đến bảo thủ, trì trệ, chậm phát triển; tiếp thu văn hoá ngoại lai cách ạt, phủ 25 định văn hố truyền thống hình thành văn hoá “lai căng”, làm lu mờ sắc văn hoá độc đáo dân tộc Trong giao lưu văn hoá phải đề cao cảnh giác, chống biểu lợi dụng giao lưu văn hoá để tuyên truyền, kích động hoạt động chống phá cách mạng, hoạt động phá hoại sắc văn hoá dân tộc Giao lưu văn hoá đấu tranh lĩnh vực tư tưởng văn hoá hai mặt vấn đề, tồn hoạt động văn hoá, vừa thống nhất, vừa đấu tranh để bảo đảm giữ vững phát huy sắc văn hoá dân tộc ta trước xu tồn cầu hố 26 Kết luận Ngày nay, tồn cầu hóa trở thành xu khách quan,tất yếu thời đại, trước hết lĩnh vực kinh tế từ tác động mạnh lên mặt đời sống xó hội xu tồn cầu húa mặt làm cho cỏc dõn tộc xớch lại gần trỡnh độ phỏt triển mặt khỏc sắc văn hóa đứng trước nguy bị băng hoại giỏ trị truyền thống, sắc văn hoá dân tộc.Tác động tồn cầu hố đến sắc văn hố dân tộc không rầm rộ, phô trương mà thẩm thấu từ từ, kín đáo khó thấy hậu lại to lớn sâu sắc Tác động tiêu cực làm băng hoại đời sống tinh thần dân tộc dẫn đến sụp đổ chế độ xã hội Những biểu lu mờ sắc văn hoá dân tộc, suy thoái đạo đức, lối sống phận cỏn bộ, đảng viên Đặc biệt hệ trẻ tiếng chuông cảnh tỉnh cho hệ thống chớnh tri Run sợ trước nguy thách thức, không dám hội nhập quốc tế từ chối thời phát triển, phủ nhận nhu cầu đáng nhân dân thất bại hợp tác, giao lưu văn hố cách vơ ngun tắc để làm giá trị truyền thống dân tộc phản bội, đánh nguồn lực quan trọng cho phát 27 triển đất nước Kết hợp nội lực ngoại lực, thực xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc ... tồn cầu hố đến sắc văn hố dân tộc Việt Nam Bản sắc văn hoá dân tộc tổng thể giá trị văn hoá đặc trưng dân tộc Việt Nam hình thành, tồn phát triển suốt trình lịch sử lâu dài dân tộc dựng nước giữ... giặc ngoại xâm Có thể nói, sắc văn hoá dân tộc Việt Nam “cái cước” đặc trưng dân tộc Việt Nam, để phân biệt dân tộc Việt Nam với dân tộc khác giới; mặt khác, sắc dân tộc Việt Nam lại trở thành... để dân tộc ta thể sắc, đạo lý, lẽ sống dân tộc cho nhân loại giới hiểu rõ Những lễ hội dân gian làng quê, dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam khơng ngồi ý nghĩa Xu tồn cầu hố tạo hội cho dân tộc