GIẢI mã vở KỊCH vũ NHƯ tô NGUYỄN HUY TƯỞNG từ góc NHÌN THỂ LOẠI

Nguyễn Huy Tưởng được xem là một trong những nhà văn có sức ảnh hưởng lớn đối với nền của văn học Việt Nam hiện đại. Là nhà văn yêu nước, ông sớm tham gia hoạt động cách mạng và đã đặt nhiều tâm huyết với nhân dân, đất nước, với nền văn hóa của dân tộc. Các tác phẩm của ông nổi bật với cảm hứng lịch sử vừa đậm chất bi kịch vừa giàu chất lãng mạn. Sáng tác nhiều thể loại nhưng ông thành công hơn cả ở kịch và tiểu thuyết. Các sáng tác của ông thể hiện rõ những băn khoăn, day dứt, trăn trở giữa một bên là lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm của công dân với một bên là khát vọng nghệ thuật, ý thức sáng tạo của một nhà văn chân chính.

Lưu Thị Minh Huệ TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN    Đề tài GIẢI MÃ VỞ KỊCH "VŨ NHƯ TƠ" (NGUYỄN HUY TƯỞNG) DƯỚI GĨC NHÌN THỂ LOẠI Năm 2021 Lưu Thị Minh Huệ MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN 1.1 Giải mã tiếp nhận văn học 1.1.1 Khái niệm giải mã tiếp nhận văn học 1.1.2 Giải mã tiếp nhận văn học từ góc độ thể loại kịch 1.2 Tác giả Nguyễn Huy Tưởng kịch "Vũ Như Tô" 1.2.1 Tác giả Nguyễn Huy Tưởng 1.2.2 Vở kịch "Vũ Như Tô" CHƯƠNG 2: GIẢI MÃ THEO GĨC NHÌN THỂ LOẠI TRONG VỞ KỊCH "VŨ NHƯ TÔ" (NGUYỄN HUY TƯỞNG) 2.1 Giải mã xung đột kịch 2.1.1 Tình kịch 2.1.2 Mâu thuẫn thứ nhất: Mâu thuẫn đời sống sa hoa, trụy lạc bọn cầm quyền với đời sống cực, khốn khổ, lầm than nhân dân 2.1.3 Mâu thuẫn thứ hai: Mâu thuẫn khát vọng người nghệ sĩ với lợi ích trực tiếp nhân dân 2.2 Giải mã hành động kịch 2.3 Giải mã ngôn ngữ kịch 2.4 Giải mã nhân vật kịch 10 2.5 Giải mã không gian, thời gian kịch 12 2.6 Quan niệm người Nguyễn Huy Tưởng thông qua kịch "Vũ Như Tô" 12 KẾT LUẬN 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO 13 Lưu Thị Minh Huệ MỞ ĐẦU Một văn văn học có thành cơng, có sức sống lâu bền với thời gian không nằm nội dung, nghệ thuật văn mà cịn phụ thuộc vào việc tiếp nhận Mỗi văn coi ẩn số cần người đọc giải mã để tiếp nhận giá trị văn Q trình có ý nghĩa khơng với độc giả mà cịn có ý nghĩa sống cịn tác phẩm Nó giúp cho người đọc phát giá trị nội tại, đặc sắc nội dung nghệ thuật, giúp người đọc thấu hiểu thân hơn, đồng thời cầu nối tác giả bạn đọc,… Hơn nữa, trình tiếp nhận văn học giúp văn sản sinh giá trị mới, giúp cho văn phong phú hơn, sâu sắc có sức sống lâu bền Như vậy, trình giải mã, tiếp nhận văn văn học có ý nghĩa quan trọng Hiện có nhiều góc độ giải mã văn khác nhau: giải mã văn từ góc độ thể loại, từ góc độ ngơn ngữ, từ góc độ khuynh hướng trào lưu,… Mỗi góc độ giải mã có giá trị riêng, mang tới hiệu tiếp nhận riêng Trong viết này, lựa chọn cách giải mã văn văn học theo góc nhìn thể loại Để làm rõ vấn đề, chọn đề tài "Giải mã kịch "Vũ Như Tơ" (Nguyễn Huy Tưởng) từ góc nhìn thể loại" Trong viết, chúng tơi đưa số phương diện giải mã văn theo đặc trưng thểloại kịch để dựa vào tiếp nhận kịch "Vũ Như Tô" NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1 Giải mã tiếp nhận văn học 1.1.1 Khái niệm giải mã tiếp nhận văn học Theo "Từ điển thuật ngữ văn học", tiếp nhận văn học "là trình chiếm lĩnh giá trị tư tưởng, thẩm mỹ tác phẩm văn học, cảm thụ văn ngơn từ, hình tượng nghệ thuật, tình cảm, quan niệm nghệ thuật, tài nghệ nhà văn… đến sản phẩm sau đọc: Cách hiểu, ấn tượng, trí nhớ, ảnh hưởng hoạt động sáng tạo dịch" [2] Theo SGK Ngữ văn 12, tập 2: "Tiếp nhận văn học trình người đọc hịa vào tác phẩm, rung động với nó, đắm chìm giới nghệ thuật dựng lên ngơn ngữ, lắng nghe tiếng nói tác giả, thưởng thức hay, đẹp, tài nghệ người nghệ sĩ sáng tạo" [1] Giải mã văn chủ yếu "lấy văn làm trung tâm" Quá trình giải mã cần tiến hành phân tích, cắt nghĩa yếu tố cấu trúc văn tác phẩm Qua người đọc phát hiện, diễn dịch nội dung ý nghĩa tác phẩm - vốn coi nằm văn Tiếp nhận văn cảm thụ văn ngôn từ, hình tượng nghệ thuật, tư tưởng, quan niệm tài tác giả Sản phẩm trình tiếp nhận văn cách hiểu, ấn tượng, ảnh hưởng sau tiếp nhận vào hoạt động sáng tạo, chuyển thể, dịch,… Tiếp nhận văn học thực chất trình giao tiếp người đọc văn thông qua việc giả mã văn Lưu Thị Minh Huệ 1.1.2 Giải mã tiếp nhận văn học từ góc độ thể loại kịch Giải mã, tiếp nhận văn theo góc nhìn thể loại tức trình giải mã yếu tố hình thức, đặc trưng thể loại Nhưng trước hết, người tiếp nhận cần có lý thuyết thể loại đặc trưng thể loại Cụ thể đề tài này, cần biết thể loại kịch phương diện để giải mã, tiếp nhận văn kịch Có nhiều quan điểm khác kịch Theo góc độ loại hình, kịch ba phương thức văn học bên cạnh tự trữ tình Trong "Từ điển thuật ngữ văn học" "kịch vừa thuộc sân khấu vừa thuộc văn học, vừa để diễn vừa để đọc" [2, 141] Từ góc độ thể loại, kịch dùng để thể loại văn học Trong đề tài này, rõ ràng kịch hiểu theo quan điểm thể loại văn học Và vậy, kịch mang đặc trưng thể loại Kịch có số đặc trưng tiêu biểu: Xung đột kịch, hành động kịch, ngôn ngữ kịch, nhân vật kịch,… Xung đột kịch "là mâu thuẫn sống phát triển đến chỗ xung đột đồi hỏi phải giải cách hay cách khác" [3,401] Xung đột kịch đặc điểm kịch Nó yếu tố tạo nên kịch tính, thúc đẩy phát triển kịch Xung đột kịch gồm hai loại: xung đột bên xung đột nội tâm nhân vật kịch xung đột bên xung đột nhân vật với Hành động kịch hiểu khái quát hành động nhân vật kịch xếp theo trình tự logic, thường tuân theo luật nhân quả, hành động trước nguyên nhân dẫn đến hành động sau hành động sau đồng thời nguyên nhân cho hành động Trong kịch, hành động thường miêu tả căng thẳng, gấp gáp, hành động suy tư diễn nhanh Nhân vật kịch người thực hành động kịch Các nhân vật kịch thường không miêu tả cách tỉ mỉ Nhân vật kịch tác giả đặt vào mâu thuẫn xây dựng với diễn biến tâm lý đa dạng, chí ẩn chứa mâu thuẫn, đấu tranh nội tâm nhân vật Giải mã, tiếp nhận kịch khơng thể bỏ qua ngơn ngữ kịch Nó đóng vai trị xây dựng tính cách, đặc điểm, phẩm chất nhân vật Ngơn ngữ kịch phải có tính hành động (tranh luận, thuyết phục, đe dọa, lệnh,…) tính ngữ cao Ngôn ngữ nhân vật kịch thường ba dạng: đối thoại (nói với nhau), độc thoại (nói với mình) bàng thoại (lời nói riêng với khán giả) Những đặc trưng chìa khóa giải mã tiếp nhận văn kịch 1.2 Tác giả Nguyễn Huy Tưởng kịch "Vũ Như Tô" 1.2.1 Tác giả Nguyễn Huy Tưởng Trong làng kịch, ta không nhắc đến Nguyễn Huy Tưởng tác giả viết kịch tiểu thuyết xuất sắc Ông xem nhà văn có sức ảnh hưởng lớn văn học Việt Nam đại Là nhà văn yêu nước, ông sớm tham gia hoạt động cách mạng đặt nhiều tâm huyết với nhân dân, đất nước, với văn hóa dân tộc Lưu Thị Minh Huệ Các tác phẩm ông bật với cảm hứng lịch sử vừa đậm chất bi kịch vừa giàu chất lãng mạn Sáng tác nhiều thể loại ông thành công kịch tiểu thuyết Các sáng tác ông thể rõ băn khoăn, day dứt, trăn trở bên lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm công dân với bên khát vọng nghệ thuật, ý thức sáng tạo nhà văn chân Một số tác phẩm tiêu biểu ông: kịch "Vũ Như Tô" (1943), "Bắc Sơn" (1946), tiểu thuyết "Đêm hội Long Trì" (1942), "An Tư công chúa" (1944),… 1.2.2 Vở kịch "Vũ Như Tô" "Vũ Như Tô" kịch xếp vào bậc văn học Việt Nam đại Lấy cảm hứng từ kiện lịch sử xảy kỉ XVI thời vua Lê Tương Dực, nhà văn sáng tác kịch "Vũ Như Tô" Vở kịch lấy đề tài lịch sử qua nhà văn lại xây dựng bi kịch người nghệ sĩ đứng trước mâu thuẫn khát vọng nghệ thuật thực xã hội Vũ Như Tô nhà kiến trúc sư giỏi, khao khát xây dựng cơng trình kiến trúc vĩ đại Để thực khát vọng, Vũ Như Tô nghe theo lời khuyên cung nữ Đan Thiềm, mượn quyền lực tiền bạc vua để xây dựng Cửu Trùng Đài Nhưng vậy, Vũ Như Tơ rơi vào bi kịch tạo Qua kịch, Nguyễn Huy Tưởng thể vấn đề có tính sâu sắc, mn thuở đẹp, mối quan hệ khát vọng nghệ thuật người nghệ sĩ với lợi ích nhân dân Qua bi kịch "Vũ Như Tô" ta thấy khát vọng, tài đáng trân trọng song nghệ thuật chân cịn cần xuất phát từ sống, từ người Chỉ giải mối quan hệ nghệ thuật với đẹp, người nghệ sĩ với nhân dân nghệ thuật chân có hội tồn phát triển CHƯƠNG 2: GIẢI MÃ THEO GĨC NHÌN THỂ LOẠI TRONG VỞ KỊCH "VŨ NHƯ TÔ" (NGUYỄN HUY TƯỞNG) 2.1 Giải mã xung đột kịch Xung đột kịch nảy sinh mâu thuẫn Xung đột kịch linh hồn kịch Nhìn vào tài liệu lịch sử "Đại Việt sử kí tồn thư" "Việt Sử thơng giám mục" có nhắc đến người thợ tài hoa xây dở công trình bị giết cơng trình bị hủy Lấy chất liệu lịch sử, Nguyễn Huy Tưởng xây dựng nên kịch phóng đại lên để tạo một kịch lịch sử hấp dẫn 2.1.1 Tình kịch Điểm cốt lõi xung đột bi kịch Nguyễn Huy Tưởng: hai lực xung đột đối kháng mạnh mẽ: nghệ sĩ nhân dân Người sáng tạo đẹp mượn tay quyền lực nhằm khẳng định khả sáng tạo thiên tài mình, khơng quan tâm đến mồ hơi, nước mắt xương máu quần chúng Vũ Như Tô nghệ sĩ tài xuất chúng qua bốn mươi mà chưa có thành tựu, đứng trước khúc ngoặt đời, phía nghiệt ngã theo cách: chối bỏ chức trách thân, đồng nghĩa với tự vẫn, lệnh vua Lê mượn lực y để sáng tạo mộng lớn, lại phủ thêm nhiều tai họa cho nhân dân Lưu Thị Minh Huệ lao động Người dân khơng có tịa Cửu Trùng Ðài gian khổ bị áp bức, bóc lột gian nan trăm bề Nhà viết kịch bênh vực quyền lợi nhân dân bút pháp nghệ thuật đầy sức thuyết phục, không để "cái vĩnh cửu" lên chúng - "cái thời" mà không day dứt Và ông kiến trúc sư họ Vũ chọn ngã rẽ xây cơng trình Cửu Trùng Ðài, hẳn ơng rõ ràng tư tưởng cần làm để thành cơng Ơng địi vua cho "toàn quyền làm việc, kẻ trái lệnh chém bêu đầu" Cơng trình với số lượng lớn thợ: bên cần năm vạn thợ bên ngồi cần có mười vạn cơng nhân, điều ví với chiến tranh với ngoại xâm Sự sống "con đỏ" bị bỏ rơi khơng chút tiếc nuối chiến vô bổ bật nên nhiều lần nhiều kiểu người: bắt đầu hồi hai với nhân vật Trịnh Duy Sản ("Trịnh Duy Sản quan võ thơ bạo hủ nho, can đảm, trực, lo lắng cho lợi ích nước, dân, đối lập với gian thần Nguyễn Vũ"), đến hồi ba miệng người thợ đào ngũ bị xử quyết, đến hồi bốn với tinh tế Thị Nhiên thỏa mãn, suồng sã từ người lính loạn hồi cuối, trước chấm hết Bài ca trù yểm cất lên hòa ca ngưỡng vọng cho cơng trình Cửu Trùng Đài tạo thành nhạc hòa tấu đa điệu "Vũ Như Tô" Nhạc điệu kỳ lạ, ma mị, dụ chủ yếu kết cấu nhờ đối âm phù hợp, uyển chuyển cân căng thẳng, nhuần nhuyễn, không bên áp chế bên Bản thảo Cửu Trùng Ðài, Vũ Như Tơ trình tấu lên Lê Tương Dực, theo ước nguyện người thiết kế, "đứa con" đẹp khiết, lại đẹp "vơ ích" đặt lợi ích thiết thực tồn dân tộc Cũng xây dựng cơng trình, câu chuyện khác từ thuở xa xưa gợi nhớ kịch chuyện An Dương Vương xây thành Cổ Loa để làm phơng đối lập cơng trình Cửu Trùng Ðài "Vua Thục đắp thành để giữ nước, ta xây thành cho vua chơi" trợ thủ thân cận thẳng thắn với tổng cơng trình sư nút cao trào vào hồi ba, lớp ba Kế tiếp, thái tử Chiêm Thành - nhân vật khơng có liên hệ với hành động kịch - xuất lần sân khấu, khẳng định cơng trình Cửu Trùng Ðài khơng hữu ích cịn xa xỉ, nguy hại cho đất nước, dân tộc Qua độc giả thấy kịch "Vũ Như Tô" mâu thuẫn xung đột kịch ngày căng thẳng đỉnh điểm xung đột vào hồi V Diễn biến xoay quanh số phận nhân vật - Vũ Như Tơ "đứa con" - Cửu Trùng Đài 2.1.2 Mâu thuẫn thứ nhất: Mâu thuẫn đời sống sa hoa, trụy lạc bọn cầm quyền với đời sống cực, khốn khổ, lầm than nhân dân Mâu thuẫn vốn nảy nở từ trước đến Lê Tương Dực bắt ép Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài ngột ngạt, gay gắt Để xây Cửu Trùng Đài nhà vua hạ lệnh tăng sưu thuế, lùng bắt thợ giỏi, trị kẻ chống đối Cơng nhân nai lưng vất vả mà đói bị bịn rút từ quan lại phía Tồn dân phẫn uất triều đình làm cho "dân nước kiệt", thợ ốn trách Như Tơ khiến nhiều người chết Quan võ họ Trịnh can giám nhà vua, ông yêu cầu Lê Tương Dực đuổi cung nữ đi, ban chết cho Vũ Như Tô Nhưng Lê Tương Dực vị qn, quen thói ăn chơi trụy lạc, khơng nghe lọt tai lời tâu sai đánh Trịnh Duy Sản (hồi ba), hậu nhân dân đói kém, lụt lội, mùa Vũ Như Tô dù bị thương đá đè hăng say, đốc thúc thợ xây đài Cửu, khiến thợ xúc, định bãi công, dậy làm loạn Lưu Thị Minh Huệ Lợi dụng tình hỗn loạn mâu thuẫn tứ phía, Trịnh Duy Sản đứng đầu phe đối lập triều, điều binh lôi kéo thợ thuyền làm phản, loạn, xử tử vua Lê Tương Dực, kiến trúc sư Vũ Như Tô, nô tỳ Đan Thiềm, cung nữ thiêu hủy Cửu Trùng Đài xây dở Mâu thuẫn dẫn tới hồi I lên cao trào chạm chóp hôn quân Lê Tương Dực băng hà dậy Trịnh Duy Sản đứng đầu Nguyễn Vũ tự sát, hoàng hậu nhảy vào lửa, thứ phi Kim Phụng cung nữ bị kẻ loạn bắt bớ, nhục mạ Dân chúng thỏa lòng hê, gieo hị, bừng bừng khí đốt phá Cửu Trùng Đài - tượng hình cho dục vọng sa đọa, "hưởng lạc" Lê Tương Dực lửa đốt thành tro, mâu thuẫn giải đường bạo lực Nhưng tiếc loạn đem đến điều tươi sáng cho nhân dân sơn hà xã tắc lại rơi vào tay tên cầm đầu bọn phản loạn phe cánh Trịnh Duy Sản 2.1.3 Mâu thuẫn thứ hai: Mâu thuẫn khát vọng người nghệ sĩ với lợi ích trực tiếp nhân dân Người nghệ sĩ tài ba Vũ Như Tô ấp ủ kỳ vọng xây cho Tổ quốc tịa lầu kiêu hùng "bền trăng sao", "tranh tinh xảo với hóa cơng", giúp dân Việt mn đời hãnh diện Tuy nhiên, ơng khơng có điều kiện để thực hiện, "không thể thi thố tài năng" bộc lộ khát vọng sáng tạo Bởi thực tế đời sống người dân đương sống ngập tràn đói khổ, lầm than Khơng có đường nữa, Vũ Như Tô thuận ý cung nữ Đan Thiềm mượn tiền uy danh tên hôn quân để "xây dựng cho đất nước tòa lâu đài nguy nga, tráng lệ" Ông sẵn sàng bất chấp thứ, bao gồm việc phải đánh đổi công sức, cải nhân dân mồ hôi xương máu người thợ Đây mâu thuẫn mục đích chân người sáng tạo nghệ thuật với đường tội lỗi, sai lầm Nực cười thay khát vọng cống hiến người tạo nghệ thuật chìm mộng tưởng đẩy Đại Việt vào đối lập so với lợi ích trực tiếp nhân dân lao động Cửu Trùng Đài xây cao tốn cải, vật chất, cộng thêm tác nhân từ dịch bệnh, đại nạn từ thiên nhiên khác, khiến cho Cửu Trùng Đài trở thành biểu tượng cho khốn khổ, hình ảnh đại diện cho thói sa hoa, trụy lạc, hậu nhân dân gánh chịu Ban đầu Vũ Như Tơ u thương dân, đứng phía dân, muốn cống hiến sức lực tài để mang đến niềm tự hào cho đất nước sau ơng lại bị dân chúng, người thợ, họ coi ông địch nhân Từ chỗ nhân dân yêu kính, bất đắc dĩ Vũ Như Tơ đổi vai thành kẻ thù họ Đến chặng cuối kịch, dân chúng khơng nguyền rủa ốn trách Cửu Trùng Đài mà hưởng ứng với tên huy loạn, thiêu đốt hết Cửu Trùng Đài, bắt phạt kẻ tạo Nghệ sĩ giỏi giang tên Tơ mang lí tưởng nghệ thuật đẹp đẽ va phải thực tế khắc nghiệt, ngược lại tâm nguyện, lợi ích mang tính trực diện dân chúng Nếu người làm nghệ thuật xuất phát từ quyền lợi đáng nhân dân khơng hồn thiện ước mơ ngàn thu Đó gốc rễ bi kịch sâu sa khơng lối người nghệ sĩ đẳng cấp Vũ Như Tô Hay tin có loạn lớn, Đan Thiềm khẩn khoản xin Vũ Như Tô bỏ trốn ông kiên định, không dời Cửu Trùng Đài, vua Lê bị Trịnh Duy Sản hành thích, Cửu Trùng Đài bị đốt phá, phần lớn thơ xây theo quân phản nghịch, kinh thành rối loạn Lớp thứ bảy đến lớp thứ chín, Đan Thiềm bị bắt đưa thiêu đến Lưu Thị Minh Huệ lìa đời, Cửu Trùng Đài hóa tro bụi, Vũ Như Tơ tổn thương, đau xót đến tận bị áp giải pháp trường Lực lượng phần nhiều loạn thợ xây Cửu Trùng Đài, kẻ đứng đầu Trịnh Duy Sản đối tượng họ bắt chém giết Lê Tương Dực, kiến trúc sư Vũ Như Tơ, người thân tín họ Đối tượng họ muốn hủy diệt Cửu Trùng Đài Nguyên nhân dẫn đến xung đột xây Cửu Trùng Đài, xuất phát từ mục đích tầng lớp thống trị ảnh hưởng nghiêm trọng đến quyền sống nhân dân Mâu thuẫn dễ thấy người chủ trương xây dựng Cửu Trùng Đài - Lê Tương Dực, Vũ Như Tô với nhân dân Tuy nhiên, ta đánh đồng hôn quân Lê Tương Dực với người nghệ sĩ Vũ Như Tơ mục đích xây dựng Cửu Trùng Đài khác Lê Tương Dực xây Cửu Trùng Đài để vui chơi, hưởng lạc cung nhân, cịn Vũ Như Tơ xây Cửu Trùng Đài làm đẹp đất nước, hệ sau cơng trình tượng trưng đẹp "cao cả, huy hồng", "đem hết tài xây cho nịi giống tịa đài hoa lệ, thách cơng trình sau trước, tranh xảo với hóa cơng" Mâu thuẫn giải dứt khoát lập trường nhân dân, kẻ ngược lại quyền nhân dân bị trả giá, Cửu Trùng Đài bị hủy, Lê Tương Dực kẻ thân cận bị giết chết Nhưng lại nảy sinh mâu thuẫn tiếp theo: quan điểm nghệ thuật mn đời lợi ích thiết thực nhân dân, mâu thuẫn chưa giải dứt khoát Các mâu thuẫn thường có hai cách xử lí: giải hay hai giải hòa Mâu thuẫn thứ hai xử lí cách hịa giải lại không giải Về phía Vũ Như Tơ, thực hồi bão nên vơ tình gây khổ nạn cho người dân Vũ Như Tơ có hội để giải quyết, tạm thời trốn đi, chờ thời Nhưng ông lại vừa mù quáng, vừa cố chấp nên đến lỡ bỏ qua Khi Cửu Trùng Đài bị đốt, Vũ Như Tô không hiểu việc làm quần chúng phe cánh loạn đến tận lúc chết Vũ Như Tơ khơng nhận sai lầm , cho vơ đối Về phía nhân dân, lại hồ đồ mù quáng Vũ Như Tô Họ tưởng đốt xong Cửu Trùng Đài thứ xong xuôi Trước tiên họ không hiểu sáng tạo người tiến sĩ, trước họ nguyền rủa Vũ Như Tô, sau họ đốt phá Đây mâu thuẫn chấm dứt dứt điểm Đó mâu thuẫn "cái đẹp" "cái thiện" "Cái đẹp" "cái thiện" điều hòa, dung hợp với "Cái đẹp" bị triệt tiêu đẹp khơng cịn chỗ sống, mâu thuẫn giải ổn thỏa đời sống vật chất nhân dân đủ đầy, đời sống tinh thần nâng cao Tìm hiểu mâu thuẫn kịch quan trọng để độc giả khám phá chiều sâu tác phẩm Qua xung đột kịch "Vũ Như Tô", Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm đến hệ sau nhiều giá trị sâu sắc Những giá trị đời sống muốn tồn phải giúp đỡ, bổ sung cho Con người hướng đến chân - thiện - mỹ, chúng hòa quyện tách rời Trong kịch Vũ Như Tô, ông nghệ sĩ tài hoa yêu đẹp đến nồng say, điều biến thành cố chấp khiến ông quên thiện Hậu việc cố chấp cơng trình dở dang bị hủy bỏ, bị nhân dân thóa mạ Như vậy, đẹp thực tỏa sang bắt tay làm bạn đồng hành thiện Mục đích Vũ Như Tô không sai ông quên chân lí Người nghệ sĩ phải có khát khao, có hồi bão lớn, có đam mê theo đuổi đẹp, cần gắn đẹp với thiện, mĩ, quan trọng cần có ủng Lưu Thị Minh Huệ hộ nhân dân Nhân dân phải thực công nhận lưu giữ thành người nghệ sĩ sáng tạo trường tồn với thời gian 2.2 Giải mã hành động kịch Theo Arixtốt: "Hành động đặc trưng kịch" Hành động kịch phương tiện cụ thể hóa xung đột kịch, yếu tố trì phát triển tác phẩm Hành động kịch "Vũ Như Tơ" xếp theo trình tự logic hợp lí, hành động trước nguyên nhân dẫn đến hành động sau Có thể thấy lớp hồi thứ nhất, Vũ Như Tơ hành động không đồng ý xây Cửu Trùng Đài, dẫn nhà chạy trốn vua triệu gọi mà dẫn đến kết bị vây bắt gơng kìm đeo cổ, hành động phản đối xem thường nhà vua mà hậu gần bị chém đầu, chu di cửu tộc Vì trân quý tài Vũ Như Tô, Đan Thiềm khuyên ông giúp vua xây dựng Cửu Trùng Đài để giữ mạng, an toàn cho gia đình thực ước mơ tài Vũ Như Tơ định lựa chọn xây Cửu Trùng Đài thấy hội thi thố tài thực hồi bão Điều dẫn đến kết hàng trăm người tử mạng, sống nhân dân khổ khổ khiến họ căm phẫn Đó nguyên nhân dẫn đến truy đuổi quân Trịnh Duy Sản Có thể thấy, khơng có yếu tố khách quan chi phối, định hành động nhân vật Cái kết mà nhân vật Vũ Như Tô gặp phải hồn tồn ơng lựa chọn Ơng chết ơng nghe lời Đan Thiềm bỏ trốn, ông lựa chọn lại sống chết Cửu Trùng Đài: "Tôi không trốn đâu Người quân tử không sợ chết Mà vạn có chết, phải người biết cơng việc làm đại quang minh Tơi sống với Cửu Trùng Đài, chết với Cửu Trùng Đài Tôi xa Cửu Trùng Đài bước Hồn tơi để đây, tơi chạy đâu?" mộng, ước mơ người nghệ sĩ ơng "ta có hồi bão tô điểm đất nước, đem hết tài xây cho nòi giống tòa đài hoa lệ, thách cơng trình sau trước, tranh tinh xảo với hóa cơng" Hơn nữa, hành động kịch giúp thúc đẩy mâu thuẫn kịch thể tính cách, tâm trạng, phẩm chất nhân vật cách rõ ràng, cụ thể Hành động không chấp thuận làm Cửu Trùng Đài lúc đầu, "đem vợ trốn", nói Lê Tương Dực tên cua qn, bạo chúa, nói Đan Thiềm "tuồng ăn chơi" Những hành động thể Vũ Như Tô người cương trực, mong muốn mang nghệ thuật để phục vụ điều chân Ông định nghe lời khuyên Đan Thiềm xây dựng Cửu Trùng Đài Nó thể niềm đam mê lớn lao với nghệ thuật mong muốn cống hiến cho nghệ thuật Vũ Như Tô Hành động đến tìm Vũ Như Tơ Đan Thiềm giải xung đột nội tâm Vũ Như Tô Nó chấm dứt xung đột bên trong,, xung đột nội tâm Vũ Như Tơ, lại mở xung đột Khi gặp vua để đưa yêu sách, ông xin cho anh em thợ coi trọng cho thấy ơng người có tình nghĩa, trọng hữu, trọng tài Mục đích hành động ông xây dựng cho đất nước tòa kiến trúc nguy nga, tráng lệ Những hành động góp phần thúc đẩy xung đột truyện, khiến mâu thuẫn nhân dân hôn quân ngày gay gắt, dân đen ngày căm ghét quan lại, vua chúa Vũ Như Tơ Khi ấy, hồi bão mà Vũ Như Tơ có hành động bỏ bê vợ con, không màng mạng sống thợ thuyền, Lưu Thị Minh Huệ khiến vắng cha, vợ thiếu chồng, hàng trăm người chết, sống nhân dân lầm than Cuối Vũ Như Tô nhận kết cục chết Những hành động kịch Vũ Như Tơ thể ơng người có nhân cách, hồi bão lại bị ước mơ đẩy vào mộng ảo, dẫn đến bi kịch cho Có thể thấy, hành động kịch yếu tố quan trọng góp phần tạo nên thành cơng kịch Qua đó, tác giả khắc họa thành cơng đặc điểm, tính cách nhân vật, đồng thời thúc đẩy phát triển xung đột kịch 2.3 Giải mã ngôn ngữ kịch Có thể nói, ngơn ngữ kịch phương tiện quan trọng để bộc lộ hành động kịch Qua nhân vật kịch lên cách rõ nét, sinh động đặc điểm, tính cách, phẩm chất Trước hết, ngôn ngữ kịch "Vũ Như Tô" Nguyễn Huy Tưởng bao gồm dạng ngơn ngữ: ngơn ngữ thích tác giả, ngơn ngữ độc thoại đối thoại nhân vật Qua dạng ngôn ngữ kịch này, tác giả thể tâm trạng, tính cách nhân vật cách cụ thể Ở lớp III, hồi thứ có đoạn Lê An tâu với vua Lê Tương Dực: "Thần dỗ dành, dọa nạt y chấp nê, y cịn nói [ ] cịn Hồng thượng, qn, bạo chúa, xin Hồng thượng tha chết cho hạ thần (người run bắn lên)" Ngôn ngữ đối thoại Lê An Lê Tương Dực dè chừng, lo lắng, sợ hãi Có thể thấy rõ điều qua cách nói thận trọng "y cịn nói ", "là hôn quân, bạo chúa", đến chỗ nói khơng tốt vua ơng lại ngập ngừng, khơng dám lên tiếng Hay qua câu "xin Hoàng thượng tha chết cho hạ thần", dù khơng phải lời nói Lê An ln sợ sệt Điều cịn thể rõ nét qua ngôn ngữ giải thích tác giả "người run bắn lên", bốn từ đặc tả nét khúm núm, sợ sệt Lê An trước Lê Tương Dực Hay Đông đại học sĩ Nguyễn Vũ khắc họa qua lời độc thoại: "Can với gián, đâu nhận lấy việc khó vào thân, chả thấy đâu chết trước Sớ với tấu" lớp III, hồi thứ hai Có thể thấy ơng người khơng giữ chữ tín, tâm địa trước sau khơng đồng Khi trước hứa với Trịnh Duy Sản trình vua việc bãi Cửu Trùng Đài, lúc sau xé sớ than vãn, mặc hứa Dù dạng nào, ngôn ngữ kịch phương tiện hữu hiệu việc khắc họa tính cách, tâm trạng nhân vật Ngồi ra, ngơn ngữ kịch Nguyễn Huy Tưởng "Vũ Như Tô" ngôn ngữ thể tính tổng hợp, có kết hợp trữ tình tự Điều thể cụ thể qua lời độc thoại Vũ Như Tô lớp III, hồi thứ ba: "Bao nhiêu người chết ta! Khốn nạn Nhưng ta vội nản Nhu nhược dựng đài này? Thương ta để lòng Hồn có khơn thiêng xin chứng giám cho anh, phù hộ cho anh dựng kỳ công cho nước ta Các chết khơng phí Anh xây đài này, ngơi đền lộng lẫy để mn đời khói hương chú" Những dịng độc thoại tường thuật cảnh thảm khốc lúc "bao nhiêu người chết" Vũ Như Tơ "dựng kì cơng cho nước" Khơng mang tính tự sự, lời thoại cịn mang đậm chất trữ tình bộc lộ tâm trạng, tình cảm suy tư nhân vật Vũ Như Tô thấy thân thực "khốn nạn" số người chết lớn Nhưng ông có thái độ kiên cường, không "vội nản" Ông thương người xâu số thật lòng muốn mang tài cống hiến cho đất nước, mong muốn ước nguyện hoàn Lưu Thị Minh Huệ thành nhớ ơn người khuất Qua thể khao khát thể tài nghệ thuật, khao khát cống hiến Vũ Như Tô Hơn nữa, ngôn ngữ kịch "Vũ Như Tơ" cịn mang đậm tính ngữ, gần gũi với nhân dân Khi Vũ Như Tô bị quân sĩ bắt cảnh cuối, lớp VIII thể rõ đặc điểm Các câu chữ ngắn gọn, dễ hiểu: "Vũ Như Tô - Vài năm nữa, đài Cửu trùng hoàn thành, cao cả, huy hoàng, cõi trần lao lực, có cảnh Bồng lai Quân sĩ - Câm mồm! Vũ Như Tô - xuất Quân sĩ - Câm mồm! (Họ xúm vào vả miệng Vũ Như Tơ)" Nhân vật có lời thoại mà câu không đủ cấu trúc người đọc hiểu đặt hoạt cảnh kịch Nguyễn Huy Tưởng sử dụng từ ngữ bình dân, lối nói quen thuộc mang tính ngữ đời sống ngày như: "Câm mồm!" Ngôn ngữ kịch quen thuộc giúp tác phẩm đến gần với người dân hơn, thể nội dung, tư tưởng kịch cách cụ thể, sinh động gần gũi Mặt khác, ngôn ngữ kịch "Vũ Như Tơ" cịn mang tính hành động Trong kịch, lời thoại nhân vật thường mang nhiều sắc thái (cầu xin từ chối, đe dọa - coi thường, ) với vẻ biện bác Ở kịch "Vũ Như Tô" hầu hết đối thoại thể rõ điều Có thể lấy ví dụ lớp VIII, hồi thứ ba có đoạn đối thoại vua Lê Tương Dực Trịnh Duy Sản: "Lê Tương Dực - Trẫm phó mặc việc lớn việc nhỏ cho triều đình, biết Trẫm bận việc Cửu Trùng Đài Trịnh Duy Sản - Hoàng thượng làm vua nước, phải để ý đến việc, phó thác cho triều đình Hồng thượng khơng nên q tin quan Họ nói thiên hạ thái bình, thực phải nói: thiên hạ loạn Lê Tương Dực - Vì cớ sao? Trịnh Duy Sản - Hồng thượng nên bãi việc xây Cửu Trùng Đài Kim Phượng - Bãi Cửu Trùng Đài! Trịnh Duy Sản - Dâm dật mầm bại vong, xa xỉ nguồn loạn lạc Hoàng thượng bậc thánh minh, xin nghĩ lại Lê Tương Dực - Ngươi lui ra, trẫm không muốn nghe chuyện chướng tai nữa, lui Trịnh Duy Sản, nói to - Hạ thần lo cho nghiệp nhà Lê, cho Hồng thượng, nên nói thật Loạn đến nơi rồi!" Trong đoạn trích vua Lê Tương Dực nói giao việc cho triều đình, Trịnh Duy Sản phản đối Và vua từ chối Trịnh Duy Sản cầu xin bãi bỏ việc xây Cửu Trùng Đài Một người thuyết phục, người phản đối Lời nói Trịnh Duy Sản bộc lộ mong muốn thức tỉnh nhà vua, sẵn sàng chịu tội lo nước loạn Lưu Thị Minh Huệ Cịn lời nói Vua Lê Tương Dực thể u mê trụy lạc, u mê thứ xa xỉ, sai lầm lối sống, nhận thức Ngôn ngữ đoạn kịch cịn góp phần thúc đẩy phát triển xung đột kịch Cuộc đối thoại không đến kết mong đợi thể phẫn uất Trịnh Sản vua Tương Dực, làm tăng thêm mối xung đột quân bạo chúa nhân dân Ngôn ngữ đối thoại gay gắt làm tăng tính kịch tính xung đột kịch 2.4 Giải mã Nhân vật kịch Trong kịch "Vũ Như Tô", nhà soạn kịch tiếng Nguyễn Huy Tưởng khắc họa thành cơng tính cách diễn biến tâm trạng nhân vật Vũ Như Tô Vũ Như Tô nhân vật lịch sử sống triều đại vua Lê Tương Dực, ơng nhân vật chính, nhân vật trung tâm kịch Vũ Như Tô người kiến trúc sư tài ba, có lí tưởng nghệ thuật cao cả, ham mê đẹp, ơng có khát khao sáng tạo đẹp Ơng ví thiên tài "ngàn năm chưa dễ có một", "có thể sai khiến gạch đá viên tướng cầm quân" Ban đầu, nhà vua tìm kiếm người thợ giỏi để giúp vua xây dựng Cửu Trùng Đài làm nơi hưởng lạc, ăn chơi nhà vua cung tần, mĩ nữ Ông đưa gia đình trốn Một năm sau có người báo tin nên ơng bị bắt giải triều đình, bị vua Lê Tương Dực dọa giết không nghe lời vua, Vũ Như Tô kiên mực từ chối, ông chết định không xây Cửu Trùng Đài Cung nữ Đan Thiềm thuyết phục Vũ Như Tô "chấp nhận yêu cầu Lê Tương Dực lợi dụng tiền bạc quyền để xây dựng cho đất nước tòa lâu đài bền vững cho nhân dân nghìn năm sau cịn hãnh diện" Trước lời khuyên cung nữ Đan Thiềm, Vũ Như Tô bị thuyết phục đem hết tài để xây dựng Cửu Trùng Đài Ông vui mừng ước mơ thành thực, Cửu Trùng Đài dựng xây, cháu đời đời nhớ tên ông đứa tinh thần ln Ước mơ, hồi bão ông thật đáng trân trọng, ông dồn hết tâm trí, sức lực tài mình, xây dựng lâu đài nguy nga, tráng lệ để tô điểm cho đất Thăng Long quà vĩ đại mà ông để lại cho hậu Cửu Trùng Đài xây dựng, nhà vua sức vơ vét cải nhân dân Vũ Như Tơ say sưa với mơ ước mà qn nhân dân lầm than, đói khổ, túng quẫn sưu cao, thuế nặng mà triều đình đưa Nhiều người thợ giỏi bị bắt để phục vụ cho việc xây thành, nhiều dân bị hành hạ chống đối, người phải bỏ mạng cơng trình xây dựng Cửu Trùng Đài Việc xây dựng gần hồn thành mâu thuẫn tập đoàn thống trị với tầng lớp nhân dân, Vũ Như Tô với người thợ lành nghề người lao động đẩy lên cao Cuộc bạo loạn xảy ra, ông không nghe theo lời khuyên Đan Thiềm bỏ trốn mà tin tưởng vào việc làm nghĩa, khơng hại đến Khi cận kề chết, ông nuôi hi vọng tiếp tục xây dựng Cửu Trùng Đài Và cuối cùng, nhìn thấy Cửu Trùng Đài – đứa tinh thần bị thiêu cháy thành tro bụi ơng, đời chấm dứt, ơng bình thản bước pháp trường Trong việc xây dựng Cửu Trùng Đài, Vũ Như Tô vừa tội nhân, lại vừa nạn nhân Tội nhân ông thực thi chủ trương vua Lê Tương Dực xây Cửu Trùng Đài vơ tình đẩy nhân dân rơi vào cảnh lầm than, cực: mẹ con, vợ chồng, gia đình li tán, Cịn nạn nhân mộng tưởng, ảo vọng 10 Lưu Thị Minh Huệ mình, ơng đứng lập trường người nghệ sĩ mà không đứng lập trường nhân dân, đứng lập trường đẹp mà qn cịn thiện Ơng nạn nhân mối mâu thuẫn chưa giải được, mâu thuẫn lí tưởng nghệ thuật hoàn cảnh thực tế Khát vọng Vũ Như Tơ đáng, cao đẹp, xuất phát từ thiên chức người nghệ sĩ đa tài, từ lòng yêu nước tinh thần dân tộc khát vọng nghệ thuật lại đặt nhầm chỗ, nhầm thời nên hậu mà ông phải gánh chịu sinh mệnh thân cơng trình nghệ thuật mà ông coi đời Nếu Vũ Như Tô người đam mê đẹp Đan Thiềm lại người đam mê tài trân trọng tài Đan Thiềm cung nữ sống triều đình Lê Tương Dực Bà người phụ nữ có nhân cách cao sáng suốt Chính bà người thuyết phục Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng Đài, bà người nhận sai lầm Trong đối thoại với Vũ Như Tô hồi cuối, Đan Thiềm người hiểu thấu tình tuyệt vọng Vũ Như Tơ Bà người ln động viên, khích lệ, giúp đỡ Vũ Như Tô xây đài, bảo vệ đài Nhưng biết đài khơng giữ được, Đan Thiềm hết lịng khuyên Vũ Như Tô chạy trốn Vũ Như Tô kiên khơng nghe theo, ơng cho điều làm Đan Thiềm sáng suốt, hiểu thấu việc bà hiểu mù quáng dân chúng Bà đau đớn nhận thất bại giấc mộng lớn Cửu Trùng Đài, đau đớn không cứu Vũ Như Tô phải vĩnh biệt Cửu Trùng Đài máu nước mắt Không có Vũ Như Tơ, Đan Thiềm mà vua Lê Tương Dực người yêu đẹp Ông cho xây dựng nhiều đền thờ, tìm người thợ giỏi, tay nghề cao giúp nước Nhưng lại thỏa mãn với điều đạt mà ăn chơi, dẫn đến đồ đắm biển Trong "Đại Việt Sử ký tồn thư" có nhận định Lê Tương Dực: "Vua buổi đầu lên ngôi, ban hành giáo hóa, thận trọng hình phạt, đáng coi có cơng nghiệp Song chơi bời vơ độ, xây dựng liên miên, dân nghèo thất nghiệp, trộm cướp lên, dẫn đến nguy vong đấy" Trong kịch "Vũ Như Tô" Nguyễn Huy Tưởng tái chân thực hình ảnh ơng "Vua Lợn" - Lê Tương Dực sớm thỏa mãn với thành tựu đạt mà ăn chơi, hưởng lạc, bỏ bê việc nước, đam mê xây dựng cơng trình to lớn phục vụ ham muốn cá nhân mà làm tổn hao ngân khố, kiệt quệ sức dân dẫn đến nghiệp sụp đổ Ngồi tác giả cịn khắc họa nhân vật như: Trịnh Duy Sản, Nguyễn Vũ hay nhân vật Thị Nhiên (vợ Vũ Như Tô) để làm tơ đậm thêm tính cách, diễn biến nhân vật Trịnh Duy Sản quận cơng thần nhà Lê, có cơng dẹp giặc Khi vua Lê Tương Dực ăn chơi trụy lạc, làm nhiều việc thất đức, ông thẳng thắn can ngăn Đối với việc xây Cửu Trùng Đài, ơng người biết nhìn xa trơng rộng, thấy nghèo đói, cực nhân dân lường trước hậu nên can ngăn nhà vua Lê Tương Dực mực khơng nghe Điều cho thấy ơng bề tơi trung thành Cuối lợi ích Triều Lê xã tắc, ơng người giết chết vua Lê Tương Dực Còn Thị Nhiên (vợ Vũ Như Tơ) người vợ hết lịng chồng, Bà theo ơng lên Triều đình ông bị vua Lê Tương Dực bắt trói Khi Vũ Như Tô chấp nhận xây Cửu Trùng Đài cho vua Lê Tương Dực, chồng thoát khỏi tội chết, bà xin quê chăm sóc 11 Lưu Thị Minh Huệ Điều cho thấy bà người phụ nữ đảm đang, tháo vát, tảo tần hết lịng chồng Bà mong Cửu Trùng Đài dựng xong, gia đình đồn tụ Nhưng mong ước mãi khơng thành thực Cửu Trùng Đài bị thiêu cháy, Vũ Như Tơ chết bi kịch đời bà 2.5 Giải mã không gian, thời gian kịch Cả không gian rộng không gian hẹp kịch có thật lịch sử Khơng gian rộng kịch "Vũ Như Tơ" thời đại vua Lê Tương Dực (1495 - 1516), vị hồng đế thứ chín Hồng triều Lê sơ Đây thời kì nhân dân Đại Việt phải chịu đựng nhiều lầm than, khổ cực nhà vua bỏ bê triều chính; hạn hán, mùa liên miên; nạn đói ách đàn áp tàn bạo khiến bạo loạn nổ khắp nơi: không gian bạo lực kinh hoàng Lê Tương Dực sau lệnh cho Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng Đài - cơng trình hồng tráng, tầm cỡ, tiêu tốn vơ khối nhân lực, cải quốc gia Không gian hẹp khơng gian nhà văn áp dụng kịch cho phù hợp với loại hình sân khấu vốn trình diễn nơi bị hạn chế nhiều mặt diện tích Đó Hồng thành Thăng Long, nơi cung điện nhà vua Cửu Trùng Đài dang dở bên cạnh Hồ Tây,… Dường chuyện xảy không gian bó buộc, với tường kiên cố trốn kinh thành, phần thể tự do, o bế việc sáng tác người nghệ sĩ Vũ Như Tô Vở kịch "Vũ Như Tô" lấy bối cảnh thời vua Tương Dực, khoảng thời gian Cửu Trùng Đài xây dựng, tức vòng hai năm (1516 -1517), thời gian thực tế Khi đưa vào tác phẩm kịch mình, Nguyễn Huy Tưởng khơng thể áp dụng hồn tồn thời gian tuyến tính để đưa việc theo trình tự Trong khoảng đến đồng hồ, nhà văn phải chọn lọc, cô đọng chi tiết quan trọng nhất, đặc sắc để giúp khán giả dễ dàng theo dõi nhận đâu cao trào tác phẩm Ngồi nhận định kịch đặc sắc mang giá trị vượt thời gian 2.6 Quan niệm người Nguyễn Huy Tưởng thông qua kịch "Vũ Như Tô" Vở kịch "Vũ Như Tô" bộc lộ rõ ràng quan niệm người Nguyễn Huy Tưởng sống nói chung nghiệp sáng tác nghệ thuật người nghệ sĩ nói riêng Ở "Vũ Như Tô" người đọc không đơn thấy lên nhân vật lịch sử khắc họa cách tài hoa, thâm thuý thông qua mâu thuẫn, xung đột kịch mà cịn cảm nhận thơng điệp sâu sắc Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm: số phận, bi kịch người nghệ sĩ bất phùng thời; mâu thuẫn khát khao sáng tạo, cống hiến với thực sống khốn nhân dân; bên trách nhiệm người công dân với bên sứ mệnh thiêng liêng, cao người nghệ sĩ,… Đọng lại sau bi kịch xảy đến với người nghệ sĩ đa tài để nghệ thuật xa rời thực tế, li thực tại, vơ tình gây nên thảm cảnh lầm than, ốn cho dân chúng Vấn đề mn thuở mà Nguyễn Huy Tưởng muốn đề cập tới "Vũ Như Tô" vấn đề tự sáng tạo người nghệ sĩ, thời đại không thay đổi 12 Lưu Thị Minh Huệ Ông trân trọng ước mơ kẻ sĩ, muốn người tài trọng dụng, họ cần tạo điều kiện để thi thố tài năng, thỏa niềm đam mê sáng tác, nuôi dưỡng đứa tinh thần Nguyễn Huy Tưởng muốn nâng tầm người nghệ sĩ chân chính, ln sống cống hiến với đam mê cháy bỏng, sẵn sàng hy sinh thân vất vả, cực nhọc cần thỏa trí sáng tạo làm đẹp cho đời,… Nhưng có điều bất di bất dịch mà người nghệ sĩ cần nhớ nghệ thuật xây dựng móng thực, bắt nguồn từ điều giản đơn, gần gũi sống nghệ thuật phải quay lại phục vụ người khơng thể chìm đắm mà dửng dưng với nỗi đau người, bất chấp tất cho lí tưởng thẩm mỹ cá nhân “nghệ thuật vị nhân sinh” Không người sáng tạo mà người hâm mộ đẹp cần rút cho suy nghĩ, kinh nghiệm riêng Đan Thiềm khơng sai có “căn bệnh” yêu đam mê đẹp; trân trọng kẻ sĩ Vũ Như Tô với tài xuất chúng; cảm thông với nỗi đau bi kịch người nghệ sĩ bị o bế, đè nén khơng thỏa trí sáng tạo,… tình u khó tránh khỏi mù qng, đơi q say sưa với niềm đam mê mà người khó lịng phân định điều làm có thực hướng tới giá trị tốt đẹp đích thực hay không Với Nguyễn Huy Tưởng, dù phê phán hay ngợi ca người xuất phát từ giá trị nhân bản, từ truyền thống văn hoá tốt đẹp ngàn đời cha ơng Con người chân chính, đại diện cho vẻ đẹp tâm hồn người Việt sáng tác nhà văn gương sáng phản chiếu, soi rọi hướng độc giả tới gần giá trị chân - thiện - mĩ KẾT LUẬN Giải mã văn kịch từ việc giải mã yếu tố: xung đột kịch, hành động kịch, ngôn ngữ, nhân vật, không gian, thời gian kịch,… Thơng qua đó, người tiếp nhận khám phá ý nghĩa, giá trị nhân sinh kịch, phát quan niệm nghệ thuật người Nguyễn Huy Tưởng Giải mã văn q trình đơn giản Nó khơng phải đơn giản phân tích đặc trưng thể loại văn Quan trọng hơn, giải mã văn cách người tiếp nhận khám phá giá trị, tư tưởng mà tác giả gửi gắm văn Đó tiếp nhận văn văn học cách chân Hay nói cách khác, đích cuối q trình tiếp nhận văn học khám phá tư tưởng nghệ thuật cao cả, quan niệm chân học nhân sinh sâu sắc giúp cho người giải mã, tiếp nhận văn thay đổi ngày trở nên tích cực TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo, Sách giáo khoa Ngữ văn 12 (tập 2), Nxb Giáo dục Việt Nam Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1998), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Phương Lựu chủ biên (1985), Lý luận văn học, NXB Giáo dục https://thaygiaolang.forumvi.com/t39-topic 13 ... Tác giả Nguyễn Huy Tưởng 1.2.2 Vở kịch "Vũ Như Tô" CHƯƠNG 2: GIẢI MÃ THEO GĨC NHÌN THỂ LOẠI TRONG VỞ KỊCH "VŨ NHƯ TÔ" (NGUYỄN HUY TƯỞNG) 2.1 Giải mã xung đột kịch ... triển CHƯƠNG 2: GIẢI MÃ THEO GĨC NHÌN THỂ LOẠI TRONG VỞ KỊCH "VŨ NHƯ TÔ" (NGUYỄN HUY TƯỞNG) 2.1 Giải mã xung đột kịch Xung đột kịch nảy sinh mâu thuẫn Xung đột kịch linh hồn kịch Nhìn vào tài liệu... việc giả mã văn Lưu Thị Minh Huệ 1.1.2 Giải mã tiếp nhận văn học từ góc độ thể loại kịch Giải mã, tiếp nhận văn theo góc nhìn thể loại tức trình giải mã yếu tố hình thức, đặc trưng thể loại Nhưng